Сочинение «Смех сквозь слезы в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Мы знаем, что Н.В. Гоголь в очень многих произведениях проявил себя как талантливый мастер сатиры, смеха во всех его проявлениях. Не является исключением и его поэма в прозе «Мертвые души». Однако легко заметить, что этот смех полон печали и даже слез. О чем же так печалится автор? О несовершенстве человека и мира, о трагическом противоречии между мечтой и обыденностью. Его смех похож на смех грустного клоуна. Он близок с плачем, и этот контраст делает поэму Гоголя яркой, выразительной и живой.
Как только это произведение вышло из печати, писателя начали обвинять в том, что он свысока смотрит на Россию, унижает и высмеивает ее народ. На самом же деле шутить и смеяться с такой же болью, как Николай Васильевич, мог лишь человек, очень преданный своей стране. Это похоже на слова старого верного друга, который искренне любит нас, и именно поэтому не боится покритиковать, сказать горькую правду в глаза.
Прежде всего, автор поэмы высмеивает человеческие пороки – глупость и жадность (Коробочка), преувеличенное внимание к внешним приличиям (городские чиновники), погоню за славой и богатством (Чичиков), лень (Манилов) и так далее. Через призму смеха он показывает, как уродливы и пусты ложные ценности, сравнивает их с подлинными ценностями – например, с любовью, трудом, верой в справедливость.
Горькие слезы как бы сменяются слезами умиления, когда писатель возвращает своих героев к воспоминаниям о чем- то светлом, добром, настоящем. Таковы мысли Чичикова о его раннем, чистом и простодушном детстве. Таковы воспоминания Плюшкина, который тоже когда-то знал и семейные радости, и любовь близких.
В смехе Гоголя нет ни злости, ни желания просто повеселить, развлечь праздных читателей. Зато в нем много милосердия. Автор использует сатиру, чтобы уберечь людей от различных пороков, заставить задуматься о жизни и стать лучше. В этом и заключается смысл его смеха сквозь слезы.
Понравилось сочинение? Почитайте ещё эти:
- Сочинение «Дефицит человечности в рассказе А.П. Чехова «Тоска»
- Сочинение «В чем современность характера Чичикова?»
Сочинение «Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»»
- Главная
- Сочинения
- По литературе
- 10 класс
- Гоголь Н.В.
- Сочинение «Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»»
- Все
- 10 класс
- 11 класс
- 9 класс
- 8 класс
- 7 класс
- 6 класс
- 5 класс
Сочинение «Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»»
Николай Васильевич Гоголь – русский писатель с украинскими корнями. Он вошел в литературу как умелый мастер юмора. Поэма «Мертвые души» достаточно проста по сюжету. Ее герои не сложные, и их характеры лежат на поверхности. Тем не менее, в произведении присуща некая неразгаданная тайна. Гоголь насмехается над страшным, глупым, смешным, пошлым, однако, этот смех не хороший. Эта печаль – исход несоответствие идеала и обыденности, мечты и реальности.
Писатель смеется над разбойником капитаном Копейкиным, страшным рачительным хозяином Собакевичем и нечистой силой. Однако герои ужасают скудным духовным миром, ограниченностью и пошлостью. Мне кажется, что смех для Гоголя — единственный выход, чтобы избежать слез. Слушая поэму«Мертвые души», Пушкин сказал: «Боже, как грустна наша Россия».
После того, как с работой Николая Васильевича ознакомились массы людей, его начали обвинять во всех грехах: он, якобы, унизил Россию и народ. Однако я считаю, что такая насмешка над Родиной, это не признак неуважения, а наоборот – преданности и любви.
Цель юмора писателя – не развлечение аудитории, которая скучает, а отклик читателей. Он хотел, чтобы люди заглянули к себе в души и задумались, а не являются ли они героями произведения. И задали себе вопросы: «А я не Чичиков? Не Плюшкин? Не Ноздрев?».
Николай Васильевич высмеивает так званые идеалы, «красавицу дочь», человеческое достоинство, благопристойный брак. Помимо смеха мы видим такие подлинные ценности, как надежда на справедливость, любовь к ближнему и Родине. Такое отношение писателя к проблеме должно заставить читателя задуматься над происходящим и уберечь себя от низменного существования.
Смех Николая Васильевича никогда не бывает злым. Автор известных произведений знает, что основой всего является милосердие, а не осуждение. Его насмешке неизвестны проклятья, поэтому смех возвышает душу. Великий русский писатель Александр Сергеевич Пушкин, с которым Гоголь познакомился в Петербурге, писал, что его товарищ знает, как заставить народ «смеяться сквозь слезы грусти и умиления». Возможно, ирония и смех – это лучший способ, чтобы описать плачевную ситуацию.
- Изображение природы в повести «Тарас Бульба»
- Краткое содержание рассказа Артура Конан Дойля «Горбун»
- Боль за человека или насмешка над ним? (по повести Н.В. Гоголя «Шинель»)
- Образ Дарьи Пинигиной в повести Распутина «Прощание с Матерой»
- Внутренний мир «петербургского мечтателя» в повести Ф.М. Достоевского «Белые ночи»
Н. В. Гоголь вошел в литературу как непревзойденный мастер смеха. Повести Гоголя, его поэма «Мертвые души» простые по сюжету, прозрачны по разборке характеров. Но существует неразгаданная и не поддающаяся разгадке тайна Гоголя и тайна этого смеха. Н. В. Гоголь смеется над глупым, смешным, страшным, пошлым, но его смех грустный. Эта печаль – результат трагического несоответствия между идеалом и обыденностью, мечтой и реальностью. Не все просто у Н. В. Гоголя и в выборе объекта осмеяния. У него может быть смешной разбойник капитан Копейкин и страшный заботливый хозяин Собакевич. Гоголь смеется над нечистой силой, но человек в зеркале его книг ужасает беспросветной ограниченностью, пошлостью, духовной нищетой.
Гоголь смеется как умный клоун, смеется, чтобы не плакать. Прослушав «Мертвые души», Пушкин сказал: «Боже, как печальна наша Россия». После выхода поэмы в чем только не обвиняли Гоголя, что он якобы унижал Россию и ее народ. Но только человек, бесконечно преданный Родине, может так смеяться над всем, что ее искажает.
У Н. В. Гоголя нет смеха ради смеха, он никогда не подразумевает развлечь скучающую публику. Он мечтает об отзыве, о том, чтобы каждый, прочитав и посмеявшись, строго заглянул себе в душу: а я не Чичиков? Не Ноздрев? Не Плюшкин?
Гоголь пародирует и высмеивает привычные «идеалы»: благой брак, «красавицу дочь и веселого мальчишку», преклонение перед внешними приличиями, достоинство человека, исчисляемое в звонкой монете. Очищенные горьким смехом, вновь открываются нам истинные ценности: любовь к Родине, чувство истории, вера в справедливость, любовь. Смех Гоголя не обязательный. Он дает погибшему шанс воскреснуть. Это смех с надеждой на то, что в самой зачерствелой человеческой душе, даже в душе Плюшкина, есть уголок, куда проникает свет счастья и добра. Даже Чичиков может вспомнить о тех временах, когда его жизнь была освещена другим светом, о невинности и чистоте детства, о материнской любви. Светлый смех должен помочь человеку вернуться к своим началам уберечь его от низменного, пошлого существования. Н. В. Гоголь никогда не смеется зло. Он знает: милосердие – основа всего, а не осуждение. Его смех не знает о вечном проклятии, веселье, поднимающем душу. Пушкин писал, что Гоголь заставляет людей «смеяться сквозь слезы грусти и умиления».
Смех сквозь слезы это в литературе
Сочинение «Смех сквозь слезы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»
Мы знаем, что Н. В. Гоголь в очень многих произведениях проявил себя как талантливый мастер сатиры, смеха во всех его проявлениях. Не является исключением и его поэма в прозе «Мертвые души». Однако легко заметить, что этот смех полон печали и даже слез. О чем же так печалится автор? О несовершенстве человека и мира, о трагическом противоречии между мечтой и обыденностью. Его смех похож на смех грустного клоуна. Он близок с плачем, и этот контраст делает поэму Гоголя яркой, выразительной и живой.
Как только это произведение вышло из печати, писателя начали обвинять в том, что он свысока смотрит на Россию, унижает и высмеивает ее народ. На самом же деле шутить и смеяться с такой же болью, как Николай Васильевич, мог лишь человек, очень преданный своей стране. Это похоже на слова старого верного друга, который искренне любит нас, и именно поэтому не боится покритиковать, сказать горькую правду в глаза.
Прежде всего, автор поэмы высмеивает человеческие пороки – глупость и жадность (Коробочка), преувеличенное внимание к внешним приличиям (городские чиновники), погоню за славой и богатством (Чичиков), лень (Манилов) и так далее. Через призму смеха он показывает, как уродливы и пусты ложные ценности, сравнивает их с подлинными ценностями – например, с любовью, трудом, верой в справедливость.
Горькие слезы как бы сменяются слезами умиления, когда писатель возвращает своих героев к воспоминаниям о чем — то светлом, добром, настоящем. Таковы мысли Чичикова о его раннем, чистом и простодушном детстве. Таковы воспоминания Плюшкина, который тоже когда-то знал и семейные радости, и любовь близких.
В смехе Гоголя нет ни злости, ни желания просто повеселить, развлечь праздных читателей. Зато в нем много милосердия. Автор использует сатиру, чтобы уберечь людей от различных пороков, заставить задуматься о жизни и стать лучше. В этом и заключается смысл его смеха сквозь слезы.
О чем же так печалится автор.
Mirsoch. ru
27.04.2018 5:57:16
2018-04-27 05:57:16
Источники:
Https://mirsoch. ru/po-literature/40-smeh-skvoz-slezy-v-poeme-nv-gogolya-mertvye-dushi. html
И смех, и слезы 👍 | Школьные сочинения » /> » /> .keyword { color: red; } Смех сквозь слезы это в литературе
И смех, и слезы
И смех, и слезы
Современник Пушкина, Гоголь создавал свои произведения в тех исторических условиях, которые сложились в России после неудачи первого революционного выступления – восстания декабристов в 1825 г. Новая общественно-политическая обстановка поставила перед деятелями русской общественной мысли и литературы новые задачи, которые нашли глубокое отражение в творчестве Гоголя. Обратившись к важнейшим общественным проблемам своего времени, писатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт Пушкиным и Грибоедовым. Развивая принципы критического
Как отмечает Белинский, “Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую действительность”.
Одной из основных тем в творчестве Гоголя является тема русского помещика, его судьбы и роли в общественной жизни. Характерно, что основным способом изображения помещиков у Гоголя является сатира. В образах помещиков отражается процесс постепенной деградации, выявляются все их пороки и недостатки. Сатира Гоголя окрашена иронией, которая помогает писателю говорить прямо о том, о чем говорить в условиях цензуры было невозможно.
Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст.
Ирония – характерный элемент гоголевской сатиры. Она присутствует не только в авторской речи, но и в речи персонажей. Ирония – одна из существенных черт поэтики Гоголя.
Став художественным средством критического анализа действительности, она придает повествованию больший реализм.
В крупнейшем произведении Гоголя – поэме “Мертвые души” – образы помещиков даны наиболее полно и многогранно. Поэма построена как история похождений Чичикова, чиновника, скупающего “мертвые души”. Композиция поэмы позволила автору рассказать о разных помещиках и их деревнях.
Гоголь создает пять характеров, пять портретов, которые так непохожи друг на друга, и в то же время в каждом из них проявляются типичные черты русского помещика. Наше знакомство начинается с Манилова и заканчивается Плюшкиным. В такой последовательности есть своя логика: от одного помещика к другому углубляется процесс оскудения человеческой личности, развертывается все более страшная картина разложения крепостнического общества.
Открывает портретную галерею помещиков Манилов. Уже в самой фамилии проявляется его характер. Описание начинается с картины деревни Маниловки, которая “не многих могла заманить своим местоположением”.
С иронией описывает автор господский двор с претензией на “англицкий сад с заросшим прудом”, жиденькими кустиками и бледной надписью “Храм уединенного размышления”.
Говоря о Манилове, автор восклицает: “Один бог разве мог сказать, какой был характер Манилова”. Он добр по натуре, вежлив, обходителен, но все это приняло у него уродливые формы.
Манилов прекраснодушен и сентиментален до приторности. Отношения между людьми представляются ему идиллическими и праздничными. Манилов совершенно не знает жизни, реальность подменяется у него пустой фантазией. Он любит поразмышлять и помечтать.
Но его прожектерство далеко от запросов жизни. О действительных нуждах крестьян он не знает и никогда не думал.
Манилов мнит себя носителем духовной культуры. Когда-то в армии он считался образованнейшим человеком. Иронично автор высказывается об обстановке дома Манилова, в котором “вечно чего-нибудь недоставало”, о его слащавых отношениях с женой.
Создавая образ Манилова, Гоголь стремился разоблачить сентиментально-идиллическое восприятие жизни, неумение видеть реальные процессы действительности, стремление приукрасить жизненные факты, представить их в ложном освещении.
Третья глава поэмы посвящена образу Коробочки, которую Гоголь относит к числу тех “небольших помещиц, которые жалуются на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонки в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комода”. Эти деньжонки получаются от продажи самых разнообразных продуктов натурального хозяйства.
Коробочка поняла выгоду торговли и после долгих уговоров соглашается продать такой необычный товар, как мертвые души. Ироничен автор в описании диалога Чичикова и Коробочки. “Дубиноголовая” помещица долго не может понять, чего от нее хотят, выводит Чичикова из себя, а потом долго торгуется, боясь “лишь бы не прогадать”.
Кругозор и интересы Коробочки не выходят за пределы ее усадьбы. Хозяйство и весь ее быт носят патриархальный характер.
Совершенно иную форму разложения дворянского сословия Гоголь рисует в образе Ноздрева. Это типичный человек “на все руки”. Для него характерна своеобразная “широта натуры”.
Как иронично отмечает автор, “Ноздрев был в некотором отношении исторический человек”. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без историй! Ноздрев с легким сердцем проигрывает в карты большие деньги, обыгрывает на ярмарке простака и тут же “просаживает” все деньги.
Ноздрев мастер “лить пули”, он бесшабашный хвастун и несусветный врун. Ноздрев везде ведет себя вызывающе, даже агрессивно. Речь героя насыщена бранными словами, при этом он имеет “страстишку нагадить ближнему”.
В образе Ноздрева Гоголь создал новый в русской литературе социально-психологический тип.
Острая сатира автора направлена против Собакевича. Этот герой мало похож на предыдущих помещиков. Это “помещик-кулак”, хитрый, прижимистый торгаш. Он далек от мечтательного благодушия Манилова.
Нет в Собакевиче буйного сумасбродства Ноздрева, накопительства Коробочки. Он немногословен, обладает железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым удалось бы его обмануть. Все у него прочно и крепко. Характер Собакевича находит отражение во всех окружающих его вещах: “В доме Собакевича все удивительно напоминало его самого.
Каждая вещь как бы говорила: “И я тоже Собакевич”. Гоголь рисует фигуру, поражающую своей грубостью. Чичикову он показался весьма похожим “на средней величины медведя”.
Собакевич – циник, не стыдящийся морального уродства ни в себе, ни в других. Это человек, далекий от просвещения, твердолобый крепостник, заботящийся о крестьянах только как о рабочей силе. Характерно, что кроме Собакевича, никто не разгадал замысел “негодяя” Чичикова, а он прекрасно понял сущность предложения, которое отражало дух времени: все подлежит купле-продаже, из всего следует извлечь выгоду.
Четвертая глава поэмы посвящена Плюшкину, имя которого стало нарицательным для обозначения скупости и моральной деградации. Этот образ становится последней ступенью в картине вырождения помещичьего класса. Знакомство читателя с персонажем Гоголь начинает, как обычно, с описания деревни и усадьбы помещика.
На всех строениях заметна “какая-то особенная ветхость”. Писатель рисует картину полнейшего разорения когда-то богатого помещичьего хозяйства. Причиной этого является не мотовство и не безделье помещика, а болезненная скупость.
Это злая сатира на помещика, ставшего “прорехой на человечестве”. Сам хозяин – бесполое существо, напоминающее ключницу. Этот герой не вызывает смеха, а только горькое разочарование.
Итак, пять характеров, созданных Гоголем в “Мертвых душах”, разносторонне рисуют состояние дворянско-крепостнического класса. Манилов, Коробочка, Ноздрев. Собакевич.
Плюшкин – все это различные формы одного явления – экономического, социального, духовного упадка класса помещиков-крепостников. Гоголевские образы сохраняют свое нетленное значение и сегодня. Не являясь воплощением лучших человеческих качеств, по своему внутреннему пафосу, внутренней энергии они направлены на совершенствование жизни и человека.
Плюшкин все это различные формы одного явления экономического, социального, духовного упадка класса помещиков-крепостников.
Lit. ukrtvory. ru
11.06.2018 18:20:14
2018-06-11 18:20:14
Источники:
Https://lit. ukrtvory. ru/i-smex-i-slezy/
Что означает фраза смех сквозь слезы? » /> » /> .keyword { color: red; } Смех сквозь слезы это в литературе
Что означает фраза смех сквозь слезы
Что означает фраза «смех сквозь слезы»?
Что означает фраза «смех сквозь слезы»? Какая существует трактовка, объяснение, мнение. Вообще какой посыл и смысл несет эта фраза?
Смех сквозь слезы — так говорят о сатирическом юморе, где комичность тесно связана с грустным, а иногда и трагическим началом. Когда хочется одновременно и смеяться, и грустить — о человеческих пороках, несовершенстве мира. Такое настроение нам сообщают, например, сатирические художественные произведения и их герои: книги «Ревизор», «Мертвые души», «Горе от ума». Яркий пример смеха сквозь слезы в кинематографии — фильм Э. Рязанова «Небеса обетованные».
Это выражение, во-первых, означает твердость человеческого духа, когда человеку на самом деле очень плохо на душе, но он старается это не показать при людях, он старается держаться и даже шутить. И лишь проницательные люди почувствуют, что этот человек — твердый орешек, а не балаболка и не слезливый себялюбец, старающийся при всех выказывать своё несчастное состояние или своё горе. Есть и другое значение этого слова, это касается работы сатирика, писателя, который хорошо понимает плчевное состояние общества, но с целью не подпасть под государственный пресс, выражает своё отношение сатирой, эпиграммами или баснями. Как например, Гоголь, Крылов, Салтыков-Щедрин в русской литературе 19 века.
Яркий пример смеха сквозь слезы в кинематографии — фильм Э.
Www. bolshoyvopros. ru
08.07.2019 9:51:49
2019-07-08 09:51:49
Источники:
Http://www. bolshoyvopros. ru/questions/1964589-chto-oznachaet-fraza-smeh-skvoz-slezy. html