Сочинение что во мне есть от обломова

Щепоткин Стас, 10т1
Обломов во мне.
Лично я считаю, что лень родилась на несколько часов вперед меня. Так же, как и у Обломова. Я люблю, скажем, полежать на диване часов так шесть-семь, посмотреть телевизор. У Обломова же диван ? это образ жизни, он с него вставал очень редко. Так что, я считаю, что?
Наиболее полно характеризующим Обломова качеством является лень. По описанию его комнаты можно судить, что Обломову неважно, что у него творится в комнате, ему важно просто ЛЕЖАТЬ. Прямо как я. Все свои дела он поручал вести своему слуге, Захару, который был менее ленив, чем Обломов. Тем не менее, когда Штольц потащил Обломова на различные встречи, ?знакомство с миром?, как А. Штольц выразился, Илье Ильичу было немного не по себе. Еще бы ? оторвали его от любимого дивана, надели официальный костюм и еще разговаривать с незнакомыми людьми заставили. Утонченный садизм. В том-то и дело, что мне также не нравится делать что-либо по принуждению. Когда же Обломов наконец-то пришел домой, начинаешь чувствовать как бы уют, что ли.
А ведь правда, когда я прихожу домой, уставший и замерзший, а дома тепло и в какой-то степени уютно, это вообще первый класс. А потом, позже, Обломова угораздило влюбиться, и ради этого он даже с дивана поднялся. Ничего себе? К сожалению, подобное мне не знакомо. Пока что. Так что я не могу сейчас по себе судить Обломова. Но это уже не существенно.
Конечно же, у Обломова есть и другие качества, однако, всех их перекрывает его лень, его желание уюта, домашней обстановки. Хотя все люди немного похожи на Обломова. Этим он и уникален.
В общем так: я провел (так получилось) сравнительную характеристику себя и Обломова, и мне приятно сознавать, что и я чем-то похож на героя произведения русской литературы.

Обломов – герой романа Гончарова, принадлежащий к типу лишнего человека. Казалось бы, он остался в прошлом 19 веке, ведь причиной его лени ( социальной болезни – обломовщины) было крепостное право: “Началось с неумения одевать чулки, кончилось неумением жить”. Однако кто из читателей не узнавал себя в Обломове? Это чисто русский тип, отражающий особенности нашего менталитета ( его восточный халат противопоставлен европейской одежде Штольца так же, как и система ценностей героев).
Что в современном человеке от Обломова? Детская душа, инфантилизм, стремление уйти от проблем или дождаться помощи другого. А сколько при этом мечтаний об успешной будущей жизни, где, как в рекламе. всё должно получиться как-то само собой, по старинному “щучьему велению”. Что еще? русская система воспитания и образования, когда главным является принцип “нечего дитя неволить, было бы здоровье”, желание избежать этой воспитательной системы насилия, так как знания, полученные при обучении, никак не пригождаются в жизни. При этом постоянно мучающие вопросы, для чего человек живет, как так устроить жизнь и деятельность, чтобы не убить душу, не разменять её на суетный успех или карьеру.
Это и светлая добрая душа, которая стремится к гармонии с миром, умеет получать наслаждение не столько от вкусной  еды, сколько от тёплой беседы с другом, мира и тепла в родном доме. Этот человек понимает пустую суетность общественной жизни и сознательно не желает участвовать в ней, создавая свой мир, пусть даже и в мечтах.
При этом новый Обломов – хороший человек, он способен понимать свои ошибки, честно стремиться исправиться…и остаётся прежним!
Он умеет любить, хотя боится женщин и теряется в их обществе, так как не умеет и не хочет вести пустых этикетных разговоров. Он естественен в своём поведении и искренен в отношениях, духовная составляющая любви для него очень важна, хотя многим и кажется старомодной. Влюбившись, он даже может временно воскреснуть – что для него уже своеобразный подвиг. При этом он лишён эгоизма и никогда не пойдёт на обман или не будет думать только о личном счастье. Наоборот, скорее сего, в нём проснётся совесть и комплексы, и он поймёт, что “таких любить нельзя”, что девушка потом будет с ним несчастна, поэтому он честно предупреждает о своих недостатках. Скорее всего, он потеряет ту любовь, которая требует больших усилий и деятельности, но он способен оценить бескорыстную заботу о себе и будет ей благодарен.
Этот человек никому не сделает зла, в общении с ним каждый почувствует душевность и искренность, с ним хорошо говорить на отвлеченные философские темы, которые на первый взгляд кажутся бесполезными, но без которых не может жить русская душа.
Да, автор мечтал о русском Штольце, но Обломов не сдался, он остался верен себе, сохранив плюсы и минусы русской души, которую “умом не понять. аршином общим не измерить”, как и Россию
Я вас не знаю, можете использовать эти наброски как черновик и писать про себя.

Пишите, тем более что Обломов в Вас давно поселился. Вы, скорее всего, не прочитали роман, вероятно, имеете лишь смутное представление о его главном герое, Вам не хочется самостоятельно решить даже самый мелкий вопрос в Вашей жизни, например, вопрос с написанием сочинения – ведь надо открыть книги (текст, учебник), читать, делать выписки, то есть собирать материал, а это всё так хлопотно, так напрягает…
Вам кажется, что проблема как-то сама решится, кто-то за Вас напишет сочинения, а это всё обломовские черты. А главное, наверное, в том непонимании простой истины: человек сам творит свою жизнь, сам решает встающие перед ним проблемы. Надеяться на помощь со стороны в таких мелочах, как написание сочинения (а у Обломова поиск квартиры, предстоящий переезд) бесполезно, оправдывать свою лень бессмысленно.
Малоподвижный образ жизни, бездеятельность, попытки переложить свои проблемы на других развращают, ведут к гибели души и даже, как в романе Гончарова, к физической смерти.
Ну и пара цитат не помешает.
1. Обломов о себе (Захару):
«– Да разве я мечусь, разве работаю? Мало ем, что ли? Худощав или жалок на вид? Разве недостает мне чего-нибудь? Кажется, подать, сделать – есть кому! Я ни разу не натянул себе чулок на ноги, как живу, слава богу! Стану ли я беспокоиться? Из чего мне? И кому я это говорю? Не ты ли с детства ходил за мной? Ты все это знаешь, видел, что я воспитан нежно, что я ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал и вообще черным делом не занимался. Так как же это у тебя достало духу равнять меня с другими?»
2. Внезапное озарение:
«Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему; и зависть грызла его, что другие так полно и широко живут, а у него как будто тяжелый камень брошен на узкой и жалкой тропе его существования. В робкой душе его вырабатывалось мучительное сознание, что многие стороны его натуры не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца».
.

Главный герой романа Гончарова – Илья Ильич Обломов. Это человек «лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами». Он, «дворянин родом, коллежский секретарь чином, безвыездно живет двенадцатый год в Петербурге».
Обломов вызывает во мне чувства изумления, а также презрение и жалости. Он поражает своей фантастической ленью. Где это видано – валяться целый день на диване, не вставая, и не испытывать от этого никаких удобств. Он говорит, что не нашел себе занятие по душе. Такого занятия, на которое можно потратить свою жизнь. Ерунда! Если бы он хотел найти, то непременно бы сделал бы это. Но Обломов не проявил упорства и поэтому, желая себя оправдать, говорил Штольцу, что в его жизни не было огня, что она началась с погасания. Просто он не хотел зажечь в себе этот огонь, бессознательно оберегал от этого свою душу. В ней только временами вспыхивали искры, чтобы тут же погаснуть вновь.
Обломов презирал общество, высший свет. Их членов он называл мертвецами, спящими людьми, хуже его самого. Пусть он отчасти прав, но ведь не все общество состоит из таких людей. Среди них наверняка нашлись бы яркие личности, выделяющиеся из толпы, не находящиеся под властью общественного мнения. Но обломов считал себя выше этого суетного мира и не желал заводить с людьми света никаких отношений. Итак, из этого можно сделать вывод о нежелании Обломова заниматься чем бы то ни было, кроме лежания на диване. Там он был занят исключительно важным, по его мнению, делом – мечтанием об усовершенствование имения и о том, как он будет там жить вместе с женой и детьми. Но способность мечтать свойственна каждому человеку. В этом нет ничего плохого. Плохо то, что Обломов не делал ничего, чтобы воплотить мечту в жизнь. Он не мог преодолеть препятствие по пути к цели. На первом препятствие он спотыкался и останавливался, не двигаясь дальше. Так и с письмом старосты. Обломов знал, что нужно принимать решительные меры, чтобы не разориться, но не принимал, а только волновался, да и то недолго. Как страус прячет голову в песок, так и он уходил в себя, в выдуманный им мир. Эти попытки убежать от реальности свидетельствует о трусоватости и слабости. А это всегда вызывает отвращение и презрение. Только сильное чувство Обломова к Ольге подтолкнуло его к походу в палату. Любовь к ней наполнило его сердце жаром и энтузиазмом. Но как бы ни сильны были чувства, все равно они не смогли победить в нем обломовскую суть, барского начало. Своей слабохарактерностью Обломов оттолкнул от себя свою единственную любовь.
В конце концов презрение к герою во мне превращается в жалость. Все-таки он был человеком с добрым сердцем и искренней душой. Я жалею что он не смог перебороть себя, что он прожил свою жизнь без смысла, не узнал, что может быть в ней хорошо, кроме еды и «ничегонеделаниья».
Я хочу, чтобы меньше людей походило на Обломова, чтобы все радовались жизни и обязательно не ленились осуществлять свои мечты.
Добавил: tagir0506ru

Сочинение по роману «Обломов»
«Лежанье у Ильи Ильича не было ни необ¬ходимостью, как у больного или как у челове¬ка, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».
И. А. Гончаров.
Роман “Обломов” был написан И.А.Гончаровым в 1859 году и тотчас же привлек внимание критиков поставленными в романе проблемами. “Обломов” является социально-психологическим романом, изображающим губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. Автор с объективной точностью и полнотой изобразил русскую жизнь первой половины XIX века, которую наблюдал с самого детства.
Главным героем романа является Обломов Илья Ильич – это человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Сюжет романа – это жизненный путь Ильи Ильича, с детских лет и до самой его смерти. Основная тема романа – это «обломовщина» – образ жизни, жизнен¬ная идеология; это апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя, но главное – это отсутствие труда, практическая бездеятельность.
Понятие «обломовщина» применимо далеко не к одной Обломовке с ее обитателями, это «отражение русской жизни», ключ к разгадке многих ее явлений. В XIX веке жизнь многих русских помещиков была аналогичной жизни обломовцев, и потому «обломовщину» можно назвать “господству¬ющей болезнью” того времени. Суть «обломовщины» раскры¬вается Гончаровым посредством изображения жизни Обло¬мова, большую часть которой герой проводит, лежа на ди¬ване, мечтая и строя всевозможные планы.
Воспитание, атмосфера, в которой рос маленький Обломов, сыграли огромную роль в формирова¬нии его характера и мировоззрения.
Родился Илья Ильич в Обломовке – этом “благословенном уголке земли”, где “нет ничего грандиозно¬го, дикого и угрюмого”, нет “ни страшных бурь, ни разру¬шений”, где господствуют глубокая тишина, мир и невозму¬тимое спокойствие. В имении Обломовых традиционным был полуденный “все¬поглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти”. И маленький Илюша рос в этой атмосфере, был окружен заботой и вниманием: его мать, няня и вся многочисленная свита дома Обломовых осыпали мальчика ласками и похвалами. Малейшая попытка ребёнка сделать что-либо самостоятельно тут же подавлялась: бегать куда-либо ему часто запрещалось, в четырнадцать лет он был не в состоянии даже сам одеться.
Таким образом, Илья Ильич все больше «пропитывался обломовщиной», в его сознании формировался постепенно идеал жизни. Уже взрослому Обломову была свойственна, по-моему, детская мечтательность. Жизнь в мечтах представлялась ему спокойной, размеренной, стабильной, а любимая женщина — по своим качествам больше напоминающая мать – любящей, заботливой, участливой. Обломов настолько погрузился в мир своих грез, что полностью оторвался от действительно¬сти, которую он был не в состоянии принять. Но привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем нравственное рабство.
К 32 годам Илья Ильич превратился в “байбака” – апатичное существо, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Зачем эта борьба, когда можно жить на деньги, которые он получает с имения. Постепенно он порывает со службой, а потом и с обществом. Нормальным его состоянием сделалось лежание. Халат и диван заменяют ему все радости жизни. Иногда Обломов пробовал читать, но чтение утомляло его. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем “голубиную кротость”. Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине. Но Обломов не нашел приме¬нения своему огромному нравственному, духовному потенци¬алу, он оказался “лишним человеком”. Мне кажется, если бы не воспитание, породившее неспособность Обломова к труду, этот человек принес бы пользу окружающим и не прожил бы жизнь впустую. Но, как говорит сам Илья Ильич, «обломовщина» его погубила, именно она не давала ему встать с дивана, начать новую, полноценную жизнь.
Штольц, Волков, Судьбинский, Пенкин, Алексеев, Тарантьев – все они старались вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: “Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать – будет смерть”.
Обломовщина полностью поглотила Илью Ильича, окру¬жавшая его в детстве, она не оставила его до самой смерти. Добрый, неглупый человек, Обломов, лежит на диване в удобном домашнем халате, а жизнь уходит безвозвратно. Чудесная девушка Ольга Ильинская, полюбившая Обломова и тщетно пытавшаяся спасти его, спрашивает: “Что сгубило тебя? Нет имени этому злу… – Есть… “Обломовщина”, – отвечает наш герой.
Что же служит причиной этой бездеятельности? На мой взгляд, безволие и лень. Это пагубные свойства характера не позволяют Обломову служить своим идеалам, работать над собой. В настоящем же своем положении он не мог нигде найти себе дела по душе, потому что вообще не понимал смысла жизни, и не мог дойти до разумного воззрения на свои отношения к другим.
Служил он – и не мог понять, зачем это бумаги пишутся; не понявши же, ничего лучше не нашел, как выйти в отставку и ничего не писать. Учился он – и не знал, к чему может послужить ему наука; не узнавши этого, он решил сложить книги в угол и равнодушно смотреть, как их покрывает пыль. Выезжал он в общество – и не умел себе объяснить, зачем люди в гости ходят; не объяснивши, он бросил все свои знакомства и стал по целым дням лежать у себя на диване. Все ему наскучило и опостылело, и он лежал на боку, с полным сознательным презрением к “муравьиной работе людей”, убивающихся и суетящихся бог весть из-за чего…
“Обломовщина” как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. «Обломовщина» страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает ни во что, в жалких неудачников.