Сочинение егэ цыбулько 2020 год

Комментарии

Всего комментариев: 0

Готовые сочинения для сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 по русскому языку 36 типовых экзаменационных вариантов ФИПИ вариантов.

Сочинение для 1 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема разобщения людей и их взаимного непонимания по тексту А. П. Чехову:

Зачем я живу? С какой целью я родился? Такие печоринские вопросы приходят на ум после знакомства с текстом А.П.Чехова. Писатель ставит перед нами проблему определения главной задачи культурного человека: одни считают, что цель жизни в заботе о бедных, а другие думают, что всё бессмысленно. Кто же прав?

На примере рассуждений своих героев писатель даёт нам две точки зрения. Рассказчик уверен: «Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но это не освобождает их от пут ….». Таково мнение человека, который находит причины для того, чтобы ничего не делать.

А вот Лида имеет другую позицию , противопоставленную мнению рассказчика: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним…». Подобная жизненная установка вызывает уважение и восхищение: легко сложить руки и равнодушно наблюдать беды и несчастья людей, оправдываясь отсутствием смысла, а вот попробовать что-то сделать – это настоящий гражданский подвиг.

Антон Павлович открыто свою позицию не выражает, но мы можем догадаться о ней, сравнив героев. Лида сожалеет о смерти одной конкретной женщины, а рассказчик говорит обо всех сразу: «…все эти Анны, Мавры, Пелагеи». Лида беспокоится о том, чтобы жители Малозёмова имели медицинскую помощь, а рассказчик говорит: «…вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности». Лида обеспокоена судьбой конкретных людей, а для рассказчику ни до кого нет дела: в его сознании люди сливаются в безликую массу, которую он называет «все эти», «этих людей». Таким образом, писатель свою позицию выражает словами Лиды: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем».

Невозможно не согласиться с авторской позицией, ведь человечество своим развитием и существованием обязано людям, которые не сидят сложа руки, а стремятся помогать ближним. Например, таким человеком был академик Пирогов. Этот выдающийся хирург посвятил свою жизнь созданию анатомического атласа, ставшего незаменимым руководством для всех врачей-хирургов. Знаменитый доктор прямо или косвенно спас тысячи жизней, положив начало новому направлению в медицине, известному как военно-полевая хирургия.

В основе всего, что делал Пирогов, лежит стремление помочь людям. Об этом мы можем узнать не только из его биографии, но и из художественной литературы. Есть у А.И.Куприна коротенький рассказ — «Чудесный доктор». Ужасная жизнь бедной семьи рисуется в начале произведения: отец потерял работу, дети голодают и мёрзнут, в результате маленький ребёнок заболел и вот-вот умрёт. Никто не спешит на помощь несчастным. Глава семейства Мерцаловых настолько отчаялся, что готов покончить с собой прямо в заснеженном парке. Когда он задумал такое, рядом с ним присел пожилой человек и начал разговор о том, как хорошо живётся на свете: красивые деревья в снегу, подарочки знакомым детям. Тут Мерцалов от безысходности и отчаяния закричал на незнакомца, рассказав о всех своих бедах. Человек не остался равнодушным, он развил бурную деятельность, обеспечив несчастных едой, теплом, лекарствами и деньгами. В результате жизнь семьи Мерцаловых наладилась. А незнакомец и был доктором Пироговым.

Наверное, Николай Иванович никогда не задавал себе печоринских вопросов, он просто делал своё дело – спасал людей, заботился о них. Может быть, если бы ему пришла в голову мысль о цели жизни, он мог бы сказать словами Чехова: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним».

---

Зачем я живу? С какой целью я родился? Такие печоринские вопросы приходят на ум после знакомства с текстом А.П.Чехова. Писатель ставит перед нами проблему определения главной задачи культурного человека: одни считают, что цель жизни в заботе о бедных, а другие думают, что всё бессмысленно. Кто же прав? На примере рассуждений своих героев писатель даёт нам две точки зрения. Рассказчик уверен: «Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но это не освобождает их от пут ….». Таково мнение человека, который находит причины для того, чтобы ничего не делать. А вот Лида имеет другую позицию , противопоставленную мнению рассказчика: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним…». Подобная жизненная установка вызывает уважение и восхищение: легко сложить руки и равнодушно наблюдать беды и несчастья людей, оправдываясь отсутствием смысла, а вот попробовать что-то сделать – это настоящий гражданский подвиг. Антон Павлович открыто свою позицию не выражает, но мы можем догадаться о ней, сравнив героев. Лида сожалеет о смерти одной конкретной женщины, а рассказчик говорит обо всех сразу: «…все эти Анны, Мавры, Пелагеи». Лида беспокоится о том, чтобы жители Малозёмова имели медицинскую помощь, а рассказчик говорит: «…вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности». Лида обеспокоена судьбой конкретных людей, а для рассказчику ни до кого нет дела: в его сознании люди сливаются в безликую массу, которую он называет «все эти», «этих людей». Таким образом, писатель свою позицию выражает словами Лиды: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем». Невозможно не согласиться с авторской позицией, ведь человечество своим развитием и существованием обязано людям, которые не сидят сложа руки, а стремятся помогать ближним. Например, таким человеком был академик Пирогов. Этот выдающийся хирург посвятил свою жизнь созданию анатомического атласа, ставшего незаменимым руководством для всех врачей-хирургов. Знаменитый доктор прямо или косвенно спас тысячи жизней, положив начало новому направлению в медицине, известному как военно-полевая хирургия. В основе всего, что делал Пирогов, лежит стремление помочь людям. Об этом мы можем узнать не только из его биографии, но и из художественной литературы. Есть у А.И.Куприна коротенький рассказ — «Чудесный доктор». Ужасная жизнь бедной семьи рисуется в начале произведения: отец потерял работу, дети голодают и мёрзнут, в результате маленький ребёнок заболел и вот-вот умрёт. Никто не спешит на помощь несчастным. Глава семейства Мерцаловых настолько отчаялся, что готов покончить с собой прямо в заснеженном парке. Когда он задумал такое, рядом с ним присел пожилой человек и начал разговор о том, как хорошо живётся на свете: красивые деревья в снегу, подарочки знакомым детям. Тут Мерцалов от безысходности и отчаяния закричал на незнакомца, рассказав о всех своих бедах. Человек не остался равнодушным, он развил бурную деятельность, обеспечив несчастных едой, теплом, лекарствами и деньгами. В результате жизнь семьи Мерцаловых наладилась. А незнакомец и был доктором Пироговым. Наверное, Николай Иванович никогда не задавал себе печоринских вопросов, он просто делал своё дело – спасал людей, заботился о них. Может быть, если бы ему пришла в голову мысль о цели жизни, он мог бы сказать словами Чехова: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним».

Сочинение для 2 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема запоздалого сожаления о несовершённом поступке по Ю. В. Бондареву:

Стоит ли откладывать задуманное на потом? Какое чувство вызывают в человеке несовершённые поступки? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя и сценариста Юрия Васильевича Бондарева.

Раскрывая проблему запоздалого сожаления о несовершённом поступке, автор ведёт повествование от первого лица. Каждый вечер, проходя по переулку, рассказчик видел единственное окно в ночи, которое притягивало его уютным зелёным светом. Он «представлял натопленную комнату, стеллажи, заставленные книгами по всем стенам», и в его воображении возникал образ милого «сутуловатого, в старческих добрых морщинах», одинокого учёного или писателя, «окружённого благословенным раем книг».

Однажды в герое возникло сильное желание зайти в этот маленький домик, чтобы познакомиться с близким ему по духу человеком. Он мог бы сказать, что ошибся номером, и познакомиться с человеком, удалившимся от суеты мирской, завязать дружеские отношения с интересным для него интеллигентом. Но герой не решился на этот поступок, не постучал в так манившую его своей таинственностью дверь. Позднее рассказчик очень сожалел о несовершённом поступке, потому что спустя некоторое время увидел в окно незнакомую женщину. В этот момент дом, и переулок, и окно представились ему ложными и незнакомыми. Он вдруг понял, что случилось несчастье, что его «воображаемый друг, тот седенький старичок с шаркающей походкой», к которому его так тянуло душевно, ушёл в мир иной. А этот человек был нужен рассказчику как близкий друг.

Оба примера: нерешительность рассказчика, не исполнившего своей мечты познакомиться с близким по духу человеком, и увиденная вместо старичка чужая, незнакомая женщина, дополняя друг друга, вызывают в читателе сожаление о том, что герой упустил шанс приобрести близкого по интересам друга, которого ему так не хватало.

Авторская позиция заключается в следующем: нерешительность иногда становится причиной сожаления. Не совершённые вовремя поступки заставляют позднее горько сожалеть о том, что упустил свой шанс и не реализовал свои желания и мечты.

Авторская позиция мне близка. Часто мы жалеем о том, что не можем вернуть упущенные возможности, так как происходит непоправимое. В рассказе К. Г. Паустовского «Телеграмма» Настя упустила возможность сказать своей матери тёплые слова о том, что мама самый близкий и родной человек для неё. Девушка не захотела ехать из Ленинграда в село Заборье, где доживала последние дни её старенькая мама. Она опоздала даже на похороны матери и горько сожалела о том, что не приезжала к матери, которую уже не вернуть. Девушка осталась с чувством непоправимой вины. Эта вина неизмеримой тяжестью лежала на её сердце.

В заключение хочу подчеркнуть, что нужно обладать решительностью и уметь воспользоваться данным судьбой шансом, чтобы потом не сожалеть о нереализованных возможностях.

---

Как темна ночь, когда не горит свет дружеского окна! Именно об этом говорит Юрий Васильевич Бондарев, поставив перед нами проблему потребности человека в дружбе. Желание иметь друга так велико, что это проявляется во всём, что отражено в произведении писателя. Особенно эмоционально показаны два состояния души героя: когда светится окно и когда не зажегся знакомый тёплый свет. В начале читаем: «…оно, это единственное в ночи окно, светилось зелёным уютным пятном и, …. притягивало к себе, вызывало приятное ощущение неразгаданной тайны». Образ освещённого окна становится здесь символом духовного притяжения, дающего пищу уму и сердцу. А ведь именно это мы и ценим в дружбе. Теперь перечитаем фрагмент, в котором говорится о состоянии души рассказчика, когда знакомый огонёк не зажегся во тьме: «…и в один миг всё стало неприютным, и показалось, что там, в невидимой этой комнатке, произошло несчастье». Казалось бы, ничего особенного не случилось: в одном из множества окон не зажегся свет. Но для рассказчика весь мир стал неприютным, потому что тот, кто зажигал огонёк во тьме, не был герою Бондарева чужим — он был его другом. Пусть незнакомым, но другом. Так сильна была в душе рассказчика потребность в дружбе. Позиция автора ясна: она легко выявляется из описания этих двух состояний: с огнём и без огонька. Писатель хотел нам показать, как много значит для человека друг — пусть даже незнакомый, пусть никогда не виденный, но мысль о нём дарит теплоту и свет, даёт чувство покоя и умиротворения. С этим невозможно не согласиться, ведь все нормальные люди остро нуждаются в том, чтобы был кто-то, способный согреть одинокое сердце теплотой своей души. Огромное значение дружеских отношений в жизни человека отмечал в поэме «Мёртвые души» Н.В.Гоголь. Там встречаем образ Манилова, который мечтает подружиться с Чичиковым, тоскуя о простых человеческих чувствах. И в глазах Плюшкина промелькнул на мгновенье огонёк теплых воспоминаний об однокашниках. Недаром призывает Гоголь не оставлять на дороге жизни «человеческие движения», которые помогут в горести. Тут кстати вспоминаются строки Пушкина: И я судьбу благословил, Когда мой двор уединенный, Печальным снегом занесенный, Твой колокольчик огласил. Читая эти слова, радуешься встрече двух лицеистов так, будто это к тебе приехал лучший друг. Дружба имеет огромное значение для нас. Пока жива личность, она будет нуждаться в духовно близких людях, в общении с которыми появляется пища для ума, радость для сердца, покой и удовлетворения для души.

Сочинение для 3 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема преодоления страха в годы войны по К. М. Симонову:

Что больше всего вызывало в людях страх в годы войны? Что являлось для них источником духовных сил и помогало преодолеть страх? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя и военного корреспондента Константина Михайловича Симонова.

Раскрывая проблему преодоления страха в годы войны, автор описывает беженцев в пропылённых, оборванных, жалких одеждах, передаёт чувства своего героя – Синцова. С востока навстречу беженцам шли молодые парни в гражданском – мобилизованные, которым предстояло вступить в сражение с врагом. Трагедия заключалась в том, что некоторые из них могли погибнуть раньше того, как получат в руки оружие.
Вид огромного деревенского кладбища и маленькой деревни вызывает в душе Синцова потрясение. В нём вдруг возникает «острое, болезненное чувство родной земли, которая где-то там, позади, уже истоптана немецкими сапогами». И в то же время Синцов испытывает изнурительный страх, не зная, что будет дальше. Но всё же страшная тяжесть первых дней войны «не смогла раздавить его души», он был готов сражаться за Родину.
Два примера: описание новобранцев, которых ведёт вперёд вера и долг, чувства Синцова, который преодолевает страх первых дней войны, — дополняя друг друга, подводят читателей к мысли о стойкости и мужестве советских людей, готовых жертвовать собой ради защиты Отечества.

Авторская позиция заключается в следующем: неизвестность в годы войны страшила людей. Они переживали за свою страну и свой народ. Любовь к родной земле и к своему народу помогала им преодолеть страх.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Несомненно, в первые годы войны многие испытывали страх, потому что не знали, что произойдёт со страной, которую они так любили, с народом и с армией, которую они считали непобедимой. Но наши предки преодолевали страх, так как черпали силы для борьбы и ненависти к жестокому врагу в чувстве родной земли, которую защищали многие поколения, похороненные в этой земле. В повести Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие» девушки-зенитчицы преодолевают страх в борьбе с фашистскими диверсантами, потому что понимают, что защищают Родину.

Мы пришли к выводу, что любовь к своей стране, ненависть к фашистам помогали советским людям преодолевать страх и оставаться верным своему долгу и Родине.

---

Живешь себе, живешь, носишь модную одежду, делаешь красивую прическу, а тут … Война! Резкий перелом привычной мирной жизни стала темой фрагмента романа К.М. Симонова, в котором поставлена проблема трагедии первых дней войны. Люди снялись со своих мест, и водоворот событий подхватил и понес их: кого-то в глубь страны, кого-то навстречу врагу. Ужасно то, что судьбы множества из них предопределены: «Это была одна из самых мрачных трагедий тех дней — трагедия людей, которые умирали под бомбёжками на дорогах и попадали в плен, не добравшись до своих призывных пунктов». Лексический повтор слова «трагедия» в этом предложении заостряет наше внимание на том ужасе, который воцарился на земле после начала войны. Кроме этого, есть ещё фрагмент, цепляющий наше внимание: «От острого и болезненного чувства родной земли, которая где-то там, позади, уже истоптана немецкими сапогами, и которая завтра может быть потеряна и здесь, разрывалось сердце». Здесь использованы эпитеты: «острого и болезненного» и метафора «разрывалось сердце» — эти средства выразительности вызывают те переживания и ощущения, которые испытывает человек, когда родная земля уже во власти врага или вот-вот подвергнется нападению. Авторская позиция выявляется очень легко. Она может быть сформулирована следующим образом: первые дни войны особенно трагичны, так как люди были растеряны, организация отступления мирных жителей и формирование воинских частей из призывников были не отлажены, в результате чего многие погибли, не успев даже принять участие в боях, и каждый остро переживал боль за свою родину, на которую уже ступил враг. Как не согласиться с тем, что первые дни войны всегда особенно трагичны? Конечно, это так! Вспомним, например, описание начала войны в романе Б.Л.Васильева «В списках не значился». Всё произошло совсем уж неожиданно: вот только что сидели, пили чай, смотрели кино — и вдруг грохот, взрывы, стрельба. Сначала всё смешалось — ничего не поймёшь: все бегали туда-сюда. Главного героя, Колю Плужникова, в эти первые часы войны очень беспокоило, что он в списках не значится и пистолет потерян, который в его удостоверении записан. Впервые он видит убитых людей, и это приводит его в ужас. Всего лишь через несколько часов смерть станет привычной и обыденной. Сидя в костёле, горстка бойцов вспоминает, как ещё несколько часов назад смотрели фильм на этом же самом месте, и всем становится больно, что вчера уже не будет, а сегодня, завтра и, кто знает ещё сколько, будет война, война и только война. Мы живём в прекрасном мире и не хотим знать, как он зыбок и хрупок. А ведь ничего нет важнее, чем сохранение мира на земле. Каждое мгновенье нашей жизни – это настоящее счастье! Чтобы понять это, мы должны знать всё, о чём пишут в своих книгах Борис Васильев и Константин Симонов.

Сочинение для 4 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема утраты милосердия по Д. Гранину:

Почему утрата милосердия губительно воздействует на духовную жизнь общества? Каковы причины того, что в определённые исторические периоды милосердие специально уничтожалось? Почему и в наши дни происходит утрата милосердия? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского и российского писателя Д. А. Гранина.

Раскрывая проблему утраты милосердия, автор опирается на собственные рассуждения и приводит множество фактов, доказывающих, что милосердие «как будто отторгается нашей жизнью». Например, он пишет, что термин «милосердие» считается устаревшим и даже в словаре есть пометка «устар.». Второй пример связан с историей. В годы раскулачивания и репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных.

Оба эти примера дополняют друг друга и указывают на то, что основной причиной утраты милосердия является политика государства в период классовой борьбы, так как это чувство считали аполитичным.
Автор стремится убедить своих читателей в том, что одним из самых главных проявлений нравственности человека является милосердие, и поэтому без этого высокого нравственного качества невозможно существование общества. В послереволюционный период милосердие считали пережитком прошлого и сознательно старались избавляться от этого чувства, потому что оно мешало проявлению беззакония и жестокости. В наши дни милосердие утрачивается, так как не находит практики.

Позиция автора мне понятна и близка. Несомненно, основой нравственности является милосердие. В тридцатые и сороковые годы слово «милосердие» исчезло совсем из лексикона, так как «милость к падшим» была запрещена официально, на государственном уровне.

В рассказе В. Г. Распутина милосердие по отношению к своему ученику проявляет учительница французского языка Лидия Михайловна, которая узнала, что пятиклассник голодает, и решила ему помочь. Мальчик отказывался садиться за стол после дополнительных занятий на квартире учительницы, не принял от неё посылку, и тогда она предложила играть в «пристенок» на деньги. Однажды за этим занятием их застал директор школы, и Лидии Михайловне пришлось уволиться, взяв вину на себя. События происходили в суровые послевоенные годы, в 1948 году, и директор вряд ли понял бы причины поступка учительницы.

В заключение подчеркнём, что общество тогда будет находиться на высокой ступени нравственного развития, когда в нём будет существовать милосердие, которое нужно воспитывать с раннего возраста в детях и самому быть в проявлении этого чувства примером для подрастающего поколения.

---

Актуальнейшую проблему поставил в своём проникновенном обращении к соотечественникам Даниил Александрович Гранин – проблему утраты милосердия! Тревога звучит в его словах. Об этом можно судить по тем средствам, которые писатель использовал в своём тексте. Например, обратим внимание на риторический вопрос: «Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным?» Тут мы слышим недоумение: ведь милосердие присуще всем живым существам, а у нас, называющих себя венцом творенья, оно атрофировалось, будто что-то устаревшее и ненужное. Очень интересно использована автором парцелляция: «Есть ли постоянная принуда для этого чувства? Толчок, призыв к нему?» Здесь стоит задуматься: а ведь в нашей жизни действительно отсутствуют стимулы проявления милосердия. Наверное, в этом причина нелепейшего явления – утраты «древнего необходимого чувства». Даниил Александрович Гранин считает, что милосердие исчезает из нашей жизни совсем не случайно. Во время классовой борьбы «милость к падшим» была наказуема, а в наше время она никак не реабилитирована, ведь в современном обществе нет «практики милосердия». Автор заявляет: «Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности». Думаю, что писатель прав, ведь мир без милосердия превращается в хаос. Чтобы убедиться в этом, стоит вспомнить, например, произведение М.Шолохова «Тихий Дон», в котором упорядоченная мирная жизнь казаков вдруг сменилась чудовищной нелепицей войны. Люди понимают всю невероятность происходящего, но ничего сделать не могут: они словно все сошли с ума. Им хочется пахать, сеять, кормить хлебом народ, а они вынуждены убивать себе подобных. Всё странно и непонятно становится в мире, и вот Дарья убивает кума Котлярова, Мишка Кошевой начинает охоту на Григория – своего шурина, а Митька Коршунов стал палачом, чего сроду не бывало среди казаков. В отместку за гибель своего деда, этот изверг повесил старуху-мать Коршунова, детишек её шашкой порубил. Ужас и кошмар творится в мире, в котором нет места милосердию. А вот у Пушкина в повести «Капитанская дочка» даже в круговерти страшных исторических событий есть место для проявления милосердия, и люди могут говорить друг с другом, проявить сочувствие и благородство, спасти тех, кому грозит опасность, и помочь тем, кто в этом нуждается. И всё это нормально – так и должно быть. Не зря тревожится Даниил Александрович Гранин, ведь сохранить мир на краю безумия – это первостепенная задача каждого из нас. Милосердие – это надежда на сохранение в себе нравственности. Если утратим это святое чувство – не будет для нас счастливой жизни.

Сочинение для 5 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема веры в красоту грядущей жизни по А. И. Куприну («Ялтинская дача Чехова стояла почти за городом…»):

Антон Павлович Чехов. Удивительно тонкий, чуткий и гармоничный писатель, который свято верил в красоту будущей жизни, в то, что лет через сто-двести люди будут жить несравненно лучше. На чём же был основан оптимизм писателя? Что позволяло ему верить в красоту грядущей жизни? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного русского писателя А. И. Куприна.

Раскрывая проблему красоты грядущей жизни, автор опирается на описание и на свой опыт общения с Чеховым. Например, он изображает Чехова в саду, когда тот, сидя на корточках, заботливо обмазывает серой стволы роз или выдёргивает сорные травы из клумб. Второй пример, подводящий нас к мысли автора, заключается в словах Чехова, когда тот задумчиво говорил рассказчику о том, что каждое дерево в саду посадил своими руками, а ведь раньше на этом месте был пустырь. А затем с серьёзным лицом и с тоном глубокой веры Чехов прибавлял, что через триста-четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад.

Оба эти примера, дополняя друг друга, говорят о глубокой вере Чехова в то, что в будущем жизнь будет несравненно легка и удобна, а для этого необходимо, чтобы каждый создал свой прекрасный сад.
Авторская мысль заключается в следующем: вера писателя в красоту грядущей жизни была основана на собственной деятельности. Чехову удалось на диком клочке земли развести прекрасный сад. Он верил в то, что будущее человечества будет прекрасным.

Авторская позиция мне близка. Действительно, если бы каждый человек стремился, как Чехов, сделать окружающий мир прекрасным, сажал бы деревья, ухаживал за ними, бережно относился к природе, жизнь стала бы лучше.

В пьесе Чехова «Вишнёвый сад» герои пытаются спасти от вырубки вишнёвые деревья в имении, которое назначено за долги на торги на аукционе. Бывшие владельцы сада Раневская и Гаев не смогли этого сделать. Новых хозяин, деловой человек Лопахин, приказал рубить деревья, чтобы сдать землю в аренду дачникам и получать хороший доход. Молодые герои Аня и Петя Трофимов устремлены в будущее и не жалеют погубленных деревьев, мечтая о том, что вся Россия превратится в грядущем в цветущий сад. Автор же подводит нас к тому, что нужно беречь сад сейчас, только тогда спасётся Россия и превратится в цветущий сад.

В заключение хочу подчеркнуть, что красоту грядущего мира мы должны приближать упорным трудом и бережным отношением к природе.

---

Жизнь не имеет высокого смысла без веры в прекрасное будущее – об этом задумываешься, когда читаешь текст Александра Ивановича Куприна, поставившего проблему уверенности в красоте грядущего мира. Текст посвящён Антону Павловичу Чехову. Что же послужило выдающемуся писателю источником этой веры? Куприн в своём очерке приводит слова самого Чехова. Вот, например, что говорит писатель о собственноручно взращённом саде: «Здесь же до меня был пустырь…. А я вот пришёл и сделал из этой дичи культурное, красивое место». Вера в себя слышится в этом высказывании. И здесь не об эгоистическом самовосхвалении речь, а о том, что на своём примере Чехов убеждается, что сделать мир прекрасным – это посильное дело для каждого. По-другому это можно выразить так: «Если я смог, то и все смогут. Как же тогда будет хорошо!» Подтверждение именно такому ходу рассуждений писателя находим в восклицании: «Как хороша будет жизнь через триста лет!» Тут же рисуется образ писателя, с радостью вглядывающегося в грядущие века, стремящегося сделать как можно больше для скорейшего воцарения этого прекрасного мира. Александр Иванович Куприн стремится отразить жажду красоты и гармонии, которая жила в душе Чехова. Конечно же, великий писатель был человеком будущего, и тягостное присутствие среди «пошлости, грубости, скуки, праздности, насилия, дикости» было ему невыносимо. Поэтому он начал украшать этот мир, приближая тот счастливый миг, когда вся планета превратится в цветущий сад. Позиция Куприна отражается в предложении: «Эта мысль о красоте грядущей жизни… была одной из самых задушевных, наиболее лелеемых мыслей». Если внимательно перечитать некоторые произведения Чехова, то становится понятно, что Куприн совершенно прав. Например, обратимся к рассказу «Скрипка Ротшильда». Главный герой – Иван Бронза. Он до конца своей жизни не осознавал никчёмность своего существования, но смерть жены всё изменила. Он словно очнулся и увидел, насколько пошлой была его жизнь: никому не было от него никакой пользы. На грани жизни и смерти Иван Бронза сумел привнести красоту в этот страшный мир пошлости и скуки, создав удивительную музыку, в которой отразилась тоска по счастью и истинному смыслу. Он завещал свою скрипку несчастному Ротшильду, которого бил и оскорблял бессчётное количество раз. Эта скрипка волшебным образом изменила жизнь бедного музыканта: Ротшильда стали приглашать на праздники, и он играл ту самую мелодию, которую подслушал у Бронзы в последний день их встречи. Разве не чувствуется в этом рассказе вера в прекрасное будущее, когда хотя бы один человек осознаёт, что надо стремиться к красоте? И вот тогда мир становится прекраснее, пусть даже для одного только Ротшильда, но прекраснее. Куприн обратил внимание на актуальнейшую проблему, ведь стоит каждому из нас сделать жизнь красивой вокруг себя, как будущее всего человечества станет таким, о каком мечтал Чехов. Может быть, надо уже начать?

Сочинение для 6 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема влияния знания поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки на творчество прозаика по К. Г. Паустовскому («Есть неоспоримые истины, но они часто лежат втуне…»):

Влияет ли знание различных видов искусства на писательское мастерство? Необходимо ли изучать поэзию, музыку, архитектуру и живопись, чтобы стать хорошим писателем? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя К. Г. Паустовского.

Раскрывая проблему влияния знания поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки на творчество прозаика, автор опирается на личный опыт и собственные рассуждения, приводит пример из своей молодости. Утверждение автора о том, что писатель не может пренебрегать ничем, что расширяет его видение мира, является яркой иллюстрацией того, что нужно смотреть на окружающую действительность внимательно, а неумение видеть свидетельствует о недостатке культуры, знания других видов искусства. Вторым примером может служить совет художника юному писателю о том, что нужно попробовать смотреть на всё с мыслью о том, что всё это надо написать красками.

Оба эти примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, что необходимо в писательской деятельности обращаться к помощи других видов искусства, а для этого нужно их изучать.

Авторская позиция заключается в следующем: знание поэзии, архитектуры, скульптуры и музыки необыкновенно обогащает внутренний мир прозаика и придаёт особую выразительность его прозе.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, литература и проза как часть искусства слова являются видом искусства, куда входят живопись, музыка, архитектура и скульптура. Знание этих видов искусств необходимо для того, чтобы проза была эмоционально богатой, насыщенной, яркой, полной глубокого смысла. Борис Пастернак, прежде чем стать поэтом, увлекался живописью, музыкой и философией. Эти увлечения повлияли на художественное своеобразие стиля писателя, его лирика обладает и живописностью, и музыкальностью; кроме того, она наполнена глубоким философским смыслом.

В заключение подчеркнём, что искусство – это художественное освоение реальной действительности, и в познании окружающего мира большую роль играют все виды искусства, которые способны взаимодействовать, взаимопроникать друг в друга, обогащать художественное произведение.

---

Прочитано множество книг. Но почему-то некоторые из них забылись, потерялись в сознании, не оставив ничего ни уму, ни сердцу? Может быть, авторы этих произведений не сумели отразить жизнь ярко и правдиво? Именно такую проблему поставил в своём тексте К.Г.Паустовский. Писатель, говоря о тех, кто не может создать живой образ, использует такие эпитеты: «Причина этой тоскливости … в его вялом, рыбьем глазе». Обратим внимание, какой ёмкостью обладает это описание: здесь и отсутствие интереса к происходящему вокруг, и эмоциональная холодность, и ограниченность сознания, и леность мысли, и духовная слепота. Эта слепота становится предметом особых размышлений писателя: он отмечает нелепость появлений книг, написанных «слепыми для зрячих». Свои рассуждения Паустовский заканчивает такой мыслью: «Хорошо может видеть людей и землю тот, кто их любит». Вот и секрет всякого успеха, и причина всех неудач – любовь или её отсутствие. Только любящее сердце способно воспринимать мир во всех его красках и образах. Автор определяет свою позицию, основываясь на причинах «стёртости и бесцветности прозы». Следствие ли «омертвения» или всё дело в недостатке культуры? Если в душе есть ростки любви к миру и к людям, и она ещё жива, тогда все можно поправить: для этого надо учиться у настоящих мастеров – у художников. В пример Паустовский приводит себя: как он научился у знакомого живописца смотреть на всё так, будто «это обязательно надо написать красками». В нескольких словах можно определить мнение писателя так: хотите быть хорошим писателем – любите мир и учитесь видеть его в красках. С этим невозможно не согласиться, ведь гениальнейшие писатели создавали свои бессмертные творения именно так. Почему мы помним, как Петруша Гринёв пожаловал встречному бродяге заячий тулупчик? Ведь во многом потому, что этот пресловутый тулупчик «явился». Он не брошен небрежно, не подан щедрою рукой, он именно «явился», возлежа на вытянутых руках Савельича, светясь своим белоснежным пушистым мехом. С какой нежностью и умилением рисуется эта сцена! А чёрные, как чернослив, тараканы в щелях комнаты, занятой Чичиковым? Разве можно о них забыть? И вот они ворочаются и шевелятся в сознании, пока не поймёшь: а ведь не зря же Гоголь впустил этих тараканов в пространство своей поэмы. И догадаешься: какая только мерзость и гадость не привлекает нас по дороге жизни, сбивая с истинного пути. К.Г.Паустовский, говоря о «глупо потраченном времени», стремится показать нам, как создаются настоящие произведения искусства, способные пробудить ум и сердце. Нельзя тратить драгоценное время, отпущенное нам судьбой, на создание и чтение того, в чём нет любви к людям и к жизни.

Сочинение для 7 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема причин несчастья по Л. Н. Толстому мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание):

Как надо жить людям, чтобы их жизнь не была злом и горем? Что нужно делать для того, чтобы наше существование было благом и радостью? Можно ли утверждать, что причиной несчастий людей является неправильное понимание жизненных задач? Именно эти вопросы возникают при чтении текста классика русской литературы Л. Н. Толстого.

Раскрывая проблему причины несчастья людей, автор опирается на собственные рассуждения. Несчастная и озлобленная жизнь происходит вследствие того, что люди живут только для себя и борются с себе подобными за материальные блага. Стремясь добыть себе всё больше и больше добра, человек испытывает страх, что у него отнимут накопленное, или испытывает зависть к тем, кто успел больше приобрести вещей. Несомненно, эти разрушительные чувства: страх и зависть – не делают человека счастливым. Второй иллюстративный пример связан с мыслью писателя о том, что люди должны понимать, что их жизнь заключена не в теле, а благо заключается не в том, чтобы угождать и делать то, что хочет тело, а в том, чтобы укреплять свой дух. Оба примера, дополняя друг друга, усиливают мысль о том, что именно желание блага всем людям, любовь к ближнему, а не накопительство и стремление к потреблению материальных благ делают человека счастливым.

Авторская позиция заключается в следующем: люди становятся несчастными, потому что неправильно понимают жизненные цели, стремятся жить только для себя. Люди ошибочно полагают, что нужно жить для удовлетворения материальных потребностей, забывая о духовных ценностях.

Авторская позиция мне понятна и близка. Действительно, стремясь добыть себе как можно больше материальных благ и удовольствий, человек перестаёт нравственно развиваться, это приводит его к разочарованию, он чувствует себя несчастным человеком.

В рассказе А. П. Чехова «Ионыч» земский врач Старцев постепенно смыслом своей жизни сделал приобретение материальных благ. Он почти перестал принимать в больнице бедных больных, стал уделять больше времени частной практике, и с удовольствием пересчитывал по вечерам денежные бумажки, полученные от богатых пациентов. Так, человек благородной профессии, утратил человеческие качества, стал раздражительным и необщительным. Такая одинокая жизнь, растрачиваемая на получение богатства, не сделала героя счастливым.

В заключение ещё раз подчеркнём, что причины несчастий людей заключаются в том, что они ставят перед собой неправильные жизненные цели, ошибочно полагая, что смысл жизни в богатстве, а не в нравственном совершенствовании.

Сочинение для 8 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема отношения к пленным («Одно желание было у лейтенанта Бориса Костяева…»):

Как относились к пленным немцам русские солдаты? Именно этот вопрос возникает при чтении текста русского советского писателя В. П. Астафьева.

Раскрывая проблему отношения русских солдат к пленным немцам, автор рассказывает о военных событиях на небольшом хуторе. Здесь лейтенант Борис Костяев закрывает собой пленных немцев, которых пытается расстрелять обезумевший от горя солдат, потерявший на войне близких. Военный врач оказывает первую медицинскую помощь всем раненым, не глядя, кто перед ним: русский или немец. Старший сержант с сочувствием относится к немцу с обмороженными руками, говоря ему с жалостью: «Как теперь работать будешь, голова?»
Все эти примеры, дополняя друг друга, ярко демонстрируют человечность и гуманизм русских солдат, которые понимают, что пленные безоружны и теперь не страшны, а вызывают жалость.
Авторская позиция заключается в следующем: русские солдаты по-человечески относились к пленным немцам, давали им возможность согреться, утолить голод и получить медицинскую помощь.

Позиция автора мне близка. Несомненно, во время войны русские солдаты показывали гуманное отношение к пленным, проявляли человечность и милосердие. Доброта русских солдат, широта души и способность к прощению и милосердию показана в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в Отечественную войну 1812 года. Два замёрзших француза выходят из леса к костру, и сидящие у костра русские воины не жалеют для них каши, кормят несчастных вояк и разрешают им греться у костра.

В заключение подчеркну, что русские люди щедры и добры, умеют прощать, проявляют милосердие к поверженному врагу.

Сочинение для 9 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема ценности детских воспоминаний («Я стоял у окна вагона, бесцельно глядя на бегущий мимо пейзаж…»).

Какую роль в нашей жизни играют воспоминания детства? Какое воздействие оказывают они на взрослых? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя Д. А. Гранина.

Раскрывая проблему ценности детских воспоминаний, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик находится в поезде и наблюдает за мальчиком, который неотрывно смотрит в окно. В этот момент взрослый человек вспоминает свои «детские путевые бдения». Бесконечная смена берёзок, елей, лесных проталин, деревень, пашен не усыпляла его в детстве, а возбуждала воображение, рождала детские мечтания. Он вспомнил детский эпизод, когда увидел из окна, как огромный мужик с колом бежит за пареньком. В детстве его охватило отчаяние, потому что он ничем не мог помочь тому пареньку. Герой с завистью представил своё мальчишеское отчаяние, потому что оно свидетельствовало об отзывчивости его души, которая так быстро откликалась на чужую беду.
Оба эти примера дополняют друг друга и свидетельствуют о том, что в детстве всё воспринимается острее и живее: красота природы, чужая боль. Ценность воспоминаний в том, что они возвращают в детство, обновляют и освежают жизненные впечатления.

Авторская позиция заключается в следующем: воспоминания детства обладают большой лирической силой, заставляют эмоционально и живо снова почувствовать то, что происходило в детстве.

Мне близка позиция автора. Несомненно, каждый из нас хочет вернуться в детство и поэтому обращается к детским воспоминаниям, которые рождают в душе тёплые чувства, помогают преодолеть трудности, дают нравственные силы и вдохновения. Не случайно, тема детства играет такую важную роль в русской классике. В стихотворении И. А. Бунина «Детство» лирический герой вспоминает, как бродил «по солнечным полянам» сосновой рощи. Прижимаясь к морщинистой красной коре сосны, он снова чувствует себя ребёнком, и в его душе возникают радостные чувства.

В заключение хочу подчеркнуть: пока мы помним своё детство, нам не страшны никакие жизненные преграды и несчастья, так как впечатления прошлого придают нам нравственные силы.

Сочинение для 10 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема непонимания во взаимоотношениях людей (Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!»)

Каковы причины, по которым мы чувствуем, что нас не понимают? Как преодолеть это ощущение? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.

Раскрывая проблему непонимания во взаимоотношениях людей, автор использует форму письма. Адресат – брат писателя, который часто жалуется, что его не понимают. Автор с иронией отмечает, что на это не жаловались даже Гёте и Ньютон, подчёркивая этим, что жаловаться на непонимание нельзя, это очень плохо. Он пытается доказать своему брату, что тот сам себя не понимает, и пытается раскрыть его положительные и отрицательные качества. К положительным относятся такие, как доброта, великодушие, искренность, талантливость. Недостаток отмечается только один: крайняя невоспитанность. Затем автор письма перечисляет качества, необходимые человеку для понимания в обществе: уважительность, снисходительность, правдивость.
Оба эти примера, дополняя друг друга свидетельствуют о том, что воспитанные люди не могут чувствовать себя непонятыми, они не чувствуют себя в обществе чужими и не тяготятся им.

Авторская позиция заключается в следующем: человек может ощущать, что его не понимают, так как он и сам не может понять себя. Кроме того, ощущение непонимания может объясняться отсутствием у человека должного воспитания. Хорошо, если рядом окажется мудрый человек, который разбирается во взаимоотношениях людей и укажет на пути преодоления ощущения непонимания.

Мне близка позиция автора. Действительно, в первую очередь нужно разобраться в себе самом, а потом стремиться к тому, чтобы тебя понимали. В этом случае важную роль может сыграть близкий человек, который поможет разобраться во всём. В романе И. А. Гончарова «Обломов» главный герой оказался по воле друга Штольца за столом в обществе красивой девушки Ольги и его тётки. Он чувствует себя стеснённым и скованным и из-за этого съедает чуть больше нормы сухарей, подвинув тарелку к себе поближе. Он понимает свою оплошность и от этого ещё больше смущается и краснеет. Илья Ильич редко бывает в обществе, чаще всего лежит дома на диване, и поэтому ему не хватает уверенности в себе.

В заключение хочу подчеркнуть, что не стоит жаловаться на непонимание со стороны окружающих: это дурная привычка, которая свидетельствует о пробелах в воспитании.

Сочинение для 11 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема особенностей стиля Л. Н. Толстого («В спорах о современном стиле…»)

Каковы отличительные особенности стиля Л. Н. Толстого? В чём гениальность великого писателя? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя Ю. В. Бондарева.

Раскрывая проблему особенностей стиля Л. Н. Толстого, автор опирается на собственные рассуждения и свой читательский и писательский опыт. Противопоставляя современный стиль с его ультрасовременной телеграфной краткостью — прозе Толстого, где даны подробнейшие описания состояния и чувств человека, автор уверен в том, что Толстой будет волновать общество, пока будут существовать жизнь и смерть, добро и зло, любовь и стремление к самосовершенствованию. Автора статьи поражает «мускулистый, точный язык» гениального писателя. Он сопоставляет прозу Толстого и Бунина. Бунин покоряет серебряной чеканкой мастерства, а Толстой удивляет естественностью фразы, которая исчезает за глубиной мысли.
Оба эти примера, дополняя друг друга, подчёркивают мысль о том, что язык Толстого обладает глубиной и психологизмом, а его искусство становится не отражением жизни, а самой жизнью.

Авторская позиция заключается в следующем: отличительными особенностями стиля Л. Н. Толстого являются его точный язык, неожиданные движения мысли, глубина художественной смелости, психологизм и лаконизм его прозы.

Мне близка позиция автора. Несомненно, Толстой в своих произведениях глубоко проникает в глубины природы и глубины человеческого сознания. Все помнят эпизод из романа «Война и мир», где Болконский весной видит среди смеющихся зелёных берёз уродливый мрачный дуб, который вместе с князем Андреем не верит в весну и любовь. Как глубоко проникает писатель в сознание своего разочарованного героя, но и в то же время подготавливает читателя к тому, что его герой, несмотря на пессимизм, готов воскреснуть душой.

В заключение хочу подчеркнуть, что Толстой всегда будет современен и актуален, так как он раскрывает психологию человеческой души. Чтобы стать образованным человеком, нужно обращаться к прозе Толстого.

Сочинение для 12 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема влияния Востока и Запада на Россию («Вот что! – с восторгом Иван Васильевич…»)

В чём проявляется влияние Востока и Запада на Россию? Каковы особенности характера русского человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского писателя девятнадцатого века В. А. Соллогуба.

Раскрывая проблему влияния Востока и Запада на Россию, автор использует внутренний монолог своего героя Ивана Васильевича. Историк изучает влияние Востока на Россию и метафорически изображает борьбу Востока и Запада за власть над Россией. Он представляет, как два разъярённых врага кинулись друг на друга врукопашную, не замечая, как стискивают между собой «бедное, исхудалое славянское начало». Европу он представляет в виде «хитрой прелестницы», а Восток в образе «пасмурного седого старика». Россия находится «в странном положении: между Востоком и Западом. На Востоке каждое убеждение свято, там господствует чувство, он презирает суетность житейских треволнений. На Западе нет убеждений, господствует разум, и он погибает в беспрерывном столкновении житейских треволнений. Герой приходит к выводу, что в этом противостоянии можно найти середину. Воспользовавшись чужим опытом и чужими уроками, необходимо идти к истине.

Оба эти примера, дополняя друг друга, ярко свидетельствуют о том, что миссия России особая, она должна слить в себе мысль и чувство и идти к недосягаемой на земле цели совершенства.

Авторская позиция заключается в следующем: влияние Востока и Запада на Россию проявляется в том, что в характере русского человека присутствуют черты как той, так и другой культуры.

Мне близка позиция автора. Действительно, Восток и Запад, два противоположных начала, есть в характере русского человека, который способен воспринимать чужое и перерабатывать в себе. «Русским европейцем» называли Александра Сергеевича Пушкина. Изучив культуру Запада, он стал первым русским национальным поэтом. Всемирная отзывчивость – основное качество поэта, который одинаково хорошо понимал и англичанина, и француза, и немца.

В заключение хочу подчеркнуть, что спор о роли Востока и Запада в судьбе России, о том, к какой стороне тяготеет наша страна больше, — одна из вечных проблем, которая всегда будет волновать историков, философов и вообще общество. Ещё Ф. И. Тютчев писал, что Россию «аршином общим не измерить», «у ней особенная стать».

Сочинение для 13 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема благодарности близким людям, чувства долга перед ними по Н.И.Пирогову

Благодарность близким людям… Мы понимаем, что это наш нравственный долг – выразить признательность тем, кто помог нам в трудную минуту. Но всегда ли мы это делаем вовремя? К сожалению, часто мы надеемся, что успеем ещё произнести добрые слова, которые так необходимы родным, что близкие рядом и никуда от нас не денутся, но, увы, мы опаздываем…

Что же является причиной того, что мы испытываем признательность по отношению к родным? Почему мы осознаём свой нравственный долг перед ними? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного хирурга Н. И. Пирогова.

Раскрывая проблему благодарности близким людям, чувства долга перед ними, автор опирается на личный жизненный опыт. Он приводит много примеров, когда должен был выразить признательность тем, кто поддержал его в трудную минуту, помог ему, жертвуя своими интересами, но не успел поблагодарить близких. Например, автор какое-то время жил в семье профессора Мойера, где был принят как родной. Особое участие в его судьбе приняла сестра по отцу известного поэта-романтика Жуковского Екатерина Афанасьевна Протасова, которая являлась тёщей профессора. К сожалению, автор, несмотря на благие намерения, по каким-то причинам не успел выразить благодарность добрым и гостеприимным людям.

Ещё один пример, который приводит автор, связан с его матерью и двумя старшими сёстрами, которые с 1824 по 1827 год поддерживали юношу, который учился в университете. Заниматься репетиторством, он не мог, так как много времени уходило на дорогу, да и домашние не позволили ему это делать, так как считали, что основная обязанность молодого человека – учёба, приобретение знаний. А себя считали обязанными помогать ему в материальном плане, чтобы он не голодал и был одет. Мать и сёстры брались за любую работу, даже низкооплачиваемую, лишь бы помочь родному человеку. Одна из сестёр работала в благотворительном заведении и, получая небольшое жалованье, помогала семье выжить в тяжёлый период.

Автор считает, что родные люди, которые помогают нам в трудную минуту, имеют право услышать в ответ слова признательности и благодарности. Это наш нравственный долг. Быть по-настоящему благодарным человеком нелегко.
Я соглашусь с мнением автора.Бесспорно, благодарность по отношению к близким людям – это наша обязанность. Мы никогда не должны забывать о родных людях, которые пришли нам на помощь в трудную минуту.

В заключение хочу подчеркнуть, что мы не должны воспринимать помощь и самопожертвование наших близких как нечто само собой разумеющееся, нужно уметь быть благодарным.

Сочинение для 14 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема воздействия природы на человека («Если хочешь понять душу леса…»)

Какое воздействие оказывает природа на человека? Способен ли человек стать лучше, общаясь с природой? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя М. М. Пришвина.

Раскрывая проблему воздействия природы на человека, автор опирается на собственные наблюдения над таким явлением природы, как ручей. Рассказчик идёт по берегу любимого лесного ручья, и в это время он «видит, слышит, думает». Он видит, как на пути воды рождаются всё новые и новые препятствия и как ручей преодолевает эти преграды. Жизнь ручья, как и жизнь человека, проходит «то пузырями и пеной, а то в радостной перекличке среди цветов и танцующих теней».
Оба эти примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, что жизнь ручья, как и жизнь человека, походит в борьбе, в преодолении препятствий.

Авторская позиция заключается в следующем: когда человек наблюдает за природой, он начинает лучше понимать самого себя, потому что между жизнью природы и жизнью человека много общего. Наблюдения за природой помогают достичь чувства покоя и гармонии.

Мне близка позиция автора. Действительно, природа — неиссякаемый источник мыслей и чувств. Созерцание окружающего мира обязательно приводит к истине, помогает преодолевать трудности. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» есть эпизод, где тяжело раненный в Аустерлицком сражении Андрей Болконский лежит на спине на Праценской горе и видит перед собой бесконечное высокое небо с медленно и плавно плывущими по нему облаками и открывает истину: его мечты о славе по сравнению с высоким небом были ложными – мелкими и ничтожными.

В заключение хочу подчеркнуть природа всегда влияет на человека благотворно, приводит его к открытиям, даёт нравственные силы, помогает преодолеть беды и жизненные невзгоды.

Сочинение для 15 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления героизма по В. А. Каверину

В чём состоял подвиг советских солдат в годы Великой Отечественной войны? Именно этот вопрос возникает при чтении текста русского советского писателя Вениамина Александровича Каверина, автора романа «два капитана».

Раскрывая проблему героизма советских солдат в годы войны, автор знакомит нас со своим героем. Это кандидат филологических наук младший лейтенант Лев Никольский. Человек, который неделю назад защитил диссертацию на тему «Древнейшие сказания европейских народов», теперь находится на мёртвом, изрытом снарядами поле. Этот факт говорит о том, что на войну шли и те, кто мог бы продолжать изучать свои науки, далёкие от современности, но они не могли этого сделать, так как считали своим долгом сражаться за Родину с теми, кто пришёл на их землю по приказу своего фюрера, уничтожая и сжигая всё на своём пути.

Никольский был окружён немцами со всех сторон и по правилам войны мог бы сдаться на милость победителю, но он не считал себя побеждённым и решил продолжать стрелять из пулемёта. Двенадцать его товарищей погибло, с ним был только разведчик Петя Данилов, раненный в грудь навылет. Мужество и героизм этого героя проявился в том, что он, раненный, нашёл в себе силы подползти к пулемёту и начать стрелять, читая при этом стихи, которые, очевидно, придавали ему нравственные силы и укрепляя дух. Этот пример – яркое свидетельство героизма и стойкости советских солдат.

Авторская позиция заключается в следующем: подвиг советских солдат состоял в том, что они героически, самоотверженно противостояли врагу, не сдавались, даже несмотря на ранение, на отсутствие подкрепления.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, советские солдаты на войне проявляли чудеса героизма, не щадили себя, именно поэтому они совершали невозможное – остановили сильного врага, отстояли свою землю и освободили Европу от фашизма.
В русской литературе есть немало произведений, где раскрывается подвиг русского народа в годы Великой Отечественной войны. Например, в рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека» показан подвиг простого русского солдата Андрея Соколова, который вёз снаряды, и в его машину попал немецкий снаряд. Взрывной волной солдата выбросило из грузовика, он потерял сознание, затем попал в плен. Многое он вынес: голод, невыносимый труд, издевательства немцев, но сумел бежать и даже взял в плен важного немецкого генерала и доставил ценного свидетеля в советскую часть.

В заключение подчеркнём, что только благодаря героизму советских солдат мир был спасён от фашизма.

Сочинение для 16 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема выбора жизненного пути по Л. Ф. Воронковой

Насколько свободен молодой человек при выборе своего жизненного пути? Нужно ли следовать советам взрослых или самому определять свой путь в жизни? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советской писательницы Л. Ф. Воронковой.

Раскрывая проблему выбора жизненного пути, автор знакомит нас со своими героями, жизненные позиции которых не совпадают. Один из них – директор совхоза, который на собрании убеждал молодёжь, что нужно оставаться в совхозе, потому что она главная сила, без которой трудно строить новое, развивать то, что уже сделано. Но когда Женя, родная дочь директора, сказала, что остаётся в совхозе, Савелий Петрович стал переубеждать девушку, приводить убедительные аргументы против жизни «вечно в грязи, вечно с мокрыми, красными руками». Женя была потрясена услышанным, она разочаровалась в отце, считая, что он разговаривал с ней, как мещанин. Это была первая за все восемнадцать лет её жизни минута, когда она не поверила отцу и не согласилась с ним. Но, немного подумав, Женя поняла, что отец сказал ей правду, что он, как отец, желает ей лучшей доли, чем совхозная жизнь утятницы. Но девушка считала, что отец дал ей право выбора, потому что не запретил оставаться в совхозе, а предложил ещё подумать. Героиня этого текста почувствовала облегчение, так как в ней окрепло твёрдое решение не уезжать, а остаться в родном совхозе.

Авторская позиция заключается в следующем: молодому человеку дано право самому выбирать свой жизненный путь, взрослые лишь дают советы.

Я поддерживаю мнение автора и считаю, что, несомненно, нужно прислушиваться к мнению старших людей, так как они обладают большим жизненным опытом, но выбор мы должны делать самостоятельно, взвесив все «за» и «против».

В заключение хочу подчеркнуть, что выбор будущего пути – самый важный момент в жизни каждого и нужно принимать взвешенное решение, чтобы не испытать потом горького разочарования в своём выборе.

Сочинение для 17 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления самоотверженности по К. Г. Паустовскому

В чём проявляется человеческая самоотверженность? Именно этот вопрос возникает при чтении текста советского писателя К. Г. Паустовского.

Раскрывая проблему проявления самоотверженности, автор знакомит читателей со своей героиней. Это девушка Настя, дочь лесного сторожа, кружевница и красавица. Девушка ошибочно подумала, что ленинградский художник Балашов, не знающий местных обычаев, подарив ей подарок, теперь её жених. Приехав в Ленинград, она узнала, что Балашов женат, и подумала, что тот просто посмеялся над ней. Девушка уже подумывала о самоубийстве, но её вовремя остановил прохожий, полотёр Трофимов. Время было военное, и Настя, забыв о своей несчастной любви, закончила курсы медсестёр и отправилась на фронт. Девушка всё-таки разыскивала Балашова, но тот был убит в бою. А Настя самоотверженно отдавала всю свою заботу раненым и стала лучшей медсестрой на том участке фронта, где она служила.

Авторская позиция заключается в следующем: самоотверженность проявляется в способности оставаться верным своим убеждениям и чувствам, несмотря ни на что, в готовности руководствоваться высокими устремлениями на пути к своей цели, в реализованном желании отдавать свои силы благому делу, помогать людям и защищать Отечество.

Я поддерживаю мнение автора и тоже считаю, что самоотверженный человек способен забыть о личных невзгодах и служить людям, обществу, Родине.

В литературе есть немало примеров самоотверженности. Например, в автобиографической книге Б. Л. Васильева «Летят мои кони» есть эпизод, где рассказывается о пожилом докторе Янсене, мы узнаём о том, что мальчики упали в колодец, наполненный метаном. Янсен, не задумываясь, спустился в колодец и спас детей, но сам не успел подняться наверх, задохнулся.

В заключение подчеркну, что уважения и благодарности заслуживает тот, кто жертвует собой ради спасения людей.

Сочинение для 18 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема коллективного творчества в литературе («Несомненно, Дюма останется ещё на многие годы любимцем…»)

Допустимо ли коллективное творчество в литературе? Существует ли в коллективном творчестве свой «архитектор»? Именно эти вопросы возникают при чтении русского писателя А. И. Куприна.

Раскрывая проблему коллективного творчества в литературе, автор даёт оценку французскому писателю и драматургу Александру Дюма. Он отвергает расхожее мнение о том, что все романы написаны подёнщиками от литературы, которых нанимал Дюма, а сам только подписывал чужие произведения. Куприн убеждает своих читателей в том, что это не правда, так как, хотя у Дюма и были помощники, но главным архитектором выстроенного литературного здания был именно он. Вспоминает автор и Чарльза Диккенса, которого называет «самым христианским из писателей». Диккенс не брезговал содействием литературных сотоварищей. Прекрасный рассказчик Диккенс передавал за дружеской беседой нить какой-нибудь пришедшей ему в голову истории курьёзного или трогательного характера, намёк на тему разделял на несколько частей и давался каждому из соавторов. Затем отдельные части повести он вплетал в своё произведения, сглаживая швы.

Оба эти примера, дополняя друг другу, свидетельствуют о том, что в литературном творчестве можно прибегать к сотрудничеству, к помощи других литераторов, но главным «конструктором» произведения всегда остаётся один.

Авторская позиция заключается в следующем: коллективное творчество относится «к чрезвычайно сложным, запутанным и щекотливым литературным вопросам» и «имеет множество видов, условий и оттенков». Тем не менее в коллективном творчестве есть свой «архитектор», чьё имя будет высечено на фасаде дома.

Мне близка позиция автора. Действительно, у писателя часто не хватает времени просиживать часами в библиотеке, бегать по музеям, рыться «в хронологической пыли» архивов, делать выписки из исторических книг, и тут незаменимую помощь в этой кропотливой работе могут оказать сотрудники, соавторы. Но всё же в этом коллективном творчестве есть главный автор, наиболее талантливый и узнаваемый по своему стилю, выделяющийся яркой писательской индивидуальностью.

В заключение хочу подчеркнуть, что мы узнаём истинного писателя по его характерным особенностям: по искусству диалога, по остроумию, по яркости портретов, по внутренней доброте.

Сочинение для 19 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления самоотверженности.

В чём проявляется самоотверженность? Именно этот вопрос возникает пи чтении текста Л. И. Чарской, русской детской писательницы первой половины двадцатого века.

Раскрывая проблему проявления самоотверженности, автор переносит своих читателей во времена Иоанна Грозного, когда усилилось гонение на лучших родовитых бояр, которых арестовывали по навету опричников. События происходят в праздник Рождества в доме боярина Никиты Филимоныча Крутоярского, когда боярышня Уленька Крутоярская нарядила сенных девушек в разные скоморошеские наряды. Неожиданно от молодого холопа все узнают, что отца Уленьки бросили в тюрьму, а теперь идут и за самой боярышней «поганые опричники» «с самим злодеем Малютою во главе». В этот момент не растерялась любимая наперсница барышни Матрёша, наряженная в медведя. Она быстро надела госпоже на плечи тяжёлый кафтан, вывела её в сени, затем усадила в кибитку, а сама появилась на пороге терема в наряде и драгоценных украшениях боярышни Уленьки.
Выдавая себя за хозяйку, Матрёша подвергала себя риску, ведь её обман мог вскрыться, и тогда бы ей не поздоровилось, но она жертвовала собой ради любимой госпожи. В разговоре с Малютой Скуратовым служанка проявила мужество, выдержку и самообладание, старалась вести себя естественно, не выдавать своего страха, и ей это удалось. Злобному и вероломному Скуратову понравился приветливый приём, и он помиловал боярина Крутоярского, которого выпустили из тюрьмы и всего лишь отправили в ссылку, куда отправилась с боярышней Уленькой и верная и самоотверженная Матрёша.

Авторская мысль заключается в следующем: самоотверженность проявляется в готовности спасти людей, рискуя жизнью, собственным благополучием.

Мне близка позиция автор. Действительно, самоотверженным можно называть того, кто рискует собой ради спасения людей.

В заключение хочу подчеркнуть, что не каждый способен рисковать собой ради других, на это способны только великодушные и щедрые сердца.

Сочинение для 20 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема понимания сущности гражданской войны по Б. Л. Пастернаку

Что такое гражданская война? Можно ли найти оправдание братоубийственной войне, в которой люди одной нации, одного вероисповедания уничтожают друг друга? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского писателя и поэта Бориса Леонидовича Пастернака.

Раскрывая проблему понимания сущности гражданской войны, автор знакомит своих читателей с одним из многочисленных эпизодов гражданской войны. Юрий Андреевич Живаго в качестве доктора находится в красном партизанском отряде и видит, как в атаку идут белогвардейцы, в составе которых мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилого возраста, мобилизованные из запаса. Тон задавали бывшие студенты и гимназисты, которых одушевляло восторженным молодечеством служение долгу. Доктор с сочувствием относится к героически гибнущим на его глазах белогвардейским детям. Они близки ему по духу, по воспитанию, нравственному складу. Но доктор, не имея права вооружённо участвовать в боевых действиях, вынужден был отстреливаться, стараясь целиться не в людей, а в обгорелое дерево. Этот эпизод подчёркивает, что война противоестественна и заставляет человека делать противоестественный выбор.

Ещё один пример свидетельствует о жесткости и бессмысленности гражданской войны. Белые отступили, а доктор подошёл к убитому красногвардейцу- телефонисту и нашёл у него на шее ладанку на шнурке, в которой он нашёл бумажку с девяностым псалмом, переписанным от руки по-русски с изменениями и отклонениями. В народе этот текст считался чудодейственным, оберегающим от пуль. Подойдя к убитому, как ему казалось, белогвардейцу и расстегнув его шинель, Живаго увидел крестик на цепочке, медальон и плоский золотой футлярчик, в котором тоже нашёл девяностый псалом, но в печатном виде и во всей славянской подлинности.
Трагизм этого эпизода заключается в том, что люди одной национальности, одной веры находятся по разные стороны баррикад и готовы убивать друг друга. Они хранят один и тот же псалом, верят в спасительную силу одной и той же молитвы, но противостоят друг другу.

Авторская мысль заключается в следующем: гражданская война – война братоубийственная. Ничто не может оправдать взаимного уничтожения людей одной нации, одного вероисповедания, молодых, полных сил.
Авторская позиция мне близка. Нельзя найти доводы, которые могли бы оправдать гражданскую войну, её жестокость, кровь, убийство, насилие. Самое ужасное в этой братоубийственной бойне то, что воюют люди одной страны, что общество расколото на противоборствующие стороны.

В заключение хочется верить в то, что Россия усвоила трагические уроки прошлого и в нашей стране больше никогда не будет гражданской войны.

Сочинение для 21 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема роли воображения в жизни человека по К. Г. Паустовскому.

Что такое воображение? Какую роль оно играет в жизни человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.

Раскрывая проблему роли воображения в жизни человека, автор ведёт повествование от первого лица. Мы узнаём о старом учителе географии, который на уроках демонстрировал бутылки с желтоватой водой. На этих бутылках можно было прочитать: «Вода из Нила», «Вода из реки Лимпопо». Рассказчик, ученик гимназии, вдохновлённый рассказами о географическом музее на квартире учителя Черпунова, стал собирать свой небогатый на экспонаты музей, но в его воображении скромный музей «расцветал» «как царство удивительных вещей». Этот пример доказывает, что даже обычные предметы в сознании человека, обладающего богатым воображением, могут показаться волшебными, сказочными.

В тексте есть ещё один пример, доказывающий огромную роль воображения в жизни человека. После смерти старого учителя географии гимназисты узнали, что в бутылках была самая обыкновенная водопроводная вода. Этот факт сообщил им преподаватель психологии, подчеркнув, что Черпунов справедливо полагал, что его обман давал толчок развитию воображения учащихся. Психолог подчеркнул, что именно воображение создало искусство.
Авторская позиция заключается в следующем: способность к воображению отличает человека от животных. Воображение раздвигает границы мира и сознания, создаёт искусство, «сообщает жизни то свойство, что мы называем поэзией».

Позиция автора мне близка. Несомненно, воображение – это великая творческая сила, способная преобразить мир, сделать его прекраснее. Воображение необходимо не только художникам, создающим произведения искусства, но и обычным людям, которые с помощью воображения могут совершать открытия, добиваться целей.

В заключение хочу подчеркнуть, что уже в детском возрасте необходимо развивать воображение, в этом залог воспитания гармонически развитой личности.

Сочинение для 22 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема готовности к самопожертвованию в годы войны по В. А. Каверину

Что движет людьми, готовыми пожертвовать собственной жизнью? Ради чего они готовы пожертвовать собственной жизнью? Именно эти вопросы возникают при чтении текста В. А. Каверина.

Раскрывая проблему готовности к самопожертвованию в годы войны, автор повествует об одном эпизоде из истории Великой Отечественной войны. Комиссар вызвал к себе двух лучших разведчиков, награждённых орденами и медалями, — Корнева и Тумика, поставив перед ними боевую задачу – уничтожить дальнобойную батарею, которая обстреливала передний край, мешала одной задуманной операции. От этой батареи советская дивизия несла большие потери. Но эту батарею без самопожертвования нельзя было уничтожить, поэтому комиссар и спросил разведчиков, что они думают о самопожертвовании, предварительно начав с подвига двадцати восьми панфиловцев, которые отдали за Отчизну свои молодые жизни. Корнев и Тумик дали согласие. В последнюю ночь перед выполнением задания Тумик вспоминал самое главное в своей жизни: отца, родной дом, детство, школу, девушку Шуру, друга Мишу Рубина. Это и было его Отчизной. К нему пришло осознание того, что он недаром прожил свою жизнь. А утром Тумик предложил Корневу тянуть жребий, зажав две длинные спички. Он знал, что у товарища жена и маленький сын, и поэтому решил подорвать батарею и самому подорваться, сохранив жизнь семейному товарищу.

Автор подводит читателя к мысли о том, что на войне ради Отчизны, ради близких и родных людей воины готовы жертвовать собой.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Советские бойцы в годы Великой Отечественной войны жертвовали своими жизнями, чтобы защитить свою страну и народ от немецко-фашистских захватчиков.

В заключение хочу сказать, что подвиг советского народа в годы Великой Отечественной войны вызывает трепетное и священное чувство уважения. Нужно помнить о нём всегда. Помнить и свято чтить имена тех, кто пожертвовал своей жизнью, спасая мир от фашизма.

Сочинение для 23 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема выбора между законом и человеческим отношением по А. Грину

Как поступить в ситуации выбора между юридическим законом и нравственным чувством? Может ли нравственное чувство подсказать правильное решение? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. Грина.

Раскрывая проблему выбора между законом и человеческим отношением, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик, мечтая о профессии моряка и представляя людей этой профессии рыцарями, а океан родиной больших душ, стал свидетелем сцены, взволновавшей его и изменившей отношение к морякам, так как он понял, что они – такие же люди, как и везде, а чудеса не в океане, а в самих людях.
В казарме рассказчик сочувствовал раненому моряку, которого товарищ ранил ножом в спину. Больной говорил о произошедшем серьёзно, но без обиды, температура немного повысилась, но ел больной с аппетитом. Пожилой доктор пришёл к раненому и стал мягко и неназойливо просить за обидчика, объясняя это тем, что матрос полон раскаяния, что его ожидают каторжные работы, а у него жена и дети. Рассказчик был уверен, что военный моряк простит своего обидчика. Но когда доктор спросил его, как он поступит, по закону или по человечеству, раненый сказал, что по закону. Очевидно, что он боролся с желанием простить, но «какое-то ядовитое воспоминание» победило, и раненый матрос сказал: «По закону».
Авторская позиция выражается через восприятие рассказчика. Автор подводит читателей к мысли о том, что желание простить иногда подсказывает более правильное решение.
Мне близка позиция автора. Несомненно, иногда очень трудно сделать выбор между законом и человеческим отношением, но бывает так, что именно нравственное чувство может помочь принять более справедливое решение.
В заключение хочу подчеркнуть, что, находясь в ситуации нравственного выбора, нужно прислушиваться к сердцу. А величие души состоит в том, что человек способен забыть свои обиды и простить обидчика.

Сочинение для 25 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта по К. Г. Паустовскому

Михайловское… Уже от одного названия этого села в Псковской губернии веет поэзией, необыкновенной лирической силой, потому что оно тесно связано с именем великого русского национального поэта Александра Сергеевича Пушкина. С удивительной любовью и теплотой пишет об этих пушкинских местах советский русской писатель К. Г. Паустовский.

Раскрывая проблему ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта, автор рассказывает о летнем празднике в Михайловском в день рождения Пушкина. Жители бережно относятся к Пушкинскому заповеднику и гордятся своим земляком-поэтом. В тексте Паустовского мы найдём ещё один яркий пример того, какое лирическое воздействие производит Михайловское на человека. Рассказчик познакомился с учителем географии из Череповца, который уже третье лето подряд приезжает в Михайловское. Пушкина педагог полюбил с детства, когда впервые открыл толстый том его стихов, взятый из библиотеки.

Автор подводит нас к мысли о том, что места, связанные с именем великого русского поэта, обладают необыкновенной лирической силой.

Я полностью поддерживаю мнение писателя и считаю, что очарование и загадочность Михайловского обусловлены тем, что здесь когда-то жил поэт, осветив силой своего поэтического слова эти простые и скромные места.

Приведу пример, подтверждающий эту мысль, из литературы. У Солженицына есть лирические миниатюры, жанр которых он определил как «крохотки». Одно из таких произведений называется «На родине Есенина». Рассказчик, побывав в селе Константиново, был поражён двумя обстоятельствами. Во-первых, его удивила скромность, неяркость, непритязательность рязанского пейзажа, тех мест, где родился и провёл своё детство Есенин. Во-вторых, эта невзрачная природа в лирике «златоглавого» поэта стала вдруг такой яркой, красочной, многоцветной, звонкой, звенящей, свежей, что сразу приходишь к мысли о гениальности Есенина, о лирической силе этих мест, родивших такого проникновенного лирика.

В заключение приведу мысль о том, что есть только один способ понять поэта и те чувства, которые его волновали, когда он писал свои стихотворения, — путешествовать и побывать в тех местах, которые вдохновляли авторов поэтических строк.

Сочинение для 26 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема тягот войны («На окраине села, возле издолбленной осколками, пробитой снарядами колхозной клуни…»)

Что испытывают люди во время войны? Что несёт с собой это трагическое событие и какое воздействие оказывает на человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского русского писателя В. П. Астафьева.

Раскрывая проблему тягот войны, автор знакомит нас со своим героем – лейтенантом Борисом Костяевым, который впервые в жизни увидел командующего фронтом. Это был ещё далеко не старик, но глаза у него были старческие, в которых была безмерная усталость. В словах командующего об убитом немецком генерале, который не сохранил в душе человечность, Борис Костяев почувствовал «такое запёкшееся горе, такую юдоль человеческую», что игра в благородство здесь неуместна. В спине командующего взводный почувствовал что-то скорбное, какую-то человеческую незащищённость. А рядом с командующим изображены солдаты окопники, мятые, сумрачно выглядевшие.
Оба эти примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, как тяжело было на фронте всем: от простых солдат-окопников до командующих фронтами.

Авторская позиция заключается в следующем: в годы войны люди чувствуют безмерную усталость и скорбь, осознавая, сколько горя несёт война, и поэтому пробуждают в других стремление к победе.

Мне близка позиция автора. Несомненно, война – это самое бесчеловечное из всех событий, которые только могут произойти, она бесчеловечна и противоположна всей человеческой природе. Война приносит много боли, страданий, утрат, но и наперекор всем тяготам и невзгодам возникает сильное желание победить коварного и жестокого врага, принести мир человечеству и своему народу. В рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека», показано, как много испытаний пришлось вынести главному герою, война «исказнила» его, поэтому глаза героя словно присыпанные пеплом. На войне он потерял всю свою семью: жену, двух дочерей и сына. Фашистский плен – это ещё одно испытание на прочность героя, но он всё выстоял, совершил побег, прихватив важного немецкого генерала, обладающего ценными сведениями, и дошёл до Берлина.

В заключение хочу подчеркнуть, что война 1941 – 1945 годов – страшное испытание для всего советского народа, которое он вынес с честью и достоинством и принёс мир всем народам Европы. Будем помнить святой подвиг наших прадедов.

Сочинение для 27 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления заботы о людях. По В. А. Каверину

Почему так важно проявлять заботу о людях и поддерживать их? Как внимательное отношение окружающих изменяет состояние человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя В. А. Каверина.

Раскрывая проблему проявления заботы о людях, автор знакомит нас со своим героем Власовым, который, в отличие от своих соседей по палате, не получает в госпитале писем, и ему становится очень скучно, а его здоровье ухудшается с каждым днём. Но однажды раненый получает письмо от незнакомки, утверждавшей, что они виделись один раз в жизни. Девушка признаётся в своих чувствах, а в следующем письме сообщает, что всё знает о Власове, так как её подруга видит его каждый день. Теперь раненый с волнением и с душевной тревогой ожидает новых писем, выполняя советы неизвестного адресата насчёт своего здоровья. Незнакомка как будто читает всё, что творится в душе раненого, и убеждает его, что у него всё ещё впереди. Она вселяет в него жажду жизни, и он начинает поправляться, что доктор воспринимает как загадку природы. А когда письма перестают приходить одновременно с исчезновением медсестры Луши, маленькой, толстой, смешливой, он понимает, кто автор этих писем.
На комиссии доктора не могли понять причин выздоровления безнадёжно больного человека, воспринимая это как чудо и загадку природы. Для Власова же разгадка проста, но он не стал её объяснять, так как для подобного лечения в медицине ещё не было места.

Позиция автора понятна: внимательное отношение к людям пробуждает у них интерес к жизни.

Я поддерживаю мнение автора и считаю, что у человека, окружённого заботой, становится легче на сердце, появляются нравственные силы, чтобы преодолеть болезнь или жизненные невзгоды.

В заключение хочу подчеркнуть, как важно вовремя проявить заботу о человеке, быть внимательным к тому, кто нуждается в поддержке.

Сочинение для 28 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема силы воздействия художественного творчества на человека по К. Г. Паустовскому

В чём проявляется силы воздействия искусства на людей? Какие открытия можно совершить, любуясь живописными полотнами? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.

Раскрывая проблему силы воздействия художественного творчества на человека, автор рассказывает о своём знакомстве с живописью Левитана. Первая «встреча» с Левитаном произошла у него в Третьяковской галерее. Но сильнее всего ему запомнилась одна из многочисленных «внутренних» встреч с художником. Эта встреча произошла в лесистой и пустынной стороне невдалеке от Москвы. Проснувшись в телеге весенним утром, рассказчик увидел слабый и чистый свет зари в небе и подумал: «Вот – Левитан!» Любуясь зарёй, которая открыла ему смутные дали, он снова почему-то подумал: «Левитановская заря…» Увидев дочь перевозчика – маленькую спящую девочку и солнечный луч, упавший на сухие ветки шалаша, автор снова вспомнил в Левитане с благодарностью и грустью, так как именно картины этого художника помогли ему увидеть родную землю вплоть до слабенького лесного цветка.

Авторская позиция заключается в следующем: картины художников, таких как И. И. Левитан, проникают в сердце человека и открывают ему красоту природы, заставляя видеть её через призму художественного гения творца.
Мне близка позиция автора. Несомненно, настоящее искусство вызывает в душе благородные чувства, ведёт человека к совершенству.

В заключение хочу подчеркнуть, что если бы окружающие интересовались искусством, посещали картинные галереи, то общество постепенно бы становилось более культурным и интеллигентным, ибо ничто так благотворно не воздействует на душу, как красота художественного произведения.

Сочинение для 29 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема ложных ценностей по А. П. Чехову

«По одёжке встречают, по уму провожают», — так гласит русская народная пословица. Она указывает на то, что внешние детали не могут быть истинными ценностями человека.
Действительно ли это так? Этот вопрос мы задаём, когда читаем рассказ А. П. Чехова, который в своих произведениях высмеивал «маленького человека» не из-за его социального положения, а из-за того, что внутренне мелки и ничтожны, проявляют пошлость и олицетворяют мещанство.

Раскрывая проблему жизненных ценностей, писатель рисует комичную бытовую сценку. Учитель военной прогимназии, коллежский регистратор Лев Пустяков (царственное имя Лев и ничтожная фамилия Пустяков создают комический эффект) приглашён под Новый год к знатному купцу Спичкину, который «страшно любит ордена» и решает воспользоваться чужим орденом Станислава. Этот факт свидетельствует о том, что учитель, воспитатель будущего поколения, придаёт важное значение внешним атрибутам. Комичность ситуации возникает и тогда, когда Пустяков, сконфуженный присутствием коллеги и напуганный возможностью громкого скандала и разоблачения, видит, что и учитель французского языка нацепил на себя чужой орден святой Анны. Пустяков быстро пришёл в себя и успокоился и сожалел только о том, что не прикрепил на свой мундир более ценный орден Владимира.

Следуя за автором, мы приходим к выводу, что внешние атрибуты не являются мерилом истинной человеческой значимости. В этом и заключается авторская позиция.

Я полностью поддерживаю эту позицию и считаю, что ценность человеческой личности измеряется не материальными благами, не какими-либо предметами, а его духовной сущностью.

В другом рассказе Чехова «Ионыч» земский доктор Дмитрий Ионыч Старцев за какие-то несколько лет превратился в каменного языческого идола, так как, разочаровавшись в любви, он быстро нашёл утешение в материальных ценностях. Занимаясь частной практикой, он стал богатеть и скупать в разных концах города дома. Сделав внешние атрибуты единственной для себя ценностью, Старцев состарился душой, утратил живые движения человеческого сердца.

В заключение подчеркну, что человек, сделавший своей целью приобретение материальных ценностей, оценивает себя на крайне низком нравственном уровне.

Сочинение для 30 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления сострадания по Д. Н. Мамину-Сибиряку

Что такое сострадание? В какие моменты человек испытывает сочувствие? Может ли пример великодушия и готовности к самопожертвованию заставить человека отказаться от жестоких поступков? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского прозаика и драматурга Д. Н. Мамина- Сибиряка.

Раскрывая проблему проявления сострадания, автор знакомит нас со старым охотником Емелей, который жил в избушке у самого леса с маленьким внучком Гришуткой. Шестилетний мальчик простудился весной и всё никак не мог поправиться. Дед обещал ему добыть оленёнка и отправился на охоту. Только на четвёртый день старик со своим верным псом Лыско вышел на след оленя с телёнком. Увидев великолепного оленя, охотник сразу понял, что это мать, которая, жертвуя собой, отводит человека от оленёнка. Наконец после отчаянной борьбы с животным, которое удивляло его своей смелостью, старик увидел прехорошенького оленёнка и взвёл курок, прицелившись в голову маленькому, беззащитному животному. Но старый Емеля не мог этого сделать: его остановили два воспоминания. Он припомнил, с каким геройством защищала телёнка его мать. Кроме того, охотник припомнил, как мать Гришутки спасла ребёнка от волка ценой своей жизни.

Авторская позиция заключается в следующем: человек испытывает сострадание тогда, когда он видит пример великодушия и готовности к самопожертвованию, когда он сам уже пережил тяжкие испытания.
Позиция автора мне близка. Несомненно, жизненные невзгоды смягчают душу человека, он становится более милосердным и чутким, способен понять переживания не только другого человека, но и животного. Пример чужого великодушия и готовности живого существа пожертвовать собой ради спасения детёныша способен вызвать в окружающих сострадание.

В заключение подчеркнём, что милосердие и сострадание должны стать ведущими чертами человека, и тогда мир станет добрее и великодушнее.

Сочинение для 31 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема определения качеств настоящего поэта по Е. А. Евтушенко

Евгений Александрович Евтушенко – известный советский русский поэт, который приобрёл популярность в период «хрущёвской оттепели», поэт-шестидесятник, трибун и оратор, читавший свои стихи на вечерах в Политехническом музее. Кому как не ему знать ответ на вопрос, какими качествами должны обладать настоящие поэты.

Раскрывая проблему определения качеств настоящего поэта, автор обращается к личным воспоминаниям, опирается на свой жизненный и творческий опыт. Евтушенко отмечает, что любовь к поэзии ему привил отец, геолог по профессии, но в свободное от работы время писавший талантливые стихи. Своим наставником он считает не только отца, но и журналиста и поэта Николая Тарасова, который просиживал с ним долгие часы, терпеливо объясняя, какая строчка удалась, а какая нет и почему. Чтение стихов Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама тоже расширяло его «поэтическое образование». Евтушенко при этом убеждён, что переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда, отталкиваясь от чужой поэзии, он начинает создавать оригинальные произведения, обладающие неповторимым стилем.

Автор так отвечает на вопрос, какими качествами должны обладать начинающие поэты. Он выделяет пять качеств. Это совесть, ум, смелость, любовь к чужим стихам, связь с народом, ощущение себя сыном Отечества.
Трудно не согласиться с мнением прославленного поэта. Действительно, чтобы стать настоящим поэтом, нужно иметь совесть, обладать умом, проявлять смелость, любить свои и чужие стихи, хорошо писать стихи, любить свою страну и свой народ.

Образ настоящего поэта создаётся в стихотворении А. С. Пушкина «Пророк», где в аллегорической форме раскрываются качества настоящего поэта. Для этого описывается символическая встреча обыкновенного земного человека с серафимом – посланником Бога. Ангел на перепутье преобразует человеческую природу, чтобы сделать его истинным пророком. Изменяет ему зрение, слух, вырывает грешный язык, «и празднословный, и лукавый», вместо сердца, слабого, человеческого, вкладывает в «разверстую грудь» «угль, пылающий огнём». Но главное в преобразовании человека и превращении его в пророка – глас Божий, призыв «глаголом жечь сердца людей».

Подводя итог всему сказанному, отмечу, что нелегко стать настоящим поэтом. Для этого необходимы не только способности, но и поэтическое воспитание и образование, «внутренняя биография».

Сочинение для 32 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема национальной гордости по К. Г. Паустовскому

Что составляет нашу национальную гордость? Можно ли утверждать, что полёт Юрия Гагарина – это величайшая мирная победа в истории человечества? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.

Раскрывая проблему национальной гордости, автор опирается на собственные рассуждения, вызванные полётом Юрия Гагарина в космос. Он называет это событие великим, началом новой эры в жизни человечества. По мнению писателя, что двенадцатое апреля 1961 года – это день не только нашей чистой и благородной национальной гордости, но и гордости всего мыслящего человечества. Это не хвастовство, которое не свойственно национальному русскому характеру, а сдержанная вера в гений русского народа и ещё больше в гений всего человечества.
Вспоминая простую поэзию мифа об Икаре, взлетевшем к солнцу на восковых крыльях и погибшем в сияющей небесной синеве, автор подчёркивает, что поэзия этого мифа прошла через века и дожила до наших дней. К. Г. Паустовский уверен, что полёт Гагарина будет всегда волновать людей, пока будет существовать наша Земля.
Полёт Гагарина вызвал в писателе ещё одно воспоминание личного характера. Будучи гимназистом, он оказался свидетелем первого полёта авиатора Уточкина в Киеве и не только гордится тем, что в нынешнее время произошёл невиданный скачок, уход в космос, в пространства Вселенной, но и чувствует от этого несказанное счастье.
Позиция автора заключается в следующем: нашу национальную гордость составляют величайшие мирные победы в истории человечества, среди которых полёт Юрия Гагарина в космос.

Позиция автора мне близка. Несомненно, сколько бы лет ни прошло, мы будем всегда помнить о подвиге простого русского человека с прекрасной фамилией Гагарин, будем гордиться, что именно советский человек первым в мире отправился в космос и вернулся на Землю, он первым увидел из космоса, как прекрасна наша Земля.

В заключение хочу подчеркнуть, что нужно гордиться подвигами и достижениями наших предшественников, так как национальная гордость тесно связана с патриотизмом. Нужно любить свою страну и гордиться её достижениями.

Сочинение для 33 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема значения города в развитии у человека «чувства природы» («Есть ложное представление, будто город убивает чувство природы»).

Как влияет город на развитие чувства любви к природе? Способен ли город навсегда оторвать человека от природы? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского писателя М. М. Пришвина.

Раскрывая проблему значения города в развитии у человека «чувства природы», автор опирается на собственные рассуждения и личный опыт в общении с природой. Он спорит с расхожим мнением о том, что город «убивает чувство природы». На его взгляд, напротив, город – это учитель и воспитатель этого чувства к матери земле. Рассказчик вспоминает, как ранней весной испытывал сильное желание странствовать. В Петербурге он открывал форточку, прислушиваясь к птичьим голосам, пролетающим над городом. Купив себе дробовую берданку и удочки, рассказчик каждую весну отправляется в путешествие. Ему это необходимо для изучения родного края.
Оба эти примера, дополняя друг друга, доказывают мысль о том, что городские жители не разорвали связи с природой, наоборот, после шумного города они стремятся к тишине лесов, рек и полей.

Авторская позиция заключается в следующем: город не «убивает чувство природы», а, наоборот, воспитывает это чувство в человеке.

Мне близка позиция автора. Действительно, находясь среди серых громад высотных домов, закрывающих у горожан восход солнца, люди испытывают тоску по лесным и полевым пейзажам, у них возникает страстное желание общаться с природой, чтобы вернуть себе естественное чувство связи с землёй. В цикле рассказов К. Г. Паустовского «Мещёрская сторона» рассказчик купил в лавке чай, который оказался завёрнутым в кусок географической карты, на которой он впервые увидел Мещёрский край с его лесами, лугами вдоль реки Оки. У него возникло желание увидеть воочию эти природные красоты, и он отправился в путешествие. Эти места покорили его своей простой, невзрачной, негромкой прелестью, и каждое лето он посещал эти места.

В заключение хочу подчеркнуть, что человек не может жить без природы. Особенно в общении с природой нуждаются городские жители.

Сочинение для 34 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема исторической памяти по В. Быкову

Почему важно сохранять историческую память? Именно этот вопрос волнует советского белорусского писателя Василя Быкова, участника Великой Отечественной войны.

Раскрывая проблему исторической памяти, автор знакомит нас с двумя героями, свидетелями давно минувшей войны. Одна из них – пожилая женщина из лесной белорусской деревушки. Когда-то она, молодая девушка, собрала под своей крышей осиротевших на войне ребятишек и вырастила их. Не случайно автор рассказывает об этой женщине, совершившей неприметный подвиг. Всё дальше уходит от нас война, но память о ней жива в сознании тех, кто был её очевидцем. Но всё-таки человеческая память имеет пределы. Редеют ряды ветеранов, которые могли бы подробно и в деталях рассказать о минувших событиях.

Второй пример, который приводит автор, чтобы полнее раскрыть проблему сохранения исторической памяти, связан с именем бывшего командира батареи Ивана Григорьевича Ущаповского, который прошёл войну от первого дня до последнего. Заслугой этого человека автор считает тот факт, что ветеран, обладая уникальной памятью, записал тысячи страниц воспоминаний о былом. Автор убеждён, что каждый, кто прошёл войну, кто пережил её на оккупированной территории, должен передать свои воспоминания следующим поколениям.
Василь Быков убеждён, что нужно сохранять историческую память, нельзя забывать о важных исторических событиях, особенно о подвиге советского народа в годы Великой Отечественной войны.
Невозможно не согласиться с мнением писателя, так как уроки войны должны быть усвоены, нельзя, чтобы подобная трагедия повторилась. Наш долг – изучать свою историю, чтить своих предков, защищавших Родину и подаривших нам мирное небо над головой.

В повести Василя Быкова «Обелиск» проблема сохранения исторической памяти раскрывается на примере учителя Павла Миклашевича. Во время войны он был совсем ещё мальчишкой и участвовал в диверсии против предателя по прозвищу Каин. Немцы схватили детей, а учителя Алеся Мороза успели предупредить, и он ушёл к партизанам в лес. Но воспитатель юных душ не мог оставить своих детей одних в последнюю минуту перед казнью и добровольно пришёл к немцам. Этот факт восприняли как предательство. Дети и учитель были казнены, а Павлику, благодаря учителю, удалось бежать. После войны Миклашевич посвятил свою жизнь не только воспитанию детей, работая учителем в школе и продолжая прекрасное дело своего воспитателя, но и цели восстановления справедливости. Он добился того, чтобы и имя Алеся Мороза было на обелиске рядом с именами казнённых учеников.

Таким образом, сохранение исторической памяти является важнейшей нравственной задачей нашего общества. От этого зависит и наше будущее.

Сочинение для 35 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема влияния красоты природы на человека по К. Г. Паустовскому

Как красота природы влияет на человека? Может ли необыкновенная красота полей и лесов пробудить в человеке любовь к родине? Какие чувства вызывают русские пейзажи? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского русского писателя К. Г. Паустовского, известного певца среднерусской полосы России.

Раскрывая проблему влияния красоты природы на человека, автор ведёт повествование от первого лица и рассказывает о том, как он, родившийся в Киеве и выросший на юге, впервые увидел Среднюю Россию. Из окна поезда, подъезжая из Киева к Москве, герой увидел «неправдоподобно синюю, совершенно индиговую маленькую реку, засыпанную жёлтыми листьями». Спустя время он точно знает, что, высунувшись в окно, он задохнулся от радости, «от внезапного приобщения к красоте страны». Эта новая родина захватила всё его сердце. А когда рассказчик при посещении Третьяковской галереи увидел среднерусский пейзаж на картинах Левитана, то его глаза обожгли слёзы, так как в картинах друга Чехова он почувствовал проявление «величавой и облагораживающей красоты». Все семь дней пребывания в Москве герой провёл у полотен Левитана и понял, что нашёл свою родную страну.

Автор подводит нас к мысли о том, что красота природы облагораживает человека, вызывает в нём высокие и трогательные чувства, рождает и укрепляет любовь к родине.

Позиция автора мне понятна и близка. Действительно, удивительная красота родной природы пробуждает в человеке любовь к стране, сердце покоряют навсегда скромные, полные очарования леса и луга, небо и речка.
Проблема влияния красоты природы на человека раскрывается во многих произведениях русских писателей. В пьесе А. Н. Островского «Гроза» восхищение волжскими пейзажами выражает механик-самоучка Кулигин, который утверждает, что пятьдесят лет смотрит за Волгу и наглядеться не может. Катерина, стоя на высоком берегу Волги, хочет разбежаться с высоты и полететь, как птица, сожалея о том, что люди не летают так, как птицы.

Таким образом, природа благотворно воздействует на человека, вызывает в его душе самые прекрасные чувства.

Сочинение для 36 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема любви к своей профессии по А. П. Чехову

В чём проявляется любовь к профессии? Является ли любовь к профессии залогом успешной деятельности? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.

Раскрывая проблему любви к профессии, автор знакомит нас со своим героем – пожилым профессором, который уже тридцать лет читает студентам лекции и от лица которого ведётся повествование. Рассказчик отмечает, что раньше никакой спорт, никакие развлечения и игры не доставляли ему такого наслаждения, ка чтение лекций. Только на лекции он мог весь отдаваться страсти и понимал, что вдохновение не выдумка поэтов, а существует на самом деле. Мастерство профессора проявляется в том, что он, как хороший дирижёр, во время чтения лекции способен производить множество действий. Он видит глаза своих слушателей и ставит перед собой цель – победить эту многоголовую гидру. В это время он ещё должен иметь ловкость выхватывать из громадного материала самое важное и нужное. Когда же он видит, что студенты утомлены и теряют интерес к лекции, то говорит какой-нибудь каламбур.
Но теперь труд перестал радовать профессора, он испытывает на лекциях одни только мучения и сам признаётся себе, что самое лучшее, что он мог бы сделать, — это прочитать мальчикам прощальную лекцию.

Автор подводит нас к мысли, что человек, занимающийся любимым делом, по-настоящему счастлив. Труд вызывает у него радость и желание творчества. Но если работа становится обременительной, то она приносит одни страдания.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Несомненно, мы должны любить свою профессию, она должна приносить нам радость, только тогда мы станем по-настоящему счастливыми людьми.

В заключение хочу подчеркнуть, что нужно быть очень внимательным при выборе профессии. Если профессия по душе, если труд доставляет удовольствие, тогда и жизнь будет хороша.

Смотрите также на нашем сайте:

Ответы И.П Цыбулько сборник ЕГЭ 2020 русский язык все варианты

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Сочинения ЕГЭ русский язык 2020. Примеры все варианты

OJEFE Дата: Пятница, 21.02.2020, 11:16 | Сообщение # 2 Лейтенант Группа: Проверенные Награды: 0 Репутация: 0 Статус: Offline Сочинения ЕГЭ по темам: Николай Иванович Пирогов внёс в отечественную хирургию Спешите делать добро! – этот девиз принадлежит замечательно Как назвать одним словом то, что представляла собой в 70-е Однажды японцы привезли европейских туристов на поляну Давно мне хочется написать о школе Архитектура — это драгоценный дар, что создаётся руками Многое в жизни начинается с учителя Многие исследователи справедливо отмечают что судьба Пушкина Необычной по своему историческому сюжету была дружба этих Пропись Илюхиной в 4 частях. Ответы скачать бесплатно Как отразилась в романе Лермонтова «Герой нашего времени» Нужно ли современным чиновникам читать произведения Когда шла ВОВ мою родную деревеньку . Сочинение Если вы не думаете о будущем, у вас его не будет. Эссе Если мы хотим идти вперед, то одна нога должна остаться Проблема любви к своей профессии. Сочинение Затишье стало постепенно возвращать к жизни измученного Выработка бюджета есть искусство равномерного распределения Цена — это то, что вы платите. Стоимость (ценность) — это то Кому на Руси жить хорошо? Сочинение Сравнительная характеристика Тыбурция и судьи, отцов главных Что такое справедливость? Кратко, определение Аксинья и Наталья: две судьбы и два женских типа в романе Эти трое были живые, смешливые. Сочинение ЕГЭ Прокопия Ивановича привезли в больницу глубокой ночью В солнечный день я приехал в старинный посёлок Гусь-Железный С перебитой ногой я лежал у окна санитарного поезда спиной Софья Ивановна была одной из тех редких немолодых женщин Над письменным столом висит фотография отца: он без шапки Сообщение отредактировал OJEFE — Пятница, 21.02.2020, 11:16

OJEFE Дата: Пятница, 21.02.2020, 11:18 | Сообщение # 3 Лейтенант Группа: Проверенные Награды: 0 Репутация: 0 Статус: Offline Хотя лейтенанта Володина тошнило и голова его была как Судьбу поколения не случайно сравнивают с белым листом Танки пошли, лейтенант! – крикнул . Сочинение ЕГЭ Весь в пару, надвинулся к перрону поезд. Сочинение ЕГЭ Был осенний серенький день в конце листопада. Сочинение ЕГЭ Главная претензия к пьесе Грибоедова «Горе от ума» Мы – остатки воевавших за Доном частей, докатившихся Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! От нашего класса у меня остались воспоминания и одна Это было утром. Командир батальона Кошелев позвал к себе Однажды я ехал в электричке. Сочинение ЕГЭ Толстой вошёл в мою жизнь, не представившись. Сочинение ЕГЭ В наше время чтение художественной литературы, по сути Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался Слепой лежал тихо, сложив на груди руки и улыбаясь С глазами, полными слёз, Иван глядел в снег под собою В Москве уже осень, а в Коктебеле бархатный сезон В детстве я зачитывался книжками про индейцев и страстно Я лучше, я умнее всех. Сочинение ЕГЭ Вечером молодой пастух Гришка Ефимов, которого за большие Сергей Николаевич Плетёнкин вернулся домой, как обычно Кустарник и мелколесье. Жутковатая предвечерняя тишина Нынешние подростки, рождённые в начале девяностых годов ХХ Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году Дети видят мир не так, как взрослые Недавно прочитал в журнале статью своего коллеги В тo лето я жил в маленьком северном городе Есть такая пословица, знакомая из русской классики Надо быть храбрым верным данному слову сильным, трудолюбивым Осенью около дома, построенного в лесу, заасфальтировали Сообщение отредактировал OJEFE — Пятница, 21.02.2020, 11:18

OJEFE Дата: Пятница, 21.02.2020, 11:19 | Сообщение # 4 Лейтенант Группа: Проверенные Награды: 0 Репутация: 0 Статус: Offline Волжская ГЭС, Чебоксарская ГЭС. Сколько лет Может быть самая трогательная и самая глубокая черта детства Бескорыстным и верным другом назвал книгу выдающийся русский Друг, ты чей? Пара грустных преданных глаз взирает Он нёс меня на себе восемь километров. Сочинение ЕГЭ Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную Недавно прочитал в интервью городского чиновника С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию Мы говорим иногда о других людях: «Ограниченный человек» Почему-то многие современные эстрадные «звёзды» с особенным Отправь голову в отпуск! – такой призыв сплошь и рядом Это был один из тех осенних дней, когда изнуряющая тоска Какое же зеркало жизни наш язык! Сочинение ЕГЭ Все знают, что часовая стрелка на циферблате движется Наукой заниматься трудно. Сочинение ЕГЭ Любите ли вы литературу так, как люблю её я? Сочинение ЕГЭ Оставляя пока в стороне все материальные выго­ды, которые мы Имя собственное «принадлежит себе», потому что Жизнь Гайдара была продолжением, а иногда и началом его книг Жизнь Гайдара была продолжением, а иногда и началом его книг Идёшь по улице, и вдруг в глаза бросается яркая афиша Во время командировки я поскользнулся на обледеневшей Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том Любовь – трудная душевная работа, её не каждый осилит Есть на нашей реке такие глухие и укромные места, что, когда Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления Я знала замечательную писательницу. Сочинение Тогда у нас ещё был только один ребёнок – старший сын Дети никогда не запоминают мать молодой, красивой, потому Дискуссии о состоянии русского языка ведутся ещё со времён Нежность – самый кроткий, робкий, божественный лик любви Сообщение отредактировал OJEFE — Пятница, 21.02.2020, 11:20

Nalmern Дата: Среда, 08.04.2020, 12:31 | Сообщение # 5 Сержант Группа: Проверенные Награды: 0 Репутация: 0 Статус: Offline Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое 3емля — космическое тело, а мы — космонавты, совершающие Надобно сказать, что у нас на Руси если. Сочинение ЕГЭ Не бывает абсолютно одинаковых и совсем бездарных людей! На задворках нашего села стояло на сваях длинное помещение Многие считают понятие чести устарелым, несовременным В современном обществе целый океан проблем. Сочинение ЕГЭ Как художник создаёт пейзажную картину, так и целый народ Сочинение ЕГЭ: Трудное и запутанное дело — писательство Воспалённое состояние Поли, а главное, её сбивчивая Сочинение ЕГЭ: Помнится, уезжая, я обещал вам писать письма Сочинение: Люди хотят быть счастливыми — это их естественная Однажды на уроке биологии учительница, рассказывая Сперва договоримся о том, что каждый человек неповторим В отлогих, почти горизонтальных лучах утреннего солнца Сочинение ЕГЭ: Однажды ко мне на вахту, октябрьскую, осеннюю Мне в Борисоглебский переулок — сообщила я молодому таксисту Старая поговорка гласит: «При громе оружия музы молчат» В былые годы, когда я был помоложе, я имел некоторое Фамилия! (2)Удивительное всё-таки это слово Сообщение отредактировал Nalmern — Среда, 08.04.2020, 12:31

Nalmern Дата: Среда, 08.04.2020, 12:32 | Сообщение # 6 Сержант Группа: Проверенные Награды: 0 Репутация: 0 Статус: Offline В конце жизни Гёте сказал. Сочинение ЕГЭ Яконов взбирался тропинкой через пустырь, не замечая — куда Вильгельм, прочти свои стихи. Сочинение ЕГЭ Шеф внимательно посмотрел мне в глаза и сказал Москва поглощает огромное количество цветов, и цены на них Количество «универсальных» символов с каждым годом растёт Однажды зимой с телевизионных экранов Омска прозвучало Нет сомнения — человечество найдёт пути, ведущие Шаталов растопил печку, сам уселся на стул верхом и закурил О несправедливости говорят и пишут с древних времён Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди Когда я вошёл в новую пустую квартиру, единственный Сегодня я впервые осознала: расставаться будет грустно Все собрались, (2)Сначала речь держал председатель здешнего Почему-то романтическими считаются такие профессии Лежать на траве. (2)0пуститься, опрокинуться навзничь С выходом в серии «Жизнь замечательных людей» книги Марка Где наша мудрость, потерянная в знаниях? Где наше знание Помню, еще в 60-е годы, когда слушал я о правительственных Сообщение отредактировал Nalmern — Среда, 08.04.2020, 12:33

Часть Кол-во заданий Максимальный балл
Тип ответа І 26 (с 1 по 26) 34 краткий (тесты) ІІ 1 (27 задание) 24 развернутый
(сочинение) На выполнение работы отводится 210 минут (3,5 часа). Использование
дополнительных материалов и оборудования запрещено. Выполнив правильно все
задания, экзаменуемый может набрать максимум 58 первичных баллов, что будет
интерпретировано как 100-бальный результат. При этом, выполнив только 1-ю часть
работы, выпускник может набрать максимум 34 балла (эквивалентно 59 баллам ЕГЭ).
Сочинение оценивается в 24 первичных балла (соответственно 41 тестовый). Это
значит, что на этапе подготовки к сдаче ЕГЭ 2020 стоит уделить внимание не
только повторению теории по русскому языку, а и как можно больше практиковаться
в написании сочинений, составляя план работы и продумывая аргументы

. Важные нововведения Небольшие
изменения в КИМы были внесены еще в прошлом году. В частности, были уточнены
критерии, по которым эксперты оценивают сочинение, и новые нормы будут
актуальны на ЕГЭ по русскому в 2020 году. Всего ФИПИ разработало 12 критериев
оценивания. Уточнены были только два из них: К2 – теперь комментарий к проблеме
должен включать минимум 2 примера с пояснениями, которые отражают понимание
экзаменуемым сути проблемы; К4 – выпускник должен выразить свое отношение к
позиции автора, обосновав его.

 Предлагаем более детально узнать о том,
как будут оценивать сочинение по русскому языку на ЕГЭ 2020 и какое примерное
количество баллов можно набрать за выполнение тех или иных требований,
ознакомившись с полным списком критериев: Советы педагогов Репетиторы, имеющие
большой опыт подготовки к ЕГЭ, рекомендуют готовиться к написанию сочинения по
такому плану: Ознакомиться с основными требованиями ЕГЭ по русскому 2020 и
понять, какой должна быть правильная структура сочинения и какие проблемы могут
быть предложены на экзамене. Проработать план, который станет опорой при
написании экзаменационной работы на любую из возможных тем. Вспомнить
произведения и выписать в тетрадь основные факты, которые могут пригодиться при
написании сочинения. Практиковаться в выполнении задания №27 с использованием
готовых клише. Структура сочинения Основные документы, которые помогут понять,
что ожидает на ЕГЭ по русскому языку, и как будут оценивать тесты и сочинение
можно найти на сайте ФИПИ. Рекомендуем ознакомиться с кодификатором,
спецификациями и демонстрационной версией КИМов по предмету. Задание №27 в 2020
году будет иметь следующую формулировку: Работы, достойные высокого балла
должны содержать в себе фактуальную, концептуальну и подтекстовую информацию.

 Важно, что бы структурно сочинение
включало в себя такие блоки, как: Первоначальная постановка проблемы.
Комментарий (пример-иллюстрация) к затронутой проблеме. Описание позиции,
которую занимает автор произведения. Выражение отношения экзаменуемого к
позиции автора с обоснованиями. Краткий вывод. Если вам сложно представить, что
должно быть написано в каждом из блоков, возьмите  пример сочинения по
русскому языку из любого сборника для ЕГЭ 2020 года и проработайте уже имеющийся
текст. Но, не стоит надеяться исключительно на готовые варианты, так как
эксперты отлично знают клише общедоступных тестов. К тому же, далеко не все они
действительно соответствуют требованиям 2020 года. Круг проблем В 2020 году
27-е задание ЕГЭ может поднимать самые разнообразные проблемы, от солдатской
судьбы до засорения русского языка. На самом деле круг возможных тематик
неимоверно широк, что не позволяет заранее подготовиться к сочинению на все
100%. Тем не менее, следуя рекомендациям опытных педагогов, можно проработать
основные направления, подобрать клише и произведения, на которые можно
опираться, раскрывая ту или иную тему, что максимально упростит выполнение 27-го

задания на ЕГЭ.

 Важно! Для того, чтобы определить,
какая именно тема затронута в задании, необходимо внимательно ознакомиться с
текстом.  План сочинения Упростить написание сочинения позволяет универсальный
план написания сочинения, на который можно опираться, прорабатывая практически
любую из возможных тем ЕГЭ 2020 по русскому языку. Как правило, больше всего
проблем у выпускников возникает при выборе примеров, а также написании к ним
комментариев и пояснений.

Учителя акцентируют внимание на таких
моментах: Примеров должно быть два. Они должны быть связаны между собой. К
каждому примеру необходимо добавить пояснение. По сути, примеры и пояснения
являются плавным переходом от формулировки проблемы к обсуждению позиции
автора, поэтому они не должны быть вырваны из контекста. Клише  Хотя
использовать на ЕГЭ 2020 по русскому языку готовые сочинение не рекомендуется,
можно брать за основу так называемые клише (шаблонные фразы). Нанизывая их, как
бусины на нить и разбавляя фразами с учетом особенности предложенной в задании
темы, можно получить красивое и грамотно написанное сочинение, отвечающее
основным требованиям. Стоит учесть, что для каждого блока существуют свои
клише: Стоп-слова Казалось бы, что плохого в тексте, приукрашенном эпитетами и
художественными оборотами. Оказывается, некоторые фразы, которые являются
некорректными с точки зрения русского языка, а потому их стоит избегать в
сочинениях, особенно когда это выпускная экзаменационная работа. Предлагаем
ознакомиться со списком таких стоп-слов и фраз, а также при случае проверить,
не грешат ли такими оборотами готовые сочинения, предлагаемые в сети для
подготовки к ЕГЭ 2020 по русскому языку. Заключение Секрет успешного написания
сочинения на ЕГЭ по русскому прост – это умение вести рассуждение, хорошая база
аргументов с опорой на произведения и грамотная письменная речь, которая
вырабатывается с годами тренировок.

(плод коллективного творчества многих учителей)Как
нельзя:

 автор в своём тексте (Автор в тексте ничего
не делает! Его там вообще нет.)

 автор пытается (Это вы пытаетесь, а не автор
— текст его уже готов. Ну и см. выше.)

 автор этим хотел сказать (Всё, что автор
хотел сказать, он сказал. А мы можем говоритьтолько о том, что мы поняли, так
что если в тексте нет прямых признаний автора (я, А.С. Пушкин,сим хочу сказать
то-то и то-то), то у нас нет оснований считать, будто мы знаем, что хотел
сказатьавтор. Кроме того, что он хотел сказать и что он сказал — далеко не
всегда одно и то же.)

 автору удалось передать, писатель хорошо
изобразил, автор очень точно описал (Ктомы такие, чтобы покровительственно
похлопывать автора по плечу? Мол, удалось, молодец,справился, хорошо, пиши ещё!
Тем более что (если только речь не о том, что нам самим хорошознакомо) мы не
видели того, что писатель изобразил или передал: так откуда нам знать, удалось
илине удалось, хорошо или дурно, точно или с ошибками?)

 актуально (Да, что-то бывает и актуально, но
обычно не стоит искать в текстах, созданныхв прошлом и тем более позапрошлом
веке, сегодняшние проблемы.)

 гениальный автор; в великолепном романе и
т.п. (Не стоит расхваливать автора ипроизведение, так как обычно это не имеет
отношения к теме сочинения; так что если вы назовётеПушкина гениальным, или
Лермонтова непревзойдённым, или тот или иной роман великолепным,оценка выше не
станет.)

 гипербола вообще не всегда уместна, так что
сдерживайте себя: «В «Войне и мире»огромное количество
переплетающихся сюжетных линий, небывалое число действующих лиц» —нет, не
огромное, и сосчитать их можно довольно быстро; и нет, не небывалое: в
«Сильмариллионе»и «Властелине колец», например, их очень много, а то ещё можно
Библию вспомнить.

 весь, весь этот, весь тот в конструкциях типа
«видим весь трагизм ситуации»,«показывает всю красоту русской природы»,
«передал всю ту атмосферу войны» (Обычно это или лишнее слово, или ещё и
грамматическая ошибка: какую «ту»?)

 данный текст (Никто вам текст не давал — дали
вам лист бумаги с текстом или книгу;чаще всего лучше сказать «этот текст», «в
этом тексте» и т.д.)

 достаточно («Гринёв достаточно отзывчивый»;
«Базаров достаточно умный…» —

Достаточно для чего? Лучше использовать другие наречия
степени.)

 ещё одним примером может служить (Так пишут
те, кто не потрудился логически связать отдельные этапы своего рассуждения.)

 использует… для (Автор ничего не
использует! Он создал текст, а уж в этом тексте чего только нет. Но считать,
будто писатель или поэт пишет произведение, пользуясь, скажем, эпитетами или
используя метафоры, да ещё  для чего-то там — это значит приравнивать
литератора, например, к сантехнику, который для скрепления труб использует
хомут.)

 могу сделать вывод (Можете — делайте, и не
надо об этом так гордо сообщать.)

 мнение-1: «может, я и не прав, но это моё
личное мнение» (Мнение должно быть на чём-то основано, и либо в сочинении это
обоснование есть, либо его нет, и тогда никакого «личного мнения» быть не
может.)

 мнение-2: «сколько людей, столько и мнений»;
«у каждого своё мнение, но лично для меня…»; «все люди по-разному оценивают
это» (Нет. Это не просто штамп, но и наивноезаблуждение. Разных мнений в
действительности куда меньше, чем людей, поскольку совершенносамостоятельно
мыслить и иметь обо всём уникальные собственные суждения могут единицы,
можетбыть — десятки людей на всей планете, а нас уже больше семи с половиной
миллиардов.)

 момент (В самом слове «момент» ничего плохого
нет, но не нужно использовать его вместо слов «эпизод», «случай» и т.д., иначе
и до абсурда недалеко: «Причём протяжённость момента может быть разной — от
минутного восторга до целого года приятных воспоминаний».)

 мужчина, женщина (Использовать эти слова как
контекстные синонимы слов «герой»(«героиня») или «персонаж» недопустимо. Это
стиль или современных безграмотных радиоведущих, или рыночных торговцев ещё
советского времени.)

 наш герой (Он НЕ ВАШ герой! Он герой
произведения, написанного НЕ ВАМИ.)

 начинать (Распространённая ошибка: персонажи
вечно что-нибудь начинают, но почему-то не продолжают и не заканчивают,
например: Германн начинает выигрывать хорошие суммы.)

 о любви и не только: «быть в отношениях» и
«испытывать чувства» (Первое — пока ещё плохо приживающееся в русском языке
заимствование, второе — пустые слова: Катерина и Борис были в отношениях любили
друг друга; Ленский испытывает любовь к Ольге любит Ольгу.)

 относится с… (Обычно это ненужное
утяжеление конструкции: Автор относится к герою с симпатией автор симпатизирует
герою; Онегин  относится к Татьяне с жалостью Онегин жалеет Татьяну.)

 присутствует (Это ученик в классе
присутствует, а в произведении никто и ничто не присутствует.)

 просто (Очень часто школьники злоупотребляют
этим словом, хотя обычно речь идёт совсем не о простых вещах, например:
«Герасиму нужно было просто не подчиниться приказу»;

«Главное — просто не ошибаться и принимать собственные
решения». А разве это просто?)

 свой (Очень часто это слово лишнее: «Пушкин
так и пишет в своём стихотворении»,«Многие люди теряют свою голову, когда
влюбляются» и т.п.)

 также, ещё, потому что, поэтому в начале
предложений (Как говорил Остап Бендер,«низкий класс, нечистая работа»: не так
уж часто нам требуется разбивать сложное предложение на простые части, вторая
из которых начинается с союза также или с наречия ещё и т.д., а уж начинать так
новый абзац совсем не стоит.)

 трогать, затрагивать (Автор ничего не
затрагивает! Он о чём-то пишет, говорит ,размышляет, наконец. Трогать можно
только материальное. Проблема не «материальное», её не трогают, не поднимают —
к ней привлекают внимание, она может быть интересна, важна и т.д.)

 хотелось бы сказать (Хотелось — говорите.)

 художник нам показывает (НАМ художник
(писатель, поэт и пр.) ничего не показывает. Он вообще не показывает.)

 вызывает симпатию читателей; читатели сочувствуют
/ осуждают (Тяжёлое наследие советского прошлого, когда предполагалось, что все
одинаково судят обо всём, единодушно одобряют или осуждают то-то или того-то; в
общем, за всех читателей расписываться не стоит.)

 это где, это когда (Просто безграмотно, даже
объяснять нечего.)

 является (Особенно в сочетаниях типа «N
является героем»; ««Гроза» является драмой»«является» — это лишнее
слово, утяжеляющее фразу.)

 другие штампы и клише, которых стоит
избегать: такой… как («Ему помогло такое чувство, как любовь» → «Ему
помогла любовь»); лично для меня (Достаточно сказать «для меня».); многогранный,
неоднозначный (безпояснения); играет важную роль; непреходящее значение;
глубокий смысл; не могу не вспомнить; нашёл свою вторую половинку, частичка себя
и пр.

 Михаил пишет о том, что…; в стихотворении
Александра… — Принято называть имя и отчество автора и фамилию или уж только
фамилию, но не просто имя.

 А. Болконский, Г. Печорин… — Сокращать
имена персонажей до инициалов не принято.

 Петя Безухов, Соня Фамусова… —
Уменьшительную форму имени

Какие проблемы могут быть в текстах

на ЕГЭ по русскому языку?

Проблема овладения тайнами языка (отражение языка в
природных явлениях;

можно ли постичь природу с помощью языка).

Проблема отсутствия опыта общения с природой (каждому
человеку

необходимо непосредственное общение с природой).

Проблема взаимоотношения человека и природы (человек
разрушает дом, в

котором живёт; человечество – «болезнь»
планеты).

Проблема духовной слепоты человека (жизнедеятельность
человека, его

поведение – реальная угроза нашей планете).

Проблема охраны природы (то, что создано природой, —
величайшее чудо).

Проблема познания природы (природа прекрасна, но мы не
замечаем этого).

Проблема ответственности человека перед будущими поколениями

Проблема ответственности человека перед
будущими поколениями (нельзя

по-варварски относиться к природе).

Проблема воздействия писательского слова
на читателя (писатель должен

хорошо знать то, о чём пишет).

Проблема недостаточной изученности и освоенности
просторов нашей

страны (путешествовать по неизведанным
местам – увлекательное занятие).

Проблема неумения восхищаться красотой
нетронутых и необжитых мест

(понимание дикой, нетронутой красоты
возможно лишь в моменты полного слияния с

природой).

Проблема усталости русского языка от
социальных потрясений (мы плохо

представляем, что такое народ и чем он
живёт).

Проблема изменения языка и причины этого
(язык не может не изменяться, но

это должно происходить постепенно и
вести к совершенствованию, а не к деградации;

в современном русском языке происходят
слишком быстрые и, главное, чаще

ненужные изменения; Язык отражает
состояние общества, поэтому все негативныеявления в языке можно изменить,
только изменив ситуацию в обществе).

Проблема порчи и оскудения русского
языка (состояние нашего современного

Проблема солдатской судьбы (В судьбе
солдата и трагизм, и величие: защищаяродину, он может остаться неизвестным, но
его подвиг стереть, забыть нельзя).

Проблема мироощущения солдата на войне
(люди остро ощущают грань между миром и войной: происходит переоценка
ценностей: истинная ценность – мир,и это укрепляет мужество, волю к победе).

Проблема мужества и стойкости солдата на
войне (мужество и стойкость проявлялись в силе духа людей).

3

Проблема духовности (необходимо ли
современному человеку этоПроблема истинного содержания духовности (не путать с
другими понятиями: интеллигентностью, воспитанностью, образованностью – нет,
это – сила духастремление к добру правде красоте).

Проблема духовности в искусстве (искусство
должно быть духовным, и тогда человек сможет найти в нём собеседника, а также
источник высоких стремлений).

Проблема нравственного возрождения
человека (любовь даёт человеку

Проблема верности принципам.

Проблема нравственной прочности человека
(почему именно в обыденных

житейских ситуациях зачастую проявляется
нравственная сущность человека:например, как ведут себя люди в очереди, в
транспорте и т.д.).

Проблема совести (что такое совесть).

Проблема чинопочитания и угодливости
(пренебрежение к людям более низкого достатка и служебного положения).

Проблема дружбы (как найти друзей: для
этого нужно созреть, самому уметь

дружить – тогда и появятся друзья).

Проблема дружбы и насмешки (совмещать
умение дружить и видеть

недостатки друга, не высмеивать!).

Проблема чувства собственного
достоинства (совместимы ли чувство

собственного достоинства и
самоуничижение).

Проблема свободы (и тот, кто унижается,
и тот, кто унижает,

Проблема чести (понятие чести – это
умение защищать свои жизненные

ценности, ценности своей семьи, своих
близких, чистую совесть, честность,

достоинство, благородство, невозможность
лгать, клеветать, подличать).

Проблема подвига (подвиги совершали во
все времена; подвиг можно совершить в любой обстановке и при любых занятиях;
победа над собой, над своей ленью, ограниченностью и пороками – это тоже
подвиг).

Проблема сохранения лучших качеств души
в драматических обстоятельствах (что помогает человеку сохранить цельность
своей души, остаться человеком в самых сложных обстоятельствах: верность
призванию, любовь к людям,великие классические произведения).

Проблема сложности человеческой жизни
(можно ли прожить жизнь без ошибок; чем дольше живёт человек, тем больше он
совершает ошибок, этонеизбежно).

Проблема воспитания культуры (воспитание
культуры удерживает людей

Проблема ответственности человека за
свои поступки (человек ответствен за всё происходящее с ним, за все последствия
своих поступков).

Проблема завышенной оценки своих
возможностей (это может привестичеловека к крушению его планов и неблагоприятно
повлиять на судьбы других людей).

Проблема наследственности и воспитания
(наследственность определяет лишь

задатки, склонности человека, но только
сам человек может развить то, что даноприродой).

Проблема роли детства в жизни человека
(детство – «сердцевина»человеческой жизни, где проявляется суть
человека).

Проблема изучения иностранных языков
(зачем люди изучают иностранныеязыки; что даёт знание большого количества
языков).

Проблема способностей человека (почему
одни люди в состоянии изучить 2-3 языка (а то и более) иностранных языка, а
другим и один оказывается не под силу; изучение иностранных языков является
средством приобщения к ценностям другихнародов, познания их культуры).

Проблема места матери в жизни человека
(какое место занимает мать;

Проблема материнской любви и нашего
отношения к матерям (жертвенность материнского чувства естественна; очень часто
мы бываем невнимательны к матерям ,мы должны попросить прощение у своих матерей
при их жизни, а не после их смерти).

Проблема материнства (в чём суть
материнства).

Проблема патриотизма (что такое
патриотизм).

Проблема утраты патриотического сознания
в современном обществе(почему родители молодых людей не хотят, чтобы их сыновья
служили в армии;почему призывники изыскивают способы «откосить» от
воинской службы; в чёмпричина утраты патриотического сознания в российском
обществе).

Проблема роли книги в истории
человечества/ в жизни человека.

Проблема роли чтения в жизни человека
(что значит уметь читать; в чёмсмысл чтения).

Проблема подвижничества русских
писателей (книги о добре и злесоздавались писателями, чья жизнь является
примером служения людям).

Проблема отношения к книгам: все ли
книги надо читать и перечитывать.

Проблема приобщения людей к чтению
(какие книги развивают

Проблема выбора книги для чтения (трудно
ли выбрать книгу; как отличитьхорошую, «живую» книгу от
«литературного попкорна»).

Проблема осознания современными молодыми
людьми высокой духовной ценности книги (книга всегда была и будет источником
познания мира, средством совершенствования внутреннего мира человека).

Проблема человеческого страха (если
осудят невиновного, то тем самымувековечат несправедливость).

Проблема роли страха в жизни человека
(страх сопровождает человека сдетства; человек, лишённый страха, был бы
страшен).

Проблема природы страха (у страха есть
своя иерархия; страху подвержен весьживотный мир; страх и любовь всегда
вместе).

Проблема возвышения человека над страхом
(человек может обрести бесстрашие во имя принципов, важных для людей)

6

Проблема случайности и закономерности в
жизни человека, его судьбе(обычный случай может изменить судьбу, но все
случайности закономерны).

Проблема воздействия шума на человека
(шум, порождаемый человекоммешает ему жить, оглушает его).

Проблема культуры народа (культура
народа – это сумма этических иэстетических ценностей; подлинную культуру может
создать только творец, тот, ктосоздаёт гармонию и красоту, способствует миру в
жизни).

Проблема сохранения культуры (кем и
почему уничтожается культура; высокую культуру уничтожают «цивилизованные
вандалы» — люди, видящие вкультуре лишь предмет зависти).

Проблема сохранения культурного наследия
(общество должно бережно

относиться к памятникам прошлого,
заботиться о том, чтобы эти памятники былисохранены).

Проблема влияния городского ландшафта и
городской архитектуры начеловека (важно сохранить гармонию городского
природного ландшафта иархитектуры, именно это вызывает в человеке чувство
прекрасного, желаниесохранить красоту).

Проблема соответствия природы народу,
который живёт на той или иной

территории (пейзаж и ландшафт страны
рассказывают об отношении общества кчеловеку, природе и во многом определяют
представления человека о красоте).

Проблема коммерциализации культуры
(обилие дешёвых рекламных трюков для привлечения внимания потенциальных
потребителей – свидетельство упадкаобщей культуры).

Проблема национального менталитета
(важнейший ориентир в воспитании –органичное соответствие поведения человека
нормам национальной культуры; жаждй обогащения и власти никогда не поощрялась
русскими).

Проблема национального характера русских
(в нашем национальном характере «скрещиваются» противоположные черты,
русские склонны к крайностям во всём; несчастье русских – в их легковерии).

Проблема влияния фамилии на отношение к
человеку (очень часто фамилия, как одежда, определяет отношение к человеку,
который её носит, и должно пройти определённое время, чтобы это отношение
изменилось).

Проблема отношения человека к своей
фамилии (человек нередко воспринимает свою фамилию как источник бесконечных
неприятностей;недоброжелатели могут превратить фамилию в «оружие»
против этого человека).

Проблема ощущения родины (с чем связано
ощущение родины у русскогочеловека).

Проблема тоски по родине (какое чувство
испытывает человек, оказавшисьвдали от родины; что помогает человеку пережить
тоску).

Проблема чувства родины (человек всё
готов отдать за родину!).

Проблема гуманизма в культуре (должна ли
культура быть гуманистической; негуманистической культуры не должно
существовать; подлинную культуру надоотличать от псевдокультуры).

Проблема мастерства: в чём его секрет
(великое творение не обязательнодолжно иметь большие размеры; творящему
человеку, кроме замысла, ещё и смелость нужна).

Проблема истинности литературного
таланта (одна из главных причинпоявления литературного произведения –
потребность что-то сказать людям).

Проблема талантливого человека (каждый
человек от рождения наделёнкаким-либо талантом; талант необходим в любой
профессии; талант – дар природы,его нужно развивать).

Проблема творчества и денег (можно
творить ради денег).

Проблема уничтожения человечества
(человечеству угрожает три опасности ядерная, экологическая и разрушение
культуры; разрушение культуры, т.е. нарушениедуховно-поведенческого аппарата,
привело к первым двум; мы живём в мире парадоксов).

Проблема обучения в школе (чему надо
учить; в школе учащихся лишаютвозможности совершенствовать речь, мыслить).

Проблема образования (нужно ли человеку
получать образование, изучать науки).

Проблема своевременного получения
образования (насколько важно получить образование в молодости).

Проблема духовного совершенствования
человека (как образование связано с духовным развитием человека).

8

Проблема влияния научной деятельности на
жизнь и привычки человека(научная деятельность требует завидного терпения,
упорства, смелости; она приноситчеловеку удовольствие и радость и помогает
выжить в сложных жизненныхобстоятельствах).

Проблема красоты и её воздействия (не
хлебом единым жив человек, есть что-то прекрасное, и оно вечно; красота спасёт
мир).

Проблема понимания красоты (как увидеть
прекрасное: красоту надо уметьвидеть и слышать).

Проблема духовной «глухоты» и
«слепоты» человека (постоянная сменапейзажа, состояния природы
отражается на настроении людей, обогащает ихэмоционально: нужно уметь видеть и
слышать).

Проблема человеческой индивидуальности
(человек похож на всех остальныхи то же время он индивидуален).

Проблема выбора (всегда есть выбор в
жизни: поступить по совести или вопреки ей).

Проблема человеческого счастья: в чём
его секрет (секрет счастья в умениивидеть окружающий нас мир и не забывать о
мире внутреннем).

Проблема времени и его быстротечности
(нехватка времени).

Проблема использования времени
(рациональному использованию временимогут помочь режим дня и его соблюдение).

Проблема нестабильности нашей
современной жизни (как сделать нашужизнь стабильной и предсказуемой).

Проблема познания и его роли в
существовании человечества (стремление к познанию заложено в человеке, и оно
сильнее любых страхов; познание доставляетчеловеку удовлетворение; познание
происходит через творчество).

Проблема массовой культуры (из человека
можно сделать и человека, и зверя; массовая культура имеет право на сосуществование
с классикой).

Проблема назначения искусства (какое
произведение можно считать произведением искусства).

Проблема роли искусства в жизни человека
(произведение искусства заставляет людей думать, пробуждает чувства, зовёт к
действию).

9

Проблема влияния телевидения на
познавательную и творческуюактивность человека (всеобщее увлечение
телевизионными передачами формируе потребительское отношение к искусству и
снижает познавательную и творческую активность человека).

Проблема интереса людей к различным
передачам (наибольший интерес развлекательные программы).

Проблема драматической судьбы
неординарной личности (умная, искренняя личность в эпоху застоя обречена на
непонимание, забвение).

Проблема взросления (не в росте дело, а
в ответственности за свои поступки).

Проблема взаимоотношений человека и
природы (должен ли человек сохранить природу, беречь её)

Проблема взаимоотношений близких людей
(отношения между родными)

Проблема благодарности (умение
благодарить людей)

Проблема доверительного отношения к
человеку (стоит ли слушать чужоемнение, надо самому научиться доверять людям,
оценивая их поступки)

композиция Надо помнить, что Помощники
замечания Формулировка проблемы Проблема текста –находится в центре  внимания
автора. Это вопрос, над которым размышляет автор.

Речевые клише:

1) .Автор ставит проблему…

2) Автор затрагивает важную проблему…

3 Автора текста волнует проблема…

4) Проблема, которую хотел показать нам
автор, такова…

5) Проблема, которую ставит автор , заключается
в том, что…

6)Текст ….заставил меня задуматься над
проблемой…

7) Волнующую всех нас проблему… ставит
писатель ……

8)проблема, поставленная ……., –
это…

9) Я думаю, что проблема, поставленная
автором,– это…

10) Проблема… не может не волновать современного
человека. Задумался над ней и …

11) Что такое…? (В чем заключается…?
Какую роль в жизни человека играет…?) Эту важную проблему поднимает автор.

Типичные ошибки при формулировке проблемы:

Непонимание проблемы.

Неумение сформулировать проблему.

Неоправданное расширение или сужение

проблемы.

Подмена проблемы авторской позицией

Подмена формулировки проблемы пересказом

Комментарий к проблеме – это рассуждения,
пояснительные замечания по поводу проблемы текста.

Комментарий представляет собой объяснение
текста, следование за автором в раскрытии проблемы. Поскольку комментарий обычно
располагается после формулировки проблемы, логично Конкретизировать содержание
комментария можно с помощью следующих вопросов Текстуальный комментарий:

1) Как, на каком материале автор
раскрывает проблему?

2) На чем заостряет внимание? Почему?

3) Какие имена (факты, события)
упоминает автор? Для чего?

3) Какие эмоции автора выражены в
тексте?

5) Как выражено отношение автора к

Типичные ошибки при комментировании
проблемы:

Комментарий подменяется пересказом;

Излишне подробно цитируется исходный текст;

Выделена одна проблема, а комментируется
другая; строить его так, чтобы он подводил читателя к позиции автора. В этом случае
можно использовать логический переход: Таким образом, позиция автора заключается
в том, что…Следует помнить, что в любом случае комментарий должен опираться
на прочитанный текст.

6) Какие средства выразительности
помогают

выявить авторское отношение к проблеме?

Концепционный комментарий:

1)К какому типу принадлежит эта
проблема?

(Социальная, философская, экологическая,

нравственная и т.п.)

2) Актуальна ли эта проблема в наши дни?
В чем

ее значимость для общества?

3)Как часто мы сталкиваемся с этой
проблемой?

Касается ли она каждого из нас или
только людей

определенного возраста, рода занятий и
т.п.?

4)Почему эта проблема привлекла внимание

автора?

5)Какой аспект (какую сторону) этой
проблемы

рассматривает автор?

6)К каким выводам автор подводит
читателя?

При анализе художественного текста не

разграничиваются понятия «автор» и

рассказчик».

Позиция автора Позиция автора – это вывод,
к которому приходит автор, раздумывая над какой-либо проблемой.

Речевые клише:

1)Позиция автора такова:…

2) Автор считает, что…

3) Автор стремится донести до читателя
мысль о

том, что…

4) Автор убеждает нас в том, что…

5) В тексте доказывается мысль о том,
что…

6) Основная мысль текста заключается в
том,что…

Типичные ошибки при формулировке позиции
автора:

Позиция автора формулируется слишком широко
и/или неточно.

Формулируется позиция автора по другой
проблеме текста, не заявленной в

сочинении.

7)Хотя позиция автора не выражена явно,
логика

текста убеждает читателя в том, что…

Рассуждая над проблемой, автор
приходит к

следующему выводу…

9) Позиция автора такова…

10) Позиция автора, как мне кажется,
может быть

сформулирована следующим образом…

11) Автор призывает нас (к чему)

12) Автор осуждает (кого / что, за что)

14) Отношение автора к поставленной
проблеме неоднозначно.

Позиция автора подменяется мнением героя-
рассказчика.

Позиция автора подменяется цитированием
фрагмента текста

Аргументация собственного мнения

Аргументация –это приведение доказательств,объяснений,
примеров для обоснования какой-либо мысли перед слушателями(читателями)или
собеседником.

Аргументы должны подтвердить или опровергнуть
мнение автора.

Для выражения своего мнения:

1)Я разделяю(не разделяю) точку зрения
на проблему…

2) Я придерживаюсь (не придерживаюсь)
того же мнения на проблему…., что и автор

3) Я согласен (не согласен) с автором в
том, что…

4) Трудно(нельзя) не согласиться с
автором текста в том, что…

5) Мне близка позиция автора тем, что…

Для аргументации собственной позиции: С
использованием жизненного опыта:

1) Как часто приходится сталкиваться с
…

2)разве не стали обычными (нормами
жизни)такие явления, как…?

3) Кто из нас не наблюдал (не
сталкивался; не замечал (за собой); не оказывался свидетелем)того, как…

4) К сожалению, зачастую в наши дни
(среди нас; вокруг нас)…

Из читательского опыта:

1) Данная проблема волновала многих
великих

Типичные ошибки аргументации:

ученик рассматривает одну проблему, а

приводит аргументы, связанные с другой проблемой
текста;

приведенные мысли не являются аргументами
для выдвинутого тезиса;в качестве аргументов приведены только примеры (часто
наскоро выдуманные),без объяснения их связи с тезисом;в части сочинения,
посвященной аргументации, не разграничиваются первый и второй аргументы; отсутствуют
переходы между аргументами

2) Особенно остро эта проблема
поставлена в произведении…

3)Злободневность темы, затронутой
автором, доказывает и то, что русские писатели в своих произведениях обращались
к ней.

Из зрительского опыта:

1) Тема часто дискутируется(обсуждается)
 Интернете ( на страницах газет и журналов; в телепередачах)…

отсутствует вывод.

Вывод 1) Прием «Отклик» Сигналом этого
приема является деепричастная конструкция «Прочитав этот текст…». Прочитав
этот текст, становится

понятно (понимаешь), что…

3)(Использование цитаты) «,,,»,

— писал…… В этих словах выражена
мысль о … . Автор текста тоже считает, что… .

3) Использование цитаты, в которой
выражена главная мысль текста: «…!»- это высказывание отражает главную мысль
текста (Раскрыть смысл фыы                                                                
                          ,выраженный в этом высказывании)

4) Автор хочет, чтобы… .И это
стремление определяет глубину и силу авторского воззвания

ШАБЛОН К СОЧИНЕНИЮ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ НА ЕГЭ-2020

 Композиция сочинения Содержание части сочинения
Возможные клише к

 сочинению

 1. Проблема, поставленная автором текста(К1)- Вопрос,
над которым размышляет автор. • Автор текста (фамилия, инициалы) размышляет над
проблемой(чего?)… • Автор текста (фамилия, инициалы) предлагает своим читателям
задуматься над проблемой(чего)… • В центре внимания автора текста (фамилия,
инициалы) проблема(чего?)… • Проблемный вопрос. Такова проблема, которая
привлекла внимание автора текста(фамилия, инициалы). • Проблемный вопрос. Этой
проблеме посвящен текст автора(фамилия, инициалы). Именно эта проблема
привлекла внимание автора текста(фамилия, инициалы) • «…?»- такой вопрос ставит
в своем тексте автор (фамилия, инициалы)

. 2. Комментарий к проблеме.- Два примера-иллюстрации
из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы
исходного текста(К2) ВАЖНО: комментарий — не пересказ На каком материале он
раскрывает своё видение этой проблемы (=На каких примерах автор рассматривает
проблему? Какими фактами, событиями иллюстрирует проблему? На чьи мнения ссылается?)  
 Первый пример + пояснение к примеру.          Второй пример + пояснение к
примеру.     Связь между примерами (противопоставление, сравнение, причина –
следствие, вывод, уступка)  Примеры – иллюстрации: • Проблема раскрывается
автором на примере… • Автор обращает внимание читателя на … • Не случайно автор
изображает (кого, что?)… • Поступок героя свидетельствует о том, что… • В
качестве примера автор рассматривает… Пояснение к примерам: • Писатель убеждает
читателя в том, что… • Этот пример показывает, что… • Этот пример убедительно
доказывает, что… • Эти слова содержат глубокий смысл, который можно обозначить
так… • Автор неслучайно обращает внимание на… • Эти события(факты, примеры)
помогают понять… • АВТОР отмечает, описывает, подчеркивает, останавливается
на…, опирается на мнение…, сопоставляет, подтверждает свои мысли… Связь между
примерами: • Размышляя над проблемой, автор противопоставляет…. • Для сравнения
автор обращается к … • Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять…. •
Это рассуждение приводит автора к выводу о том, что… • Несмотря на очевидную
правоту героя, автор думает иначе… • Объясняя причину поступка героя, автор
приводит….

 3. Авторская позиция.-   Ответ на проблемный вопрос,
данный автором текста • Автор считает, что… • Автор подводит читателя к выводу
о том, что… • Рассуждая над проблемой, автор приходит к следующему выводу… •
Позиция автора такова… • Автор убеждает нас в справедливости вывода о том, что…
• «Цитата из текста, где явно звучит вывод автора»

4. Моё отношение к позиции автора по проблеме и его
обоснование (К4)  Мой ответ на этот вопрос + обоснование(опора на
общечеловеческие ценности, общеизвестные факты истории и науки, обращение к
обобщенному опыту, к собственному читательскому опыту)     Отношение к позиции автора
по проблеме: • Я согласен с мнением автора. • Нельзя не согласиться с мнением
автора. • Безусловно, автор прав. • Моя точка зрения совпадает с позицией
автора… • Трудно не согласиться с автором. • Я полностью разделяю позицию
автора.       Обоснование собственной позиции: • Сама история человечества не
раз доказывала справедливость этого… • Нужно вспомнить и тот научный факт,
который еще раз подтверждает… • Когда-то и я впервые услышал о том, что… •
Известный ученый/ политик/ спортсмен/ общественный деятель/писатель об этом
говорил так… • Нельзя не вспомнить героя известного фильма/ романа…

Вывод. Что
следует из всего сказанного. Что текст  помогает  понять по проблеме. Исходя из
всего, таким образом, в заключение хочется сказать ,Примеры помогают понять,
Еще раз текст автора(ФИО) убеждает

Related
Posts:

1.   План
сочинения на тему: Проблема воспитания в романе Пушкина “Евгений Онегин” Проблема воспитания в романе А.С. Пушкина “Евгений Онегин” I.
Вступление Главная проблема (см. Словарик) пушкинского романа – состояние и
судьбы русской национальной культуры начала XIX века. Воспитание – основа
формирования культуры, от­сюда важность этой проблемы в романе. Воспитание в
широком смысле слова – формирование личности. II. Главная часть 1. Дело
целенаправленного национального воспитания и образования […]…

2.   Проблема
отрицательного влияния человека на природу (Аргументы ЕГЭ) Далее будут приведены 2 готовых аргумента на данную тему. 1.
Проблема вредительства по отношению к природе со стороны человека всегда
волновала каждого из нас. Вспомним В. Распутина, который в своем произведении
“Прощание с Матерой” поднимает именно эту проблему. Вначале автор рассказывает
нам о гармонии в жизни человека и природы. Однако, человеку требуется построить
гигантскую плотину, […]…

3.   В каких
произведениях поставлена проблема воспитания и образования как в пьесе
Фонвизина? В каких произведениях
русской классики поставлена пробле­ма воспитания и образования и что их
сближает с пьесой Фонвизина? Проблема воспитания и образования поставлена в
повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка” и в романе И.А. Гонча­рова “Обломов”.
Во всех трех произведениях мы видим един­ство авторской позиции – понимание
определяющей роли семьи, воспитания в формировании нравственного и интел­лектуального
облика […]…

4.   Проблема
воспитания по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.) Второй проблемой “Недоросля” является проблема воспитания. В
просветительский XVIII век воспитание рассматривалось как важнейший фактор,
который определял нравственный облик человека. Фонвизин осветил проблему
воспитания с государственной точки зрения, поскольку видел в правильном
воспитании единственный путь спасения от зла, грозящего обществу, коим
становилась духовная деградация дворянства. На решении проблемы воспитания
сосредоточена большая часть драматического действия комедии. […]…

5.   Проблема
взаимосвязи формы и содержания в искусстве (Аргументы ЕГЭ) Хочется вспомнить роман Л. Толстого “Война и мир”. Уже само
название говорит нам о содержании этого произведения, действительно речь в нем
идет о событиях войны 1805-1807 и 1812 года, а особенно подробно автор
описывает Бородинскую битву, где русский стоял насмерть против захватчиков,
защищая свою Родину. В то же время мирная жизнь высшего общества, поместного
дворянства […]…

6.   Проблема старости (Аргументы
ЕГЭ) Приходилось ли вам
задумываться о старости? Молодежь вряд ли думает о ней в силу своего возраста.
Зачем мыслить о далеком будущем, когда ты полон энергии, здоров и
жизнерадостен! Но с возрастом человек все чаще думает о неизбежном. Почему же
так происходят? Ответ очевиден: люди испытывают страх перед немощью и
одиночеством. Каждому хочется иметь дружную семью, […]…

7.   Проблема
изменения русского языка по тексту Кронгауза (Аргументы ЕГЭ) По моему мнению, изменения в любом языке неизбежны, мир вокруг нас
меняется, следовательно, будет меняться и язык. Но вот как он будет меняться,
во многом зависит от нас. Автор анализирует состояние современного русского
языка, Переполненного заимствованными словами, интернет-сленгом, молодежным
жаргоном и пр. Название книги – прямое выражение отношения автора к
происходящему в нашем языке. Правда, […]…

8.   Проблема
проявления человечности и благородства с трудных жизненных ситуациях (Аргументы
ЕГЭ) Мысленно обращаясь к
русской классической литературе, найдем примеры, соответствующие поднятой
автором проблеме. Так, в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” мы видим, как
благородно себя проявляет семейство Ростовых, предоставляя для временного
проживания в распоряжение свое имение раненным солдатам. Они терпят неудобства,
но прекрасно понимают, что ради благого дела можно перенести любые неудобства.
В целом, […]…

9.   Проблема детство (Аргументы
ЕГЭ) В предложенном для
анализа тексте поднимается проблема детства. Детство – неотъемлемая часть жизни
каждого человека, поэтому тем детства никогда не потеряет своей актуальности.
Чтобы заинтересовать читателя, русский писатель Гранин рассказывает о своих
детских воспоминаниях. Он пишет, что детство было “самой счастливой порой”, без
обязанностей и чувства долга. Можно было мечтать, радоваться, даже простая еда
там […]…

10.     
Проблема
соответствия имиджа, внешнего облика человека и его внутренней сущности
(Аргументы ЕГЭ) В
предложенном для анализа тексте С. Л. Львов поднимает проблему соответствия
имиджа, внешнего облика человека и его внутренней сущности. Именно над ней он и
размышляет. Эта проблема социального характера не может не волновать
современного человека. Публицист раскрывает эту проблему, рассуждая о том, что
поистине талантливые трудолюбивые люди, которые чего-то добились или хотят
добиться в своей […]…

11.     
Проблема
воспитания. По тексту М. Е. Салтыкова-Щедрина Пропала совесть. И никто не
догадывался (ЕГЭ по русскому) Великий сатирик М. Е. Салтыков-Щердин в одной из поучительных
сказок обращается к проблеме воспитания. Писатель уверен, что достойный человек
непременно должен быть совестливым. С какого периода надо формировать в душе
милосердие и доброту? В иносказательной форме Михаил Евграфович повествует об
исчезновении совести. Вместе с ней кардинально изменился и мир, теперь его
населяют циничные и бессовестные […]…

12.     
Центральная
идея проблема образования и воспитания по комедии Недоросль (Фонвизин Д.
И.) Комедия Фонвизина
“Недоросль” была поставлена на сцене театра в 1782 году. Главный герой комедии
не имел реального прототипа, в его основу лег собирательный образ, носивший
звание недоросля – дворянского подростка, не окончившего еще обучение,
несовершеннолетнего. В конце XVIII века обязательная служба была отягощена
невысоким материальным побуждением к ней. Молодые дворяне массово укрывались от
службы и […]…

13.     
Проблема достижения мечты
(Аргументы ЕГЭ) У каждого
человека есть мечта. Для одних она остается просто мечтой, ненавязчивым и
иногда неосуществимым желанием, а для других становится жизненной целью. И те,
чья мечта превратилась в цель существования, прикладывают все возможные и
невозможные усилия для того, чтобы достичь ее. Несмотря ни на что идет к своей
цели герой рассказа Чехова “Крыжовник”. Николай Чимша-Гималайский […]…

14.     
Проблема
одиночества в рассказе Солженицина Матренин двор (Аргументы ЕГЭ) У некоторых людей с детства нет родителей, близких или друзей.
Такие люди всю жизнь чувствуют себя одинокими и беззащитными, поэтому очень
важно, чтобы окружающие им помогли хотя бы общением. Достаточно вспомнить
героиню рассказа А. И. Солженицина “Матренин двор” Матрену. Она потеряла своих
близких : муж умер на фронте, шестеро детей тоже умерли. Это была очень […]…

15.     
Проблема
памяти Великой отечественной войне (Аргументы ЕГЭ) Великая отечественная война – это особенный этап в истории нашей
страны. Он связан и с большой гордостью и с огромной печалью. Миллионы людей
погибли в сражениях, чтоб мы могли жить. Прошло не так много времени с тех пор,
как перестали греметь выстрелы, но мы уже стали забывать о подвигах. Кто-то
может сказать, зачем помнить об […]…

16.     
Проблема
подвига, героизма и самоотверженности (Аргументы ЕГЭ) В предложенном для анализа тексте Ю. Я. Яковлев поднимает проблему
подвига, героизма и самоотверженности. Именно над ней он и размышляет. Эта
проблема социально-нравственного характера не может не волновать современного
человека. Писатель раскрывает эту проблему на примере рассказа об одном учителе
истории, у которого была возможность спасти свою жизнь, но узнав о том, что
жители Крагуеваца […]…

17.     
Проблема ревности (Аргументы
ЕГЭ) Принято считать, что
любви без ревности не бывает. Но так ли это в реальности? Эти чувства не
подчиняются разуму. Также как доброта и сострадание, они живут в сердце. Но
ревность способна толкать человека на безумства, оборачивающееся порой
трагедией. В романе “Тихий Дон” М. А. Шолохов описывает любовь Аксиньи и
Григория Мелехова. Их чувства взаимны и […]…

18.     
Проблема воспитания в комедии
Недоросль В любое время всегда
остается очень важной тема – проблема воспитания в семьях. Именно эту тему, как
одну из самых важных, развил в своем произведении Фонвизин. Комедия “Недоросль”
показывает насколько важно уметь воспитывать человека с самого детства
правильно. Так как комедия написана в восемнадцатом веке, то эта комедия
отлично показывает идеал русского помещика. Тогда людей […]…

19.     
Проблема
утраты близких людей и позднего раскаяния перед ними (Аргументы ЕГЭ) В предложенном для анализа тексте В. П. Астафьев поднимает
проблему утраты близких людей и позднего раскаяния перед ними. Именно над ней
он и размышляет. Это проблема социально-нравственного характера не может не
волновать современного человека. Писатель раскрывает эту проблему на примере
Леонида Сошнина, который пришел на кладбище навестить могилу матери и тети
Лины. У Сошнина подавленное […]…

20.     
Проблема вседозволенности
(Аргументы ЕГЭ) В
предложенном для анализа тексте В. П. Астафьев поднимает проблему
вседозволенности. Именно над ней он и размышляет. Это проблема
социально-нравственного характера не может не волновать современного человека.
Писатель раскрывает эту проблему на примере молодого человека, который убил
трех безвинных людей на улице без своей какой-то особой цели, просто так,
“мимоходом”, при этом, не скрываясь и […]…

21.     
Проблема выбора профессии
(Аргументы ЕГЭ) Правильно
осуществив выбор жизненного пути, человек получает вознаграждение в виде
огромного морального удовлетворения, причина которого состоит в возможности
самореализации. Ведь именно занимаясь любимым делом, достичь можно настоящих
значительных успехов. Кроме этого, пользу от выполнения любимой работы для
окружающих нельзя переоценить. Существует легенда, согласно которой каждый
человек имеет собственный “уголек призвания”, который при попадании в руки
[…]…

22.     
Проблема
человеческой отзывчивости, взаимопомощи и бескорыстия (Аргументы ЕГЭ) В. Гюго в своем романе “Отверженные” рассказывает историю о том,
как вор однажды из дома епископа, куда попросился на ночлег, украл серебряную
посуду. Полиции удалось быстро справиться с поимкой преступника и привезти в
дом священника. Однако епископ к всеобщему удивлению вора и полиции сказал, что
вещи были унесены из дома с его же разрешения. Мошенника […]…

23.     
Проблема
оценки личности учителя (Аргументы ЕГЭ) Каким должен быть настоящий учитель? Именно этот вопрос волнует
Многих. Поэтому в данном тексте Даль Константинович Орлов затрагивает Проблему
оценки личности учителя. Автор раскрывает проблему на примере Сан Саныча. Он
поразил детей, не Стал анализировать, разбирать книгу, а просто стал читать.
Своей Профессиональной подачей материла, он пробудил у ребят истинный Интерес к
книгам, литературе. Также […]…

24.     
Проблема
чтения в современном обществе (Аргументы ЕГЭ) Мне кажется, что сегодня люди перестали читать. В книжные магазины
они забегают лишь за подарком в последние дни перед праздником, библиотеки
вообще пустые. Там появляются лишь обреченные студенты, которые не смогли найти
тему диплома в интернете. Как исправить ситуацию, как заставить людей начать
читать? Я думаю, что начать нужно с детей. Именно в детстве у […]…

25.     
Проблема
доброты в жизни и в литературе (Аргументы ЕГЭ) Мне кажется, что люди не до конца понимают, что такое доброта. Они
с удовольствием смотрят ролики в интернете о добрых поступках, ставят плюсики
под милыми картинками, но на этом все и ограничивается. Такая ситуация
плачевна. Но ее можно исправить. Что же такое доброта? Я считаю, что это
жертвенность. Ты не просто делаешь что-то на благо […]…

26.     
Тест к роману “Евгений Онегин” А. С. Пушкина 1. Жизнь каких слоев общества показана в романе А. С. Пушкина
“Евгений Онегин”? А. Поместное дворянство Б. Барская Москва В. Губернское
чиновничество Г. Высший свет Петербурга Д. Крепостное крестьянство Е. Разночинная
интеллигенция 2. О ком из героев романа А. С. Пушкина “Евгений Онегин” А. И.
Герцен сказал: “Он никогда не становится на сторону правительства”, но […]…

27.     
Проблема
дружбы в жизни человека из литературы (Аргументы ЕГЭ) Дружба – это дар, который нужно ценить. Ее очень сложно достичь, а
вот потерять – в любой момент. Почему? Дело в том, что дружба всегда связана с
жертвенностью. Нужно ставить интересы друга выше своих. Лично я считаю, что без
друзей сложно быть счастливым. Конечно, некоторые занятия могут нас отвлекать,
делать довольными, но дружба – это […]…

28.     
Проблема Дружбы и вражды
примеры аргументы Проблема
дружбы и вражды – это актуальный вопрос, который решает в каждом поколении. Он
сложен тем, что затрагивает глубины нашего сердца. Иногда приходиться идти на
жертвы, забывать о своих принципах. Это сложно. Не каждый хочет проходить этот
путь. Есть много аргументов из литературы, где герои активно спорили между
собой, мирились. Одним из популярных произведений на […]…

29.     
Проблема
чинопочитания и коррупции: примеры их литературы и аргументы (ЕГЭ по
русскому) Проблема чинопочитания
была актуальной всегда. В наши дни она не только удерживает свои позиции, но и
нарастает с новой силой. Вместе с ней развиваются другие похожие проблемы,
такие как угодничество, коррупция. Чтобы побороть эти беды, нужно работать в
разных направлениях. Но, прежде всего, необходимо, чтобы вопросом занималось
само государство. Чинопочитание в литературе очень точно описано. […]…

30.     
Проблема
совести в романе Толстого Война и мир (Аргументы ЕГЭ) Не каждый человек способен поступить в той или иной ситуации
честно и по совести. К сожалению, многие забывают о существовании совести,
когда им нужно быстро решить свои проблемы. Достаточно вспомнить поведение
русских солдат в романе Толстого “Война и мир”, когда те взяли в плен
французского барабанщика, которого они прозвали Весенним. Русские солдаты
решили накормить и […]…

31.     
Проблема
воспитания и образования в произведении по комедии Недоросль (Фонвизин Д.
И.) Д. И. Фонвизин приобрел
широкую известность после создания бессмертной сатирической комедии
“Недоросль”. Написанная в конце XVIII века, в эпоху Просвещения, комедия
“Недоросль” затронула ряд важных проблем того времени. Фонвизин встал на
позиции просветительства еще в 60-е годы XVIII века и направил свой талант на
служение великой цели. Автор комедии видел будущее за просвещением, он считал
[…]…

32.     
Проблема
ответственности за свои слова и поступки по тесту Д. А. Гранина (“Однажды
весной, проезжая по Васильевскому…”) (ЕГЭ по русскому) В центре нашего внимания текст Даниила Александровича Гранина,
русского писателя и киносценариста, в котором описана проблема ответственности
за свои слова и поступки. Обдумывая эту проблему, автор отправляет своих
читателей в далекое прошлое, когда Россией правил Петр I. Монарх налаживал в
стране кораблестроение, но при этом и не забывал про богатства нашего леса.
Верфи требовали много […]…

33.     
Рассуждение
проблема гуманизма аргументы по рассказу Юшка (Платонов А П) Милосердие, сострадание. нужны ли современному обществу эти
качества? Сейчас мы попробуем разобраться в этом. В наше время мы все реже
встречаемся с милосердием и состраданием. Сейчас такие люди что если кому-то
плохо то они посмеются, а если кто-то счастлив, то они позавидуют. Я думаю, то
эти качества просто необходимы, потому что сейчас мало таких людей […]…

34.     
Проблема
сохранения и развития русского языка (Аргументы ЕГЭ) Русский язык – это наша история, наша страна, наша душа. Русский
язык – это мы. Можно бить себя кулаком в грудь, говорить о патриотизме, но
напрочь забыть о родном языке. Я считаю, что это в корне неправильно. Мы должны
стремиться к тому, чтобы развиваться наш язык. Как же добиться того, чтобы
русский язык жил. Лучшим […]…

35.     
Проблема
жестокости и гуманизма по отношению к животным (Аргументы ЕГЭ) Каждому из нас следует сделать девизом фразу из “Маленького
принца” Антуана Сент-Экзюпери: “Мы в ответе за тех, кого приручили”. Страницы
ставшей бестселлером повести-сказки пронизаны человечностью и добротой. Притча
французского писателя учит: наделенный разумом человек не имеет права на
равнодушие к судьбе братьев меньших. Если не можешь предоставить несчастному
котенку угол в своем жилище, тогда хотя […]…

36.     
Проблема
роли искусства в жизни человека: примеры и аргументы (ЕГЭ по русскому) Я считаю, что искусство – это наш дар. Причем важно то, что это дар,
который мы можем дарить, и который мы можем принимать. Искусство – это не
просто рисунки, мелодии или странные скульптуры. Искусство передает внутренний
мир человека, мудрость людей, частичку истины. Человек, который хоть немного
увлекается искусством, всегда найдет, о чем поговорить. И говорить […]…

37.     
Проблема воспитания Цыбулько подготовка к ЕГЭ по русскому языку: Вариант 6 Проблема
воспитания Воспитание в семье – это немаловажный фактор. Приятно общаться с
человеком культурным, образованным. Как ведет себя такой человек в обществе? На
этот вопрос отвечает автор, А. Дорохов. Проблема воспитания не теряет
актуальности во все времена. Автор считает, что существуют определенные правила
поведения. А. Дорохов […]…

38.     
Проблема
семейного воспитания. По тексту М. В. Кравцовой Беззаветная любовь к России,
чувство ответственности за ее судьбу (ЕГЭ по русскому) Текст М. В. Кравцовой дает представление о том, какое воспитание
получали дети российских императоров. Одновременно он заставляет задуматься над
общей проблемой семейного воспитания. Автор показывает, что монархам удавалось
прививать наследникам безграничную любовь к Родине, они чувствовали ответственность
за судьбу подданных империи. Сыновья русских царей получали не только блестящее
образование, но и постигали основы военного дела, […]…

39.     
Проблема
происхождения и воспитания совести. По тексту Фазиля Искандера Откуда взялась
человеческая совесть? (ЕГЭ по русскому) Возможен ли вариант воспитания в себе совести? Имеет ли
непосредственное влияние степень цивилизованности людей на возникновение у них
совести? Эти крайне важные вопросы, касающиеся граждан современного общества,
заинтересовали Фазиля Искандера. Прозаик и поэт российского происхождения
посвятил свои размышления теме возникновения и воспитания совести. С целью
акцентирования внимания читателя на столь серьезной проблеме, Фазиль Искандер
своими […]…

40.     
Проблема
воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль” Д. И. Фонвизин широко известен как автор комедии “Недоросль”, как
отличный сатирик. Комедия “Недоросль” была написана Д. И. Фонвизиным в 1781
году. В своем произведении он затронул самую важную проблему того времени.
Решительно встав на позиции просветительства уже в 60-е годы 18 века, Фонвизин
все свое дарование художника направил к служению великой цели. Идеология
просвещения […]…

Проблема воспитания (Аргументы ЕГЭ)

« Здравствуй,
Илья! (сочинение-письмо)

Образ
Чацкого в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” »

Скачано с www.znanio.ru

Начинаем работу по сборнику тестов 2020 года.
Сочинение 1 к тесту 1
В чем заключается главная задача культурного человека – вот проблема, которую ставит А.П.Чехов.
В тексте приводится пример, как сталкиваются две точки зрения участников диалога: рассказчика и Лиды. Так, девушка уверена, что «самая высокая и святая задача» передовой личности – «это служить ближним». Потому что те, люди бедные, нуждаются и в школах, и в больницах, и «в библиотечках». Рассказчик же утверждает, что «мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты», организацией которых занимаются Лида и ее друзья, не решат проблемы. Не решат потому, что создадут «лишь новые потребности, новый повод к труду». И в этом будут виновны «культурные люди», вмешавшиеся в жизнь бедных людей.
Два примера – иллюстрации, приведенные мной, доказывают, что обсуждение задач, стоящих перед передовыми людьми, было вопросом злободневным.
Позицию автора определить довольно сложно, но, как мне кажется, он поддерживает точку зрения девушки: главная цель культурного человека заключалась в деятельном служении ближним.
Я разделяю мнение А.П.Чехова: если бы не было таких людей, как Лида, кто бы привнес в жизнь русской деревни 19 века школы, больнички и аптечки?
Таким образом, активное служение своему народу – задача передовых людей эпохи.
Сева

Сочинение 2 к тесту 1
Нужно ли улучшать жизнь крестьян в деревнях? Вот проблема, которую ставит в своем тексе А. П. Чехов.
Вчитываясь в рассуждения над этим вопросом передовых людей 19 века, можно заметить, что их мнения расходятся. Так, рассказчик приводит свой спор с женщиной, которая хочет улучшить жизнь людей в своем селе, выступая за строительство медицинских пунктов и школ. И все потому, что героиня уверена: «…нельзя сидеть сложа руки», нужно помогать людям. А вот рассказчик выступает против строительства больниц и школ, так как он считает, что «мужицкая грамотность» и « медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности» бедняков. И все оттого, что герой убежден: необходимо рубить вековые цепи порабощения народа.
Два примера-иллюстрации, приведенные мной, доказывают, что в конце 19 века не было единой точки зрения на улучшение жизни простых людей.
Позицию автора определить не сложно, так как он уверен, что нельзя сидеть сложа руки, а необходимо прикладывать усилия, стараясь изменить мир к лучшему.
Я разделяю позицию А.П.Чехова, так как считаю, что условия жизни крестьян были просто отвратительны, поэтому передовые люди не зря пытались хоть что-то сделать для облегчения их доли.
Таким образом, жизнь крестьян в деревне 19 века необходимо было улучшать.
Алина

Текст 1
— В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — Рассказывал много интересного… Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды. — И, обратясь ко мне, она сказала: — Извините, я всё забываю, что для вас это не может быть интересно. Я почувствовал раздражение. — Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. — Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует. — Да? — Да. По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен. Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза, и спросила: — Что же нужно? Пейзажи? — И пейзажи не нужны. Ничего там не нужно. Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя: — На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт. — Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. — По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение. Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль: Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх. Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить. Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину. — Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. — Я уже это слышала. Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь. — Правда, Лида, правда, — сказала мать. В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать чтонибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда». — Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. — Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду. — Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их. (По А. П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.

Вариант 21
Исходный текст
     (1)На столе в классе стояли залитые сургучом бутылки с желтоватой водой. (2)На каждой бутылке была наклейка. (3)На наклейках кривым старческим почерком было написано: «Вода из Нила», «Вода из реки Лимпопо», «Вода из Средиземного моря».
(4)Бутылок было много. (5)Но сколько мы ни разглядывали эту воду, во всех бутылках она была одинаково жёлтая и скучная на вид.
     (6)Мы приставали к учителю географии Черпунову, чтобы он разрешил нам попробовать воду из Мёртвого моря. (7)Нам хотелось узнать, действительно ли она такая солёная. (8)Но пробовать воду Черпунов не позволял.
     (9)Старшеклассники рассказывали, что на квартире у Черпунова устроен небольшой географический музей, но старик к себе никого не пускает. (10)Там были будто бы чучела колибри, коллекция бабочек, телескоп и даже самородок золота.
     (11)Наслушавшись об этом музее, я начал собирать свой музей. (12)Он был, конечно, небогатый, но расцветал в моём воображении как царство удивительных вещей.    (13)Разнообразные истории были связаны с каждой вещью — будь то пуговица румынского солдата или засушенный жук-богомол.
     (14)Однажды я встретил Черпунова в Ботаническом саду.
     — (15)Пойди сюда! — подозвал меня Черпунов и протянул толстую руку. — (16)Садись, рассказывай. (17)Ты, говорят, собрал маленький музей. (18)Что у тебя есть?
     (19)Я робко перечислил свои незамысловатые ценностиг (20)Черпунов усмехнулся.
     — (21)Похвально! — сказал он. — (22)Приходи ко мне в воскресенье утром.   (23)Посмотришь мой музей.
     (24)В воскресенье я надел новенький гимназический костюм и пошёл к Черпунову.   (25)Была поздняя осень, но сирень ещё не пожелтела. (26)С листьев стекал туман.   (27)Внизу на Днепре трубили пароходы. (28)Я поднялся на крыльцо и потянул рукоятку звонка. (29)Внутри флигеля пропел колокольчик. (ЗО)Встречать меня вышел сам Черпунов.
     (31)Чудеса начались уже в передней. (32)В овальном зеркале отражался красный от смущения маленький гимназист, пытавшийся расстегнуть озябшими пальцами шинель.   (33)Я не сразу понял, что этот гимназист — я сам. (34)Я расстёгивал пуговицы и смотрел на раму от зеркала.
     (35)Это была не рама, а венок из стеклянных, бледно окрашенных листьев, цветов и гроздьев винограда.
     — (36)Вёнецианское стекло, — сказал Черпунов. — (37)Посмотри поближе. (38)Можешь даже потрогать.
     (39)Я осторожно прикоснулся к стеклянной розе. (40)Стекло было матовое, будто присыпанное пудрой. (41)В полоске света, падавшей из соседней комнаты, оно просвечивало красноватым огнём.
     (42)Совсем как рахат-лукум, — заметил я.
     (43)Черпунов показал мне на портрет на стене. (44)Он изображал бородатого человека с измождённым лицом..
     (45)Ты знаешь, кто это? (46)Один из лучших русских людей. (47)Путешественник Миклухо-Маклай. (48)Он был великий учёный и верил в добрую волю людей. (49)Он жил один среди людоедов на Новой Гвинее. (50)Безоружный, умирающий от лихорадки.   (51)Но он сумел сделать столько добра дикарям и проявить столько терпения, что, когда за ним пришёл наш корвет «Изумруд», чтобы увезти его в Россию, толпы дикарей плакали на берегу, протягивали к корвету руки и кричали: «Маклай, Маклай!» (52)Так вот, запомни: добротой можно добиться всего.
     (53)Потом Черпунов показал мне звёздный глобус, старые карты с «розой ветров», чучела колибри с длинными, как маленькие шила, клювами.
     (54)Ну, на сегодня довольно, — сказал Черпунов. — (55)Ты устал. (56)Можешь приходить ко мне по воскресеньям.
     (57)В следующее воскресенье я не пошёл к учителю, потому что среди недели он заболел и перестал ходить в гимназию.
     (58)Совсем скоро учитель умер.
     (59)Когда я был уже в старшем классе, преподаватель психологии, говоря нам о плодотворной силе воображения, неожиданно спросил:
    — Вы помните Черпунова с его водой из разных рек и морей?
     (60)Ну как же! — ответили мы. — (61)Великолепно помним.
     (62)Так вот, могу вам сообщить, что в бутылках была самая обыкновенная водопроводная вода. (63)Вы спросите, зачем Черпунов вас обманывал? (64)Он справедливо полагал, что таким путём даёт толчок развитию вашего воображения.   (65)Черпунов очень ценил его. (66)Несколько раз он упоминал при мне, что человек отличается от животного способностью к воображению. (67)Воображение создало искусство. (68)Оно раздвинуло границы мира и сознания и сообщило жизни то свойство, что мы называем поэзией.

* Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) — известный русский писатель, классик отечественной литературы.

Источник: https://www.капканы-егэ.рф/index.php/discussions