Салтыков щедрин итоговое сочинение

М. Е. Салтыков-Щедрин — великий русский писатель, создавший ряд произведений уникальных не только для литературы XIX века, но всей отечественной словесности.  В своих сказках автор не стесняется смело порицать пороки современного общества. Он говорит о крепостном праве, самодержавии, социальной несправедливости и многом другом. Сегодня на примере двух произведений автора мы рассмотрим более подробно особенности литературного наследия писателя и обсудим истинные мотивы для их создания. Мы будем исходить из сказок: «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» и «Медведь на воеводстве».

Начнем со сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». В этом произведении, как и полагается сказкам, мы видим некоторые фантастические элементы, которые, однако, связаны только с началом произведения. Два типичных генерала по неизвестным причинам вдруг попадают на необитаемый остров. Они оказываются совершенно беспомощными и неспособными выжить самостоятельно в дикой природе. И, так как именно мужик всегда являлся для них “орудием” для добывания пищи, они начинают искать его, будто это какое-то дикое животное, спрятавшееся в лесу. Оба они уверены, что «Мужик везде есть, стоит только поискать его! Наверное, он где-нибудь спрятался, от работы отлынивает!» 

К удивлению, мужика им правда удаётся найти. Внешность его поражает и восхищает генералов, мужик по сравнению с ними громаден, силён и ловок. В этом силаче, практически русском богатыре, М. Е. Салтыков-Щедрин показывает нам образ простого русского мужика в эпоху крепостного права. Мужик сильный, способный, самодостаточный, но слаб духом и угнетен до позиции раба. Однако, мы видим, что рабом он делает себя сам: он только рад служить господам и всё время только благодарит их за то, что они мужицким трудом его не гнушатся. Он срывает для них яблок с дерева, находит картофель в земле, и сеть для ловли рыбы из своих же волос для них мастерит. Мы видим, что этот мужчина обладает большой силой и огромным запасом практических навыков; два глупых, толстых, холёных генерала на фоне его выглядят жалко, но всё равно продолжает безропотно им подчиняться. Так, он отдает им все добытые яблоки, себе оставляет только одно, самое кислое; далее дело доходит до комичного: он сам вьет веревку, которой генералы ночью будут держать его на привязи. Вывод, который можно сделать из этой печальной истории, напрашивается сам собой: крепостные крестьяне сильны, умны и способны, но не хотят идти против системы и скинуть себя оковы рабства, воспринимая каторжный труд как должное. 

Вторая сказка М. Е. Салтыкова-Щедрина «Медведь на воеводстве» использует приёмы сатиры и сарказма для того, чтобы обличить пороки самодержавной власти. Сказка рассказывает нам о трёх бурых мишках — правителях лесной трущобы — Топтыгине I, Топтыгине II и Топтыгине III. В поведении этих персонажей можно легко узнать чиновников и правителей самых высших слоев того времени. Автор подробно рассказывает о философии и манере управлять каждого Топтыгина, и каждый из них выбирает путь. 

Топтыгин I считает, что для того, чтобы память о нем осталась в веках для грядущих поколений, необходимо “как можно больше кровопролитиев”. Желание попасть на скрижали истории вынуждает его строить самые грандиозные планы и намерения, но как только он прибывает на место военных действий, сразу напивается и случайно съедает Чижика, который оказался почетным лесным жителем и важной персоной лесной трущобы. Заканчивается всё тем, что Топтыгин I попадает в немилость и имя его забывают, даже несмотря на то, что на деле он был неплохим строителем и умел строить берлоги, а ещё деревья с корнями выворачивать.

Далее к власти приходит Топтыгин II, который решает учиться на ошибках своего предшественника и не совершать его ошибок. Поэтому, чтобы всё же попасть на эти злосчастные исторические скрижали, он принимается за поиски типографии, университета или чего-то подобного только для того, чтобы обратить эти здания в прах, и этим показать свою силу, мощь и уникальность. Он ищет, но найти не может. Оказывается, ни типографии, ни университета в трущобе в помине никогда не было, поэтому он принимает решение напасть на дом обычного мужика, а еще строит планы как убить его скотину и разрушить всё хозяйство. Но мужицкий дом оказывается слишком крепким орешком для Топтыгина и застревает в кровле, не имея сил выбраться из ловушки. В итоге, на него нападает несколько объединившихся мужиков и устраивают над ним самосуд, в результате которого они его убивают, потому что мишка перед начальством выслужиться захотел», а они «через это пропадать должны».

И совсем другим мы видим Топтыгина III, который совсем не думает о скрижалях, спокоен, добродушен и миролюбив. Он запирается в своей берлоге и его ничего не волнует из происходящего в мире. Он не желает вмешиваться в ход происходящих вещей, переняв опыт своих предыдущих коллег. Но даже несмотря на то, что новый правитель в трущобах добродушен, лес всё равно продолжает жить по суровым законам: одни издавали “агонизирующий вопль”, другие — “победный клик”. Внезапно наступает финал истории — Топтыгина III случайно убивают охотники как обычного пушного зверя.

Проблему, которую ставит автор перед нами в этой сказке, легко найти — она кроется в самом устройстве власти того времени — самодержавии. Не просто так мы видим три противоположных по стилю и философии правления лидеров. Салтыков-Щедрин говорит читателю, что менять правителей уже бесполезно, сама система прогнила изнутри. Нужны решительные и глобальные меры, которые изменят весь принцип устройства государства. Необходимо свержение деспотичной авторитарной власти. 

На примере творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина мы видим насколько скована и трусливо вела себя либеральная оппозиция того времени. Все видят, что перемены необходимы, но боятся сказать это открыто под пристальным вниманием жандармов, под давлением цензуры, иных запретов и сильного социального расслоения. Говорить публично о своих мыслях можно только завуалированно, через книги, которые воздействовали на общество постепенно. Именно такие произведения и стали отправной точкой в решении многих проблем того времени, выступили подспорьем для реформаторства и поддержкой для либеральной интеллигенции.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Михаил Салтыков-Щедрин

1. Сатирическая направленность сказок Михаила Салтыкова-Щедрина
2. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев Михаила Салтыкова-Щедрина
3. Эзопов язык в произведениях Михаила Салтыкова-Щедрина
4. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — великий сатирик-гуманист
5. Сатирическое изображение правящих кругов в сказках Салтыкова‑Щедрина
6. Особенности авторских приемов в творчестве Салтыкова-Щедрина
7. Сатира как творческий принцип (по произведениям Салтыкова-Щедрина)
8. Проблема классового неравенства на примере крестьян и помещиков в сказках Салтыкова‑Щедрина
9. Сатирическая хроника русской жизни. (Салтыков-Щедрин)
10. Особенности жанра сказки у Михаила Салтыкова-Щедрина
11. Герои и сюжеты сатирических сказок Михаила Салтыкова-Щедрина
12. Сатира в творчестве Михаила Салтыкова‑Щедрина
13. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
14. Сказки Салтыкова‑Щедрина: сюжетные линии и образы
15. Диагноз наших общественных зол и недугов (по произведениям Салтыкова-Щедрина)
16. Сказки Салтыкова-Щедрина как политическая сатира
17. Жанр сказки в творчестве Михаила Салтыкова-Щедрина
18. Сказки Салтыкова-Щедрина – вид сатиры
19. Особенности авторских приемов в творчестве Михаила Салтыкова-Щедрина
20. Крестьянская и помещичья Русь в сказках Салтыкова Щедрина
21. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в сказках Салтыкова-Щедрина
22. Мир обывателя в сатирических сказках Салтыкова-Щедрина
23. Тема семьи в одном из произведений русской литературы XIX века
24. «В Салтыкове есть … этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения»
25. Герои и сюжеты сатирических сказок Салтыкова-Щедрина
26. Дальнобойное слово (о сатире Салтыкова-Щедрина)
27. Басенное начало в сказках Салтыкова-Щедрина
28. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
29. Сатирическая хроника русской жизни
30. Особенности авторских приемов в сказках Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» и «Дикий помещик»
31. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
32. Гротеск в портретных характеристиках Персонажей Салтыкова-Щедрина
33. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
34. Особенности жанра сказки у Салтыкова-Щедрина
35. Сатира на человеческие пороки в произведениях Салтыкова-Щедрина
36. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
37. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
38. Идейно художественная направленность сказок М. Е. Салтыкова Щедрина
39. В чем главное отличие сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина от народных
40. «В Салтыкове есть … этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения…» (И. С. Тургенев)
41. «Выморочные» герои М. Е. Салтыкова Щедрина
42. Салтыков Щедрин – сатирик
43. Народ и «пустоплясы» в сказка Салтыкова-Щедрина
44. Современники о творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
45. Критика о творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
46. Изображение бесправия и покорности народа в романе «История одного города»
47. Особенности сатирической манеры М. Б. Салтыкова-Щедрина
48. Краткая хроника жизни и творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина
49. Жанровое многообразие Салтыкова-Щедрина: романы, хроники, повести
50. От иронии до язвительного сарказма
51. Сюжет сказки Салтыкова-Щедрина «Коняга»
52. Мастерство сатирического разоблачения в сказках М. Е. Салтыкова
53. Как я понимаю значение сатиры в творчестве Салтыкова Щедрина
54. Сатира в произведениях Салтыкова-Щедрина
55. Образы генералов в сказке «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
56. Щедрин-критик и Щедрин-писатель
57. Драма в жизни русских крестьян (по творчеству Салтыкова-Щедрина)
58. Русская литература, как хранительница гуманизма (по творчеству Салтыкова-Щедрина)
59. Как в сатирических произведениях Салтыкова-Щедрина сочетаются злободневное и вечное
60. Сочетание фантастических и реальных элементов в сказках Сатыкова-Щедрина
61. Сказки Салтыкова-Щедрина
62. ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ И ПРОБЛЕМЫ СКАЗОК М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
63. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ МОТИВЫ САТИРЫ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
64. ОСТРОТА ПОЛИТИЧЕСКОЙ САТИРЫ В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
65. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
66. «СКАЗКА — ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК!..»
67. «СКАЗКА — ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК!..»
68. ОСОБЕННОСТИ САТИРИЧЕСКИХ СКАЗОК М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
69. ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
70. М. Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН — САТИРИК
71. МАСТЕРСТВО М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА — САТИРИКА
72. ОСОБЕННОСТИ САТИРЫ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
73. САТИРИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
74. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ СКАЗОК М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
75. ЭЗОПОВ ЯЗЫК КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЕМ (На примере произведений М. Е. Салтыкова-Щедрина)
76. «Я — ЭЗОП И ВОСПИТАННИК ЦЕНЗУРНОГО ВЕДОМСТВА»
77. ГРОТЕСК, ЕГО ФУНКЦИИ И ЗНАЧЕНИЕ В ИЗОБРАЖЕНИИ ГОРОДА ГЛУПОВА И ЕГО ГРАДОНАЧАЛЬНИКОВ
78. ТРАГИЧЕСКОЕ В САТИРЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
79. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
80. ГРОТЕСК В ПОРТРЕТНЫХ ХАРАКТЕРИСТИКАХ ПЕРСОНАЖЕЙ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
81. М. Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН И Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ (Размышления о писателях)
82. Жанр сказки в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина
83. Художественные особенности сказок Салтыкова-Щедрина (на примере одной сказки)
84. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
85. Сатира в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
86. Мир обывателя в сатетических сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина.
87. Смешны или грустны финалы сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
88. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
89. «Сказка ложь, да в ней намёк!..» (А.С. Пушкин) (1)
90. «Сказка ложь, да в ней намёк!..» (А.С. Пушкин) (2)
91. «Сказки для детей изрядного возраста»
92. «Сказки» М.Е. Салтыкова-Щедрина
93. Cказки Cалтыкова-Щедрина как политическая сатира
94. АКТУАЛЬНОСТЬ И ПРАВДА ЖИЗНИ НА СТРАНИЦАХ «ПОВЕСТИ О ТОМ, КАК ОДИН МУЖИК ДВУХ ГЕНЕРАЛОВ ПРОКОРМИЛ» М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
95. Аллегория и гротеск— художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина)
96. Анализ сказки М. Салтыкова-Щедрина “Дикий помещик”.
97. Басенное начало в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
98. В сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
99. В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина
100. Волшебная сила смеха М.Е.Салтыкова-Щедрина
101. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
102. Гипербола и гротеск в сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
103. Жанр сказки в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина
104. Значение сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина
105. Идейно-художественное своеобразие сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
106. Идейное содержание «сказок» Салтыкова-Щедрина
107. Изображение генералов в сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
108. Изображение русского мужика в сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
109. Как приемы эзопова языка реализуются в сказке Салтыкова-Щедрина «Коняга»
110. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина
111. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
112. М. Е. Салтыков-Щедрин — сатирик
113. Мастерство сатирического изображения действительности в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил»
114. Мир обывателя в сатирических сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
115. Многообразие тематики одного из произведений русской литературы XIX века. (М.Е.Салтыков-Щедрин. «За рубежом».)
116. На вершинах русской сатиры
117. Народ в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
118. Народ и господа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
119. Народные сказки как основа сюжета произведения М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
120. Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина и в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
121. Образы помещиков в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
122. Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
123. Особенности авторских приемов в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» и «Дикий помещик»
124. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-щедрина
125. Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
126. Острота политической сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
127. Письменный анализ сказки (по сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»)
128. Прием гротеска в одном из произведений рус-ской литературы XIX века. (М. Е. Салтыков-Щедрин. «Сказки».)
129. Приемы и средства сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
130. Сатира как творческий принцип
131. Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Б. Салтыкова-Щедрина
132. Сатирическая направленность сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
133. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
134. Своеобразие сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина
135. Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
136. Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина (2)
137. Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина как политическая сатира
138. Сказки Салтыкова-Щедрина — вид сатиры
139. Социально-политические мотивы сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина
140. Творчество Салтыкова-Щедрина
141. Тема народа в прозе Н.В.Гоголя и М.Е.Салтыкова-Щедрина.
142. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
143. Тематика и художественные особенности «Сказок» М. Е. Салтыкова-Щедрина
144. Художественное своеобразие одной из сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина
145. Художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
146. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
147. ЧИЧИКОВ, ГОЛОВЛЕВ, ИОНЫЧ
148. Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
149. Эзопов язык как художественный приём
150. Салтыков-Щедрин против «хищников» и «пенкоснимателей»
151. М. Е. Салтыков Щедрин
152. герои М. Е. Салтыкова Щедрина
153. Протест против произвола и хищничества в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
154. «История одного города» вершина творчества Салтыкова Щедрина
155. Проблема классового неравенства в сказках Салтыкова Щедрина
156. Сатира Салтыкова Щедрина: сюжетные линии и образы
157. Сатирическое изображение правящих кругов в сказках Салтыкова Щедрина
158. Сказки Салтыкова Щедрина: сюжетные линии и образы
159. Иносказание в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
160. Какие качества русского народа вызывают гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
161. На что же направлены сатирические стрелы в сказках Салтыкова-Щедрина
162. Особый жанр политической сказки Салтыкова-Щедрина
163. Материалы для изучения сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Бедный волк»
164. Какова особенность названий сатирических сказок Салтыкова-Щедрина
165. Народные сказки в творчестве М. Е. Салтыкова Щедрина
166. Первые повести Салтыкова
167. Пороки государства в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
168. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Баран-непомнящий
169. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Кисель
170. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Здравомысленный заяц
171. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Богатырь
172. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Баран-непомнящий
173. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа ташкентцы.
174. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь»
175. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «Пошехонская старина
176. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Помпадуры и помпадурши»
177. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один
178. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один
179. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один
180. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «История одного города»
181. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «Дневник провинциала
182. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»
183. Изложение повести Салтыкова-Щедрина «Благонамеренные речи»
184. Изложение романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
185. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
186. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 3
187. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 4
188. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 5
189. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 7
190. Город Глупов — это особый художественный мир
191. Гротеск глуповской «истории»
192. Город Глупов — это особый художественный мир
193. Гротескный образ глуповцев
194. Деятельность градоначальников города Глупова
195. Почему Щедрин изменил «титул» правителей Глупова
196. Салтыков теоретик искусства выступает истинным продолжателем
197. Формирование гротесковых приемов типизации в сатире Щедрина
198. Элементы гротеска в раннем творчестве М. Е. Салтыкова
199. Вызревание гротеска в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
200. Огромное значение «Носа» Гоголя
201. Салтыков-Щедрин Великий Русский Сатирик
202. «Пошехонская старина» является последним произведением
203. Салтыков-Щедрин, стал создателем политической сказки
204. Постоянные раздумья Салтыкова-Щедрина о современной
205. Сатирический цикл «Помпадуры и помпадурши»
206. Великий писатель, публицист, критик Салтыков-Щедрин
207. Отдельные сказочные образы в сказках Щедрина
208. Угрюм-Бурчеев был прохвост в полном смысле слова
209. Своеобразие Щедрина — великого художника
210. «Губернские очерки» исследование провинциальной жизни
211. Ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан
212. Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
213. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина
214. Тема народа в прозе Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина
215. Эзопов язык как художественный прием (на примере одного или нескольких произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина)
216. Сатира как творческий принцип изображения персонажей в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина
217. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина
218. Тема народа в прозе Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина 2
219. Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина и в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
220. Идейно-художественное своеобразие одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина (вариант 1)
221. Идейно-художественная своеобразие одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина (вариант 2)
222. Идейно-художественное своеобразие одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина (вариант 3)
223. «В Салтыкове есть… этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения…» (И.С. Тургенев)
224. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
225. Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
226. Особенности авторских приемов в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
227. Пересказ романа Щедрина «Господа Головлевы»
228. Изложение очерков Салтыкова-Щедрина «Благонамеренные речи»
229. Щедрин: «Дневник провинциала в Петербурге»
230. Господа ташкентцы. Картины нравов. Очерки
231. Содержание романа повести Салтыкова-Щедрина «История одного города»
232. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
233. ЭЛЕМЕНТЫ САТИРЫ В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
234. СКАЗКИ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ
235. САТИРА КАК ПРИНЦИП ТВОРЧЕСТВА М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
236. СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
237. ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ «СКАЗОК» М.Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
238. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
239. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
240. Особенности жанра сказки у Салтыкова-Щедрина
241. ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
242. ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА СКАЗКИ У М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
243. Сочинение СКАЗКИ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ САТИРА
244. Сатира — основной творческий принцип Салтыкова-Щедрина
245. Сюжетные линии и образы в сказках Салтыкова Щедрина
246. Проблема классового неравенства в сказках Салтыкова Щедрина
247. Сатирическое изображение правящих кругов в сказках Салтыкова Щедрина 2
248. СКАЗКИ САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ САТИРА
249. РОМАН САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ» — СУРОВЫЙ ПРИГОВОР КРЕПОСТНИЧЕСТВУ
250. М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (биография)
251. Особенности жанра сказки у М.Е.Салтыкова-Щедрина.
252. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина.
253. Гротеск, его функции и значение в изображении города Глупова и его градоначальников 2
254. Пародия как художественный прием в Истории одного города М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
255. Приемы сатирического изображения в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина История одного города 2
256. Рецензия на Историю одного города М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
257. Сатирическая хроника русской жизни («История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина) 2
258. История одного города как социально-политическая сатира
259. Источники художественного своеобразия Истории одного городя
260. Сатирическая хроника русской жизни(«История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина)
261. Порок под личиной добродетели
262. Тема семьи в одном из произведений русской литературы.
263. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина 2
264. Арина Петровна Головлева деспот или жертва сложившихся обстоятельств 2
265. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М.Е.САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
266. ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА 2
267. Актуальность и правда жизни на страницах Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил
268. СКАЗКИ САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ САТИРА 2
269. ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА.
270. Сказки М.Е. Салтыкова Щедрина 2
271. М. Е. Салтыков-Щедрин Художественные особенности
272. Мастерство сатирического изображения действительности в одном из произведений русской литературы XIX века. 2
273. Тема народа в прозе Н.В.Гоголя и М.Е.Салтыкова-Щедрина.2
274. Сатира как творческий принцип 2
275. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина.
276. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина 3
277. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина 2
278. Тема народа в сказках Салтыкова-Щедрина. 2
279. Тема народа в сказках Салтыкова-Щедрина. 3
280. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
281. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина 3
282. Сатирическое изображение хозяев жизни в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина.
283. Cказки Cалтыкова-Щедрина как политическая сатира 2
284. Аллегория и гротеск художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина) 2
285. Аллегория и гротеск художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина) 3
286. Басенное начало в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
287. В сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
288. В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина 2
289. Значение сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
290. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина 2
291. Идейное содержание сказок Салтыкова-Щедрина 2
292. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
293. М. Е. Салтыков-Щедрин сатирик 2
294. Народ в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
295. Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
296. Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
297. Особенности авторских приемов в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» и «Дикий помещик»
298. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
299. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-щедрина 3
300. Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
301. Особенности сказок Салтыкова-Щедрина 3
302. Острота политической сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
303. Письменный анализ сказки (по сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина Дикий помещик)
304. Приемы и средства сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
305. Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Б. Салтыкова-Щедрина 2
306. Сатирическая направленность сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
307. Своеобразие сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина 2
308. Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
309. Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
310. Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
311. Сказки Салтыкова-Щедрина вид сатиры 2
312. Социально-политические мотивы сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
313. Тематика и художественные особенности Сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
314. Трагическое в сатире М. Е. Салтыкова-Щедрина
315. Художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
316. Художественное своеобразие Сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
317. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
318. Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
319. Сказка ложь, да в ней намек… (по творчеству М. Е. Салтыкова-Щедрина)
320. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина 3
321. Политические сказки Салтыкова-Щедрина
322. Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
323. Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
324. АЛЛЕГОРИЯ И ГРОТЕСК ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (По произведениям Салтыкова-Щедрина)
325. СКАЗКИ САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА ВИД САТИРЫ 3
326. Сатира как творческий принцип М.Е.Салтыкова-Щедрина
327. Особенности жанра сказки у М.Е.Салтыкова-Щедрина 2
328. Чему учат сказки Салтыкова-Щедрина
329. Сатирическое изображение хозяев жизни в сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина
330. Россия в сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина
331. Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина Премудрый пескарь
332. Пародия как художественный прием в Истории одного города М.Е.Салтыкова-Щедрина
333. Роман М.Салтыкова-Щедрина Господа Головлевы суровый приговор крепостничеству
334. Художественные особенности сказок М. Салтыкова-Щедрина 4
335. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина 4
336. Тематика и проблематика сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
337. Сатирическое изображение героев сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
338. Образы генералов в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
339. Образ мужика в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
340. Обличительная сила сатиры в повести М. Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города»

Краткая биографическая справка

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин – выдающийся отечественный сатирик, публицист, писатель, политический деятель — родился в старой дворянской семье, в имении родителей, селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Отец будущего писателя был из семьи потомственных дворян, а матушка, по некоторым данным, происходила из семьи богатых купцов (по другим — помещиков). Произведения, написанные впоследствии — «Господа Головлевы» (1875-1880) и «Пошехонская старина» (1887-1889) — отражают атмосферу семейной жизни, где царила атмосфера лицемерия, взаимной вражды и бесчеловечности.

Но образование будущий писатель получил для своего времени самое наилучшее. В возрасте десяти лет он был зачислен в Московский дворянский институт. А через два года переведён в Царскосельский лицей, в качестве самого выдающегося ученика. По окончании Лицея был избран «Пушкиным» своего выпуска, хотя приобщился к творчеству он только в этом учебном заведении.

В 1844 году, вскоре после окончания лицея, Салтыков поступает на службу в канцелярию военного министерства. Государственная служба открывает начинающему писателю многие тайны, способствует развитию свободолюбивых идей Салтыкова-Щедрина, что, в свою очередь, вскоре порождает ответную реакцию властей на его произведения. В 1848 году Салтыкова-Щедрина отправляют на службу в Вятку. По сути это была ссылка, хотя значилась как служебный перевод. Михаил Евграфович за годы нелёгкой службы зарекомендовал себя как справедливый, требовательный чиновник, который напрочь не брал взяток. Репутация его как чиновника была безупречной.

В 1855 году ему разрешают выехать из Вятки. По возвращении в Санкт-Петербург Михаил Евграфович был назначен чиновником особых поручений при министре внутренних дел. В 1958 году следует назначение в Рязань на должность вице-губернатора, а спустя два года переводят в Тверь на аналогичную должность. Продолжая занимать должности, Михаил Евграфович продолжает публиковать произведения в разных журналах. В 1862 году он подает в отставку и перебирается в Петербург. Здесь становится штатным сотрудником знаменитого «Современника». Здесь его талант находит своё полное воплощение. Он много трудится, пишет публикует лучшие свои произведения.

В мае 1889 года Салтыков-Щедрин в очередной раз заболел простудой. 10 мая 1889 года Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин умер. Он завещал похоронить себя рядом с И.С.Тургеневым, что и было исполнено 14 мая. Тело Салтыкова-Щедрина покоится на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин был мастером сатирической прозы, в которой он ловко обличал социальные и нравственные пороки, свойственные его современникам. Автор выбирал для многих своих произведений жанр сказок, благодаря этому выбору цензура пропускала те его произведения, в которых гротескно изображалась российская действительность второй половины девятнадцатого века, вписанная в волшебный сказочный мир. На примере таких известных сказок, как «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» и «Дикий помещик» видно, насколько автор преуспел в жанре сатирических сказок, сочетая в них современный российский быт и русские фольклорные мотивы. В этом и состоит своеобразие сатиры Салтыкова-Щедрина. Многомудрый Литрекон предлагает Вам два эссе на эту тему: в первом разбирается произведение «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», а во втором — «Дикий помещик». Универсальное вступление к ним дано в выше следующих строках (над Многомудрым Литреконом). Приятного просвещения!

В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил»

Разберем пример. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» — это сказка о двух глупых и беспомощных, генералах и о крестьянине, так и не избавившегося от рабского сознания даже после отмены крепостного права. Генералы — это два персонажа, потратившие всю свою жизнь на перебирание бумажек в регистратуре, которая в один прекрасный день закрылась за ненадобностью. Пережив это событие, генералы поселились на Подьяческой улице, начали получать каждый месяц пенсию и держать у себя кухарок, продолжая и дальше бессмысленно прожигать свою жизнь. Уже здесь совершенно ясно видна авторская насмешка над подобными людьми, не делающими никакого вклада в развитие страны, но живущими за её счёт. 

Однажды оба генерала проснулись на необитаемом острове — элемент фантастики в этом событии является одним из сатирических приёмов автора, а сам этот момент описывается писателем с помощью использования классического сказочного зачина:

«Жили да были два генерала, и так как оба были легкомысленны, то в скором времени, по щучьему велению, по моему хотению, очутились на необитаемом острове.» 

На острове они очутились в одних ночных рубашках и с орденами на шеях — деталях, подчёркивающих их верность своей бессмысленной службе. Оба сразу же начали думать о том, как им выбраться. Однако ни один из них не знал как найти нужные части света, как прокормить себя, ведь до этого момента генералы думали, что булки, которые они ели каждое утро в Петербурге, не пекутся, а изначально существуют в таком виде. Их глупость и беспомощность в данной ситуации гиперболизирована писателем, подчеркивающим таким образом несостоятельность подобных людей. Генералы голодали целые сутки, и после того, как они чуть не съели друг друга, проявили свою крайнюю глупость в попытках вести диалог и прочитали все статьи в «Московских ведомостях», им в голову пришла спасительная мысль: они решили отыскать мужика, который, по их мнению, обязательно должен был оказаться где-то рядом и помочь господам. Действительно, вскоре они нашли мужика, который спал под деревом и «самым нахальным образом уклонялся от работы.» Возмущенная реакция генералов и страх крестьянина перед их гневом описываются в произведении, как что-то абсолютно естественное, несмотря на то, что сказка была создана уже после отмены крепостного права. Используя приём гротеска, свойственный сатирическим произведениям, автор изображает попытки крестьянина угодить генералам:

«Потом из собственных волос сделал силок и поймал рябчика. «

Таким образом, Салтыков-Щедрин и высмеивает беспомощность высшего класса и указывает на проблему рабского мышления, оставшуюся у крестьян даже после освобождения. Однако автор в то же время ценит и трудоспособность крестьян, ведь один единственный мужик смог и сходить на охоту, и приготовить обед, и даже построить судно, доставившее обленившихся от эксплуатации чужого труда генералов домой. Финал сказки звучит печально и насмешливо одновременно: генералы остались такими же бесполезными, ничего не значащими членами общества, живущими на всём готовом, только теперь после жизни на острове, они стали ещё более толстыми и рыхлыми, мужик же получил от них в награду серебряный пятак, рюмку водки и остался довольным, не требуя большего за свой великий труд, спасший чужую жизнь. Умеренные аппетиты крестьянина и лень генералов смешны, однако, грустно то, что так будет всегда, и ничего в российской жизни не изменится, автор подчёркивает эту мысль саркастичной фразой, завершающей рассказ: «Веселись, мужичина!»

В сказке «Дикий помещик»

«Дикий помещик» — ещё одна сказка, в которой труженики противопоставлены беспомощному высшему классу, в данном случае барству. 

Сатира в произведении проявляется в авторской иронии над глупостью помещика, мечтающего избавиться от крестьян, портящих ему в поместье воздух, но не понимающего, к чему это приведёт. Когда мужики, наконец, исчезают с его территории, барин думает, что это произошло, потому что небеса услышали его просьбы, на самом же деле они просто пожалели крестьян, живущих в нищете. 

После того как глупый помещик начинает жить один, писатель, используя гиперболу, изображает его беспомощность. Без крестьян герой не может ни одеться, ни умыться, ни даже прогнать мышонка из комнаты. Его поместье приходит в запустение, и, описывая эту разруху, автор уже использует приём гротеска: 

«В саду у него дорожки репейником поросли, в кустах змеи да гады всякие кишмя кишат, а в парке звери дикие воют.» 

Сам помещик обрастает волосами, его ногти становятся похожими на когти, и он даже начинает разговаривать с медведем. Таким образом, Салтыков-Щедрин создаёт «сказку наоборот»: не животное наделено человеческими качествами, а человек уподобляется животному. Это ещё одно из проявлений злой сатиры автора. 

Губернское начальство, недовольное тем, что из-за глупого барина в губернии начались проблемы с торговлей, приказывает изловить дикого помещика. В итоге всё встаёт на свои места, даже крестьяне возвращаются в поместье. Однако герой так и не становится прежним, он продолжает вести себя как животное и скучает по жизни в лесах. Финал этой сказки так же комичен, но и печален: комична дикая глупая натура помещика, но грустно то, что подобные неприспособленные к жизни дворяне, не ценящие крестьян и не понимающие их вклада в жизнь страны, являются частью реальности, в которой живёт Салтыков-Щедрин, понимающий, что так будет продолжаться ещё очень долго.

Сатира как творческий принцип Салтыкова-Щедрина — это его «оружие», которым он выявляет все недостатки российского общества, используя при этом такой простой и лёгкий жанр, как сказки. Однако эти сказки особенные: большое количество сарказма и иронии, глупые персонажи, фантастические фольклорные события, сочетающиеся с современным российским бытом — всё это делает сказки писателя сатирическими и позволяет ему изображать важные проблемы в фантастическом жанре. В этом и заключается мастерство гениального прозаика Салтыкова-Щедрина и особенности его сатиры.

Автор: Дарья Гевший

Сочинения по творчеству Салтыкова-Щедрина

Творчество известного русского писателя и выдающегося сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина формировалось под влиянием знаменательных исторических событий, происходивших в Российской империи в 60-70-е гг. ХIХ века. В своих работах он не единожды поднимал наиболее важные вопросы своего времени, многие из которых не потеряли своей значимости и в наши дни.

Михаил Евграфович Салтыков родился в зажиточной семье помещика. Все детство будущего писателя, проведенное в родовом имении отца, было омрачено тяжелыми для ребенка впечатлениями от сложившихся условий крепостнической жизни. В связи с этим в его сознании сформировалось резкое неприятие крепостничества, что впоследствии стало одним из ключевых направлений сатирически-обличительной критики в его произведениях.

Раннее творчество писателя, которое пришлось на 40-50-е гг. ХIХ века, насквозь пронизано проблемой социального неравенства, о чем свидетельствуют первые его работы – повести «Противоречия» и «Запутанное дело». Именно в этот период была завершена работа над литературным произведением «Губернские очерки» о непростой жизни в Российской империи в дореформенный период ХІХ века.

Дальнейшая деятельность Михаила Салтыкова-Щедрина была связана непосредственно с его работой в качестве литературного рецензента в передовых  журналах «Современник» и «Отечественные записки». Именно в этот период жизни писателя особенно яркий обличительный и сатирический пафос проявляется в его сборнике рассказов «Помпадуры и помпадурши» и в сатирическом романе «История одного города». 

Более зрелый период (1870-1880-е гг.) творческого пути талантливого российского писателя и сатирика знаменуется существенным расширением тематики его литературных произведений. Здесь мы видим, что Михаил Салтыков-Щедрин особое внимание уделяет проблеме нравственной деградации дворянства (роман «Господа Головлевы») и даже обращается к теме детства (роман «Пошехонская старина»). Главным итогом многолетних творческих поисков писателя становятся сказки, в которых нашли свое отображение практически все злободневные темы того времени.

Таким образом, углубленное изучение творческого наследия М.Е. Салтыкова-Щедрина выявляет его поразительную современность и актуальность для нашего поколения. В своих произведениях писатель размышлял не только о том, что жизнь, полностью лишенная творчества и самостоятельного выбора, утрачивает всякий смысл, но и о том, насколько важно дистанцировать себя от навязываемых обществом социальных ролей.

Картинка Салтыков-Щедрин

Несколько интересных детских загадок

• Загадки про Грибы для детей с ответами

  Хоть красавчик модный,
  Тот грибочек несъедобный.
  Очень стильный воротник.
  Благородный тот сеньор,
  Этот ярко — красный…(Мухомор)
• Загадки про Ирис для детей с ответами

  .Зовусь я также как конфета,
  Но только я цветок такой.
  Цвету в саду и огороде летом,
  И глаз ваш радую собой.

• Загадки про Утюг для детей с ответами

  Мы домой скорей спешили,
  Мы его не отключили,
  Скоро будет там пожар,
  Помогите срочно нам!
  Вдруг прожег он все вокруг,
  Неотключенный ****
  Ответ: утюг

• Загадки про Аквариум для детей с ответами

  За тонкими, хрупкими стенами,
  Всегда проживают маленькие рыбки.
  И растут красивые, зелёные водоросли.
  Называется этот дом -… (Аквариум).

• Загадки про Малину для детей с ответами

  Соберу ее в лукошко,
  И попробую немножко.
  Розовая ароматная,
  Красивая и сладкая.
  Всеми так она любима
  Ягода полезная (малина).