Шинель аргументы для итогового сочинения - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

«Шинель» — аргументы для итогового сочинения ЕГЭ. Сочинения, анализ и мораль басен. Русский язык и литература школьнику

Мы подготовили для наших читателей несколько аргументов по рассказу «Шинель». Используйте эти примеры для написания своего сочинения на урок литературы в школе.

Равнодушие – это наивысшая жестокость (аргумент)

Н. В. Гоголь в повести «Шинель» изобразил общество, которому нет дела до такого человека, как Акакий Акакиевич Башмачкин. Когда у главного героя крадут шинель, никто не хочет помочь ему. Люди фактически оставляют умирать человека, который остался холодной зимой без верхней одежды. «Значительное лицо» отказывает Башмачкину в помощи. Герой понимает, что он остался без шинели, на которую он так долго копил. Равнодушие со стороны всех окружающих людей становится причиной смерти «маленького человека», коим был Акакий Акакиевич.

Надежда и отчаяние — аргумент

Присущая любому – богатому и бедному, «маленькому» и «сильному мира его», она способна изменить, окрылить, поверить в лучшее. Именно надежда на некоторое время осветила жизнь простого чиновника, занимающего самую низкую ступень на социальной иерархической лестнице – Акакия Акакиевича Башмачника, героя повести Н.В. Гоголя «Шинель».

Безрадостным было его существование. Служил он в департаменте титулярным советником, где занимался переписыванием бумаг («…Там, в этом переписываньи, ему виделся какой-то свой разнообразный и приятный мир. Наслаждение выражалось на лице его…»). С другим делом он бы просто не справился. Но относился он к своей работе добросовестно: «…Вряд ли где можно было найти человека, который так жил бы в своей должности. Мало сказать: он служил ревностно, – нет, он служил с любовью…»

В департаменте все посмеивались над Акакием Акакиевичем, над его безответностью, над внешним видом, над шинелью — «капотом». Автор назвал его «существом», переносившим покорно канцелярские насмешки. Не способен был Башмачкин постоять за себя. Лишь изредка говорил: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете».

Герой жил в небольшой комнатушке, ел скудный ужин, «ел всё это с мухами и со всем тем, что ни посылал Бог на ту пору…». Ничего не замечал Башмачкин вокруг. И так каждый день. Правда, герой находил и в этой жизни для себя радость, создавал свой мир, в котором словно оживали буквы. По вечерам он с усердием выводил их в своей коморке, разговаривал с ними; у него даже были свои любимицы. Да, грустно наблюдать за героем, оказавшимся никому не нужном в этом огромном мире.

И вдруг… у него появилась надежда! Надежда на то, что всё может измениться. Он заказал новую шинель. Сколько труда было вложено в её покупку, сколько дней копил он денег на её приобретение, отказывая себе во многом, – это особая история. Но герой ждал, что скоро он появится в новой шинели, и тогда всё изменится. Так и случилось! Сослуживцы вдруг изменили отношении к нему, стали поздравлять с покупкой, даже пригласили отметить её. «Этот весь день был для Акакия Акакиевича точно самый большой торжественный праздник». Он впервые почувствовал себя человеком, а не «существом». Надежда оказалась не напрасной.

Доброта и жестокость — аргумент

Н.В. Гоголь в своей известной повести «Шинель» знакомит нас с мелким чиновником. Участь его несчастна. Герой живет в мире жестокости, где мнение о человеке, отношение к нему определяется его материальным, служебным статусом и внешним видом. Встречают здесь исключительно «по одежке». Над добрым, безобидным, спокойным Акакием Акакиевичем смеются сослуживцы, даже самые молодые, вновь прибывшие в департамент. Неудивительно, ведь он покорно, бессловесно переписывает бумаги. А одет он жутко бедно. Его старенькая шинель давно прохудилась, заплаты ставить негде, что лишает ее гордого звания. Все называют ее капот. Тогда, как шинель для чиновника – гордость, а не только форма одежды.

Башмачкину путем жесткой экономии удается скопить на новую шинель. На него сразу начинают смотреть по-другому, даже зовут в гости в богатый район Петербурга. Но в мире, где царит жестокость, нет места справедливости. У Акакия Акакиевича отнимают шинель. И никто не хочет ему помочь. Нигде он не находит защиты, понимания, справедливости.

Добрый и милый старенький чиновник умирает. Но появляется жестокий призрак, который карает жителей Петербурга за равнодушие, похищая у всех шинели. Таким образом, Н.В. Гоголь показал как легко можно погубить добро, трансформировать его в жестокость.

Мечта и реальность — аргумент

В повести шинель становится символом мечты. Для Акакия Акакиевича она становится настоящим смыслом жизни. Примечательно, что к осуществлению своей мечты Башмачкин идет уверенно, он знает, что ему нужно сделать, чтобы быстрее накопить деньги на шинель. Автор показывает, что главный герой произведения не витает в облаках, шинель для него не фантазия, а мечта, к которой он идет уверенным шагом. Шинель – это предмет быта, однако то, что Башмачкин стремится к покупке, говорит о том, что тип «маленького человека», к которому принадлежит Акакий Акакиевич, тоже умеет достигать поставленных целей и идти к своей мечте. Это единственный герой в произведении, который к чему-то стремится.

Н. В. Гоголь показывает, что мечта Башмачкина сталкивается с реальностью. Действительность описывается автором жестокой и бездушной. Только в таком обществе у человека могли украсть шинель. Для Акакия Акакиевича она была смыслом жизни, и то, что шинель отобрали, явилось причиной разочарования Башмачкина в социуме. Однако больше всего Акакия Акакиевича удивило то, что никто не захотел ему помочь. Даже «значительное лицо», который по должностных своим обязанностям должен был разобраться в ситуации с кражей, ничего не делал. Украденная мечта и неспособность вернуть шинель приводит к тому, что главный герой заболевает и умирает. Так, Н. В. Гоголь поднимает тему столкновения мечты с реальностью.

Все сочинения

Источник

Анализ повести «Шинель» (Н.В. Гоголь)

Повесть была написана в 1841 году и увидела свет в 1843. Вошла в «Петербургские повести» (1830-е – 40е) и получила огромную известность в кругу просвещенных читателей. Петербургские повести объединяют общее место действия – город Санкт-Петербург и единая проблема «маленького человека».

Содержание:

1 История создания
2 Жанр и направление
3 Смысл названия
4 Композиция
5 Главные герои и их характеристика
6 Темы
7 Проблемы
8 Главная мысль и смысл финала
9 Чему учит?
10 Критика

История создания

Произведение вошло в сборник «Петербургские повести» наряду с произведениями: «Нос», «Невский проспект», «Портрет», «Арабески». Творчество Гоголя наиболее полно раскрылось именно в этом знаменитом цикле. Самое главное о нем Вы узнаете из разбора от Многомудрого Литрекона.

По воспоминаниям П. В. Анненкова (русский литературный критик, историк литературы и мемуарист из дворянского рода), повесть родилась из анекдота о бедном охотнике, который долго копил на ружьё. Услышав ее, Гоголь уже тогда задумался о создании повести о «чиновнике, крадущем шинели». Это сословие невероятно интересовало автора, ведь он и сам на ранних порах вынужден был работать в этой среде, чтобы найти средства на жизнь. Все его наблюдения «списаны» с настоящих людей и реальных обстоятельств. Работа началась в 1839 году, закончил он ее в 1842.
В Российской государственной библиотеке хранится ранняя редакция начала повести (отрывок), которая была продиктована Погодину М.П. (историк, коллекционер, журналист, писатель- беллетрист и издатель) в Мариенбаде.

Погодин помогал Гоголю дописать повесть, пока последний находился в Риме и Вене.
Важно заметить, что беловая гоголевская рукопись не сохранилась, поэтому литературоведам сложно определить, подверглась ли она цензуре. Современники говорили, что повесть сохранила свою главную идею, но многие интересные места остались выкинуты за её пределы бдительными стражами мысли из цензурного отдела.

Жанр и направление

В девятнадцатом веке активно развивается и поддерживается многими писателями новое литературное направление – реализм. Для него характерно затрагивать остросоциальные проблемы, например, взаимоотношения разных классов, бедность и богатство, мораль и аморальность в контексте действий и взаимоотношений героев.

Однако для произведений из «Петербургских повестей» характерно более конкретное жанровое определение – фантастический реализм. В рамках этого направления автор может более активно воздействовать на читателей и использовать определенные художественные средства выразительности (гротеск, гиперболу, авторский вымысел). Фантастика в повести «Шинель» — это возможность показать безысходность реального мира, где обычному человеку не найти управы на беспредел.

В этом произведении есть два мира – реальность (город Санкт- Петербург, департамент, в котором работает наш герой) и мистический (призрак Башмачкина на мостовой). Так фантастическое и реальное переплетаются и производят новые причудливые формы литературы, сообщающие читателю новый смысл. В действительности мы видим только несправедливость и нищету, и только вымысел позволяет людям поквитаться с «должностными лицами». Такова роль фантастики в повести Гоголя.

Наряду с литературным направлением «реализм» развивается и образ «маленького человека», который за недолгое время стал излюбленным типажом для писателей века девятнадцатого. Маленький человек – это герой невысокого социального положения, не имеющий особых способностей и не отличающийся силой характера, но не делающий никому зла и безобидный. Первым идею «маленьких людей» воплотил А.С. Пушкин в своей повести «Станционный смотритель» в главном герое Самсоне Вырине.

Учитывая особенности направления и жанра, Гоголь смог сочетать в своей повести фантастику и реальность – взять за основу актуальные для России в то время проблемы и вкупе со сверхъестественным сюжетом очень выгодно подать изумленной публике.

Можно смело утверждать, что Гоголь является одним из самых ярких представителей реализма.

Смысл названия

В самой шинели как в предмете одежды для нас глубокий смысл отсутствует, однако для Башмачкина она явилась новым смыслом жизни. Он упорно копил на нее, ограничивал себя во всем, говорил о шинели с портным, который ее шил, как о подруге жизни. Он в буквальном смысле был одержим «вечной идеей будущей шинели». Ее пропажа стала кульминацией произведения и движущей силой сюжета. Она же обеспечила логичный переход от реальности к сверхъестественным силам.

В этом простом названии Гоголь смог отразить всю проблему своего произведения и позволил читателям сосредоточиться на столь неожиданно ценном предмете как шинель.

Композиция

В повести можно отследить линейную композицию – выделяя вступление и эпилог.

Произведение начинается со своеобразного вступления-экспозиции – писатель рассуждает о городе, который объединяет между собой все «Петербургские повести».
Эта часть сменяется биографией главного героя, что характерно для последователей «натуральной школы» (реализма). Это позволило автору раскрыть мотивировку его поступков и объяснить причины подобного поведения Башмачкина.
Далее завязка (по законам жанра) – герой загорается «идеей будущей шинели».
Эта идея подводит сюжет к кульминации повести – приобретение Акакия Акакиевича оказывается в руках грабителей.
Развязка происходит на улице, где призрак настиг должностное лицо и отнял у него верхнюю одежду.

Если делить произведение на две части, то первая часть — это описание жизни и счастливых ожиданий Башмачкина, а вторая посвящена злоключениям героя, его попыткам вернуть шинель, общению со «значимым лицом».

Главные герои и их характеристика

Авторская позиция Гоголя заслуживает отдельного внимания. Он не оправдывает и не возвышает своего героя, хоть и жалеет его от всей души. В начале он явно иронизирует на его счет, зато потом искренне сопереживает его утрате, наделяя душу умершего мистической силой для реализации правосудия.

Акакий Акакиевич Башмачкин – главный герой повести «Шинель»; бедный титулярный советник, зарабатывающий 400 рублей в год на переписывании бумаг. Очень любит свою работу и специально находит её даже тогда, когда она не нужна. Но платят ему ничтожно мало, поэтому каждая серьезная покупка заставляет его голодать. Коллеги с работы всячески издеваются над героем и смеются над его нелепым и покорным видом, но он не может постоять за себя. Его судьба была предопределена еще очень давно – еще при его рождении. Об этом говорила повитуха: когда родился Акакий, он скорчил гримасу, которая не сулила ему в жизни ничего хорошего, однако перед нами развивающийся в духовном плане персонаж. Ведь когда Башмачкин надевает заветную шинель, он преображается: пытается подойти к даме, становится смелее. Это образ «маленького человека», который Гоголь с успехом раскрыл со всех сторон и ракурсов.
Образ шинели тоже нашел свое место на страницах повести. Это не вещь, а символ перемен в герое. Именно она придала ему веру в себя, став универсальной визитной карточкой чиновника, которая внушает окружающим уважение к владельцу. Она как раз может показать двойственность характера Башмачкина. Ведь герой, с появлением новой шинели, начинает видеть мир по-другому: более ярким, интересным и обновленным. Мелкий чиновник становится более деятельным, настойчивым и инициативным. Весьма показательно, что отношение общества изменилось, когда перемены коснулись внешнего вида чиновника. Это лишний раз доказывает, что оно слепо и не различает внутренних качеств личности. Люди не только встречают, но и провожают по одежке. Шинель стала отражением ничтожности чиновничей среды, где все решает форма, а не содержание.
Образ Петербурга также не остался незамеченным. В каждой части произведения он предстает перед читателем в ином свете. То он гостеприимный и дружелюбный, то он страшный и мистический (вспомним ту ночь, когда Башмачкин стал жертвой воров), жестокий и милостивый. Здесь Петербург скорее враждебен человеку, нежели добр. Здесь суровая зима, непригодный для жителей климат, очень жестокий промозглый сухой ветер, пробирающий до костей. Тут же находят свое место нищета и богатство. Пока большинство людей голодают, чтобы одеться, верхушка общества бахвалится, унижая просителей. Таков Санкт-Петербург — холодный и равнодушный ко всему город контрастов.
Образы чиновников отталкивающие, ведь большинство из них — жалкие люди, цепляющиеся за мнимую власть. Коллеги Башмачкина — эгоистичные и жестокие трусы, которые робеют перед начальством, но унижают равного и нижестоящего. Должностное лицо не так однозначно. Сначала оно выгоняет просителя, зато потом сожалеет о случившемся. В этом мундире все еще виднеется человек, которому стыдно за то, что позволяет себе его чиновничья сущность.

Темы

Тематика повести очень многогранна и затрагивает много остросоциальных и психологических аспектов.

Основная тема произведения — судьба маленького человека. Именно раскрытию его образа посвящена повесть. Н. В. Гоголь в «Шинели» выразил свое отношение к этому типу людей и дополнил их большую галерею. В книге он описал характер, нравы, стремления и быт этого персонажа. Если у Пушкина в «Станционном смотрителе» Самсон был раскрыт не в полной мере, то у Гоголя весь сюжет посвящен одному Башмачкину. Тема маленького человека является ключом к пониманию авторского замысла: писатель хотел показать трагизм судьбы ограниченного и слабого члена общества, чтобы пробудить в наших сердцах сострадание к нему.
Тема сострадания и любви к ближнему тоже является центральной в тексте. Гоголь был верующим человеком и в каждой книге находил место для нравственного урока. Именно равнодушие и эгоизм людей способствуют несчастьям и горю, а противопоставить им можно только милосердие и доброту. Жалеть и любить нужно не за заслуги или выгоду, а просто так, без причин и наград. Только таким образом можно победить те социальные проблемы, которые давят на общество по сей день. По сути, чиновнику нужна была не шинель, а поддержка окружения, которое его призирало.
Еще одна важная тема – безнравственность. Именно фактом безнравственности можно объяснить большую часть из того, что происходит в повести. Например то, что все равнодушны к горю Башмачкина, никто не хочет ему помочь. Или то, что главного героя ограбили, или то, что человека в принципе ценят не за его умения, личные качества и достижения, а за чин и состоятельность. Пока у Башмачкина не было шинели, его вообще не замечали, и когда пропала – перестали. Поэтому можно сделать вывод что тема безнравственности следует по всем поворотам сюжета.
Тема мечты в произведении раскрывается в образе шинели и ее значимости для главного героя. Башмачкин экономил на всём, мало ел, не зажигал свечей, не пил чай и даже не отдавал белье в прачечную, а дома ходил в халате, чтобы одежда не снашивалась. Он говорил о шинели с упоением, мечтал о ней, как о подруге жизни. Здесь мы впервые сталкиваемся с настойчивостью героя, с его сильным желанием стараться ради чего-то. Может быть, будь это не шинель, а нечто большее (духовное), мы бы и увидели совершенно другого Акакия Акакиевича. Тем не менее, он сократил все свои привычные расходы ради того, чтобы носить эту шинель, сделал всё, чтобы воплотить свою мечту в реальность. Однако не стоит забывать, что до появления навязчивой «идеи будущей шинели», у него была другое увлечение. Каждый раз приходя с работы, он мечтал делать её снова. Он переписывал бумаги иногда даже специально, потому что ему это очень нравилось. Каждый день он переписывал бумаги, и ему это нравилось, для него это была работа мечты.
Также нельзя не уделить внимания теме униженных и оскорбленных. Эта тема напрямую связана с образом главного героя. На службе его пинают, толкают, а он прощает всё и слова никому не скажет, если только срывающимся на жалость голосом попросит быть осторожнее. Он не жалуется, не испытывает никаких глубоких эмоций и сильных чувств. Герой живет в маленькой, холодной квартирке, которая скорее напоминает комнату, не следит за собой, отчасти потому, что ему это не надо, он очень тихий и ненавязчивый. Может быть, он и при жизни был призраком?
Тема возмездия отчетливо прослеживается в эпилоге повести, когда многие видят призрак Башмачкина на мостовой (в частности, то значимое лицо, к которому Башмачкин обращался за помощью). И эта тема дает свое продолжение и преображается в дидактический авторский вывод. Когда значительное лицо получает по заслугам от призрака, то делает вывод, что нельзя быть очень строгим со своими подчиненными и гнобить людей лишь за их не высокопоставленность.
Также интересна тема судьбы в повести. Еще с детства стало ясно, что у Акакия будет судьба тихого, мирного титулярного советника, который будет жить не особо счастливо, зато спокойно и стабильно.

Проблемы

В повести очень глобальная проблематика. В ее рамках автор объясняет читателям нравственные проблемы гуманизма, бедности, социального неравенства, равнодушия. Трагедия маленького человека — основная в их списке. Конкретизируем ее другими, более узкими направлениями:

Проблема гуманизма – главная в «Шинели». Абсолютно все персонажи в произведении мелочны по характеру и эгоистичны. В погоне за материальной обеспеченностью они игнорируют мораль и нравственность. Они им не нужны, так как она составляют лишние хлопоты. Зачем помогать мелкому титулярному советнику, если у него и так жизнь не сложилась нормально? Воры на мостовой – тоже чистой воды антигуманизм. Сам Акакий, став призраком, тоже становится вором, он не может упокоится, пока не утолит своё желание мстить.
Проблема равнодушия вытекает из проблемы отсутствия гуманизма. Никто не помогает Башмачкину, ведь всем все равно. Никто не отзывается на его просьбы о помощи. Должностное лицо, которое по своему служебному долгу должно было помочь просителю, вытолкало его за дверь, чтобы показать свою власть другим людям. Если бы он принял надлежащие меры, никто бы не пострадал.
Проблема бедности призраком проходит через всё произведение. Она незаметна, но при этом очень хорошо ощущается почти на каждом этапе. Башмачкин очень беден. Зарабатывая 400 рублей в год, особо не разгуляешься. Он живет в маленьком помещении с поломанными скрипящими половицами, там сыро и холодно. Для покупки шинели он отказывается от привычных каждому человеку элементарных правил гигиены и здоровья: стирать белье в прачечной, носить белье, есть здоровую и сытную пищу. Он даже не зажигает свеч и не пьет чай. Бедность не порок, но в шинели она обретает очень уродливые очертания.
Проблема социального неравенства тоже проявляется на протяжении всей повести. Значительное лицо игнорирует Башмачкина и унижает его за то, что он, по его мнению, пришел в неподобающем виде. Пытается построить бедного и без того Акакия, ругая его за внешний вид. Хотя сам совсем недавно этим значительным лицом стал. Но несмотря на это, показывает своё превосходство и более высокий чин.

Книга направлена против эгоизма и равнодушия людей, особенно на службе, где они должны выполнять не только нравственный, но и служебный долг.

Главная мысль и смысл финала

Смысл финала и значение вьюги. Гоголь хотел показать все остросоциальные проблемы, которые его волновали. Показать, что на ленивых и беспринципных чиновников нет управы. А если есть, то только вышестоящие лица. Став в финале повести призраком, Башмачкин как раз обретает нужную форму и вершит свою месть в наказание за равнодушие высокопоставленных лиц. Но это, как подчеркивает писатель, возможно только в области мистики. Возможно, любитель шинелей стал орудием высшего и праведного Божьего суда, в который верил Гоголь. Всё это действо, стоит отметить, сопровождает такая художественная деталь как ветер. Вьюга, пронизывающая петербуржцев до костей, по моему мнению, символизирует животный страх, стихийный страх, который заставляет дрожать даже безнравственных чиновников. Это часть правосудия свыше, которое настигнет каждого, независимо от чина.И хотя Гоголь против мести, в этой повести он видел её единственным способом вершить правосудие.
Основная идея: Автор демонстрирует необходимость высоких моральных ценностей и убеждений для человека. Любой из нас перестает быть маленьким, когда обретает высшее предназначение. Нравственность и гуманизм — вот, что должно объединить и сравнять всех людей, уничтожив сословные различия. Главному герою нужна была не шинель, а признание в коллективе, уважение и поддержка. Не его вина, что такое отношение он мог получить только из-за приобретения шинели. В его зацикленности на верхней одежде виновато окружение, которое готово принять только тех, кто приходит «в надлежащем виде». Таким образом, смысл «Шинели» в том, чтобы показать истинные ценности человеческой натуры и отделить их от ложных и вредных предрассудков.

Чему учит?

Безусловно, произведение учит нас быть отзывчивыми, добрыми, милосердными. Видя весь ужас ситуации со стороны, читатель в состоянии отличить добро от зла и осознать, что проявить желание помочь или действительно помочь – очень ценное качество. Оно может предотвратить многие беды. Таков вывод из прочитанного текста.

Автор склоняет нас к мысли, что за любое зло мир отвечает злом. Так или иначе, сделав что-то плохое, человек получит его же в двойном размере. Поэтому стоит отвечать за свои слова и поступки, а также быть готовым к тому, что возмездие обязательно придёт. И если никто не способен наказать, то уж сверхъестественные силы точно способны воздать должное вышестоящим лицам. Такова мораль в повести Гоголя «Шинель».

То, над чем смеется Гоголь, неприятно и смешно каждому здравомыслящему человеку. Низость и ограниченность человека, его рабская покорность судьбе и окружению, его инфантильность и нежелание развиваться — все это есть в образе маленького человека. Автор не идеализирует его, а высмеивает за слабость и потворство общественным порокам.

Критика

В журнале «Физиология Петербурга» многие писатели отзывались о «Шинели», которая действительно сделала революцию в литературном пространстве того времени и открыла новое направление «натуральной школы».
В.Г. Белинский, например, назвал произведение «одним из глубочайших созданий Гоголя». И к этому мнению присоединились многие критики.

Знаменитая фраза: «Все мы вышли из гоголевской шинели», которая кстати принадлежит не Достоевскому, а французскому резиденту Вогюэ, говорит нам не только о том, что Гоголь мастерски справился со своей задачей и максимально передал свою идею читателю, но и то, что Гоголь был известен даже за рубежом.

Автор: София Ловцова

Метки: 8 класс9 классНиколай Гогольповесть Шинельразбор

Равнодушие – это наивысшая жестокость (аргумент)

Надежда и отчаяние — аргумент

Доброта и жестокость — аргумент

Мечта и реальность — аргумент

Критерии оценки

Хорошее сочинение должно соответствовать критериям оценки. Ваша красноречивость и сильная авторская позиция не будут играть особой роли, если при проверке будет обнаружено несоответствие критериям. Если вы считаете, что цель в жизни не только не важна, но и вредна – не стоит писать об этом. Вы можете быть правы, с вами согласятся многие психологи. Но высокую оценку вы не получите. Поэтому в этом случае лицемерьте и пишите работу по всем правилам. А возможность высказать свое истинное мнение у вас еще будет, поверьте.

Согласно данным ФИПИ, критериями оценки итогового сочинения являются:

Соответствие теме.
Аргументация с привлечением литературного материала.
Композиция и логика рассуждения.
Качество письменной речи.
Грамотность.

Базовые критерии – первый и второй. Здесь выставляется зачет или незачет. Соответственно сочинение должно раскрывать тему, иметь коммуникативный замысел. В качестве аргументации важно использовать литературу, желательно ту, которую вы проходили в рамках школьной программы. Цитаты и примеры из литературных произведений необходимо приводить грамотно, как бы находя подтверждения ваших доводов в словах автора.

Без привлечения литературного материала сочинение писать нельзя.

Композиция и логика рассуждения – это фактически последовательность изложения, а также соотношение тезисов и доказательств.

Выдвинули тезис – приведите доказательства, подкрепите примерами.

Под качеством речевого оформления понимается разнообразие лексики. Старайтесь избегать штампов, использовать уместные термины. Не уверены в трактовке – не используйте.

Что же касается грамотности, то незачет выставляется в случае, когда грамматические ошибки затрудняют восприятие текста. Обычно допускается не более 5 ошибок на 100 слов. Советуем не использовать слова, в грамотности написания которых вы не уверены. Русский язык, как вы помните, богат, гибок и живописен – найдите синонимы.

Введение

В появлением гражданского общества актуальными стали все проблемы, связанные с понятиями гражданина и Родины. В гражданском обществе человек рассматривается в первую очередь как гражданин, который тесно связан со своей страной. Активная гражданская позиция проявляется в осознании своего гражданского долга, в способности видеть общественные пороки и предполагать пути их устранения, в осознании своей ответственности перед обществом, в стремлении к общественной справедливости, в желании совершенствовать государственное и общественное устройство.

Гражданская проблематика наблюдается во многих художественных произведениях отечественных и зарубежных авторов.

В повествовании показано, что главнокомандующий всей русской армии Кутузов осознавал, что решающей силой в войне являются не начальники, а те, кто принимает непосредственное участие в военных действиях. Батарея Тушина, во время Шенграбенского сражения оказавшаяся в неравном бою с французским войском, остается бороться за Родину. Рота Тимохина во время Шенграбенского сражения неожиданно стала обстреливать французские войска, когда остальные русские солдаты начали в панике разбегаться. Батарея Раевского, осознанно идя на смерть, надев белые рубашки, совершает подвиг в Бородинском сражении. Тихон Щербатый организовывает крестьянские отряды, которые помогают общему делу. Партизаны Денисов и Долохов, не имея желания объединяться ни с немецкими, ни с польскими войсками, нападают на французский транспорт, освобождая при этом русских пленных и захватывая в плен врагов. Андрей Болконский, Пьер Безухов, Николай и Петя Ростовы демонстрируют любовь к Родине участием в военных действиях.

А.С. Пушкин показывает, что Сальери решается на убийство Моцарта из-за тщеславия, стремления к величию, намерения показать собственное превосходство, желания быть лучше всех остальных. Сальери хочет стать великим музыкантом, но для этого, как он считает, ему нужно отсутствие талантливого Моцарта. Автор демонстрирует, что Сальери не был великим человеком и никогда не смог бы им стать из-за отсутствия огромного таланта и даже гениальности, которыми владел Моцарт, однако Сальери, решаясь на убийство Моцарта, хотел доказать самому себе, что он является великим.

Сальери признается, что носит с собой яд уже восемнадцать лет, что говорит о том, что убийство Моцарта – не внезапное, не случайное преступление, совершенное в состоянии аффекта, а преступление, давно спланированное, имеющее свои корыстные цели. Сальери убивает Моцарта не на дуэли, для гениального творца оно становится внезапным.

Но преступление Тамары по-другому оценивается самим Богом. Ангел спускается за душой Тамары, чтобы забрать ее в рай. М. Ю. Лермонтов показывает, что Тамара получила прощение от Бога, потому как она раскаялась в совершенном грехе, осознав всю необходимость верности Богу. На примере Тамары автор выражает мысль о том, что с помощью раскаяния и верности Богу можно заслужить божественное прощение.

В отличие от Тамары, Демону получить прощение от Бога не удается. Причиной непрощения становится гордыня Демона, которая и стала причиной, по которой в свое время он был отречен от небес. Даже любовь к Тамаре не избавляет Демона от надменности и гордыни, от желания противостоять Богу. Преступление Демона оказывается непрощенным из-за отсутствия раскаяния.

Истинными преступниками по отношению к Акакию Акакиевичу становятся незнакомцы, которые крадут шинель в морозный петербургский вечер, обрекая его на нахождение на улице в жуткий холод. Конфликт Башмачкина с обществом нарастает по причине того, что у него крадут шинель, о которой он долго мечтал и на которую он так долго копил, во многом себе отказывая и ограничивая себя во многих предметах первой необходимости. Шинель крадут в первый день, когда Башмачкин получил ее, истратив все свои денежные накопления.

В.Г. Распутин показывает, что ради технического прогресса люди готовы затопить целые края, уничтожив вместе с ними всех находящихся там представителей флоры и фауны. В повести выражается мысль о жестокости людей, которые ради достижения своих целей и удовлетворения собственных потребностей готовы пойти на преступление против самой природы. Автор подчеркивает, что люди, затапливая Матеру, приносят вред не только природе, но и самим себе, поскольку уничтожение животного и растительного миров и строительство гидроэлектростанции не может положительно сказаться на экологической ситуации в стране и на всей планете. В повести показано преступление против всего человечества.

В.Г. Распутин находится на стороне представителей старшего поколения, которые негативно относятся к затоплению Матеры и переезду в город, которые против безнравственного и даже преступного отношения к малой родине, природе и человеку.

В ходе повествования читатель узнает, что Николай Антоныч был влюблен в Марью Васильевну, жену двоюродного брата Татаринова Ивана Львовича. В.А. Каверин показывает, что для того чтобы быть вместе с Марьей Васильевной, Николай Антоныч совершает по-настоящему ужасный поступок, который можно назвать не только проявлением безнравственности, но и преступлением. Когда капитан Татаринов собирался в экспедицию, Николай Антоныч предложил ему свою помощь в снаряжении. Читатель видит, что Николай Антоныч настолько плохо снарядил экспедицию, что она потерпела поражение. Почти все члены экспедиции погибли. В.А. Каверин показывает, что для устранения мужа своей возлюбленной, для того чтобы ему не мешали устраивать любовные отношения с Марьей Васильевной, Николай Антоныч совершил преступление против нескольких десятков людей, которые отправлялись в экспедицию, даже не подозревая, что она плохо снаряжена. И за то, что он отправил десятки людей на гибель, Николай Антоныч не испытывал ни капли стыда, у него не было никаких угрызений совести. Двоюродному брату капитана пропавшей экспедиции удалось получить то, что он хотел: Марья Васильевна, смирившись с мыслью о гибели мужа, вышла замуж за Николая Антоныча, которому, несмотря на свое преступление, хватило смелости сказать Марье Васильевне, что она находится перед ним в долгу, поскольку он многое сделал для нее и для капитана Татаринова. Николай Антоныч косвенно становится убийцей и Марьи Васильевны, которая, узнав о том, что она вышла замуж за убийцу своего мужа, кончила жизнь самоубийством, в доведении к которому Николай Антоныч обвинил Саню Григорьева, сказавшего Марье Васильевне правду. Но даже самоубийство любимой женщины не заставляет Николая Антоныча признаться в вине и раскаяться в своем преступлении. Долгое время ему удается доказывать свою непричастность к пропаже экспедиции, перекладывая всю вину на Николая фон Вышимирского.

Однако преступления Николая Антоныча не остаются безнаказанными. Спустя годы центральному персонажу Сане Григорьеву удается найти пропавшую экспедицию и доказать причастность Николая Антоныча к ее гибели, о которой он говорил еще в школьные годы. В финале романа показано, как Саня Григорьев приводит неопровержимые факты причастности Николая Антоныча к гибели экспедиции, читая доклад о ее нахождении.

Центральный персонаж Гай Монтэг сначала также является преступником, поскольку он работает пожарным, уничтожающим книги. Однако знакомство с Клариссой Маклеланд заставляет Гая Монтэга начать по-другому оценивать окружающую действительность и деятельность государства. Главный герой продолжает свою работу по сжиганию книг, но делает это уже без энтузиазма, который был раньше. Гай Монтэг начинает сохранять книги, которые должен подвергать сжиганию. После он и вовсе восстает против государственной несправедливости, став частью группы, предпринимающей деятельность по возобновлению книгопечатания. За это он объявляется государством особо опасным преступником, которому объявляется война.

Но Клайд Гриффитс нарушает данное правило, влюбившись в сотрудницу Роберту Олден и начав с ней любовные отношения в тайне ото всех.

Однако в их отношениях начинаются трудности, когда Клайд Гриффитс начинает близкое общение с Сондрой Финчли, которая находилась в высшем обществе. Центрального персонажа привлекают те перспективы, которые могли ему дать отношения с богатой наследницей и представительницей аристократией.

Клайд Гриффитс оказывается в тяжелом положении: Роберта Олден беременна, однако жениться на ней он не хочет, поскольку его не интересует брак с бедной девушкой, его привлекают выгодные отношения с Сондрой Финчли.

Именно в это время Клайд Гриффитс случайно видит газетную заметку о том, что двое, взяв на озере лодку, перевернулись и оказались в воде: тело женщины было найдено, а тело мужчины – нет. Эта заметка оказывает огромное влияние на внутренний мир Клайда Гриффитса, который от задумки подобной ситуации с Робертой предпринимает конкретные действия. Главный герой приглашает Роберту на озеро, чтобы совершить там преступление, однако уже в лодке он отказывается от этого замысла. Все же Роберта оказывается в воде: когда она пытается прикоснуться к Клайду, сидя в лодке, он случайно ударяет ее фотоаппаратом, в результате чего она падает в воду. Преступление Клайда Гриффитса в большей степени заключается в том, что он не помог Роберте выбраться из воды, несмотря на ее крики помощи.

За свое преступление Клайд Гриффитс несет наказание. В соответствии с судебным решением, главного героя казнят.

Каждый человек всегда сталкивается с жизненными трудностями, и он всегда стоит перед выбором: поддаться отчаянию или верить в то, что все наладится.

Часто надежда на лучшее помогает жить дальше, мотивирует на достижение целей. Но пустые надежды могут быть причиной различных трагедий, когда мечты сталкиваются с реальностью.

Многие люди из-за многих причин оказываются в состоянии отчаяния. Несчастная любовь, трудное жизненное положение, неспособность противостоять жестокому миру – все это приводит человека в отчаяние, когда не видишь никаких способов решения проблем. Чаще всего отчаяние становится причиной необдуманных поступков, которые нередко приводят к трагедиям. Бывает, что человек, который находится в отчаянии, берет себя в руки и делает все возможное, чтобы сделать свою жизнь лучше.

В любом случае понятия надежды и отчаяния тесно переплетаются друг с другом. И эти темы раскрывались во многих отечественных и зарубежных произведениях.

Однажды Ассоль встречает Эгля, который был волшебником. Он поведал ей о том, что на своем жизненном пути ей суждено встретиться с принцем, который приплывет к ней на корабле, у которого будут алые паруса. Ассоль искренне поверила в это пророчество. Она стала жить этой надеждой, не обращая внимания на мнения других людей, которые считали, что мечта Ассоль не сбудется.

Ассоль не подавалась отчаянию, она искренне верила в свое будущее. Героиня не обращала внимание на всех жителей Каперны, которые смеялись над девушкой и ее мечтой. Они считали, что надежда Ассоль бессмысленна, что то, чего она ждет, никогда не случится. Такие слова и насмешки могли стать причиной отчаяния Ассоль, однако она не подавалась провокациям со стороны других людей. Надежда и вера в мечту оказались важнее всего. Именно они помогали девочке жить дальше и не обращать внимание на людей, которые не верят в чудеса. Надежда помогала Ассоль не опускать руки и преодолевать жизненные трудности.

Надеждам Ассоль суждено было сбыться. Внешняя и душевная красота героини привлекли внимание Грэя. Он решил воплотить мечты Ассоль в реальность. И однажды Грэй приплыл к Ассоль на корабле с алыми парусами.

А.С. Грин мог сделать сюжетную линию иной: Грэй, ничего не зная об Ассоль, приплывает в Каперну на корабле с алыми парусами, а после влюбляется в героиню. Однако автор повести делает историю в более реалистическом плане. Чудо не было послано самой судьбой, его совершил Грэй, который влюбился в Ассоль, когда увидел ее спящей. Такой финал показывает, что надежда Ассоль была реализована с помощью другого человека, который искренне желал ей счастья.

Только после прибытия корабля в Каперну люди вокруг поняли, что ошибались, что все надежды Ассоль оказались воплощены в жизнь. Возможно, это событие повлияло на их мировоззрение, и жители Каперны стали по-другому смотреть на мечты. Ведь история Ассоль и история Грэя, который надеялся на то, что он сможет обрести свободу в плавании, показали окружающим, что надежда – это лучшее, что может быть у человека.

Емельяна Мерцалова, главу семейства, уволили с работы за то, что он не мог работать из-за болезни. Перед этим родители схоронили одного ребенка, который умер от болезни. Сейчас у них болеет маленькая Машутка, на лечение которой денег просто нет. У них нет средств к существованию, нет возможности даже нормально питаться. Емельяна Мерцалова не хотят брать на работу, он пытается просить деньги на улице, но это никак не помогает. Герой понимает, что у него нет ни сил, ни возможности помочь своим детям и своей жене.

Поэтому Мерцалов начинает думать о самоубийстве. На такой отчаянный шаг его толкает несправедливость мира. Герой понимает, что никто ему не поможет, что каждый человек думает только о себе. Емельян Мерцалов жалеет свою жену, которой приходится брать весь тяжелый быт на себя, жалеет своих детей, которые даже не знают, что такое счастливое детство.

И если раньше отец семейства пытается сделать хотя бы что-то, надеется на лучшее, то позже он понимает, что все бесполезно и бессмысленно. Он решает совершить самоубийство, которое можно назвать крайней степенью отчаяния. Если бы Мерцалов действительно завершил свою жизнь, существование его семьи стало бы еще хуже, они бы находились в состоянии еще большего отчаяния.

Однако именно в этот момент навстречу Мерцалову идет незнакомый человек, который вскоре даст герою настоящую надежду. Доктор Пирогов узнает о проблемах семьи Мерцаловых и, ни секунды не думая, помогает им.

Доктор Пирогов помогает с рецептом на лекарства, которые необходимы для лечения Машутки, советует врача, с которым он договаривается о приеме сам. Помимо этого, доктор помогает в материальном плане. После ухода героя Мерцаловы нашли деньги, которые, несомненно, помогут им выжить.

Настя, девушка легкого поведения, мечтает о любви – искренней и страстной. Все свои надежды она воплощает в рассказах, которые ведает всем жителям ночлежки. Настя фактически живет надеждами, думая о том, что любовная история, придуманная ею, станет реальной.

Тема надежды тесно связана с образом Луки. Это странник, который попал в ночлежку Костылевых. Здесь он пытается дать жителям ночлежки надежду на лучшее. Для этого он выходит на путь лжи.

С одной стороны, цели Луки благородны: он хочет замотивировать ночлежников быть лучшими версиями самих себя, для чего нужно работать над собой. Васька Пепел действительно начинает задумываться над тем, чтобы больше не воровать, а встать на честный жизненный путь. Герой зовет с собой в Сибирь Наташу, свою возлюбленную. Надежды помогают Пеплу жить дальше и думать о том, что жизнь его поменяется к лучшему.

С другой стороны, Лука дал жителям ночлежки надежды, не понимая, что они ничего не предпримут для исполнения своих желаний. После того как жители костылевской ночлежки увидели то, каким может быть их будущее, мириться с реальностью стало труднее, а в некоторых случаях и невозможно.

Так, Актер, которому Лука дал надежду на жизнь без алкоголя, поняв о том, что лечебницы для душ, отравленных алкоголем, не существует, кончает жизнь самоубийством. Надежда героя сменяется глубоким отчаянием от осознания того, что мечта Актера не осуществится. Именно это отчаяние становится причиной самоубийства Актера.

Трагична и судьба Васьки Пепла, которому Лука дал надежду на честную жизнь. В драке с Костылевым Васька случайно убивает его. Теперь ему не на что надеется. Никакой лучшей жизни не может быть, может быть только тюрьма. Надежда превращается в отчаяние.

Именно таковым является для героини Борис, в которого Катерина безоговорочно влюбляется. Отношения с ним становятся для Катерины спасательным кругом. Она думает, что любовь Бориса спасет ее от того состояния несвободы, с которым она столкнулась в доме Кабановых. Кабаниха притесняла Катерину, когда она находилась в браке с Тихоном, делала ее несвободной. А Катерина, которая выросла в покое и заботе, мечтала о свободе. Знакомство с Борисом дало надежду на эту свободу.

И именно сейчас Катерина понимает всю трагичность ситуации. Она одинока и несчастна. Мечте о любви и свободе не суждено сбыться. Катерину охватывает настоящее отчаяние. Она уверена, что для нее больше нет будущего, поэтому она решается на отчаянный шаг – на самоубийство.

Жизнь Башмачкина стала меняться, когда он понимает, что его старую шинель необходимо заменять. Главный герой начинает зарабатывать на новую шинель, экономя даже на своем пропитании. Несмотря на то что Башмачкину приходилось довольно трудно, он был по-настоящему счастлив. Шинель стала для Башмачкина настоящей мечтой, и он был рад тому, что скоро ее исполнит.

Когда Акакий Акакиевич получил свою шинель, он был несказанно счастлив. Она будто дала ему надежду на изменение жизни к лучшему. Действительно, Башмачкин изменился: он гордился своей шинелью. Можно сказать, это первый шаг поднятия самооценки Акакия Акакиевича, который раньше терпел все издевательства и насмешки. Надежда сделала жизнь Башмачкина счастливее. На это указывает и то, что его сослуживцы пригласили на вечер. Вряд ли Башмачкин позволял себе такое раньше. С шинелью его жизнь стала интереснее и занятнее.

Однако все меняется, когда Акакий Акакиевич идет с ужина домой. По пути шинель Башмачкина крадут. Это становится настоящим потрясением для центрального персонажа. Он находится в отчаянии, однако надежда на то, что шинель найдут, его не покидает. Башмачкин начинает бороться за свою шинель, обивая пороги различных департаментов. С каждой минутой Башмачкин понимает, что до его пропажи никому нет никакого дела. Отчаяние полностью завладевает душой Башмачкина. От потрясений главный герой заболевает и умирает. Башмачкин не смог пережить равнодушие окружающих людей, отчаяние заполонило душу героя, он не смог бороться за справедливость и дальше.

Лиза доверчиво ждала своего любимого. Она надеялась на то, что он вернется, и вся любовь возвратится. Однако в один день Лиза видит Эраста на улицах города. Чистая душой Лиза не думает о том, что Эраст обманул ее и предал, она искренне рада тому, что увидела его, думая о том, что ее возлюбленный только вернулся со службы.

В этот раз Эраст не стал обманывать ее и рассказал о том, что он женится на другой женщине. Оказалось, что герой истратил все свое состояние, и для того чтобы улучшить его, он принял решение жениться на богатой женщине. С этим поступком Эраста также связана тема надежды. Для персонажа она корыстна. Он надеется на то, что с помощью брака по расчету удастся улучшить свое материальное положение.

Когда Лиза узнает о том, что ее возлюбленный предал ее, ее душу наполняет отчаяние. Оно было настолько сильным и обжигающим, что девушка решается на самоубийство. Ее не останавливает даже осознание того, что она совершит тем самым грех, что она оставит свою мать, за которой нужен уход, одну.

Герои знакомятся и спустя непродолжительное время между ними возникает любовь. И Петр, и Маша имеют надежду: герои мечтают о счастливой жизни друг с другом. Но родители Гринева не дают согласия на их брак. Маша Миронова и Петр Гринев могли бы отчаяться и совершить множество необдуманных поступков, однако они все еще надеются на то, что судьба позволит им быть вместе. Надежда помогает персонажам жить дальше и бороться с вставшими на пути проблемами.

Когда Петр Гринев узнает о том, что Маша находится в плену Швабрина, его наполняет отчаяние, которое толкает героя на спасение своей возлюбленной.

С этим же чувством отчаяния связан и поступок Маши Мироновой. Она отправляется в Петербург для того, чтобы помочь Петру избавиться от ареста, куда он попал из-за ложного обвинения. Девушка понимает, что если она хотя бы не попытается что-либо сделать, ее возлюбленный окажется далеко от нее, а возможно и будет казнен. Мария решается на отчаянный поступок, в ходе которого героиня разговаривает с самой императрицей. Это становится причиной освобождения Петра Гринева.

Здесь отчаяние героини сливается с надеждой на то, что все будет хорошо. Поступок Миши Мироновой показывает, что надежда и отчаяние – это довольно близкие понятия, которые могут тесно переплетаться. Именно сочетание отчаяния и надежды позволило Маше Мироновой и Петру Гриневу быть вместе. Мечтам о счастливом совместном будущем суждено было сбыться.

Раскрывая надежды Петра Гринева, Маши Мироновой, Алексея Швабрина, А.С. Пушкин показывает, что отчаяние часто заставляет совершать определенные поступки. В каких-то случаях отчаяние помогает добиться добрых целей (Гринев и Миронова), в каких-то случаях оно способствует совершению злодеяний (Швабрин).

Отчаянно поступает и Владимир Дубровский, сын Андрея Гавриловича. После смерти отца герой предпринимает попытки отомстить Троекурову. Дубровский создает свою шайку, которая причиняет вред богатым и знатным людям. Фактически отец – это все, что было у Владимира. И когда он его лишился, терять главному герою было нечего, поэтому его месть была действительно отчаянным поступком. Причем отчаяние здесь соединялось с надеждой. Надеждой на то, что ему удастся показать знатным кругам населения, что их вседозволенность несправедлива и неправильна. Дубровский хочет изменить социальное устройство общества, показав все его несправедливости.

Вскоре отчаяние Дубровского, связанное с местью Троекурову, сменяется на надежду. Владимир влюбляется в дочь своего врага – Машу. Теперь все его мечты направлены только на обретение счастья рядом с ней. Все надежды героя связаны с влюбленностью в Машу. Он устраивает все так, что устраивается в дом Троекуровых, чтобы как можно чаще видеться с возлюбленной. Автор романа показывает, что отчаяние Дубровского было связано с его бесцельностью существования, надежды сразу же дали герою стимул для жизни.

Между Владимиром и Машей происходят сдвиги в отношениях. Девушка просит помочь ей избежать нежелаемого брака. Но Дубровский не успевает на венчание Маши с князем Верейским. Теперь она замужем. Дубровский предлагает ей уехать с ним, однако героиня отказывается, потому что брак для нее священен. Главный герой находится в отчаянии, ведь теперь счастью с любимой девушкой не быть. Владимир Дубровский оставляет все свои дела и в отчаянии уезжает за границу.

Илья Ильич Обломов с самого рождения воспитывался в атмосфере покоя, бездействия и размеренной жизни. Он не умеет жить по-другому, поэтому тихая и спокойная жизнь для главного героя является идеалом.

Когда Обломов начинает отношения с Ольгой Ильинской, жизнь героя кардинально меняется. Он часто выходит из дома, что ранее было большой редкостью, он перестает лежать на своем любимом диване. Обломов мечтает о венчании с Ольгой и о последующем совместном счастье.

Однако в глубине своей души Обломов надеется на то, что рядом с Ольгой он сможет обрести то, к чему стремился всю жизнь. Надежды героя были связаны со спокойствием. Когда Илья Ильич понял, что Ольга не сможет дать ему то, что он хочет, главный герой романа прерывает отношения с ней. Обломов все еще надеется обрести спокойствие.

И действительно, Илья Ильич находит свое счастье рядом с Агафьей Матвеевной Пшеницыной. Она смогла дать ему все то, к чему он так привык с детства. Для него жизнь с Агафьей Пшеницыной стала настоящим счастьем. Если бы Обломов продолжил отношения с Ольгой, он бы был несчастлив. Герой надеялся и вскоре получил то, о чем мечтал. Это говорит о том, что только человек, который надеется, получает желаемое. Ведь фактически Обломов ничего не сделал для достижения своих целей, у него была только надежда.

Были у Обломова и другие надежды: он мечтал о красивой местности, о саде, который ему хотелось иметь. Там герой хотел проводить все свое свободное время, именно там он хотел отдыхать вместе со своей будущей женой. Однако все надежды Обломова были пустыми, он ничего не делал для того, чтобы воплотить свои желания в реальность.

Надежда героини обрывается, когда Обломов признается ей в причинах разрыва. Она понимает, что ей не удалось изменить Илью Ильича, что они слишком разные люди, что он выбрал свой жизненный путь, который не совпадает с ее жизненными ценностями.

Когда жена Андрея Настена узнает всю правду, она делает все, чтобы увидеть своего мужа. Но первая его реакция заключалась в угрозах Настене. Герой боялся, что жена раскроет его тайну. Постоянные прятки от окружающих сделали жизнь Андрея наполненной постоянным страхом и отчаянием. Он не мог думать о чем-то другом.

Настена оказалась перед выбором: поддержать своего мужа или отречься от этого предателя. Главная героиня даже не думает, она выбирает помощь Андрею, ведь он является ее мужем. В сердце Настены все еще теплится надежда о счастливой супружеской жизни. Героиня любит мужа и всячески ему помогает, подвергая свою жизнь опасности.

Все же жизнь Гуськова никогда не могла стать прежней. Теперь он стал похож на волка. Отношения с Настеной ухудшились, потому что единственное, о чем думал Андрей, – спасение своей жизни. О жене и о ее опасности он не думал.

Вскоре Настена узнала о том, что она беременна. Девушка обрадовалась, но в то же время понимала, насколько ей будет тяжело скрывать то, от кого она ждет ребенка. Настена принимает весь удар на себя, солгав в том, что она забеременела не от мужа.

Отец Андрея Гуськова Михеич догадывается о том, что Настена скрывает возвращение мужа. Он с отчаянием просит девушку сказать правду и отвести его к родному сыну. Михеич понимает, что его сын является настоящим предателем, но он не может не простить его.

Вскоре жители деревни также догадываются о том, что муж Настены прячется, так как является дезертиром. За героиней начинается пристальная слежка. Настена по-настоящему рискует, когда появляется у Андрея в доме. В один такой раз за Настеной плывут жители деревни, которые хотят узнать, с какой целью Настена перебирается на другой берег реки.

В условиях такого времени происходит знакомство главных героев – Роберта Локампа и Патриции Хольман. Впервые у этих персонажей появляется надежда. Робби и Пат находят друг в друге то, что у них отняла война. Э.М. Ремарк показывает истинную любовь. Роберт и Патриция проводят вместе время, ведут себя, словно подростки, потому что наконец могут испытать чувство любви, которое было закрыто для них. Герои мечтают о совместном будущем.

Но все резко прерывается, когда Роберт Локамп узнает о том, что его возлюбленная больна туберкулезом. Жить ей осталось совсем немного. Настроение отчаяния вновь торжествует в романе. О прежних надеждах теперь нет и речи. Патриция знает, что ей суждено умереть в ближайшее время. Знает об этом и Роберт. Он успокаивает свою возлюбленную, но надежды на совместное счастье уже нет.

Клайд Грифитс воспитывается в религиозной семье по религиозным законам. Однако его это не устраивает, он мечтает о том, чтобы стать свободным от родительской опеки. Для этого он устраивается работать в отель.

Однако не все идет так гладко в жизни Клайда. Герой становится причастным к смерти девочки, которую сбил друг Клада, когда вся молодая компания работников отеля отправилась на пикник. Это приводит героя в отчаяние, Клайд в спешке покидает город. Спустя время он оказывается на фабрике по производству воротничков, которой владеет его дядя.

Жизнь налаживается, казалось бы, надежды Клайда воплотились в жизнь. Однако и сейчас все идет не так, как ему хочется. Клайд Грифитс влюбляется в Роберту Олден, довольно простую и бедную девушку. Их отношения развиваются параллельно с ухаживаниями Клайда за богатой и знатной Сондрой Финчли.

Тогда Грифитс начинает думать об убийстве Роберты. В последний момент отказавшись от этого намерения, Клайд все же случайно становится причиной гибели бывшей возлюбленной. Герой находится в отчаянии, он напуган из-за переживаний: это он убил Роберту или не он.

Клайд пытается скрыть свою причастность к гибели Роберты, однако вскоре оказывается арестованным. В этот момент он вновь находится в состоянии отчаяния. Грифитс понимает, что теперь у него нет будущего, нет Сондры и ее влияния, которое помогло бы ему твердо встать на ноги.

Всю жизнь Клайда Грифитса можно назвать надеждой на будущее и одновременно отчаянием. Главный герой романа Т. Драйзера постоянно стремится к чему-то большему. Ему оказывается мало того, что он уже имеет. Клайд стремится все выше и выше, однако его поступки во многом не обдуманы и импульсивны. Это приводит героя к тому, что он совершает слишком много жизненных промахов, что заставляет его постоянно находиться в состоянии отчаяния.

Вывод

Надежда и отчаяние – явления, тесно связанные друг с другом. Они могут переплетаться или противопоставляться. Однако и надежда, и отчаяние всегда приводят человека к определенному результату: благоприятному или трагическому.

Образ главного героя

Он отказывает себе во всех развлечениях, не имеет возлюбленной, а на работе постоянно терпит унижения и оскорбления от коллег и сослуживцев. Получается, что социальный класс напрямую влияет на то, как к герою относятся.

Но вот у главного героя появляется цель — покупка новой шинели. И с этого момента судьба Башмачкина кардинально меняется. А всё почему? У него появилась мечта. Для покупки шинели главному герою приходилось экономить на всём. Как же это было трудно!

С жалованием в 400 рублей в год он смог накопить на покупку новой шинели буквально за два месяца, что просто невообразимо! Но, невзирая на все трудности, Башмачкин был по-настоящему счастлив.

Символ мечты

Столкновение с реальностью

Гоголь в своём произведении затронул не только одну проблему. Если более подробно рассуждать о повести, можно найти много тем, над которыми размышлял писатель. Например:

Эти проблемы актуальны и сегодня, так как если провести параллели между прошлым и настоящим, можно понять, что ничего особо не изменилось. Поэтому данные произведения по праву считаются бессмертной классикой, ведь они не потеряют своей значимости и в будущем.

Мечта и стремление к ней делают жизнь наполненной определённым смыслом, который заставляет человека двигаться к её достижению каждый день. И это невероятное счастье, если все трудности не ломают веру человека в себя и не заставляют остановиться, сдаться.

Основные идеи повести

Стремление к мечте делает каждого сильнее.
Отношение к людям зависит от внешнего вида и социальной значимости для общества.

Поэтому писатель решил заглянуть чуть дальше и показать всем, что и под бедной одеждой тоже живёт человек. У него также есть желания, мечты и стремления, а судьба, к сожалению, зависит от вышестоящих людей, которым безразлична судьба остальных. Автор сделал акцент на душе и внутреннем мире, которые часто не берутся в расчёт.

В произведениях писатель большое значение уделяется вещам-образам, которые определяют характер владельца. Изначально шинель титулярного советника была лишь поводом для унижений и насмешек. Но потом она становится символом мечты и причиной гибели. Башмачкин был очень зависим от этой вещи. Его призрак находит покой лишь тогда, когда крадёт ее у своего обидчика. Шинель объединяет в себе ничтожность чиновника и личность героя с его страданиями.

Когда после рождения Башмачкина мама выбирала имя для него, он заплакал и скорчил лицо. Уже тогда стало понятно, что он будет титулярным советником. В произведении Акакию больше 50 лет. Он маленького роста, с лысиной на голове и редкими рыжими волосами. У него морщинистое лицо геморроидального цвета. Башмачкин не имеет семьи и друзей, бедно живет, снимая квартиру в отдаленном районе Петербурга.

Автор описывает его как незаметного человека, винтика большой бюрократической системы. Когда герой пришел работать в департамент, то даже сторожа не обращали на него внимания, начальники были суровы и ругали его, подкладывали бумаги для переписывания. Башмачкин умел выполнять только одно дело: старательно копировать документы, поскольку задачи потяжелее вызывали у него нервное потрясение. Теперь становится понятно, почему окружающие относились к нему с пренебрежением.

Акакий Акакиевич занимает низкое положение в обществе. Его высмеивают сослуживцы, о нем придумывают небылицы, издеваются, кидают в него бумажки. Причиной для шуток была непохожесть и ничтожность этого человека.

Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?

Жизнь героя

Персонажу было безразлично, как он выглядит и во что одет. Он мог ходить с кусками сена на мундире или с арбузными корками на шляпе.

Серая жизнь Башмачкина, зарабатывающего 400 рублей в год, изменилась, когда он увидел свою шинель окончательно изношенной. Эту вещь окружающие называли капотом, потому что воротник у нее со временем уменьшался и использовался для заплаток в местах, где были дырки.

экономит на еде;
ходит пешком на работу;
не покупает ничего лишнего.

Став владельцем новой шинели, Башмачкин светится от радости. Ему начинают делать комплименты окружающие, чего раньше никогда не было. Ничего нет удивительного, что после кражи обновки Акакий Акакиевич заболел и умер, ведь она была для него смыслом его существования.

Главные герои и их характеристика

Проявление жестокости

Главный персонаж является образцом добрых начал, он не способен причинить вред окружающим. Милосердие проявляется в том, что Башмачкин не отвечает на зло злом, к обществу относится положительно. Автор завершает повесть смертью героя, намекая, что добрые люди не способны находиться в этом жестоком мире.

Писатель изображает главного героя заурядным и незначительным чиновником, занимающимся перепиской департаментских документов. Акакий Акакиевич придерживался в жизни только одного правила – беспрекословно подчиняться своему начальству и выполнять любые его распоряжения, о смысле и значении своей работы он даже не задумывался. Именно поэтому он начинал волноваться, когда ему давались задания, требующие элементарной смекалки и сообразительности, Башмачкин не был к этому готов. Главного героя устраивала его должность, он даже брал работу на дом и там мог весь вечер переписывать то, что не успел сделать днём. Таким образом, он ограждал себя от всего внешнего мира, враждебно настроенного ко всем мелким чиновникам.

Главной целью в жизни Акакия Акакиевича было откладывания денег на приобретение новой шинели. Впервые его существование наполнилось счастьем от ожидания исполнения заветной мечты. Именно поэтому исчезновение шинели стало настоящим горем для Башмачкина, ведь эта вещь символизировала его веру в лучшую жизнь, составляла весь смысл его существования. Он прошёл такой сложный путь, полный страдания и лишений, а в конце оказалось сплошное разочарование. Никто не мог помочь главному герою, окружающие не понимали всю глубину его несчастья, поэтому могли только посмеяться над такой незначительной, по их мнению, неприятностью. Всем была безразлична не только трагедия Акакия Акакиевича, а и вся его судьба в целом. Практически никто не заметил его болезни, как и скорой смерти после неё. Произведение построено таким образом, что читатель прослеживает всю жизнь главного героя, начиная с того момента, когда его наградили именем Акакий и заканчивая последним вздохом.

Н.В. Гоголь затронул в своей повести также тему самой бедности, он был возмущён тем, что человек прилежно и усердно выполняя свои обязанности, не может позволить себе даже приобрести необходимую одежду. В то время как менее ответственным и способным людям просто повезло родиться в нужном месте и в нужное время, поэтому они могут себе позволить не только роскошную жизнь, но и бездумное транжирство ради забавы.

Призывая к справедливости, автор поднимает тему возмездия в конце своей повести. В эпилоге дух Акакия Акакиевича мстил жителям города за нанесённые ему унижения и оскорбления, он появлялся из темноты и отбирал у прохожих шубы и другую верхнюю одежду. Упокоился с миром он только после того, как отомстил человеку, оказавшему большое влияние на трагический исход Башмачникова. Наконец, у него удалось постоять за себя и достойно ответить обидчику, тем самым дав надежду похожим на него людям.

Читайте также:

Особенности жанра и композиции поэмы мертвые души сочинение

Роковые яйца сочинение егэ

Образ матрены тимофеевны сочинение

Образ татьяны в опере евгений онегин сочинение

Пушкин и русский язык сочинение

Источник

метки: Шинель, Итоговый, Счастие, Счастливый, Понятие, Вынудить, Расстаться, Разворачиваться

«Когда ты будешь ценить то, что у

тебя есть, а не жить в поиске

идеалов, тогда ты по-настоящему

станешь счастливым»

(Фридрих Ницше)

Счастье… А в чём же оно заключается? Думаю, скольким бы людям мы не задали этот вопрос, какого-то одного и определенного ответа не получили бы. Счастье — явление относительное, его понимание у каждого своё и стандартного «рецепта» не существует. Для кого-то счастье в богатстве и славе, кто-то обретёт это чувство исключительно в любви, одного осчастливить может излечение от смертельной болезни, другого- достижение заветной цели или исполнение мечты, а кому-то для счастья хватит даже запаха раннего холодного утра.

Так кого же можно назвать счастливым? Предлагаю разобраться в этом.

В поисках счастливого я обратился к художественной литературе. Как я упоминал ранее, счастье не связано с чем-то конкретным, его источников необъятное количество. Отдельную позицию в этом списке занимают материальные блага. Так, например, в повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель», Акакия Акакиевича сумела сделать самым счастливым человеком обычная шинель. Автор описывает, как Башмачкин копит деньги, экономит на всем и голодает. Упорное и долгое стремление к заветной цели и, наконец, удовлетворение от её достижения даровали герою смысл жизни. Шинель позволила такой невзрачной личности со скудным внутренним миром почувствовать себя человеком. Действительно, подлинное счастье.

Мы уже убедились в наличие связи между счастье ми вещественным миром. А счастлив ни человек без богатства? Совершенно другое понимание счастья мы видим у героини произведения «Холодная осень» из цикла «Тёмные аллеи» Ивана Алексеевича Бунина. Автор проводит параллель между двумя понятиями: любовь и счастье. В рассказе разворачивается трагедия: главная героиня вынуждена расстаться с любимым человеком. Она провожает своего жениха на войну, даже думать не желая о возможном летальном исходе. Автор не наделяет женщину легкой судьбой.

6 стр., 2859 слов

Рассуждение по повести Н.В.Гоголя «Шинель» : «Куда дти человеку?»

… Сочинение на тему «Маленький человек» по повести Н. В. Гоголя «Шинель» (Вар 2) Творчество Николая Гоголя остается важным в любое время. Его произведение «Шинель» было написано в … то есть, нужды каждого человека и формируют общее счастье. Башмачкин искал в людях доброту и сострадание. А нашел … в злочастных людей. И от этого порождается жестокость и зло. Также слово «жестокость» автор использует в …

Даже несмотря на то, сколько боли и терзаний ей принесла любовь, это чувство — луч света в самые трудные минуты. Таким образом, счастье — это ещё и чувства, череда эмоций.

К какому же выводу меня привели эти размышления? Счастье — это в первую очередь состояние души, которое каждый чувствует и понимает по-своему, а не физическая величина. и счастлив не тот, кто богат, знатен любим или успешен, а тот кто сам себя таковым считает. Тот, чье собственное представление о счастье находит отражение не только в мыслях, но и в жизни. мы ищем счастье в идеалах, забывая, что оно живет в нашем сознании. Или ,как говорил Пифагор, «Заключено в самом человеке».

Источник

Образ главного героя

Акакий Акакиевич Башмачкин — типичный представитель «маленьких» людей. Такая тема часто раскрывалась во многих произведениях различными писателями, чтобы показать это социальное и духовное неравенство между людьми. Жизнь главного героя можно назвать просто существованием, когда дни сливаются в один и не отличаются друг от друга.

Он отказывает себе во всех развлечениях, не имеет возлюбленной, а на работе постоянно терпит унижения и оскорбления от коллег и сослуживцев. Получается, что социальный класс напрямую влияет на то, как к герою относятся.

Неуверенность Башмачкина, его тихий образ жизни складывают портрет обычного, ничем не примечательного «серого» человека. Такой тип людей есть и сегодня. Они остаются незаметными и их жизнь протекает бесследно для всех.

С жалованием в 400 рублей в год он смог накопить на покупку новой шинели буквально за два месяца, что просто невообразимо! Но, невзирая на все трудности, Башмачкин был по-настоящему счастлив.

Символ мечты

В произведении таким символом выступает новая шинель. Для её покупки Башмачкин начинает делать всё возможное: экономит, откладывает деньги, отказывает себе во многом. Писатель показывает, что и такой тип «маленьких» людей тоже способен мечтать, ставить перед собой цели и достигать их. И пусть шинель не является чем-то оригинальным, но для героя повести это символ надежды, которая окрыляет, дарит силы просыпаться каждое утро и действовать. На примере главного героя Гоголь отразил ту проблему, которая наиболее остро его волновала: за бедной одеждой скрывается огромная душа.

Столкновение с реальностью

«Падение» в жизнь произошло совершенно неожиданно и просто подкосило Башмачкина. Когда заветная мечта осуществилась, чувство эйфории и счастья овладело душой главного героя. Но реальность оказалась ужасна своей жестокостью и равнодушием. Шинель украли, никто не захотел помочь главному герою, «значительное лицо» тоже отказало в помощи, хотя не должно было.

Это говорит о полном безразличии по отношению к таким «маленьким» людям. А для Башмачкина всё завершилось очень трагично: это разочарование было столь сильным, что вызвало болезнь, а затем и его смерть. Вот так один отказ в помощи может привести к печальному концу.

Образ этого «значительного лица» или по-другому чиновника, пропитан холодом, равнодушием ко всем людям, а в особенности к таким, как Акакий Акакиеич. Да, возможно, он потом пожалеет о принятом решении, но точно не изменится и останется таким же чёрствым и бессердечным.

Проблематика повести «Шинель»

Гоголь в своём произведении затронул не только одну проблему. Если более подробно рассуждать о повести, можно найти много тем, над которыми размышлял писатель. Например:

Проблема «маленького человека».
Стремление к мечте и цели «маленьких» людей.
Социальное неравенство.
Равнодушное отношение.

Мечта и стремление к ней делают жизнь наполненной определённым смыслом, который заставляет человека двигаться к её достижению каждый день. И это невероятное счастье, если все трудности не ломают веру человека в себя и не заставляют остановиться, сдаться.

Основные идеи повести

Повесть «Шинель» содержит в себе несколько идей, которые автор считает наиболее важными. Из них можно выделить две ключевые, на которые сделан более сильный акцент:

Стремление к мечте делает каждого сильнее.
Отношение к людям зависит от внешнего вида и социальной значимости для общества.

«Вещный мир» Гоголя

Широко раскрывает тему социального неравенства произведение Гоголя «Шинель». Аргумент к итоговому сочинению подбирается от постановки вопроса и проблематики, описанной в тексте. Сочинение «Шинель» является основным в школьной программе. А произведение обязательно к прочтению, потому что учит человеческому отношению, уважению, чести и достоинству.

Рассказ Гоголя «Шинель» является очень ярким в творчестве писателя, в нем описаны актуальные проблемы сегодняшнего времени. Поэтому знакомство с тематикой «маленького» человека стоит начинать с таких авторов и их произведений, как Н. В. Гоголь «Шинель». Аргументы к сочинению из данного произведения можно использовать для комментирования многих проблем на ЕГЭ.

Источник

В своем знаменитом рассказе Николай Гоголь описал, что может дать человеку надежда, и что случится, если ее отобрать. А также писатель наглядно показал, к каким последствиям приводит полное отчаяние. Чтобы написать в 8 классе сочинение по мечте и реальности в повести «Шинель», следует внимательно ознакомиться с анализом произведения. В повествовании автор умело столкнул эти два понятия и показал действительность реального мира.

Оглавление:

Мечты героя

Встреча с реальностью

Школьное сочинение

Мечты героя

Акакий Башмачкин, одежда которого настолько прохудилась, что ее уже было невозможно починить, после долгих раздумий решился на приобретение новой шинели. Ради этого он много работал и отказывал себе во многих необходимых вещах, чтобы побыстрее накопить денег. Персонаж действительно много сделал для осуществления собственной мечты. Описание этой проблемы пригодится при написании итогового сочинения по «Шинели».

Тяжело подумать, как человек, получающий 400 рублей в год, сумел за пару месяцев накопить необходимую сумму в 80 рублей на приобретение новой одежды. Это говорит о том, что Акакий сделал все возможное, чтобы она побыстрее у него появилась.

Главный герой экономил на таких вещах:

продуктах питания;
средствах гигиены;
помощи нуждающимся.

В этом произведении шинель является символом мечты, а для Башмачкина она стала настоящим смыслом его жизни. Стоит отметить, что к осуществлению желаемого он идет очень уверенно и прекрасно осознает, что ему необходимо сделать, чтобы поскорее накопить денег на предмет гардероба. Писатель отчетливо показал, что основной персонаж повести не витает где-то в облаках и эта вещь для него вовсе не фантазия, а истинная мечта, к которой он должен стремиться.

В качестве аргумента к сочинению по «Шинели» можно использовать то, что для Акакия эта вещь является непросто предметом быта. Его стремление к покупке говорит о том, что маленькие люди тоже способны достигать намеченных целей и уверенно идти к собственной мечте. К тому же Башмачкина можно считать единственным героем в повествовании, который хоть к чему-то стремиться.

Встреча с реальностью

Ближе к концу повести Николай Гоголь продемонстрировал, как мечта Акакия столкнулась с действительностью. Реальность описывается писателем, как очень бездушная и предельно жестокая. Лишь в таком обществе у героя могли украсть любимую вещь. Для мужчины она была истинным смыслом его жизни, а потеря шинели стала причиной полного разочарования персонажа в обществе. Но больше всего его поразило то, что никто не попытался ему помочь.

Значительное лицо по долгу службы обязано было разобраться в ситуации с похищением, однако, не захотело ничего делать. Украденная мечта и полное бездействие окружающих в поисках шинели привели к тому, что Акакий тяжело заболел и умер. Таким образом, Николай Гоголь поднял трагическую тему столкновения мечты с суровой реальностью.

Еще одним аргументом к итоговому сочинению по «Шинели» можно считать то, что печальная история в жанре фантастики на этом вовсе не закончилась. Главный герой стал приведением, которое мстило значительному лицу за его бездействие в поисках похищенной вещи. При помощи подобной концовки писатель продемонстрировал, что может сделать с обычным человеком отчаяние.

Школьное сочинение

Акакию Башмачкину в наследство досталось только имя. Его матери предоставили список из различных несуразных имен, но она решила назвать мальчика в честь отца. Неуверенный и всеми запуганный герой часто тихонько бродил по улицам и не злился, когда ему под ноги или на шляпу попадала всякая дрянь, выбрасываемая из окон.

Акакий работал мелким чиновником и постоянно копировал различные документы. Когда было совершенно нечего переписывать, то он делал копии для собственного удовольствия. За свою работу он получал очень маленькую заработную плату. Коллеги считали мужчину пустым местом, поэтому не обращали на него внимания.

У главного героя была заветная мечта — новая шинель. Возможно, для остальных чиновников это было привычной вещью, однако, для Акакия ее приобретение символизировало то, что он станет настоящим человеком. Отказывая себе во всем и экономя на продуктах, мужчина смог осуществить желаемое и приобрел новый предмет гардероба.

Но потом наступила жестокая и неизбежная действительность. Маленький человек, после приобретения новой одежды стал считать себя важной персоной. Его мечта наконец-то сбылась, он стал предельно счастлив и думал, что окружающие больше не будут смеяться над ним и исчезнут все конфликты. Башмачкин полагал, что теперь он равен окружающим и что-то из себя представляет.

Акакий обладал такими положительными качествами:

доброта;
отзывчивость;
чувство долга.

У мужчины появилась небольшая уверенность в своих силах, и он начал подниматься с колен, хоть и сам себя на них поставил. Но все разрушилось после кражи шинели. В сильном отчаянии Акакий пошел к важному лицу, однако, тот указал на его место в обществе. Теперь героя опять окружала неуверенность, равнодушие и беспомощность.

Персонаж отправился домой, где у него началась сильная горячка и погиб. Только через неделю после похорон на работе заметили отсутствие тихого работника. Коллеги не скорбели и не тосковали по погибшему. Таким образом, заветная мечта маленького человека с треском разбилась о суровую реальность.

В конце произведения покойный стал знаменитым призраком, которого многие боялись. После гибели герой стал значимой персоной. Так, несправедливая жизнь сделала из маленького человека сильную личность и его мечта сбылась, потому что когда он срывал роскошные шинели с прохожих, то становился равным им.

Источник

Доброта и жестокость в повести Гоголя «Шинель»

Одной из важных тем повести Н.В. Гоголя «Шинель» является доброта, которая противопоставляется жестокости.

Главный герой – Акакий Акакиевич Башмачкин является олицетворением безобидного, терпеливого человека. Об этом говорит даже его имя, которое означает кроткий, не делающий зла. Он покорно сносит все удары судьбы в виде жестоких коллег, которые постоянно над ним издеваются. Акакий всего лишь пытается выжить в жестоком и бессердечном обществе, которое угнетает всех, кто слабее. По своей сути он человек добрый и никогда никого не обижал.

Башмачкин — это олицетворение доброты в повести, которое противопоставляется жестокому и бездушному обществу. Чиновники, описанные в романе, не ценят человека как личность, они видят в людях лишь социальный статус и богатство. Душа для них не имеет никакого значения. Конечно, не все чиновники видятся злодеями, ведь некоторые пытаются помочь Акакию. Один приглашает его в гости, будто зная, что у Башмачкина нет средств, чтобы угостить коллег и отметить появление новой шинели. Начальник, который пытался вознаградить его за долгое время службы и предложил повышение. Даже коллега, посоветовавший обратиться к «значительному лицу» пытался помочь Акакию. Но, конечно, в большинстве случаев люди жестоки и бессердечны, ведь они видели не самого человека, а лишь вещь, которая могла показать его достаток.

Кража шинели становится для Акакия невосполнимой утратой, настоящей трагедией. Когда грабители нападают на Башмачкина и отбирают шинель, то фактически оставляют его умирать на морозе. Это высшая степень проявления жестокости со стороны общества.

Одну из главных ролей Н.В. Гоголь отдал образу «значительного лица», человеку, который даже не удостоился получить имя в повести. Когда Акакий приходит к нему, чтобы добиться справедливости, то натыкается на абсолютное равнодушие со стороны человека, призвано помогать таким как он. Несчастного Башмачкина даже не выслушали, а оскорбили и выгнали из кабинета, фактически это то же самое отношение воров, которые оставили раздетого человека на морозе.

Автор хочет показать читателю, что, по сути, весь город наполнен безнравственными, бездушными и жестокими людьми. Это и есть то самое общество, в котором Акакий пытался выжить изо всех сил.

Столкновение добра и зла приводит, к сожалению к грустному финалу. Автор говорит о том, что тот, кто совершает плохие поступки обязательно окажется в таком же трудном положении и тогда испытает на себе всю жестокость человеческого сердца. Таким образом в финале повести появляется злобный призрак, отдаленно напоминающий умершего Башмачкина, который мстит жестокому обществу и карает своих обидчиков.

Так «значительное лицо» тоже оказывается в роли жертвы и у него крадут шинель.

Автор хочет показать читателю, что злое, жестокое общество способно сделать с добрым человеком, очерствив его сердце и душу и заставив мстить за себя.

В заключении стоит сказать, что на стороне зла в повести «Шинель» выступает бессердечное, безнравственное общество, которое подавило доброту главного героя и превратило его в мстительный призрак.

Пример сочинения 1

Человек часто любит унижать тех, кто меньше и слабей его, чтобы самому казаться на их фоне более сильным и великим. Но каково в этот момент угнетённому? В повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель» рассказывается о бессердечном отношении высших слоёв общества к «маленькому человеку». В чем выражается человеческая жестокость в повести?

Акакий Акакиевич – обычный добрый, безобидный человек, без грандиозных планов, амбиций и стремлений. Главный герой не имел ни капля зла в своей душе. Когда его от скуки, просто ради забавы доставали молодые и амбициозные чиновники, Акакий Акакиевич все покорно терпел. Он готов довольствоваться самым малым, не имеет больших желаний и прихотей. Единственной мечтой главного героя повести Николая Васильевича было сшить себе новую шинель вместо старого протершегося «капота». Несколько месяцев он отказывал себе в самых скромных радостях жизни, например, перестал пить чай, чтобы накопить достаточно денег. После того, как главному герою наконец сделали шинель, Акакий Акакиевич совершенно преобразился. Он был абсолютно счастлив, даже чуть не начал ухаживать за дамой. Будучи на седьмом небе, Акакий Акакиевич не видел, что все его коллеги хвалят новую покупку совершенно не искренне, с издевкой, желая поглумиться над недалеким и безобидным чиновником.

На мой взгляд, нельзя отнести воровство шинели к человеческой жестокости по отношению к главному герою. Грабители могли снять одежду с кого угодно, кто шел ночью без сопровождения. Тут Акакию Акакиевичу просто не повезло. А вот действия высокопоставленного лица нельзя назвать ничем другим, кроме как неуважением к человеку низшего чина и жестокости. Описанный Николаем Васильевичем герой мог спокойно помочь Башмачкину, хотя бы дать денег на новую шинель. Однако для того, чтобы выслужиться перед приятелем, высокопоставленное лицо захотело прогнать мелкого служащего, который ничего, по сути, ему не сделал. Смерть Акакия Акакиевича пришла не из-за потери шинели, о которой так долго мечтал, а из-за человеческого безразличия, граничащего с жестокостью. Каждый в повести Николая Васильевича думал только о себе, о том как возвеличить свою персону, унизив более слабого человека. Это явление и называется человеческой жестокостью.

Таким образом, в повести Николая Васильевича Гоголя «Шинель» показана вся трагедия «маленького человека», который вынужден терпеть постоянное унижение и насмешки со стороны более обеспеченных людей.

Пример сочинения 2

Творчество Николая Васильевича гоголя оказало большое влияние на русскую литературу. В своей повести «Шинель» он поднимает давно интересовавшую его тему «маленького человека».

Главный герой произведения – Акакий Акакиевич Башмачкин обыкновенный чиновник самого низшего ранга. Он занимается лишь тем, что каждый день переписывает бумаги. Он не заботиться о своем внешнем виде и не думает ни о чем кроме любимой работы. Над ним постоянно издеваются коллеги, но он не замечает. Это можно увидеть в эпизоде, когда новый работник канторы, еще не знакомый с Акакием, начинает подшучивать над ним, как и другие, но этот человек вовремя понимает, что такой жестокости нет места в жизни и ужасается своему поступку.

Башмачкин живет уединенно, у него нет ни семьи, ни друзей, все что происходит в мире его тоже не интересует и поэтому, когда встал серьезный вопрос о покупке новой шинели, это выбило его из колее привычной размеренной жизни. Отказывая себе в еде и привычных благах, он несколько месяцев копит деньги. Покупка шинели становится для него целью в жизни, мечтой.

С появлением обновки, жизнь Акакия резко меняется. Коллеги стали лучше к нему относиться, даже пригласили на именины, да и он сам стал чувствовать свою важность. Именно поэтому кража шинели стала для него трагедией. Несмотря на свой тихий характер, он решает бороться и идет на встречу к «значительному лицу», чтобы просить помощи. Когда же высокопоставленный чиновник видит человека, ниже его по рангу, одетого в старый потрепанный «капор», он начинает злиться. «Значительное лицо», решивший показать свою власть перед старым товарищем накричал и оскорбил Акакия, даже не дав ему сообщить о проблеме. В полном недоумении Башмачкин отправляется домой, расстроенный и оскорбленный. Вскоре он заболевает и умирает. Несправедливое отношение чиновника видится ему и в бреду перед смертью, он так и не смог понять почему этот человек так жестоко с ним обошелся.

Н.В. Гоголь первый затронул тему «маленького человека» в своих произведениях. Таким образом он хотел показать несправедливое отношение к людям. Так власть имущие не должны оскорблять и унижать человека, который чем-то от них отличается. Нельзя видеть в людях только их социальный или же финансовый статус. Любой человек, как бы он не выглядел, какую бы должность не занимал должен знать, что всегда получит помощь и защиту от государства. В этом произведении автор пытается показать, насколько жесткими бывают люди, не осознающие, что своими действиями и поступками могут довести человека до отчаяния и даже смерти.

В заключении стоит сказать, что Башмачкин терпит унижения и издевательства на работе, не пытаясь себя защитить. Начальство его не замечает. И даже тогда, когда главный герой словно бы обрел голос и решается себя защитить, он наталкивается на абсолютную жестокость и несправедливость власти.

Каждый человек заслуживает хорошего к себе отношения, именно поэтому в финале повести, «значительное лицо» оказывается на месте Акакия Акакиевича. Его грабят и крадут шинель. Таким образом, он словно получает по заслугам за свою жестокость.

Пример сочинения 3Огромным социальным и гуманистическим содержанием наполнена повесть Гоголя «Шинель», где он развивает давно волновавшую его тему беззащитности человека в окружающем несправедливом и жестоком мире. Основной мыслью произведения становится мысль о «маленьком» человеке, искалеченном и обворованном государством.

История Акакия Акакиевича Башмачкина, «вечного титулярного советника», — это история жизни и гибели человека под властью социальных обстоятельств. Бюрократическая система доводит героя до полного отупения, ограничивая весь смысл его существования переписыванием нелепых казенных бумаг. Не удивительно, что Башмачкин, поставленный в такие условия, переживает своего рода «озарение» в истории с шинелью, которая стала его «идеальной целью», наполнила смыслом его существование. Голодая, чтобы скопить деньги на пошив шинели, он «зато питался духовно, неся в мыслях своих вечную идею». Шинель была светом его жизни. Каким же ударом стало для героя то, что его лишили этой ценности, этого света. «Нестерпимо обрушивается несчастье» на голову бедного человека. Злая, равнодушная стихия надвигается на Башмачкина: пустынные улицы становятся глуше, фонари на них мелькают реже. Акакий Акакиевич терпит бедствие из-за разгула стихии и хочет найти защиту у Государства. Не желая мириться с необходимостью делать шаг назад и возвращаться к бессмысленному существованию, он решает бороться. Башмачкин идет к «частному лицу», а потом и прямо к генералу– «значительному лицу». Однако в своем старом «капоте» он вызывает недовольство и подозрение генерала: уж очень не соответствует внешность потерпевшего заявлению о богатой шинели. Своим «распеканьем» он поставил героя на место, чего тот вынести не мог. Таким образом, в лице служителей закона герой сталкивается с полным равнодушием к своей судьбе. Его просьба о защите лишь распалила горделивую спесь генерала: «Знаете ли вы, кому это говорите? понимаете ли вы, кто стоит перед вами? понимаете ли вы это, понимаете ли это? я вас спрашиваю». После подобного отношения Башмачкину сделалось плохо. Равнодушие «значительного лица» слилось со злим холодом природы, и домой он вернулся совсем обессиленный и больной.

Страшное душевное потрясение от человеческой несправедливости и жестокости приводит к тому, что герой заболевает и умирает: «Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное». Но в предсмертном бреду он переживает еще одно «озарение», произносит никогда не слыханные от него ранее «самые страшные слова».

Со смертью героя сюжет повести не обрывается. Теперь начинается возмездие, бушуют вышедшие на поверхность жизни стихии. Умерший Башмачкин превращается в мстителя и срывает шинель с самого генерала. Автор прибегает здесь к фантастике для того, чтобы глубже раскрыть протестующее, бунтарское начало, таившееся в робком и запуганном человеке, представителе «низшего класса» общества.

Повесть Гоголя наполнена символическими образами, помогающими наиболее ярко раскрыть основную идею произведения — черствость, равнодушие, бездеятельность властей по отношению к простому человеку. Так, символичен образ генерала, изображенного на табакерке Петровича, «генерала, какого именно, неизвестно, потому что место, где находилось лицо, было проткнуто пальцем и потом заклеено четвероугольным лоскуточком бумажки». Это символ власти, потерявшей лицо, утратившей «образ Божий». Характерным является и образ будочника, который видел собственными глазами, «как показалось из-за одного дома привидение… он не посмел остановить его, а так шел за ним…» Этот образ

Голодая, чтобы скопить деньги на пошив шинели, он «зато питался духовно, неся в мыслях своих вечную идею». Шинель была светом его жизни. Каким же ударом стало для героя то, что его лишили этой ценности, этого света. «Нестерпимо обрушивается несчастье» на голову бедного человека. Злая, равнодушная стихия надвигается на Башмачкина: пустынные улицы становятся глуше, фонари на них мелькают реже. Акакий Акакиевич терпит бедствие из-за разгула стихии и хочет найти защиту у Государства. Не желая мириться с необходимостью делать шаг назад и возвращаться к бессмысленному существованию, он решает бороться. Башмачкин идет к «частному лицу», а потом и прямо к генералу– «значительному лицу». Однако в своем старом «капоте» он вызывает недовольство и подозрение генерала: уж очень не соответствует внешность потерпевшего заявлению о богатой шинели. Своим «распеканьем» он поставил героя на место, чего тот вынести не мог. Таким образом, в лице служителей закона герой сталкивается с полным равнодушием к своей судьбе. Его просьба о защите лишь распалила горделивую спесь генерала: «Знаете ли вы, кому это говорите? понимаете ли вы, кто стоит перед вами? понимаете ли вы это, понимаете ли это? я вас спрашиваю». После подобного отношения Башмачкину сделалось плохо. Равнодушие «значительного лица» слилось со злим холодом природы, и домой он вернулся совсем обессиленный и больной.

Основную мысль этой повести Гоголь позже развивает в «Выбранных местах из переписки с друзьями». Это помогает нам глубже понять замысел произведения: «…у редкого из нас доставало столько любви к добру, чтобы он решился пожертвовать из-за него и честолюбием, и самолюбием, и всеми мелочами легко раздражающегося своего эгоизма и положил самому себе в непременный закон — служить земле своей, а не себе, помнить ежеминутно, что взял он место для счастия других, а не для своего». Таким образом, этот вывод, заключенный в подтексте «Шинели», касается не только маленького человека, мелкого чиновника, не только «значительного лица», но и всего Российского Государства во главе с самим Государем.

Источник