Сочинение что такое парадокс

Детство… Это самая яркая, самая счастливая пора человеческой жизни. Все когда-то были детьми, не любили есть кашу с комочками и рано ложиться спать, часто приходили в промокших сапогах и грязных штанах, потом обычно получали нагоняй от родителей и обижались до конца дня, но чаще убегали и жаловались бабушке с дедушкой, а после со спокойной совестью садились есть стряпню своих защитников, а вечером – обидчиков. Поистине прекрасная пора! Родители, их безусловная любовь, свобода, игры, друзья, открытия – вот он, синонимический ряд слова «детство». Но стоит задуматься, у всех ли было так, все ли дети познали такие радости жизни, как родительская любовь и поддержка, ожидание сладких подарков на Новый год и так давно выпрашиваемых собак или кошек на день рождения? К сожалению, даже в наше время «детство» и «счастье» не всегда синонимы. Я думаю, что это один из парадоксов человеческой жизни.

В этом году исполняется 150 лет со дня рождения М. Горького. И это прекрасный повод обратиться к его творчеству, поразмышлять, почитать что-то новое и важное. Этому писателю, испытавшему в детстве много горя и рано потерявшему родителей, как никому другому известны тайны детской души, униженной и оскорблённой поступками взрослых, живущих в ненависти друг к другу, не способных задуматься над высоким смыслом слова «человек», над его предназначением в мире. Наверное, поэтому в своих книгах он рисует мир детей и взрослых таким образом, что невольно хочется вмешаться и помочь, пожалеть. К таким произведениям можно отнести рассказ «Страсти-мордасти», который входит в сборник «По Руси». Я прочитала его в этом году впервые.

Название сразу заинтриговало меня. Я предположила, что «страсти» – это страшные события, а «мордасти» – значит мордастые, то есть не с лицом, а с мордой. В общем, будет какая-то страшная по человеческим меркам история. Мои предположения оправдались, и я погрузилась в размышления, которыми хочу поделиться.

В основе сюжета – история о мальчике-инвалиде Лёньке, который сидит в своём ящике, у него больные ноги, и он, как его маленькие сокровища: жучки, мухи и пауки, – не может попасть туда, где ему будет хорошо. Мальчик, несмотря на свой недостаток, имеет прекрасную внешность: «Личико у него было серьёзное, остроносое, с пухлыми, точно у девочки, губами, – личико, написанное тонкой кистью и поражающе неуместное в этой тёмной, сырой яме…» С помощью деталей портрета автор изображает ребёнка, похожего на ангела, но среда, в которой он живёт, ужасна, и именно её уродства сформировали искажённое представление Лёньки о мире вообще.

Присмотримся к его занятиям, прислушаемся к его речи, чтобы яснее представить, чем живёт этот ребёнок, что он чувствует. Язык – зеркало души, образа мыслей. Скверные выражения, которые Лёнька использует по отношению к матери («курва», «шкура»), не придуманы им, а услышаны от людей во дворе или ночных «гостей». Ужас состоит в том, что «дурочка из переулочка» для него звучит так же нормально, как «мамка». Почему? Да потому что он не видел других отношений, не слышал других слов. Развлекается Лёнька игрой в «зверильнице». Не удивительно, что имена и характеры «зверей» – это точная копия людей его круга: таракашка Анисим, он напоминает Лёньке хвастливого солдата; муха-Чиновница, «сволочь, всех ругает», его мамку за волосы таскает; жук дядя Никодим, «странник, из жуликов которые». Читая, я хотела вырваться из этой компании и бежать. Но мальчик лишён этой спасительной возможности, да и не видит в этом ничего предосудительного, даже напротив… Его радуют визгливые звуки шарманки. Слова матери: «Потерпи, а то мне без тебя скучно» – спасают от пыли, которую она пускает, когда щиплет паклю. Мир, который он видит, ограничен размерами окна. Самое страшное, что это не фигура речи (литота), а правда. И даже это крохотное окошко чаще всего забрызгано грязью!

Каждому человеку свойственно мечтать, в своих мечтах мы можем быть счастливы. Но когда я узнала, о чём мечтает Лёнька, то в полной мере ощутила тот мрак, в который он ввергнут обстоятельствами жизни. Даже редкие прогулки на улице, как лучики света в его подвале, не могут подарить ему того счастья, которое, по его мнению, подарило бы поле, обычное чистое поле: «Ничего нет, только трава да цветы… издохну и не увижу никогда». Вот что его радует и огорчает одновременно. Ради этой убогой мечты он живёт. Но она отражает такую примитивность его развития! Это невозможно читать без содрогания сердца.

Винит ли автор в этом мать мальчика? Конечно, да. Но, как талантливый психолог и знаток человеческих душ, он ищет первопричину её нравственного падения, душевного опустошения. Когда-то её любил старичок-нотариус, у которого она была горничной. Социальное превосходство и человеческая подлость сделали своё губительное дело. Я думаю, от безысходности и отчаяния она и стала пить: «Хорошо утешеньице у меня? Кабы не он – утопилась бы давно, удавилась бы…» Автор подмечает, что «говорила она, как ребёнок, строй её речи напоминал девочку-подростка». Зачем он это делает? Из сострадания к женщине, у которой не было возможности получить нормального образования и воспитания. Теперь это повторяется с её сыном. Но когда-то надо разорвать этот замкнутый круг?! Мне кажется, такие же чувства испытал автор, записывая эту историю, подсмотренную в реальной жизни.

М. Горький не выпячивает собственного мнения, он рисует словесную картину, а право выводов оставляет за нами. Хочется отметить, что картина грустнейшая, хотя и талантливо выписанная. Я считаю, что в этом рассказе показана парадоксальность жизни XX века, обусловленная социальными причинами. Парадокс – явление, противоречащее обычным представлениям, не соответствующее естественным ожиданиям. В чём он проявляется? Люди, осуждающие и оскорбляющие женщину, не смогли ожесточить её и убить любовь к сыну. Мальчик, похожий на ангела, вынужден жить в подвале, в ящике, среди паутины и грязи, двенадцать лет своей жизни. Сны, в которых он видит деревья, растущие корнями в небо и метущие листьями землю, и дом, едущий по улице, отражают парадоксальность мира детской души, его уродливость. Мир, в котором всё не так, надо менять!

Это ли не парадоксально, что словами« уродливость», «убогость», «мрак» приходится говорить о детстве, «самой счастливой поре в жизни человека»? Я уверена, что дети не должны жить в ящиках, они не должны просить маму помыть им окошко, чтобы увидеть солнечный свет, им незачем знать о том, с кем имеют связи их родители, и уж тем более видеть это самим. Мне хочется, чтобы Лёнька был счастлив, чтобы его мечта – побывать в поле – осуществилась, чтобы мать бросила пить и взялась бы за ум. Я, к сожалению, понимаю, что не могу ничего изменить в прошлом. Я всего лишь ребёнок, живущий в другом веке. Кто знает, как сложится моя жизнь. А пока мне остаётся только перечитывать последнюю фразу произведения: «Я быстро пошёл со двора, скрипя зубами, чтобы не зареветь» – и растирать по щекам собственные слёзы. Я думаю, что сострадание, вызванное таким замечательным рассказом, отзовётся в сердцах читателей желанием согреть кого-то рядом любовью и заботой, перерастёт в добрые поступки. Я хочу, чтобы никогда взрослые не пели детям песню «Страсти-мордасти», наводящую ужас.

У нас есть другая песня:
Должны всегда смеяться дети
И в мирном мире жить!

Давайте так жить и так петь!

Виктория Минаева
учащаяся 8-го класса Мановицкого филиала МБОУ «Новоникольская СОШ»,
педагог-руководитель Нина Викторовна Игнатова

В. Г. КОРОЛЕНКО

ПАРАДОКС

Очерк

“Для чего собственно создан человек, об этом мы с братом получили некоторое понятие довольно рано. Мне, если не ошибаюсь, было лет десять, брату около восьми”.

В июньский день мальчики сидят на заборе и ловят рыбу понарошку из “волшебной бадьи” – бочки около забора. Вокруг – сараи, убогие домишки. В центре двора – огромная мусорная куча.

Наверху ее почти совсем разломанный экипаж, который для мальчиков хранит “все великолепие настоящей золотой кареты”.

Полусон, полусказка…

Иллюзии

детей сталкиваются с презрительной практичностью лакея Павла, который зовет их обедать и смеется над их удочками и вонючей бочкой, которая кажется детям озером.

“Во дворе было целых три дома, один большой и два флигеля. В каждом жила особая семья, с соответствующим количеством дворни и прислуги, не считая еще одиноких жильцов, вроде старого холостяка пана Уляницкого, нанимавшего две комнаты в подвальном этаже большого дома. Теперь почти все это население высыпало на двор и стояло на солнцепеке, у нашего крыльца”.

На крыльце стояли отец, доктор и мать мальчиков – всего у нее

было шестеро детей и она неохотно отрывалась от хозяйства. Значит, произошло что-то очень важное.

На небольшой тележке привезли к дому очень страшного человека с огромной головой на маленьком туловище, ноги напоминали длинные лапы паука.

Тот, кто привез его, объявляет, что перед публикой “находится феномен, или, другими словами, чудо натуры, шляхтич из Заславского повета, Ян Криштоф Залуский. Как видите, у него совершенно нет рук и не было от рождения”.

Демонстратор срывает с калеки рубашку.

“…Болезненно ударило мне в глаза обнаженное уродство этих узких плеч, совершенно лишенных даже признаков рук”.

Родственник инвалида возит его по дворам и собирает деньги. Несчастный показывает, как при помощи ног он может многое, что люди делают руками, – например, срывает с головы шляпу.

Когда родственник обходит всех со шляпой, в нее летят монетки, только неприятный лицемерный хам Уляницкий не дает ничего. Да еще среди дворни и прислуги не подал почти никто. “Феномен” угадал в окружении доктора Дударова.

Он утверждает, что знает прошедшее, настоящее и будущее, а человека видит насквозь.

Уляницкий, очевидно, пугается, что ясновидящий выдаст его какую-то тайну, и тоже кидает в шляпу монетку.

Долгоусый демонстратор продолжает расхваливать “феномена”:

“Ногами он чешет у себя за спиной и даже совершает свой туалет.

Он подал феномену гребенку. Тот взял ее ногой, проворно расчесал широкую бороду…

– Наконец, господа, ногою он крестится.

…Калека поднял глаза к небу, на мгновение лицо его застыло в странном выражении. Напряженная тишина еще усилилась, пока феномен с видимым трудом поднимал ногу ко лбу, потом к плечам и груди. В задних рядах послышался почти истерический женский плач…

Тут уж растрогались лакеи и кухарки. Они стали выворачивать карманы в поисках монетки. Простой люд менее чуток к кощунству.

– Извините, – повернулся вдруг феномен к матери рассказчика. – Человек кормится, как может.

Доктор вдруг кинул на мостовую серебряную монету. Феномен поднял ее ногой, поцеловал и пообещал отдать первому бедняку, которого встретит”.

Кульминацией этого странного представления было то, что инвалид написал ногой свое имя и фамилию и предложил за отдельную плату написать поучительный афоризм. Он оглядел всю публику и подозвал к себе мальчиков. Они со страхом подошли.

“Глаза мои застилались слезами, – сообщает повествователь, – и, точно сквозь туман, мне казалось, что лицо странного человека в тележке меняется, что он смотрит на меня умным, задумчивым и смягченным взглядом, который становится все мягче и все страннее. Потом он быстро заскрипел пером, и его нога протянулась ко мне с белым листком, на котором чернела ровная, красивая строчка: “Человек создан для счастья, как птица для полета”.

Больше всех в этот раз денег дала мать мальчиков. Отец был ироничен: в устах калеки такой афоризм – парадокс!

– Счастливая мысль, – насмешливо подхватил феномен. – Это афоризм, но и парадокс вместе. Афоризм сам по себе, парадокс в устах феномена…

Конечно, калека не создан для полета – да и для счастья тоже.

Грустное выражение в его глазах сменяется циничным:

– Надо получить и за парадокс… За парадокс, почтенные господа!.. За парадокс бедному шляхтичу-феномену, который кормит ногами многочисленное семейство…

Мать мальчика пригласила долгоусого и калеку пообедать. Калеку она кормила с ложечки.

Мальчикам удалось подсмотреть, что несчастный инвалид в самом деле отдал серебряную монету доктора нищему.

Феномен говорит своему спутнику, Матвею:

“Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него. Понял? У людей бывают и головы, и руки. Только мне забыли приклеить руки, а тебе по ошибке поставили на плечи пустую тыкву…

Ха! Это неприятно для нас, однако не изменяет общего правила…

Прощайте и помните: человек создан для счастья…

…Тележка покатилась, но уже в конце переулка феномен еще раз повернулся к нам, кивнул головой кверху, на птицу, кружившуюся высоко в небе, и крикнул еще раз:

– Создан для счастья. Да, создан для счастья, как птица для полета”.

Ночью дети плачут, им чудится то циничное, то грустное лицо феномена.

“Мать вставала и крестила нас, стараясь этим защитить своих детей от первого противоречия жизни, острой занозой вонзившегося в детские сердца и умы…”

Писатель Короленко создал рассказ «Парадокс» еще в 1894 году. Вдохновение автора позволило создать произведение буквально за один день. К сожалению, повод для написания рассказа был не самый весёлый. В 1893 году в семье писателя произошло трагическое событие. Когда Короленок находился в Америке его дочка Лёля скончалась. Теперь уже ничто не могло вернуть писателя в его прежнее состояние. Он чувствовал себя плохо, уныло, был абсолютно разбит. Именно этот трагический случай стал источником вдохновения для рассказа «Парадокс».

Это произведение, по мнению самого писателя, является очерком. В таких рассказах делают короткое описание быта, среды обитания с точки зрения нравственности. Рассказ можно также отнести к новелле. Всё дело в том, что завязкой произведения служит один случай. Благодаря ему действующие лица начинают действовать, развивая сюжет.

В рассказе «Парадокс» рассказывается в первую очередь о человеке. Затрагивается проблема его определения и места в этой жизни. Один увечный человек говорил о том, что человеку нужно счастье, подобно тому как птице нужен полёт. Это выражение писателя вырвалось со страниц его рассказа и стало переходить из уст в уста. Интересен факт, что это выражение в повести придумал увечный человек. Хотя оно не является центральным в данном произведении.

А в чём тогда главная мысль рассказа ? В том, что все люди хотят быть счастливыми. Если человек ощущает счастье, то это чувство может быть не связано с семейным и финансовым благополучием, удачей в жизни и прочим. Это просто чувство, которое индивидуально для каждого человека. Непонятно от чего оно зависит. В рассказе ставится этот вопрос. Но на него ответа не даётся.

Да и возможно ли получить представление о том, что является истинным счастьем. Бывают случаи, когда у человека есть всё, но он несчастлив. В рассказе герой сталкивается с подобной проблемой, которая задаётся ему в самом начале его жизненного пути. Но с тех самых пор героя терзают внутренние противоречия. Теперь они всегда будут с ним. Утверждение о том, что человеку нужно счастье, будет всегда преследовать главного героя. Здесь уже можно заметить личность самого писателя. Его герой ищет счастье, будучи очень несчастным. Сам писатель испытывал тоже несчастье, ведь после утраты дочери прошёл всего год. Поэтому, через написание данного рассказа, он переключился на героя, который был ещё более несчастлив, чем он сам.

Весь рассказ поделён на 4 части. В первой из них герой ещё ребёнок. Ему 10 лет, а его брату всего 8 лет. Они играют во дворе дома. Дети беззаботны. Они создали свой нереальный мир, использовав для этого отходы, которыми были вещи, ставшие бесполезными для более взрослых людей. Их внимание привлекает бочка, где собралась гнилая вода. Они полезли туда с удочками, надеясь поймать рыбу. Всё вокруг представляет для что-то фантастическое, например, наваленная мусорная куча. Все предметы говорят о себе.

Потом начинается вторая часть. В ней лакей, по просьбе хозяина, требует, чтобы мальчики успокоились. Так детский фантастический мир соединяется с реальным взрослым миром.

В третьей части дети встречают увечного человека, не имеющего рук. Многие тогда пришли посмотреть на него. Его решили осмотреть отец и мать мальчиков, а также военный врач Дударев. Были там и другие любопытные люди.

В четвёртой части увечный просит у людей, смотрящих на него, помочь ему. Но сам дарит малоимущему серебряную монетку. Увечный рассказывает детям, что так добывает деньги для семьи и у него много иждивенцев.

Мальчики видят, что он, несмотря на увечье, имеет счастье. Это рождает в их душах противоречие. Так они перестают быть детьми, размышляя о том, что видели.

Ответ:

        Главный герой очерка В.Короленко «Парадокс» – калека, мужчина без обеих рук, однако он способен радоваться жизни, проявлять сочувствие и предлагать помощь тем людям, которые в ней нуждаются.  Ян не считает свой физический недостаток причиной для отказа от обычной жизни. Он вполне успешно выполняет многие  действия, которые  делают  обычные здоровые люди. Более того, он является единственным кормильцем в семье для своих здоровых племянников.  

          Очерк заставляет задуматься о том, что счастье – это состояние души. И оно  не зависит от внешней красоты,  финансовой обеспеченности или еще чего-либо…  Ставшая крылатой фраза  В.Короленко, вложенная в уста человека без рук: «Человек создан для счастья, как птица для полёта», заставляет  понять, что если хочешь быть счастливым, то просто будь им! Без всяких условий типа: «если б у меня было…».  

           В подтверждение этому хочется упомянуть нашего современника – Ника Вуйчича –  человека  без  обоих  рук и ног ( есть лишь одна   стопа с пальцами). Однако, несмотря на    такую тяжелую патологию, он реально счастливый человек. Он смог не только реализоваться профессионально как  мотивационный оратор,  он счастлив и в личной жизни –  отец четырёх здоровых детей и  жена-красавица!  Возможно, потому что он в своей жизни руководствовался девизом: «Если не можешь дождаться чуда, сотвори его сам!».

Объяснение: