Семейные ценности произведения для сочинения - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Аргументы из литературы: Семейные ценности и традиции

Автор: ·
Опубликовано 14.10.2022
· Обновлено 12.10.2022

Семья занимает центральное место в жизни каждого человека. Обстановка и традиции семьи играют ключевую роль в становлении личности. Поэтому особенно важно сформировать правильные семейные ценности, чтобы дети росли хорошими людьми. Многомудрый Литрекон подобрал для Вас 10 аргументов из литературы для итогового сочинения, где показаны самые разные семейные традиции и ценности. Продолжение подборки следует…

Л.Н.Толстой, «Война и мир». В своем романе автор описал множество семей с их уникальными ценностями и традициями. Хотелось бы остановиться на особо интересной и приятной семье Ростовых. Между родственниками всегда было взаимопонимание и большая любовь. Такое отношение идет от родителей – графа Ростова Ильи Андреевича и графини Натальи Ростовой. Главными принципами в воспитании своих детей для них выступали уважение, понимание и поддержка. Не было ни наказаний, ни упреков, ни ледяного светского тона. Их дом был местом силы, где каждый находил опору, что стало важным условием в становлении личностей наследников. Вспомним, к примеру, эпизод, когда Николай Ростов проигрывает большую сумму в карты. Он решил идти к отцу и сознаться в содеянном. И отец не упрекнул его, а помог справиться со сложившейся ситуацией. Такая взрослая реакция родителей — большая редкость, наверное, поэтому многим так импонирует эта семья. Главной семейной традицией Ростовых стала взаимовыручка. Ее усвоили и переняли почти все дети. Семьи Николая и Наташи стали такими же счастливыми благодаря такому родительскому примеру.
Л.Н. Толстой, «Война и мир». А вот обстановка в семье Болконских была иная. Старый князь Николай Болконский был довольно строгим, а порой и грубым человеком. Но он был также умен и справедлив, поэтому это довольно неоднозначный персонаж. Тем не менее, в его семье все было по его правилам. Нельзя сказать, что там не было любви, как у Ростовых. Она была, но только выражалась иначе. Дети были очень благодарны отцу и уважали его. Это прослеживается в просьбе Андрея оставить Николеньку на воспитание в поместье Болконских, так как обстановка этого дома сможет сформировать достойного человека. Это выражается и в добром отношении Марьи к князю даже тогда, когда он гневался на нее во время уроков по математике. Отец старался дать своим детям прекрасное образование и переживал за их будущее. Можно сказать, что главными семейными качествами Болкоинских считались образованность, твердость и честность. Эти ценности усвоили все дети. Каждый из них перенес их в свои браки и постарался повторить атмосферу родного поместья.
А.С. Пушкин «Капитанская дочка. В своем историческом романе автор рассказывает историю молодого дворянина Петра Гринева. Еще в самом начале романа можно понять, какими нравственными принципами живут его родители. Отец дает Петру очень важный совет, когда тот собирается уезжать на службу в Белогорскую крепость. Он говорит: «Береги честь смолоду». Этой пословицей жил отец главного героя, а впоследствии и сам герой. Не раз Петра спасало именно то, что он поступал по совести. Например, когда Гринев с Савельичем заблудились в поле во время пурги, их спас бедный мужичок. Петр был безгранично благодарен своему спасителю, и, увидев, что тот ходит в очень тонкой одежде в лютый мороз, подарил ему свой заячий тулуп, хотя и не был обязан делать это, поскольку он уже поблагодарил его другим способом. Этот честный и добрый поступок в будущем поможет герою избежать казни. Так что можно сказать, что ценности, заложенные родителями, помогли Петру в жизни.
О.Генри, «Дары волхвов». У молодой пары, Джима и Деллы, настали тяжелые времена. Они еле сводят концы с концами, но очень хотят сделать друг другу хорошие подарки на Рождество. Дарить подарки на этот праздник было их традицией, как и во многих других семьях. Только вот к этому дню Делле удалось накопить лишь один доллар восемьдесят семь центов. Этого было недостаточно для подарка. Поэтому она решилась продать свои прекрасные длинные волосы. Стоит отметить, что в их семье было всего две ценности – это ее волосы и карманные часы Джима, доставшиеся ему от отца. Делла пришла домой с замечательной цепочкой для часов, а там ее ждал муж. Он держал в руках набор черепаховых гребней для волос Деллы. Таким образом, мы видим, что каждый из них был готов пожертвовать самым важным для себя ради другого. Это и есть настоящие семейные ценности: не фамильные часы и не роскошные украшения, а любовь, верность и щедрость, которые делают жизнь супругов счастливой, несмотря на недостаток денег.
А.Куприн, «Куст сирени». Какие моральные ценности необходимы для семьи? На этот вопрос мог бы ответить А.И. Куприн. В его рассказе рассказывается о семейной паре. Молодой офицер Николай Алмазов возвращается домой в плохом расположении духа. Его жена сразу замечает неладное и пытается выяснить, что произошло. Оказывается, Николай случайно поставил кляксу на проектной работе и решил превратить ее в дерево, а профессор не принял ее из-за этой неточности. Преподаватель замечательно знал место, которое было нарисовано, поэтому был уверен, что там нет никаких деревьев. В голове Верочки сразу родилась идея. Они заложили драгоценности и на вырученные деньги решили действительно посадить там деревья, но из всех вариантов, которые можно было найти ночью, подошли только кусты сирени. Верочка не ушла, пока не убедилась, что все выглядит правдоподобно. И ее муж уже на следующий день был прощен профессором и сдал проект. Перед нами прекрасный пример трепетного отношения, взаимопомощи и любви, которые должны быть в каждой семье. Это и есть моральные ценности, на которых держится родословное древо.
И.А. Гончаров, «Обломов». В этом романе мы можем проследить, как ценности и образ жизни родителей влияют на детей. Поскольку дети – это чистый лист, то они, как губка, впитывают то, что их окружает. Когда Обломов был маленьким, он был активным, любопытным ребенком, как и многие другие. Но родители часто твердили ему, что дворянину не положено так себя вести. Следует вкусно есть, много отдыхать и не нервничать по пустякам. За него все сделают слуги, так что даже носки натягивать самому нужды нет. Таким вот ленивым и несамостоятельным вырос главный герой. Однако барское воспитание не принесло ему счастья, поскольку он привык не прилагать усилий. Он мог лишь плыть по течению и во всем полагаться на окружающих, которые и призваны были решать его проблемы. Поэтому он имел проблемы с реализацией в обществе, финансами и личными целями: ни к чему не стремясь, он ничего и не добился. Если бы он рос и дальше активным и любознательным, то, возможно, его жизнь сложилась бы лучше. Влияние неправильных ценностей, заложенных в семье, может навредить ребенку.
Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Павел Иванович Чичиков всю жизнь был одержим идеей обогащения и с пренебрежением относился к другим аспектам своего развития. Это связано с тем, что такие ценности внушил ему отец. Он то и дал мальчику наставление беречь каждую копейку и стараться заработать как можно больше денег. Это стало его целью и смыслом жизни. Он мечтал заработать столько, чтобы жить в достатке. Именно поэтому он решился на такую авантюру, как покупка мертвых душ у помещиков. Однако в погоне за деньгами он упускал много другого. Он не имел близких друзей, не имел семьи, поставил на кон свою репутацию в обществе. А его личностные качества по большей мере не были положительными. Но самое ироничное, что герой не достиг своей цели, потому что ошибся в выборе приоритетов: ему нужно было стремиться не к богатству любой ценой, такой путь обычно ведет в тюрьму. Чичиков должен был мечтать о самореализации в конкретной отрасли, что само по себе уже гарантирует успех. Но вместо этого Павел Иванович рисковал добрым именем и отпугивал удачу репутацией мошенника. Видимо, точно так же прожили свою жизнь и его родители, поэтому можно сказать, что в этом случае семейные ценности, переданные герою, не сделали его лучше. Напротив, они ему навредили.
Д.И. Фонвизин, «Недоросль». В этой пьесе нам показана семья Простаковых — негативный пример, который демонстрирует отсутствие нравственных ценностей и плохие семейные традиции. Лидером в ней является мать, соответственно, она во многом повлияла на становление своего сына Митрофанушки. Характер Простаковой очень скверный. Она не уважает своих крепостных крестьян, но при этом пресмыкается перед теми, кто богаче и выше ее по статусу. Муж выполняет каждый ее приказ, потому что перечить грубиянке уже выше его сил. Простакова не слушает никого, кроме себя, но знает она так мало, что авторитет из нее демотивирующий. Сама госпожа не имеет образования и считает его лишь капризом богачей, который необходим для продвижения по карьерной лестнице. Будучи ленивой и сварливой, она сами не занимается ничем, кроме упреков и ненужных наставлений. Ее сын – это единственный человек, к которому она добра. Поэтому мальчик вырос копией своей матери, только в процессе приобрел парочку новых черт: эгоизм и черствость. Он стал грубым, необразованным, узколобым мальчишкой, но, что самое страшное для матери, он совсем не ценил ее трудов и любви, которые она в него вложила. Таким образом, мы видим отражение всех безнравственных ценностей матери в ее наследнике. Плохие традиции семьи Простаковых отрицательно повлияли на Митрофана.
А.С. Грибоедов, «Горе от ума». В этой комедии мы видим, как семейные ценности зависимы от общественных. Фамусовское общество живет старыми идеями, которые существовали несколько поколений. Так жили и родители Фамусова, так будут жить и его внуки. Его окружением одобряются и даже поощряются лицемерие, чинопочитание, невежество, лень. Фамусов мечтает сжечь все книги и навеки законсервировать угодный московскому дворянству застой. Все юноши предпочитают выслуживаться и льстить, чтобы построить карьеру, а девушки ценят в избранниках лишь размер кошелька и цвет орденских ленточек. Ничего удивительного, что человека с прогрессивными ценностями это общество просто-напросто осмеяло и выгнало. Чацкий был надеждой на спасение душ и умов, однако из-за нежелания развиваться они навсегда останутся наедине со своим узким мышлением. Интересно, что пороки отцов в пьесе передаются детям и образуют замкнутый круг: лживый и фальшивый Фамусов смог научить свою дочь лишь лицемерию и искусству обманывать отца. Она сама скрывала свое увлечение Молчалиным, как и Фамусов маскировал свою страсть к Лизе. Этот пример учит нас тому, что далеко не все традиции семьи нужно беречь и передавать из поколения в поколение. Ведь некоторые из них откровенно вредят людям.
М.Ю. Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Нравственные ценности необходимы для сохранения института семьи. Это доказывает М.Ю. Лермонтов в своей поэме. Купец Калашников однажды возвращается поздно домой и не застает там свою жену Алену Дмитриевну. В те времена ходить по улице поздно вечером считалось непристойно, потому это стало поводом для беспокойства мужа. Алена была честной женой, поэтому она задержалась не по своей вине. Молодой опричник Кирибеевич выследил женщину, когда та шла из церкви, и начал приставать на глазах у всех соседей. И, несмотря на то, что Алена Дмитриевна совсем не хотела общения с опричником, на нее пала порочная тень, которая опозорила ее честь. Принципы Калашникова были таковы, что он вызвал на честный бой обидчика. Он понимал, что в противном случае его супруга никогда не будет в безопасности, а его семья получит плохую репутацию. Степан прекрасно сознавал, что это может быть его последний бой, но честь и достоинство семьи были для него превыше всего. Этот благородный поступок показывает нам, какие нравственные ценности были у этой семьи. Они и помогли герою защитить близких и показать другим достойный пример. Благодаря такому трепетному отношению к родным мы смогли сохранить институт семьи и брака, несмотря ни на что.

Автор: Камила Мазитова

Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениеитоговое сочинениепример из литературыпример сочинениясемья общество и отечество

Список аргументов Семья, род; семейные ценности и традиции

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Тема семьи — одна из главных в романе-эпопее «Война и мир». Лев Николаевич в произведении изобразил три семьи и их семейные ценности. Читатель знакомится с традициями семьи Ростовых, Болконских и Курагиных. Эти семьи абсолютно не похожи друг на друга. Однако судьбы героев тесно переплетаются. Семью Ростовых можно назвать одной из самых образцовых семей. Ростовы придерживаются таких семейных ценностей, как взаимоуважение, взаимопонимание, любовь, милосердие, гармония человеческих отношений. Помимо этого, для семьи Ростовых важно такое понятие, как патриотизм. Так, Николай Ростов добровольно записался в военный полк, чтобы защитить народ. Наташа Ростова решила отдать подводы раненым и пожертвовать своими вещами. Граф и графиня отдали свой дом раненным. А Петя Ростов, будучи совсем юным, погибает за Родину. Совершенно очевидно, что именно особое воспитание и личный пример родителей сделали детей Ростовых достойными гражданами своей страны. Семья во многом определяет жизненные ценности личности.
Л.Н. Толстой, «Война и мир». В каждом доме есть свои ценности и приоритеты, которые передаются из поколения в поколение. Например, в семье Болконских читатель наблюдает строгий порядок и военную дисциплину. По мнению Николая Болконского, деятельность и ум представляют собой главные добродетели, поэтому его дети с ранних лет много учились и посвящали все время саморазвитию. Марья и Андрей Болконские старались заслужить одобрение отца, уважая его мнение. Отношения в семье Болконских были построены на подчинении воле отца. Сегодня такое положение дел кажется слишком авторитарным, но тогда оно дало свои плоды: дети Николая многого добились в жизни благодаря усвоенным урокам. Андрей Болконский показал себя настоящим патриотом, ведь он не пощадил своей жизни ради будущего родной страны. Честь и справедливость — главные ценности для Андрея. А Марья проявила милосердие, доброту, силу духа и мудрость в построении своей семьи, где все были счастливы. Судьба героев неразрывно связана с теми архетипами поведения, которые они почерпнули у отца.
Л.Н. Толстой, «Война и мир». Далеко не каждая семья хранит и передает ценности, достойные уважения. Порой дурной пример родителей перечеркивает будущее детей. Например, семью Курагиных Толстой противопоставил семье Болконских и семье Ростовых. Для членов семьи Курагиных не существовало никаких моральных ориентиров. Их ничего не интересовало, кроме тщеславия и наживы. Князь Василий Курагин предпочитал заводить лишь полезные знакомства. Детей он считал обузой, от жены был далек. Никакая подлость не могла покоробить нравственные чувства князя, он шел к цели по трупам. Поэтому и наследники Василия не отличались этичностью, благонравием и добротой. Несмотря на внешнюю привлекательность Элен Курагиной, она была уродлива душою. Ипполит был глуп и лицемерен. Анатоль был жесток, беспутен и подл. Можно сказать, что семья Курагиных была построена на пошлости, развратности и лжи. Поэтому дети унаследовали плохой пример родителей и разделили их судьбу.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Тема семейных ценностей занимает важное место в романе Достоевского «Преступление и наказание». Вспомним семью Раскольниковых. В ней все люди связаны между собой узами взаимоуважения и трепетной любви. Каждый готов отдать все ради благополучия всех остальных. Например, Родион Раскольников корит себя из-за того, что живет за счет матери. Тяжёлое финансовое положение женщины толкает персонажа на убийство старухи-процентщицы. Он думает, что лишь приобретенная значимость позволит ему наладить жизнь близких. Из-за нищенского существования и Дуня Раскольникова готова выйти замуж за нелюбимого человека — богатого Лужина. Так она хочет обеспечить брата связями в мире юриспруденции и оплатить его давнейшую учебу. А Пульхерия Александровна не щадит здоровья и упорно работает, откладывая для сына каждую копейку. Можно сделать вывод, что семья Раскольниковых построена на понимании и уважении, ведь каждый человек готов пойти на жертвы ради семейного благополучия. Таким образом, в романе Фёдор Михайлович утверждает, что семья является незаменимой опорой для каждого человека, которую необходимо беречь. Несмотря на отчаяние и нищету, искренняя любовь и уважение к родным позволяют человеку не утратить своих истинных качеств.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Семья далеко не всегда является для человека опорой. Порой она может испортить ему жизнь с самого начала. Ведь от поведения родителей зависит очень многое в судьбе ребенка. Именно такой негативный пример описал Достоевский в своем знаменитом романе. Как только читатель знакомится с семьёй Мармеладовых, он начинает испытывать к ней отвращение. Глава семейства отличается пристрастием к алкоголю, он не может устроиться в жизни, чтобы прокормить семью. Катерина Ивановна предстаёт в образе настоящего тирана, ведь она бьёт супруга и своих детей. Из-за неё падчерица Соня вступила на путь бесчестия. Однако вскоре Катерина Ивановна начала раскаиваться по поводу того, что произошло с Соней. Она проявила милосердие и к своему умирающему супругу. Благодаря героине Мармеладову были устроены достойные похороны. И все же будущее детей Катерины Ивановны было бы самым плачевным, если бы ни вмешательство Свидригайлова. А судьба Сони была загублена инфантильностью близких людей. Писатель рассказал, как не надо вести себя в отношениях с родственниками. Важно, чтобы в семье каждый нес ответственность за благополучие и безопасность других. В противном случае родство становится обузой, а не опорой.
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». «Береги платье снову, а честь смолоду» — такой наказ дал отец Петру Гриневу. В известной повести Александра Пушкина тесно взаимосвязаны темы семейных ценностей и воспитания. В роду Гриневых главными нравственными доминантами являются честь и достоинство. Пётр Гринев получил прекрасное воспитание. Благодаря этому главного героя смело можно называть человеком чести. Несмотря на столь юный возраст, Гринев вёл себя очень благородно в любой ситуации, являясь истинным офицером — опорой Родины. Например, главный герой совершил достойный поступок, защищая честь своей возлюбленной Марии и отвергнув предложение Пугачева предать присягу. Находясь перед нравственным выбором, Петр всегда ориентировался на отца, мысленно искал его одобрения. Усвоив правильную модель семьи, Гринев строил свои отношения с Марьей, руководствуясь примером старших. Это доказывает, что семья имеет фундаментальное значение в жизни человека.
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Семья оказывает самое сильное влияние на мировоззрение и судьбу человека. Об этом пишет Пушкин в книге «Капитанская дочка». С особым уважением читатель относится к семье Мироновых. Маша Миронова была воспитана в исконно русских традициях и никогда не отступала от них. Когда Пётр Гринев предложил героине жениться без согласия родителей, Марья не согласилась, ведь нужно благословение отца и матери Гринева. Марья очень уважала семью Петра и не могла допустить мысли о венчании без их ведома. В этом отказе читается глубокая нравственность девушки, которая знала цену родительского слова. Такое уважение продиктовано атмосферой в доме Мироновых: люди уважали и любили друг друга, точно так же Марья хотела жить в доме мужа — без недомолвок и конфликтов. Перед нами пример идеальной семьи, построенной на принципах чести, достоинства, взаимоуважения и поддержки. Именно этот пример стал вести Марью по жизни.
А.С. Пушкин, «Станционный смотритель». В произведении Александра Пушкина «Станционный смотритель» важнейшей является тема семьи, в частности — вечная тема «отцов и детей». Главная героиня бросила отца и уехала в погоне за лучшей долей. Она даже не оставила ему записки, где она, что с ней будет? Старик-отец уже представил самое худшее и шел пешком в город, чтобы спасти дочь. Но оказалось, что она живет прекрасно, однако бедный папа в новую реальность уже не вписывается. Старика погнали прочь. Дуня, понимая, в каких сложных условиях живёт её отец, ни разу не приехала к нему. Заботясь лишь о своём личном счастье, девушка забыла о родном человеке, который всегда проявлял к ней заботу. Девушка смогла осознать в полной мере вину перед отцом только тогда, когда сама стала мамой. Осознав, что значит «быть родителем», Дуня стала более ответственной и заботливой. Но было слишком поздно. Пушкин напоминает читателю, что самой главной ценностью в жизни является семья. Необходимо всегда проявлять уважение и благодарность своим родителям, ведь они подарили нам жизнь. В противном случае мы останемся одни и с огромным грузом вины на душе.
А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Тема воспитания и семейных ценностей — одна из ключевых в романе Александра Пушкина «Евгений Онегин». Главными героями произведения являются Онегин и Ленский — два дворянина, которые получили разное воспитание. Воспитанием Онегина занимались французские гувернеры. Главный герой получил домашнее образование. Родители Онегина практически не уделяли времени своему сыну. Они даже не разговаривали с ним на родном русском языке, поэтому Евгению легче было говорить по-французски. Французский гувернер научил Онегина вести себя в светском обществе, однако он был не в силах привить ученику те добродетели, которые передают матери и отцы своим детям. Ленский, в отличие от Онегина, получил образование в любящей семье, а потом в университете. Когда он осиротел, то продолжил свое нравственное формирование в семье Лариных. Он общался с людьми, для которых не чужды были такие понятия, как любовь и дружба. Ленский отличался пылкостью и искренностью. В романе Пушкин показывает, как семейное воспитание влияет на формирование личности. Онегин не получил в детстве родительской заботы и ласки, ему не прививали семейные ценности. Поэтому главными чертами героя стали гордость, эгоизм и самолюбование. Александр Сергеевич говорит о важности семейного воспитания для формирования лучших качеств человека.

Список аргументов человек и общество

М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Противостояние человека и общества можно заметить в произведении Михаила Лермонтова «Герой нашего времени». Автор наглядно показал, что может произойти с благородным человеком под воздействием агрессивной среды. Главным персонажем произведения является довольно незаурядный человек, фамилия которого Печорин. В отличие от окружения, главному герою присущи наблюдательность, аналитический ум, независимость характера. Печорин терпеть не может рутину и пошлость, которые так привычны в светских кругах. Он с презрением относится к свету, понимая, что большинству дворян нет дела до человеческого ума или сердца. Влияние такой среды на Печорина сильно, и, к сожалению, оно не является положительным. Светское общество превратило главного героя в равнодушного человека. Печорин замкнулся в своём внутреннем мире, став жестоким и эгоистичным. Таковы последствия дурного влияния со стороны окружения.
Н.С. Лесков, «Левша». Рассказ Лескова «Левша» наглядно демонстрирует, к каким последствиям может привести равнодушие к талантливому человеку со стороны общества. Главный герой — изобретатель с очень богатым внутренним миром и широкой душой. Это простой русский мастер, прозвище которого — Левша. Подковав блоху, персонаж показал свой невероятный талант. Однако никто по достоинству не оценил его мастерство, кроме иностранцев. Они предложили ему остаться в Англии и работать на хороших условиях, но патриотичный Левша отказался и вернулся домой, желая развивать свою страну. Вместо уважения и внимания герой получил грубость и безразличие. О нем все забыли. Вельможи просто использовали его, чтобы похвалиться перед царем, а реальное положение умельца их не волновало. Гениальный изобретатель умер в больнице для нищих, никто так и не помог ему. Таков удел одаренного человека в толпе, которая не отличается ни благодарностью, ни дальновидностью. Безразличие людей друг к другу — вот корень социальных зол.
М. Горький, «Старуха Изергиль». Многие талантливые люди не могут найти общего языка с обществом, ведь людям свойственны такие пороки, как зависть, безответственность и желание насолить ближнему. Главными героем рассказа Горького «Старуха Изергиль» является Данко. Помогая соплеменникам выйти из леса, Данко жертвует собственной жизнью ради спасения людей. К сожалению, общество не оценило по достоинству подвиг главного героя. Юноша слышал со всех сторон только ропот и угрозы, хотя больше его для племени никто не сделал. Лидеру достались не лавры почета, а упреки. Однако именно в обществе бесстрашный Данко сумел реализовать собственный потенциал. Под влиянием племени происходило формирование личности Данко. Ради благополучия соплеменников Данко пожертвовал своей жизнью, совершив огромный подвиг. Но не получил признания, потому что люди завидовали его силе и были слишком слабы, чтобы признать свою неспособности идти за вождем. Вот почему общество отвергает лучших своих представителей.
М. Горький, «Старуха Изергиль». Порой общество отталкивает людей по вполне обоснованным причинам. Если они нарушают границы дозволенного, их приходится изгонять из общего дома. Но жизнь личности вне окружения невозможна. Об этом говорит Горький в своем рассказе. Человек, рождённый от союза женщины с орлом, не желает принимать законы племени. Ларра не способен к социализации. Он отказался от всех общественных правил и устоев, что привело к его изгнанию из племени. Находясь вне социума, герой окончательно утратил человеческие качества. Изгнание — худшее наказание для человека, которое может привести к его духовной смерти. Без социального взаимодействия невозможна полноценная жизнь индивидуума.
А.И. Куприн, «Олеся». Проблема взаимодействия человека и общества остро поставлена в произведении Куприна «Олеся». Главная героиня попала в сети общественных предрассудков. Девушка живёт в лесу, занимаясь сбором лечебных трав и индивидуальным хозяйством. Крестьяне считают Олесю настоящей ведьмой, потому что она знает секреты лекарственных трав и даже проявляет экстрасенсорные способности. Однако ничего плохого девушка им не сделала. Главная героиня всего лишь сильно отличается от окружения, за что её презирают. Ради возлюбленного Олеся готова сблизиться с обществом. Девушка, набравшись смелости, покидает свой уединенный край и отправляется в церковь. Однако окружение не принимает героиню. Толпа безжалостно накинулась на Олесю и сильно избила её. Попытка стать частью общества чуть не стоила жизни главной героине. Вот почему конфликт большинства с меньшинством вечен: всегда найдется несоответствие взглядов, которое приведет к вражде.
М. Горький, «На дне». Люди не могут жить вне общества. Если судьба забрасывает их за рамки социальных связей и контактов, то их личность разрушается постепенно. В произведении Горького «На дне» главные герои — жители ночлежки, которые опустились на дно жизни. Такие люди оторваны от социума. Каждый из них выдвигает свои истины, пытаясь найти свое жизненное предназначение. Так, по мнению Сатина, к людям ни в коем случае нельзя проявлять жалость, ведь они могут привыкнуть к состраданию. Сатин считает, что человек должен сам справиться со своими проблемами. Лука является антиподом Сатина. Он старается утешить жителей ночлежного дома, внушив им надежду на счастливое будущее. По мнению героя, лучше сладкая ложь, чем горькая правда. Автор показывает, что обман не может привести к положительным последствиям, ведь человек будет жить только приятными иллюзиями. Но обе философии никак не влияют на положение других обитателей ночлежки: они не меняют свою жизнь, даже несмотря на усилия Луки и критику Сатина. Горький наглядно показал, как деградирует личность человека, оказавшегося на социальном дне. В своём произведении писатель доказал мысль, что жизнь человека невозможна в условиях изоляции от общества.

Список аргументов Родина, государство, гражданская позиция человека

Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Одной из главных в поэме Некрасова является тема Родины. Поэт выразил свою любовь к родной стране и народу. Несмотря на то, что в произведении он изобразил бедную Русь, читатель все равно находит в ней все самое прекрасное — героическое прошлое и великое будущее. Для Некрасова Родина ассоциируется с народом. Поэт всегда переживал за судьбу родной страны и людей, которые являются ее плотью и кровью. Исследуя жизнь представителей различных слоев общества, Некрасов пытается понять, кто является самым счастливым на Руси? Несмотря на те негативные последствия, которые произошли после реформы 1861 года, автор искренне верит в светлое будущее своей Родины и находит ее вестника — счастливца Гришу Добросклонова, который черпает силы и оптимизм в любви к своей стране. По-настоящему счастлив тот, кто живет интересами и нуждами своего отчего дома, кто ощущает духовное единение с ним.
М.А. Шолохов, «Судьба человека». Михаил Александрович Шолохов считал связь человека и его земли священной, что отразилось в его знаменитом произведении «Судьба человека». Жизнь главного героя Андрея Соколова автор тесно переплел с судьбой Отчизны. Главный герой столкнулся со многими жизненными испытаниями, выпавшими на долю всего советского народа. Он потерял семью, годы провел в нечеловеческих условиях трудового лагеря, не раз рисковал жизнью. Что бы ни случилось, он никогда не терял веру в победу над врагом. Вместе со своей страной Соколов переживает очень тяжёлое время и делает это достойно. Главный герой является олицетворением мужества, отваги и выносливости. В жестоких условиях войны он показал истинное мужество русского солдата. Образ Андрея Соколова является собирательным. Автор утверждает, что именно на таких волевых людях держится и процветает наша страна. Некрасов продемонстрировал связь между судьбой Отчизны и жизнью человека.
Б.Л. Васильев, «А зори здесь тихие». Тема любви к Родине занимает центральное место в повести Васильева «А зори здесь тихие». В своём произведении писатель рассказал о судьбе пяти отважных женщин, которые по разным причинам попали на фронт. Однако у них одна цель — защитить свой дом. Рита Осянина после кончины супруга добровольно отправилась в полковую зенитную школу. Женя Комелькова отправилась воевать после того, как потеряла родных. Некоторым девушкам ради спасения Родины даже пришлось отказаться от желаемого. Лиза Бричкина, например, не успела закончить школу. Из-за военных событий Соня Гурвич рассталась с любимым человеком. А Галина Четвертак не смогла закончить библиотечный техникум. Женщины проявили настоящий героизм и мужество во время военных действий. Они показали свою искреннюю любовь к Родине и неравнодушие к будущему страны.
М.А. Шолохов, «Тихий Дон». В романе-эпопее Михаил Шолохов рассуждает о прошлом, настоящем и будущем народа. Тема Родины и родного дома — главная в произведении «Тихий Дон». Автор показал противостояние между донским казачеством и Красной Армией, которое запутало многих людей. Ведь одно дело — стеречь землю от врагов, другое — драться с согражданами из-за идеологических разногласий. Главным героем романа является Григорий Мелехов. Во время военных действий главный герой показал себя настоящим патриотом. Он заслужил множество почётных наград. Однако во время Гражданской войны Мелехов не может занять ни одну сторону. Главный герой никак не может понять, кто виноват в этой войне, а кто прав. Лишь светлые воспоминания о Родине позволяли Мелехову не падать духом и не сдаваться. Григорий выступает в роли правдоискателя и лишь в финале осознает истину: обе стороны воевали за одно и то же, кровопролитие было чудовищной ошибкой, которую не исправить. Но будущие поколения должны понять, что Родина — это, прежде всего, не земля, а народ, поэтому братоубийство — это преступление перед страной.
Н.В. Гоголь, «Ревизор». В комедии «Ревизор» Николай Гоголь показал неприглядный образ России, разоблачая пороки общества, которые сдерживают ее развитие. Действие происходит в небольшом уездном городке. Грязь, кабаки, голодные люди — вот чем может запомниться это место. Уездный город отображает проблемы целого государства. Представители власти вместо того, чтобы решать важные проблемы, занимаются взяточничеством, кумовством, казнокрадством. Даже деньги, выделенные на строительство храма, растрачены впустую. Здесь нельзя найти чиновника, который бы добросовестно исполнял свои обязанности. Таким образом, писатель показал главные России, которые остаются нерешенными по сей день и тормозят прогресс. Наша страна может опередить все остальные, только если с коррупцией, блатом, всеобщим равнодушием к правде будет покончено раз и навсегда.

Посмотрите также на нашем сайте:

Темы итогового сочинения 2022-2023 семья, общество, отечество в жизни человека

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Источник

Пример сочинения 1

В современном мире понятие семейных ценностей часто бывает искажено. Раньше семья ценилась превыше всего, ее целостность и крепость. Она строилась на уважении и взаимопомощи, на передаче жизненных принципов и опыта молодому поколению.

Сейчас же, к сожалению, многие семьи распадаются из-за мелочей, люди не умеют слушать друг друга, уступать. Личные интересы стоят выше семейных. А что же, собственно, такое семейные ценности? Имеется ввиду духовные, а не материальные. К семейным ценностям можно отнести общее мировоззрение, то есть точку зрения на жизнь, смерть, быт, религию и т.д. Также распределение ролей в семье – каждый должен быть на своем месте: папа, мама, дети. Никто из семьи не должен перекладывать свои обязанности на других членов. Еще к семейным ценностям можно причислить традиции и правила поведения. Так, можем сделать вывод, что семейные ценности – это все, что нас объединяет в семье, все, что мы готовы отстаивать и защищать.

Примером описания семейных ценностей является произведение Льва Толстого «Война и мир». Ведь семья составляет фундамент любого государства. Автор описал судьбы Курагиных, Болконских, Ростовых и других людей, вместе творящих историю России. Толстому удалось донести до читателя важность семьи в формировании личности. Он показал, как из поколения в поколение передаются традиции, как лучшее в человеке происходит из семьи и как героям помогают преодолевать жизненные трудности и невзгоды.

Не зря семью называют ячейкой общества. Она действительно призвана воспитать достойных членов того самого общества, привить им нормы морали и ориентиры. В каждой семье, безусловно, свои ценности, они не могут быть одинаковыми у всех. Я думаю, что если семья здоровая и крепкая, она обязательно даст своим членам все необходимое для достойной жизни и всегда будет поддержкой и опорой в сложных жизненных ситуациях.

Пример сочинения 2

«Семья – очень важное, очень ответственное дело человека. Семья приносит полноту жизни, семья приносит счастье, но каждая семья является, прежде всего, большим делом, имеющим государственное значение», — писал великий педагог А.С.Макаренко.

Задумаемся над этими словами А.С.Макаренко. Почему столь личное, интимное, сокровенное для человека, его семьи, названо педагогом «делом, имеющим государственное значение»?

Цель нашего общества — счастье людей, и одним из важнейших его слагаемых является здоровая, крепкая семья. Именно она растит и воспитывает новое поколение.

Что же такое семья? Найдём толкование этого слова в словаре С.И.Ожегова: «Семья – группа живущих вместе родственников. Единство, объединение людей, сплочённых общими интересами»

Л.Н.Толстой утверждал: «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома».

Неповторимая атмосфера семейной теплоты и уюта основана на рациональном и справедливом распределении обязанностей между членами семьи, хотя у каждого есть свои занятия и увлечения, которые поддерживаются и поощряются глубоким интересом и сочувствием всей семьи. Каждая семья создаёт свои традиции. Очень важно, чтобы взаимоуважение и взаимопонимание стали традицией, а тактичность и высокие отношения вошли в привычку и остались в семье на всю жизнь.

А что такое семейные ценности и как я понимаю это выражение?

Человек не может воспринимать окружающий мир одним лишь умом, ему необходимо подключить сюда и своё сердце, и свои чувства. Человек всегда стремился к прекрасному. Семья предоставляет неограниченные возможности для творчества, духовного развития и совершенствования. Людям, любящим свой дом, он не только платит красотой и уютом, но и помогает сплотиться семье, незаметно решить многие проблемы, приучает к творчеству, которое одаривает минутами бесценного общения с красотой. «Каково на дому, таково и самому»,- гласит народная мудрость.

Стремление и умение понимать другого составляет основу здорового психологического климата любой семьи.

Важная ценность семьи – уважение ко всем, кто вас окружает, уважение к другому человеку, к его переживаниям, потребностям и интересам – ведущее требование нравственных взаимоотношений между членами семьи. В семье, где выстраиваются уважительные отношения, имеет место взаимопомощь, поддерживается оптимистический настрой.

Взаимная любовь родителей, я думаю, – главный воспитательный фактор. Семья должна давать добрую пищу детскому воображению и чувствам. Улыбка и положительные эмоции — сочувствие, душевное равновесие, утешение, уверенность, оптимизм создадут то, что можно назвать семейным очагом, который сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, согревает, даёт пищу чувствам и отдых душе. В таком доме всегда царит хорошее настроение.

Для чего человеку семья? Каждый ответит по – своему на этот вопрос, хотя наверняка прозвучит одна простая, но верная мысль – для счастья. Да, человеческое счастье вряд ли возможно без семьи. Основа человеческого счастья – единая, дружная, любящая семья, в которой растут дети. Счастье человека в семье — это большая ценность.

Чем же таким особенным одаривает человека семья? Почему именно в семье видим мы источник человеческого счастья? Ответ прост: где, как не в семье, получает человек то, к чему он стремится в любом возрасте: ощущение необходимости близким, осознание, что любим или любишь сам, веру, что есть на земле место, где тебя ждут и любят, и где без тебя нет полной чаши. Где, как не в семье, человек получает заряд любви, радости и бодрости, сил физических и духовных, без которых он не может нормально работать. Где, как не в семье, находит понимание, утешение в печальные дни своей жизни. Где, как не в семье, получают люди прекрасный дар — счастье материнства и отцовства, а спустя годы – счастье быть бабушкой и дедушкой.

Одно из важнейших качеств счастливой, дружной семьи – способность справляться с переменами. Порой жизнь полна превратностей и проблем, однако семья не закрывает на них глаза, напротив, собирает все силы – и преодолевает очередной кризис, из которого выходит ещё более прочной.

Основа человеческого счастья – это дружная, любящая семья и дети. Счастье человека в семье – наибольшая человеческая ценность. В чем же семейная ценность?

Мне кажется, даже в воскресных совместных обедах. За красивым столом обсуждаются дела семьи, всеобще решаются различные вопросы.

Например, в своей повести «Детство» М.Горький с любовью рассказывает о вечеринках, которые устраивала бабушка. Это пляска бабушки с Цыганком; четверка вороных тараканов, разъезжающих по столу; песни, исполняемые дядей Яковым и т.д.

Семейной традицией в семье Настеньки и Митраши в повести «Кладовая солнца» является изготовление деревянной посуды, которому научился мальчик у отца. А Настенька все умела делать по хозяйству. Эти умения и навыки передаются из поколения к поколению и, я считаю, помогают формированию личности.

С.Т.Аксаков в своей автобиографической повести «Детские годы Багрова-внука» также привлекает наше внимание на такие ценности, как подготовка к Пасхе: это приготовление традиционных блюд, крашение яиц и, конечно же, само празднование.

В наше время по вечерам в добрых семьях принято всем вместе читать и обсуждать книги, а не смотреть сериалы и играть в компьютерные игры. Хорошо, когда все семьёй посещаются театры, музеи, выставки. Здорово, когда взрослые и дети ходят на природу: на лыжах, на санках, просто на прогулку по лесу. Взрослые должны подавать пример, как относиться к старшим, к животным, как трудиться, учиться. Всё это и есть семейные ценности: доброе отношение друг другу, доверие, уважение к пожилым, любовь к малышам, воспитание в них доброты и справедливости.

Семья всегда занимала одно из важнейших мест среди ценностей человеческой жизни. Это и понятно, поскольку все люди на разных этапах своей жизни, так или иначе, связаны с семьей, она — естественная часть этой жизни. Каждому человеку важно иметь семью, свой дом.

Семья – это крепость, спасение от трудностей, защита от жестокого мира. Крепкая семья дарит тепло, уют, спокойствие. Ведь дома нас окружают родные люди, которые нас любят, понимают, всегда пытаются помочь. Счастлив тот, кто родился и вырос в дружной семье.

Кроме семьи, есть и другие ценности, которые заполняют нашу жизнь: работа, друзья, увлечения, политика. Но мне кажется, ничто не может заменить семьи. Время, проведённое в кругу близких людей, неоценимо.

К сожалению, не многие люди задумываются о своей роли в сотворении будущего, о роли своей семьи и вовсе не считают это ценностью. Но если вы не считаете важной социальную функцию своей семьи, её влияние на развитие сообщества, то семья существует в вашем понимании лишь ради людей входящих в её состав.

Пример сочинения 3

Семья ‒ это самое святое, самое главное, что есть у человека в его жизни. Взаимопонимание, доверие друг к другу, забота о родных людях, большие и маленькие общие радости ‒ это основа, на которой держится любая семья. Здесь нас всегда любят и ждут. Так приятно бывает вернуться домой после поездки. Дома все родное. Тебя сразу примут, вкусно накормят и будут внимательно слушать твои рассказы. Здесь нас никогда не разлюбят.

Семья ‒ это место, где тебе не будут врать, а скажут горькую правду для твоего блага. Без семьи жить нельзя. Без нее ты чувствуешь себя одиноким.

Семья ‒ это опора. Чтобы ни произошло с нами, чтобы у нас ни случилось, мы всегда получим поддержку и понимание со стороны родных людей. Никто не будет любить нас так, как наши родители. Они готовы пожертвовать всем ради нас.

О семье, о том как она важна в нашей жизни писали многие писатели и поэты в своих произведениях. А художники нередко рисовали картины на тему семьи. Для меня семья ‒ это радость, опора. Я всегда буду возвращаться в мою семью. И никогда не забуду моих любимых родителей. Ведь они всегда меня будут ждать и любить. Моя семья ‒ моя крепость. Здесь меня все любят и заботятся обо мне. Семья ‒ это великая ценность сама по себе. Но и внутри семьи есть свои собственные ценности. Я хочу рассказать о наших семейных ценностях.

Я думаю, что главная ценность любой хорошей семьи ‒ это доверие. Наша семья здесь не исключение. В нашей семье все доверяют друг другу. И именно потому, что есть доверие, в нашем доме не живет ложь. Ей просто нет здесь места. Мама и папа доверяют друг другу. Родители доверяют нам с сестрой. А мы, в свою очередь, знаем, что родители нас не обманут. Поэтому дети в нашей семье никогда не врут насчет оценок, случайных проступков и мелких шалостей. Когда я впервые получил двойку, я очень расстроился. Но я не испугался, что меня будут ругать. Я просто не хотел расстраивать маму с папой. Мне всегда очень грустно, когда мама расстроена. Я не стал прятать дневник и врать. Я пришел домой и честно рассказал все маме. Ведь правда ‒ это ценность моей семьи. И мама, зная это, меня почти не ругала. А только посоветовала как исправить оценку. Мне бывает очень стыдно перед мамой за проступки и плохие дела, но это потому, что я очень ее люблю. Я думаю, честность и искренность ‒ это важные ценности моей семьи и ее прочный фундамент.

Еще одна ценность нашей семьи ‒ это любовь. Семья начинается с любви. Мама с папой полюбили друг друга, поженились и родилась наша семья. Родители очень любят своих детей. Я думаю, счастливой может быть только та семья, в которой есть любовь. Нет любви, нет семьи. Сочинение это я пишу не просто так, я точно знаю, что любовь живет в нашей квартире. На ней строится вся наша семья. Любовь помогает нам прощать друг другу все, жить в согласии, заботиться друг о друге.

Взаимная забота ‒ это тоже семейная ценность. В нашей семье все заботятся друг о друге. Мы с сестрой тоже проявляем заботу. Моя сестра уже в первом классе и я помогаю ей делать уроки, поддерживаю, если у нее что-то не получается. В меру своих сил мы заботимся и о родителях. Наш папа много работает и очень устает. Мы помогаем маме готовить вкусный ужин и все вместе встречаем папу, радуем его своими рассказами, успехами в учебе. Потом все вместе смотрим какой-нибудь веселый и интересный фильм. А когда наша мама заболела, мы с папой и сестрой варили для нее вкусный и полезный куриный бульон. Мы поддерживаем друг друга всегда, потому, что семья и семейные ценности очень важны для нас.

Пример сочинения 4

Семья, для человека это дом, где

Они готовы пожертвовать всем ради нас.

Пример сочинения 4

Семья, для человека это дом, где его любят и ждут. Где он найдет поддержку и понимание. Это его тыл. Семья это основа семейных ценностей, если не будет первого, то не будет и второго. Существует несколько важных терминов, которые как бусины можно надеть на веревочку — семейных ценностей. Начать стоит с самой большой бусины- принадлежности.

Каждый из членов семьи, все: и старые и молодые, должны знать и помнить, что семья-союз, и он невозможен без заботы друг о друге, и взаимной любви. Когда родные собираются не только по большим праздникам и датам, но и просто вместе гуляют, ходят в гости. Старшее поколение передает младшим истории своих « фамилий». Рассказывают, рассматривая фотографии, семейные предания, не забывая про веселые, шуточные байки о родственниках. Все это не только сплачивает семью, создает уважение и взаимопонимание.

Гибкость, следующая бусина, не менее важна в семейных ценностях, т.к. от нее зависит лад и понимание. Любое известие или новость, даже если она и неприятна вам, можно воспринимать по- разному. Или сразу сорваться, и накричать, испортить всем настроение. А можно выслушать и среагировать «гибко», никого не обидев. Хорошо подумать и только, потом высказать свое мнение.

Бусина- уважение, очень важна в семейном счастье: взаимопонимание между родителями и родителями и детьми, главная ее цель. Никто не старается никого подчинить себе или « переделать» под себя. Чтобы этого достичь, надо до конца, быть честными друг с другом и с окружающими. Надо учить детей высказывать свое мнение по любому поводу. Внимательно выслушивать.

Не доводить до момента, когда в разговоре появляется категоричность. Стараться избавляться от этого момента, не подходить к нему.

Еще одна бусина. Уметь прощать, пусть даже за большую провинность. Опять бусина. Проявлять интерес ко всем делам семьи и к маленьким и к большим, а это значит, вам не безразличны все кто вас окружает. Вы учитываете этот фактор — бусину, когда пересчитываете семейные ценности. Еще одна из них – это щедрость. Надо помнить, по христианским законам, « никогда не оскудеет рука дающего». Не надо думать, как отблагодарят вас или кого-нибудь из вашей семьи за ваши добрые деяния. Но прежде всего надо учить делиться младших членов семьи. Ведь ни для кого не секрет, что это качество приходит не сразу.

Семейная ценность-общение, цена и бесценна. Нет ничего более важного, чем встречи, разговоры, письма, другие знаки внимания. Открыто говорить о чем угодно, обсуждать все, что волнует: мечты и страхи, успехи и неудачи, не боясь осуждения. И, две последние бусины — ценностей для семьи: ответственность и традиции. Ответственность появляется с опытом, когда личным примером в семье передаются и прививаются качества : вовремя ответить на звонок, выполнить обещанное, не забывать свои обязанности. Традиции в семье, это то, что объединяет и сближает родных людей. В каждой семье они свои и подход к ним разный, но их стоит поддерживать и прививать уважение к ним. Вот некоторые из них: например, кушать всей семьей, хотя бы вечером, когда все собираются вместе.

Хотя бы раз в месяц посещать пожилых родственников и устраивать совместный ужин. Играть в разные игры и не только за общим столом, но и, по возможности, в подвижные на даче, в саду или просто на прогулке. Совместные, семейные мастерские поделок для всех родственников от самых маленьких, и самых больших. Эти, и многие другие , семейные ценности, служат для создания большой и дружной семьи, где все любят и уважают всех, а совместные будни и праздники – это вера в счастливое настоящие и будущее.

Источник

Аргументы из литературы: Семейные ценности и традиции

Семья занимает центральное место в жизни каждого человека. Обстановка и традиции семьи играют ключевую роль в становлении личности. Поэтому особенно важно сформировать правильные семейные ценности, чтобы дети росли хорошими людьми. Многомудрый Спринт-Олимпик подобрал для Вас 10 аргументов из литературы для итогового сочинения, где показаны самые разные семейные традиции и ценности. Продолжение подборки следует…

Л.Н.Толстой, «Война и мир». В своем романе автор описал множество семей с их уникальными ценностями и традициями. Хотелось бы остановиться на особо интересной и приятной семье Ростовых. Между родственниками всегда было взаимопонимание и большая любовь. Такое отношение идет от родителей – графа Ростова Ильи Андреевича и графини Натальи Ростовой. Главными принципами в воспитании своих детей для них выступали уважение, понимание и поддержка. Не было ни наказаний, ни упреков, ни ледяного светского тона. Их дом был местом силы, где каждый находил опору, что стало важным условием в становлении личностей наследников. Вспомним, к примеру, эпизод, когда Николай Ростов проигрывает большую сумму в карты. Он решил идти к отцу и сознаться в содеянном. И отец не упрекнул его, а помог справиться со сложившейся ситуацией. Такая взрослая реакция родителей — большая редкость, наверное, поэтому многим так импонирует эта семья. Главной семейной традицией Ростовых стала взаимовыручка. Ее усвоили и переняли почти все дети. Семьи Николая и Наташи стали такими же счастливыми благодаря такому родительскому примеру.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». А вот обстановка в семье Болконских была иная. Старый князь Николай Болконский был довольно строгим, а порой и грубым человеком. Но он был также умен и справедлив, поэтому это довольно неоднозначный персонаж. Тем не менее, в его семье все было по его правилам. Нельзя сказать, что там не было любви, как у Ростовых. Она была, но только выражалась иначе. Дети были очень благодарны отцу и уважали его. Это прослеживается в просьбе Андрея оставить Николеньку на воспитание в поместье Болконских, так как обстановка этого дома сможет сформировать достойного человека. Это выражается и в добром отношении Марьи к князю даже тогда, когда он гневался на нее во время уроков по математике. Отец старался дать своим детям прекрасное образование и переживал за их будущее. Можно сказать, что главными семейными качествами Болкоинских считались образованность, твердость и честность. Эти ценности усвоили все дети. Каждый из них перенес их в свои браки и постарался повторить атмосферу родного поместья.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка. В своем историческом романе автор рассказывает историю молодого дворянина Петра Гринева. Еще в самом начале романа можно понять, какими нравственными принципами живут его родители. Отец дает Петру очень важный совет, когда тот собирается уезжать на службу в Белогорскую крепость. Он говорит: «Береги честь смолоду». Этой пословицей жил отец главного героя, а впоследствии и сам герой. Не раз Петра спасало именно то, что он поступал по совести. Например, когда Гринев с Савельичем заблудились в поле во время пурги, их спас бедный мужичок. Петр был безгранично благодарен своему спасителю, и, увидев, что тот ходит в очень тонкой одежде в лютый мороз, подарил ему свой заячий тулуп, хотя и не был обязан делать это, поскольку он уже поблагодарил его другим способом. Этот честный и добрый поступок в будущем поможет герою избежать казни. Так что можно сказать, что ценности, заложенные родителями, помогли Петру в жизни.

О.Генри, «Дары волхвов». У молодой пары, Джима и Деллы, настали тяжелые времена. Они еле сводят концы с концами, но очень хотят сделать друг другу хорошие подарки на Рождество. Дарить подарки на этот праздник было их традицией, как и во многих других семьях. Только вот к этому дню Делле удалось накопить лишь один доллар восемьдесят семь центов. Этого было недостаточно для подарка. Поэтому она решилась продать свои прекрасные длинные волосы. Стоит отметить, что в их семье было всего две ценности – это ее волосы и карманные часы Джима, доставшиеся ему от отца. Делла пришла домой с замечательной цепочкой для часов, а там ее ждал муж. Он держал в руках набор черепаховых гребней для волос Деллы. Таким образом, мы видим, что каждый из них был готов пожертвовать самым важным для себя ради другого. Это и есть настоящие семейные ценности: не фамильные часы и не роскошные украшения, а любовь, верность и щедрость, которые делают жизнь супругов счастливой, несмотря на недостаток денег.

А.Куприн, «Куст сирени». Какие моральные ценности необходимы для семьи? На этот вопрос мог бы ответить А.И. Куприн. В его рассказе рассказывается о семейной паре. Молодой офицер Николай Алмазов возвращается домой в плохом расположении духа. Его жена сразу замечает неладное и пытается выяснить, что произошло. Оказывается, Николай случайно поставил кляксу на проектной работе и решил превратить ее в дерево, а профессор не принял ее из-за этой неточности. Преподаватель замечательно знал место, которое было нарисовано, поэтому был уверен, что там нет никаких деревьев. В голове Верочки сразу родилась идея. Они заложили драгоценности и на вырученные деньги решили действительно посадить там деревья, но из всех вариантов, которые можно было найти ночью, подошли только кусты сирени. Верочка не ушла, пока не убедилась, что все выглядит правдоподобно. И ее муж уже на следующий день был прощен профессором и сдал проект. Перед нами прекрасный пример трепетного отношения, взаимопомощи и любви, которые должны быть в каждой семье. Это и есть моральные ценности, на которых держится родословное древо.

И.А. Гончаров, «Обломов». В этом романе мы можем проследить, как ценности и образ жизни родителей влияют на детей. Поскольку дети – это чистый лист, то они, как губка, впитывают то, что их окружает. Когда Обломов был маленьким, он был активным, любопытным ребенком, как и многие другие. Но родители часто твердили ему, что дворянину не положено так себя вести. Следует вкусно есть, много отдыхать и не нервничать по пустякам. За него все сделают слуги, так что даже носки натягивать самому нужды нет. Таким вот ленивым и несамостоятельным вырос главный герой. Однако барское воспитание не принесло ему счастья, поскольку он привык не прилагать усилий. Он мог лишь плыть по течению и во всем полагаться на окружающих, которые и призваны были решать его проблемы. Поэтому он имел проблемы с реализацией в обществе, финансами и личными целями: ни к чему не стремясь, он ничего и не добился. Если бы он рос и дальше активным и любознательным, то, возможно, его жизнь сложилась бы лучше. Влияние неправильных ценностей, заложенных в семье, может навредить ребенку.

Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Павел Иванович Чичиков всю жизнь был одержим идеей обогащения и с пренебрежением относился к другим аспектам своего развития. Это связано с тем, что такие ценности внушил ему отец. Он то и дал мальчику наставление беречь каждую копейку и стараться заработать как можно больше денег. Это стало его целью и смыслом жизни. Он мечтал заработать столько, чтобы жить в достатке. Именно поэтому он решился на такую авантюру, как покупка мертвых душ у помещиков. Однако в погоне за деньгами он упускал много другого. Он не имел близких друзей, не имел семьи, поставил на кон свою репутацию в обществе. А его личностные качества по большей мере не были положительными. Но самое ироничное, что герой не достиг своей цели, потому что ошибся в выборе приоритетов: ему нужно было стремиться не к богатству любой ценой, такой путь обычно ведет в тюрьму. Чичиков должен был мечтать о самореализации в конкретной отрасли, что само по себе уже гарантирует успех. Но вместо этого Павел Иванович рисковал добрым именем и отпугивал удачу репутацией мошенника. Видимо, точно так же прожили свою жизнь и его родители, поэтому можно сказать, что в этом случае семейные ценности, переданные герою, не сделали его лучше. Напротив, они ему навредили.

Д.И. Фонвизин, «Недоросль». В этой пьесе нам показана семья Простаковых — негативный пример, который демонстрирует отсутствие нравственных ценностей и плохие семейные традиции. Лидером в ней является мать, соответственно, она во многом повлияла на становление своего сына Митрофанушки. Характер Простаковой очень скверный. Она не уважает своих крепостных крестьян, но при этом пресмыкается перед теми, кто богаче и выше ее по статусу. Муж выполняет каждый ее приказ, потому что перечить грубиянке уже выше его сил. Простакова не слушает никого, кроме себя, но знает она так мало, что авторитет из нее демотивирующий. Сама госпожа не имеет образования и считает его лишь капризом богачей, который необходим для продвижения по карьерной лестнице. Будучи ленивой и сварливой, она сами не занимается ничем, кроме упреков и ненужных наставлений. Ее сын – это единственный человек, к которому она добра. Поэтому мальчик вырос копией своей матери, только в процессе приобрел парочку новых черт: эгоизм и черствость. Он стал грубым, необразованным, узколобым мальчишкой, но, что самое страшное для матери, он совсем не ценил ее трудов и любви, которые она в него вложила. Таким образом, мы видим отражение всех безнравственных ценностей матери в ее наследнике. Плохие традиции семьи Простаковых отрицательно повлияли на Митрофана.

А.С. Грибоедов, «Горе от ума». В этой комедии мы видим, как семейные ценности зависимы от общественных. Фамусовское общество живет старыми идеями, которые существовали несколько поколений. Так жили и родители Фамусова, так будут жить и его внуки. Его окружением одобряются и даже поощряются лицемерие, чинопочитание, невежество, лень. Фамусов мечтает сжечь все книги и навеки законсервировать угодный московскому дворянству застой. Все юноши предпочитают выслуживаться и льстить, чтобы построить карьеру, а девушки ценят в избранниках лишь размер кошелька и цвет орденских ленточек. Ничего удивительного, что человека с прогрессивными ценностями это общество просто-напросто осмеяло и выгнало. Чацкий был надеждой на спасение душ и умов, однако из-за нежелания развиваться они навсегда останутся наедине со своим узким мышлением. Интересно, что пороки отцов в пьесе передаются детям и образуют замкнутый круг: лживый и фальшивый Фамусов смог научить свою дочь лишь лицемерию и искусству обманывать отца. Она сама скрывала свое увлечение Молчалиным, как и Фамусов маскировал свою страсть к Лизе. Этот пример учит нас тому, что далеко не все традиции семьи нужно беречь и передавать из поколения в поколение. Ведь некоторые из них откровенно вредят людям.

М.Ю. Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Нравственные ценности необходимы для сохранения института семьи. Это доказывает М.Ю. Лермонтов в своей поэме. Купец Калашников однажды возвращается поздно домой и не застает там свою жену Алену Дмитриевну. В те времена ходить по улице поздно вечером считалось непристойно, потому это стало поводом для беспокойства мужа. Алена была честной женой, поэтому она задержалась не по своей вине. Молодой опричник Кирибеевич выследил женщину, когда та шла из церкви, и начал приставать на глазах у всех соседей. И, несмотря на то, что Алена Дмитриевна совсем не хотела общения с опричником, на нее пала порочная тень, которая опозорила ее честь. Принципы Калашникова были таковы, что он вызвал на честный бой обидчика. Он понимал, что в противном случае его супруга никогда не будет в безопасности, а его семья получит плохую репутацию. Степан прекрасно сознавал, что это может быть его последний бой, но честь и достоинство семьи были для него превыше всего. Этот благородный поступок показывает нам, какие нравственные ценности были у этой семьи. Они и помогли герою защитить близких и показать другим достойный пример. Благодаря такому трепетному отношению к родным мы смогли сохранить институт семьи и брака, несмотря ни на что.

Банк аргументовАргументы из литературы: Отношение человека к другому человеку и нравственные идеалы

Банк аргументовАргументы по направлению «Смелость и отзывчивость» для итогового сочинения

Источник

Министерство образования и науки Российской Федерации

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Кумарейская средняя общеобразовательная школа

Районная научно-практическая конференция школьников

«В мир поиска, мир творчества, мир науки»

Секция «Литература»

Семейные ценности в русской литературе.

Автор: Москалева Анастасия Александровна, обучающаяся 8 класса Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения Кумарейская средняя общеобразовательная школа

Руководитель: Москалева Екатерина Юрьевна, учитель русского языка и литературы МБОУ Кумарейская СОШ

Адрес учреждения: 666 397 Иркутская область, Балаганский район, с. Кумарейка, Школьная,1 МБОУ Кумарейская СОШ

Контактный телефон: Моб. 89247092853

e-mail: mou-kumar@ yandex.ru

c.Кумарейка, 2015.

Оглавление

Введение………………………………………………………………с.3

2. Определение понятий «семья» и «семейные ценности»…………….с.6

2. 1.Что такое семья?………………………………………………с.6

2.2.Понятие «семейные ценности»……………………………….с.7

3. Семейные ценности в русской литературе……………………………с.9

3.1. Семейные ценности в повести А.М.Горького «Детство»….с.9

3.2. Семейные ценности в повести А.С. Пушкина

«Станционный смотритель» ……………………………………..с.12

3.3. Семейные ценности в повести В.Г Короленко «Дети

подземелья» ………………………………………………………с.14.

3.4. Семейные ценности в сказке – были М.М. Пришвина

«Кладовая солнца»…….………………………………………….с.19

4. Анкетирование учащихся и анализ полученных результатов ………с.21

5.Заключение………………………………………………………………с.23

6.Приложения……………………………………………………….……..с.25

7.Библиографический список ……………………………………………с.29

Введение

В МБОУ Кумарейской СОШ обучаются дети как из полных, так и из неполных семей, а также дети, имеющие опекунов. Среди 44 учеников, обучающихся в 5-8 классах, живут в полных семьях – 27, в неполных – 16, опекаемые дети – 1.Зачастую даже полные семьи неблагополучны: родители нигде не работают, злоупотребляют алкоголем. Безнравственная атмосфера в семье, потеря уважения к родителям не только приводят к замкнутости и озлобленности подростка, но и явственно отражаются на его социальной позиции, взглядах, мотивах поведения и т. д., обусловливают особую подверженность сторонним, дурным влияниям, формируя ориентацию на антиобщественное поведение и правонарушения, тягу к алкоголю, половую распущенность. Дети из неполных семей отношения в своих будущих семьях выстраивают по аналогии с семьёй своих родителей, поэтому очень важно показать, что безнравственные отношения – это не эталон поведения. Семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания, любви. Поэтому нам очень важно на примере художественных произведений показать последствия неверно выстроенных семейных отношений, в чём преимущество полной семьи перед неполной.

Уроки литературы, на наш взгляд, помогают в формировании у учащихся нравственных и духовных ценностей, приобщении к здоровому образу жизни, ведь художественная литература – прекрасный источник материалов для воспитания полноценной личности. Именно поэтому мы выбрали данную тему нашей исследовательской работы.

Объект исследования: художественные произведения русской литературы.

Предмет исследования: формирование семейных ценностей на примере произведений художественной литературы, изучаемых в 5-8 классах

Методы исследования:

метод сплошной выборки;
наблюдения;
аналитический;
описательный;
сравнительно-сопоставительный;
интерпретации художественного текста.
обобщение;
систематизация.

Целью нашего исследования было изучение возможности формирования семейных ценностей у обучающихся через изучение и анализ художественных произведений.

Для достижения цели исследования необходимо было решить комплекс задач:

проанализировать отрывки художественных произведений, в которых поднимается проблема семейных отношений;
на основе материала художественных произведений выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям;
разработка рекомендаций для учителей и родителей по формированию семейных ценностей у детей.

В соответствии с целью и задачами разработана гипотеза: изучение и анализ художественных произведений, в которых раскрываются характеры героев через семейные отношения, способствуют формированию у обучающихся семейных ценностей.

Методологической и теоретической основой работы послужили художественные тексты М. Горького «Детство», А.С. Пушкина «Станционный смотритель», В.Г. Короленко «Дети подземелья», М.М. Пришвина «Кладовая солнца», справочные материалы научно-популярных статей.

Структура работы определена ее целью и задачами. Исследовательская работа состоит из введения, двух глав, заключения, приложения и библиографического списка, в котором насчитывается 11 наименований.

Во введении кратко обосновывается выбор темы, определяются цель и задачи исследования, коротко освещается содержание работы.

Основная часть работы посвящена изучению и определению понятия «семья», «семейные ценности». При этом выделены именно те особенности, которые нам понадобятся для дальнейшего анализа. Здесь же мы непосредственно приступаем к исследованию через интерпретацию текста.

После чего сделаны промежуточные выводы по главе.

В заключении обобщаются результаты исследования, подведены итоги, сделаны выводы.

Приложение состоит из компьютерной презентации, выполненной в программе Microsoft PowerPoint, а также форм анкет, проведенных среди учащихся 5-8 классов, рекомендаций для учителей и памятки для родителей по формированию семейных ценностей у детей.

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что изученный теоретический материал является практическим руководством для работы с подростками по привитию им семейных ценностей.

Практическая значимость исследования состоит в возможности привития семейных ценностей учащимся через изучение, анализ художественных произведений и применение методических разработок для учителей и родителей.

Определение понятий «семья» и семейные ценности».

2.1. Что такое семья?

Что такое семья? Какую роль она играет в жизни каждого человека? Каково её значение для развития у детей духовного начала? Какой она должна быть, чтобы дать людям счастье? На каждый из таких вопросов люди, имеющие семью, отвечают в зависимости от того, какими идеалами и потребностями они руководствуются, в каких социальных условиях живёт их семья.

В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся. Но и в хорошей семье успехи в воспитании детей не приходят сами собой. Просто так рядом с хорошими родителями не всегда вырастают хорошие дети.

Воспитание – процесс творческий, волевой, активный и не всегда бесконфликтный. Нельзя воспитать правильно, только любя ребёнка, только лелея его и обеспечивая.

Понятие «семейные ценности».

Культура семьи передаётся по наследству от поколения к поколению. Каждая семья создаёт свои традиции. Очень важно, чтобы взаимоуважение и взаимопонимание стали традицией, а тактичность и высокие отношения вошли в привычку и остались в семье на всю жизнь.

Самым конструктивным способом взаимоотношений в семье психологи считают сотрудничество. Оно основано, прежде всего, на взаимном уважении взрослых и детей. Искренние, уважительные отношения устанавливаются, как правило, в тех семьях, где предпочитают сотрудничество. Начинаются же такие отношения с задушевных бесед. Мир и лад в семье – высшая ценность. Здесь никогда не кричат, потому что понимают, что криком невозможно решить ни одну проблему.

Семьи, в которых отношения строятся по принципу сотрудничества, отличают взаимная тактичность, вежливость и выдержка, умение уступать, вовремя выходить из конфликта и с достоинством переносить невзгоды [6,6].

В чём секрет взаимопонимания и добрых отношений между родителями и детьми? Секрет очень прост. Нужно развить у детей способность дружить, и впоследствии она создаст основу для нормальной семейной атмосферы.

Можно с уверенностью сказать, что семья, в которой враждуют, где нет добрых отношений между старшими и младшими, нельзя назвать счастливой. Важнейшие признаки дружбы – взаимопонимание, сопереживание, глубокая эмоциональная привязанность.

Дружба воодушевляет и окрыляет, делает человека целеустремлённее, благороднее, увереннее в себе, добрее, воспитывает бескорыстие. Вспомним древний афоризм: «То, что отдал,- твоё, что взял,- потеряно». Это как бы соревнование за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь не бывает проигравших. Такая дружба обогащает и возвышает, даёт каждому из нас возможность почувствовать себя счастливым.

Основа жизни семьи – честный, добросовестный общественно полезный труд. Как и другие положительные качества, любовь к труду прививается с детства в кругу семьи. На ней основаны уважение к труду, вкус к работе, чувство долга, которые высоко ценятся в обществе во все времена.

Без трудолюбия невозможно стать настоящим человеком. Трудовая атмосфера в семье формируется постепенно. Каждодневный труд всех членов семьи обеспечивает необходимую гармонию во взаимоотношениях, гарантирует материальное благополучие.

«Всё в твоих руках!» — утверждал один мудрец. Каждый сам выбирает тот образ жизни, который обеспечивает здоровье и счастье себе и каждому из членов семьи.

Взаимная любовь родителей – главный воспитательный фактор. Семья должна давать добрую пищу детскому воображению и чувствам. Улыбка и положительные эмоции — сочувствие, душевное равновесие, утешение, уверенность, оптимизм – создадут то, что можно назвать семейным очагом, который сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, согревает, даёт пищу чувствам и отдых душе. В таком доме всегда царит хорошее настроение [3;15].

Семейные ценности в русской литературе.

3.1. Семейные ценности в повести М. Горького «Детство».

В курсе русской литературы для 5-8 классов есть произведения, в которых авторы поднимают проблемы семейных отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев.

Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Тяжёлая трагедия постигла семью главного героя Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца.

Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают «невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и тёплым светом», что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения ласкового зверя.

Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет, тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор-рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,- это её бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага».

Не понравились и все остальные, молчаливые, неприветливые, равнодушные…Нарастающее чувство одиночества и отчуждённости накладывает отпечаток впечатления даже от дома, которое заранее не может быть приятным, поскольку живут в нём эти чёрствые люди. Вот почему «портрет» дома так непривлекателен: крыша кажется «нахлобученной», окна – «выпученными», двор «неприятным». Здесь суетятся «сердитые» люди, «стаей вороватых воробьёв» мечутся ребятишки [2;222 ].

Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных», на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко».

Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие ощущения.
Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей», мы проследим, какую оценку им даёт Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.

От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности к добру и злу.

Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв: один велит племяннику накалить напёрсток, затем услужливо дует на него, когда дед обжигается, и тут же предаёт мальчика. Другой, прибежавши на шум, тихонько смеётся за печью, получая истинное удовольствие от случившегося, и только узнав, что его сын является виновником, выскакивает и начинает ссориться с братом. Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными «уроками морали». После несправедливого и жестокого наказания, которому подверг его дед, Алёша повзрослел, обострилось его восприятие мира, дни нездоровья стали для него большими днями жизни. Изменившееся отношение мальчика к деду, прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека. Тяжёлые материальные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими, презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной. Всегда покорно сносившая побои и издевательства деда, что соответствовало представлениям того времени о полной зависимости жены от мужа, хозяина, старшего в семье, бабушка не склоняет головы перед трудностями жизни, наоборот, верит и внушает Алёше веру в то, что человек должен быть стойким, должен бороться с трудностями [8,321 ].

Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности.

Семейные ценности в повести

А.С. Пушкина «Станционный смотритель».

Главным героем повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель» является Самсон Вырин. Он умеет заботиться о своей дочери, любит её, но как только у него отнимают его сокровище, спивается.

Самсон не просто скучает по дочери, а испытывает ужас от того, что лишился её, ему страшно остаться одиноким, ненужным дочери.

Дуня растёт в семье своего отца, который всю душу отдаёт любимой дочери, пытается вложить в неё то лучшее, чем обладает сам. И, действительно, Дуня в доме хозяйка: уют, порядок. На окнах — горшки с бальзамином, в углу стояла кровать с пёстрой занавеской. Всё очень просто, но опрятно, чисто. Обстановка дома Выриных говорит нам о том, что люди, живущие здесь, бедны, но чисты их мысли, сердца. Порой важный чиновник, требуя скорее лошадей, чтобы отправиться дальше, кричит на смотрителя, но гнев гостя тут же утихал, когда на его крик выбегала Дуня, разумная, проворная, при появлении которой тучи над головой отца обычно расходились [10;24].

Но однажды семейное счастье рухнуло: проезжий гусар увозит любимое сокровище. Самсон услужливо уступает гостю, сделавшемуся больным, свою кровать и не подозревает даже, что гусар его обманывает. Он ругает себя за то, что доверился проезжему человеку, называет себя «старым дураком».

После убийственного известия о том, что его дочь уехала с гусаром, старик не снёс своего несчастья и тут же слёг.

Почему дочь так поступает по отношению к самому дорогу ей человеку?

Почему она сбежала?

Почему не открылась отцу, не поделилась с ним своей печалью и радостью?

Значит, приходим мы к выводу, между отцом и дочерью не было доверительных отношений.

С сочувствием относится к нему автор, рассказывая о том, что бедняк занемог сильною горячкою, и его свезли надолго в больницу. Чуть придя в себя, оправившись, Самсон решает отправиться в Петербург, чтобы найти и вернуть дочь.

Он попытался, проявив находчивость, поговорить с дочерью, но Дуня, увидев его, падает на ковёр, и смотрителя прогоняют из дома гусара Минского.

Смотритель боялся, что дочь его пропадёт. Потеря Дуни — это крушение всех его надежд, счастья видеть рядом любимого человека. Раскаяние к дочери пришло поздно: смотритель умер от тоски по дочери. По-прежнему любит и жалеет своего отца Дуня, приехавшая навестить его, узнав о смерти смотрителя, заплакала и долго лежала на могилке отца, виня себя в его смерти.

Если бы у смотрителя была полная семья, то, возможно, такого бы не случилось. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала бы в жизни отца большее участие, такой бы трагедии не случилось, всё было бы по-другому.

3.3. Семейные ценности в повести

В.Г.Короленко «Дети подземелья».

Главный герой повести Вася сразу же становится на сторону слабых и обиженных. Даже во внешности Тыбурция, самой замечательной личности из всех бедняков, изгнанных из старого замка, мальчику, прежде всего, бросается в глаза «глубокая постоянная печаль», которая смущает и тревожит его. У Васи сжималось сердце при воспоминании о тех, кто остался без крова, замок стал ему противен, поскольку был убежищем торжествующих победителей. Мальчик ещё ничем не помогает изгнанникам, но волнение, которое он испытывает при виде обездоленных людей, говорит о том, что перед нами тонкая, отзывчивая натура, человек добрых и благородных чувств, остро переживающий чужую боль, откликающийся на любую несправедливость.

Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи сблизиться с сыном не увенчались успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына. Вася не возвращался домой, а прокрадывался…как молодой волчонок; он тихоложился в постель; он тихоиграл с сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день [6;43].Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.

В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с такими же сорванцами, каким был сам. Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и негодном мальчишке. И он отворачивался от сына «с досадой и болью». Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием». Увидев однажды, что отец рыдает, сын выбежал к нему, но был остановлен холодным вопросом: «Что нужно?» Такое отношение отталкивало Васю, он замыкался в себе, горько плакал «от досады и боли». Отец мальчика тоже тяжело переживает утрату своей жены. Подавленный внутренними переживаниями, отец не мог понять, как можно смеяться, затевать шумные игры. Это вызывало в нём раздражение и неприязнь к сыну, он и не подозревал о сложных чувствах Васи.

В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по натуре человек добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём нуждаются, со всей душой откликнулся на это. Валек помог Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре. Васе ещё трудно понять, почему Маруся так разительно отличается от его сестры Сони по внешности и поведению, а слова Валека: «Серый камень высосал из неё жизнь» — не вносят ясности, лишь ещё более обостряют чувство щемящего до боли сожаления, которое испытывает Вася по отношению к друзьям.

Сравнив условия жизни детей судьи и детей Тыбурция, мы ставим перед собой вопрос: «Как отразились эти условия на внешности и характере Сони и Маруси?» Соня представляла полную противоположность Марусе. Сравнивая внешний облик Маруси и Сони, которая была кругла, как пышка, и упруга, как мячик, резво бегала, звонко смеялась, носила красивые платья, мы чувствуем взволнованность Васи, его переживания. А Маруся представляла собой бледное, крошечное создание, напоминавшее высохший цветок, выросший без лучей солнца; ходила…плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика; почти никогда не бегала и смеялась очень редко; смех её звучал, как самый маленький серебряный колокольчик; платье её было грязно и старо; движения её тонких рук были медленны; глаза выделялись глубокой синевой на бледном лице[6; 56]. Главный герой сочувствует, сопереживает своим новым друзьям.

Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люди, в то время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот-вот расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки, высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция. Но мальчику кажется, что всё ещё можно исправить, изменить к лучшему, стоит только покинуть подземелье: «Уйдём…уйдём отсюда…Уведи её»,- уговаривает он Валека [6;61].

Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает, являются не только нищими, но и ворами.

С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть, как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что-то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли.

Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни?

Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в дружбе, которую ничто не поколеблет.

Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.

Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.

Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.

Непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.

3.4. Семейные ценности в сказке-были

М.М. Пришвина «Кладовая солнца»

Сказка-быль «Кладовая солнца» М.М.Пришвина – это ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. В ней автор показывает детей-сирот, потерявших своих родителей в годы Великой Отечественной войны.

Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши.

Внешность детей самая обыкновенная. Настя напоминает «курочку», всё её лицо усыпано веснушками, носик глядит вверх. Митраша «коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий». Дети похожи друг на друга трудолюбием, деловитостью, хозяйственностью, горячо любят своих родителей, во всём стараются им подражать.

«Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца…»

Митраша «выучился у отца делать деревянную посуду, бочонки, шайки, лохани». «Он (Митраша) хорошо, по-отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги…»

-Зачем тебе полотенце?- спросил Митраша.

-А как же?- ответила Настя.- Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила»

«Ты ещё помнишь,- сказал Митраша сестре,- как отец говорил нам о клюкве…»[10;21].

Дети были очень дружны, но Митраша пытался верховодить, а это возбуждало разногласия между братом и сестрой.

Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость, смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил», которая во многом определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.

Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё очень старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.

Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин показывает, что успех приходит к тому, кто обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни». Каждому из героев удаётся одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы.

В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.

Анкетирование учащихся и анализ полученных результатов

Целью анкетирования, проводимого нами, было выявление отношения учащихся к своей семье, к родителям, к семейным ценностям, к семье, которую они создадут в будущем.

Результаты Анкеты №1 (Приложение 1)

Первое анкетирование показало, что из 44 учеников, обучащихся в 5-8 классах, живут в полных семьях 27, в неполных 16, в опекунских 1. Дети понимают, что семья должна воспитывать в ребёнке положительные качества, но трое учащихся считали, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, оправдать различными жизненными ситуациями.

3. Доброта 43, уважение к ближнему 38, милосердие 37, сострадание 11, правдивость 28, бескорыстие 26, зависть 1, скупость 1, лживость 1.

5. . Доброта 40, уважение к ближнему 36, милосердие 31, сострадание 9, правдивость 32, бескорыстие 25.

6. Семья, в которой царит уважение 19,

Семья, в которой царит взаимопонимание 27,

Семья, в которой царит любовь 39,

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 24,

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 15.

Результаты анкетирования, проводимого по Анкете №2 (Приложение 2)

Номер вопроса	Да	Нет
1	40	4
2	42	2
4	44	0

3. Доброта 41, уважение к ближнему 39, милосердие 38, сострадание 15, правдивость 33, бескорыстие 29.

5. Доброта 43, уважение к ближнему 44, милосердие 38, сострадание 16, правдивость 40, бескорыстие 30.

6. Семья, в которой царит уважение 35,

Семья, в которой царит взаимопонимание 34,

Семья, в которой царит любовь 40,

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 5,

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 4.

среди опрошенных не оказалось ни одного, кто бы не ценил семью. Трое учащихся, изначально считающих, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно оправдать различными жизненными ситуациями, изменили свою точку зрения и пришли к выводу, что только положительные качества должна воспитывать в ребёнке семья.

Заключение.

Анализируя, изучаемые произведения русской литературы в 5-8 классах, приходим к пониманию, что даже в тяжёлой семье, как в повести М. Горького «Детство», где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности. А вот у пушкинского смотрителя была бы полная семья, то, возможно, того, что с ним случилось, могло бы и вовсе и не быть. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала бы в жизни отца большее участие, возможно, всё было бы по-другому.

В повести В.Г. Короленко «Дети подземелья» непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку, разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.

В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки, как у героев сказки-были М.М. Пришвина «Кладовая солнца». Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.

Таким образом, проанализировав произведения художественной литературы и результаты анкетирования, мы пришли к следующим выводам:

1)неслучайно авторы художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, умение преодолевать трудности и находить выход;

2)на уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;

3) нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;

4) подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.

Приложение.

Приложение 1

Анкета 1.

1.В какой семье ты воспитываешься: полной, неполной, опекунской, отсутствует семья?

2. Считаешь ли ты, что семья важна при воспитании ребёнка?

Да. Нет.

3. Какие ценности может привить семья ребёнку? Из данных слов выберите те, которые считаются важными (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие).

4. Если ребёнок совершил плохой поступок, есть ли в этом вина семьи?

Да. Нет.

5. Когда ты станешь взрослым, какие ценности будешь воспитывать в своих детях? (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие)

6. Какую семью, по-твоему, можно назвать счастливой? Выбери нужные ответы.

(Семья, в которой царит уважение.

Семья, в которой царит взаимопонимание.

Семья, в которой царит любовь.

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте.

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи.)

Приложение 2

Анкета 2.

1. Помогают ли литературные произведения, которые ты изучаешь в школе, прививать семейные ценности? Да. Нет.

Считаешь ли ты, что семья важна при воспитании ребёнка?

Да. Нет.

4. Если ребёнок совершил плохой поступок, есть ли в этом вина семьи? Да. Нет.

6. Какую семью, по-твоему, можно назвать счастливой? Выбери нужные ответы.

(Семья, в которой царит уважение.

Семья, в которой царит взаимопонимание.

Семья, в которой царит любовь.

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте.

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи.)

Приложение 3

Правила, разработанные психологами для детей-школьников:

1) Дорожи своим именем. Добрые дела могут быть неприметными, потому что доброе дело — это норма. А вот твой скверный поступок способен надолго запятнать твое имя.

2) Твое имя — это твоя честь и достоинство. Если ты не дорожишь своим именем, значит, ты не дорожишь именем семьи, именем родителей, именем твоего коллектива.

3) Научись уважать свое имя. А это значит, ты должен каждый день прибавлять к своей доброй славе такие дела и поступки, которые способны украсить твое имя.

4) Помни: богатство коллектива – это достоинство отдельных личностей, способных приумножать богатство добрых отношений и развивать формы общения.

5) Не торопись судить товарища, помоги ему научиться дорожить своим именем.

6) Умей вникнуть в чужую судьбу. Помни: сегодня человек мог совершить проступок, а завтра и всю жизнь он окажется способным на благородные дела.

7) Никогда не покидай отверженных. Если ты покидаешь человека, попавшего в беду, ты уничтожаешь лучшее, что есть в тебе.

Высшее призвание человека состоит в том, чтобы стать гражданином. Это означает способность разрешать острые противоречия, возникающие в жизни. Это значит быть причастным к судьбе своего народа, Родины.

Приложение 4.

Памятка для родителей

Уважаемые родители! Чаще показывайте детям, как сильно вы их любите, несмотря ни на что. Как можно больше времени проводите вместе со своими детьми, демонстрируйте им, что вы считаете важным всё то, что они делают. Разговаривайте с ними об их интересах, школе, спорте, друзьях.

Не используйте в общении с детьми такие фразы: «Поймёшь, когда вырастешь…» или «Ты ещё мал, чтобы рассуждать об этом»

В отношениях с детьми чётко определяйте границы, но допускайте некоторую свободу в установленных границах, в рамках правил. Будьте хорошим примером для своих детей. Развивайте в них терпимость к окружающим.

Помогайте детям ставить реальные цели, чтобы они могли достигать их. Оказывайте своим детям поддержку в различных ситуациях. Научите их рационально распределять своё время. Делитесь с ними жизненным опытом, рассказывайте детям историю семьи, чтобы они чувствовали принадлежность к ней.

Обсуждайте возникшую проблему без обвинений в адрес ребёнка, в этом случае он не почувствует давления с вашей стороны и с большей вероятностью согласится искать её адекватное решение.

Избегайте оскорбительных фраз, унижающих ребёнка, это не усиливает вашу позицию, но демонстрирует ваше бессилие. Любите своего ребёнка, ибо родительская любовь решает множество проблем.

Эта памятка поможет родителям выстраивать гармоничные отношения с их собственными детьми.

7.Библиографический список.

Амбушева Т.М., Серёгина Л.М. Литература 5-6 классы. Конспекты уроков. Волгоград, Учитель, 2007, с.- 240-245, 284-293
Горький М. Детство. В людях. Мои университеты. М.: Художественая литература, 1985, с.-3-221
Гребенников И.В. Этика и психология семейной жизни. М.: Просвещение, 1984, с.- 9-15
Зепалова Т.С., Мещерякова Н.Я. Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература для 5 класса». М.: Просвещение, 1983, с.- 139-154, 197-207
Ерёмина О.А. Поурочное планирование по литературе 5 класс. М.: Экзамен, 2003, с.- 208-217
Короленко В.Г.Избранное. М.: Просвещение, 1987, с.-43-69.
Кондаков М.И. Семейное воспитание. М.: Педагогика, 1972, с.3-6
Макогоненко Г.П. Творчество А.С.Пушкина в 30-е годы. Л. Художественная литература, 1974, с.-96-153
Ожегов С.И. Толковый словарь. М.: Просвещение, 2000, с.- 321
Пришвин М.М.Кладовая солнца.М. Школьная библиотека,1996,с.- 3-25.
Пушкин А.С. Повести Белкина. М.: Современник, 1991, 24-32.
Снежинская М.А. Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература для 6 класса». М.: Просвещение, 1976, с.- 213-230

Интернет-ресурсы

http://www.google.com/search?ie=UTF8&oe=UTF8&sourceid=navclient&gfns=1&q=%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8

Рецензия

на исследовательскую научно-практическую работу

«Семейные ценности в русской литературе»

ученицы 8 класса Москалевой Анастасии Александровны.

Вопрос о формировании семейных ценностей у ребёнка всегда интересовал родителей, педагогов, психологов. Актуальным остаётся он и особенно сегодня. Уроки литературы способствуют воспитанию полноценной личности, уважительному отношению к семье. Дети, обучающиеся в нашей школе, из полных, неполных, опекунских семей. Зачастую даже полные семьи неблагополучны.

Дети из таких семей свои будущие семьи выстраивают по аналогии с родительскими, поэтому очень важно показать, в чём преимущество полной семьи перед неполной, что безнравственные отношения – это не эталон, что семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания и любви. Таким образом, актуальность работы не вызывает сомнений.

Цели и задачи работы адекватны её теме. Глубину и качество изучения специальной литературы можно оценить как высокие.

В работе сделана попытка выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям через изучение и анализ художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5-8 классов. Для этого авторы разработали довольно удачный план анализа художественных произведений, провели анкетирование учащихся и раскрыли тему исследования. Особого внимания заслуживает гипотеза авторов работы, которую можно считать доказанной.

Заместитель директора по УВР: ________/Салабутина В.В./

Источник

Публикуем свежие сочинения на тему «Семейные ценности» для экзамена 9.3.

Нет, но у меня еще есть время!

29.86%

А у меня есть выбор?

37.95%

О, да. Сочинения — это мой конёк!

5.07%

Проголосовало: 730

Поделись статьей с друзьями в соцсетях! Портал «Логоправ» для тех, кто хочет быть отличником!

Этот рейтинг составлен на основании ваших голосов. Поставьте лайк или дизлайк каждому варианту сочинения для участия в голосовании!

7 лучших сочинений на тему "Семейные ценности" (для ОГЭ 9.3)

Вариант 1: Важность единства семьи в русской литературе

Единство семьи является важной ценностью в русской литературе. Важность семейных уз показана в романе Льва Толстого «Анна Каренина». Главная героиня, Анна, подвергается остракизму со стороны общества после того, как оставляет мужа и детей ради графа Вронского. Она осознает, что ее решение разрушило единство ее семьи, и сталкивается с последствиями. Толстой подчеркивает последствия разделения семьи и то, как оно может привести к страданиям и несчастью.

В романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы» единство семьи занимает центральное место в сюжете. В романе исследуются сложные отношения между тремя братьями и их отцом, подчеркивается важность семейной любви и прощения. Достоевский изображает семью как единое целое, которое должно сплотиться, чтобы преодолеть трудности и простить друг друга.

В целом, русская литература подчеркивает важность единства семьи, изображая ее как ценность, которая ведет к счастью и самореализации. Авторы используют своих героев, чтобы подчеркнуть последствия разрушения семейных уз и продемонстрировать, что семья является основополагающей частью человеческого существования.

Вариант 2: Роль традиций в российских семейных ценностях

Традиции являются важным компонентом семейных ценностей в русской литературе. Произведения Антона Чехова изобилуют примерами важности традиций в семейной жизни. В пьесе Чехова «Вишневый сад» исследуется концепция социальных перемен и их влияние на семейные традиции. Персонажи пытаются приспособиться к меняющемуся обществу, сохраняя при этом свои традиционные ценности, что приводит к конфликтам и напряжению.

Еще один пример роли традиций в российских семейных ценностях можно найти в романе Николая Гоголя «Мертвые души». В романе исследуется идея семейного наследия и то, как оно формирует жизнь персонажей. Гоголь изображает традиционную патриархальную структуру семьи как фундаментальную часть российского общества и подчеркивает важность семейного наследия в формировании индивидуальности.

В целом, русская литература подчеркивает значение традиций в формировании семейных ценностей. Авторы используют свои произведения для изучения противоречий между традиционными ценностями и социальными изменениями, подчеркивая важность сохранения семейных традиций при адаптации к меняющемуся обществу.

Вариант 3: Важность семейного долга в русской литературе

Семейный долг является важнейшей ценностью в русской литературе. В романе Ивана Тургенева «Отцы и сыновья» тема семейного долга занимает центральное место. Главный герой, Аркадий, пытается примирить свои семейные обязанности со стремлением к личной свободе. В романе показана важность семейного долга и то, как он формирует индивидуальность человека.

Аналогичным образом, в романе Александра Пушкина «Евгений Онегин» семейный долг исследуется через характер Татьяны. Чувство долга перед семьей вступает в конфликт с любовью к Евгению, что заставляет Татьяну отвергнуть его предложение руки и сердца. В романе подчеркивается важность семейного долга и жертв, на которые люди должны идти ради своей семьи.

В целом, русская литература подчеркивает важность семейного долга и жертв, которые приносятся ради него. Авторы используют свои произведения для изучения противоречия между желаниями личности и семейными обязательствами, подчеркивая важность семейного долга в формировании индивидуальности.

Вариант 4: Роль женщин в российских семейных ценностях

Женщины играют важную роль в российских семейных ценностях. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» героиня Наташи Ростовой воплощает идеал преданной жены и матери. Она воплощает традиционные гендерные роли женщины в русском обществе, показывая важность женщины в поддержании единства семьи.

Аналогичным образом, в романе Ивана Тургенева «Месяц в деревне» героиня Натальи Петровны представляет традиционную женскую роль в русском обществе. Она — преданная жена и мать, которая пытается найти баланс между своими семейными обязанностями и личными желаниями. В романе показаны проблемы, с которыми сталкиваются женщины при сохранении своих традиционных ролей в меняющемся обществе.

В романе Федора Достоевского «Идиот» героиня Настасьи Филипповны бросает вызов традиционным гендерным ролям в русском обществе. Она отказывается соответствовать ожиданиям, возлагаемым на женщин, и стремится к собственной свободе и независимости. В романе исследуется противоречие между традиционными гендерными ролями и свободой личности, подчеркивается борьба, с которой сталкиваются женщины в российском обществе.

В целом, русская литература подчеркивает значительную роль женщин в сохранении единства семьи и традиционных гендерных ролей. Авторы используют свои произведения, чтобы исследовать проблемы, с которыми сталкиваются женщины при совмещении семейных обязанностей и личных желаний, а также напряженность между традиционными гендерными ролями и свободой личности.

Вариант 5: Важность семейной чести в русской литературе

Честь семьи — важнейшая ценность в русской литературе. В романе Антона Чехова «Дама с собачкой» героиня Анны Сергеевны подвергается остракизму со стороны семьи и общества после того, как вступает во внебрачную связь. В романе показана важность семейной чести и последствия ее запятнания.

Аналогичным образом, в романе Л. Н. Толстого «Крейцерова соната» главный герой, Позднышев, считает, что неверность его жены запятнала честь его семьи. В романе исследуются темы ревности, предательства и важности семейной чести в русском обществе.

В романе Федора Достоевского «Преступление и наказание» главный герой, Раскольников, убивает старого ломбардщика, считая, что он выше общепринятых моральных норм. В романе показана важность семейной чести и последствия поступков, противоречащих общепринятым моральным нормам.

В целом, русская литература подчеркивает важную роль семейной чести в поддержании общественного порядка и моральных норм. Авторы используют свои произведения для изучения последствий запятнания чести семьи и противоречия между желаниями личности и ожиданиями общества.

Вариант 6: Значение семейного воспитания в русской литературе

Семейное воспитание является важнейшей ценностью в русской литературе. В повести Л. Н. Толстого «Детство» главный герой, Николенька, воспитывается семьей и окружением, формирующими его личность и мировоззрение. В романе показано значение семейного воспитания в формировании личности человека.

Аналогичным образом, в романе Ивана Тургенева «Отцы и сыновья» персонажи Базаров и Аркадий являются продуктами воспитания и социального класса своей семьи. В романе исследуются противоречия между традиционным и современным образованием и то, как они формируют личности героев.

В романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы» характер Ивана формируется под влиянием образования и социального класса его семьи. В романе исследуются темы образования, нравственности и идентичности, подчеркивается значение семейного воспитания в формировании мировоззрения человека.

В целом, русская литература подчеркивает значение семейного воспитания в формировании личности и мировоззрения человека. Авторы на примере своих произведений исследуют противоречия между традиционным и современным воспитанием и влияние, которое оно оказывает на жизнь человека.

Вариант 7: Важность семейной любви в русской литературе

Любовь к семье является важной ценностью в русской литературе. В романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» любовь между Анной и ее сыном занимает центральное место в сюжете. В романе показана важность семейной любви в преодолении жизненных трудностей и значение семейных уз.

Аналогичным образом, в романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы» любовь между братьями и их отцом занимает центральное место в сюжете. В романе исследуются темы прощения, искупления и силы семейной любви, способной преодолеть даже самые серьезные трудности.

В романе Антона Чехова «Вишневый сад» любовь между членами семьи и их имением занимает центральное место в сюжете. В романе исследуются темы перемен, потерь и значимости. семейной любви в сохранении воспоминаний и связи с прошлым.

В целом, русская литература подчеркивает важность семейной любви в преодолении жизненных трудностей и сохранении семейных связей. Авторы используют свои произведения для изучения силы семейной любви и того, как она может дать человеку чувство цели и принадлежности в меняющемся обществе.

А ты готов к итоговому сочинению? Напиши в комментариях!

Источник

Наверх

Тезисы

Значение семьи

Семья – это самое важное, что есть в мире. Если у вас нет семьи, считайте, что у вас нет ничего. Семья – это самые прочные узы, позволяющие всегда найти опору и поддержку.
Первые необходимые отношения, в которые индивид вступает с другими, это семейные отношения. Эти отношения, правда, имеют и правовую сторону, но она подчинена стороне моральной, принципу любви и доверия. (Георг Вильгельм Фридрих Гегель)
Природа, создав людей такими, каковы они есть, даровала им великое утешение от многих зол, наделив их семьёй и родиной. (Уго Фосколо)

Значение общества

Человеческое общество… похоже на волнующееся море, в котором отдельные люди, подобно волнам, окруженные себе подобными, постоянно сталкиваются друг с другом, возникают, растут и исчезают, а море – общество – вечно бурлит, волнуется, не умолкает… (П. А. Сорокин)
Человек в обществе должен расти и прогрессировать в своём личном развитии, в то же время сохраняя свою естественную индивидуальность. Но в каждом есть что-то общее с окружающими его личностями, что порождает единство, мощь и силу социума.
Общество – как воздух: оно необходимо для дыхания, но недостаточно для жизни. (Д. Сантаяна)

Значение Отечества

Можно не любить и родного брата, если он дурно человек, но нельзя не любить отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта любовь была не мертвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершенствования. (Виссарион Белинский)
Отечество – это родной край, границы которого ты не можешь определить лично для себя, но с которым ты чувствуешь непрерывную духовную связь.
Патриотизм – это одно из наиболее глубоких чувств, закреплённых веками исторического развития. Оно означает любовь к стране, в которой ты вырос.

Аргументы

Семья в жизни человека

Л. Н. Толстой «Детство». В произведении автор показывает значение семьи в жизни человека и обращает внимание на семейные ценности. Главный герой растёт в полной достаточно счастливой семье, в окружении заботы и понимания. У него есть родители, которые питают к своему ребёнку чувства любви. Мама, как настоящая хранительница очага, одаряла свою семью любовью и принимала своих близких такими, какие они есть, несмотря на изъяны. Отец семейства, хоть и не был идеальным, заботился о детях, участвуя в образовании и воспитании чад. Лев Толстой видит идеал настоящей семьи в тесной взаимосвязи всех домочадцев. Благодаря ласке и необходимому уходу Николай вырос полноценной личностью, способной к духовному росту. Мальчик научился у родителей ответственности, доброте и другим моральным ценностям.
А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Семья – это забота и поддержка, надежда и понимание, доверие и любовь, но также и воспитание, обязанности и учение. Главный герой Пётр Гринёв имел полную семью, где мать его окружала любовью и заботой, а отец приучал к понятиям чести и достоинства, труда и служения, хотел вырастить из сына дисциплинированного человека, готового столкнуться с трудностями жизни. Оба родителя внесли большой вклад в формирование личности сына. Таким образом, в Гринёве соединяются трепетное материнское отношение с прямотой, открытостью и строгостью отца, что в будущем помогает герою спасти себе жизнь, не уронив достоинства. Он становится благородным человеком, и в этом заключается заслуга его родителей, сумевших правильно воспитать ребёнка. Именно воспитание закладывает характер и правильное понимание основных аспектов бытия.
А. С. Пушкин «Станционный смотритель». Автор поднимает очень важную проблему отцов и детей. В данной ситуации что дети, что родители не понимают друг друга. Отец не может смириться с поступком своей дочери Дуни. Для него уход дочери из дома становится настоящим предательством. Он не готов её отпустить и поддержать. Его жизнь без нее теряет смысл. Самсон зациклился на роли отца и не смог принять взросления дочери. Дуня же поступает и вовсе аморально. Она не думает о чувствах своего отца. Ей не приходит в голову мысль поговорить со своим папой и покаяться ему. Она не написала ему ни строчки, хотя знала, как он беспокоится о ней. Если бы она пошла на контакт раньше и продолжила общение, отец смог бы отнестись лучше к поступку своего ребёнка. Но Дуня выбирает побег и полное отделение от семьи. Таким образом, мы видим непонимание поколений, которое привело к потере семейных отношений. Вот каковы последствия дисгармонии между «отцами» и «детьми».
К. Г. Паустовский «Телеграмма». Ни один человек не заслуживает одиночества, тем более равнодушия со стороны близких людей. Безразличие ребенка по отношению к родителю – это самое страшное состояние, от которого страдают обе стороны. Девушка Настя в порыве увлечённости своей работой забывает о своей матери. Катерина Петровна живёт одна в деревне, пока её дочь находится в Ленинграде. Старушка больше всего в жизни любит и ценит свою дочь, поэтому не принуждает её приезжать, входит в её положение и не хочет ей мешать в построении личной карьеры. Ради бескрайней любви к дочери она готова тосковать в полном одиночестве. Единственное, что связывает героинь – 200 рублей в месяц. Настя даже не находит времени написать нормальное письмо своей матери. В какой-то момент девушка получает телеграмму о слишком плачевном состоянии старушки. Она откладывает ее на потом и не успевает застать мать в живых. Настя жалеет об этом и, наконец, понимает, что для неё значила Катерина Петровна. Она была самым близким и дорогим человеком… была, есть и будет. Этот пример учит нас тому, как важно уделять семье достаточно внимания. Ни при каких обстоятельствах не нужно оставлять своих родных в одиночестве. Иначе мы даже не заметим, как сами окажемся на их месте, и некому будет прийти на выручку.
М. Горький «Детство». В этом произведении автор показывает, каким образом не должна выглядеть семья, на каких принципах и установках не должны строиться семейные правила и отношения. В образах Кашириных Горький показывает пороки общества, которое не способно к изменениям, оно проникнуто негативом. Оно вызывает отвращение. Семья строится на психологическом и физическом насилии, что негативно отражается на психике детей. Автор рассказывает о больших разногласиях между главой семейства – дедом главного героя и его дядями – Михайло и Яковым. Герои не способны сдерживать свою злость и преодолевать жестокость, потому что они были воспитаны в идентичных условиях: с самого детства они видели от родителей лишь побои и ругательства. Поэтому их общение перерастает с годами в вооруженный конфликт. Весь негатив деда Василия Васильевича отражается на слабых, а именно на женщинах и детях. А это может закончиться и трагедией. Например, Жена Якова умирает от его садизма. Агрессия является основным правилом в семье Кашириных. Взрослые постоянно в методах воспитания принимают розги, они даже и не подозревают, что существуют другие способы воздействия на детей. Таким образом, семья, построенная без любви и понимания, не может быть счастливой, она идёт ко дну, как «затонувший корабль», не способный изменить свой маршрут.
М. Горький «Старуха Изергиль». Многие люди откладывают создание семьи на неопределенный срок и потом остаются одинокими. Вот и героиня рассказа строила отношения с мужчинами, но не думала о будущем. Она считала, что смысл жизни заключается в любви, однако путала ее с сиюминутной страстью. У Изергиль было много поклонников. Она умела отдаваться любви, не строя какие-либо умозаключения и планы. Будучи молодой, девушка жертвовала все ради того, к кому испытывала чувства любви, а значит, она была способна на искренность и возможное создание семьи. Но ее легкомыслие привело к печальному итогу: в старости Изергиль оказалась одинокой старухой без своего угла. Рассказ Изергиль повествует о том, что нельзя позволять себе инфантильности, нельзя расточать себя и свое время попусту, в погоне за минутными удовольствиями и увлечениями. Ведь стрелка часов не ждет, и человек может не успеть сделать то важное, ради чего он рожден.
Л. Н. Толстой «Война и мир». Дом Ростовых – это семейный очаг, наполненный теплом, миром и уютом. Здесь царят взаимопонимание, поддержка и любовь. Герои готовы прийти на помощь друг к другу. Например, за Николая выплачивают огромный долг, а побег Наташи не вызывает насмешек и предвзятости. Здесь есть место доброте и бескорыстию, веселью и счастью. Герои справляются с проблемами вместе, сплочённо, при этом сохраняя в себе добродушие и человеческое отношение. Такое воспитание закладывает прочный фундамент в судьбе Наташи, которая в будущем становится счастливой супругой и мамой, стараясь привнести уже в свой дом атмосферу прекрасного детства. Такой же драгоценный вклад стал залогом успеха Николая. Он стал надежным отцом семейства, верным мужем и рачительным хозяином. Таким образом, правильное воспитание во многом определяет судьбы детей и делает их жизнь благополучной.
Л. Н. Толстой «Война и мир». Отдаленность родителей от детей ведет к полному уничтожению семейных уз. Например, семья Пьера не могла похвастаться сплочённостью и теплотой. Его мать не была замужем за отцом, он родился вне брака и не имел законного статуса. Поэтому герой проводит своё детство и юность поодаль от близких и родных людей и видит своего отца уже на смертном одре. Но он ничего не чувствует по отношению к старику. Он пытается выжать из себя какие-то эмоции, но не ощущает большой утраты, потому что почти не знал своего родителя. Фактически Пьер никогда не имел настоящей семьи, поэтому столкнулся с трудностями на пути к созданию своей ячейки общества. Вот так отсутствие теплых отношений отцов и детей приводит к разрушению социального института семьи и расшатыванию моральных основ.
Л. Н. Толстой «Война и мир». Семья Андрея Болконского воплощает в себе строгие моральные устои и четкую иерархию отношений. Николай Болконский – глава семьи — требователен по отношению к домочадцам. Все признают его авторитет и стараются соответствовать высокой планке. Андрей честно борется во славу Отечества, продолжая дело отца. Сын старается заслужить его похвалу и признание. Марья проявляет трудолюбие и смирение, осваивает точные науки и перенимает мудрость старого князя. Все герои связаны взаимоуважением и симпатией. Они поддерживают друг друга в сложных ситуациях и всегда приходят на выручку. Но каждый человек знает, что происхождение требует от него исключительных нравственных и интеллектуальных качеств, что помогает ему достигать целей. Таким образом, семья не только помогает в трудную минуту, но и мотивирует личность развиваться.
Л. Н. Толстой «Война и мир». Негативное влияние семьи всегда отражается на судьбе человека. Вот почему семейство Курагиных Толстой описывает мрачными оттенками. Они проявляют качества эгоистов, их волнуют только личные меркантильные интересы. Отец, Василий Курагин, считает детей обузой и оскорбляет их в разговорах с другими людьми. Его жена завидует собственной дочери и не уделяет должного времени домочадцам. Все эти качества мы видим в характерах Элен, Анатоля и Ипполита. Они не могут построить нормальные отношения с другими людьми и постоянно участвуют в конфликтах. Они не переняли моральные ценности у отца и матери, потому что их воспитание не подразумевало этого культурного обмена. Они были предоставлены сами себе. Поэтому никто из них не обрел счастья.
М. А. Шолохов «Тихий Дон». Шолохов подробно раскрывает тему семьи в своём произведении и ставит её на первое главное место. Главные персонажи романа – казаки. Их семьи живут в чёткой размеренности, сопровождающейся строгостью, жёсткими правилами и традициями. Главная особенность – это патриархат. Главой выступает мужчина, а женщины и дети, как правило, должны непременно подчиняться и даже терпеть несправедливое отношение. Такие обычаи были и в семьях Мелеховых, Астаховых, Кошевых и Коршуновых. Отцы имеют полное право идти против воли своих близких людей и, например, женить сына против воли. Тот же Григорий позвал Наталью под венец лишь под давлением Пантелея Прокофьевича. Это решение разрушило судьбы героев: брак без любви сделал их несчастными. Данный пример говорит о том, что стародавние обычаи далеко не всегда передают истину и благо. Порой они основываются лишь на предрассудках и устаревших условностях.
М. А. Шолохов «Тихий Дон». Отсутствие понимания и уважения в семье приводит к ее разрушению. Например, Аксинья была вынуждена терпеть унижения, оскорбления и не самое лучшее отношение к себе. Когда Степан узнал, что у невесты уже был опыт связи с мужчиной, он жестоко избил ее. Несмотря на то, что героиня пострадала от насилия со стороны отца, Степан не снизошел до объяснений и не проявил доброты. Он продолжал считать себя обиженным и обманутым, не думая о чувствах жены. Она годами одна выполняла всю работу по дому и мирилась с изменами и пьянством мужа. Устав терпеть, Аксинья изменила ему и ушла с Григорием. Во время революции и войны семейные правила видоизменяются. Происходят перемены, а именно у женщин появляется возможность выбраться из клетки, любить и быть любимыми, иметь право голоса в семье. Поэтому Аксинья не осталась со Степаном и ушла к Григорию при первой же возможности. Отсутсвие понимания и уважения с его стороны привело к ужасным последствиям — полному прекращению отношений.
А. И. Куприн «Куст сирени». Счастье заключается ни в материальном достатке и благополучии, ни в высоком звании или статусе и чине, а в любви и семье. Когда люди способны любить, проявлять заботу и ласку, их жизнь становится счастливой и наполненной моментами радости душевной. Это доказывает пример из рассказа. Героиня готова пожертвовать многим, чтобы сделать счастливым своего супруга. Вера не может смотреть, когда её муж страдает, поэтому помогает ему, берёт ответственность на себя и даёт ему надежду на лучшее. Она готова оказать поддержку Николаю и заложить украшения, чтобы нанять садовника и посадить куст там, где супруг случайно поставил кляксу. Для неё благополучие близкого человека – это её благополучие и спокойствие. Она не отделяет себя от этого союза. Она готова помогать не потому, что этого требуют обстоятельства, а потому что она так чувствует. Настоящая семья сумеет справиться с любыми проблемами совместно, в этом и состоит ее способность делать людей счастливыми.
Н. В. Гоголь «Мёртвые души». Далеко не все семьи могут похвастаться по-настоящему теплыми и сильными эмоциями. Приведём в пример описанную Гоголем семью Манилова. Этот непримечательный помещик характеризуется как прилежный семьянин, верный муж и хороший отец семейства. Он счастлив в браке, с трепетом относится к супруге, даёт своим детям уникальные имена. С одной стороны, всё вроде бы даже очень хорошо, но с другой стороны, их семейные отношения можно также охарактеризовать простой привычкой. Об этом свидетельствует отношения Маниловых к своим детям. Они не проявляют в ним столь нежных чувств, какие обычно должны проявлять счастливые и любящие родители. Их общение выглядит натянутым и искусственным. Манилов цепляется за друзей, потому что ему не о чем беседовать с супругой. Ему скучно дома. Счастье семьи можно назвать картиной, за которой, возможно, скрываются пустота и скука. Это всего лишь некая пародия на семейный дом, наполненный уютом.

Посмотрите аргументы о воспитании, роли матери и семейных ценностях.

Общество в жизни человека

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». В данном произведении прослеживается влияние общества на формирование личности человека. Герой становится заложником своего времени, а точнее — социума. Образ офицера Григория Александровича Печорина представляется собирательным, он показывает типичного человека 30–х годов 19 века. Тогда царила так называемая «николаевская реакция», когда люди были напуганы неудачей декабристского восстания и нашли спасение в пассивности, прожигании жизни. Автор хотел раскрыть читателю все пороки своего времени, собрав их в образе Печорина. Это портрет ни одного человека, а целого поколения. Люди тогда не могли найти себя, направить свои силы в правильное русло, потому что их мнения никто не спрашивал, а их способности не были востребованы страной. Так и Печорин: он не знает, чего хочет от жизни. Все его пороки связаны с ощущением скуки, Печорин доставляет страдания окружающим себя людям, потому что не может найти себе достойного применения. Печорин – заложник своего времени. На него повлияло общество, в котором он жил, ведь именно оно воспитало его циничным, праздным и равнодушным ко всему человеком.
А. С. Пушкин «Евгений Онегин». «Евгений Онегин» – произведение, которое демонстрирует влияние общества на личность. Сам Онегин представляется эгоистом, формирование которого произошло благодаря воздействию столичного дворянства. Он чувствует усталость, нравственный упадок, не верит в искренние чувства и в любовь, как и принято было в ту пору в его окружении. Евгений впитал все модные взгляды своего времени: был одет, «как денди лондонский», посещал фешенебельные рестораны и театры, вел себя так, как все. Онегин смотрел на мир через призму негатива и расчётливости, во всём видя подвох. Он подражал романтическим героям, которые были во всем разочарованы. В его лице автор отобразил действительность русского общества в один из этапов его формирования. «Онегин» — энциклопедия русской жизни» — так говорил критик В. Г. Белинский. Этот пример убеждает нас в том, что окружение формирует взгляды и повадки личности.
Н. В. Гоголь «Шинель». Порой общество негативно влияет на судьбу личности. Сюжет произведения строится на описании жизни Акакия Акакиевича и социуме, который был к нему несправедлив. Герой сталкивается с полным безразличием людей и даже с хамским отношением к себе. Сослуживцы высмеивают его и не уважают, и лишь обновка заставляет их по-иному посмотреть на коллегу. Из этого мы можем сделать вывод, что героев волнуют лишь материальные атрибуты и финансовый статус личности. Но шинель привлекает не только клерков. В первый же вечер разбойники раздели Башмачкина прямо на улице, и никто не помог ему. Чиновники даже не подумали исполнять свой долг. Каждый старался лишь поскорее избавиться от просителя, попавшего в беду. Именно равнодушное окружение делает жизнь Акакия невыносимой и приводит его к ранней смерти. Гоголь протестует против бездуховности общества. Показано бессилие маленького человека перед огромным миром людей, которым безразлично горе ближнего своего.
Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание». Угнетённость и крайняя бедность приводят к озлобленности общества. В нищем положении вынуждена жить большая часть населения, чьи интересы никому не интересны. Однако бунт личности против всех зачастую обречен на провал. Вот и Родион Раскольников не смог переделать мир, объявив ему войну. Из-за социального неравенства и безысходности юноша выдумывает теорию, которая оправдала его насилие по отношению к ростовщице и ее сестре. Герой хотел присвоить деньги Алены Ивановны и направить их во благо бедняков, но просчитался: нельзя идти к идеалу по головам, ведь средства неизменно отражаются на цели и меняют наш курс. Родион разочаровался в своих иллюзиях и покаялся перед людьми, чьи права на спокойствие и безопасность были нарушены. Общество – это объединение людей, в котором межличностные отношения должны носить высоко нравственный характер. Но даже если это не так, человек не имеет морального права идти против всех и решать, кому и как нужно жить. Важно самому поступать правильно, не поддаваясь эгоистическим желаниям, творить добро. Тогда и окружение вокруг тебя сформируется соответствующее.
В. Г. Короленко «В дурном обществе». Неравенство людей в обществе становится главной проблемой произведения и представляется глазами ребёнка — обеспеченного мальчика, столкнувшегося с людьми другого социального и материального уровня. Вася растёт в большом доме, хорошо питается и имеет образование, но его знакомые Валёк и Маруся — нищие беспризорники. Чтобы выжить, Валя ворует еду. Маруся умирает от болезни в сыром подвале. Влияние нищего общества приводит к тому, что Вася задаётся вопросом о разном уровне возможностей: почему одним достаётся всё, а другим ничего? При знакомстве с Вальком и Марусей герой снимает «розовые очки» и видит, какой бывает жизнь по другую сторону линз.
А. И. Куприн «Олеся». Человек – это элемент чётко устроенной системы общества. С самого детства мы живём по правилам, подчиняемся законам, действуем, не заходя за рамки. Поэтому людям так сложно принять тех, кто от них отличается. Главная героиня повести Куприна становится жертвой общества, которое не принимает её индивидуальность, отличающую девушку от окружения. Она живёт в лесу, собирает травы, но народ принимает героиню за ведьму и винит ее во всех грехах, ни в чем не разбираясь. В попытке сблизиться и войти в коллектив Олеся терпит поражение. Она пришла в церковь, но прихожанки едва не убили ее. Давление социума заставляет человека изменяться и говорить «нет» своим собственным интересам, подчиняться чуждым правилам. Героиня находит лишь один лишь выход, – это побег. Увы, в конфликте личности и общества компромисс недостижим, пока обе стороны не готовы к разговору.
М. Горький «На дне». Социальное дно – это место, где люди прячутся от общества и зарываются в ворох собственных проблем. Обитатели ночлежки также могут жить, проявлять чувства, мыслить, страдать, но они отгораживаются от мира алкоголизмом и другими асоциальными привычками. Но никто не может полноценно существовать вне общества. Каким бы оно не было, оно даёт человеку возможности и перспективы, поддержку и опору. Без этого человек обречён на гибель. Трагические судьбы героев пьесы – это овод задуматься над данной проблемой. Можно ли только сидеть в подвале и рассуждать на высокие темы? Спасет ли это душу? Нет, ведь для полноценного развития нужно реализовывать себя среди людей и на глазах всего мира. А персонажи Горького замкнулись в собственном горе и перестали делать свой вклад в общее благо. Поэтому они не смогут выбраться из ямы, вырытой ими же для себя же.
А. Н. Островский «Гроза». В произведении показана смена поколений в обществе, уход старого патриархального строя и переход на новый, более прогрессивный уклад жизни. Общество в лице Кабанихи и таких, как она, не даёт дальнейшего пути развития молодому поколению, которое хочет создать более современную эпоху. Старые общественные традиции и обычаи становятся преградой для времени, поэтому Калинов застыл в стагнации и не идет в ногу с эпохой. Его стремление к статике — духовной смерти — подавляет лучшие силы социума, молодые побеги, полные свежих идей. Молодежь нуждалась в свободе, любви и самостоятельности, что не могло не задеть интересы «хозяев жизни», объявивших войну своим наследникам. Общество, конечно, влияет на каждую личность посредством своих обычаев и установок, но не может законсервировать время. Все молодые герои взбунтовались против окружения и разрушили его тиранию: Катерина утопилась, Тихон пошел против матери, Варвара сбежала. Этот пример говорит о том, что власть социума не безгранична: он тоже меняется, как и все мы.
И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско». С самого своего появления на свет человек находится во взаимодействии с обществом, в котором живёт, он становится его частью. Он зависит от среды: она формирует его характер, его принципы, мировоззрение и взгляды на жизнь. Бунин показывает взаимодействие героя и окружения. На корабле рассматривается видный контраст двух жизней: богатой и нищей. Одни пытаются выжить, трудятся и борются за каждый кусок хлеба, а другие лишь пользуются этими трудами и равнодушно внимают стонам голодных и обездоленных. Господин из Сан-Франциско — продукт своей социальной среды. Ради денег он не гнушался аморальной работой: лично надзирал за рабами, которые работали за гроши. Господин всю жизнь потратил на достижение богатства, уже хотел воспользоваться им, но в самый неподходящий момент его настигла смерть. Уход путешественника из мира становится лакмусовой бумажкой для него. Бездушное общество, для которого главной ценностью существования были только деньги, не способно сочувствовать. Чтобы поскорее избавиться от проблемы, люди отправляют труп Сан-Франциско домой в обыкновенной коробке и в трюме. На этом примере показана взаимосвязь личности и окружения: господин был продуктом своей среды и вел себя также цинично, эгоистично, аморально, как и она — по отношению к нему.
И. А. Гончаров «Обломов». Обломов – персонаж, самостоятельно отдалившийся от общества. Он предпочёл прозябание в иллюзиях живому общению. Он пребывал в своих идеалах, которые и не старался превратить в реальность. Обломов не выходил из дома, ленился переписываться и вести длинные беседы. Зато он много спал, ел и размышлял о том, что было приятно, отрешившись от всего, что его когда-то вдохновляло. В герое замерло время. Остановились его развитие и продвижение на жизненном пути именно из-за отсутствия влияния общества и контакта с людьми. Его личность перестала расти духовно, он утратил возможность полноценно существовать. Отгораживаясь от других, мы теряем связь с миром и стимулы к действию.

Оцените аргументы из литературы для итогового сочинения о влиянии общества на человека и о том, почему окружение не принимает некоторых людей.

Отчество в жизни человека

Об этой теме у нас уже есть немало подборок:

Аргументы о патриотизме расположены здесь.
Примеры о войне, которую нельзя забыть.
Аргументы о любви к Родине.

Источник

Аргументы из литературы: Семейные ценности и традиции

Читайте также:

Список аргументов Семья, род; семейные ценности и традиции

Список аргументов человек и общество

Список аргументов Родина, государство, гражданская позиция человека

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Аргументы из литературы: Семейные ценности и традиции

Вариант 1: Важность единства семьи в русской литературе

Вариант 2: Роль традиций в российских семейных ценностях

Вариант 3: Важность семейного долга в русской литературе

Вариант 4: Роль женщин в российских семейных ценностях

Вариант 5: Важность семейной чести в русской литературе

Вариант 6: Значение семейного воспитания в русской литературе

Вариант 7: Важность семейной любви в русской литературе

Тезисы

Значение семьи

Значение общества

Значение Отечества

Аргументы

Семья в жизни человека

Общество в жизни человека

Отчество в жизни человека