Сдача экзамена с человечности куросава киеси

Фильмография

Куросава, Киёси

В Википедии есть статьи о других людях с именем Куросава.

Куросава Киёси (яп. 黒沢清, 19 июля 1955) — японский кинорежиссер, сценарист, писатель. Родился в префектуре Хёго. Дебютировал 1983 года с эротической комедии «Войны Кандагава». Впоследствии работал в жанре ужасов и детектива. Автор картин «Исцеление», «Сдача экзамена с человечности», «Харизма», «Лабиринт» и др.

Киёси Куросава
яп. 黒沢清
Гражданство	Япония
Дата рождения	19 июля 1955[1][2][…] (67 лет)
Место рождения	Кобе, Япония
Род занятий	кинорежиссёр, сценарист, кинокритик, журналист, телережиссёр, актёр
Учебное заведение	Университет Риккё Sundance Institute[d]
Начало периода активности	1973 — наст. время
Полученные награды	медали Почёта Q25405526? (2006)
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в Кобе 19 июля 1955 года. В время изучения социологии в Rikkyo University, начал снимать 8мм независимые фильмы. В 1983 году дебютировал с полнометражной картиной «Воины Кандагавы». В 80-е начал снимать малобюджетные фильмы в жанре пинку-эйга и фильмы о якудза в формате V-Cinema, которые сразу выпускались на видео. Международный успех пришел к Киёси Куросаве в 1997 года, когда на Роттердамском кинфестивале был представлен его фильм «Исцеление»^[3].

В 2005 году также на Роттердамском кинофестивале состоялась премьера фильма «Чердак»^[4]. В 2008 году в программе «Особый взгляд» Каннского кинофестиваля был представлен фильм «Токийская соната», наследующий традициям драм Ясудзиро Одзу о разрушении семьи. Киёси Куросава был удостен Приза жюри^[5].

В 2015 году фильм Киёси Куросавы «Путешествие на берег» был отобран для программы «Особый взгляд» Каннского кинофестиваля^[6].

Фильмография

Полнометражные фильмы

• Войны Кандагавы (1983)
• Do-re-mi-fa-musume no chi wa sawagu (1985)
• Милый дом (1989)
• Адская стража (1991)
• Исцеление (1997)
• Ордер на жизнь (1999)
• Бесплодные иллюзии (1999)
• Харизма (2000)
• Пульс (2001)
• Яркое будущее (2003)
• Двойник (2003)
• Чердак (2005)
• Искупление (мини-сериал) (2006)
• Токийская соната (2008)
• Реальность: Идеальный день для плезиозавра (2013)
• Седьмой код (2013)
• 1905 (отменен)
• Путешествие на берег (2015)

Короткометржные фильмы

• Bôryoku kyôshi: Hakushû dai satsuriku (1975)
• Shigarami gakuen (1980)
• Призрачный полицейский (2004)
• Театр ужасов Кадзуо Умэдзу: Дом жуков (2005)
• Beautiful New Bay Area Project (2013)

V-Cinema

• Такси якудзы (1994)
• Men of Rage (1994)
• Suit Yourself or Shoot Yourself: The Heist (1995)
• Suit Yourself or Shoot Yourself: The Escape (1995)
• Дверь 3 (1996)
• Suit Yourself or Shoot Yourself: The Loot (1996)
• Suit Yourself or Shoot Yourself: The Reversal (1996)
• Suit Yourself or Shoot Yourself: The Nouveau Riche (1996)
• Suit Yourself or Shoot Yourself: The Hero (1996)
• The Revenge: A Visit from Fate (1996)
• The Revenge: A Scar That Never Fades (1996)
• Глаза паука (1997)
• Тропа змеи (1998)

DVD

• Soul Dancing (2004)

Фильмы для ТВ

• Wordholic Prisoner (1990)
• Водоворот радости (1992)
• Спиритический сеанс (2000)
• Matasaburo, the Wind Imp (2003)
• Покаяние (2012)

Библиография

• Eizou no Karisuma (1992)
• Eiga wa Osoroshii (2001)
• Kurosawa Kiyoshi no Eigajutsu (2006)
• 21 Seiki no Eiga o Kataru (2011)

Ссылки и литература

Куросава, Киёси // Энциклопедия Ниппоника : [яп.] = 日本大百科全書 : 全26冊巻. — 2版. — 東京 : 小学館, 1994—1997年.

1. ↑ Internet Movie Database (англ.) — 1990.
2. ↑ Kiyoshi KUROSAWA // NooSFere (фр.) — 1999.
3. ↑ https://www.iffr.com/en/persons/kurosawa-kiyoshi/
4. ↑ http://bombmagazine.org/article/2717/kiyoshi-kurosawa
5. ↑ http://os.colta.ru/afisha/details/6988/
6. ↑ http://www.festival-cannes.com/en/article/61306.html

Вас называют и в России, и в других странах «крестным отцом джей-хоррора». Вы согласны с этим определением?

Честно говоря, удивлен, что меня так называют и в России, но я слышал подобное в других странах. Вы знаете, я с этим согласен, но лишь наполовину. В 1990-е годы снималось очень много джей-хорроров, и я – один из режиссеров, связанных с этим жанром. Но, наверное, меня называют крестным отцом, потому что я – самый старший по возрасту из джей-хоррор-постановщиков, тут уж ничего не поделаешь. Хотя гораздо более известны как мастера жанра Хидео Наката, снявший «Звонок» (1998), и Такаси Симидзу, снявший «Проклятие» (2002). Это – более молодое поколение, и, хотя их не называют крестными отцами, мы все дружны.

В ваших хоррорах очень небольшое количество gore-сцен. Вы считаете, что  такие сцены могут разрушить атмосферу или на то есть иные причины?

Причина очень проста: я сам не люблю кровавые сцены, ни смотреть их, ни снимать. Чрезмерная жестокость и агрессия – это не мое. С другой стороны, многие герои моих фильмов – это привидения. Будучи мертвыми, они находят способы воздействия в нашем материальном мире, и в такой ситуации дополнительный gore уже не требуется.

Говоря о фильме «Пульс» (2001) – он посвящен эпохе, когда у нас был диалапный интернет и коммутируемый доступ. Как вы считаете, с изменением технологий стал ли фильм менее значимым или же актуальность месседжа не зависит от технического прогресса?

Если говорить о современных технологиях, то, конечно, «Пульс» уже устарел. С другой стороны, способы коммуникации на расстоянии существовали и раньше: радио, телевидение, телефония. Суть страха здесь —  в расстоянии, в боязни того, что может оказаться на другом конце провода, и с этой точки зрения основные идеи фильма не изменились. Они универсальны.

Закрывая тему хорроров: ранее вы сказали, что не любите кровавые сцены. А какой у вас любимый фильм ужасов, если не секрет?

Вообще мне нравятся очень многие хорроры, но больше всего – классические японские истории о привидениях. В частности – «Ёцуя кайдан». Это – пьеса театра кабуки, у которой существует несколько экранизаций [речь идет о «Квайдан: повествование о загадочном и ужасном» (1964) и «Ёцуя кайдан» (1965) – прим. Kinomania.ru]. Правда, не знаю, знакомы ли эти картины российскому зрителю, но все они очень страшные.

В последних ваших фильмах «Пока мы здесь» и «Предчувствие» изображена картина потенциального конца света. Какой сценарий Апокалипсиса лично вам кажется наиболее вероятным?

Об этом говорят сами персонажи «Предчувствия»: мир хрупок и может разрушиться в любую минуту. Если подумать, то у конца света может быть очень банальный сценарий, например, когда некий человек, занимающий высокое положение в какой-нибудь стране, нажимает на красную кнопку на ядерном чемоданчике.

А хотели бы вы сами быть проводником для инопланетян, готовящих вторжение на Землю, как в упомянутых фильмах?

Не уверен, что хотел бы стать именно проводником, но если предположить, что на Землю действительно прибыли инопланетные существа в человеческом обличии и с ними можно поговорить, то я бы о многом их расспросил.

Я заметил, что в самых разных ваших фильмах – «Чердак» (2005), «Крики» (2006), то же «Предчувствие» – особое место в кадре занимают зеркала. Они для вас что-то значат или это некая общая метафора?

Мне очень приятно, что вы так внимательно смотрите мои фильмы. Дело в том, что, когда снимаешь фильм, ты воспринимаешь его через камеру. А зрители видят на экране прямоугольную картинку, хотя мир вокруг – объемен и не ограничен рамками этого прямоугольника. Но, к сожалению, камера не может показать все. Поэтому у меня всегда остается некоторое неудовлетворение – хочется показать больше. Конечно, можно по-разному вращать камеру, чтобы показать, что мир существует не только в одной картинке, но  и на 360 градусов. Но я предпочитаю использовать зеркало, чтобы показать зрителю, что за его спиной тоже что-то есть, что мир не ограничен рамками камеры. Правда, иногда в зеркале отражается съемочная группа, но я все равно люблю этот прием. А если говорить о хоррорах, то когда зритель смотрит в прямоугольный экран, то он понимает, что это – кино, и не испытывает в этот момент страха. Но задействовав зеркало, а особенно, когда в нем отражается что-то страшное, мы лишаем зрителя зоны комфорта.

События «Пока мы здесь» и «Предчувствия»  происходят в одной и той же вселенной, а зритель получает возможность прочувствовать разные оттенки истории, потому что один фильм выдержан в мажорном ключе, а другой – строго минорный. А в чем именно ваш интерес снять две похожие истории в разных ракурсах?

Во многих сайфай-фильмах режиссеры изображают любовь как последнее оружие человечества. Согласны ли вы с этим и считаете ли любовь чувством, уникальным только для людей?

В общем и целом – да. По крайней мере, я хотел бы в это верить. На Землю являются пришельцы, и с этой силой человеку одному не справится, и тогда любовь становится всепобеждающим оружием – это оптимистичный взгляд, конечно, но мне бы хотелось, чтобы так оно и было. Хотя в реальности, наверное, все гораздо сложнее. В Голливуде снимают много крупнобюджетных фантастических фильмов про противостояние инопланетян и земных войск, с масштабными битвами и коллизиями, и в конце земляне побеждают. Но бюджет этих картин не сопоставим с бюджетом фильмов, которые я снимаю в Японии, поэтому моя задача – это показать противостояние конкретных людей.

Как вы оцениваете современное положение японского кинематографа? И можете ли порекомендовать три фильма, которые нужно посмотреть всем гайдзинам?

Сейчас в Японии снимается очень большое количество фильмов – ежегодно выходит порядка 500 кинолент. Бюджет у них небольшой, и далеко не все картины становятся известными, тем не менее выпуск такого количества фильмов – это прекрасно. Основная причина для такого объема кинопродукции заключается в том, что пока в Японии еще есть люди, которым интересно снимать кино. Однако много ли людей хочет смотреть все эти фильмы? Количество зрителей уменьшается, и уже впору говорить о кризисе.

Что касается рекомендаций, то каких-то новых фильмов я вам сейчас назвать не смогу. А из старых – ох, их так много, и я так все люблю. Жаль, что вы мне три дня назад не прислали этот вопрос, у меня как раз было бы время подумать и вам складно ответить [смеется]. Ели брать моих любимых режиссеров, то это, конечно, Ясудзиро Одзу – у него очень много отличных фильмов, и если уж нужно остановиться на каком-то одном, то пусть это будет «Вкус сайры» (1962), который он снял незадолго до смерти. Еще один известный режиссер (он тоже уже скончался) – Нагиса Осима и его работа «Исследование непристойных песен Японии». Тоже очень люблю этот фильм. И третий… Не знаю, насколько он известен в России – Киндзи Фукасаку. Он в 70-е снял «Борьбу без правил» (1973). Конечно, есть еще огромное количество отличных фильмов, но вы так внезапно задали мне этот вопрос, и вот это – первое, что пришло в голову.

Лучшие жанровые работы Киёси Куросавы:

«Исцеление» (1997)

Детективный триллер о серийном убийце под воздействием месмеризма и гипноза превращается в липкое и напряженное повествование, в котором реальность от иллюзии не могут отличить не только персонажи, но и зрители.

«Харизма» (1999)

Стоминутный рассказ о большом дереве, стоящем посреди затерянной в горах лаборатории. Подключая к своей фирменной «иллюзорной» реальности символизм, Куросава сталкивает персонажей и их (полу)правды друг с другом, изящно уходя от односложных ответов.

«Пульс» (2001)

Квинтэссенция технофобии джей-хоррора. В сюжете доминируют призраки и диалапный интернет, саспенс настолько густой, что его можно почитать за эталон, а такой тяжелой атмосферы вы не найдете ни у Хидео Накаты, ни у Такаси Симидзу, ни даже в «Одном пропущенном звонке» Такаси Миике.

«Крики» (2006)

Детектив расследует убийство девушки, но, как ни странно, все улики указывают на него самого. И  чем дальше идет расследование, тем запутаннее становится дело. Здесь Куросава снова налегает на смешение реальностей, вещие сны и гнетущую атмосферу. Не самое простое произведение с удивительно богатым послевкусием.

«Пока мы здесь» (2017)

Инопланетяне готовят полномасштабное вторжение на Землю, параллельно собирая принципы и концепции, по которым живет все человечество. Не желая играться с чужими лекалами, Куросава создает прихотливый сайфай, ощетинивающийся то лихими гэгами, то концентрированным драматизмом. Результат экспериментов режиссера лучше всего характеризует эпитет «уникальный».

© Wikipedia