Шинель сочинение егэ аргументы

• Сочинения
• По литературе
• Гоголь
• По повести Шинель

Тема «маленького человека» – одна из важнейших тем русской литературы. Интересовала она и Н.В. Гоголя. Разрабатывая её он наследовал А.С. Пушкина, то есть писал о ситуациях, в которых обычные люди остаются наедине со своими проблемами, сталкиваются с враждебностью или безразличием окружающих. Является ли главный герой повести «Шинель» «маленьким человеком»?

Безусловно. Автор умышленно не называет его имени в начале произведения. Это есть своеобразным средством характеристики бездушия мира, где только чины определяют систему взаимоотношений. А Акакий Акакиевич всего лишь титулярный советник, то есть чиновник низшего ранга, служащий в каком-то департаменте. Он – «винтик» огромной бюрократической машины.

Природа обделила его красотой и талантами. Не слишком Башмачкин и умён. Ничего, кроме банального переписыванию бумаг, он не умеет делать. Однако вверенную ему работу выполняет добросовестно. Служба – единственная страсть и утешение для него. Но сослуживцы не ценят его. Частенько ради развлечения молодые чиновники подсмеиваются над ним. Например, сыплют ему на голову мелкие бумажки, а он молча терпит все их издевательства и насмешки. И только тогда, когда шутка уже совершенно невыносима, тихо просит оставить его в покое и спрашивает, почему они его обижают.

Акакий Акакиевич настолько неприметный и неказистый, что департаментские сторожа его не замечают, как муху, и не здороваются с ним. А он и вправду долгое время существует как насекомое. Дни его похожи друг на друга. Он не получает удовольствия от еды, не думает о женщинах, об охоте или искусстве. У него нет цели.

Однако когда его старая шинель совсем износилась и возникла необходимость в новой, его жизнь становится осмысленной. У него появляется мечта. Достигнув её, герой меняет свой жизненный уклад.

Но новую шинель у него быстро украли. Желая её вернуть, Башмачкин решается на протест. Он впервые пытается чего-то добиться. Но этот протест слабый. Значительное лицо, к которому он обратился за помощью, наорало на него. От перенесённого нервного потрясения герой умирает. Его смерть никого не взволновала, не опечалила.

Так не должно быть. Каждый человек, даже самый непримечательный, достоин внимания и уважения общества. Каждый – личность и имеет право на понимание и защиту.

Доброта и жестокость в произведении

Для меня доброта – это способность видеть и чувствовать не только свои душевные переживания, но и нужды другого человека. Что же касается героя произведения «Шинель», Акакия Башмачкина, с ним произошло иначе. Общество, с которым герою пришлось столкнуться, было совершенно безразлично как к его проблеме (никто не хотел помогать ему искать утраченную вещь, из-за которой он убивался), так и к нему самому.

Конечно, Башмачкин – человек «маленький», неказистый. Он ничего не значит для мира в глобальном смысле. Но, так или иначе, общество обязано видеть и слышать тех, кто его составляет – то есть, нужды каждого человека и формируют общее счастье.

Башмачкин искал в людях доброту и сострадание. А нашел лишь жестокость и безразличие. Можно даже сказать, что не было ни единой живой души, которая искренне испытывала к нему жалость и хотела помочь.

Вот она, всепоглощающая жестокость общества. В «Шинели» она заключается в безразличии. Каждый думает о своих проблемах и нерешенных делах, и ему абсолютно все равно, что на душе у другого человека.

С другой стороны, и пропажа была «невелика». Казалось бы, просто верхняя одежда – можно пойти и купить новую. Но герой долгое время копил на эту шинель, возвел ее в ранг мечты. Возможно, поэтому и страдал. Ведь Башмачкин слишком переоценил значение этой вещи для себя и сделал ее культом.

Так или иначе, жестоки к нему практически все. И безразличие иногда ранит куда больше, чем десятки физических тумаков. Холодное молчание социума привело к тому, что герой замкнулся в себе, отдалился от мира и более не видел стимула в нем находиться.

При прочтении создается впечатление, что еще до случая с шинелью, Башмачкин притягивает жестокость. Сослуживцы издеваются над ним, человеком по натуре добрым и терпеливым – придумывают ложные истории, кидаются бумажками, словно дети.

Однако героя можно рассматривать и как собирательный образ человека, который живет в жестоком и циничном мире, не имеющем ни единого просвета. Социум не ценит хорошие качества – здесь для всех важнее социальный статус, репутация, богатство. Простой человек никому не нужен.

Что же касается кражи шинели, которая была для Башмачкина смыслом жизни, это высшая мера общественной жестокости, которая и сводит персонажа в могилу. На улице мороз, Башмачкина оставляют одного, никто не стремится помочь ему.

Примечательно, что поначалу герой хочет восстановить справедливость, но его никто не слушает. Даже «значительное» лицо ничем не лучше, чем воры – ведь оно не хочет предпринимать мер для их поиска.

Гоголь показывает, насколько гнилым был тогда Петербург, насколько жестоки и циничны были те, кто мнил себя аристократами и интеллигентами.

Мало того, жестокость порождает жестокость. Умерший Башмачкин жаждет отмщения, и является в мир живых в виде злого духа. Он начинает срывать с прохожих шинели, чтобы они также замерзали, заболевали и умирали.

Писатель показывает, что добрый человек, доведенный несправедливым миром до предела, сам становится жестоким и творит лишь зло. Но его ли в этом вина?

Проблематика повести «Шинель»

Гоголь в своём произведении затронул не только одну проблему. Если более подробно рассуждать о повести, можно найти много тем, над которыми размышлял писатель. Например:

1. Проблема «маленького человека».
2. Стремление к мечте и цели «маленьких» людей.
3. Социальное неравенство.
4. Равнодушное отношение.

Эти проблемы актуальны и сегодня, так как если провести параллели между прошлым и настоящим, можно понять, что ничего особо не изменилось. Поэтому данные произведения по праву считаются бессмертной классикой, ведь они не потеряют своей значимости и в будущем.

Мечта и стремление к ней делают жизнь наполненной определённым смыслом, который заставляет человека двигаться к её достижению каждый день. И это невероятное счастье, если все трудности не ломают веру человека в себя и не заставляют остановиться, сдаться.

Основные идеи повести

Повесть «Шинель» содержит в себе несколько идей, которые автор считает наиболее важными. Из них можно выделить две ключевые, на которые сделан более сильный акцент:

• Стремление к мечте делает каждого сильнее.
• Отношение к людям зависит от внешнего вида и социальной значимости для общества.

Поэтому писатель решил заглянуть чуть дальше и показать всем, что и под бедной одеждой тоже живёт человек. У него также есть желания, мечты и стремления, а судьба, к сожалению, зависит от вышестоящих людей, которым безразлична судьба остальных. Автор сделал акцент на душе и внутреннем мире, которые часто не берутся в расчёт.

«Вещный мир» Гоголя

В произведениях писатель большое значение уделяется вещам-образам, которые определяют характер владельца. Изначально шинель титулярного советника была лишь поводом для унижений и насмешек. Но потом она становится символом мечты и причиной гибели. Башмачкин был очень зависим от этой вещи. Его призрак находит покой лишь тогда, когда крадёт ее у своего обидчика. Шинель объединяет в себе ничтожность чиновника и личность героя с его страданиями.

Широко раскрывает тему социального неравенства произведение Гоголя «Шинель». Аргумент к итоговому сочинению подбирается от постановки вопроса и проблематики, описанной в тексте. Сочинение «Шинель» является основным в школьной программе. А произведение обязательно к прочтению, потому что учит человеческому отношению, уважению, чести и достоинству.

Рассказ Гоголя «Шинель» является очень ярким в творчестве писателя, в нем описаны актуальные проблемы сегодняшнего времени. Поэтому знакомство с тематикой «маленького» человека стоит начинать с таких авторов и их произведений, как Н. В. Гоголь «Шинель». Аргументы к сочинению из данного произведения можно использовать для комментирования многих проблем на ЕГЭ.

Сочинение для 7 класса

Гоголь в своем произведении «Шинель» раскрыл понятие жестокости на примере главных героев. Больше всего возмущался и Акакий. Он всегда был против общества и старался все вернуть на круги свои, но ничего уже вернуть нельзя было. Кроме этого окружающие люди были также жестоки друг к другу, и это выражалось в разных ситуациях.

Башмачкин является советником. Кроме этого он является положительным героем и, судя по его фамилии, становится понятно, что ничего плохого никому он сделать никогда не сможет. Он всегда старается помогать другим людям и никогда не пройдет мимо человека, которому нужна помощь. Но практически каждый день был вынужден подвергаться различным гонениям, обвинениями и битьем, а также жестоким отношением со стороны других людей. Акакий служит в армии и там ему нет покоя. Сослуживцы стараются каждый раз придумать новую издевку, которую проверяют на нем и это еще больше раздражает нашего главного героя. А все это происходит, потому что он совершенно не похож на других людей и от этого они считают его неинтересным человеком.

Но на этом издевки не прекращаются, а с каждым днем становятся все сильнее и жестче. В один прекрасный день они просто крадут у него шинель, а ведь на улице как раз был очень сильный мороз и теперь наш главный герой мог легко и просто замерзнуть. Он старается разыскать шинель, а также сделать так чтобы справедливость восторжествовала.

Но больше всего автору не нравится само равнодушие Акакия и он считает, что намного больше воплощения жестокости, чем то, что другие издеваются над ним. А ведь персонаж ничего не сделал для Башмачникова, а просто оставил умирать.

Башмачкин умирает и превращается в мертвеца. Кроме этого он разочарован во всем обществе. И теперь у него имеется только одна мечта. Больше всего на свете ему хочется отомстить всем, кто когда-то причинял жестокость ему.

Этим автор старается показать, что общество губит добро и превращается в злочастных людей. И от этого порождается жестокость и зло.

Также слово «жестокость» автор использует в своем произведении. После того как все узнали про покойника Акакия, то полиции был дан указ, чтобы они поймали мертвеца. А уже после этого им нужно было, как можно сильнее наказать его. Вот только как это все он будет делать непонятно. А это значит, что власть будет еще более жестокой и от этого общество также будет жестоким и злым друг к другу. А это может привести к плачевным последствиям.

Мечта

Акакий Акакиевич Башмачкин, у которого продырявилась шинель настолько, что ее уже сложно было починить, решается на покупку новой шинели. Для этого он без устали трудится и работает. Башмачкин отказывает себе во всем, чтобы поскорее накопить нужную сумму. Герой действительно многое сделал для достижения своей мечты. Трудно представить, что человек, который получает четыреста рублей в год, смог за несколько месяцев накопить сумму в восемьсот рублей на покупку новой шинели. Это говорит о том, что Башмачкин сделал все, чтобы она поскорее у него появилась.

Символ мечты

В повести шинель становится символом мечты. Для Акакия Акакиевича она становится настоящим смыслом жизни. Примечательно, что к осуществлению своей мечты Башмачкин идет уверенно, он знает, что ему нужно сделать, чтобы быстрее накопить деньги на шинель. Автор показывает, что главный герой произведения не витает в облаках, шинель для него не фантазия, а мечта, к которой он идет уверенным шагом.

Шинель – это предмет быта, однако то, что Башмачкин стремится к покупке, говорит о том, что тип «маленького человека», к которому принадлежит Акакий Акакиевич, тоже умеет достигать поставленных целей и идти к своей мечте. Это единственный герой в произведении, который к чему-то стремится.

А.С. Пушкин «Дубровский»

Тема жестокости отразилась в романе А.С. Пушкина «Дубровский». Писатель продемонстрировал, как старые друзья в один момент превратились в лютых врагов. Между Кирилой Петровичем Троекуровым и Андреем Гавриловичем Дубровским возникает конфликт, в результате чего герои не только перестают общаться друг с другом, но и вступают в настоящую битву. Троекуров добивается того, что у Дубровского отбирают его имение. Андрей Гаврилович не смог вынести такого удара от бывшего друга, поэтому заболел и умер. Этот финал жизни Дубровского-старшего показывает то, как действует на человека жестокость. А. С. Пушкин показывает, что жестокость всегда приводит к еще одной жестокости. Владимир Дубровский, сын Андрея Гавриловича, решает отомстить за своего отца. Он выбирает план мести Троекурову. Владимир становится разбойником, который причиняет вред богатым и знатных людям. Несмотря на благие намерения, его поступки тоже можно назвать жестокими.

Жестокими можно назвать действия Кирилы Петровича из «Дубровского» и относительно его дочери Марии. Троекуров способствует браку собственной дочери с человеком, которого она совершенно не любит. Кирила Петрович думает лишь о собственной выгоде и благополучии, не понимая, что с князем Верейским Мария не сможет обрести настоящего счастья. А.С. Пушкин показывает, что Троекуров жестоко поступает не только со своим другом, но и с собственной дочерью, счастье которой не является для него первостепенным явлением.

А.И. Солженицын «Матренин двор»

Еще одним примером жестокости является рассказ А.И. Солженицына «Матренин двор». Главная героиня – Матрена – это женщина, которую отличает сердечность, милосердие и самопожертвование. Она готова на многое ради других людей. Всю жизнь Матрена отдает частичку своего сердца близким ей людям. Однако они в ответ поступают очень подло и жестоко. Окружающие Матрену люди часто пользовались ее бескорыстием, желая получить лишь собственную выгоду. Бывший жених Матрены Фаддей, вернувшись с войны и увидев, что главная героиня не дождалась его, на всю жизнь затаивает на Матрену обиду. Несмотря на то, что женщина взяла на воспитание дочь Фаддея, ничего не требуя взамен, герой поступил очень низко. Он сделал все, чтобы Матрена отдала его дочери жилье. И главная героиня искренне хотела помочь близким ей людям. Она самостоятельно занималась перевозом горницы через рельсы, в результате чего и погибла. А.И. Солженицын показывает, что жестокость общества убивает людей, приводит их к трагедии.

klassreferat.ru

Сочинение на ЕГЭ по русскому языку

Текст (I)На сытой, лоснящейся физиономии милостивого государя была написана смертельнейшая скука. (2)Он только что вышел из объятий послеобеденного Морфея и не знал, что ему делать. (3)Не хотелось ни думать, ни зевать… (4)Читать надоело еще в незапамятные времена, в театр еще рано, кататься лень ехать… (5)Что делать? (6)Чем бы развлечься? — (7)Барышня какая-то пришла! — доложил Егор. — (8)Вас спрашивает! — (9)Барышня? Гм… (10)Кто же это? (II)В кабинет тихо вошла хорошенькая брюнетка, одетая просто… даже очень просто. (12)Она вошла и поклонилась. — (13)Извините, — начала она дрожащим дискантом. — (14)Я, знаете ли… (15)Мне сказали, что вас… вас можно застать только в шесть часов… (16)Я… я… дочь надворного советника Пальцева… — (17)Очень приятно! (18)Чем могу быть полезен? (19)Садитесь, не стесняйтесь! — (20)Я пришла к вам с просьбой… — продолжала барышня, неловко садясь и теребя дрожащими руками свои пуговки. — (21)Я пришла… попросить у вас билет для бесплатного проезда на родину. (22)Вы, я слышала, даете… (23)Я хочу ехать, а у меня… я небогата.,. (24)Мне от Петербурга до Курска… — Гм… (25)Так-с… (26)А для чего вам в Курск ехать? (27)3десь нешто не нравится? — (28)Нет, здесь нравится. (29)Я к родителям. (ЗО)Давно уж у них не была… (31)Мама, пишут, больна… — Гм… (32)Вы здесь служите или учитесь? (33)И барышня рассказала, где и у кого она служила, сколько получала жалованья, много ли было работы… — (34)Служили… (35)Да-с, нельзя сказать, чтоб ваше жалованье было велико… (Зб)Негуманно было бы не давать вам бесплатного билета… Гм… (37)Ну, а небось в Курске и амурчик есть, а? (38)Амурашка… (39)Женишок? (40)Покраснели? (41)Ну, что ж! (42)Дело хорошее. (43)Езжайте себе. (44)Вам уж пора замуж… (45)А кто он? — (46)В чиновниках. — (47)Дело хорошее. (48)Езжайте в Курск… (49)Говорят, что уже в ста верстах от Курска пахнет щами и ползают тараканы… (50)Небось скука в этом Курске? (51)Да вы скидайте шляпу! (52)Егор, дай нам чаю! (53)Барышня, не ожидавшая такого ласкового приема, просияла и описала милостивому государю все курские развлечения… (54)Она рассказала, что у нее есть брат-чиновник, кузены-гимназисты… (55)Егор подал чай. (бб)Барышня робко потянулась за стаканом и, боясь чамкать, начала бесшумно глотать… (57)Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… (58) Он уже не чувствовал скуки… — (59)Ваш жених хорош собой? — спросил он. — (60)А как вы с ним сошлись? (61)Барышня конфузливо ответила на оба вопроса. (62)Она доверчиво подвинулась к милостивому государю и, улыбаясь, рассказала, как здесь, в Питере, сватались к ней женихи и как она им отказала… (бЗ)Кончила тем, что вынула из кармана письмо от родителей и прочла его милостивому государю. (64)Пробило восемь часов. — (65)А у вашего отца неплохой почерк… (66)С какими он закорючками пишет! (67)Хе-хе… (68)Но, однако, мне пора… (69)В театре уж началось… (70)Прощайте, Марья Ефимовна! — (71)Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь. — (72)На что-с? — (73)На то, что вы мне дадите бесплатный билет… — (74)Билет?.. (75)Гм… (76)У меня нет билетов! (77)Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… (78)Хе-хе-хе… (79)Вы не туда попали, не на тот подъезд… рядом со мной, подлинно, живет какой-то железнодорожник, а я в банке служу-с! (80)Егор, вели заложить! (81)Прощайте, Марья Семеновна! (82)Очень рад… рад очень… (83)Барышня оделась и вышла… (84)У другого подъезда ей сказали, что он уехал в половине восьмого в Москву. (По АЛ. Чехову)

Сочинение А.П. Чехов считается непревзойденным мастером короткого рассказа. Но даже в такой сжатой форме, описывая событие, на первый взгляд, обыденное и ничего не значащее, писатель затрагивает самые важные вопросы человеческого существования. Так и в этом рассказе: бедная девушка ошиблась подъездом и стала объектом интереса скучающего чиновника. Но не ее судьба, а собственное времяпрепровождение больше заботило «милостивого государя». Черствость, себялюбие, бездушие — вот те качества, которые А.П. Чехов презирает в людях высшего сословия. Взгляды на жизнь А.П. Чехова мне всегда были близки и понятны, и образ чиновника вызывает только омерзение. Влез в личную жизнь несчастной собеседницы, разворотил ее душу — и выставил за порог. Не в его силах было достать ей билет — дал бы денег на этот самый поезд! Но нет, без зазрения совести потешался над бедностью и наивностью просительницы, имя которой даже не запомнил и все время переиначивал. Героиня рассказа А.П. Чехова напомнила мне Ларису Огудалову — главную героиню пьесы А.Н. Островского «Бесприданница». «Блестящий барин» Паратов вскружил бедной девушке голову, но жениться на ней не собирался. Зачем ему бесприданница? С ней только поразвлечься можно, а жениться надо на «невесте с золотыми приисками». До душевных мук Ларисы Паратову нет дела, потому что он живет по другим принципам: «Что такое «жаль», этого я не знаю. Найду выгоду, так все продам, что угодно». Получилось, что за прииски и совесть, и любовь, и душу продал. В стихотворении Н.А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» тоже описана картина социального неравенства. Для богатых посетителей двери дома влиятельного чиновника были открыты всегда, а вот бедных просителей-крестьян швейцар даже не пустил на порог. В это время счастливый обладатель палат спал безмятежным сном, потому что ему не было дела до чаяний народа. Поэт с горечью констатирует, что «счастливые глухи к добру». Увы, но это так. К сожалению, пока существуют богатые и бедные, в нашем обществе найдется место черствости, безнравственности, бездушию. Только нельзя забывать, что перед Богом мы все равны, и добро окупается сторицей. А зло? А зло еще никого не облагородило и не сделало счастливым.

Рекомендуем посмотреть:

• Проблема значения родного языка
• Проблема оценки хорошей речи
• Проблема личности учителя
• Проблема учения
• Проблема воспитания правильного отношения к труду
• Проблема понимания истинного милосердия
• Проблема выбора современными детьми положительного героя-персонажа
• Проблема достижения путей взаимопонимания между представителями разных народов
• Проблема ответственности человека за свои действия на войне
• Проблема сосуществования людей в современном мире

Аргументы из литературы

1. М.А. Булгаков “Мастер и Маргарита”. Для того чтобы воссоединиться с Мастером, Маргарита продает свою душу Воланду. Чувство бесконечной любви оказывается сильнее страхов, и для достижения своей главной цели героиня готова на самые крайние меры. Это положительный пример полной отдачи ради высших чувств.
2. Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”. Главный герой Раскольников придерживается собственной теории, разделяющей людей на “тварей дрожащих” и “право имеющих”. В его голове зарождается идея: если он сможет убить человека, не испытав ничего при этом, он будет особенным. Ради своей цели он готов пойти на убийство, переступить через себя, через природу, общество и моральные принципы. Он беспринципно решает, что может быть вершителем других судеб, за что в конце концов приходится расплачиваться. Раскольников не только убивает старуху-процентщицу, но и случайного свидетеля. Его одолевают страшные терзания и мучительные переживания за содеянное.
3. М.А. Булгаков “Мастер и Маргарита”. Иван Бездомный – известный поэт общества, в котором он живет. Его считают талантом, гением, хоть он таковым и не является, при этом сам осознавая это. Однако такой расклад его нисколько не смущает, ради своих целей он готов делать то, что выгодно, пусть и теряя не только свой талант, но и самого себя. Лишь встреча с Мастером открывает ему глаза. Иван прозревает, пелена спадает с его глаз. Он больше не может спокойно спать, и лишь Мастер и Маргарита, явившись к нему ночью, успокаивают его душу.
4. М.Ю. Лермонтов “Герой нашего времени”. Печорин ради исполнения своих желаний и целей готов переступать через других людей, забывая про моральные принципы. Главный герой встречает Бэлу, испытывает к ней симпатию, и ради привлечения внимания вступает в сговор с братом героини. Печорин крадет лошадь Казбича, которая так нравится брату, а тот в свою очередь ворует героиню. Безусловно, это подлый поступок. В конце концов, Бэла ему быстро становится неинтересна, и он отчасти оказывается виновным в её смерти. Для Печорина важной является только его цель, но никак не другие люди.
5. М.А. Булгаков “Собачье сердце”. Профессором Преображенским движет стремление изменить жизнь людей к лучшему, сделать удивительные научные открытия. Он ставит цель сделать из собаки настоящего человека. Ради этого он делает операцию по пересадке гипофиза от человека собаке. Эксперимент проходит хорошо, однако со временем Шариков требует больше привилегий, ведет себя неподобающим образом. Цель профессора проваливается, при этом он не убивает Шарикова, а лишь пересаживает гипофиз обратно. Преображенский поступает очень мудро, принимает то, что достижение его цели не стоит таких средств.
6. А. Дюма “Граф Монте Кристо”. В начале повествования нам рассказывают о странствиях в море молодого Эдмона Дантеса. Капитан корабля погибает, передавая бразды правления молодому Эдмону. Этой новости не рад бухгалтер капитана, ведь этот высокий пост хотел занять он. Ради своей цели бухгалтер подставляет Дантеса. Главный герой теряет всё: отца, родной дом, свою возлюбленную ради низменной и бесконечно отвратительной цели бухгалтера. Более того, спустя некоторое время после ареста Эдмона бухгалтер отказывается от своей должности.

Даже в процветающем обществе неравное положение людей остается непреходящим явлением (А. Дарендорф)

В своем высказывании автор имел в виду то, что в любом обществе всегда было и будет социальное неравенство. Даже в процветающем государстве люди будут отличаться друг от друга достатком, и иметь неравный доступ к ресурсам. И это не зависит от эпохи, типа государства, нравов и обычаев.

Я согласен с автором в том, что неравное положение людей является актуальным явлением во все времена. Люди всегда делились, и будут делиться на бедных и богатых, так как это неотъемлемая часть социально-общественных отношений. Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что на бедных и богатых разделены все жители мира. В России более 20 миллионов человек живет за чертой бедности, средний класс беднеет, кредиты и долги по ипотекам оставляют людей без жилья. При этом Москва занимает третье место в мире по количеству миллиардеров. Богатым людям открыты лучшие учебные заведения и самая высококачественная медицина. Средний же класс, часто не может позволить приобрести даже качественные продукты питания. А от болезней, которые вполне излечимы, умирают, не дожив до пенсии, так как денег на лечение у простого народа нет.

Рассмотрим высказывание с точки зрения философии. Социальное неравенство – неравное распределение дефицитных ресурсов в обществе. К таким ресурсам относятся: деньги, власть, престиж, хорошее образование, качественная медицина. Расслоение в обществе существовало с древних времен и всегда воспринимается как проявление несправедливости. Факторы, влияющие на социальное неравенство, во всем мире остаются теми же, как и много веков назад: Место жительства: город или село. Как известно, в селе всегда была зарплата меньше, чем у городских жителей. Хуже условия труда. Уровень образования тоже ниже, чем в крупных городах.

Социальный статус: где работает человек. Если он чиновник или владелец крупного предприятия, доходы его в разы выше, чем у простого труженика.

Разделение труда: во все времена интеллектуальный труд оплачивался выше, чем физический. Например, грузчики работают больше, но получают меньше, чем бухгалтер.

Имущественное неравенство ведет к расслоению общества и росту социальной напряженности между различными классами.

Обратимся к примерам из истории. Всем известно, что в Римской Империи процветало рабство. Постоянные победы римской армии и завоевание новых земель вели к постоянному притоку пленных. Рабы становились чернорабочими, ремесленниками, домашними слугами. Рабский труд широко применялся при выращивании оливок, винограда и других товарных культур. Пленные перепродавались, их могли обменять на товар или проиграть в карты. Смерть раба никого не огорчала – на его место тут же брали нового. Отношение к рабам тоже было разным, в зависимости от характера хозяина. Рабство стало угасать только в средние века, и то очень медленно.

В литературе можно найти много подтверждений авторской позиции. Например, в произведении В.Г.Короленко «Дети подземелья». Мальчик Вася рано потерял маму и воспитывается строгим отцом судьей вместе с сестренкой. Он живет в роскоши, но страдает от нехватки материнской нежности и ласки. Но однажды Вася знакомится с бродягами, которые жили за городом. Мальчик Валя и его сестра Маруся живут в заброшенной часовне рядом с кладбищем. Питаются они тем, что своруют в городе. Когда Вася попал к ним в гости, понял, что такое настоящая несправедливость. Мальчик сблизился с новыми друзьями и, когда Маруся тяжело заболела, он подарил ей куклу своей сестры. Девочка очень обрадовалась, ей стало лучше, но через несколько дней она всё же умерла. Отец Васи сначала был недоволен дружбой сына с бродягами и впал в ярость из-за пропажи куклы. Но когда он узнал о поступке Васи – попросил у сына прощение. Отец понял, какое доброе сердце у его сына и их отношения стали теплыми.

Проанализировав теоретические доводы и приведя практические примеры, можно сделать вывод о том, что социальное неравенство является глобальной проблемой человечества. Но избавиться от него невозможно.

Выбери ответ

Читать далее >>

Отличительная черта современного общества — его различия по национальным, социальным, демографическим, классовым, гендерным, религиозным, материальным и многим другим признакам — привела к возникновению социального неравенства. Ранее оно проявлялось в виде насилия над человеком, сегодня это так явно не происходит; тем не менее, проблема социального неравенства имеет место. Кроме того, те формы, которые сегодня принимает социальное неравенство, невозможно полностью истребить. Разумеется, люди различны по возрасту, полу, расовой принадлежности, уровню интеллекта и по многим другим признакам. Различия между людьми, которые вызваны их физиологическими и психическими особенностями, называются естественными. Социальные же различия, то есть те, которые порождены социальными факторами, такими как уклад жизни, социальная роль в обществе, разделение труда и пр., ведут к различиям в уровнях доходов, в обладании разным количеством собственности, власти, престижа, образования, достижению лучшего социального статуса. Именно разные уровни социального развития становятся основой для социального неравенства.

Этот феномен сегодня существует, он состоялся, возможно, видоизменяются только его формы. Поэтому сегодня важным представляется выяснить, возможно ли решение этой проблемы, как обществу и бизнесу решать ее, как политики могут повлиять на проблему социального неравенства и многие другие.

В своей книге «Просвещение сегодня» (Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress. Viking, 2018) Стивен Пиркен, профессор психологического факультета Гарвардского университета, отметил, что глобализация привела к росту доходов в большинстве сегментов современного общества и население в общем значительно улучшило свой образ жизни. Он утверждает, что часто обсуждаемая проблема «роста неравенства» — это локальный феномен, который в большей степени связан с недостатком рабочих мест в западном мире, при этом такой феномен переносится и на другие страны. Кстати, Билл Гейтс называл эту работу «своей любимой настольной книгой». Может быть, потому, что профессор Пиркен — его близкий друг?

В связи с этим заместитель генерального директора — директор дирекции информационных программ Первого канала Кирилл Клеймёнов поднял вопрос: так ли уж плохо социальное неравенство?

Мнение большинства участников дискуссии сошлись на том, что в целом социальное неравенство негативно влияет на развитие экономики. И все призывают правительства стран делать все возможное, чтобы снизить негативный эффект от этого феномена. Заместитель Генерального секретаря Организации Объединенных Наций; исполнительный секретарь Экономической и социальной комиссии Организации Объединенных Наций для Азии и Тихого океана (ЭСКАТО) Ахтар Шамшад отметила, что возникающее социальное неравенство в здравоохранении, образовании, доступу к технологиям, неравенство в заработной плате тормозит развитие мировой экономики в целом. Возникает социальная изоляция определенных слоев населения, что в свою очередь подстегивает и еще больше увеличивает разрыв между слоями населения. Существует множество факторов, обуславливающих возникновение социального неравенства, но главной причиной и следствием этого процесса становится неравномерное и не всегда справедливое распределение ресурсов.

По словам президента PwC Боба Морица, благодаря развитию технологий в настоящее время проблема социального неравенства стала более выпукла. То есть благодаря развитию технологий люди могут видеть и понимать, что существует социальное неравенство между различными слоями населения. Поэтому правительствам следует искать баланс между тем, что они могут сделать и что они уже делают для устранения причин и последствий социального неравенства в обществе.

Современные процессы глобализации и деятельность крупных транснациональных компаний приводят к еще большему расслоению общества и социальному неравенству, поэтому стоит задуматься, только ли правительства могут оказывать влияние на процесс сглаживания последствий социального неравенства?

По мнению заместителя председателя (главного экономиста) — члена правления Государственной корпорации «Банк развития и внешнеэкономической деятельности (Внешэкономбанк)» Андрея Клепача, важным представляется понятие социальной справедливости, поскольку не только показатели экономического роста, экстраполяции доходов или социальной стабильности определяют уровень социального неравенства. Неравенство в доходах не всегда плохо, если есть понятие социальной справедливости. Например, в России и в США в 2021 году примерно одинаковый уровень индекса Джини — около 40%.

Поскольку расслоение общества чаще всего сегодня определяется именно различиями в доходах, то закономерным представляется вопрос: какая экономическая модель имеет будущее — американская или северно-европейская (датская)?

В ответ на этот вопрос Кирилла Клеймёнова все участники дискуссии определили, что любая модель имеет место для существования и невозможно выбрать единую универсальную модель. Например, вице-президент Группы Всемирного банка по Европе и Центральной Азии Сирил Муллер отметил, что если рассматривать вопрос социального неравенства в рамках одной страны, то возможным решением представляются инвестиции в людей. Надо делать акцент не только и не столько на равномерности распределения доходов, сколько на справедливой доступности образования, равноправия в реализации человека. То есть дать всем людям одинаковую возможность в самореализации, чтобы все имели возможность получать отдачу от приложенных усилий. Директор АНО «Агентство социальной информации», ведущий эксперт Центра исследований гражданского общества и некоммерческого сектора Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Елена Тополева-Солдунова также утверждает, что не существует универсальной экономической системы. Тот факт, что в течении 70 лет в России пропагандировалась идея о том, что все равны, привел к тому, что люди разучились проявлять инициативу. Так может быть, именно умеренное социальное неравенство может стать мотивом для людей к проявлению инициативы? При этом государство, компании и сами граждане должны позаботиться о том, чтобы уровень социального неравенства постепенно снижался. Боб Мориц заметил, что, хотя и не существует единой экономической модели, важно понять, кто ответственен за реализацию той или иной системы. То есть, чтобы роль государства заключалась не в поиске виновного, а в четком обозначении границ ответственности.

Известно, что во Франции доходы более 1 млн евро в год облагаются налогом на доходы в размере 75%. Существуют налоги на недвижимость, налог на богатство (например, во Франции — 70%), поднимается вопрос о введении налога на наследство свыше 5 млн евро. В России налога с наследства нет, как и в таких странах, как Австрия, Португалия, Латвия, Швейцария или Кипр. В других европейских странах ставка налога варьируется от степени родства: чем родство ближе, тем налог меньше. Например, во Франции налог составляет от 5 до 60%, в Финляндии — 0–36%, в Турции — 1–10%, в Германии — 7–50%, в Испании — 7,65–34%, в Чехии — 0–40% и т. д. Соответственно возникает вопрос, помогут ли подобные меры снизить уровень социального неравенства?

По мнению Андрея Клепача, в России целесообразно ввести налог на наследство, используя опыт США и ЕС по созданию трастовых фондов по управлению наследством, создавать в России институт наследования по аналогии с европейскими и американскими. Сирил Муллер полагает, что необходимо использовать всю систему налогообложения для снижения уровня социального неравенства в стране. Только справедливое распределение налогового бремени может привести к справедливому распределению доходов. А налог на наследство справедлив, вопрос заключается только в последовательности и справедливости его введения, чтобы не вызвать недовольство наследников. Ведь неспроста постепенно снижается количество стран, использующих налог на наследство. Финансовый директор компании IKEA Хувенсио Маэсту Эррера полагает, что важна комплексная система налогообложения, то есть отмена одного налога должна быть компенсирована введением другого. Боб Мориц выразил сомнение в справедливости введения налога на наследство, обосновав свою точку зрения так: богатый человек за свою жизнь накопил состояние, заработал много денег и всю жизнь платил с них налоги, следовательно, насколько же справедливо повторно облагать все его деньги налогом на наследство после его смерти, раз они уже как минимум однажды облагались налогами? По мнению Ахтар Шамшад, одного налога на наследство недостаточно. Более важным представляется сбалансированность системы налогообложения. Если налоговая система подразумевает предоставление налоговых льгот одним, чтобы обеспечить индустриализацию и занятость, это хорошо, но это должно быть чем-то сбалансировано. Ведь всегда есть необходимость в формировании эффективной системы социальной защиты и социального обеспечения, которая служит неизменным элементом эффективной системы налогообложения.

Поскольку не всегда и не везде возможно добиться социально справедливого распределения дохода посредством регулирования и оптимизации системы налогообложения, возникает закономерный вопрос: есть ли иные способы снижения уровня социального неравенства, кроме перераспределения средств от богатых к бедным?

Елена Тополева-Солдунова в ответе на этот вопрос подчеркнула, что главное — это добровольное желание людей и компаний повышать уровень социальной ответственности. То есть поддерживать инициативу граждан на совершение благотворительности, а также подталкивать компании на помощь и поддержку социально незащищенных слоев населения. Такая система уже существует — например, с 2000-х годов в России действует Социальная хартия российского бизнеса (Российский союз предпринимателей и промышленников), которая положила основу корпоративной социальной отчетности для крупных компаний. Такая отчетность отражает спонсорские, благотворительные программы компании, а также последствия такой деятельности как для самой компании, так и для покупателей, государства, акционеров, контрагентов и прочих связанных с компанией лиц. Сегодня система подготовки и сдачи социальной отчетности недостаточно распространена, но есть и успешные примеры компаний, которые проводят эффективную работу в части корпоративной социальной ответственности. Например, в Республике Ингушетия реализовала значимый проект по обеспечению населения качественной питьевой водой, а в Республике Башкортостан построила комплекс очистных сооружений «Башнефть-Уфанефтехима» производительностью 84 тыс. куб. метров в сутки, потратив на это около 11 млрд рублей. Также важно развивать идею о спорности и этичности получения компаниями сверхприбылей, то есть возможность постепенного создании гибридных компаний, чего-то среднего (переходный этап) между коммерческой и некоммерческой структурой с высоким уровнем социальной ответственности. Господин Эррера отметил, что сегодня правительства во многом зависят от мнения общества. На сегодняшний день равенство должно рассматривать не только с точки зрения разницы в доходах, сколько в рамках расового, возрастного и гендерного равенства. Когда все виды равенства станут идеей бизнеса, тогда можно будет наблюдать снижение уровня социального неравенства. По мнению городского советника г. Курбевуа Араша Дерамбарша, снижение уровня социального неравенства возможно в том случае, если те, кто имеет много, то есть богатые люди, будут помогать тем, кто имеет мало, кто «отстал на 200 миль». Богатые должны помогать бедным людям не только и не сколько повысить уровень доходов, сколько достигать мечты, что позволит добиться равноправия в обществе между всеми слоями населения.

В апреле 2021 года в журнале Nature Human Behaviour была опубликована научная статья «Почему люди предпочитают общество, в котором есть неравенство», в которой исследователи Йельского университета (США) утверждают, что люди предпочитают жить в обществе, где существует неравенство. Авторы работы объясняют это тем, что люди будут выражать недовольство тем, что и те, кто трудится изо всех сил и те, кто бездельничает, получают в итоге равное вознаграждение. Например, в одном эксперименте группе детей 6–8 лет попросили вручить нечетное количество наградных ластиков двум мальчикам, которые убирали комнату. Интересно, что, когда детям говорили, что мальчики работали одинаково хорошо, дети давали мальчикам поровну, выбрасывая лишний, нечетный ластик, потому что считали несправедливым давать кому-то больше награду. Если же детям говорили, что один мальчик работал лучше, тогда дети единогласно давали ему больше ластиков, чем другому. По словам участника исследования аспирантки психологии Йельского университета Кристины Старманс: «Мы доказываем: представление общества о том, что неравенство в доходах как таковое неприемлемо для большинства, — неверно. То, что прежде всего беспокоит людей, — это несправедливость». В связи с этим возникает вопрос, как создать общество, в котором люди готовы к неравенству?

По мнению Сирила Муллер, пока существуют люди, которые богаче и сильнее, в обществе всегда будет существовать стимул для других к повышению своего благосостояния. Это естественным образом будет вести к снижению уровня социального неравенства. Вопрос заключается только в том, насколько справедливо распределены возможности по повышению благосостояния и положения в обществе для разных слоев населения?Андрей Клепач предлагает добиваться кооперации бизнеса и социальной ответственности. То есть руководители компаний, кроме достижения высокого уровня прибыли, должны заботиться о сохранении рабочих мест, о повышении квалификации и уровня образования своих работником, об экологии и т. д. Немаловажно также добиваться справедливости и равноправия в доступности здравоохранения и образования. Хотя в ответе на этот вопрос Ахтар Шамшад и сказала, что полностью устранить социальное неравенство невозможно, но обеспечение нулевой терпимости к бедности и голоду, сокращение разрыва между бедными и богатыми, обеспечение социального, экономического и экологического баланса, снижение уровня всех видов социального неравенства — важнейшие направления работы ООН. Господин Дерамбарш призвал весь мир, и компании, и всех граждан, к созданию единой системы, единого общества, где не будет перекосов в социальных вопросах и будет обеспечен гуманизм и взаимопонимание. Елена Тополева-Солдунова отметила, что совместная работа и компаний, и граждан, и правительства может обеспечить снижение уровня социального неравенства и стабильное развитие общества в целом. Господин Эррера отметил, что справедливость и снижение уровня социального неравенства возможно только при балансе между людьми, бизнесом и планетой. Это три кита, на которых должно строится справедливое общество. А Боб Мориц сделал акцент на ответственности и подотчетности как компаний, так и граждан, и правительства.

По итогам проведения дискуссии выделено несколько важных направлений работы по снижению уровня социального неравенства, а именно — согласованная работа правительства, компаний и граждан по снижению уровню социального неравенства, оптимизация системы налогообложения, социальная ответственность компании в оказании поддержки нуждающимся, возможность принятия тезиса «сверхприбыль компании — это неэтично». Кроме того, важным представляется обеспечение расового, возрастного и гендерного равенства, нулевая терпимость к проблеме бедности и голода, развитие инициативы граждан в оказании помощи и поддержки нуждающимся.

Автор:

Наталья Алексеевна Солодкина, кандидат экономических наук, доцент кафедры мировой экономики и международных экономических отношений Санкт-Петербургского государственного экономического университета

Экспертные аналитические заключения по итогам сессий деловой программы Форума и любые рекомендации, предоставленные экспертами и опубликованные на сайте Фонда Росконгресс являются выражением мнения данных специалистов, основанном, среди прочего, на толковании ими действующего законодательства, по поводу которого дается заключение. Указанная точка зрения может не совпадать с точкой зрения руководства и/или специалистов Фонда Росконгресс, представителей налоговых, судебных, иных контролирующих органов, а равно и с мнением третьих лиц, включая иных специалистов. Фонд Росконгресс не несет ответственности за недостоверность публикуемых данных и любые возможные убытки, понесенные лицами в результате применения публикуемых заключений и следования таким рекомендациям.

Акакий Акакиевич

Писатель разными приемами показывает Башмачкина в образе «маленького человека». Он изображает положение, занимаемое главным персонажем в обществе, его способности и желания, подчеркивает низость и бессмысленность существования. Читателям жалко героя, поэтому его невозможно отнести к отрицательным или положительным действующим лицам.

Когда после рождения Башмачкина мама выбирала имя для него, он заплакал и скорчил лицо. Уже тогда стало понятно, что он будет титулярным советником. В произведении Акакию больше 50 лет. Он маленького роста, с лысиной на голове и редкими рыжими волосами. У него морщинистое лицо геморроидального цвета. Башмачкин не имеет семьи и друзей, бедно живет, снимая квартиру в отдаленном районе Петербурга.

Автор описывает его как незаметного человека, винтика большой бюрократической системы. Когда герой пришел работать в департамент, то даже сторожа не обращали на него внимания, начальники были суровы и ругали его, подкладывали бумаги для переписывания. Башмачкин умел выполнять только одно дело: старательно копировать документы, поскольку задачи потяжелее вызывали у него нервное потрясение. Теперь становится понятно, почему окружающие относились к нему с пренебрежением.

Акакий Акакиевич занимает низкое положение в обществе. Его высмеивают сослуживцы, о нем придумывают небылицы, издеваются, кидают в него бумажки. Причиной для шуток была непохожесть и ничтожность этого человека.

Такие ситуации герой не пытается исправить, он привыкает к дурным поступкам окружающих. И только один коллега увидел и понял, как много в мире человеческого «бесчеловечья», когда Башмачкин сказал:

Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?

Эта неуверенность и беспечность — показатели «маленького человека».

«Тихий Дон»

Рассуждая о преодолении препятствий, невозможно обойти пример в книге Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон».

Революционная стихия сметает судьбы людей. Один из главных героев, Григорий Мелехов, отлично дополняет собой актуальность темы. Он находится на распутье, но внутреннее благородство берет верх над низостью происходящего, и он выступает против зла и несправедливости окружающего мира.

Довольно разносторонние, но такие любимые персонажи произведений не только скрашивают наше одиночество, но и дают ответ на вопрос: почему важно иметь цель в жизни. Направление, указанное ими, является хорошим стимулом для достижения собственных вершин. Сам процесс — отличная реализация на пути к удовлетворению и отстаиванию своих позиций.

Жизнь героя

Автор изображает персонажа «вечным» титулярным советником. Однажды ему предложили не только переписывать документы, но и поменять лицо у глаголов. Главный герой не смог этого сделать, поэтому по карьерной лестнице не двигался. Ему нравилось переписывать бумаги, не увлекаясь другими делами. Это занятие стало для него смыслом бытия, тогда как жизнь проходила мимо него. Он не встречался с женщинами и не бывал на улице. Работа стала для него единственной радостью.

Персонажу было безразлично, как он выглядит и во что одет. Он мог ходить с кусками сена на мундире или с арбузными корками на шляпе.

Серая жизнь Башмачкина, зарабатывающего 400 рублей в год, изменилась, когда он увидел свою шинель окончательно изношенной. Эту вещь окружающие называли капотом, потому что воротник у нее со временем уменьшался и использовался для заплаток в местах, где были дырки.

Образ шинели связан с символичной проблемой «маленького» человека. Чтобы приобрести новую вещь, Акакий:

• экономит на еде;
• ходит пешком на работу;
• не покупает ничего лишнего.

Став владельцем новой шинели, Башмачкин светится от радости. Ему начинают делать комплименты окружающие, чего раньше никогда не было. Ничего нет удивительного, что после кражи обновки Акакий Акакиевич заболел и умер, ведь она была для него смыслом его существования.

Аргументы из книги «Волк с Уолл-стрит»

В литературе, во многих произведениях, запросто можно найти ответ на вопрос: почему важно иметь цель в жизни? Аргументы, приводимые авторами бизнес-литературы, легко усваиваются и мотивируют читателей на собственные свершения.

Взять, к примеру, яркий персонаж Джордана Белфорта, раскрытый в его собственной книге воспоминаний «Волк с Уолл-стрит». Джордан делает решительный шаг в сторону кардинальных перемен. Он ставит цель — достичь высот любой ценой и насладиться прелестями жизни на максимум. И как здорово и успешно он следует за мечтой, шаг за шагом воплощая и развивая всё новые и новые идеи.

Подобные случаи кажутся неестественными и недосягаемыми. Но именно такие люди преподносят важный урок и дают стимул поверить в безграничность собственных возможностей.

Проявление жестокости

Жестокость в произведении «Шинель» описывается Н. В. Гоголем очень ярко. Над Башмачкиным всегда издевались сослуживцы. Эти герои являются собирательным образом жестокого общества. Оно уважает людей только с престижным статусом и богатством. Простой человек не имеет для них ценности как личность.

Когда у Акакия Акакиевича украли шинель, то получается, что люди по факту оставили его умирать на морозе. Персонаж впервые за всю жизнь пытается добиться справедливости и обращается к «значительному лицу», но сталкивается с равнодушием власти.

Главный персонаж является образцом добрых начал, он не способен причинить вред окружающим. Милосердие проявляется в том, что Башмачкин не отвечает на зло злом, к обществу относится положительно. Автор завершает повесть смертью героя, намекая, что добрые люди не способны находиться в этом жестоком мире.

После смерти у персонажа меняется отношение к окружающим. Умерший от болезни Башмачкин превращается в злого «мертвеца» и причиняет вред обществу: сдирает шинели с людей. Автор в заключении книги показал, что жестокое окружение превращает доброго человека в мстителя.

Перечисленные в статье аргументы помогут написать сочинение на тему доброты и жестокости в «Шинели», раскрыв в нем глубокие социальные проблемы отношений, актуальные в современном мире. Важно понять высказанную писателем мысль и изображенную в повести трагедию простого человека. После знакомства с произведением читателям нужно сделать вывод о том, что корыстным человеком управляет только выгода от окружающих.

Сочинение на тему социальное неравенство

Все люди созданы равными по крайней мере в одном отношении: все они хотят быть неравными.У. Херст План : Введение Появление социального неравенства. Основные теории социального неравенства. Заключение Введение. Темой своего эссе я взяла довольно-таки актуальную проблему всего человечества « Бедность и социальное неравенство». Проблема бедности была и остается острой темой среди всех слоев населения. Нимало научных и художественных произведений написано по данному вопросу, да и, наверное, не существует человека, не обеспокоенного этим разлагающим явлением общества. Общество – динамично развивающаяся система, следовательно, в нем всегда есть внутреннее движение, поскольку отдельные люди и образуемые ими группы и общности, как правило, стремятся занять более высокое социальное положение или вынуждены занять более низкое. В связи с этим и появляется неравенство. Неравенство между людьми существует в любом обществе. Это вполне естественно и закономерно, если учесть, что люди различаются по своим способностям, интересам, жизненным предпочтениям, ценностным ориентациям и т.д. В каждом обществе есть бедные и богатые, образованные и необразованные, предприимчивые и непредприимчивые, обладающие властью и лишенные ее. В связи с этим проблема происхождения социального неравенства, отношения к нему и путей его устранения всегда вызывала повышенный интерес. Социальное неравенство зародилось очень давно. Ещё в VII-IV тыс. до н.э.: в результате перехода к производящему типу хозяйства в племенах появился излишек производства, который распределялся неравномерно. Также в начале эпохи неолита свидетельствами зарождения неравенства стал тот факт, что фермеры, которых хоронили с инструментами, имели доступ к лучшей земле, чем те, которых хоронили без них. Практически в то же время возникло понятие собственности. Действительно, одно от другого неотделимо, ведь неравенство обозначает неравный доступ индивидов и социальных групп к собственности, средствам производства, власти. Поэтому выделение более зажиточных слоёв наряду с менее обеспеченными — закономерный процесс в развитии общества. Неравенство и бедность – понятия, тесно связанные с социальной стратификацией. Неравенство характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества – дохода, власти, образования и престижа – между различными стратами или слоями населения. Основным измерителем неравенства выступают количество ликвидных ценностей. Эту функцию обычно выполняют деньги (в примитивных обществах неравенство выражалось в количестве мелкого и крупного рогатого скота, ракушек и т.д.). Если неравенство характеризует общество в целом, то бедность касается только части населения. В зависимости от того, насколько высок уровень экономического развития страны, бедность охватывает значительную или незначительную часть населения. Масштабом бедности социологи называют долю населения страны (обычно выраженную в процентах), проживающего у официальной черты, или порога бедности. Для обозначения масштаба бедности применяются также термины «уровень бедности», «границы бедности» и «коэффициент бедности». Порог бедности – это сумма денег, официально установленная в качестве минимального дохода, благодаря которому индивид или семья в состоянии приобрести продукты питания, одежду и жилье. Его также называют «уровнем бедности».(или прожиточный минимум). В социологии различают абсолютную и относительную бедность. Под абсолютной бедностью понимается такое состояние, при котором индивид на свой доход не способен удовлетворить даже базисные потребности в пище, жилище, одежде, тепле, либо способен удовлетворить только минимальные потребности, обеспечивающие биологическую выживаемость. Численным критерием выступает порог бедности (прожиточный минимум). Под относительной бедностью понимается невозможность поддерживать уровень приличествующей жизни, или некоторый стандарт жизни, принятый в данном обществе. Относительная бедность показывает то, насколько вы бедны в сравнении с другими людьми. Бедность – это не только минимальный доход, но особый образ и стиль жизни, передающиеся из поколения в поколение нормы поведения, стереотипы восприятия и психология. Поэтому социологи говорят о бедности как особой субкультуре. В 1961 году Оскар Левис, четко сформулировал понятие субкультуры (или культуры) бедности. Еще древнегреческий философ Платон размышлял над расслоением людей на богатых и бедных. Он считал, что государство представляет из себя как бы два государства. Одно составляют бедные, другое — богатые, и все они живут вместе, строя друг другу всяческие козни. Платон был «первым политическим идеологом, мыслившим в терминах классов», — считает Карл Поппер 1 . Общество, по мнению Платона, имеет классовый характер. Все граждане входят в один из трех классов: правителей; воинов и чиновников; работников (земледельцев, ремесленников, врачей, актеров). Всем этим основным слоям (классам) приписывались определенные функции. Платон исключал всякую возможность наследования классового статуса и предполагал полное равенство возможностей для всех детей, с тем, чтобы каждый имел равные шансы проявить свои природные способности и был обучен для выполнения своей собственной роли в жизни. Итак, Платон спроектировал высоко стратифицированное общество, в котором характерными чертами правящего класса являются равенство возможностей (шансов), полное устранение частной собственности и концентрация на общем благосостоянии. Аристотель (384—322 до н. э.) в «Политике» также рассмотрел вопрос о социальном неравенстве . Он писал, что ныне во всех государствах есть три элемента: один класс — очень богат; другой — очень беден; третий же — средний. Этот третий — наилучший, поскольку его члены по условиям жизни наиболее готовы следовать рациональному принципу. Богачи же и бедняки встречают трудности в следовании этому принципу. Именно из бедняков и богачей одни вырастают преступниками, а другие мошенниками. Резкое неравенство опасно для равновесия государства, поэтому Аристотель хвалит общество, где средний класс сильнее всех. Там же, где у одних много, у других — ничего, можно прийти к двум крайностям: плутократическому режиму («олигархии») — в интересах только богатых или к пролетарскому режиму («демократии») — в интересах городской бедноты. Любая крайность может привести к социальной «катастрофе» И поныне суть всех обсуждений проблем неравенства и социальной справедливости сводится к тем же вопросам, которые ставили и обсуждали великие греки. Поэтому я уделила их размышлениям столько внимания. Можно подойти немного ближе к современности: Немецкий экономистК. Маркс связывал социальное неравенство с появлением частной собственности и борьбой интересов различных классов и социальных групп. Немецкий социологР. Дарендорф также считал, что экономическое и статусное неравенство, лежащее в основе непрекращающегося конфликта групп и классов и борьбы за перераспределение власти и статусов, формируется в результате действия рыночного механизма регуляции спроса и предложения. Российско-американский социологП. Сорокин объяснял неизбежность социального неравенства следующими факторами: внутренними биопсихическими различиями людей; окружающей средой (природной и социальной), объективно ставящей индивидов в неравное положение; совместной коллективной жизнью индивидов, которая требует организации отношений и поведения, что приводит к расслоению общества на управляемых и управляющих. Заключение Социальное неравенство, будучи неизбежным и необходимым, проявляется во всех обществах на всех этапах исторического развития; исторически меняются только формы и степень социального неравенства. В противном случае у индивидов пропал бы стимул заниматься сложными и трудоемкими, опасными или неинтересными видами деятельности, повышать свою квалификацию. С помощью неравенства в доходах и престиже общество побуждает индивидов к занятиям нужными, но трудными и неприятными профессиями, поощряет более образованных и талантливых и т.д. Хотя сторонники марксистской теории считают неравенство проявлением социальной несправедливости, на мой взгляд, в этом есть всё-таки своя справедливость. Во-первых, возможность добиться доступа к экономическим благам, власти и престижу есть у каждого члена социума при условии наиболее активного проявления своей индивидуальности, а также трудолюбия, упорства и целеустремлённости. Поэтому на высшие общественные и политические посты должны пробиваться наиболее способные люди, в силах которых преобразовать общество к лучшему. Во-вторых, неравенство стимулирует конкуренцию, что благотворно отражается на развитии экономики, культуры, политики. Итак, хотя социальное неравенство подразумевает неравномерное удовлетворение потребностей людей, оно побуждает их действовать активно, совершенствовать свои навыки, быть конкурентоспособными, строить перспективы своего и общественного развития. Список литературы и интернет- ресурсов: 1.Социологические исследования, 1994г. Кравченко А. И. Социология и политология М. , 2000г. 2.Салуцкий А. Бедные и богатые: деревня сегодня. М., 1989 3. Сайт sociology2015.ru

Последние доводы

Зачастую очень непросто выделить одну главную цель в жизни человека. Причины и сомнения разнообразны. В жизни найдется множество примеров, когда трудности ломают стремление к личностному росту и развитию. Потеряв работу, многие воспринимают это как наступление черной полосы в жизни.

На самом деле всё зависит от восприятия. Возможно, это новый шанс и быстрый скачок к долгожданным переменам, на которые вы ранее не были настроены. Лучше всего всё держать под своим контролем. Жизнь – это игра, а правила устанавливает сильнейший.

Проблема смысла жизни человека. Как определить цель и саму позицию? Выбор – аспект, который является значимым в жизни каждого человека. Довольно часто стремления путают с желаниями, которые имеют форму: занятие спортом, путешествие и прочие вещи, удовлетворяющие потребности, но не имеющие ограничительных сроков.

Стремление может быть осознанным или наоборот. Основой достижения прежде всего должна служить реализация цели. Каждый человек обязательно выделяет что-то своё, и, внимательнее присмотревшись к людям, которые близки, можно определить, что для них первостепенно.

Список целей многогранен. И в запасе всегда найдутся свои собственные цели, вызывающие непонимание у других. Точно так же и наоборот.

Эпитеты к словам цель и средства

Главная, единственная, истинная, благотворительная, основная, общая, определённая, достойная, собственная, конкретная, конечная, первая, новая, разная, единая, одинаковая, политическая, важная, настоящая, поставленная, заветная, жизненная, желанная, намеченная, двойная, ясная, любая, следующая, личная, корыстная, стратегическая, реальная, достигнутая, скрытая, подходящая, известная, двойная.

Известные, нужные, необходимые, страшные, правильные, важные, подходящие, разные, определенные, новые, конкретные, ясные,

Аргументы

1. Люди могут ставить перед собой эгоистичные, низменные, недостойные цели. Конечно же, средствами достижения этих целей станут противозаконные, безнравственные средства.
2. Есть люди, которые мечтают быть полезными другим людям, приносить им радость и счастье, поэтому цели у таких людей высокие, благородные, и достигаются они путем самопожертвования.
3. Цели достигает тот, кто не опускает руки, упорно работает над собой.
4. Цели не всегда можно достигнуть в силу обстоятельств.
5. Великие цели ведут к великим делам.
6. В достижении целей нельзя спешить.

Примеры из жизни

1. В жизни встречается немало примеров, когда человеку приходится задумываться о цели жизни и добиваться ее осуществления. Многие слышали имя Ника Вуйчича, человека, который родился без рук и ног, но сумел не только выжить, а стать известным. Он не живет жизнью человека с ограниченными возможностями, а учится, работает, помогает тем, кто оказался в трудной ситуации, потому что он, как никто другой, понимает, что значит помощь друга, поддержка, доброе слово. У Ника два высших образования, замечательная семья, большой и уютный дом. Его пример показывает, что если упорно работать над собой, не опускать руки, а продолжать двигаться в нужном направлении даже тогда, когда, кажется, уже нет никаких сил, то можно достичь поставленных целей.

Два мира

Как часто все, что задумано, исполняется не в том виде, в каком человек это представлял? И ведь если порой разница в мелочах, то иногда мечта и реальность сродни земле и небу. Одна прекрасна, воодушевляет, даёт стимул и новые силы, а вторая слишком часто оказывается серой и жестокой, разбивающей все представления о счастье. И в такие моменты в голове человека происходит столкновение двух миров. После подобного очень сложно вновь начать верить во что-то.

У большинства наступает отчаянье, так как многие не видят способов решения проблемы. А у другой, маленькой части людей, появляется второе дыхание, и они борются с удвоенной силой. Здесь можно сопоставить персонажей нескольких произведений: в «Шинели» это Акакий Акакиевич, не справившийся с отчаяньем, а в «Капитанской дочке» Пушкина — Миронова и Гринев, которых оно только подстегнуло на достижение своих целей. Несмотря на всё, понятия мечты и реальности тесно связаны друг с другом.