Сказка про лень и трудолюбие
(сатирическая сказка в духе М. Е. Салтыкова-Щедрина).
Жили-были Чук и Гек, и были они совершенно разными по характеру. Чук был ужасным лентяем, а Гек, наоборот, был очень трудолюбивым мальчиком. Однажды приснился Чуку сон, что оказался он на необитаемом острове. Проснулся он и видит, что это не сон на самом деле, а истинная правда… Стал он осматривать остров – нет ли на нем кого-нибудь из людей. Долго он бродил, но так никого и не нашел, а тут уже и темнеть стало, пришлось Чуку спать ложится. Да только всё никак не мог он уснуть – страшно ему было, голодно и холодно.
Наутро решил наш Чук осмотреть вторую половину острова. Долго он бродил по лесам, взбирался на пригорки, переходил вброд неглубокие речки и ручейки. Вдруг увидел Чук маленький домик, обрадовался и побежал к нему из последних сил… В доме никого не было, мальчик решил остаться здесь жить и от усталости даже не заметил, как уснул.
А в домике этом жил старичок один, вернулся он к себе домой и увидел спящего мальчика. Разбудил он Чука, а тот рассказал ему обо всем, что с ним произошло, и о том, как страшно, тяжело и непривычно ему быть одному на этом острове. Старичок у него спросил: «А ты сам когда-нибудь что-то делал своими руками?» «Нет,» — со вздохом ответил Чук. Старик ему посоветовал начать трудиться.
Прошел день, прошел другой, и Чука стало не узнать – теперь он все делал своими руками. Сам рубил дрова, разводил огонь, готовил себе пищу, сажал и выращивал овощи. Понял старик, что стал наконец Чук самостоятельным и трудолюбивым, и решил его домой вернуть.
Проснулся Чук на следующее утро дома, в своей постели, рассказал Геку обо всем, что с ним приключилось, и решил, что больше никогда не будет он лениться. С этого времени Чука стало не узнать, стал он трудолюбивым, как его старший брак Гек.
Сказка ложь – да в ней намек, добрым молодцам урок…
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/302714-sochinenie-na-temu-skazka-pro-len-i-trudoljub
Были когда-то в одном лесу времена, когда все звери служили своему царю — Льву, всячески его слушали, старались угодить, дабы не навлечь на себя немилость царскую. Боялись все звери Льва, ничего не скажешь. Впрочем, не очень уважали поданные своего главу, скорее униженно преклонялись перед его физическим превосходством — мог ведь Лев изгнать из лесу, а то и съесть! Одним словом, история известная: когда и не нравится положение жителям, да изменить его мочи не хватает, слишком уж боязно за шкуру собственную…
Лесные жители тоже нравом не славились: завистники, сплетники были ужасные, но все это за спинами друг друга творили, ибо боялись свое мнение прямо друг другу высказывать, драки боялись, и, как следствие, немилости Льва за нарушение лесной дисциплины. Ох, несладко жилось зверям в этом лесу!
И вот идет однажды Лисица по лесу. А навстречу ей Волк, хвост поджавши.
— Что, милый, такой грустный? Не случилось ли чего? — сделав жалостливые глаза, спросила хитрая рыжая бестия. Вспомнилось ей, как Волк в прошлую зиму насплетничал, что она мох ест (а с голоду куда деваться?!), и захотелось Лисе поиздеваться над серым…
— Там Лев на поляне собрание собрал. Всех к себе призывает… Не в настроении он! Иди, кажется, ты следующая.
И не было радости в глазах Волка, когда сказал он это Лисице. Вообще, в лесу считалось, что если Лев вызывает к себе, значит — не за наградой, а чтобы очередной нагоняй всем устроить…
Заходит, значит, Лисица к царю. Голову склонила, хвост по земле волочет… Эдакая скромница! А Лев ей и говорит:
— Здравствуй, Рыжая! Значит, так. Волк у меня с утра завтраком будет. Ты же мне обедом будешь. Приходишь завтра в 14.00. Вопросы есть?
— Нет.
Лисица растерялась, дар речи потеряла. Да, хотелось ей жить, что уж там говорить. Но она рассудила так: коль буду я перечить царю, он меня вместо волка на завтрак съест. А так хоть еще денек поживу…
Следующим в царские покои, ничего не зная, зашел громадина Медведь. Думал он, что царь хочет его поругать за то, что проспал он лишние две недели весной, налоги не заплатил. Приготовил косолапый и налог в двойном размере лично для Льва — двух куропаток сочных. Хотел уж речь завести об этом, да не знал, как начать. Взятки и Сове на таможне при входе в лес давал, и Волку-полицейскому давал, а вот самому царю еще ни разу!
— Здравствуй, Медведь! Значит так. Волк у меня с утра завтраком будет, Лисица — обедом. Ты же мне ужином будешь. Приходишь завтра в 19.00. Вопросы есть?
— Нет.
«Точно царю донесли о налоге», — подумал Медведь… и пошел писать завещание своим детям с указанием мест, где все нажитое за годы тяжелой жизни сохранено… Писать-то долго надо, а жить всего день осталось!
Заходит к царю Заяц. Вчера он славно с белками от Волка бегал по елкам, поэтому, заходя в кабинет, думал он о том, почему же сегодня Волк такой грустный ходит. Неужели, обиделся за вчерашнее? Хотел он к нему пойти поговорить, да к царю позвали…
— Здравствуй, Заяц! Значит, так. Медведь у меня завтра ужином будет. А ты — десертом. Приходишь завтра к 20.00. Вопросы есть?
— Да, уважаемый царь. Есть один вопрос: а можно не приходить?
Подивился Лев такой наглости. А потом посмотрел в глаза Зайцу, не увидел в них и тени преклонения, унижения или страха! А увидел в них веселые искорки. Понравился ему мелкий. Решил Лев его пощадить и назначил своим глашатаем.
Вот так вовремя заданный вопрос спас шкурку шустрого Зайца!
Литературная деятельность поэта
В творчестве высмеиваются общественные традиции, «процветание» цивилизации, моральная «деградация» помещиков и многое другое. Но, чаще всего, «удар» приходится на правительство за кровожадность и оскорбления. А также и на крестьян за их трусость и молчанье. Сатира Салтыкова-Щедрина пронизана революционными настроями и наполнена публицистической направленностью. Он изображает всё происходящее в остром и критичном свете.
Писатель с помощью кратко написанных сказок собственного сочинения выражает мысли об укладе страны. Сказки Михаила Евграфовича показывают все беды и горести, происходящие вокруг. С их помощью сатирик борется с окружающим бесчинством.
Героями юмористических рассказов являются животные, напоминающие читателю людей. Они живут такой же непримечательной жизнью, как и люди: работают, читают газеты, получают зарплату и платят налоги. Это и придаёт некую изюминку его сказкам. Поэт подробно описывает жизнь животных, показывая трудности в России конца XIX века.
Почти все щедринские герои произведений носят «говорящие» фамилии:
- Негодяев.
- Угрюм-Бурчаев.
- Перехват — Залихватский.
- Василиск Бородавкин.
- Прыщ.
Они все реальные, не придуманные. Многие прототипы героев срисованы с родных ему людей.
Он с лёгкостью обходит суд цензоров, ведь все его революционные мысли были искусно завуалированы. Поскольку, большее количество его произведений — это сказки для детей, то никто не искал скрытого в них смысла, просто наслаждались чтением. Он использовал аллегорию при написании своих творений.
Сказка в стиле Салтыкова-Щедрина высмеивает всё самое неблагоприятное в человеке и обществе. Главный художественный приём автора — гротеск.
Гротеск — это сатирическое преувеличение, сочетание фантастики и реальности.
Примеры из сказок
В сказках в виде животных, птиц, рыб писатель описывал человеческие пороки:
- лень;
- жестокость;
- жадность;
- эгоцентризм;
- рабство;
- глупость.
В сказке «Премудрый пескарь» повествование идёт о пескаре, который прожил свою жизнь в страхе, не думая ни о ком, за исключением самого себя. Прежде чем погибнуть, он понимает, что всё было бесполезно, ведь он не жил, а существовал. Он никому не помог, никого не утешил, не приютил, не обогрел. И главное — не испытал счастья.
В сказке «Дикий помещик» Салтыков-Щедрин высмеивает высокомерное обращение помещиков к простому народу. Помещик думает, что в царстве слишком много мужиков развелось. Но после исчезновения крестьян жизнь лучше не становится. В конце концов, он превращается в животное.
Но в некоторых случаях и сами пороки превращались в действующие лица. Например, темой сказки «Добродетели и пороки» были проживающие вместе Лесть, Честность, Прелюбодеяние.
У них имеется старое поколение, которое полагает, что пороки обязаны с достоинством носить свой флаг. Но присутствует и молодое поколение, которое считает, что может притвориться «хорошенькими», чтобы пройти в дом.
Человека можно встретить реже. Но он всё-таки присутствует в произведениях. К примеру, газетчик-обманщик выражает недовольство, ведь правдивость начала обесцениваться. Легкомысленный читатель верит в это и оказывается в тюрьме, где умирает из-за болезни. А газетчик радуется!
В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» продемонстрированы в виде действующих лиц нахлебники. Очутившись на островке, где есть всё необходимое для пропитания, генералы не могли ничего сделать самостоятельно. Более того, они считали, что труд — это унизительно для таких людей, как они. Если б не мужчина, который прислуживал им, они бы умерли.
Здесь высмеиваются не только генералы-тунеядцы, но и сам мужик, принимающий свою рабскую зависимость. Он считает, что цель его жизни — это угождать господам. Мужчина самостоятельно привязал себя к двум генералам.
Способна ли сатира Салтыков-Щедрина улучшить мир? Да, ведь смеясь над всем гнилым, подлым и бессмысленным, человек поднимается над этим, признаёт свои ошибки и проблемы. Поэт пытается в своих произведениях направить человечество «на путь истинный».