Сатирическое изображение помещиков в поэме мертвые души сочинение кратко

Публикуем свежие сочинения на тему «Образ помещиков в поэме «Мёртвые души»» для учеников 9 класса.

Поделись статьей с друзьями в соцсетях! Портал «Логоправ» для тех, кто хочет быть отличником!

Этот рейтинг составлен на основании ваших голосов. Поставьте лайк или дизлайк каждому варианту сочинения для участия в голосовании!

Вариант 1

«Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, написанная в 19 веке в России. В поэме рассказывается о человеке по фамилии Чичиков, который путешествует по сельской России в поисках мертвых душ. Мертвые души — это имена крепостных крестьян, которые умерли, но их имена все еще оставались в переписных листах и использовались помещиками для получения государственных средств. Помещики, изображенные как жадные и продажные, являются главной мишенью сатиры Гоголя.

В «Мертвых душах» образ помещика представлен как жадного и лживого человека, который готов использовать систему в своих интересах. Помещики изображены как эксплуататоры мертвых душ, чтобы получить государственные средства, на которые они не имеют права. Показано, что они готовы заплатить Чичикову за мертвые души, хотя знают, что они не имеют реальной ценности. Такое поведение демонстрирует скупость и отсутствие моральных качеств у помещиков.

Кроме того, помещики в поэме изображены тщеславными и поверхностными. Их больше заботит их социальный статус и внешний вид, чем благополучие их крепостных. Например, один помещик описывается как человек, проводящий все свое время «в оттачивании и совершенствовании своих манер, ибо он ужасно боялся упустить что-нибудь, даже в гостиной». Эта карикатура на тщеславного и поверхностного помещика подчеркивает моральное разложение высших классов в России того времени.

Помещики в «Мертвых душах» также показаны хитрыми и манипулятивными. Они изображены как люди, способные манипулировать системой и окружающими их людьми, чтобы сохранить свою власть и богатство. Например, Чичикова предупреждает друг, чтобы он не доверял помещикам, так как «они все умны, но черт их знает, что они замышляют». Такое изображение помещиков как хитрых и манипулирующих людей еще больше подчеркивает коррумпированность высших классов.

В заключение следует отметить, что в «Мертвых душах» помещики изображены как жадные, лживые, тщеславные, поверхностные и хитрые люди, готовые использовать систему в своих интересах. Изображая помещиков, Гоголь критикует коррупцию и моральное разложение высших классов и служит предупреждением об опасности жадности и скупости.

Вариант 2: образ Манилова

В сатирической поэме Николая Гоголя «Мертвые души» персонаж Манилов служит противопоставлением продажным и жадным помещикам. Манилов описывается как человек средних лет, с тупым и невыразительным лицом, одетый в старую и поношенную одежду, с величественным видом. Несмотря на скромную внешность, Манилов изображен как человек скромного достатка, которому не хватает амбиций и стремления. Он равнодушен к богатству и статусу и показан щедрым и добрым по отношению к другим. Изображая Манилова, Гоголь критикует моральное разложение высших классов и подчеркивает опасность жадности и коррупции.

Характер Манилова служит контрастом продажным и жадным помещикам в поэме. В то время как помещики изображены как тщеславные и поверхностные люди, которых больше заботит их внешний вид и статус, чем благополучие их крепостных, Манилов показан как добросердечный и щедрый человек. Этот контраст служит для того, чтобы подчеркнуть безнравственность и предосудительное поведение помещиков и проиллюстрировать моральное разложение высших классов.

Кроме того, примером щедрости Манилова служит его готовность одолжить Чичикову деньги, не требуя залога. Этот акт доброты подчеркивает скромный и бескорыстный характер Манилова, который резко контрастирует с жадным и эгоистичным поведением помещиков. Таким образом, Гоголь критикует моральное разложение высших классов и напоминает нам о важности смирения, доброты и щедрости перед лицом богатства и власти.

В заключение следует отметить, что характер Манилова в «Мертвых душах» служит противопоставлением для продажных и жадных помещиков и подчеркивает опасность жадности и коррупции. Скромный, добросердечный и щедрый характер Манилова служит напоминанием о важности смирения и доброты перед лицом богатства и власти. Гоголевское изображение Манилова служит критикой морального разложения высших классов и подчеркивает необходимость смирения и нравственности перед лицом богатства и власти.

Вариант 3: образ Коробочки

Коробочка изображена как помещица, которая одновременно комична и хитра. Несмотря на грубую внешность и грубую речь, Коробочка изображена как женщина, обладающая быстрым умом и способная манипулировать окружающими в своих корыстных целях. Изображая ее, поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает опасность богатства и власти.

Коробочка описана как старая женщина с морщинистым лицом и острым языком. Несмотря на возраст и внешний вид, она изображена как женщина, обладающая острым умом и способная использовать окружающих в своих интересах. Она изображена хитрой и жадной, использующей свое остроумие и хитрость для манипулирования другими людьми в своих корыстных целях.

Несмотря на свою хитрость, Коробочка также изображена комичной. Ее грубая внешность и грубая речь представляют собой юмористический контраст с утонченным и изысканным поведением других персонажей поэмы. Это подчеркивает абсурдность их поведения и служит дальнейшей критикой морального разложения и жадности высших классов.

Характер Коробочки служит предупреждением об опасности богатства и власти. Изображая ее, поэма напоминает нам о необходимости смирения и нравственности перед лицом богатства и власти. Хитрость и жадность Коробочки служит критикой морального разложения и жадности высших классов и подчеркивает важность смирения и нравственности перед лицом богатства и власти.

В заключение следует отметить, что персонаж Коробочки в «Мертвых душах» служит напоминанием об опасности богатства и власти. Изображая ее, поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает необходимость смирения и нравственности перед лицом богатства и власти. Комичный и хитрый характер Коробочки служит предупреждением об опасности богатства и власти и подчеркивает важность смирения и нравственности.

Вариант 4: образ Ноздрева

Ноздрев изображен как богатый и тщеславный землевладелец, олицетворяющий коррупцию и жадность высших классов. Через его образ поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает опасность богатства и власти.

Ноздрев изображен как человек, который больше заботится о своей внешности и статусе, чем о благополучии своих крепостных. Он изображен тщеславным, поверхностным и материалистичным, озабоченным только собственным богатством и статусом. Его описывают как ведущего роскошный образ жизни и показывают, что он гордится и кичится своим богатством и положением.

Несмотря на свое богатство и статус, Ноздрев изображен как поверхностный и жадный человек. Он изображен холодным и черствым по отношению к другим, использующим свое богатство и власть для манипулирования и эксплуатации окружающих. Он показан эгоистичным и жадным, использующим свое богатство и власть для продвижения собственных интересов за счет других.

Изображая его, герой Ноздрева служит предупреждением об опасности богатства и власти. Его алчное и эгоистичное поведение служит критикой морального разложения и жадности высших классов и подчеркивает важность смирения и нравственности перед лицом богатства и власти.

В заключение следует отметить, что персонаж Ноздрева в «Мертвых душах» служит напоминанием об опасности богатства и власти. Изображая его, поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает необходимость смирения и нравственности перед лицом богатства и власти. Мелкая и жадная натура Ноздрева служит предупреждением об опасности богатства и власти и подчеркивает важность смирения и нравственности.

Вариант 5: образ Собакевича

Собакевич изображен как богатый землевладелец, воплощающий коррупцию и жадность высших классов. Через его образ поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает опасность богатства и власти.

Собакевич изображен как человек жадный, нечестный и манипулирующий. Он показан хитрым и безжалостным бизнесменом, который использует свое богатство и власть, чтобы эксплуатировать других и манипулировать ими ради собственной выгоды. Он изображен жадным и корыстным, использующим свое богатство и власть для продвижения собственных интересов за счет других.

Несмотря на свое богатство и власть, Собакевич изображен как холодный и бессердечный человек. Он показан черствым и бесчувственным по отношению к другим, не испытывающим угрызений совести за свои поступки и страдания, которые он причиняет. Это служит для того, чтобы подчеркнуть моральное разложение высших классов и еще больше раскритиковать жадность и коррупцию, которые они олицетворяют.

Своим изображением Собакевич служит предупреждением об опасности богатства и власти. Его алчное и манипулятивное поведение служит критикой морального разложения и жадности высших классов и подчеркивает важность смирения и нравственности перед лицом богатства и власти.

В заключение следует отметить, что персонаж Собакевича в «Мертвых душах» служит напоминанием об опасности богатства и власти. Изображая его, поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает необходимость смирения и нравственности перед лицом богатства и власти. Алчная и манипулятивная натура Собакевича служит предупреждением об опасности богатства и власти и подчеркивает важность смирения и нравственности.

Вариант 6: образ Плюшкина

Плюшкин изображен как скупой и жадный помещик, олицетворяющий коррупцию и жадность высших классов. Изображая его, поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает опасность богатства и власти.

Плюшкин изображен как человек, помешанный на деньгах и скупо хранящий свое богатство. Он показан жадным и скупым, не желающим тратить даже малейшие деньги на благосостояние своих крепостных или улучшение условий в своем имении. Он изображен настолько одержимым своим богатством, что даже пренебрегает собственным здоровьем и комфортом ради накопления богатства.

Несмотря на свое богатство, Плюшкин изображен одиноким и несчастным человеком. Он показан изолированным от других, у него практически нет реальных связей и отношений. Это подчеркивает пустоту и отсутствие удовлетворения, которые часто сопровождают жизнь, полную жадности и скупости.

Своим изображением герой Плюшкина служит предупреждением об опасности богатства и власти. Его скупое и жадное поведение служит критикой морального разложения и жадности высших классов и подчеркивает важность смирения и нравственности перед лицом богатства и власти.

В заключение следует отметить, что персонаж Плюшкина в «Мертвых душах» служит напоминанием об опасности богатства и власти. Изображая его, поэма критикует моральное разложение и жадность высших классов и подчеркивает необходимость смирения и нравственности перед лицом богатства и власти. Скупость и жадность Плюшкина служит предупреждением об опасности богатства и власти и подчеркивает важность смирения и нравственности.

Вариант 7: кратко

Поэма Николая Гоголя «Мертвые души» изображает помещиков как продажных, жадных людей, которые используют систему в своих интересах. Помещики в поэме изображены как покупатели мертвых душ — имен умерших крепостных, которые оставались в переписных листах, чтобы получить государственные средства, на которые они не имели права.

Помещики изображены тщеславными и поверхностными, их больше заботит их внешний вид и статус, чем благополучие их крепостных. Они также изображены хитрыми и манипулятивными, использующими свое остроумие и власть для сохранения своего богатства и контроля. Изображая помещиков, Гоголь критикует моральное разложение и коррупцию высших классов.

А что вы думаете по поводу этого произведения? Поделись своей точкой зрения в комментариях!

Сочинение Изображение помещиков в поэме Мертвые души Гоголя

Сатирические портреты в поэме Гоголя часто воспринимаются как шаржи. Нелепость персонажей преувеличена, доведена до гротеска.

Но карикатурные образы помещиков двойственны: с одной стороны, они вызывают смех, с другой ¾ грусть и сожаление. Вспоминаешь о А.С. Пушкине, который после безудержного смеха во время авторского чтения «Ревизора» со вздохом произнёс: «Боже, как грустна наша Россия!»

Чем вызван такой эффект? Я думаю, что, если всмотреться в каждого героя, мы поймём, что их наиболее яркие отрицательные черты ¾ продолжение положительных.

Слащавый Манилов. Разве в нём не были изначально заложены такие прекрасные качества, как развитое воображение, умение мечтать, желание, чтобы всё вокруг: и люди, и природа, и страна ¾ были идеальны? Чтобы люди становились верными друзьями с первой же встречи, а государство награждало бы их за это. Чтобы супруги сохраняли нежность отношений после десяти лет брака. Чиновники были душевными и благородными людьми, а помещик ¾ благодетелем своих крепостных. В какой-то момент всё это превращается в беспочвенную мечтательность, жизнь внутри своих грёз, неспособность к реальным делам.

Удаль, размах, решительность Ноздрёва удручают, когда оборачиваются глупой бесшабашностью, буйством, скандалами. Остаётся горько вздыхать, видя, как его стремление расшевелить всех, заинтересовать чем-то необыкновенным преобразуется в безудержное враньё, в умение устроить вокруг себя настоящий бедлам.

Богатырь Собакевич приобретает зверообразные черты, потому что его мощь и сила сосредоточены на заботе о собственном благе, охране своего мирка. А ведь в нём, больше чем в других персонажах, есть хорошее. С каким воодушевлением говорит он об уже умерших крестьянах: мастерах, работниках. Так может восхищаться чужим трудом только тот, кто искренно его уважает.

Хозяйственность Собакевича в случае с Коробочкой переходит в мелочную скупость и превращает её в ограниченное, вечно напуганное создание, живущее словно внутри сундука. И самый страшный пример деградации ¾ скряга Плюшкин, некогда рачительный хозяин.

Трансформацией человеческих качеств в ужасающие пороки порождено тяжёлое чувство, оставляемое нелепыми гоголевскими персонажами. Люди, наделённые изначально подлинно человеческими чертами, обращаются в отвратительные существа, смешные и жалкие, как сама их никчёмная жизнь.

Почему это происходит? Окружающая среда не даёт возможности развить лучшее в себе? Нет, ведь герои Гоголя ¾ дворяне, цвет общества. Им доступны все пути для развития. Я думаю, что у них нет настоящей цели в жизни. Их существование пусто, их качества нигде не применимы. Они деградируют, теряют всё человеческое, обращаются в карикатуру на самих себя. Вот почему так грустны смешные герои Гоголя.

Вариант 2

В поэме Н.В. Гоголь «Мертвые души» хорошо описывает реальную человечность зажиточных людей. Следовательно, в поэме «Мертвые души» рассказывается на что готовы люди ради богатства, несмотря на сложную жизненную ситуацию обычных крестьян.

Абсолютное недопонимание практического момента жизни, не бережливость замечаем у помещика Манилова. Правление личного поместья он целиком доверил своему приказчику. Ему главное была добыча, он не интересовался как зовут крестьян и сколько еще осталось в живых. Дом его стоял отдельно от всех, вместо прекрасного сада, вокруг дома было несколько берез. В принципе и в деревне не наблюдалось какой-либо зелени. Про его непрактичности рассказывает и общая обстановка дома, потому что возле прекрасной мебели находилось пара старых стульев.

Однако весьма яркое изображение личности Манилова мы видим в его разговоре и в манере общения. После произношения его речи он сам заметил, что запутался и ковырнул лишь своей рукой в воздухе.

Совершенно другое отношение ко всему у Коробочки. У неё «миловидная деревня», двор заполнен разновидной птицей, есть большие огороды с овощами, но также имеется фруктовые деревья. Имена своих сельчан она хорошо знает. Только неглупое развитие ее очень узок. В общем она невежественная, предубежденная. Коробочка не замечает дальше своего носа. Все происходящие новые новости она боится, ее нравится, когда все стабильно. Она считается обычным представителем небольших глухоманным помещиком, основных естественной обстановки. Её действие схожее с помещиком Собакевичем такое же стремление руководить и зарабатывать на этом с корыстью. Однако Собакевич весьма выделяется от Коробочки. По формулировки Н.В. Гоголя «дьявольский кулак». Тяга к обогащению пихает его на коварство, принуждает находить различные способы наживы. Следовательно, он отличается от остальных помещиков, он использует изыск – материальный налог. Его совсем не удивляет покупка либо продажа мертвых душ, а беспокоит только то какую сумму получит он за них. Существует еще один тип людей он отображается в помещике Ноздрева. Он абсолютная отличается от Манилова и Коробочки.

Помещик Ноздрев – шалун, любитель алкоголя и увлекался карточными играми. Он гуляка, забияка и обманщик. Хозяйство его в плохом состоянии. В хорошем положении лишь псарня. Финансы, получены от работы крестьян, он сразу проматывает, таким образом говорит о его моральном падении, не заинтересованность к обычным людям. Глубокое нравственное оскудение, утратил людское качество помещик Плюшкин.

Образ Плюшкина – вор, людей заставил глодать. Люди в тюрьме лучше жили чем его крепостные. Его люди умирали или сбегали из-за его отношения к всему происходящему. У Плюшкина работа остановилась, а привычный налог он все же собирал.

Плюшки и остальные помещики, показанные Гоголем, «вычеркнуты из жизни» считаются порождением конкретной общественной обстановки. Таким образом полностью показывает безнравственного крепостного порядка в поэме «Мертвые души».

Изображение помещиков в Мертвых душах

Несколько интересных сочинений

• Рецензия на книгу Герой нашего времени Лермонтова

  Все мы знаем фразу «потерянное поколение», возникшее в 20-х годах прошедшего столетия в США. В нашей стране был подобный феномен ещё в 19 столетии. Возникала публика, обладавшая богатством, не требующая ничего и не имевшая

• Мой любимый герой повести Тарас Бульба Гоголя

  Повесть Тарас Бульба написанная Николаем Васильевичем Гоголем, имеет очень глубокий смысл. В этой повести описаны самые главные ценности казацкого народа, это патриотизм, честь, дружба и преданность.

• Анализ произведения Куприна Белый пудель

  Автор рассказа «Белый пудель» известен нам по произведениям, где много внимания уделено человеческим отношениям, описаниям природы. А.И.Куприн писал не только для взрослых, но и для детей.

• Характеристика и образ Хоря в рассказе Хорь и Калиныч Тургенева сочинение

  Одним из основных персонажей произведения является Хорь, представленный писателем в образе крепостного крестьянина.

• Сочинение Оправдывает ли цель средства?

  Историки до сих пор спорят, кому из великих мыслителей прошлого приписать авторство знаменитого выражения о цели, оправдывающей средства. О чем это нам говорит? Подобная постановка вопроса пришла

Гоголь создавал свои произведения в тех исторических условиях, которые сложились в России после неудачи первого революционного выступле­ния — восстания декабристов 1825 го­да. Новая общественно-политическая обстановка поставила перед деятеля­ми русской общественной мысли и ли­тературы новые задачи, которые нашли глубокое отражение в творчестве Гого­ля. Обратившись к важнейшим общест­венным проблемам своего времени, пи­сатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт Пушкиным и Грибо­едовым. Развивая принципы критичес­кого реализма, Гоголь стал одним из ве­личайших представителей этого на­правления в русской литературе. Как отмечает Белинский, «Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую дей­ствительность».

Одной из основных тем в творчестве Гоголя является жизнь русского поме­щичьего класса, русского дворянства как господствующего сословия, его судьба и роль в общественной жизни. Характерно, что основным способом изображения помещиков у Гоголя явля­ется сатира. В образах помещиков от­ражается процесс постепенной дегра­дации этого класса, выявляются все его пороки и недостатки. Сатира Гоголя ок­рашена иронией и «бьет прямо в лоб». Ирония помогла писателю говорить о том, о чем говорить в цензурных усло­виях было невозможно. Смех Гоголя ка­жется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст. Ирония — ха­рактерный элемент гоголевской сати­ры. Она присутствует не только в автор­ской речи, но и в речи персонажей. Иро­ния — одна из существенных примет поэтики Гоголя — придает повествова­нию больший реализм, став художест­венным средством критического анали­за действительности.

В крупнейшем произведении Гого­ля — поэме «Мертвые души» образы помещиков даны наиболее полно и многогранно. Поэма построена как история похождений Чичикова, чинов­ника, скупающего «мертвые души». Композиция поэмы позволила автору

рассказать о разных помещиках и их деревнях. Характеристике различных типов русских помещиков посвящена почти половина первого тома поэмы (пять глав из одиннадцати). Гоголь со­здает пять характеров, пять портре­тов, которые так непохожи друг на друга, и в то же время в каждом из них выступают типичные черты русского помещика.

Наше знакомство начинается с Мани­лова и заканчивается Плюшкиным. В такой последовательности есть своя логика: от одного помещика к другому углубляется процесс оскудения чело­веческой личности, развертывается все более страшная картина разложе­ния крепостнического общества.

Открывает портретную галерею по­мещиков Манилов. Уже в самой фами­лии проявляется его характер. Описа­ние начинается с картины деревни Маниловки, которая «не многих могла заманить своим местоположением». С иронией описывает автор господский двор, с претензией на «аглицкий сад с заросшим прудом», жиденькими кус­тиками и с бледной надписью: «Храм уединенного размышления». Говоря о Манилове, автор восклицает: «Один Бог разве мог сказать, какой был ха­рактер Манилова». Он добр по натуре, вежлив, обходителен, но все это при­няло у него уродливые формы. Мани­лов прекраснодушен и сентиментален до приторности. Отношения между людьми представляются ему идилли­ческими и праздничными. Манилов совершенно не знает жизни, реаль­ность подменяется у него пустой фан­тазией. Он любит поразмышлять и по­мечтать, при этом иногда даже о ве­щах, полезных для крестьян. Но его прожектерство далеко от запросов жизни. О действительных нуждах кре­стьян он не знает и никогда не думает. Манилов мнит себя носителем духов­ной культуры. Когда-то в армии он считался образованнейшим челове­ком. Иронично автор высказывается об обстановке дома Манилова, в кото­ром «вечно чего-нибудь недоставало», о его слащавых отношениях с женой. В момент разговора о мертвых душах Манилов сравнивается со слишком умным министром. Здесь ирония Го­голя как бы нечаянно вторгается в за­претную область. Сравнение Манило­ва с министром означает, что послед­ний не так уж и отличается от этого по­мещика, а «маниловщина» — типичное явление этого пошлого мира.

Третья глава поэмы посвящена обра­зу Коробочки, которую Гоголь относит к числу тех «небольших помещиц, ко­торые жалуются на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а меж­ду тем набирают понемногу деньжонки в пестрядевые мешочки, размещен­ные по ящикам комода». Эти деньжон­ки получаются от продажи самых раз­нообразных продуктов натурального хозяйства. Коробочка поняла выгоду торговли и после долгих уговоров со­глашается продать такой необычный товар, как мертвые души. Ироничен автор в описании диалога Чичикова и Коробочки. «Дубинноголовая» поме­щица долго не может понять, что от нее хотят, выводит Чичикова из себя, а потом долго торгуется, боясь «лишь бы не прогадать». Кругозор и интере­сы Коробочки не выходят за пределы ее усадьбы. Хозяйство и весь ее быт носят патриархальный характер.

Совершенно иную форму разложения дворянского сословия Гоголь рисует в образе Ноздрева (IV глава). Это ти­пичный человек «на все руки». В его ли­це было что-то открытое, прямое, уда­лое. Для него характерна своеобраз­ная «широта натуры». Как иронично отмечает автор, «Ноздрев был в неко­тором отношении исторический чело­век». Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без историй! Ноздрев с легким сердцем проигрывает в карты большие деньги, обыгрывает на ярмарке простака и тут же «проса­живает» все деньги. Ноздрев — мастер «лить пули», он бесшабашный хвастун и несусветный враль. Ноздрев везде ведет себя вызывающе, даже агрес­сивно. Речь героя насыщена бранными словами, при этом он имеет страстиш­ку «нагадить ближнему». В образе Ноздрева Гоголь создал новый в русской литературе социально-психологичес­кий тип «ноздревщины».

При описании Собакевича сатира ав­тора приобретает более обличитель­ный характер (V глава поэмы). Он мало похож на предыдущих помещиков это «помещик-кулак», хитрый, прижимистый торгаш. Он чужд мечтательному благодушию Манилова, буйному сума­сбродству Ноздрева, накопительству Коробочки. Он немногословен, обла­дает железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым уда­лось бы его обмануть. Все у него проч­но и крепко. Гоголь находит отражение характера человека во всех окружаю­щих вещах его быта. В доме Собакевича все удивительно напоминало его са­мого. Каждая вещь как бы говорила: «И я тоже Собакевич». Гоголь рисует фигуру, поражающую своей грубостью. Чичикову он показался весьма похо­жим «на средней величины медведя». Собакевич — циник, не стыдящийся морального уродства ни в себе, ни в других. Это человек, далекий от про­свещения, твердолобый крепостник, заботящийся о крестьянах только как о рабочей силе. Характерно, что, кроме Собакевича, никто не понимал сущнос­ти «негодяя» Чичикова, а он прекрасно понял сущность предложения, которое отражает дух времени: все подлежит купле-продаже, из всего следует из­влечь выгоду.

VI глава поэмы посвящена Плюшкину, имя которого стало нарицательным для обозначения скупости и моральной деградации. Этот образ становится по­следней ступенью в вырождении поме­щичьего класса. Знакомство читателя с персонажем Гоголь начинает, как обычно, с описания деревни и усадьбы помещика. На всех строениях была за­метна «какая-то особенная ветхость». Писатель рисует картину полнейшего разорения когда-то богатого помещи­чьего хозяйства. Причиной этого явля­ется не мотовство и безделье помещи­ка, а болезненная скупость. Это злая сатира на помещика, ставшего «проре­хой на человечестве». Сам хозяин — бесполое существо, напоминающее ключницу. Этот герой не вызывает сме­ха, а только горькое сожаление.

Итак, пять характеров, созданных Гоголем в «Мертвых душах», разно­сторонне рисуют состояние дворянско-крепостнического класса. Мани­лов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин — все это различные формы одного явления — экономического, социального, духовного упадка класса помещиков-крепостников.

Гоголь создавал свои произведения в тех исторических условиях, которые сложились в России после неудачи первого революционного выступления – восстания декабристов 1825 года. Новая общественно-политическая обстановка поставила перед деятелями русской общественной мысли и литературы новые задачи, которые нашли глубокое отражение в творчестве Гоголя. Обратившись к важнейшим общественным проблемам своего времени, писатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт Пушкиным и Грибоедовым. Развивая принципы критического реализма,

Гоголь стал одним из величайших представителей этого направления в русской литературе.

Как отмечает Белинский, “Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую действительность”.

Одной из основных тем в творчестве Гоголя является жизнь русского помещичьего класса, русского дворянства как господствующего сословия, его судьба и роль в общественной жизни. Характерно, что основным способом изображения помещиков у Гоголя является сатира. В образах помещиков отражается процесс постепенной деградации этого класса, выявляются все его пороки и недостатки. Сатира Гоголя окрашена иронией и “бьет

прямо в лоб”.

Ирония помогла писателю говорить о том, о чем говорить в цензурных условиях было невозможно. Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст. Ирония – характерный элемент гоголевской сатиры.

Она присутствует не только в авторской речи, но и в речи персонажей. Ирония – одна из существенных примет поэтики Гоголя – придает повествованию больший реализм, став художественным средством критического анализа действительности.

В крупнейшем произведении Гоголя – поэме “Мертвые души” образы помещиков даны наиболее полно и многогранно. Поэма построена как история похождений Чичикова, чиновника, скупающего “мертвые души”. Композиция поэмы позволила автору

Рассказать о разных помещиках и их деревнях. Характеристике различных типов русских помещиков посвящена почти половина первого тома поэмы (пять глав из одиннадцати). Гоголь создает пять характеров, пять портретов, которые так непохожи друг на друга, и в то же время в каждом из них выступают типичные черты русского помещика.

Наше знакомство начинается с Манилова и заканчивается Плюшкиным. В такой последовательности есть своя логика: от одного помещика к другому углубляется процесс оскудения человеческой личности, развертывается все более страшная картина разложения крепостнического общества.

Открывает портретную галерею помещиков Манилов. Уже в самой фамилии проявляется его характер. Описание начинается с картины деревни Маниловки, которая “не многих могла заманить своим местоположением”.

С иронией описывает автор господский двор, с претензией на “аглицкий сад с заросшим прудом”, жиденькими кустиками и с бледной надписью: “Храм уединенного размышления”. Говоря о Манилове, автор восклицает: “Один Бог разве мог сказать, какой был характер Манилова”. Он добр по натуре, вежлив, обходителен, но все это приняло у него уродливые формы.

Манилов прекраснодушен и сентиментален до приторности. Отношения между людьми представляются ему идиллическими и праздничными. Манилов совершенно не знает жизни, реальность подменяется у него пустой фантазией. Он любит поразмышлять и помечтать, при этом иногда даже о вещах, полезных для крестьян.

Но его прожектерство далеко от запросов жизни. О действительных нуждах крестьян он не знает и никогда не думает. Манилов мнит себя носителем духовной культуры. Когда-то в армии он считался образованнейшим человеком.

Иронично автор высказывается об обстановке дома Манилова, в котором “вечно чего-нибудь недоставало”, о его слащавых отношениях с женой. В момент разговора о мертвых душах Манилов сравнивается со слишком умным министром. Здесь ирония Гоголя как бы нечаянно вторгается в запретную область.

Сравнение Манилова с министром означает, что последний не так уж и отличается от этого помещика, а “маниловщина” – типичное явление этого пошлого мира.

Третья глава поэмы посвящена образу Коробочки, которую Гоголь относит к числу тех “небольших помещиц, которые жалуются на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонки в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комода”. Эти деньжонки получаются от продажи самых разнообразных продуктов натурального хозяйства. Коробочка поняла выгоду торговли и после долгих уговоров соглашается продать такой необычный товар, как мертвые души. Ироничен автор в описании диалога Чичикова и Коробочки. “Дубинноголовая” помещица долго не может понять, что от нее хотят, выводит Чичикова из себя, а потом долго торгуется, боясь “лишь бы не прогадать”.

Кругозор и интересы Коробочки не выходят за пределы ее усадьбы. Хозяйство и весь ее быт носят патриархальный характер.

Совершенно иную форму разложения дворянского сословия Гоголь рисует в образе Ноздрева (IV глава). Это типичный человек “на все руки”. В его лице было что-то открытое, прямое, удалое.

Для него характерна своеобразная “широта натуры”. Как иронично отмечает автор, “Ноздрев был в некотором отношении исторический человек”. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без историй! Ноздрев с легким сердцем проигрывает в карты большие деньги, обыгрывает на ярмарке простака и тут же “просаживает” все деньги.

Ноздрев – мастер “лить пули”, он бесшабашный хвастун и несусветный враль. Ноздрев везде ведет себя вызывающе, даже агрессивно. Речь героя насыщена бранными словами, при этом он имеет страстишку “нагадить ближнему”.

В образе Ноздрева Гоголь создал новый в русской литературе социально-психологический тип “ноздревщины”.

При описании Собакевича сатира автора приобретает более обличительный характер (V глава поэмы). Он мало похож на предыдущих помещиков это “помещик-кулак”, хитрый, прижимистый торгаш. Он чужд мечтательному благодушию Манилова, буйному сумасбродству Ноздрева, накопительству Коробочки. Он немногословен, обладает железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым удалось бы его обмануть.

Все у него прочно и крепко. Гоголь находит отражение характера человека во всех окружающих вещах его быта. В доме Собакевича все удивительно напоминало его самого. Каждая вещь как бы говорила: “И я тоже Собакевич”.

Гоголь рисует фигуру, поражающую своей грубостью. Чичикову он показался весьма похожим “на средней величины медведя”. Собакевич – циник, не стыдящийся морального уродства ни в себе, ни в других.

Это человек, далекий от просвещения, твердолобый крепостник, заботящийся о крестьянах только как о рабочей силе. Характерно, что, кроме Собакевича, никто не понимал сущности “негодяя” Чичикова, а он прекрасно понял сущность предложения, которое отражает дух времени: все подлежит купле-продаже, из всего следует извлечь выгоду.

VI глава поэмы посвящена Плюшкину, имя которого стало нарицательным для обозначения скупости и моральной деградации. Этот образ становится последней ступенью в вырождении помещичьего класса. Знакомство читателя с персонажем Гоголь начинает, как обычно, с описания деревни и усадьбы помещика. На всех строениях была заметна “какая-то особенная ветхость”.

Писатель рисует картину полнейшего разорения когда-то богатого помещичьего хозяйства. Причиной этого является не мотовство и безделье помещика, а болезненная скупость. Это злая сатира на помещика, ставшего “прорехой на человечестве”.

Сам хозяин – бесполое существо, напоминающее ключницу. Этот герой не вызывает смеха, а только горькое сожаление.

Итак, пять характеров, созданных Гоголем в “Мертвых душах”, разносторонне рисуют состояние дворянско-крепостнического класса. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин – все это различные формы одного явления – экономического, социального, духовного упадка класса помещиков-крепостников.

Сатирическое изображение помещиков в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

Современник Пушкина, Гоголь создавал свои произведения в тех исторических условиях, которые сложились в России после неудачи первого революционного выступления декабристов в 1825 г.

Новая общественно-политическая обстановка поставили перед деятелями русской общественной мысли и литературы новые задачи, которые нашли глубокое отражение в творчестве Гоголя. Обратившись к важнейшим общественным проблемам своего времени, писатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт Пушкиным и Грибоедовым. Развивая принципы критического реализма. Гоголь стал одним из величайших представителей этого направления в русской литературе.

Как отмечает Белинский, «Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую действительность». Одной из основных тем в творчестве Гоголя является тема о русском помещичьем классе, о русском дворянстве как господствующем сословии, о его судьбе и роли в общественной жизни. Характерно, что основным способом изображения помещиков у Гоголя является сатира. В образах помещиков отражается процесс постепенной деградации помещичьего класса, выявляются все его пороки и недостатки. Сатира Гоголя окрашена иронией и «бьет прямо в лоб». Ирония помогла писателю говорить прямо о том, о чем говорить в цензурных условиях было невозможно. Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст. Ирония характерный элемент гоголевской сатиры. Она присутствует не только в авторской речи, но и в речи персонажей. Ирония одна из существенных примет поэтики Гоголя, придает повествованию больший реализм, став художественным средством критического анализа действительности.

В крупнейшем произведении Гоголя поэме «Мертвые души» образы помещиков даны наиболее полно и многогранно. Поэма построена как история похождений Чичикова, чиновника, скупающего «мертвые души». Композиция поэмы позволила автору рассказать о разных помещиках и их деревнях. Характеристике различных типов русских помещиков посвящена почти половина 1 тома поэмы (пять глав из одиннадцати). Гоголь создает пять характеров, пять портретов, которые так непохожи друг на друга, и в то же время в каждом из них выступают типичные черты русского помещика.

Наше знакомство начинается с Манилова и заканчивается Плюшкиным. В такой последовательности есть своя логика: от одного помещика к другому углубляется процесс оскудения человеческой личности, развертывается все более страшная картина разложения крепостнического общества. Открывает портретную галерею помещиков Манилов (1 глава). Уже в самой фамилии проявляется его характер. Описание начинается с картины деревни Маниловки, которая «не многих могла заманить своим местоположением». С иронией описывает автор господский двор, с претензией на «англицкий сад с заросшим прудом», жиденькими кустиками и с бледной надписью «Храм уединенного размышления». Говоря о Манилове, автор восклицает: «Один бог разве мог сказать, какой был характер Манилова». Он добр по натуре, вежлив, обходителен, но все это приняло у него уродливые формы. Манилов прекраснодушен и сентиментален до приторности. Отношения между людьми представляются ему идиллическими и праздничными. Манилов совершенно не знал жизни, реальность подменялась у него пустой фантазией. Он любил поразмышлять и помечтать, при этом иногда даже о вещах, полезных для крестьян. Но его прожектерство было далеко от запросов жизни. О действительных нуждах крестьян он не знал и никогда не думал. Манилов мнит себя носителем духовной культуры. Когда-то в армии он считался образованнейшим человеком. Иронично автор высказывается об обстановке дома Манилова, в котором «вечно чего-нибудь недоставало», о его слащавых отношениях с женой. В момент разговора о мертвых душах Манилов сравнивается со слишком умным министром. Здесь ирония Гоголя как бы нечаянно вторгается в запретную область. Сравнение Манилова с министром означает, что последний не так уж и отличается от этого помещика, а «маниловщина» типичное явление этого пошлого мира.

Третья глава поэмы посвящена образу Коробочки, которую Гоголь относит к числу тех «небольших помещиц, которые жалуются на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонки в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комода!». Эти деньжонки получаются от продажи самых разнообразных продуктов натурального хозяйства. Коробочка поняла выгоду торговли и после долгих уговоров соглашается продать такой необычный товар, как мертвые души. Ироничен автор в описании диалога Чичикова и Коробочки. «Дубинноголовая» помещица долго не может понять, что от нее хотят, выводит Чичикова из себя, а потом долго торгуется, боясь «лишь бы не прогадать». Кругозор и интересы Коробочки не выходят за пределы ее усадьбы. Хозяйство и весь ее быт носит патриархальный характер.

Совершенно иную форму разложения дворянского сословия Гоголь рисует в образе Ноздрева (IV глава). Это типичный человек «на все руки». В его лице было что-то открытое, прямое, удалое. Для него характерна своеобразная «широта натуры». Как иронично отмечает автор: «Ноздрев был в некотором отношении исторический человек». Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без историй! Ноздрев с легким сердцем проигрывает в карты большие деньги, обыгрывает на ярмарке простака и тут же «просаживает» все деньги. Ноздрев мастер «лить пули», он бесшабашный хвастун и несусветный враль. Ноздрев везде ведет себя вызывающе, даже агрессивно. Речь героя насыщена бранными словами, при этом он имеет страстишку «нагадить ближнему». В образе Ноздрева Гоголь создал новый в русской литературе социально-психологический тип «ноздревщины». В образе Собакевича сатира автора приобретает более обличительный характер (V глава поэмы). Он мало похож на предыдущих помещиков, это ‘ «помещик-кулак», хитрый, прижимистый торгаш. Он чужд мечтательному благодушию Манилова, буйному сумасбродству Ноздрева, накопительству Коробочки. Он немногословен, обладает железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым удалось бы его обмануть. Все у него прочно и крепко. Гоголь находит отражение характера человека во всех окружающих вещах его быта.

В доме Собакевича все удивительно напоминало его самого. Каждая вещь как бы говорила: «И я тоже Собакевич». Гоголь рисует фигуру, поражающую своей грубостью. Чичикову он показался весьма похожим » на средней величины медведя». Собакевич циник, не стыдящийся морального уродства ни в себе, ни в других. Это человек, далекий от просвещения, твердолобый крепостник, заботящийся о крестьянах только как о рабочей силе. Характерно, что кроме Собакевича, никто не понимал сущности «негодяя» Чичикова, а он прекрасно понял сущность предложения, которое отражает дух времени: все подлежит купле-продаже, из всего следует извлечь выгоду.

VI глава поэмы посвящена Плюшкину, имя которого стало нарицательным для обозначения скупости и моральной деградации. Этот образ становится последней ступенью в вырождении помещичьего класса. Знакомство читателя с персонажем Гоголь начинает; как обычно, с описания деревни и усадьбы помещика. На всех строениях была заметна «какая-то особенная ветхость». Писатель рисует картину полнейшего разорения когда-то бога-‘ того помещичьего хозяйства. Причиной этого является не мотовство и не безделие помещика, а болезненная скупость. Это злая сатира на помещика, ставшего «прорехой на человечестве». Сам хозяин бесполое существо, напоминающее ключницу Этот герой не вызывает смеха, а только горькое разочарование.

Итак, пять характеров, созданных Гоголем в «Мертвых душах», разносторонне рисуют состояние дворянско-крепостнического класса. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин все это различные формы одного явления экономического, социального, духовного упадка класса помещиков-крепостников.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/