С чьей то легкой руки природу русского севера журналисты называют неброской сочинение

Спрятать пояснение

Спрятать критерии

С чьей-то легкой руки природу русского Севера журналисты называют неброской, неяркой и скромной…

Вступление

Существующая в природе гармония, ее величие и красота положительным образом сказываются на формировании духовного мира человека любого возраста, а особенно это касается ребенка. Дети способны более остро воспринимать все, что их окружает. Современный мир в какой-то степени лишает подростка непосредственного общения с природой. Стремясь к комфорту, человечество забывает о той громадной и определяющей роли природы в воспитании

подрастающего поколения.

Дуновение весеннего ветерка, шум листвы, журчание лесного ручья и пение птиц заставляют прислушиваться к окружающему миру и вызывают в юной душе только самые лучшие чувства.

Проблема, которую поднял автор текста

Проблема наступления цивилизации на природу, ее отрицательное влияние на нравственность человека глубоко затронула российского писателя В.

Белова.

Позиция автора текста

Восхищаясь сдержанной красотой природы русского Севера, писатель сожалеет о том, что его современники перестали

слушать природу и не видят тех неотвратимых перемен, которые в ней происходят. Человек – такое же творение природы, как и любое другое живое существо. Поэтому люди просто обязаны трепетно и с любовью относиться к окружающему миру, понимать и ценить ту неразрывную взаимосвязь, которая объединяет человека с природой.

Ваша позиция по проблеме

Такое единение с природой и умение тонко ее чувствовать встречается в произведении В. М. Шукшина “Старик, солнце и девушка”. Юная художница рисует закат, а сидящий рядом старик восхищается уходящим на покой солнцем, удивляясь переливам красок во время заката. Слушая его, девушка и не подозревает о том, что дед, оказывается, уже 10 лет как слепой.

До какой же степени человек может любить природу и ценить ее красоту, чтобы, будучи слепым, сохранить умение настолько глубоко чувствовать и понимать ее.

Аргументы из литературы

М. А. Шолохов в рассказе “Жеребенок”. Когда кобыла принесла жеребенка, эскадронный приказал его убить, но рука Трофима не поднялась на это страшное деяние. Жеребенок был настолько мил, что одним своим взглядом способен был каменное сердце превратить в мочалку.

А какой у него был хвост! Во время перестрелки, увидев, как жеребенок тонет, Трофим ринулся его спасать, рискую попасть под пули. Но все были настолько поражены этим отважным поступком, что стояли в забвенье, думая только о том, чтобы Трофим спас это красивое животное.

А. А. Платонов в сказке-быле “Неизвестный цветок”. Вспомним эпизод, когда Даша, гуляя по пустырю, заметила возле камня проросший из глины цветок. Растение издавало сильное благоухание, тем самым заполняя голый пустырь приятным ароматом.

Он светился ярким огнем и мерцал как звезда, что даже ночью был виден. Прекрасный и сильный цветок вдохновил Дашу вместе с ее товарищами-пионерами преобразовать пустырь. Ребята долго стояли вокруг маленького цветка и любовались им, а после начали трудиться, удобряя мертвую глину.

Экзаменационные сочинения по ЕГЭ

Проблема влияния красоты природы на поступки человека по тексту Белова про пробуждение природы (ЕГЭ по русскому)

Изуграфы

Василий Белов. Из книги «Лад»

С чьей-то легкой руки природу русского Севера журналисты называют «неброской», «неяркой и скромной». Между тем нигде по стране нет таких ярких, таких выразительных, очень контрастных и многозвучных красок, как на Северо-Западе России, называемом последнее время Нечерноземьем.

Красота этих мест обусловлена не одним лишь разнообразием ландшафтов, сочетающих невысокие горы, холмы, долины, распадки, озера и реки, обрамленные лесами, лугами, кустарниками. Она обусловлена и разнообразными, то и дело сменяющими друг друга пейзажными настроениями. Эта смена происходит порою буквально в считанные секунды, не говоря уже о переменах, связанных с четырьмя временами года. Лесное озеро из густо-синего моментально может преобразиться в серебристо-сиреневое, стоит подуть из леса легкому шуточному ветерку. Ржаное поле и березовый лес, речное лоно и луговая трава меняют свои цвета в зависимости от силы и направления ветра. Но, кроме ветра, есть еще солнце и небо, время дня и ночи, новолуние и полнолуние, тепло и холод. Бесчисленная смена состояний и сочетаний всего этого тотчас отражается на пейзаже, сопровождая его еще и своеобразием запахов, звуков, а то абсолютной тишиной, какая бывает в предутреннюю пору белой безветренной ночи, либо в зимнюю, тоже совершенно безветренную нехолодную ночь.

Надо быть глухим и слепым или же болезненно увлеченным чем-то отрешенно-своим, чтобы не замечать этих бесконечно меняющихся картин мира.

Вспомним короткие, почти черно-белые зимние дни, сопровождаемые, казалось бы, одной графикой: белые поля, темные леса и изгороди, серые дома и постройки. Даже в такое время снега имеют свои оттенки*, а что говорить о солнечном утре и о морозной вечерней заре! У человека пока нет таких красок, нет и названий многих цветовых состояний закатного или утреннего неба. Сказать, что заря алая (или багровая, или лиловая) значит почти ничего не сказать: заря ежеминутно меняет свои цвета и оттенки, на линии горизонта краски одни, чуть выше совсем другие, и самой границы между зарей и небом не существует. А каким цветом назовешь слепящий солнечным блеском зимний наст, в тени голубовато-просвеченный в глубину и серебристый, как бы плавящийся под прямыми лучами? Морозное солнце рождает такое же богатство цветовых тонов, как и теплое весенне-летнее или осеннее. Но даже при плотных тучах, особенно перед началом весны, зимний пейзаж неоднороден, снега то синеватые, то с едва заметной желтизной, лесные дали то дымчато-сиреневые, то чуть голубоватые с коричневым цветом более ближнего лозняка, с сизоватой ольхой, с ясной сосновой зеленью и едва уловимой салатной окраской осинок. Такое предвесеннее состояние ассоциируется с умиротворенною тишиной, с запахами снега, древесной плоти, сена, печного дыма.

А кто из гениальных художников написал хотя бы несколько состояний ночного густофиолетового неба с объемными гроздьями звезд, уходящими в перспективу и бесконечность? Весеннее и летнее небо меняет свои цвета так же безжалостно быстро, не скупится на свои оттенки и колориты, щедрость его на краски поистине безгранична. А как разнообразна зелень Северо-Запада! Зелень льна, например, меняется с его ростом, цветением и созреванием, зелень трав также меняется бесконечно. Луга, цветущие с весны белым, розовым, синим, побледнеют после косьбы, потом вдруг снова становятся по-весеннему ярко-зелеными. Озимь зеленеет до глубокой осени, даже до зимы. Постоянно меняются и зеленые краски леса, и цвет водной глади в озерах и реках. Вода то светлая, стальная, то голубая, то синяя до чернильной густоты, то вдруг, особенно в тишине первых осенних холодов, становится зеленоватой.

Об осенних пейзажах и говорить не приходится, красота их и множественность общеизвестны …

Могло ли все это в совокупности не отозваться в душе народа, не запечатлеться в его делах и творениях? Природа была, разумеется, первой и самой главной наставницей человека в его вечном стремлении к прекрасному.

Искусство зародилось в глубине повседневного народного быта. Оно незаметно, незаметно иногда и для самого художника, росло и полнело (матерело, как говорят на Севере). Без мощного почвенно-бытового слоя даже у талантливого сеятеля и поливальщика цветы вырастают чахлые, цветущие коротко и неярко. Этот бытовой слой формировался в течение долгих веков, удобренный тысячами разнообразных, взаимосвязанных и взаимозаменяемых обычаев и трудовых навыков.

Жизнь нормального человека в нормальных условиях не может не быть творческой. Труд обычного пахаря или плотника сам по себе является творческим, ведь чисто механические, однообразные, заученные раз и навсегда движения делали одни дураки, люди общественно и физически неполноценные.

Напрасно многие думают, что творческим трудом не может быть труд физический, что вдохновение, мол, посещает только тех, у кого в руках перо, смычок или логарифмическая линейка…

Дровосек, прежде чем начать рубить дерево, прикинет, куда оно наклонилось, на которой стороне гуще хвоя, какие у елки или березы соседки. Первый же удар топора знакомит его с твердостью или мягкостью, с сухостью или влажностью древесины. Ощущение корневища или болотной зыбкости под ногой, слепящее солнце, сила ветра и даже расстояние до деревни, тысячи других таких же мелочей делают дровосека творческим человеком…

Как известно, русская печь строилась прежде не из кирпича, а из сырой глины. Ее сбивали, обмазывали. Печуры, выступы, углубления, карнизы лепились вручную и поэтому имели овальную форму. Труд печника сочетал в себе некоторые, хотя и отдаленные, признаки творчества скульптора и архитектора. (Лепка, композиция, соразмерность, план и общение с материалом.) Знакомство с псковской архитектурой наводит на мысль об удивительном сходстве печного, иначе повседневно-бытового, мастерства с мастерством строительства псковских храмов. Овальные, мягкие, какие-то уютно-домашние формы этих небольших церквей и впрямь сродни в чем-то русской печи, ее теплу и уюту, ее повседневной необходимости. Где, почему, каким образом труд печника или дровосека становился трудом скульптора или зодчего? На этот вопрос не может быть короткого, однозначного ответа. Великая тайна творчества, созидания, вдохновения не дается рациональному мышлению…

Природа и быт в своей многообразной определенности плотно окружают каждого, даже не имеющего художественных задатков человека. И он, не имея вкуса, одевается со вкусом (подчиняясь традиции), не имея музыкального слуха, участвует в пении (как и все), не владея даром живописца, любуется осенней околицей. Но что тогда говорить о тех, кто рожден либо для песни, либо быть строителем или живописцем?

Уроки цветной и черно-белой графики ребенок берет с младенчества, наблюдая, как отец или дед выпиливают «полотенца» и наличники, как сестра или бабушка плетет кружево, выбирает строчи, ткет радужные продольницы. При этом совсем не обязательно становится впоследствии иконописцем либо строителем. Мастерство еще позволяло человеку быть то кузнецом, то строителем. А вот художество уже требовало от человека верности чему-то одному, хотя Андрей Рублев мог бы, наверное, и сам не хуже других строить палаты и церкви.

Народные художники в большинстве своем часто владели несколькими ремеслами, рассуждая так: «Ремесло за плечами не виснет».

Столяр, смастерив для себя шкафчик-посудник, испытывал детский позыв к раскрашиванию. Имея в достатке опыт и краски, он не звал к себе бродячего настоящего художника, а сам брался за кисть. И вот дверцы посудника превращались в ворота диковинного боярского терема, появлялись на них вазоны с цветами и волнистыми разводами. Особенно красивы были такие посуднички с розовым и зеленым растительным орнаментом по белому фону.

Хозяева строили и сами расписывали рундуки (гобцы), превратившиеся позднее в лежанки для осенне-зимних сумерничаний. Так, на лежанке Афанасьи Озерковой (деревня Лобаниха), нарисован был великолепный стилизованный лев с круглым, совсем не звериным лицом, с тонкой поднятой лапой и тонким хвостом. Кисточка хвоста загибалась как-то уж очень изящно и по-домашнему несерьезно. Да и сам лев улыбался… В той же избе потолок был расписан правильными, расходящимися вширь цветными кругами. Они расходились из потолочного центра, с которого свешивалась набранная из деревянных пластинок птица…

В вологодских и архангельских деревнях в середине прошлого века начали расписывать обшитые тесом фронтоны домов. Изображения часов, птиц и фантастических цветов над балкончиками вышек и теперь во многих местах не смыты дождями, не выветрены вековыми ветрами. Живописные столы, ларцы, заборки, шестки, сундуки, прялки, ложки и т.д. довольно хорошо гармонировали с некрашеными полами, чисто вытесанными стенами и белыми лавками. Все это создавалось не профессионалами, а самими жителями, многочисленными плотниками, кузнецами, столярами, печниками, главным делом которых было хлебопашество.

Красочная декоративность тканей, одежды, домашнего интерьера, присущая всему быту, вкупе с красотою природы действовала на человека с рождения. Такая обстановка сама по себе в какой-то мере художественна, и в такой обстановке нельзя не проснуться душе художника. Среди множества средних талантов рождалось немало хороших, а среди них выкристаллизовывались выдающиеся и, наконец, гениальные…

Переход к высокому искусству от красочной бытовой повседневности незаметен. Он плавный, не резкий, и о нем не стоило бы вспоминать, если бы в какую-то пору в спутники искусству не навязалось человеческое тщеславие…

Вспомним, что даже самые прекрасные произведения русских иконописцев не подписаны, что имена создателей архитектурных шедевров известны лишь из легенд. Художник не ставил свою подпись на своем художественном создании не потому, что не знал литеры, как это представляется ныне иному горе-исследователю. Цель художника была отнюдь не в самоутверждении. Он не себя утверждал в мире, а через себя утверждал окружающий мир.

Художественный гений русского народа выразился более всего в слове, архитектуре и живописи. Знатоки делят эту живопись на бытовую и культовую. Но к какому разряду отнести изумительные книжные миниатюры, украшающие рукописные церковные книги? Или того же черта, намалеванного гоголевским кузнецом?

Иконопись, которой предшествовала фресковая живопись, оставила самые многочисленные материальные свидетельства художественного национального гения. На сравнительно небольшое число сюжетов созданы миллионы полноценных художественных произведений. Икона, а то две или три, имелась в каждой русской избе, а в каждом соборе и церкви, в каждой часовне сооружался иконостас- группа размещенных в определенном порядке икон…

Русская икона — явление вполне своеобразное, она известна всему миру, распространена тем или другим путем также по всему миру. Многообразие художественных школ и стилей внутри самого иконописного искусства не мешает, а помогает его художественной цельности, его полной самостоятельности среди других видов не только национальной, но и мировой живописи. Что же объединяет все школы и стили русского иконописного искусства, что делает его цельным, определенным? Отвечать на этот вопрос, вернее, ставить его, опять же как-то не очень уместно… Любой разговор о великих явлениях творчества и художества все равно будет ограниченным по сравнению с этими явлениями, все равно никогда не исчерпает всей их сути.

Иначе великое явление не было бы великим.

Тайна художественного творчества останется тайной, сколько бы мы ни раскрывали ее. Раскрытая же, разгаданная тайна будет принадлежать науке, а не художественному творчеству…

На Севере были три наиболее любимых народом иконописных сюжета. Рожденные крестьянской стихией, иконописцы писали, разумеется, и образ Спаса, но, следуя народному вкусу, более всего создавали образы богоматери, Егория и Николы. Здесь нет никакой случайности. Крепость и глубина материнской любви не подвергаются в народе никакому сомнению. Культом материнства одухотворен весь северный быт. Материнская тема звучит во всех видах народного творчества. Христианство и язычество не стали соперничать, когда дело коснулось матери. Образ богородицы имелся почти в каждом доме. Ее не зря называли заступницей. Еще в древности последним шансом перед казнью было обращение к матери того человека, от кого зависела судьба осужденного. Самой действенной молитвой считалась в народе материнская, но мать, в свою очередь, обращалась в молитве тоже к матери.

Егорий на белом коне олицетворял воинскую силу, способную защитить от ползучего зла. Икона с его изображением также считалась обязательной в доме. Но особенно любимым из всех святых был на Севере Николай-чудотворец. Его называли и попросту Никола, и почтительно — святой Николай. В редком доме не имелось иконы с его изображением: по народным поверьям, Никола оберегал старых и малых, в лесу и на воде, в бою и в труде. Живописные изображения св.Николая очень разнообразны, он то добр и ласков, то суров и неистов, то задумчиво нежен, то осуждающе строг. Замечателен его образ из новгородского храма св.Софии! Но, пожалуй, самым прекрасным изображением Николы была и останется фреска Дионисия в Ферапонтовом монастыре — в этой русской жемчужине из ожерелья мировой культуры.

Из деревни Тимонихи, а также из соседних деревень в Ферапонтово иные старушки ходили пешком, и это продолжалось до начала 20-х годов. Проселками и болотными тропами, всего с одним ночлегом в пути. Редкий ходок мог пройти без ночлега 80-90 километров.

Морошковые болота вдруг пропадут, лес однажды расступится, и белые стены Ферапонтова приветливо блеснут на солнышке…

Недолго, наверное, думал Ферапонт, где срубить келью, при виде лесистых веселых холмов и двух светлых плесов озер, расположенных одно выше другого, соединенных шумящей рекой.

Под стать этим местам был выстроен белокаменный монастырь — не громоздкий, словно игрушечный, с двумя веселыми башнями над вратами, с низкой уютной оградой. Невысокий собор с закомарами и стройный кирпичный шатер колокольни привлек Дионисия, может быть, как раз уютом, небольшими размерами, и здесь великий русский художник велел своим сыновьям снимать с плеч котомки…

Дионисий свершил свой подвиг за одно лето* (*Вологодский реставратор и искусствовед Н. И. Федышин научно доказал, что собор был расписан не в два лета, как считалось, а в одно), расписав собор с помощью сыновей. Где была в это время мать его сыновей? Неизвестно. Скорее всего ее уже не было в живых… В образ богоматери художники вложили столько своей грустной любви, столько сыновней и супружеской нежности, верности и почтительности, что фреска, несмотря на значительные повреждения, и сейчас потрясает, если душа человека разбужена и совесть его жаждет прекрасного.

По расположению и размещению фресок под сводами, на стенах, на сферических и выгнутых поверхностях можно учиться у Дионисия композиционному мастерству. Учиться всем, кто связан с искусством: архитектору и прозаику, музыканту и скульптору, драматургу и искусствоведу. Графическая и цветовая ритмичность росписей также безукоризненна: она опять заставляет припомнить такие слова и понятия, как лад, соразмерность, гармония. Но ведь ко всему этому надо добавить еще и настроение, тональность, особое звучание красок и линий.

Образ Николы, написанный в полусфере правого нефа, был для Дионисия, видимо, подлинным взлетом, вдохновенным порывом, полным исчезновением и растворением своего «я» в искусстве…

Как и все великие художественные произведения, Никола Дионисия воспринимается в разное время по-разному даже одним человеком. Как и у всех других шедевров искусства, у этой фрески есть ничему не подвластная сила, благотворная и периодически необходимая каждому человеку. Все здесь есть, в этом образе. И величайшая мудрость, и могучий необоримый дух, и земная человеческая красота, обобщенная в облике северянина-мужика, новгородца и пинежца, воина и кормильца…

Никола смотрит на нас глазами самого Дионисия вот уже пять веков. Смотрит, то взывая к совести, со скорбным укором, то с воодушевляющим одобрением, проникая своим взглядом в самую глубину нашей души и вселяя в нее мужество.

И память о гениальном изуграфе Дионисии живет не в одних наших сердцах. Она живет и в красках лесов, полей, вод, камней и небес нашего родимого Севера.

← Вернуться к списку

Подготовка
к ЕГЭ (Часть С)

План-конспект
урока русского языка в 11 классе

Подготовка
к написанию сочинения — рассуждения (часть С, ЕГЭ). Учитель: Лукьянова Е.И.

Тема «Учимся писать эссе»

Тип урока: урок формирования умений и
навыков

Цели
урока:

образовательные
аспект: учить анализировать содержание
исходного, подготовить к написанию  домашнего сочинения;

 развивающий аспект: формировать умение определять основную
проблему текста, формулировать авторскую позицию; умение создавать систему
аргументов, подтверждающих справедливость выводов ; стимулировать мыслительную
деятельности, творческие способности учащихся;

воспитательный аспект:
формирование гражданской позиции по общественно важным проблемам современности;
воспитание чувства сопричастности и ответственности за мир вокруг нас;
воспитывать патриотизм, чувство национального достоинства

Оборудование: ноутбук, презентация,
раздаточный материал

Ход урока.

 1.Оргмомент.
Психологический настрой.

-Здравствуйте, ребята!.
Садитесь.

  Не то, что мните
вы, природа:

Не слепок, не
бездушный лик-

В ней есть душа, в
ней свобода,

В ней есть любовь,
в ней есть язык.

                         
Ф.И.Тютчев

.

Обратите внимание на одухотворенность
природы, как надо ее любить, чтобы  открыть все ее тайны.  Я думаю, что наш
сегодняшний урок вам понравится, а полученные на нем знания и умения вы успешно
будете использовать на ЕГЭ.

2.Вступительное слово
учителя. Мотивация
деятельности. Вызов интереса

Ребята, вы любите природу своего края?
Сумеете ли вы подобрать нужные слова, чтобы выразить свои чувства к уникальной
природе Средней полосы?

 Да, ребята, часть С самая сложная.
Она проверяет навыки вдумчивого, осмысленного чтения, зрелости ваших суждений
при истолковании текста. Написание сочинения  было сложной задачей для
большинства выпускников. Я пришла к вам на урок с искренним желанием помочь вам
обрести уверенность в своих способностях в написании сочинения. Пусть этот урок
будет еще одним важным шагом на пути усвоения технологии выполнения задания
части С.

3.
Подготовка учащихся к восприятию нового учебного материала, актуализация знаний.
Определение темы урока

 «Когда человек не знает, к какой
пристани он держит путь, для него ни  один ветер не будет попутным», — сказал когда-то
римский философ Сенека. Поэтому я хотела бы узнать, а  «вы знаете куда держите
путь? Давайте вспомним задание части С?

Обратите внимание на первую фразу: «Напишите
по прочитанному тексту» и на последующую  «Работа, написанная без опоры на прочитанный
текст, не оценивается». Отсюда следует, что важнейшим условием успешного
написания сочинения является  правильное понимание исходного текста. Если вы
правильно поймете текст – это уже 50 % успеха на экзамене. А правильно понять
текст – задача не из легких.

Запишите тему урока «Подготовка к
ЕГЭ. Учимся писать эссе»

 4. Формулирование цели урока.

Тема урока обозначена и мне хотелось
бы, чтобы вы сами сформулировали его цель. (Цель урока – научиться правильно
понимать исходный текст, научиться «вычитывать» нужную для сочинения
информацию.

5.Подготовка
к восприятию исходного текста. Просмотр видеосюжета «Из биографии писателя»

Сегодня
мы будем работать с текстом современного писателя и  публициста Василия
Ивановича Белова. Немного о В.Белове (презентация ученика – факты биографии
писателя)

6.Чтение текста      

  
(1) С чьей-то лёгкой руки природу русского Севера журналисты называют
неброской, неяркой и скромной.(2) Между тем нигде по стране нет таких ярких,
таких выразительных, очень контрастных и многозвучных красок, как на Севере
России.

         
(3)Красота этих мест обусловлена не одним лишь разнообразием ландшафтов,
сочетающих невысокие горы, холмы, долины, распадки, озёра и реки, обрамлённые
лесами, лугами, кустарниками; она обусловлена и разнообразными, то и дело
сменяющими друг друга пейзажными настроениями. (4)Эта смена происходит порою
буквально в считанные секунды, не говоря уже о переменах, связанных с четырьмя
временами года. (5)Лесное  озеро из густо-синего моментально может
преобразиться в серебристо-сиреневое, стоит подуть из леса легкому шуточному
ветерку. (6)Ржаное поле и березовый лес, речное лоно и луговая трава меняют
свои цвета в зависимости от силы и направления ветра. (7)Но кроме ветра есть
ещё солнце и небо, время дня и ночи, новолуние и полнолуние, тепло и холод.(8)
Бесчисленная смена состояний и сочетаний всего этого тотчас отражается на
пейзаже, сопровождая его ещё и своеобразием запахов, звуков, а то абсолютной
тишиной, какая бывает в предутреннюю пору белой безветренной ночи, либо в
зимнюю, тоже совершенно безветренную нехолодную ночь.(9) Вспомним короткие,
почти чёрно-белые зимние дни, сопровождаемые, казалось бы, одной графикой:
белые поля, чёрные леса и изгороди, серые дома и постройки.(10) Даже в такое
время снега имеют свои оттенки, а что говорить о солнечном утре и о морозной
вечерней заре!(11) У человека пока нет таких красок, нет и названий многих
цветовых состояний закатного или утреннего неба.(12) Сказать, что заря алая
(или багровая, или лиловая),  значит  почти ничего не сказать: заря ежеминутно
меняет свои цвета и оттенки, на линии горизонта краски одни, чуть выше совсем
другие, и самой границы между зарёй и небом не существует.(13) А каким цветом
назовёшь ярко слепящий солнечным блеском зимний наст, в тени
голубовато-просвеченный в глубину и серебристый, словно плавящийся под прямыми
лучами? (14)Морозное солнце рождает такое же богатство цветовых тонов, как,
например, по-весеннему тёплое. (15)Но даже при плотных тучах, особенно перед
началом весны, зимний пейзаж неоднороден, снега то синеватые, то чуть
голубоватые с коричневым цветом более ближнего лозняка, с сизоватой ольхой, с
ясной сосновой зеленью и едва уловимой салатной окраской осинок. (16)Такое
предвесеннее состояние ассоциируется с умиротворённою тишиной, с запахами
снега, древесной плоти, сена, печного дыма.

       
(17) А сколько состояний ночного густо-фиолетового неба с гроздьями звёзд,
уходящими в перспективу и бесконечность! (18)Весеннее и летнее небо меняет свои
цвета так же быстро, не скупится на оттенки и колориты, щедрость его на краски
безгранична. (19)Постоянно меняются и зелёные краски лета, и цвет водной глади
в озёрах и реках. (20)Вода то светлая, стальная, то голубая, то синяя до
чернильной густоты, то вдруг, особенно в тишине первых осенних холодов,
становится зеленоватой.

       
(21) Надо быть глухим и слепым или же болезненно увлечённым чем-то
отрешённо-своим, чтобы не замечать этих бесконечно меняющихся картин мира.

ЕГЭ 2011.Русский язык:
тренировочные задания. И.П.Цыбулько, С.И.Львова.-М.:
Эксмо,2013,с.122-123

7. Работа с текстом.
Отработка умений и навыков работы с исходным текстом. Усвоение способов
деятельности путем воспроизведения информации и выполнения упражнений.

1.
Повторение теоретических знаний о тексте

Перед
тем, как разбираться в прочитанном, мне хотелось бы напомнить вам основные
признаки текста (…._

-Заметьте;
один из важных признаков текста — информативность. Любой текст содержит
информацию:1) каком-либо факте, событии, человеке;2) цели его создания ; 3)об
авторе (его отношении к поднятым проблемам) Если вы сумеете научиться
«вычитывать» эту информацию, то правильно поймете текст.

-Давайте
снова обратимся к тексту. Итак,

 1
абзац. Какие слова являются ключевыми? (с чьей-то легкой руки;  неброской,
неяркой и скромной)

2
абзац – «разнообразие ландшафтов, разнообразные
сменяющие друг друга пейзажные настроения, бесчисленная смена состояний и
сочетаний, своеобразием запахов, звуков; у человека пока нет таких красок, нет
и названий многих цветовых состояний»

3
абзац — «щедрость на краски безгранична»

4
абзац-«бесконечно меняющихся картин мира»

—
О чем же этот текст? (текст – о вечно изменяющемся мире, надо только захотеть
увидеть и услышать ту красоту, что нас окружает)

2.Формулировка
проблемы

-Итак,
мы определили тему текста и выделили наиболее значимую для понимания текста
информацию. Теперь нам необходимо отобрать информацию необходимую для написания
сочинения и первый наш шаг «Формулирование одной из проблем, поставленных
автором текста».

-Для начала давайте вспомним, что такое проблема? Справка:
(вопрос, который …

Чаще всего в тексте поднимается несколько проблем. Чтобы их
определить, задайте себе вопрос: над какими вопросами размышляет автор?
Обратимся снова к тексту? Перечитайте последний абзац. Какой вопрос,
поставленный автором текста, является главным? («Надо быть глухим и слепым
или же болезненно увлеченным…,чтобы не замечать этих бесконечно меняющихся
картин мира»)

-Так какую же проблему поднимает автор? Сформулируйте ее,
используя шаблоны

(1 способ: В данном тексте В.Белов поднимает актуальную проблему
красоты природы

2 способ: «Надо быть глухим и слепым», чтобы не замечать красоту
родного края, постоянно меняющихся картин мира. Умеем ли мы читать природу, как
книгу? Именно эти вопросы волнуют известного публициста В.Белова)

-Сформулируйте проблему, используя один из предложенных вариантов.
Запишите ответ. Вот мы и сделали еще один шаг к успеху – сформулировали
проблему и заработали 1 бал по К1.

3.Составление комментария проблемы.

Справка

Комментарий обязательно должен опираться на текст. Чтобы
прокомментировать проблему, нужно ответить на ряд вопросов.

-К какой категории относится проблема? (политическая, нравственная
одновременно)

Справка (проблемы)

-Актуальная ли эта проблема в наши дни? Что делает ее актуальной?
(Актуальна, потому что в последнее время она является одной из центральных
проблем, все чаще дает о себе знать в СМИ  и телевидении)

-Почему эта проблема привлекла внимание автора?

-Кого особенно интересует эта проблема? (Русских людей, патриотов
своего края, своей страны)

— На каком материале автор рассматривает проблему? (В.Белов рассматривает
проблему на примере  личного отношения к природе русского Севера)

-Для чего он это делает? (Чтобы сказать, что он знает об этой
проблеме не понаслышке, а данная проблема коснулась его лично)

-Каково авторское отношение к проблеме? Как выражено отношение
автора к проблеме? (Он возмущен тем, что происходит, и это чувствуется во
взволнованной, эмоциональной манере письма. Он старается привлечь внимание
читателя к проблеме, используя ряд риторических вопросов, восклицательных
предложений. Его до глубины души возмущает то, что «с чьей-то легкой руки
природу русского Севера журналисты называют неброской, неяркой и скромной » )

-Все! Мы проблему прокомментировали достаточно подробно и можем
получить про К2 – 2 балла! И делаем следующий шаг –

4. Формулировка авторской позиции

Справка Позиция автора – это вывод, к которому приходит автор,
рассуждая по поводу той или иной проблемы

Справка «Как может быть выражена авторская позиция»

-Какие способы используются в нашем тексте? (риторические вопросы,
оценочная лексика)

-Какова же авторская позиция ? В каком предложении
авторская точка зрения звучит отчетливо? (Авторская точка зрения, как мне
кажется, выражена довольно чётко в предложении: «Надо быть глухим и слепым или
же болезненно увлеченным…,чтобы не замечать этих бесконечно меняющихся картин
мира»)

-Согласны ли вы с мнением автора?

-Итак, мы выполнили еще одно требование к сочинению –
сформулировали авторскую позицию. И выразили свое мнение по проблеме? И
получаем по К3-1 балл

5. Аргументация собственного мнения.

Давайте вспомним, что  такое
аргументы, какие аргументы можно считать жизненным опытом, а какие –
читательским?

Справка.

— Какие аргументы в подтверждении
позиции автора вы можете использовать?

( 2-ой том романа «Война и мир»,
Сцена «В Отрадном».(фрагмент из худ. фильма «Война и мир»)

 Наташа Ростова, как никто другой в
данной сцене, чувствует и понимает природу, она растворяется в удивительной
ночи. Ей дано видеть и слышать картины волшебного,  постоянно изменяющегося
мира. Автор любуется своей героиней.

— Произведения каких авторов можно
использовать в качестве аргумента? (М. Пришвина, В. Солоухина, С.Есенина,
Ф.Тютчева, И.С.Тургенева…)

— Любите ли вы свой край?  О чем
рассказывают полотна наших земляков- художников  Шишкина, К. Васильева.

8.Подведение
итогов урока

Вот мы и закончили работу над сочинением. Я думаю, что
наш сегодняшний разговор поможет вам в написании сочинения .

9. Рефлексия. Давайте
вспомним, какие цели ставили мы перед собой в начале урока? Возвращение к
слайдам

— Что получилось?

—
Над чем нужно поработать?

— 
Мне понравилось на уроке, что я…

— 
Я ощущал себя на уроке…

— 
Мне нужно еще поработать над…

11.Заключительное слово

Русский поэт Ф.И. Тютчев и русский
писатель В.Белов видели в природе живое, постоянно меняющееся «лицо», понимали
«язык» природы, потому что беззаветно любили Родину. Это чувство обогащало их
духовно. Будьте и вы «зрячими» людьми, не проходите мимо красоты окружающего
вас мира.

А
закончить урок мне хотелось бы словами : «Кто ясно мыслит, тот ясно излагает». Я думаю, что сегодняшний наш урок стал еще одним этапом в
освоении вами секретов написания сочинения.

12.
Д/з: написать сочинение-рассуждение

В доме моего деда была большая
военная библиотека с мемуарами командующих армиями, учебниками и другими
книгами о войне. Среди этих книг выделялись несколько одинаковых красных томов,
каждый толщиной как два, а то и три кирпича. Назывался весь этот тяжкий бумажный
груз «История второй мировой войны». Когда я однажды подростком пролистал
только одну из книг, то был поражён, найдя в ней отдельные карты сражений за
маленький остров в Тихом океане и за вовсе ничтожный оазис где-то в африканской
пустыне. Всё время, сколько смотрел, военные фильмы и слушал уроки истории в
школе, война казалась только нашей — ведь и названа Великой Отечественной, всё
равно, что родная, — но разодран был войной на куски, выходило, весь мир, даже
неизвестные острова.

Вторая мировая война — своя у каждого
народа. Но чуждое и родное в отношении Великой Отечественной войны именно
теперь, в новом времени смешалось. Наше национальное достоинство оказалось
унижено под конец века ощущением исторического поражения.

… Мой дед, Колодин Иван Яковлевич,
участвовал в боях на Кавказе и в уничтожении на Украине бандеровских банд,
считавшихся фашистским отребьем. Награждён боевыми орденами за мужество и
отвагу. Служил. А уже ветераном был окружён уважением, как и всё люди его
поколения, обретшие себя на войне в служении Родине. Похоронен в Киеве на
военном кладбище Лукьяновском со всеми почестями, но не дожил до того времени,
когда Семён Бандера стал на Украине национальным героем, а флаг с трезубцем —
национальным флагом этой страны. Два года назад в квартиру в Киеве, где одна
живёт теперь бабушка, пришли якобы музейные работники и попросили награды деда
для музея. Так как о деде давно никто не вспоминал, то она растрогалась,
поверила и отдала весь его генеральский иконостас. После засомневалась, что ордена
взяли, а орденские книжки даже не спросили. Вот так был обворован мой дед уже
после смерти, как и многие другие, чьи награды вдруг сделались настолько
прибыльным товаром, что ради них рискуют идти даже на воровство.

Вернётся ли утраченное нами общественное
состояние, когда люди были естественно честны, а зло подобное было невозможно?
Когда станет снова ясно, где слава, а где позор? Когда русский солдат осознает
в себе снова такую ж праведность, какую, без сомнения, осознавали в себе те,
кто воевал и гибнул на Великой Отечественной войне? Эти вопросы оставлены, как
раны, ею самой, нашей священной войной, со злом сброшенной в конце века со
многих пьедесталов и обкраденной тысячами  собственных нравственных уродов.

(О. Павлов)