Шпоры по литературе егэ лирика - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Для сдачи ЕГЭ по литературе на высокий балл выпускник должен знать порядка 50 стихотворений отечественных классиков. Но мало у кого есть силы, время и желание учить десятки произведений наизусть, поэтому мы выбрали 15 универсальных стихотворений для ЕГЭ, которые точно пригодятся на экзамене.

Любовная лирика

Чтобы полностью вооружиться всеми возможными разновидностями любовной лирики, достаточно стихотворений «Лиличка!» Маяковского и «Сияла ночь. Луной был полон сад, лежали…» Фета. В обоих произведениях лирический герой вспоминает о возлюбленной, страдает от своих чувств и воспевает любовь как смысл жизни — в общем, делает всё, что легко сопоставляется с любым другим любовным стихотворением, выпадающем в 11 задании ЕГЭ по литературе.

Текст «Лилички!» наложила на музыку группа «Сплин», так что выучить её, несмотря на большой объём, не составит труда. Какие ещё стихотворения наложили на музыку, читайте в статье «Как готовиться к ЕГЭ по литературе: 3 совета».

Поэт и поэзия

Тема творчества также закрывается двумя стихотворениями: «Мне ни к чему одические рати…» Ахматовой и «Пророком» Пушкина или Лермонтова.

В произведении Ахматовой творчество выступает приземленным и неопрятным процессом, когда в «Пророках» — наоборот, обожествлённым и возвышенным. Кроме того, во всех трёх стихотворениях раскрывается кредо поэта и у каждого автора оно разное: лирический герой Ахматовой считает, что поэзия должна «звучать на радость вам [читателям] и мне», Пушкина — «глаголом жечь сердца людей», а Лермонтова — «провозглашать любви и правды чистые ученья».

Патриотическая и гражданская лирика

Все оттенки патриотической и гражданской лирики можно найти в стихотворениях «Гой ты, Русь, моя родная…» Есенина, «Ленинграде» Мандельштама и «К Чаадаеву» Пушкина. Если первое произведение — откровенное признание в любви к Родине, к её природе, полям и деревням, то второе — описание мрачного несвободного города, резко контрастирующее со светлыми детскими воспоминаниями лирического героя. Где-то посередине находится «К Чаадаеву» Пушкина, в котором лирический герой, руководствуясь исключительно любовью к отчизне, призывает своего друга помочь ему избавить Родину от «гнёта власти роковой».

Пейзажно-философская лирика

Слишком обширная категория, чтобы обойтись двумя-тремя стихотворениями.

Первым делом, вам понадобится «Погасло дневное светило» Пушкина, ведь в этом произведении есть все темы, связанные с природой, встречающиеся в ЕГЭ по литературе: обращение к стихии и описание пейзажа, которое впоследствии перерастает в рефлексию и вызывает рассуждения о Родине, любви и скоротечности чувств и жизни.

В «Мы теперь уходим понемногу…» Есенина тоже смешиваются философские рассуждения с описанием пейзажа. Лирический герой стихотворения, чувствуя приближение смерти, рефлексирует о своей жизни, признаётся в любви всему живому и, в особенности, к природе. Он обращается к «берёзовым чащам», к «земле», воспевает леса и равнины и гордится тем, что «братьев наших меньших никогда не бил по голове».

Далее пригодятся хорошо знакомые всем «Тучи» или «Парус» Лермонтова (на выбор). В обоих стихотворениях присутствуют мотивы странничества, одиночества и отчуждения от Родины, сосуществующие с описанием природных явлений.

Пейзаж может быть не только природным, но и городским, как в стихотворении «Ночь, улица, фонарь, аптека…» Блока. В декорации ночного города помещены размышления лирического героя о цикличности и бессмысленности существования: «Умрёшь — начнёшь опять сначала/И повторится всё, как встарь». В общем, идеальное для ЕГЭ стихотворение: короткое, известное и гибкое для трактовки.

Времена года

Стихотворений про времена года очень много, потому стоит обратить внимание лишь на те, которые помогут в сопоставлении на другие темы.

К примеру, пушкинская «Зимняя дорога», помимо, очевидно, зимнего пейзажа, содержит образы ямщика, тройки и дома, которые, при должном невезении, тоже могут попасться на экзамене. Так и в «Приморском сонете» Ахматовой описывается не только весенний пейзаж, но и рассуждения героини о бессмертии и одухотворённости природы; в «Детстве» Бунина неотъемлемые атрибуты летнего сезона пробуждают детские воспоминания лирического героя, а в произведении Пушкина «Унылая пора! Очей очарование…» созерцание увядающей природы не обходится без обращения к стихии.

Военная лирика

Стихотворения по военной лирике сложно назвать универсальными, но выучить их перед ЕГЭ по литературе просто необходимо, ведь они из года в год появляются в задании на сопоставление. Чтобы точно не попасть вспросак на экзамене, советуем выучить «Мужество» Ахматовой, в котором описывается военный подвиг, первую половину «До свидания, мальчики!» Окуджавы, ибо в нём присутствует образ солдата и «Он не вернулся из боя» Высоцкого, содержащее темы дружбы, потери, скорби и одиночества.

Что стоит выучить ещё

Теперь вы знаете, какие стихотворения точно помогут вам при выполнении заданий ЕГЭ по лирике в этом году. Но помните, что для уверенной сдачи экзамена стоит подучить и другие произведения на более узкие темы.

Если вы чувствуете, что вам недостаточно работ из этого списка, просмотрите темы, которые выпадают в задании на сопоставление, выберите авторов, чьи стихи вы ещё не учили или выучили мало, и ищите среди его произведений подходящее к выбранной теме.

Вот и всё! Надеемся, эта статья облегчит вашу подготовку к ЕГЭ по литературе. На этом этапе главное — не выгореть, и если вы чувствуете, как истощается ваш запас энергии, советуем обратиться к нашей статье «Где найти силы, чтобы не бросить подготовку к ЕГЭ» и продолжить путь к заветным высоким баллам!

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. Мы обязательно поправим!

Источник

Тема	Автор	Произведение
Дружба	А.Пушкин	«19 октября 1825» В Михайловском, во «мраке заточенья», поэт одинок, но его воображение «товарищей зовет», а мысль о них согревает время разлуки. Кюхельбекера П. называет «мой брат родной по музе, по судьбам» «Пущину» «Мой первый друг, мой друг бесценный!/ И я судьбу благословил,/Когда мой двор уединенный,/Печальным снегом занесенный,/Твой колокольчик огласил» Няню П. называет «подругой дней моих суровых», а возлюбленную «друг прелестный»
Б.Окуджава	«Возьмемся за руки друзья» «Возьмемся за руки друзья, /Чтоб не пропасть поодиночке»
В.Высоцкий	«Песня о друге»(Если друг оказался вдруг)«Пусть он в связке в одной с тобой-/Там поймешь, кто такой» «Значит, как на себя самого / Положись на него»
Свобода	А.Пушкин	Ода «Вольность» «Хочу воспеть свободу миру,/На тронах поразить порок!» «К Чаадаеву» Свобода — это возможность реализации «души прекрасных порывов» «Узник» «Мы вольные птицы,/ пора, брат, пора»
М.Лермонтов	«Узник» «Отворите мне темницу,/Дайте мне сиянье дня» «Парус» (вечное духовное беспокойство, вечный поиск и тревогу рождает стремление к свободе)
Любовь	А.Пушкин	«Я вас любил», «На холмах Грузии», «Я помню чудное мгновение» (К**). Любви все возрасты покорны:* «Мне не к лицу и не по летам… Пора, пора мне быть умней! Но узнаю по всем приметам Болезнь любви в душе моей» «Признание»
Ф.Тютчев	Любовь — максимальная близость людей, «союз души с душой родной» и неравная борьба; «съединенье», «слиянье», «сочетание» и –«поединок роковой» («Предопределение»)
А.Фет	Стихи о любви импрессионистичны, в центре внимания сам лирический герой. «Шепот, робкое дыханье» — 12 строчек рисуют картину страстного любовного свидания от первых секунд поздним вечером до расставания на рассвете.
В.Маяковский	«Лиличка!» — взволнованный лирический монолог, в котором выражается безоглядное любовное чувство героя ст. Любовная тема продолжает развитие в ст. «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви». «Письмо Татьяне Яковлевой» — любовное интимное переживание переводится в план социально-политический. В любовной лирике очевидна эволюция Маяковского от лирического поэта к поэту-трибуну, гражданину.
А.Ахматова	Как правило, А. фиксирует нюансы мыслей, чувств отвергнутой женщины, понимающей, что вместе с возлюбленным, от нее уходит сама жизнь. «Я сбежала, перил не касаясь, Я сбежала за ним до ворот, Задыхаясь, я крикнула: «Шутка, все что было, Уйдешь, я умру!» Улыбнулся, спокойно и жутко, И сказал мне: «Не стой на ветру» «Сжала руки под темной вуалью» Любовь у А. превращается в поединок сильных личностей (ст. «Он любил», «А я думал, я тоже такая», «Тебе покорной? Ты сошел с ума!»). В сборнике «Четки» появляются стихи, повествующие о преодолении любовной тоски, о понимании того, что жизнь прекрасна, бесконечна, непостижима, что природа и бог могут врачевать незарастающие раны любви: «Я научилась просто, мудро жить, Смотреть на небо и молиться богу. И долго перед вечером бродить, Чтоб утомить ненужную тревогу. Когда шуршат в овраге лопухи И никнет гроздь рябины желто-красной, Слагаю я веселые стихи О жизни тленной, тленной и прекрасной.» «Я научилась просто, мудро жить»
М.Лермонтов	«Молитва»- лирический герой молится не за себя, («не за свою молю душу пустынную»), а за возлюбленную. «Нищий»- любовь приносит не радость, а боль и страдания: «Так я молил твоей любви, С слезами горькими, с тоскою, Так, чувства лучшие мои Обмануты навек тобою!»
Природа	А.Пушкин	«Кавказ», «Зимнее утро», «Осень», «Бесы», «Зимняя дорога», «Зимний вечер» — пейзаж служит средством раскрытия душевного состояния поэта.
Ф. Тютчев	Природа означает «мир, мирозданье» (цельный образ) «И гам лесной, и шум нагорный— Все вторит весело громам!» «Весенняя гроза» Природа у Т. одухотворена, наделена душой и сознанием. Об осеннем вечере: «Та кроткая улыбка увяданья, Что в существе разумном мы зовем Божественной стыдливостью страданья». Природа и человек связаны между собой («Как океан объемлет шар земной», «Silentium!»)
А.Фет	Фет воспевает красоту и неповторимость каждого мгновения человеческой жизни, единство природы и человека,личности и мирозданья. «И как в росинке чуть заметной Весь солнца лик ты узнаешь, Так слитно в глубине заветной Все мирозданье ты найдешь.» «Добро и зло» Фет научился видеть разнообразную, полную высокого значения жизнь в каждой травинке и листочке и стремится поделиться своими наблюдениями со всем миром: «Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало. Рассказать, что лес проснутся. Весь проснулся, веткой каждой. Каждой птицей встрепенулся И весенней полон жаждой» «Я пришел к тебе с приветом»
Б.Пастернак	Природа, вечность — это отсчет, критерий всех поступков и чувств. Поэт преклоняется перед загадочной прелестью зимы: «И белому, мертвому царству, Бросавшему мысленно в дрожь. Я тихо шепчу: «Благодарствуй! Ты больше, чем просят, даешь». «Иней»
М.Лермонтов	«Когда волнуется желтеющая нива»- единение человека и природы.
Одиночество	М.Лермонтов	«И скучно, и грустно» Поэт одинок среди людей — «и некому руку подать», ему нет места среди толпы и света – «Как часто пестрою толпою окружен», «Выхожу я один на дорогу», «Парус».
В.Маяковский	Ст. «Скрипка и немножко нервно» продолжает тему одиночества, безразличия друг к другу и разобщенности людей, тему поэта и его миссии, взаимоотношений поэта и толпы, поднятую в «Послушайте!». «Хорошее отношение к лошадям» — поднимается тема одиночества и непонимания человеком человека. Трогательная история об упавшей лошади — это только повод рассказать читателю о самом себе, о своей «звериной тоске». Плачущая лошадь — своеобразный двойник автора: Деточка Все мы немножко лошади, Каждый из нас по-своему лошадь» Также поднимается тема поэта и толпы: Смеялся Кузнецкий, Лишь один я Голос не вмешивал в вой ему.
М.Цветаева	«Тоска по родине! Давно…»
Изгнание	М.Лермонтов	«И скучно, и грустно» Поэт одинок среди людей — «и некому руку подать», ему нет места среди толпы и света – «как часто пестрою толпою окружен». «Выхожу я один на дорогу» «Парус»
Ф.Тютчев	«Вот бреду я вдоль большой дороги / В тихом свете гаснущего дня»
Н.Некрасов	«Кому на Руси жить хорошо»
Творчество	А.Фет	Творчество – процесс подсознательный, это безотчетные порывы души Не знаю сам, что буду Петь — но только песня зреет. «Я пришел к тебе с приветом»
Б.Пастернак	Творчество – процесс подсознательный. В соавторство с поэтом вступает вселенная (ст. «Определение поэзии», «Февраль. Достать чернил и плакать») Высшая сложность жизни — простота. Простота поэтических формулировок при глубине смысла. Это декларирует одно из известнейших его ст: Во всем мне хочется Дойти до самой сути: В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. Все время схватывая нить Судеб, событий, Жить, думать, чувствовать, любить, Свершать открытья. Связь поэта и времени в ст. «Ночь»: Не спи, не спи художник, Не предавайся сну, Ты вечности заложник У времени в плену.
М.Цветаева	Чувствует сопричастность высокой поэзии, обращается к Державину, Пушкину, Блоку в своих ст. не потому, что считает себя равной им, а потому, что считает себя единомышленницей, служит тому же великому и испепеляющему искусству, что и они: Я знаю: наш дар неравен, Мой голос впервые – тих. Что вам, молодой Державин, Мой невоспитанный стих! «Никто ничего не отнял»
Тема поэта и поэзии/ Назначение поэта	М.Лермонтов	«Смерть поэта», «Поэт» — тема поэта и толпы Но скучен нам простой и годный твой язык Нас тешат блестки и обманы.
А.Пушкин	«Я памятник себе воздвиг», «Пророк», «Поэт»
Н.Некрасов	Создает образ своей «неласковой и нелюбимой Музы, Печальной спутницы печальных бедняков». Поэт не отделяется от толпы: Я от костей твоих и плоти, Остервенелая толпа. «Зачем меня на части рвете?»
А.Фет	Истинная поэзия — это умение претворить страдание в радость, понять других людей и разделить с ними чувства, увидеть красоту и бесконечность мира: Дать жизни вздох, Дать сладость тайным мукам, Чужое вмиг почувствовать своим, Шепнуть о том, о чем я зык немеет, Усилить бой бестрепетных сердец- Вот чем певец лишь избранный владеет, Вот в чем его и признак, и венец! «Одним толчком согнать ладью живую»
В.Маяковский	В поэме «Облако в штанах» М. провозглашал пророческую миссию художника – видеть то, чего не видит никто(«где глаз людей обрывается куцый»). В стране Советов поэзия должна встать в строй созидателей новой реальности: Светить всегда! Светить везде! До дней последних донца. «Невероятное приключение…» Возможности искусства безграничны («Рифма поэта — и ласка, и лозунг, и штык, и кнут» — ст. «Разговор с фининспектором о поэзии») Поэма «Во весь голос. Первое вступление в поэму» — участие в строительстве новой жизни утверждается как главное достоинство поэзии и основной критерий оценки ее уровня. Подводит итог своего творчества, поэт обращается к потомкам, заглядывает в «коммунистическое далеко».
А.Твардовский	«Вся суть в одном — единственном завете» Центральная мысль ст.- право творца на абсолютную свободу. О том, что знаю лучше всех на свете, Сказать хочу. И так, как я хочу.
Родина	М.Лермонтов	«Родина» Любовь «странная», необъяснимая – «за что, не знаю сам»
А.Блок	В ст. «Осенняя воля» поэт говорит о невозможности жизни без России, ощущает родство с ней: «Приюти ты в долях необъятных», «как жить и плакать без тебя!». Блоку дороги просторы Отчизны, грустная доля народа — землепашца: «Над печалью нив твоих заплачу,/Твой простор навеки полюблю» В ст. «Русь» Родина предстает сказочным заколдованным царством. В ст. «Россия» предстает Родина как «нищая Россия», ее «серые избы», «расхлябанные колеи». Выражено чувство неразделенности судьбы поэты и судьбы Родины. Ст. «На железной дороге». «На поле Куликовом» — цикл ст., в которых поэт обращается к истории. В ст. «Грешить бесстыдно, беспробудно» возникает образ страшной России. Но это Родина, с которой он чувствует нерасторжимую связь: Да и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне. Ст. «Коршун»
С.Есенин	В ст. «Русь» почти интимно обращается к родине, как близкому человеку: «Ой, ты, Русь, моя родина кроткая». По-лермонтовски называет необъяснимой свою любовь к России: Но люблю тебя, родина кроткая, А за что, разгадать не могу. В философском ключе осмысливается тема родины в ст. «Спит ковыль. Равнина дорогая» Дайте мне на родине любимой, Все любя, спокойно умереть! Ст. «Гой ты, Русь моя родная»: Если крикнет Рать святая: «Кинь ты все, живи в раю!», Я скажу: «Не надо рая, Дайте Родину мою!» Ст. «Край любимый», «Запели тесаные дроги»
Ф.Тютчев	«Умом Россию не понять»
Философская лирика	А.Фет	Сожалеет о быстротечности жизни: Что жизнь и смерть? А жаль того огня, Что просиял над целым мирозданьем, И в ночь идет, и плачет, уходя… «Далекий друг»
А.Фет	Искусство — вечно. В ст. «Сияла ночь. Луной был полон сад» пение женщины рождает в поэте мысли о вечности, о великом значении искусства, способного примирить и объединить людей своей непостижимой красотой: Жизни нет конца, и цели нет иной, Как только веровать в рыдающие звуки, Тебя любить, обнять и плакать над тобой.
М.Цветаева	В ст. «Другие с очами и личиком светлым» она так говорит о смысле своего бытия на земле: Другие всей плотью во плоти блуждают, Из уст пересохших дыханье глотают… А я руки настежь!- застыла – столбняк! Чтоб выдул мне душу российский сквозняк!
М.Лермонтов	«Парус» — смысл человеческой жизни в исканиях и борьбе. «Три пальмы» — проблема смысла жизни: пальмы не хотят жить «без пользы».
Б.Пастернак	«Снег идет» — быстротечность жизни
Гражданская лирика	Н.Некрасов	Тема гражданского служения — быть «обличителем толпы, ее страстей и заблуждений»
А.Ахматова	В 1917 г, когда многие поэты покидают Россию, охваченную революционным безумием, она отказывается это сделать, понимая невозможность прожить без того, с чем навсегда срослась душа. На предложение покинуть родину она не считает возможным отвечать. Даже слышать она не желает этих оскорбительных для ее достоинства слов: Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной, Не осквернился скорбный дух «Мне голос был…» Поистине жалок добровольный изгнанник, так как его жизнь бессмысленна. В годы суровых испытаний не себя спасать надо: А здесь, в глухом чаду пожара, Остаток юности губя, Мы ни единого удара Не отклонили от себя. «Не с теми я, кто бросил землю» В годы ВОВ А. пишет ст. «Клятва», «Мужество», в которых выражается общее для всего народа чувство: Мы детям клянемся, клянемся могилам, Что нас покориться никто не заставит!
А.Пушкин	«К Чаадаеву», «Во глубине сибирских руд»
Сатира	В.Маяковский	Сатирические гимны — «Гимн обеду», «Гимн ученому», «Гимн критику». Основной объект сатиры — мещанство и бюрократизм. В ст. «О дряни» М. клеймит обывательский быт. Мещанское сознание, «Мурло мещанина» казались ему препятствием для осуществления той утопической идеальной модели новой жизни, о которой он мечтал. В ст. «Прозаседавшиеся» гротескно воссоздается картина бесконечных заседаний советских чиновников — бюрократов. Пошлость, мещанство как идеология, которой не должно быть места в новой действительности сатирически высмеиваются в комедии «Клоп».
Нравы дворян	Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Нравы чиновников	Маяковский «Прозаседавшиеся»
Народ	Н.Некрасов	«Я лиру посвятил народу своему» — элегия «Тройка» — страшная судьба русской женщины, беззащитной перед жизнью. «Размышления у парадного подъезда» — обращение к народу: Где народ. Там и стон… Эх, сердечный! Что же значит твой стон бесконечный? Ты проснешься ль, исполненный сил… Ст. «Железная дорога»

Источник

Цитаты из прозы.

«Слово о полку Игореве»
«Русичи великие поля червлеными щитами
перегородили.
Ища себе чести, а князю — славы.» — Игорь.
Ярославна: «Полечу,— говорит кукушкою по
Дунаю,
Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны на могучем
его теле».
«Золотое слово» князя Святослава:
«Старый сокол, хоть и слаб он с виду,
Высоко заставит птиц лететь,
Никому не даст гнезда в обиду.
Да князья помочь мне не хотят,
Мало толку в силе молодецкой».

Фонвизин
«Недоросль»
Стародум «В большом свете водятся
премелкие души»
«Унижать рабством себе подобных
беззаконно»

Простаков
«Без вины виноват»

«Без наук люди живут и жили», «ученье-
вздор», «главное — достаточек уметь
нажить и сохранить» — философия
невежеств. дворянства

«Уж четыре года как учится» – о Митро-
фанушке (бессмысленность его обучения)

Отношения слуги и хозяина
Еремеевна получает «по пяти рублей в год,
да по пяти пощечин на день»

Простакова «Да разве дворянин не вправе
поколотить слугу, когда захочет?»

А. С. Пушкин: ««Недоросль» единственный
памятник народной сатиры, «Недоросль»,
которым некогда восхищалась Екатерина
и весь ее блестящий двор…»

Жуковский
«Светлана»
Начало баллады

«Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок
Сняв с ноги, бросали…»
«Лучший друг нам в жизни сей
Вера в провиденье»

Грибоедов
«Горе от ума»
Современники о комедии:
Пушкин «Много ума и смешного в стихах»,
«разительная картина нравов»
Катенин «Ума и соли тьма»

Софья «Счастливые часов не наблюдают»
«Он не в своем уме» (о Чацком) — первая
распускает слух.

Фамусов «Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой»
«Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца» (Софье)
«Кто беден, тот тебе не пара» (Софье)
«Что будет говорить княгиня Марья
Алексевна!» (фраза заканчивает комедию,
зависимость Фамусова от чужого мнения)

Молчалин: «В мои года не должно сметь
Свое суждение иметь» (бесхребетность и
подобострастие)
Завет отца Молчалину – «угождать всем
людям без изъятья»
«Злые языки страшнее пистолета»

Чацкий «Чины людьми даются,
А люди могут обмануться»
«Дома новы, но предрассудки стары»
«И дым Отечества нам сладок и приятен…»
«Служить бы рад, прислуживаться
тошно»
«Молчалины блаженствуют на свете!»
«А впрочем, он дойдет до степеней известных
Ведь нынче любят бессловесных»(о Молч.)
Гончаров («Мильон терзаний»): «Эта пьеса как
столетний старик, около которого всё, отжив
по очереди свою пору, умирают и валятся, а он
ходит, бодрый и свежий, между могилами ста-
рых и колыбелями новых»

Пушкин
«Капитанская дочка»
«Береги платье снова, а честь смолоду» —
эпиграф, завет отца ГриневуО ПРАВИТЕЛЕ:
«Я приехала просить милости,
а не правосудия» — Маша Миронова ЕкатеринеII
Швабрин описывает Машу Гриневу
«совершенною дурочкою»
«Только не требуй того, что противно чести
моей и христианской совести» — Гринев Пугачеву.

Поэма «Медный всадник»

О ПРАВИТЕЛЕ:
«На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полн
И вдаль глядел.» (о Петре 1)

«Евгений Онегин»
«Неужто ты влюблен в меньшую?
-А что? – «Я выбрал бы другую,
Когда б я был, как ты, поэт»

«Всегда скромна, всегда послушна,
Всегда как утро весела,
Как жизнь поэта простодушна,
Как поцелуй любви мила» (Ольга)

«Он с лирой странствовал на свете:
Под небом Шилера и Гете
Их поэтическим огнем
Душа воспламенилась в нем» (Ленский)

«Ни красотой сестры своей,
ни прелестью ее румяной,
Не привлекла она б очей» (Татьяна)

«Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой»(Татьяна)

«Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна» (последнее
объяснение Татьяны с Онегиным)

«Чего ж вам больше?
Свет решил,
Что он умен и очень мил»(об Онегине, светское
общество узкое во взглядах, мелкое, низкое)

«Уж не пародия ли он?» (Татьяна об Онегине)

«С вашим –то умом быть чувства мелкого
рабом? (Татьяна Онегину, вопрос о сомнениях
Татьяны по поводу любви к ней Евгения)

Композиционная особенность романа —
открытый финал, автор оставляет Онегина
после объяснения с Татьяной
«И здесь, героя моего,
В минуту, злую для него,
Читатель, мы теперь оставим,
Надолго, навсегда»
Различия между Онегиным и автором

В. Г. Белинский: «в «Евгении Онегине» Пушкин
исчерпал до дна современную русскую жизнь»

Предмет сопоставления	Онегин	Автор
Театр	Театр для Онегина- это место, где можно показать себя и безнаказанно полюбоваться в лорнет на незнакомых дам.	Для автора театр – это «волшебный край»
Природа	Природа на Онегина наводит сон.	Автор «предан всей душой полям, цветам, деревне»
Любовь	Для Онегина любовь- это «наука страсти нежной», обязательным условием которой является умение «лицемерить, таить надежду, ревновать, разуверять, заставить верить, казаться мрачным, изнывать»	Автор говорит, вспоминая о своей любви, что «завидовал волнам, бегущим бурной чередою с любовью лечь к ее ногам»
Творчество	Онегин лишен умения и возможности выразить себя в творчестве «труд упорный, ему был тошен; ничего/ не вышло из пера его»	Смысл собственной жизни автор видит в следующем «быть может, в Лете не потонет, строфа, слагаемая мной»

Лермонтов
«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого
опричника и удалого Купца Калашникова»
Кирибеевич — опричник
Купец: «Я скажу тебе, православный царь:
Я убил его вольной волею,
А за что про что – не скажу тебе,
Скажу только богу единому.
Прикажи меня казнить – и на плаху несть
Мне головушку повинную;
Не оставь лишь малых детушек,
Не оставь молодую вдову,
Да двух братьев моих своей милостью»…

Поэма «Мцыри»

мужество, протест, свободолюбие.
Мцыри живет в чуждой среде, лишенной
всех близких:
«Я никому не мог сказать
Священных слов «отец» и «мать».
…Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил,
Не то что милых душ — могил!»
«Я мало жил и жил в плену
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б смог».

Роман «Герой нашего времени»
Хронология глав: «Тамань», «Княжна
Мэри», начало повести «Бэла», «Фаталист»,
конец повести «Бэла», «Максим Максимыч»,
предисловие к «журналу Печорина»

СМЫСЛ ЖИЗНИ:
Перед дуэлью с Грушницким Печорин
размышляет : «Зачем я жил? Для какой
цели я родился?»

Печорин: «Неужто, думал я, мое
единственное назначение на земле
— разрушать чужие надежды?»

«После всего этого, как бы, кажется,
не сделаться фаталистом?»

«И если точно есть предопределение,
то зачем же нам дана воля и рассудок?»

Лерм: «Герой нашего времени — это портрет,
составленный из пороков всего нашего
поколения в полном их развитии»

В. Г. Белинский: «Вот книга, которой суждено
никогда не стариться, потому что при самом
рождении ее она была вспрыснута живою водою
поэзии! Эта старая книга всегда будет нова».

Гоголь
Повесть «Шинель»
НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ВЛАСТИ:
«Зачем вы меня обижаете?»
Значительное лицо, до смерти испугавшее
Башмачкина своим начальственным окриком,
узнав о смерти его «остался даж пораженным,
слышал угрызения совести и весь день был не
в духе»

«Ревизор»
«Я пригласил вас, господа, с тем, чтобы
сообщить пренеприятнейшее известие:
к нам едет ревизор» — открывает пьесу эта
фраза Антона Антоновича Сквозник-Дмухановск.

Попечитель богоугодных заведений Земляника
«Человек простой: если умрет, то и так умрет,
а если выздоровеет, то и так выздоровеет»«Единственным положительным героем моей
комедии является смех»- признавался Гоголь

Доктор со зловещей фамилией Гибнер «по-русски
ни слова не знает»

Городничий «Чему смеетесь?-Над собой смеетесь!»

В. Ф. Одоевский: «Русская литература оказала прави-
тельству и публике четыре услуги, а именно:
“Недоросль”, “Ябеда”, “Горе от ума” и “Ревизор”».

«Мертвые души»

Принцип изображения помещиков:

Внешний вид усадьбы
Состояние хозяйства
Господского дома
Внутреннего убранства
Характеристика помещика
Его взаимоотношения с Чичиковым

О Манилове «глупо и без толку готовится на
кухне», «пусто в кладовой», а между тем,
воздвигнута «беседка с плоским зеленым
куполом, деревянными колоннами и надписью
«Храм уединенного уединения»» (дух.пустота)

Коробочка «крепколобая» и «дубинноголовая»

«Ноздрев в тридцать пять лет был таков ж
совершенно, как в осьмнадцать и двадцать:
охотник погулять»

Плюшкин «прореха на человечестве»

Общие черты помещиков: бесчеловечность,
праздность, пошлость, духовная пустота.

«Все сделаешь и все прошибешь на свете
копейкой!»-говорил отец Чичикову (завет отца)

Гоголь о Чичикове: «справедливее всего
назвать его хозяин-приобретатель»

В.Г. Белинский: «»Мертвые души» стоят выше всего,
что было и есть в русской литературе, ибо в них
глубокость живой общественной идеи неразрывно
сочеталась с бесконечною художественностию образов.

Островский
«Гроза»
Катерина «Знаешь, мне иногда кажется,
что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя
и тянет летать» (вольность, стремл. к свободе)

Законы «темного царства:
В нем правят деньги
Любое живое слово, живая мысль, живое чувство
преследуются в городе.

«Делай что хочешь, только бы шито да
крыто было» (Варвара Катерине)

Добролюбов: «Катерина – луч света в тёмном
царстве», «Характер Катерины, как он исполнен
в «Грозе», составляет шаг вперед не только в
драматической деятельности Островского, но
и во всей нашей литературе».
«Слова Тихона дают ключ к уразумению пьесы.
Они заставляют подумать уже не о любовной
интриге, а обо всей этой жизни, где живые
завидуют умершим, да еще каким — самоубийцам!»

Тургенев
«Отцы и дети»
Писарев «Умереть так, как умер Базаров,
все равно, что сделать подвиг»

Базаров нигилист, т.е. «человек, который не
склоняется ни перед какими авторитетами,
который не принимает ни одного принципа на
веру, каким бы уважением ни был окружен
этот принцип.»(так объясняет Аркадий)

Базаров «Порядочный химик в 20 раз полезнее
всякого поэта»
«Рафаэль гроша медного не стоит»
ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ:
«Природа не храм, а мастерская, и человек
в ней работник»

«Эдакое богатое тело! Хоть сейчас в анато-
мический театр!» — Базаров об Одинцовой
(цинизм)

Перед дуэлью с Павлом Петровичем Базаров
думает: «Нет, я еще долго на свете маячить
буду»

Катя говорит Аркадию «Он хищный, а мы с
вами ручные»

Перед смертью Базаров Одинцовой: «Дуньте
на умирающую лампаду и пусть она погаснет»

Буренин: Тургенев разъяснил живыми образами
«отцов» и «детей» сущность той жизненной
борьбы между отживающим периодом крепостно-
го барства и новым преобразоват. периодом».

Гончаров
«Обломов»
Ольга не смогла пробудить Обломова к жизни:
«Я думала, что оживлю тебя, что ты можешь еще
жить для меня, — а ты уж давно умер»
Любовь Ольги к Обломову- идеализированная.
Она считала своим долгом пробудить Обломова к
жизни: «На лице ни сна, ни усталости, ни скуки»,
«халата не видать на нем», «сидит с книгой
или пишет».

Обломов не выдержал испытание любовью:
«Господи! — воскликнул Обломов — Зачем она
любит меня? Зачем я люблю ее?».

«Я похищаю чужое! Я — вор!»- так думает герой.
Он не смог победить обломовщину в себе.

Любовь Агафьи — жертвенная любовь и в то же
время спокойная.

«…Больше всего он боялся воображения, этого
двуличного спутника, с дружеским на одной и вра-
жеским на другой стороне лицом, друга – чем меньше
веришь ему, и врага – когда уснешь доверчиво под
его сладкий шепот…» (автор о Штольце)

Добролюбов: «…некоторым кажется роман Гончарова
растянутым. Он, если хотите, действительно растянут.
<…> Никаких внешних событий, никаких препятствий,
никаких посторонних обстоятельств не вмешивается в
роман. Лень и апатия Обломова — единственная пружина
действия во всей его истории…»
Дружинин: «…Агафья с первого своего появления пока-
залась нам злым ангелом Ильи Ильича, — и увы!
действительно сделалась его злым ангелом. Агафья
действительно загубила его вконец, навалила
гробовой камень над всеми его стремлениями»

Некрасов
«Кому на Руси жить хорошо»
«Кому живется весело, вольготно на Руси?»
«Роман сказал: Помещику,
Демьян сказал: чиновнику,
Лука сказал: попу.
Купчине толстопузому!-
Сказали братья Губины,
Иван и Митодор.
Старик Пахом потужился
И молвил в землю глядючи:
Вельможному боярину,
Министру государеву,
А Пров сказал: Царю.

Корчагина Матрена Тимофеевна «Не дело между
бабами счастливую искать»
«Ключи от счастья женского, от нашей вольной
волюшки, заброшены, потеряны у Бога самого»

Гриша Добросклонов «В минуты унынья, о родина-
мать, я мыслью вперед улетаю. Еще суждено
тебе много страдать, но ты не погибнешь, я знаю.»

С. А. Андреевский: «В состав «Кому …» введено
огромное количество примет и поверий,
пословиц и поговорок, загадок и отдельных фоль-
клорных образов, рассеянных в поэме и придающих
ей чрезвычайную фольклорную насыщенность.»

Салтыков-Щедрин
«Премудрый пискарь»
Говорят «Слыхали вы про остолопа, который
не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем
хлеба-соли не водит, а все только распостылую
свою жизнь бережет?»
«Жил-дрожал, и умирал – дрожал»

«Как один мужик двух генералов прокормил»
«Кто бы мог подумать, ваше превосходительство,
что человеческая пища, в первоначальном виде,
летает, плавает и на деревьях растет?» — генерал.

«История одного города»
«…успех никогда не обходится без жертв…»,
«…многоумие в некоторых случаях равносильно
недоумию…», «…если мы действительно желаем утвердить
учтивое обращение на прочном основании, то все‑таки
прежде всего должны снабдить людей наст. якобы правами.»

Толстой
«Война и мир»
Марья Болконская: «…человечество забыло законы своего
божественного спасителя, учившего нас любви и прощению
обид, и что оно полагает главное достоинство свое в искусстве
убивать друг друга…»
Андрей Болконский: «…Война не любезность, а самое гадкое
дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо
принимать строго и серьезно эту страшную необходимость.
Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка…»
Пьер Безухов: «…человек сотворен для счастья, что счастье
в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих
потребностей, и что все несчастье происходит не от недос-
татка, а от излишка…»

Достоевский
«Преступление и наказание»
Раскольников говорит Соне: «Я просто убил; для
себя убил, для себя одного… Мне надо было узнать
тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или
человек? Смогу ли я переступить или не смогу?
Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет?
Тварь ли я дрожащая или право имею?»

Лужин воплощает эгоистическую расчетливость,
прикрывающуюся рациональной идеей «общего
блага» (сродни с «арифметикой» Раскольникова)

Свидригайлов — отсутствие нравственных
границ, не различение добра и зла

Марков: «»Преступление и наказание» —
один из самых серьёзных, глубоких и
оригинальных романов Достоевского.»

Чехов
«Ионыч»
Врач Дмитрий Ионыч Старцев превращается
в Ионыча.
Семья Туркиных

«Студент»
«… и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при
Петре, и что при них была точно такая же лютая
бедность, голод, такие же дырявые соломенные
крыши, невежество, тоска, такая же пустыня кругом,
мрак, чувство гнета, — все эти ужасы были, есть и
будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь
не станет лучше.»
«Вишневый сад»
Двойное ударение в названии.
Лопахин: «Приходите все посмотреть, как
Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому
саду, как полетят на землю деревья!»
Петя Трофимов: «…Вся Россия наш сад. Земля велика
и прекрасна, есть на ней много чудесных мест…»

Бунин
«Господин из Сан-Франциско»
«…корабль, многоярусный, многотрубный, созданный
гордыней Нового Человека со старым сердцем…»
«В самом низу, в подводной утробе «Атлантиды…»
«…Никто не отвечал толком, никто не понимал ничего,
так как люди и до сих пор еще больше всего дивятся и
ни за что не хотят верить смерти.»

«Чистый понедельник»
Она: «Вы у меня первый и последний. Вам этого мало?»
Он: «И завтра и послезавтра будет все то же, думал я,
все та же мука и все то же счастье… Ну что ж — все-таки
счастье, великое счастье!»

Горький
«На дне»
Лука «Во что веришь — то ты и есть»
«По-моему ни одна блоха не плоха: все
черненькие, все прыгают»

О человеке «он – каков ни есть, а всегда
своей цены стоит»
«Человек всего может…Лишь бы захотел»
«Человека приласкать никогда не вредно»

Сатин «Человек — это звучит гордо!»
«Надо уважать человека! Не жалеть,
не унижать его жалостью»
«Правда — бог свободного человека,
ложь — религия рабов и хозяев»

Рассказ «Старуха Изергиль»
«Красивые – всегда смелы.» – Изергиль.
Данко: «Не своротить камня с пути думою. Кто
ничего не делает, с тем ничего не станется.»

Блок
«Двенадцать»
«…И идут без имени святого
Все двенадцать — вдаль.
Ко всему готовы,
Ничего не жаль..»

«Нежной поступью над вьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди — Исус Христос.»

Маяковский
«Облако в штанах»
Четыре части — каждая реализует конкретную
идею:
1.Долой вашу любовь
2.Долой ваше искусство
3.Долой ваш строй
4.Долой вашу религию

Мандельштам
Ленинград
«Я вернулся в мой город, знакомый до слез,
До прожилок, до детских припухлых желез.
Ты вернулся сюда, так глотай же скорей
Рыбий жир ленинградских речных фонарей».

Notre Dame
«Но чем внимательней, твердыня Notre Dame,
Я изучал твои чудовищные ребра,
Тем чаще думал я: из тяжести недоброй
И я когда-нибудь прекрасное создам.»

Ахматова
поэма «Реквием»
Посвящена жертвам сталинских репрессий.

В первых строках «Вступления» возникает
образ «страшного мира»:

«Это было, когда улыбался
Только мертвый, спокойствию рад,
И ненужным привеском качался
Возле тюрем своих Ленинград»

Изображается драма всей безвинной Руси:

«Буду я, как стрелецкие женки,
Под тюремными башнями выть»

Эпиграфом являются строки их ст.
«Так не зря мы вместе беседовали»:

«Нет! И не под чуждым небосводом,
И не под защитой чуждых крыл-
Я была тогда с мим народом
Там, где мой народ, к несчастью, был»

Шолохов
«Тихий Дон»
Аксинья: «Не лазоревым алым цветом, а
собачьей бесилой, друнопьяном придо-
рожным цветет поздняя бабья любовь.»
Григорий: «Как выжженная палами степь,
черна стала жизнь Григория. Всё отняла у
него, всё порушила безжалостная смерть.
Остались только дети. Но сам он всё ещё
судорожно цеплялся за землю, как будто
и на самом деле изломанная жизнь его
представляла какую-то ценность для
него и для других…»
Григорий: «Иной раз, вспоминаючи всю
свою жизнь, глянешь, — а она как порож-
ний карман, вывернутый наизнанку…»

«Судьба человека»
«Шустрый такой парнишка, а вдруг чего-то
притих, задумался и нет—нет да и взглянет
на меня из—под длинных своих загнутых
кверху ресниц, вздохнет. Такая мелкая
птаха, а уже научилась вздыхать.
Его ли это дело?»

«Нет, не только во сне плачут пожилые,
поседевшие за годы войны мужчины. Плачут
они и наяву. Тут главное — уметь вовремя
отвернуться. Тут самое главное — не ранить
сердце ребенка, чтобы он не увидел, как бежит
по твоей щеке жгучая и скупая мужская слеза…»

Булгаков
«Мастер и Маргарита»
Иешуа «Правду говорить легко и приятно»
Воланд «Ну что ж… обыкновенные люди…
В – общем похожи на прежних…квартирный
вопрос только испортил их»

«Рукописи не горят»

«Никогда и ничего не просите. Никогда и
ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас.
Сами предложат и сами все дадут»(Маргарите)

Понтий Пилат «Трусость, несомненно один из
самых страшных пороков…Нет, философ, я
тебе возражаю: это самый страшный порок»

Твардовский
«Василий Теркин»
«Скажем откровенно:
Просто парень сам собой
он обыкновенный.
Впрочем, парень хоть куда
Парень в этом роде
В каждой роте есть всегда
Да и в каждом взводе»

«Чтоб от выдумки моей
На войне живущим людям
Стало, может быть, светлей»

«Я убит подо Ржевом»
«И у мертвых, безгласных,
Есть отрада одна:
Мы за родину пали,
Но она спасена»

Пастернак
«Доктор Живаго»
«Человек рождается жить, а не готовиться
к жизни»

«Нельзя без последствий для здоровья изо
дня в день проявлять себя противно тому,
что чувствуешь; распинаться перед тем,
чего не любишь, радоваться тому, что
приносит несчастье.»
«Пока тебя помнят вгибы локтей моих, пока
еще ты на руках и губах моих, я побуду с тобой.»

Солженицын
«Один день из жизни
Ивана Денисовича»
Первоначальное название – «Щ-854»
(Один день одного зека)

Об ужине «Этот черпак для него сейчас
дороже воли, дороже жизни всей прошлой
и всей будущей жизни»

«Вот он миг короткий, для которого
и живет зек» (ужин)

«Матренин двор»
Первоначальное название – «Не стоит село
без праведника»
«У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах
с совестью своей.»

Платонов
«Юшка»
«А чего я тебе, чем я вам мешаю! .. Я жить
родителями поставлен, я по закону родился,
я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня
тоже, значит, нельзя…»

Астафьев
«Царь-рыба»
«Царь-рыба» —Мотивы трагического бессилия.
Оценка писателем «событий бытия».
Природа и человек:
Два типа отношения к природе и природы к
человеку (мифологическое одушевление природы
и ее возмездие за безнравственность). Потеря
нравственных ориентиров во всех слоях общества.
Игнатьич просит: «Господи! Да разведи ты нас!
Отпусти эту тварь на волю! Не по руке она мне!»

Маленькие люди:
Башмачкин «Шинель» Гоголь
Самсон Вырин «Станционный смотритель»
Евегений «Медный всадник» Пушкин
Лиза «Бедная Лиза» Карамзин
Мармеладов, Катерина Ивановна «Преступление и
наказание» Достоевский
Макар Девушкин «Бедные люди» Достоевский.

Романы-эпопеи
«Война и мир» Толстой
«Тихий Дон» Шолохов
Поэма-эпопея «Кому на Руси жить хорошо»

Теоретико-литературные понятия, используемые
для анализа драматического произведения:
— конфликт
— реплика
— авторская позиция

Источник

М. Лермонтов «Родина», А. Блок «Россия», А. Ахматова «Родная земля», М. Цветаева «Родина», С. Есенин «Русь», С. Есенин «Гой ты, Русь моя родная!..», Ф. Тютчев «Умом Россию не понять», М. Цветаева «Тоска по родине! Давно…», С. Есенин «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..»

А. Пушкин «Я вас любил: любовь еще, быть может…», А. Пушкин «К***» (Я помню чудное мгновенье…), А. Пушкин «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», Ф. Тютчев «К.Б.»(Я встертил вас — и все было…), Ф. Тютчев «О, как убийственно мы любим…», А. Фет «Шепот, робкое дыханье…», С. Есенин «Заметался пожар голубой», С. Есенин «Не бродить, не мять в кустях багряных…», В. Маяковский «Лиличка!», С. Есенин «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..», А. Ахматова «Сжала руки под темной вуалью…», М. Лермонтов «Молитва», М. Лермонтов «Нищий», Б. Пастернак «Любить иных — тяжелый крест…»

А. Твардовский «Вся суть — в одном единственном завете…», М. Лермонтов «Пророк», М. Лермонтов «Поэт», А. Пушкин «Поэту», М. Лермонтов «Смерть поэта», Н. Некрасов «Поэт и гражданин», С. Есенин «Поэт», А. Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», В. Маяковский «Нате!», Г. Державин «Памятник»

Источник

Шпаргалки для ЕГЭ по литературе 2020 по заданиям к стихам

Единый Государственный Экзамен на 2019 — 2020 учебный год. Официальный сайт. КИМ. Открытый банк заданий. СТАТГРАД. ФИПИ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. Школа России. 21 век

Подборка новых шпаргалок по литературе по всем заданиям в таблицах

Полный набор теоретического материала для подготовки к ЕГЭ-2020. Таблицы, схемы, формулы, теория. Всё, что необходимо для самостоятельной работы для подготовки к ЕГЭ

Шпаргалки для ЕГЭ по литературе 2020 по заданиям скачать бесплатно

Смотрите и скачивайте шпаргалки по другим предметам

Источник

Тема
любви

1.
Пушкин«
Я вас любил», «На холмах Грузии» , «Я помню чудное мгновенье»

2.
Лермонтов
«Нищий», «Нет, не тебя так пылко я люблю», «Из-под таинственной холодной
полумаски»

3.
Тютчев
«О, как убийственно мы любим». «Я встретил вас»

4.
Фет
«Сияла ночь. Луной был полон сад…», «Я пришел к тебе с приветом»

5.
Некрасов
«Мы с тобой бестолковые люди», «Я не люблю иронии твоей».

6.
Блок
«Вхожу я в темные храмы», «О доблестях, о подвигах, о слове…»

7.
Маяковский
«Лиличка!» «Уже второй. Должно быть, ты легла…»

8.
Есенин.
«Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Шагане ты моя, Шаганэ…»,

9.
Цветаева
«Мне нравится, что вы больны не мной…», «Попытка ревности»,

10.
Ахматова
«Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью».

11.
Пастернак
«Зимняя ночь» («Мело, мело по всей земле…»), «Любить иных — тяжелый крест»,
«Никого не будет в доме…».

Автор название	текст	Мотивы, образы
Пушкин «Явас любил»	Я вас любил: любовь еще, быть может, В душе моей угасла не совсем; Но пусть она вас больше не тревожит; Я не хочу печалить вас ничем. Я вас любил безмолвно, безнадежно, То робостью, то ревностью томим; Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам бог любимой быть другим.	Возвышенное, благородное чувство, неразделенная любовь. Бескорыстная любовь
«На холмах Грузии…»	На холмах Грузии лежит ночная мгла; Шумит Арагва предо мною. Мне грустно и легко; печаль моя светла; Печаль моя полна тобою, Тобой, одной тобой… Унынья моего Ничто не мучит, не тревожит, И сердце вновь горит и любит — оттого, Что не любить оно не может.	Мотив «светлой печали», Связь природы и человеческих чувств. Сила любви, ее неистребимость
«Я помню чудное мгновенье…»	Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты. В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви. Душе настало пробужденье: И вот опять явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты. И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь.	Мотив: воспоминания; мотив возрождения, пробуждения души. Идеальный женский образ. Любовь как спасительное чувство. Любовь и творческое вдохновенье.
Лермонтов «Нищий»	У врат обители святой Стоял просящий подаянья Бедняк иссохший, чуть живой От глада, жажды и страданья. Куска лишь хлеба он просил, И взор являл живую муку, И кто-то камень положил В его протянутую руку. Так я молил твоей любви С слезами горькими, с тоскою; Так чувства лучшие мои Обмануты навек тобою!	Отверженная любовь. Страдания от любви. Мотив одиночества
«Из-под таинственной, холодной полумаски»	Из-под таинственной, холодной полумаски Звучал мне голос твой отрадный, как мечта. Светили мне твои пленительные глазки И улыбалися лукавые уста. И создал я тогда в моем воображенье По легким признакам красавицу мою; И с той поры бесплотное виденье Ношу в душе моей, ласкаю и люблю.	Романтическое чувство. Мотив одиночества. Таинственный образ возлюбленной. Идеализация женского образа
Тютчев «О, как убийственно мы любим…»	О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! Давно ль, гордясь своей победой, Ты говорил: она моя… Год не прошел — спроси и сведай, Что уцелело от нея?	Противоречивость любви. Любовь- страдание, «поединок роковой двух сердец»
«Я встретил вас»	Я встретил вас — и все былое В отжившем сердце ожило; Я вспомнил время золотое — И сердцу стало так тепло… Так, весь обвеян дуновеньем Тех лет душевной полноты, С давно забытым упоеньем Смотрю на милые черты… Тут не одно воспоминанье, Тут жизнь заговорила вновь,- И то же в вас очарованье, И та ж в душе моей любовь!..	Мотив воспоминания, возрождения чувства, мотив неистребимости чувства, вечности любви.
Фет . «Сияла ночь»	Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали Лучи у наших ног в гостиной без огней. Рояль был весь раскрыт, и струны в нем дрожали, Как и сердца у нас за песнию твоей. Ты пела до зари, в слезах изнемогая, Что ты одна — любовь, что нет любви иной, И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя, Тебя любить, обнять и плакать над тобой. И много лет прошло, томительных и скучных, И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь, И веет, как тогда, во вздохах этих звучных, Что ты одна — вся жизнь, что ты одна — любовь. Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки, А жизни нет конца, и цели нет иной, Как только веровать в рыдающие звуки, Тебя любить, обнять и плакать над тобой!	Мотив воспоминания, мотив возрождения чувства. Слияние любви, природы и искусства
Некрасов «Мы с тобой бестолковые люди»	Мы с тобой бестолковые люди: Что минута, то вспышка готова! Облегченье взволнованной груди, Неразумное, резкое слово. Говори же, когда ты сердита, Все, что душу волнует и мучит! Будем, друг мой, сердиться открыто: Легче мир — и скорее наскучит. Если проза в любви неизбежна, Так возьмем и с нее долю счастья: После ссоры так полно, так нежно Возвращенье любви и участья…	Драматизм любви, сложности любви
Блок «Вхожу я в темные храмы»	Вхожу я в темные храмы, Совершаю бедный обряд. Там жду я Прекрасной Дамы В мерцаньи красных лампад. В тени у высокой колонны Дрожу от скрипа дверей. А в лицо мне глядит, озаренный, Только образ, лишь сон о Ней. О, я привык к этим ризам Величавой Вечной Жены! Высоко бегут по карнизам Улыбки, сказки и сны. О, Святая, как ласковы свечи, Как отрадны Твои черты! Мне не слышны ни вздохи, ни речи, Но я верю: Милая — Ты.	Идеальный образ возлюбленной. Романтический образ лирического героя
«Незнакомка»	И медленно, пройдя меж пьяными, Всегда без спутников, одна Дыша духами и туманами, Она садится у окна. И веют древними поверьями Ее упругие шелка, И шляпа с траурными перьями, И в кольцах узкая рука. И странной близостью закованный, Смотрю за темную вуаль, И вижу берег очарованный И очарованную даль.	Конфликт мечты и действительности. Идеализация женского образа
Маяковский «Лиличка!»	Все равно любовь моя — тяжкая гиря ведь — висит на тебе, куда ни бежала б. Дай в последнем крике выреветь горечь обиженных жалоб. Кроме любви твоей, мне нету моря, а у любви твоей и плачем не вымолишь отдых. Кроме любви твоей, мне нету солнца, а я и не знаю, где ты и с кем. а мне ни один не радостен звон, кроме звона твоего любимого имени. И в пролет не брошусь, и не выпью яда, и курок не смогу над виском нажать. Надо мною, кроме твоего взгляда, не властно лезвие ни одного ножа.	Любовь-страдание, неразделенная любовь, мучения любви.
Цветаева «Мне нравится…»	Мне нравится, что вы больны не мной, Мне нравится, что я больна не вами, Что никогда тяжелый шар земной Не уплывет под нашими ногами. Мне нравится, что можно быть смешной — Распущенной — и не играть словами, И не краснеть удушливой волной, Слегка соприкоснувшись рукавами. Спасибо вам и сердцем и рукой За то, что вы меня — не зная сами! — Так любите: за мой ночной покой, За редкость встреч закатными часами, За наши не-гулянья под луной, За солнце, не у нас над головами,- За то, что вы больны — увы! — не мной, За то, что я больна — увы! — не вами!	Противоречивое чувство. Неразделенная любовь
Ахматова «Песня последней встречи» или «Сжала руки»	Как беспомощно грудь холодела, Но шаги мои были легки. Я на правую руку надела Перчатку с левой руки. Показалось, что много ступеней, А я знала — их только три! Между кленов шепот осенний Попросил: «Со мною умри! Я обманут моей унылой Переменчивой, злой судьбой». Я ответила: «Милый, милый — И я тоже. Умру с тобой!» Это песня последней встречи. Я взглянула на темный дом. Только в спальне горели свечи Равнодушно-желтым огнем.	Мотив разлуки, расставания, неразделенной любви. Психологизм
Пастернак «Любить иных – тяжелый крест»	Любить иных — тяжелый крест, А ты прекрасна без извилин, И прелести твоей секрет Разгадке жизни равносилен. Весною слышен шорох снов И шелест новостей и истин. Ты из семьи таких основ. Твой смысл, как воздух, бескорыстен. Легко проснуться и прозреть, Словесный сор из сердца вытрясть И жить, не засоряясь впредь, Все это — небольшая хитрость.	Природа чувства. Любовь как постижение смысла жизни. Загадка любви.

Тема поэта и
поэзии

1.
Державин
«Памятник»

2.
Пушкин
«Пророк», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»

3.
Лермонтов
«Пророк», «Поэт»(«Отделкой золотой блистает мой кинжал…»)

4.
Тютчев
«Нам не дано предугадать…»

5.
Фет
«Одним толчком согнать ладью живую»

6.
Некрасов
«Вчерашний день, часу в шестом…», «Поэт и Гражданин», «Элегия»

7.
Блок
«О, я хочу безумно жить»

8.
Маяковский
«Юбилейное», «Необычайное приключение…», «А вы могли бы?»

9.
Есенин
«Пушкину», «Я последний поэт деревни»

10.
Цветаева
«Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»), «Моим стихам, написанным так
рано…»

11.
Ахматова
«Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…»

12.
Твардовский
«Вся суть в одном единственном завете…»

13.
Пастернак
«Февраль. Достать чернил и плакать…», «Определение поэзии», «Во всем мне
хочется дойти до самой сути», «Быть знаменитым некрасиво»

Автор. Название	текст	Мотивы, образы
Пушкин «Пророк»	И бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей».	Боговдохновенность искусства. Высокое назначение поэзии. Уникальность способностей восприятия у поэта. Осознание своего призвания.
«Я памятник себе воздвиг…»	И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я Свободу И милость к падшим призывал. Веленью божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца, Хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспоривай глупца.	Мотив бессмертия творчества.Высокое назначение поэзии. Независимость творчества.
Лермонтов «Пророк»	С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка, В очах людей читаю я Страницы злобы и порока. Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние мои Бросали бешено каменья. Смотрите ж, дети, на него: Как он угрюм, и худ, и бледен! Смотрите, как он наг и беден, Как презирают все его!»	Утрата поэтом своего высокого назначения. Мотив одиночества. Мотив непонимания поэта толпой
«Поэт» («Отделкой золотой….)	В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? Бывало, мерный звук твоих могучих слов Воспламенял бойца для битвы, Он нужен был толпе, как чаша для пиров, Как фимиам в часы молитвы. Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И, отзыв мыслей благородных, Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народных. Но скучен нам простой и гордый твой язык, Нас тешат блёстки и обманы; Как ветхая краса, наш ветхий мир привык Морщины прятать под румяны… Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк? Иль никогда, на голос мщенья Из золотых ножон не вырвешь свой клинок, Покрытый ржавчиной презренья?..	Истинное назначение поэзии. Утрата поэтом своего высокого назначения. Утрата пророческого служения.
Фет «Одним толчком…»	Одним толчком согнать ладью живую С наглаженных отливами песков, Одной волной подняться в жизнь иную, Учуять ветр с цветущих берегов, Тоскливый сон прервать единым звуком, Упиться вдруг неведомым, родным, Дать жизни вздох, дать сладость тайным мукам, Чужое вмиг почувствовать своим, Шепнуть о том, пред чем язык немеет, Усилить бой бестрепетных сердец — Вот чем певец лишь избранный владеет, Вот в чем его и признак и венец!	Уникальность способностей поэта. Влияние творца на общество заключается в пробуждении любви к прекрасному, в умении заставить забиться «бестрепетные сердца».
Некрасов «Вчерашний день…»	Вчерашний день, часу в шестом, Зашел я на Сенную; Там били женщину кнутом, Крестьянку молодую. Ни звука из ее груди, Лишь бич свистал, играя… И Музе я сказал: «Гляди! Сестра твоя родная!»	Гражданское служение поэта. Социальные мотивы. Связь с народом.
«Поэт и гражданин»	А ты, поэт! избранник неба, Глашатай истин вековых, Не верь, что не имущий хлеба Не стоит вещих струн твоих! Иди в огонь за честь отчизны, За убежденье, за любовь… Иди и гибни безупречно. Умрешь не даром: дело прочно, Когда под ним струится кровь Будь гражданин! служа искусству, Для блага ближнего живи, Свой гений подчиняя чувству Всеобнимающей Любви;	Гражданское служение. Поэт –народный заступник. Жертвенность поэта.
«Элегия»	Я лиру посвятил народу своему. Быть может, я умру неведомый ему, Но я ему служил — и сердцем я спокоен… Пускай наносит вред врагу не каждый воин, Но каждый в бой иди! А бой решит судьба… Кому посвящены мечтания поэта, Увы! не внемлет он — и не даёт ответа…	Непонимание творчества поэта –гражданина народом. Художник и эпоха.
Блок «О, я хочу безумно жить»	О, я хочу безумно жить: Всё сущее — увековечить, Безличное — вочеловечить, Несбывшееся — воплотить! Пусть душит жизни сон тяжелый, Пусть задыхаюсь в этом сне,- Быть может, юноша весёлый В грядущем скажет обо мне: Простим угрюмство — разве это Сокрытый двигатель его? Он весь — дитя добра и света, Он весь — свободы торжество!	Активная жизненная позиция поэта. Порыв к «добру и свету», «свободе». Художник и эпоха
Маяковский «А вы могли бы?»	Я сразу смазал карту будня, плеснувши краску из стакана; я показал на блюде студня косые скулы океана. На чешуе жестяной рыбы прочел я зовы новых губ. А вы ноктюрн сыграть могли бы на флейте водосточных труб?	Преобразующая сила искусства. Новаторское искусство
«Есенин» «Я последний поэт деревни»	Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою обедней Кадящих листвой берез. Догорит золотистым пламенем Из телесного воска свеча, И луны часы деревянные Прохрипят мой двенадцатый час.	Мотив непонимания современниками. Непризнанность поэта. Художник и эпоха. Истоки творчества- жизнь деревни.
Цветаева «Моим стихам…»	Моим стихам, написанным так рано, Что и не знала я, что я — поэт, Сорвавшимся, как брызги из фонтана, Как искры из ракет, Ворвавшимся, как маленькие черти, В святилище, где сон и фимиам, Моим стихам о юности и смерти, — Нечитанным стихам! — Разбросанным в пыли по магазинам (Где их никто не брал и не берет!), Моим стихам, как драгоценным винам, Настанет свой черед.	Осознание своей исключительности поэтом. Мотив — художник и эпоха
Ахматова «Мне голос был…»	Мне голос был. Он звал утешно, Он говорил: «Иди сюда, Оставь свой край глухой и грешный, Оставь Россию навсегда. Я кровь от рук твоих отмою, Из сердца выну чёрный стыд, Я новым именем покрою Боль поражений и обид». Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной Не осквернялся скорбный дух.	Художник и эпоха. Осознание своего призвания
«Мне не к чему одические рати»	Мне ни к чему одические рати И прелесть элегических затей. По мне, в стихах все быть должно некстати, Не так, как у людей. Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда, Как желтый одуванчик у забора, Как лопухи и лебеда. Сердитый окрик, дегтя запах свежий, Таинственная плесень на стене… И стих уже звучит, задор	Истоки творчества – будничная жизнь.. Связь поэзии с действительностью
Пастернак «Во всем мне хочется дойти до самой сути…»	Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До с В стихи б я внес дыханье роз, Дыханье мяты, Луга, осоку, сенокос, Грозы раскаты.ердцевины. …	Постижение сути бытия. Стремление уничтожить вечную непреодолимую границу между действительностью и воображением.. постоянный поиск скрытого смысла вещей.
«Быть знаменитым некрасиво»	Быть знаменитым некрасиво. Не это подымает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. Цель творчества — самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех Но надо жить без самозванства, Так жить, чтобы в конце концов Привлечь к себе любовь пространства, Услышать будущего зов. И должен ни единой долькой Не отступаться от лица, Но быть живым, живым и только, Живым и только до конца.	Мотив славы поэта. Связь творчества с вечностью. Бескорыстное служение искусству. Суд будущего.

Человек
и природа

1.
Пушкин
«Зимняя дорога», «Зимнее утро», «На холмах Грузии…», «Туча»

2.
Лермонтов
«Выхожу один я на дорогу», «Когда волнуется желтеющая нива…»,

3.
Тютчев
«Певучесть есть в морских волнах…», «Не то, что мните вы, природа…», «Есть в
осени первоначальной»,

4.
Фет
«Это утро, радость эта…», «Учись у них, у дуба, у березы», «Шепот, робкое
дыханье…»

5.
Есенин
«Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Край ты мой заброшенный…»

6.
Ахматова
«Перед весной бывают дни такие…»

7.
Пастернак
«Снег идет»

8.
Жуковский
«Море»

Автор.название

текст

Мотивы,
образы

Жуковский
«Море»

Безмолвное
море, лазурное море,
Стою очарован над бездной твоей.
Ты живо; ты дышишь; смятенной любовью,
Тревожною думой наполнено ты.
Безмолвное море, лазурное море,
Открой мне глубокую тайну твою.
Что движет твое необъятное лоно?
Чем дышит твоя напряженная грудь?

Образ моря
одухотворен (олицетворения). Романтический конфликт мечты и действительности.
Порыв к недостижимому идеалу. Попытка постичь тайну бытия.

Пушкин
«Зимнее утро»

Вечор, ты помнишь, вьюга
злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела —
А нынче… погляди в окно:

Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.

Зима.

Создает волшебную картину ясного зимнего
дня.

Перемены в природе. Связь природы и человека.
Радостное настроение.

«Туча»

Последняя туча рассеянной
бури!
Одна ты несешься по ясной лазури,
Одна ты наводишь унылую тень,
Одна ты печалишь ликующий день.

Ты небо недавно кругом
облегала,
И молния грозно тебя обвивала;
И ты издавала таинственный гром
И алчную землю поила дождем.

Довольно, сокройся! Пора
миновалась,
Земля освежилась, и буря промчалась,
И ветер, лаская листочки древес,
Тебя с успокоенных гонит небес.

прием олицетворения, обращаясь к туче, как к
живому существу.

Символ преодоления жизненных невзгод,
жизнеутверждающее начало

Лермонтов
«Выхожу один я на дорогу»

Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,
И звезда с звездою говорит.

В небесах торжественно и
чудно!
Спит земля в сияньи голубом…
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? жалею ли о чём?

Уж не жду от жизни ничего
я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!

Но не тем холодным сном
могилы…
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;

Чтоб всю ночь, весь день
мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб вечно зеленея
Тёмный дуб склонялся и шумел.

Созерцание природы и звездного неба
настраивает на возвышенные мысли. Однако, поэт отмечает, что и в состоянии
сна в природе не прекращается пульсация жизни («звезда с звездою говорит»).
Он с горечью признается, что так и не может обрести согласия с самим собой.
Его продолжают мучить неразрешимые вопросы и сомнения.

Лирический герой хотел бы сохраниться в
бесплотном образе, существующем вечно под сенью зеленеющего дуба.

«Когда
волнуется желтеющая нива»

Когда волнуется желтеющая
нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;

Когда росой обрызганный
душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;

Когда студеный ключ играет
по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он,—

Тогда смиряется души моей
тревога,
Тогда расходятся морщины на челе,—
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу бога.

Лето

Удивительно точное описание природных звуков
и красок создает эффект полного присутствия. Мотив растворения человека в
природе. Связь Бога и природы. Соединение с Богом через погружение в природу

Тютчев
«Певучесть есть в морских волнах»

Певучесть есть в морских
волнах,
Гармония в стихийных спорах,
И стройный мусикийский шорох
Струится в зыбких камышах.

Невозмутимый строй во всем,
Созвучье полное в природе, —
Лишь в нашей призрачной свободе
Разлад мы с нею сознаем.

Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что море,
И ропщет мыслящий тростник?

Образ моря.

Попытка постичь тайну бытия. Человек и
природа (противоречия)

На первый взгляд, «в стихийных спорах» нет
никакого порядка. Однако звуки природы часто рождают собственную музыку, в
которой есть свой ритм. Так появляется «созвучье полное в природе». Человек –
это тоже частичка природы. Но не всегда мы осознаем себя этой частью и
стремимся возвыситься над тем, что нас окружает. Такой диссонанс в отношениях
человека и природы порождает «души отчаянный протест». Как бы в насмешку
Тютчев говорит про человека: «мыслящий тростник». Эти строки отсылают нас к
афоризму Паскаля, утверждавшего, что человек – всего лишь слабая тростинка.
Да, венец творения может мыслить и философствовать, что не дано природе, но
это не приводит его к гармонии.

Люблю
грозу в начале мая

Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.

Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.

С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной и шум нагорный —
Все вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

Весна

Мотив слияния человека с природой. Восхищение
удивительным природным явлением

«Есть
в осени первоначальной»

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…

Где бодрый серп гулял и
падал колос,
Теперь уж пусто всё — простор везде,-
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде.

Пустеет воздух, птиц не
слышно боле,
Но далеко ещё до первых зимних бурь —
И льётся чистая и тёплая лазурь
На отдыхающее поле…

Осень

ощущение умиротворения, объединившего природу
с человеком. Любование природой.

Фет.»Учись
у них, у дуба, у березы»

Учись у них — у дуба, у
берёзы.
Кругом зима. Жестокая пора!
Напрасные на них застыли слезы,
И треснула, сжимаяся, кора.

Все злей метель и с каждою
минутой
Сердито рвет последние листы,
И за сердце хватает холод лютый;
Они стоят, молчат; молчи и ты!

Но верь весне. Ее промчится
гений,
Опять теплом и жизнию дыша.
Для ясных дней, для новых откровений
Переболит скорбящая душа.

Зима.

тесная связь человека с природным миром.

Нельзя падать духом под ударами судьбы.
Любовь к жизни. Жизнеутверждающий финал.

«Шепот,
робкое дыханье»

Шепот, робкое дыханье,
Трели соловья,
Серебро и колыханье
Сонного ручья,

Свет ночной, ночные тени,
Тени без конца,
Ряд волшебных изменений
Милого лица,

В дымных тучках пурпур
розы,
Отблеск янтаря,
И лобзания, и слезы,
И заря, заря!..

Летняя ночь.

«Человеческие» понятия («дыханье»,
«слезы»), переплетаются с природными, создавая ощущение неразрывной связи.
Между ними невозможно провести границу.

Ахматова

«
Перед весной бывают дни такие»

Перед весной бывают дни такие:
Под плотным снегом отдыхает луг,
Шумят деревья весело-сухие,
И теплый ветер нежен и упруг.
И лёгкости своей дивится тело,
И дома своего не узнаешь,
И песню ту, что прежде надоела,
Как новую, с волнением поешь.

Пограничное
состояние природы (Зима-весна)

природа как бы замирает перед своим
пробуждением.

Связи человека с природой. Обновление души.

Философская
лирика (смысл жизни, быстротечность бытия, трагизм существования, одиночество,
духовный мир человека и др.)

1.
Пушкин
«Элегия». «Вновь я посетил»

2.
Лермонтов
«Молитва», «Выхожу один я на дорогу…»

3.
Тютчев
«Silentium!», «Чему бы жизнь
нас не учила…», «Певучесть есть в морских волнах…»

4.
Фет
«Учись у них – у дуба , у березы…»

5.
Блок
«О, я хочу безумно жить…», «Ночь, улица, фонарь, аптека…»

6.
Есенин
«Не жалею, не зову, не плачу…»

7.
Ахматова
«Приморский сонет»

8.
Пастернак
«Быть знаменитым некрасиво», «Во всем мне хочется дойти до самой сути…»

Автор, название	текст	Мотивы, образы
Державин «Река времен»	Река времен в своем стремленьи Уносит все дела людей И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остается Чрез звуки лиры и трубы, То вечности жерлом пожрется И общей не уйдет судьбы.	Мотив бренности существования человека. Мотив безысходности общей судьбы. Мотив неизбежности забвения. Трагичность мироощущения героя.
Пушкин «Элегия»	Безумных лет угасшее веселье Мне тяжело, как смутное похмелье. Но, как вино — печаль минувших дней В моей душе чем старе, тем сильней. Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе Грядущего волнуемое море. Но не хочу, о други, умирать; Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать; И ведаю, мне будут наслажденья Меж горестей, забот и треволненья: Порой опять гармонией упьюсь, Над вымыслом слезами обольюсь, И может быть — на мой закат печальный Блеснет любовь улыбкою прощальной.	Мотив осмысления прожитой жизни. Понимание трагичности существования. Способность преодолевать трагедию жизни. Жизнелюбие. Формула жизни Пушкина : «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать». Идеал духовной жизни. Спасение в творчестве и любви.
«Вновь я посетил»	Здравствуй, племя Младое, незнакомое! не я Увижу твой могучий поздний возраст, Когда перерастешь моих знакомцев И старую главу их заслонишь От глаз прохожего. Но пусть мой внук Услышит ваш приветный шум, когда, С приятельской беседы возвращаясь, Веселых и приятных мыслей полон, Пройдет он мимо вас во мраке ночи И обо мне вспомянет.	Мотив бренности существования, быстротечности жизни. Мудрое понимание неизбежности собственной смерти. Отсутствие трагизма в мироощущении лирического героя. Мотив связи поколений как проявление бесконечности жизни.
«Пора, мой друг, пора…»	Пора, мой друг, пора! покоя сердца просит – Летят за днями дни, и каждый час уносит Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём Предполагаем жить, и глядь — как раз — умрем. На свете счастья нет, но есть покой и воля. Давно завидная мечтается мне доля – Давно, усталый раб, замыслил я побег В обитель дальную трудов и чистых нег.	Мотив внутренней свободы
Лермонтов «Молитва»	В минуту жизни трудную Теснится ль в сердце грусть, Одну молитву чудную Твержу я наизусть. Есть сила благодатная В созвучьи слов живых, И дышит непонятная, Святая прелесть в них. С души как бремя скатится, Сомненье далеко — И верится, и плачется, И так легко, легко…	Поиск смысла жизни. Обретение его в обращении к Богу.
«Парус»	Белеет парус одинокой В тумане моря голубом!.. Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?.. Играют волны — ветер свищет, И мачта гнется и скрыпит… Увы! Он счастия не ищет И не от счастия бежит! Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой… А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой!	Мотив одиночества. Мотив бунтарства. Внутренняя свобода.
«Выхожу один я на дорогу»	Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звезда с звездою говорит. В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сияньи голубом… Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чём? Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть; Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Но не тем холодным сном могилы… Я б желал навеки так заснуть, Чтоб в груди дремали жизни силы, Чтоб дыша вздымалась тихо грудь; Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб вечно зеленея Тёмный дуб склонялся и шумел.	Мотив жизненного пути человека, мотив подведения итогов жизни, осмысления своего существования. Поиски гармонии в слиянии с природой, в приобщении к вечности.
Тютчев «Силенциум»	Молчи, скрывайся и таи И чувства и мечты свои — Пускай в душевной глубине Встают и заходят оне Безмолвно, как звезды в ночи,- Любуйся ими — и молчи. Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймёт ли он, чем ты живёшь? Мысль изречённая есть ложь. Взрывая, возмутишь ключи,- Питайся ими — и молчи. Лишь жить в себе самом умей — Есть целый мир в душе твоей Таинственно-волшебных дум; Их оглушит наружный шум, Дневные разгонят лучи,- Внимай их пенью — и молчи!..	Мотив непознаваемости мира человеческой души. Богатство и глубина внутреннего мира человека.
Певучесть есть в морских волнах	Певучесть есть в морских волнах, Гармония в стихийных спорах, И стройный мусикийский шорох Струится в зыбких камышах. Невозмутимый строй во всем, Созвучье полное в природе, — Лишь в нашей призрачной свободе Разлад мы с нею сознаем. Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре Душа не то поет, что море, И ропщет мыслящий тростник?	Разлад человека и природы. Отсутствие гармонии в душе человека из-за сознания призрачности своей свободы, бессилия постичь загадку бытия.
Фет «Учись у них..»	Учись у них — у дуба, у берёзы. Кругом зима. Жестокая пора! Напрасные на них застыли слезы, И треснула, сжимаяся, кора. Все злей метель и с каждою минутой Сердито рвет последние листы, И за сердце хватает холод лютый; Они стоят, молчат; молчи и ты! Но верь весне. Ее промчится гений, Опять теплом и жизнию дыша. Для ясных дней, для новых откровений Переболит скорбящая душа.	Связь человека и природы. Природа как образец стойкости в пору невзгод. Жизнелюбие поэта . Вера в способность души к обновлению.
Блок «Ночь, улица, фонарь, аптека»	Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи еще хоть четверть века — Все будет так. Исхода нет. Умрешь — начнешь опять сначала И повторится все, как встарь: Ночь, ледяная рябь канала, Аптека, улица, фонарь.	Мотив безысходности. Бессмысленность существования.
«О, я хочу безумно жить»	О, я хочу безумно жить: Всё сущее — увековечить, Безличное — вочеловечить, Несбывшееся — воплотить! Пусть душит жизни сон тяжелый, Пусть задыхаюсь в этом сне,- Быть может, юноша весёлый В грядущем скажет обо мне: Простим угрюмство — разве это Сокрытый двигатель его? Он весь — дитя добра и света, Он весь — свободы торжество!	Мотив созидательного отношения к жизни. Способность преодолевать тяготы существлования. Одухотворенность героя.

Есенин «Не жалею. не зову, не плачу…»	Не жалею, не зову, не плачу, Все пройдет, как с белых яблонь дым. Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым. Ты теперь не так уж будешь биться, Сердце, тронутое холодком, И страна березового ситца Не заманит шляться босиком. Дух бродяжий! ты все реже, реже Расшевеливаешь пламень уст О, моя утраченная свежесть, Буйство глаз и половодье чувств! Я теперь скупее стал в желаньях, Жизнь моя, иль ты приснилась мне? Словно я весенней гулкой ранью Проскакал на розовом коне. Все мы, все мы в этом мире тленны, Тихо льется с кленов листьев медь… Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.	Мотив прощания с молодость, жизнью. Мотив бренности человеческого существования. Светлая печаль. Благодарность за дар жизни. Мудрое отношение к происходящему. Отсутствие трагичности в мировосприятии героя.
Ахматова «Приморский сонет»	Здесь все меня переживет, Все, даже ветхие скворешни И этот воздух, воздух вешний, Морской свершивший перелет. И голос вечности зовет С неодолимостью нездешней. И над цветущею черешней Сиянье легкий месяц льет. И кажется такой нетрудной, Белея в чаще изумрудной, Дорога не скажу куда… Там средь стволов еще светлее, И всё похоже на аллею У царскосельского пруда.	Мотив уходящей жизни, прощания с жизнью. Мотив памяти о прошлом, возвращения к началу жизненного пути. Созерцательное восприятие происходящего. Умиротворенность лирической героини.
Пастернак «Во всем мне хочется дойти до самой сути»	Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины. Всё время схватывая нить Судеб, событий, Жить, думать, чувствовать, любить, Свершать открытья.	Стремление постичь смысл бытия.

Тема родины

1.
Лермонтов
«Родина», «Прощай, немыта Россия»

2.
Тютчев
«Умом Россию не понять»,

3.
Блок
«Россия» «На поле Куликовом», «Русь»,

4.
Есенин
«Шаганэ ты моя, Шаганэ..», «Гой ты, Русь моя родная!», «Низкий дом с голубыми
ставнями…», «Русь Советская»

5.
Цветаева
«Тоска по родине! Давно…», «Стихи о Москве»

6.
Ахматова
«Родная земля». «Мне голос был…»

Автор, название	текст	Мотивы, образы
Лермонтов «Родина»	Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья. Но я люблю — за что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее подобные морям; Люблю дымок спаленной жнивы, В степи ночующий обоз, И на холме средь желтой нивы Чету белеющих берез. С отрадой многим незнакомой Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно; И в праздник, вечером росистым, Смотреть до полночи готов На пляску с топаньем и свистом Под говор пьяных мужичков.	Противопоставление официального патриотизма искренней любви к народной России. Любовь к русской природе , любовь к русскому народу, знание его жизни.
«Прощай, немытая Россия	Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ. Быть может, за стеной Кавказа Укроюсь от твоих пашей, От их всевидящего глаза, От их всеслышащих ушей.	Критическое отношение к жандармской России. Протест против духа несвободы в стране. Гневные, обличительные интонации.
Тютчев «Умом Россию не понять»	Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.	Признание особого пути России. Непостижимость и невозможность понять тайну этой страны.
Блок «Россия»	Опять, как в годы золотые, Три стертых треплются шлеи, И вязнут спицы расписные В расхлябанные колеи… Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые,- Как слезы первые любви! Тебя жалеть я не умею И крест свой бережно несу… Какому хочешь чародею Отдай разбойную красу! Пускай заманит и обманет,- Не пропадешь, не сгинешь ты, И лишь забота затуманит Твои прекрасные черты… Ну что ж? Одной заботой боле — Одной слезой река шумней А ты все та же — лес, да поле, Да плат узорный до бровей… И невозможное возможно, Дорога долгая легка, Когда блеснет в дали дорожной Мгновенный взор из-под платка, Когда звенит тоской острожной Глухая песня ямщика!..	Любовь к народной России. Противоречивый образ: «нищая Россия» и таинственная «разбойная краса». Воплощение родины в женском образе. Вера в будущее России, ее силу.
«На поле Куликовом»	О, Русь моя! Жена моя! До боли Нам ясен долгий путь! Наш путь — стрелой татарской древней воли Пронзил нам грудь. И вечный бой! Покой нам только снится Сквозь кровь и пыль… Летит, летит степная кобылица И мнет ковыль…	Осознание тесной связи своей судьбы с судьбой родины. Осмысление трагичности переломной эпохи. Сопряжение древних времен с настоящим временем, когда вновь решается судьба России. Осознание себя воином на вечном поле биты за Россию.
«Русь»	Ты и во сне необычайна. Твоей одежды не коснусь. Дремлю — и за дремотой тайна, И в тайне — ты почиешь, Русь.	Таинственность, непостижимость Руси.
Есенин «Шаганэ ты моя, Шаганэ»	Шаганэ ты моя, Шаганэ! Потому, что я с севера, что ли, Я готов рассказать тебе поле, Про волнистую рожь при луне. Шаганэ ты моя, Шаганэ. Потому, что я с севера, что ли, Что луна там огромней в сто раз, Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий. Потому, что я с севера, что ли. Про волнистую рожь при луне По кудрям ты моим догадайся. Дорогая, шути, улыбайся, Не буди только память во мне Про волнистую рожь при луне. .	Тоска по родине. Противопоставление «рязанских раздолий» южным красотам.
«Гой ты, Русь моя родная!»	Гой ты, Русь, моя родная, Хаты — в ризах образа… Не видать конца и края — Только синь сосет глаза. Побегу по мятой стежке На приволь зеленых лех, Мне навстречу, как сережки, Прозвенит девичий смех. Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою».	Любовь к родному краю, рязанщине. Деревенская природа, жизнь русского народа.
«Русь советская»	Я вновь вернулся в край осиротелый, В котором не был восемь лет. Ах, родина, какой я стал смешной! На щеки впалые летит сухой румянец. Язык сограждан стал мне как чужой, В своей стране я словно иностранец. С горы идет крестьянский комсомол, И под гармонику, наяривая рьяно, Поют агитки Бедного Демьяна, Веселым криком оглашая дол. Вот так страна! Какого ж я рожна Орал в стихах, что я с народом дружен? Моя поэзия здесь больше не нужна, Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.	Мотив возвращения на родину. Неприятие изменений в советской России. Ощущение своей ненужности здесь.
Цветаева «Тоска по родине…»	Тоска по родине! Давно Разоблаченная морока! Мне совершенно все равно — Где совершенно одинокой Быть, по каким камням домой Брести с кошелкою базарной В дом, и не знающий, что — мой, Как госпиталь или казарма. Не обольщусь и языком Родным, его призывом млечным. Мне безразлично — на каком Непонимаемой быть встречным! Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст, И все — равно, и все — едино. Но если по дороге — куст Встает, особенно — рябина…	Отрицание тоски по родине, признание своей неприкаянности в любой стране. Мотив одиночества и непонятости. Финал противоречит всему ходу стихотворения. Куст рябины как символ родины и тоски по ней.
Ахматова «Родная земля»	В заветных ладанках не носим на груди, О ней стихи навзрыд не сочиняем, Наш горький сон она не бередит, Не кажется обетованным раем. Не делаем ее в душе своей Предметом купли и продажи, Хворая, бедствуя, немотствуя на ней, О ней не вспоминаем даже. Да, для нас это грязь на калошах, Да, для нас это хруст на зубах. И мы мелем, и месим, и крошим Тот ни в чем не замешанный прах. Но ложимся в нее и становимся ею, Оттого и зовем так свободно — своею.	Суровая любовь к родине. Отсутствие сентиментальности в отношении к ней. Нераздельность своей судьбы с тяжелой судьбой родины.
«Мне голос был…»	Мне голос был. Он звал утешно, Он говорил: «Иди сюда, Оставь свой край глухой и грешный, Оставь Россию навсегда. Я кровь от рук твоих отмою, Из сердца выну чёрный стыд, Я новым именем покрою Боль поражений и обид». Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной Не осквернялся скорбный дух.	Преданность родине, невозможность уехать из России в трудное для страны время.

Тема
Войны

Автор. название	текст	Мотивы, образы.
Лермонтов «Бородино»	Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы! Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля… Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы! Мы долго молча отступали, Досадно было, боя ждали, Ворчали старики: «Что ж мы? на зимние квартиры? Не смеют, что ли, командиры Чужие изорвать мундиры О русские штыки?»*** И молвил он, сверкнув очами: «Ребята! не Москва ль за нами? Умремте же под Москвой, Как наши братья умирали!» И умереть мы обещали, И клятву верности сдержали Мы в Бородинский бой.	Мужество и патриотизм защитников Москвы. Война 1812 года. Образ солдата
Некрасов «Внимая ужасам войны»	Внимая ужасам войны, При каждой новой жертве боя Мне жаль не друга, не жены, Мне жаль не самого героя… Увы! утешится жена, И друга лучший друг забудет; Но где-то есть душа одна — Она до гроба помнить будет! Средь лицемерных наших дел И всякой пошлости и прозы Одни я в мире подсмотрел Святые, искренние слезы — То слезы бедных матерей! Им не забыть своих детей, Погибших на кровавой ниве, Как не поднять плакучей иве Своих поникнувших ветвей…	Тема жестокости войны. Непоправимость потерь. Гуманистическое звучание. Тема материнского горя.
Окуджава «Вы слышите, грохочут сапоги»	Вы слышите, грохочет барабан, Солдат, прощайся с ней, прощайся с ней. Уходит взвод в туман — в туман — в туман, А прошлое ясней, ясней, ясней. А где же наше мужество, солдат, Когда мы возвращаемся назад? Его, наверно, женщины крадут, И, как птенца, за пазуху кладут. А где же наши женщины, дружок, Когда вступаем мы на свой порог? Они встречают нас и вводят в дом, А в нашем доме пахнет воровством. А мы рукой на прошлое — вранье! А мы с надеждой в будущее — свет! А по полям жиреет воронье, А по пятам война грохочет вслед. И снова переулком — сапоги, И птицы ошалелые летят. И женщины глядят из-под руки, В затылки наши круглые глядят.	Мотив расставания с уходящими на фронт близкими людьми. Мотив возвращения в иную жизнь, изломанную войной.
До свидания, Мальчики.	Ах, война, что ж ты сделала, подлая: Стали тихими наши дворы, Наши мальчики головы подняли — Повзрослели они до поры, На пороге едва помаячили и ушли, за солдатом — солдат… До свидания, мальчики! Мальчики, Постарайтесь вернуться назад. Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими, Не жалейте ни пуль, ни гранат И себя не щадите, и все-таки Постарайтесь вернуться назад. Ах, война, что ж ты, подлая, сделала: вместо свадеб — разлуки и дым, Наши девочки платьица белые Раздарили сестренкам своим. Сапоги — ну куда от них денешься? Да зеленые крылья погон… Вы наплюйте на сплетников, девочки. Мы сведем с ними счеты потом. Пусть болтают, что верить вам не во что, Что идете войной наугад… До свидания, девочки! Девочки, Постарайтесь вернуться назад.	Трагическая судьба военного поколения. Рано оборвавшиеся жизни.
Высоцкий «Он вчера не вернулся из боя»	Почему всё не так? Вроде всё как всегда: То же небо — опять голубое, Тот же лес, тот же воздух и та же вода, Только он не вернулся из боя. Мне теперь не понять, кто же прав был из нас В наших спорах без сна и покоя. Мне не стало хватать его только сейчас — Когда он не вернулся из боя. Он молчал невпопад и не в такт подпевал, Он всегда говорил про другое, Он мне спать не давал, он с восходом вставал, А вчера не вернулся из боя. То, что пусто теперь, — не про то разговор: Вдруг заметил я — нас было двое… Для меня — будто ветром задуло костёр, Когда он не вернулся из боя. Нынче вырвалось — будто из плена весна, — По ошибке окликнул его я: — Друг, оставь покурить! — А в ответ — тишина: Он вчера не вернулся из боя. Наши мёртвые нас не оставят в беде, Наши павшие — как часовые… Отражается небо в лесу, как в воде, — И деревья стоят голубые. Нам и места в землянке хватало вполне, Нам и время текло — для обоих. Всё теперь одному. Только кажется мне, Это я не вернулся из боя.	Тема ответственности за происходящее. Вина перед погибшими, сопричастность их судьбе. Трагизм человеческой жизни. Ощущение невосполнимости утраты.
Твардовский «Я знаю, никакой моей вины»	Я знаю, никакой моей вины В том, что другие не пришли с войны, В то, что они — кто старше, кто моложе — Остались там, и не о том же речь, Что я их мог, но не сумел сберечь,- Речь не о том, но все же, все же, все же…	Тема памяти о войне. Мотив вины перед погибшими
Самойлов «Сороковые, роковые»	Сороковые, роковые, Военные и фронтовые, Где извещенья похоронные И перестуки эшелонные. Гудят накатанные рельсы. Просторно. Холодно. Высоко. И погорельцы, погорельцы Кочуют с запада к востоку… А это я на полустанке В своей замурзанной ушанке, Где звездочка не уставная, А вырезанная из банки. Да, это я на белом свете, Худой, веселый и задорный. И у меня табак в кисете, И у меня мундштук наборный. И я с девчонкой балагурю, И больше нужного хромаю, И пайку надвое ломаю, И все на свете понимаю. Как это было! Как совпало — Война, беда, мечта и юность! И это все в меня запало И лишь потом во мне очнулось!.. Сороковые, роковые, Свинцовые, пороховые… Война гуляет по России, А мы такие молодые!	Обобщенный образ военного поколения. Судьба поколения. Образ солдата. Трагизм войны. Сила духа и жизнелюбие.
Ахматова «Мужество»	Мы знаем, что ныне лежит на весах И что совершается ныне. Час мужества пробил на наших часах, И мужество нас не покинет. Не страшно под пулями мертвыми лечь, Не горько остаться без крова, И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово. Свободным и чистым тебя пронесем, И внукам дадим, и от плена спасем Навеки.	Судьба военного поколения. Тема патриотизма. Связь «слова», русского языка с идеей защиты родины¸ существования страны.
Семен Гудзенко Когда на смерть идут,- поют	Когда на смерть идут,- поют, а перед этим можно плакать. Ведь самый страшный час в бою — час ожидания атаки. Снег минами изрыт вокруг и почернел от пыли минной. Разрыв — и умирает друг. И, значит, смерть проходит мимо. Сейчас настанет мой черед, За мной одним идет охота. Будь проклят сорок первый год — ты, вмерзшая в снега пехота. Мне кажется, что я магнит, что я притягиваю мины. Разрыв — и лейтенант хрипит. И смерть опять проходит мимо. Но мы уже не в силах ждать. И нас ведет через траншеи окоченевшая вражда, штыком дырявящая шеи. Бой был коротким. А потом глушили водку ледяную, и выковыривал ножом из-под ногтей я кровь чужую.	Трагизм войны. Реалистическое изображение ужасов войны. Хрупкость человеческой жизни.
Сурков «Бьется в тесной печурке огонь»	Бьется в тесной печурке огонь, На поленьях смола, как слеза, И поет мне в землянке гармонь Про улыбку твою и глаза. Про тебя мне шептали кусты В белоснежных полях под Москвой. Я хочу, чтобы слышала ты, Как тоскует мой голос живой. Ты сейчас далеко-далеко. Между нами снега и снега. До тебя мне дойти нелегко, А до смерти — четыре шага. Пой, гармоника, вьюге назло, Заплутавшее счастье зови. Мне в холодной землянке тепло От моей негасимой любви.	Война и любовь. Спасительная сила любви.
К. Симонов «Жди меня»	Жди меня, и я вернусь. Только очень жди, Жди, когда наводят грусть Желтые дожди, Жди, когда снега метут, Жди, когда жара, Жди, когда других не ждут, Позабыв вчера. Жди, когда из дальних мест Писем не придет, Жди, когда уж надоест Всем, кто вместе ждет. Жди меня, и я вернусь, Не желай добра Всем, кто знает наизусть, Что забыть пора. Пусть поверят сын и мать В то, что нет меня, Пусть друзья устанут ждать, Сядут у огня, Выпьют горькое вино На помин души… Жди. И с ними заодно Выпить не спеши. Жди меня, и я вернусь, Всем смертям назло. Кто не ждал меня, тот пусть Скажет: — Повезло. Не понять, не ждавшим им, Как среди огня Ожиданием своим Ты спасла меня. Как я выжил, будем знать Только мы с тобой,- Просто ты умела ждать, Как никто другой.	Монолог-заклинание. Рефрен «Жди меня». Мотив женской верности. Мотив спасительной силы любви. Победа любви над смертью.

о
Москве и Петербурге

1. Лермонтов «Москва,
Москва! Люблю тебя, как сын…» «Бородино»

2. Пушкин. «Евгений
Онегин» (Как часто в горестной разлуке…»)

3. Некрасов
«Вчерашний день, часу в шестом, зашел я на Сенную…»

4. Цветаева «Стихи о
Москве»

5. Ахматова «Стихи о
Петербурге»

6. Мандельштам «Я
вернулся в мой город…»

Тема любви 1. Пушкин«

Мотив: воспоминания; мотив возрождения, пробуждения души

С давно забытым упоеньем Смотрю на милые черты…

Возвращенье любви и участья…

Кроме любви твоей, мне нету моря, а у любви твоей и плачем не вымолишь отдых

Переменчивой, злой судьбой».

Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли,

Воспламенял бойца для битвы,

Чужое вмиг почувствовать своим,

Но я ему служил — и сердцем я спокоен…

Догорит золотистым пламенем Из телесного воска свеча,

Не осквернялся скорбный дух.

Но надо жить без самозванства,

Прозрачный лес один чернеет,

Когда волнуется желтеющая нива,

Эти строки отсылают нас к афоризму

Фет.»Учись у них, у дуба, у березы»

Есенин «Не жалею, не зову, не плачу…» 2

Услышит ваш приветный шум, когда,

И не от счастия бежит! Под ним струя светлей лазури,

Безмолвно, как звезды в ночи,-

Они стоят, молчат; молчи и ты!

Не заманит шляться босиком. Дух бродяжий! ты все реже, реже

В сердечной смуте. До сущности протекших дней,

И на холме средь желтой нивы

Как слезы первые любви! Тебя жалеть я не умею

И мнет ковыль… Осознание тесной связи своей судьбы с судьбой родины

Только синь сосет глаза. Побегу по мятой стежке

Цветаева «Тоска по родине…» Тоска по родине!

И мы мелем, и месим, и крошим

Ворчали старики: «Что ж мы? на зимние квартиры?

А прошлое ясней, ясней, ясней.

Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими,

Он молчал невпопад и не в такт подпевал,

Речь не о том, но все же, все же, все же…

А мы такие молодые! Обобщенный образ военного поколения

Разрыв — и лейтенант хрипит.

Пой, гармоника, вьюге назло,

К. Симонов «Жди меня»

Источник