Сочинение егэ два камня кривин аргументы

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Два камня

(1)У самого берега лежали два камня − два неразлучных и давних приятеля. (2) Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

(3)Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. (4)Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. (5)А когда немного успокоился, нашёл себе новых друзей. (6)Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. (7)Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время бури. (8)И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем.

(9)Шли годы. (10)Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей − комьев глины. (11)Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких ещё не видали в этих краях.

(12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню.

(13)Старый Камень был удивлён.

(14)− Извините, я вас впервые вижу.

(15)− Эх, ты! (16)Впервые вижу! (17)Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?

(18)И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово, интересно.

(19)− Пошли со мной! − предложил Кремень. (20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

(21)Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:

(22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен.

(24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался

в море.

(25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся

Камень сказал:

(27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью?

(29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

(По Ф. Д. Кривину*)

*Феликс Давидович Кривин (род. в 1928 г. в городе Мариуполе) – русский, советский писатель, поэт, прозаик. Феликс Кривин – автор десятков книг, выходивших с начала 1960-х годов в различных издательствах Советского Союза. Сотрудничал с Аркадием Райкиным, для которого писал интермедии. В 1998 г. выехал на постоянное место жительства в Израиль.

По притче Ф. Кривина «Два камня» на тему выбора (ЕГЭ по русскому)

Я думаю, каждый когда-нибудь оказывался в такой ситуации, когда нужно сделать выбор между спокойной, размеренной жизнью и приключениями — опасными, но несущими новый опыт. А стоит ли рисковать своей безопасностью ради этих приключений? И стоит ли беречь эту рутинное, бесцельное существование? Ответ на эти вопросы ищет Феликс Кривин в своей притче «Два камня».

Проблему, которую автор освещает в этой притче, можно сформулировать так: «проблема выбора жизненного пути».

Эта проблема актуальна для всех, а для читателей нашего

возраста — в особенности. Ведь мы находимся на пороге нового этапа жизни, и нам предстоит выбирать свое будущее. Каждый человек — хозяин своей судьбы, каждый принимает это решение сам. Кто-то смело бросается навстречу жизненным «бурям» в надежде познать себя и смысл своего бытия, увидеть мир и понять его; а кто-то всю жизнь остается на берегу, чтобы глядеть с него на волнующуюся вдалеке настоящую жизнь и вздыхать о том, как она несправедлива.

В притче «Два камня» проблема раскрывается с помощью аллегории: старый, растрескавшийся камень, лежащий на берегу с такими же, как он, комьями глины — ничего не

делающими и никому не нужными; и блестящий, отточенный морскими волнами кремень, повидавший бури и морские пучины. Этот прием очень удачен: сравнение двух камней с двумя разными людьми, а моря и берега — с их образами жизни очень меткое и потому понятно для читателя.

В этой притче автор выразил свою мысль о том, что лучше рискнуть хотя бы раз, чем всю жизнь оставаться на одном месте. Как говорит пословица, «под лежачий камень вода не подтечет». Кривин считает, что человека, который боится что-то менять в своей жизни, рано или поздно постигнет разочарование в ней.

Я полностью согласна с автором и могу привести доказательства. Есть множество литературных произведений, написанных на данную тему. Самое яркое — это, пожалуй, сказка М. Е. Салтыкова — Щедрина «Премудрый пискарь». Главный герой этой сказки, Пискарь, жил так же, как и Старый камень из притчи «Два камня». И точно так же в конце своей жизни раскаивался о том, что прожил ее без цели, без пользы, без смысла. И Салтыков-Щедрин также в двух словах, мимоходом упоминает о других рыбах, которые кончили свою жизнь в пасти щуки, но прожили ее ярко — имели друзей, семейство, имели цель, в отличие от Пискаря. Эта история подтверждает то, что не должен человек жить просто ради того, чтобы не умирать.

Как пример из зарубежной литературы, можно привести фантастический роман Дж. Р. Р. Толкина «Хоббит, или Туда и обратно». Герой этого романа, Бильбо Бэггинс, намеревался прожить безбедно всю жизнь в своей норе, занимаясь своими кастрюлями и садиком и не интересуясь ничем, выходящим за пределы его обитания. Но судьба распорядилась так, что он попал в безумный круговорот событий и, пройдя через удивительные приключения, стал совершенно иным человеком; его жизнь приобрела смысл. В отличие от «Премудрого пискаря», этот пример положительный, однако он также доказывает позицию Ф. Кривина.

Итак, мы приходим к выводу, что притча о двух камнях имеет непосредственное отношение к жизни каждого из нас, и автор ее совершенно прав: нельзя всю жизнь сидеть на месте и бояться перемен, нужно идти вперед, навстречу новому, неизведанному, опасному, невзирая ни на что.

Образцы сочинений ЕГЭ по русскому языку

Ниже приведены образцы сочинений ЕГЭ по русскому языку . Это работы одной из моих учениц, которая в 2012 году получила за экзамен 100 баллов. В них очень хороший комментарий (пусть и великоват немного, зато предельно ясно, каким он должен быть), удачно развёрнутые аргументы по литературе, неплохие вступления и заключения (вот их, на мой взгляд, можно было развернуть побольше), есть стилистические шероховатости, но в целом их можно рассматривать как настоящие образцы сочинений ЕГЭ по русскому языку.

Если Вы хотите научиться писать сочинения на максимальный балл, очно или дистанционно, то звоните 8-903-230-40-54 или пишите по адресу

• Текст 1

Каждый из нас обладает определенным багажом знаний, который мы расширяем в процессе нашего познания мира. Но можем ли мы утверждать, что мы знаем все? Безусловно, нет. Именно поэтому автор данного текста В. Солоухин задается вопросом: что важнее – знания или широкий кругозор?

Вначале автор рассматривает пример с горняком в угольной шахте, который ограничен толщами черного камня, как люди ограничены определенным пространством знаний. Автор подчеркивает, что это своего рода капсулы, отличающиеся по размерам в зависимости от количества знаний людей. Автор отмечает, что каждый, кто знает чуть больше другого, может называть его ограниченным, в то время как есть люди, чьи знания обширнее, и для них этот человек тоже будет ограниченным. В.Солоухин, рассуждая об информационной стороне человеческих знаний, приводит в качестве примера общество далекого прошлого, когда знания таких мудрецов, как Архимед, Аристотель, Леонардо да Винчи, сводились к знаниям человечества в целом. Автор подчеркивает, что сейчас людей с таким объемом знаний найти невозможно в связи с возросшим количеством информации. Возвращаясь к примеру с двумя горняками, один из которых всегда жил под землей и не имел представления о наземном мире, а другой был менее опытным горняком, но имел опыт общения с внешним миром, автор наглядно доказывает, что невозможно определить, какие люди более, а какие менее, ограничены. В заключение В.Солоухин говорит о том, что можно быть ограниченным человеком, обладая широкими точными знаниями, если не иметь широкого кругозора.

Автор считает, что широкий кругозор компенсирует ограниченность конкретных знаний. Его позиция ярко выражена в словах: «…можно встретить ученого человека с большими конкретными знаниями и вскоре убедиться, что он очень, в сущности, ограниченный человек. И можно встретить человека, не вооруженного целым арсеналом точных знаний, но с широтой и ясностью представлений о внешнем мире».

Я абсолютно согласна с точкой зрения автора. Действительно, каждый человек имеет запас знаний, но все мы отличаемся количеством этих знаний и их направленностью. Более того мы отличаемся тем, что имеем разные представления о мире. Следовательно, каждого из нас можно назвать и развитым, и ограниченным одновременно. Важно расширять кругозор, потому что ограниченные представления о мире скрывают от человека перспективы его развития и самосовершенствования, а также мешают его общению с людьми, так как для общения нужны познания во всех областях жизни. Подтверждение этому мы можем найти и в литературе. Например, в произведении Ф.Искандера «Авторитет». Георгий Андреевич был человеком, безусловно, образованным. Но важнее то, что у него был широкий кругозор. С самого детства чтение доставляло ему огромное удовольствие, он тонко чувствовал литературу, познавал окружающий его мир и людей через книги, перенимал жизненные ценности и ориентиры. Чтение помогало ему и в его научной деятельности. Георгий Андреевич понимал, что книги расширяют кругозор и помогают двигаться по жизни, так как книга – лучший учитель, поэтому он не мог смириться с тем, что компьютер и телевизор заменили его сыну литературу и пытался привить ему любовь к чтению.

Не менее ярким примером является произведение Б.Шоу «Пигмалион». Элиза Дулиттл была простой цветочницей. С детства она жила в нищете, ее отцу было не до нее. Но эта девушка нашла в себе силы не опуститься на социальное дно. По воле судьбы Элиза встретила фонетиста Генри Хиггинса и попросила его давать ей уроки. Благодаря своему желанию учиться и познавать новое Элиза не только стала более образованной, но и в процессе обучения она познавала мир, окружающий ее, и людей, училась достойно вести себя в обществе, поэтому смогла стать настоящей леди с прекрасной речью и манерами, что помогло ей занять новое положение в обществе. Более того она осуществила свою давнюю мечту, открыв собственный цветочный магазин. Жизнь Элизы изменилась в силу ее желания вырваться из своей «капсулы» нищеты и необразованности и расширить знания о мире.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждый из нас ограничен, но нужно стремиться расширять свои знания и рамки своей ограниченности в течение всей жизни.

• Текст 2

Искусство – это образное отражение действительности, один из элементов духовной культуры человечества. Искусство развивалось на протяжении многих столетий. Но задумывались ли мы когда-нибудь о том, для чего нужно искусство и каким оно должно быть? Именно поэтому автор данного текста И.Гонцов поднимает важную проблему назначения истинного искусства.

Вначале автор выражает свое недовольство по отношению к современным эстрадным исполнителям, которые с особенным удовольствием говорят о том, как плохо они учились в школе, «доводили до обморочного состояния педагогов своими прическами»,как им объявляли выговоры за хулиганство, оставляли на второй год,. Автор также отмечает, что подобные откровения звезд вызывают у публики разные чувства: умиление, неодобрение, осуждение. И Гонцов концентрирует наше внимание на том, что у подростков «возникает стойкое убеждение, что наиболее короткий путь к известности пролегает через детскую комнату милиции», ведь они не всегда понимают, что рассказы о «безбашенном » детстве могут быть лишь сценической легендой. Рассуждая над этим вопросом, автор приходит к выводу, что артист должен обладать «высоким чувством ответственности» перед аудиторией, принимая во внимание то, что подростки «не просто воспринимают информацию, а активно ее преобразовывают. Эта информация становится основой для их жизненной программы, для выработки путей и способов достижения цели». Далее автор говорит о том, что многие «поп-звезды» снисходительно относятся к образованности, заявляя, что «ученье – свет, а неученье – приятный полумрак», проявляя свою гражданскую незрелость, человеческую «недообразованность», показывая отсутствие цели своего творчества. Автор подтверждает свою точку зрения примером, когда молодому ди-джею журналистка задала вопросы о том, что осталось в душе тех, кто его слушал, кого он сделал лучше и кого он направил на путь творческого созидания, а в ответ получила: «Да идите вы, я совсем не для этого…». В конце автор представил нам вопрос для рассуждения о том, нужно ли нам подобное искусство.

Автор считает, что «если искусство не зовет к свету, если оно, хихикая и лукаво подмигивая, тащит человека в «приятный полумрак», если оно ядовитой кислотой иронии уничтожает незыблемые ценности», то оно не достойно стать частью национальной культуры. Он подчеркивает, что истинное искусство должно помогать человеку стать лучше, открывая ему мир.

Я абсолютно согласна с точкой зрения автора. Действительно, искусство должно воспитывать в человеке чувство прекрасного, формировать вкус, доносить ту или иную информацию, заставлять человека задуматься, вызывать эмоции, иначе любое произведение искусства будет бесполезным, незапоминающимся.

Искусство, которое подрывает незыблемые ценности народа, не может стать основой для формирования его культуры, следовательно, она может прийти в упадок, и будущим поколениям не будет передан полученный за долгие годы опыт предков. Подтверждение этому мы можем найти и в литературе, например, в произведении Н.В.Гоголя «Портрет». Картины молодого художника Чарткова, которые он начал писать, когда был поглощен светским образом жизни, были лишены индивидуальности, не отражали авторское виденье мира. Художник писал их за деньги, выполняя любую прихоть заказчика. Полотна не вызывали глубоких чувств и эмоций. А далее мы видим работу молодого художника из Италии, которая поразила Чарткова до глубины души и заставила осознать, что он потерял свой талант. Отражение истинного искусства мы видим в рассказе К.Паустовского «Старый повар». Музыка В.А.Моцарта оказала сильное воздействие на умирающего слепого старика, помогла ему увидеть в последний раз свою покойную супругу Марту и почувствовать себя по-настоящему счастливым перед смертью.

Таким образом, можно сделать вывод, что искусство должно быть настоящим, искренним и чистым, поддерживающим духовные ценности народа и достойным стать частью национальной культуры.

• Текст 3

Каждый из нас сталкивался в жизни с ситуацией, когда противостояли более старшее и младшее поколения. Разногласие с родителями, учителями, старшими товарищами – это часть жизни человека. Именно поэтому автор данного текста Е.Кореневская обращается к важной проблеме недопонимания между разными поколениями.

Вначале автор рассказывает нам о письме, которое пришло в редакцию журнала, в котором пожилой москвич жаловался на внешний вид, манеру общения и взгляды на жизнь своего внука. Е.Кореневская отмечает, что автора письма беспокоит то, что его мысли и суждения вызывают насмешку у его внука, а отличия молодого человека делают его «инопланетянином» в семье. Автор особо подчеркивает вопрос, которым задается москвич в своем письме: «…откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? Кто сделал их такими?» Автор разделяет переживания деда за внука, но не может согласиться с тем, что есть виноватые в том, что молодое поколение отличается от старшего. Е.Кореневская пишет: «Мы так привыкли во всем искать виновных, что спокойной взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом». Таким образом, автор подводит нас к мысли о том, что возникновение пропасти между «отцами» и «детьми» — это естественный процесс, свойственный каждому поколению. В качестве подтверждения своей позиции автор говорит о проблеме поколений в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» и истории из древнеегипетского папируса. Развивая свою мысль о проблеме непонимания «отцов» и «детей» автор выделяет тот факт, что раньше изменения в человеческом обществе происходили медленнее, а темпы изменений второй половины XX века вызвали у старшего поколения «шок будущего». Таким образом, автор приходит к выводу, что новое поколение живет в другое время и невозможно решить, какое поколение лучше, но главное – это искать пути решения нахождения компромисса.

Автор считает, что проблема недопонимания между отцами и детьми всегда существовала и нет виновных в ее возникновении, но чтобы «хоть как-то сузить ров», разделяющий разные поколения, «нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались».

Я абсолютно согласна с точкой зрения автора. Действительно, быстро меняющийся современный мир порождает непонимание между поколениями, связанное с различающимся образом жизни, поведением и переосмыслением моральных ценностей молодым поколением. Этот конфликт очень нелегко разрешить, но, безусловно, важно искать пути примирения.

Разрыв между поколениями – это величайшая трагедия человечества, потому что разорванная связь между «отцами» и «детьми» прерывает преемственность поколений, передачу опыта и знаний. Проблемы непонимания между двумя поколениями мы можем встретить и в литературе. Например, в произведении Ф.Искандера «Авторитет», в котором описывается конфликт Георгия Андреевича и его сына. Отец не может понять, как его сын мог променять книги на компьютер и телевизор. Георгий Андреевич понимает, как важно привить любовь к чтению своему сыну, ведь книга – это лучший учитель и источник знаний, поэтому устраивает турнир по теннису, чтобы победой в честном поединке заставить сына читать. Не менее ярким примером конфликта «отцов» и «детей» является произведение А.П.Островского «Гроза». Кабаниха – представитель старшего поколения, выступавшего за сохранение патриархальных устоев и беспрекословного повиновения старшим. А ее сын Тихон и его супруга Катерина – представители нового поколения, требовавшего свободы и независимости. Ожесточенная борьба двух поколений привела к плачевным последствиям. Катерина пошла на самоубийство. Но слабовольный Тихон впервые пошел против матери, обвинив ее в смерти супруги.

Таким образом, можно сделать вывод, что конфликт между поколениями нужно решать путем поиска компромисса, а не упорной борьбы.

Статьи по теме:

Пример сочинения ЕГЭ на 23 балла

Сочинения ЕГЭ по русскому языку: 10 примеров

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Два камня

(1)У самого берега лежали два камня − два неразлучных и давних приятеля. (2) Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

(3)Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. (4)Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. (5)А когда немного успокоился, нашёл себе новых друзей. (6)Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. (7)Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время бури. (8)И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем.

(9)Шли годы. (10)Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей − комьев глины. (11)Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких ещё не видали в этих краях.

(12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню.

(13)Старый Камень был удивлён.

(14)− Извините, я вас впервые вижу.

(15)− Эх, ты! (16)Впервые вижу! (17)Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?

(18)И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово, интересно.

(19)− Пошли со мной! − предложил Кремень. (20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

(21)Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:

(22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен.

(24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался

в море.

(25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся

Камень сказал:

(27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью?

(29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

(По Ф. Д. Кривину*)

*Феликс Давидович Кривин (род. в 1928 г. в городе Мариуполе) – русский, советский писатель, поэт, прозаик. Феликс Кривин – автор десятков книг, выходивших с начала 1960-х годов в различных издательствах Советского Союза. Сотрудничал с Аркадием Райкиным, для которого писал интермедии. В 1998 г. выехал на постоянное место жительства в Израиль.

Два камня.

Размышляя о том, чем отличается жизнь от простого существования, Ф. Д. Кривин поднимает вопрос о выборе человеком жизненной позиции.

Ф.Д.Кривин раскрывает данную проблему, рассказывая нам сказку о двух камнях. Когда-то оба они грелись в лучах солнца на берегу, как вдруг одного из приятелей унесло волной в морские пучины. Шли годы, и первый из камней нашел себе новых друзей – развалившиеся комья глины, а сам уже успел постареть и рассохнуться. Но вот волна выбросила на берег блестящий Кремень, бывший когда-то хорошим приятелем Растрескавшегося Камня. Тот восторженно рассказал ему о своих приключениях и позвал за собой в море. Однако привыкший уже к своему размеренному укладу жизни Камень, побоявшись трудностей, отказался и остался дальше рассыхаться на берегу.

Позиция Ф. Д. Кривина в данном тексте ясна: каждый человек сам волен выбирать свой жизненный путь, но не стоит страшиться трудностей. Не рискуя, не удастся прожить яркую, насыщенную и полную впечатлениями жизнь.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Человек не должен быть равнодушным созерцателем своей жизни. Лишь будучи активной личностью, он сможет смело идти навстречу жизненным трудностям и преодолевать их.

В качестве доказательства можно привести следующие аргументы. Например, главный герой сказки «Премудрый пескарь» М. Е. Салтыкова-Щедрина всю жизнь прожил в своей тесной норе, не высовываясь, вздрагивая от каждого шороха. Он не женился и детей не имел, не было у него и друзей – все дрожал он да думал: «Слава богу, жив!». Только лишь перед самой смертью «премудрый» пескарь понял, что жизнь прошла мимо него: никому не помог, доброго слова не сказал, радости не знал. «Жил – дрожал, и умирал – дрожал».

Другим примером может послужить «Песня о Соколе» М. Горького. В этой притче сталкиваются два мировоззрения, две жизненные позиции. Уж олицетворяет собой людей приземленных, не способных на великие свершения, заботящихся только о себе и своем комфорте. Он прекрасно себя чувствует в душном и узком ущелье, полном слизи: в его жизни нет места свету. Сокол же, напротив, мечтает подняться в небо, вновь испытать упоение битвы. Люди, которые избирают его путь, сильны духом, храбры и свободны.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждому человеку судьба предоставляет выбор: реализовать свой потенциал, прожить яркую и интересную жизнь или же просто существовать без мечты, идеалов и цели.

361 слово.

Текст книги «Полусказки»

Запретный плод

Овца стоит перед парикмахерской и с завистью поглядывает на стригущуюся публику.

У себя на ферме Овца ненавидела стрижку. Но ведь там было совсем другое. Ее кормили, поили, стригли на дому и ничего за это не спрашивали. А здесь…

Если б у Овцы были деньги, она обязательно зашла бы постричься!

Вечерний чай

Когда Чайник, окончив свою кипучую деятельность на кухне, появляется в комнате, на столе все приходит в движение. Весело звенят, приветствуя его, чашки и ложки, почтительно снимает крышку Сахарница. И только старая плюшевая Скатерть презрительно морщится и спешит убраться со стола, спасая свою незапятнанную репутацию.

Раковина

Испорченный Кран считал себя первоклассным оратором. Круглые сутки он лил воду, и даже ведра, кастрюли и миски, которым, как известно, не привыкать, сказали в один голос: «Нет, с нас довольно!»

Но у Крана была Раковина – верная подруга его жизни. Она исправно поглощала все перлы его красноречия и прямо-таки захлебывалась от восхищения. Правда, удержать она ничего не могла и оставалась пустой, но ведь и это было следствием ее исправности.

Орехи

Встретились два ореха – стук-постук! – настучались, натрещались вволю, и каждый покатился в свою сторону. Катятся и думают:

ПЕРВЫЙ ОРЕХ. Ужас, до чего развелось пустых орехов! Сколько живу, ни одного полного не встречал.

ВТОРОЙ ОРЕХ. И как они, эти пустые орехи, маскируются? На вид посмотришь – нормальный орех, но уже с первого звука ясно, что он собой представляет!

ПЕРВЫЙ ОРЕХ. Хоть бы с кем-нибудь потрещать по-настоящему!

ВТОРОЙ ОРЕХ. Хоть бы от кого-нибудь услышать приличный звук!

Катятся орехи, и каждый думает о пустоте другого.

А о чем еще могут думать пустые орехи?

Светило

В магазине электроприборов Люстра пользовалась большим уважением.

– Ей бы только добраться до своего потолка, – говорили настольные лампы. – Тогда в мире сразу станет светлее.

И долго еще, уже заняв места на рабочих столах, настольные лампы вспоминали о своей знаменитой землячке, которая теперь – ого! – стала большим светилом.

А Люстра между тем дни и ночи проводила в ресторане. Устроилась она неплохо, в самом центре потолка, и, ослепленная собственным блеском, прожигала за вечер столько, сколько настольным лампам хватило бы на всю жизнь.

Но от этого в мире не стало светлее.

Колун

Колун оценивает работу Рубанка:

– Все хорошо, – одобряет он, – остается устранить некоторые шероховатости. Я бы, например, сделал вот что…

Колун берет разгон и привычным взмахом делит полено на две части.

– Вот теперь гораздо лучше, – удовлетворенно замечает он. – Но это еще не все.

Колун работает с увлечением, и вскоре от полена остаются одни щепы.

– Так и продолжайте, – говорит он Рубанку. – Я уверен, что с этим поленом– у вас получится.

– С каким поленом? – недоумевает Рубано. – Ведь от него ничего не осталось!

– Гм… Не осталось? Ну что ж! Тогда возьмите другое полено. Важно, чтобы вы усвоили принцип. А если будут какие-то шероховатости, – не стесняйтесь, прямо обращайтесь ко мне. Я помогу. Ну, действуйте!

Мухи

– Пол – это потолок, – размышляет Муха, ползая по потолку.

– Пол – это стена, – соображает она, переползая на стенку.

А когда Муха доползает до пола, взгляды ее снова меняются:

– Пожалуй, все-таки пол – это пол, а стены – это стены…

Подобного мнения не могут разделить мухи, которые все еще ползают вверх ногами:

– Вы слышите? Пол – это пол! Ах, бедняга, как она опустилась!

Шкатулка

– Эх ты, Шкатулка, – говорит Шкатулке Настольная Лампа, – посмотри-ка, что написано на бумажках, которые ты сохраняешь.

Но Шкатулка, сколько ни пытается заглянуть в себя, так ничего прочесть и не может.

– Что же там написано? – спрашивает она.

– Да вот – самые противоречивые вещи. На одной бумажке «Я тебя люблю», на другой, наоборот, – «Я не люблю тебя». Где же твоя принципиальность после этого?

Шкатулка задумывается. Действительно, она никогда не вникала в содержание бумажек, которые ей приходится сохранять. А там, оказывается, бог весть что такое написано. Надо будет разобраться в этом деле!

Потом в комнату входит хозяйка. Она садится к столу, раскрывает шкатулку, и вдруг – кап, кап, кап – из глаз ее капают слезы.

Увидев, что хозяйка плачет, бедная Шкатулка совсем расстраивается.

«Конечно, – решает она, – это все из-за моей непринципиальности».

Проблема ломаного гроша

Неизвестно, кто первый высказал мысль, что в расположении комнаты находится Ломаный Грош. Как бы то ни было, решено было его найти.

Старший Советник Всевозможных Дел Молоток в ударном порядке стал снаряжать экспедицию. Специально для этой цели из стены был отозван Гвоздь, который раньше поддерживал там Вешалку. Вешалка рухнула, но не похоронила под собой блестящей идеи отыскания Ломаного Гроша.

Стали подбирать других членов экспедиции. Кто-то высказался за кандидатуру Веника, «который превосходно знает местность и у которого специальное образование». Но эту кандидатуру сейчас же отвергли по вполне понятной причине: у Веника родственница в передней – Половая Тряпка. А у Половой Тряпки, как известно, подмоченная репутация.

После долгих раздумий и советов в экспедицию наконец попали три члена: кристально чистый Стакан, полированный Шкаф и Плевательница. Последняя хоть и не была особенно чиста, но за нее ручался чистый Стакан.

Экспедиция работала долго, но безуспешно. Кристально чистый Стакан в самом начале розысков разбился где-то под кроватью, Шкаф принимал участие в экспедиции только косвенно, давая разные советы, потому что не мог без посторонней помощи сдвинуться с места, а Плевательница хоть и могла сдвинуться, да не хотела, так как отнеслась к делу несерьезно и наплевательски.

Начали искать новых кристально чистых членов экспедиции, в результате чего все стаканы, чашки, тарелки и блюдца закончили свое существование на славном поприще отыскания Ломаного Гроша.

Веник, которому прибавилось работы – убирать останки мучеников науки, решил покончить с этой историей, и сам, не включаясь ни в какие экспедиции, нашел то, что все так долго искали.

Ломаный Грош найден!

Но теперь возникла новая забота – что с ним делать, зачем он нужен?

Об этом раньше, в суматохе поисков, как-то не успели подумать.

Костер в лесу

Костер угасал.

В нем едва теплилась жизнь, он чувствовал, что не пройдет и часа, как от него останется горка пепла – и ничего больше. Маленькая горка пепла среди огромного дремучего леса.

Костер слабо потрескивал, взывая о помощи. Красный язычок лихорадочно облизывал почерневшие угли, и Ручей, пробегавший мимо, счел нужным осведомиться:

– Вам – воды?

Костер зашипел от бессильной злости. Ему не хватало только воды в его положении! Очевидно, поняв неуместность своего вопроса, Ручей прожурчал какие-то извинения и заспешил прочь.

И тогда над угасающим Костром склонились кусты. Не говоря ни слова, они протянули ему свои ветки.

Костер жадно ухватился за ветки, и – произошло чудо. Огонь, который, казалось, совсем в нем угас, вспыхнул с новой силой.

Вот что значит для костра протянутая вовремя ветка помощи!

Костер поднялся, опершись на кусты, встал во весь рост, и оказалось, что он совсем не такой уж маленький. Кусты затрещали под ним и потонули в пламени. Их некому было спасать.

А Костер уже рвался вверх. Он стал таким высоким и ярким, что даже деревья потянулись к нему: одни – восхищенные его красотой, другие – просто, чтобы погреть руки.

Дальние деревья завидовали тем, которые оказались возле Костра, и сами мечтали, как бы к нему приблизиться.

– Костер! Костер! Наш Костер! – шумели дальние деревья. – Он согревает нас, он озаряет нашу жизнь!

А ближние деревья трещали еще громче. Но не от восхищения, а оттого, что Костер пожирал их своим пламенем, подминал под себя, чтобы подняться еще выше. Кто из них мог противиться дикой мощи гигантского Костра в лесу?

Но нашлась все-таки сила, которая погасила Костер. Ударила гроза, и деревья роняли тяжелые слезы – слезы по Костру, к которому привыкли и который угас, не успев их сожрать.

И только позже, гораздо позже, когда высохли слезы, деревья разглядели огромное черное пепелище на том месте, где бушевал Костер.

Нет, не Костер – Пожар. Лесной пожар. Страшное стихийное бедствие.

Дорога

Прибежала Тропинка к Дороге и остановилась в восхищении.

– Теть, а, теть, откуда ты такая большая?

– Обыкновенно, – нехотя объяснила Дорога. – Была малой, вроде тебя, а потом выросла.

– Вот бы мне вырасти! – вздохнула Тропинка.

– А чего тут хорошего? Каждый на тебе ездит, каждый топчет – вот и вся радость.

– Нет, не вся, – сказала Тропинка. – Пока я маленькая, меня далеко не пускают, а тогда бы я… ух, как далеко ушла!

– Далеко? А зачем далеко? Я вот до города дошла, и все, с меня хватит…

Поникла Тропинка и обратно в лес побрела. «С меня хватит!» Стоит ли ради этого быть дорогой? Может, лучше остаться Тропинкой, навсегда затеряться в лесу?

Нет, не лучше, совсем не лучше. Просто Тропинка ошиблась на этот раз, просто она вышла не на ту дорогу.

Проза в стихах

На лбу усевшись, Шишка загудела:

«Мы, члены человеческого тела,

Должны бороться за свои права!»

И все сказали: «Шишка

–
голова!»

Пресс-папье

Ох и достается пресс-папье! Целый день какие-то помехи: Тут дела на письменном столе, А его зовут колоть орехи.
То его зачислят в молотки, То в подставки, то еще во что-то. И чернила сохнут от тоски, От его общественной работы.

Трюмо

Трюмо терпеть не может лжи И тем и знаменито, Что зеркала его души Для каждого открыты. А в них — То кресло, То комод, То рухлядь, То обновки… Меняется душа трюмо Со сменой обстановки.

Башмак

Башмак храбрился: «Что нам слякоть, И грязь, и ливень, и пороша!» Но только с неба стало капать — Он моментально сел в калошу.

Линейка

Линейка говорит перу: «Ты, братец, не хитри! Уж если хочешь что сказать, то прямо говори, По строчкам нечего петлять, значки-крючки вычерчивать, Чтоб только зря интриговать читателей доверчивых. Нет, если хочется тебе, перо, иметь успех, — Прямую линию веди, понятную для всех»,

Мундштук

Всем известно, что мундштук Постоянства не выносит. Посчитайте, сколько штук Сигарет о «в жизни бросил.
Нет на свете чудака Своенравней и капризней. Берегитесь мундштука, Прожигательницы жизни!

Шкаф

Он очень содержателен. И скромен: посмотри — Он даже носит платье Не сверху, а внутри.
А тот, кому он служит, Иной имеет вкус: Он разодет снаружи, А в середине пуст.

Зерно

Петух в науке своего добился, Сумел подняться выше, чем орел. Он ходит важно, он остепенился, Сказать точнее, степень приобрел. Что ж делает талантливый ученый? По-прежнему клюет пшено? Нет, Извлекает он из рациона Рациональное зерно.

Цвет

Чтобы время скоротать От зимы до лета, Стали спорить три крота О природе цвета.
– Он довольно мил на слух… – Нет, скорей на запах… – Но наощупь – слишком сух, Натирает лапы…

Каждый крот Разинул рот И твердит упорно: – Твердый цвет! – Наоборот! – Маленький! – Просторный!

Что тут делать? Как тут быть? Надо, очевидно, Им у зрячего спросить, Да его не видно.

Педагогическое

Развязный галстук весел и беспечен, И жизнь его привольна и пестра: Заглядывает в рюмку что ни вечер, Болтается по скверам до утра, Сидит на шее и забот не знает И так в безделье проживает век…
Подумайте! А ведь его хозяин Вполне, вполне приличный человек!

Вера

Кажется песчинке, что она Выполняет важное задание: Без нее бы рухнула стена, Без нее бы обвалилось здание. И не нужно на нее пенять, Ни к чему пускаться в рассуждения: Крепче будет здание стоять От ее, песчинки, заблуждения.

Печка

У старой печки не хватает тяги К тому, чтоб жить своею теплотой. Ее знобит, ей холодно, бедняге, Она горит единственной мечтой.
Все ждет она, что в этом помещении, Чтоб ей не приходилось мерзнуть впредь, Поставят паровое отопление — И сможет печка косточки погреть.

Щедрость

Покуда не открутишь крана, Воды не даст водопровод. Его нельзя сравнить с фонтаном, Который щедро воду льет. Не тонкой струйкой, а каскадом Фонтан разбрызгивает воду. Но если вам напиться надо, Придете вы к водопроводу.

Губка

Губка, Губка, Губка, Губошлепка, Губка глупая, Как пробка. Заберется губка в таз И от счастья захлебнется: «Может, кто на сушу рвется Ну а мне здесь — В самый раз! Я не знаю, как другие,
Мне ж — Подай мою стихию: Чтобы ветер И волна, Чтоб безбрежные просторы. Океан впадает в море, Море – в тазик, Таз – в меня!» Губка пенится и плещет. Но зажми ее покрепче — И запал ее иссяк. И она, С ее ветрами, Океанами, Морями, Вся вмещается в кулак.

Дождь

Душ глядит на улицу из ванной И дождю перемывает кости: «То он вдруг является незваный, То его не допроситься в гости!»
И такое беспокойство душа, Может быть, законно и понятно: Снова дождь, прогнозы все нарушив, Заблудился в небе, вероятно.

Но вернется своенравный ливень, Явится на землю блудным сыном. Припадет он к истомленной ниве И разгладит все ее морщины.

С нежностью, волненьем и тревогой Приласкает трепетную сушу… И любви его понять не смогут Никакие комнатные души.

Туфля

Нарядная туфля – царица паркета, Вздыхают но ней сапоги и штиблеты, И только нога В ней видит врага. Ей, видимо, больше о туфле известно: У них отношения – самые тесные.

Оркестр

У скрипки не хватает настроения, А у кларнета – вдохновения. Рояль сегодня что-то не звучит, Не до игры расстроенной гитаре… И только барабан восторженно стучит, Поскольку он всегда в ударе.

Спички

Спичкам жить на свете нелегко, Спички – беспокойные творения: Даже с лучшим другом – коробком — Не обходится у них без трения.
Для чего им жизнь свою растрачивать На такие вздорные дела? Спички, спички, головы горячие… Но без них ни света, ни тепла.

Бритвы

Какою бритвою скорей Лицо себе поранить можно? Не той, которая острей, — С тупою будьте осторожны.
Пускай не вызовет обид И шутка в нашем разговоре: Острота зла не причинит, А тупость причиняет горе.

Счастье

Покрытая снегом, озябшая елка Прильнула к окну, подобравши иголки, И жадно глядела на елку в огнях, Мечтая о собственных радостных днях.
А елка домашняя, в ярком уборе, Вздыхала о ветре, о снежном просторе, О том, что она променяла вчера На пеструю роскошь и блеск серебра.

Зависть

Ступает важно по двору осел: Осел хомут сегодня приобрел! Баран завидует приятеля сноровке: Везет же дуракам на разные обновки!

Работник

«Вот этот человек, – заметила овца, Служил еще у моего отца. Как он работал! Просто глянуть любо. Сбивался с ног, по дому хлопоча. Отец-баран новехонькую шубу Ему пожаловал Со своего плеча».

Сказки с моралью

– Эге, отстаешь, отстаешь!

–
подгоняет Большая Стрелка Маленькую.
–
Я уже вон сколько прошла, а ты все топчешься на месте! Плохо же ты служишь нашему времени!
Топчется Маленькая Стрелка, не успевает. Где ей за Большой Стрелкой поспеть!

Но ведь показывает она часы, а не минуты.

Два камня

У самого берега лежали два камня – два неразлучных и давних приятеля. Целыми днями грелись они в лучах южного солнца, и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море.

Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. А когда немного успокоился, нашел себе новых друзей. Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время шторма. И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень в конце концов почувствовал себя героем.

Шли годы… Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей – комьев глины.

Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких еще не видали в этих краях.

– Здравствуй, дружище! – крикнул он Растрескавшемуся Камню.

Старый Камень был удивлен.

– Извините, я вас впервые вижу.

– Эх, ты! Впервые вижу! Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?

И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как все-таки там было здорово интересно.

– Пошли со мной! – предложил Кремень. – Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:

– Нет, это не по мне. Я и здесь прекрасно устроен.

– Что ж, как знаешь! – Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался в море.

…Долго молчали все оставшиеся на берегу. Наконец Растрескавшийся Камень сказал:

– Повезло ему, вот и зазнался. Разве стоило ради него рисковать жизнью? Где же правда? Где справедливость?

И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

Чернильница изучает жизнь

Чернильница случайно попала на кухню. Известно, что у Чернильницы в голове вместо ума – чернила, поэтому она и начала хвастаться.

– Я писательница, – заявила она обитателям кухни. – Я приехала сюда изучать вашу жизнь.

Примус почтительно кашлянул, а Чайник вскипел:

– Нечего нас изучать! Заботились бы о том, чтобы нам лучше жилось. Меня вон больше месяца уже не чистили!

– Не горячись, – успокоил его Холодильник. – Горячность – это порок. Пусть лучше гражданка Чернильница толком объяснит, что она от нас хочет.

– Я хочу, чтобы каждый из вас рассказал мне что-нибудь о себе или о своих знакомых. Я это все обдумаю, а потом напишу книжку.

Так сказала Чернильница. Мы-то прекрасно знаем, что в голове у нее вместо ума чернила, а в кухне этого никто не знал. Все поверили Чернильнице, что она обдумает.

Водопроводный Кран уже заранее захлебывался от смеха, вспоминая историю, которую собирался рассказать, а Чайник думал: «Может быть, меня после этой книжки почистят».

Таким образом, было решено рассказать Чернильнице несколько интересных историй.

Огарок

– Жил-был Огарок, – начала свой рассказ Терка. – Он горел ярким пламенем, и все тянулись к нему, потому что свет всегда приятней мрака. Огарок радовался, видя, как все к нему тянутся, и от этого пламя его становилось еще ярче.

Но вот однажды на свет прилетел какой-то Жук. Он подлетел слишком близко к огню и, разумеется, обжег себе крылышки. Это его очень обозлило.

– Чтоб ты сгорел! – выругался он. – Собственно, при твоей прыти этого ждать недолго.

Жук улетел, а Огарок долго еще думал над его словами. «Действительно, – рассуждал он, – этак и не заметишь, как сгоришь. А для чего? С какой стати? Нет уж, хватит с меня этого горения. Пусть ищут других дураков».

И он погас.

Да только не нашел Огарок счастья, которого искал. На его место поставили большую, яркую Свечу, а его забросили куда-то за шкаф, где он очень страдал, потому что привык к славе – а какая же слава за шкафом!

Всем очень понравился рассказ Терки. Чернильница задала ей еще несколько вопросов, уточнила некоторые обстоятельства, а потом приготовилась слушать новый рассказ. На этот раз слово предоставили Водопроводному Крану.

Как проучили Помойное Ведро

– В том углу, – начал Кран, – где сейчас находится специальный отлив для помоев, еще совсем недавно стояло Помойное Ведро. В него сливали всякую грязную воду, а потом куда-то выносили.

Понятно, что Помойному Ведру удалось повидать в жизни гораздо больше, чем любому из нас, потому что оно каждый день бывало за пределами кухни. Может, поэтому оно и зазналось.

Оно вообразило, что является вместилищем чего-то важного и самого драгоценного в мире.

«Ведь недаром же со мной так носятся!» – думало Помойное Ведро.

Однажды, вернувшись с очередной прогулки, Помойное Ведро сказало:

– Ох, что я видело! Во двор принесли несколько вазонов. Они совсем такие, как я, даже меньше, только в донышках у них – маленькие отверстия. Говорят, что в эти вазоны посадят цветы и поставят их в комнаты.

В кухне каждый был занят своим делом, и никого не заинтересовали слова Помойного Ведра. А оно продолжало:

– Перейду и я в комнаты. Надоела мне ваша кухня.

И оно упросило Гвоздь, случайно попавший в него вместе с помоями, просверлить в его дне маленькую дырочку. Гвоздь с удовольствием выполнил эту просьбу.

– Вот теперь я – настоящий Вазон, – заявило Помойное Ведро. – Прошай, кухня!

И действительно, с кухней ему вскоре пришлось распроститься.

Когда пришла хозяйка, все помещение было полно воды.

– Ведро течет, – сказала хозяйка. – Надо его выкинуть: больше оно ни на что не годно.

Помойное Ведро всхлюпнуло от горя, услыхав о том, что его ждет. Оно уже не помышляло перебраться в комнаты, оно хотело остаться в кухне, продолжать собирать помои, но этого как раз Помойное Ведро теперь не умело делать.

И его выкинули.

– Вы, кажется, из кабинета? – спросил у Чернильницы Веник.

– Да, я там живу и работаю.

– Тогда вам должно быть известно, как в кабинете повесили Занавеску?

– Нет, что-то я такого не припоминаю.

– Не помните? Ну, тогда слушайте.

Как повесили Занавеску

Все были в смятении: Занавеску хотят повесить!

Старый, дряхлый Чемодан и рваная комнатная Туфля долго, всесторонне обсуждали последнюю новость.

– Я лично с ней не знакома, – говорила Туфля, – но от других слыхала, что это вполне порядочная, честная Занавеска, которая никогда никому не делала зла.

– Уж если таких начинают вешать… – многозначительно вздохнул Чемодан.

Слова Чемодана испугали рваную Туфлю. А вдруг повесят и ее? Это было бы ужасно. Туфля сама никогда не висела, но от других слыхала, что это должно быть ужасно.

Подошла Половая Тряпка, вся мокрая, – очевидно, от слез. Потом пришлепали Старые Калоши.

– Я всем сердцем любила несчастную, ведь она приходится мне родственницей. Можете не удивляться, если повесят и меня.

Так говорила Половая Тряпка. А Старые Калоши вдруг стали жаловаться, что их давно уже обещают починить и все не чинят.

Неизвестно, сколько бы все это продолжалось, если бы в разговор не вмешался Календарь. Он висел на стене и все слышал.

– Эх вы, старые сплетники, – сказал Календарь. – Слышали звон, да не знаете, где он. Повесить Занавеску – вовсе не значит ее казнить, а наоборот – дать ей жизнь полную, интересную, какую она заслуживает. А за себя не бойтесь, – закончил Календарь. – Вас могут выбросить, но никогда не повесят.

Тряпку обидели эти последние слова: она считала себя родственницей Занавески, – почему же ее должны обязательно выбросить? Чемодан был стар и ничего не услышал, а Туфля услышала, да не поняла.

Одни только Старые Калоши нашли что ответить Календарю:

– Если это правда, что вы сейчас сказали, то почему нас не чинят?…

Часы

– Вы знаете, – сказала Канистра, – что в хорошей легковой машине всегда есть Часы. Машина идет – и они идут, машина стоит – а они все равно идут. Вот такие Часы были в одной «Победе».

«Победа» эта была чудесной машиной, очень быстроходной, и все хвалили ее за это.

А Часы тикали себе помаленьку, и их не хвалил никто.

Понятно, что Часы завидовали машине. Они хотели показать, на что они способны, и потому стали идти быстрее, пока не ушли вперед почти на целый час.

Но их не похвалили, а, наоборот, выругали и отдали в починку.

Часы недоумевали: ведь они спешили так же добросовестно, как и машина, – за что же ими недовольны?

– Скверная история вышла с Часами, – заметил Котелок. – Но не лучше получилось и с Выключателем. Вот послушайте.

Выключатель

Выключатель занимал на стене не особенно высокое положение, но возомнил о себе очень много. «Я, – решил он, – самостоятельная руководящая единица и не позволю каждому вертеть собой!»

Зажигают люди свет, – а он не зажигается. Гасят, – а он горит. Все наоборот. В чем дело?

Позвали монтера. Тот проверил все, осмотрел и говорит:

– Выключатель надо менять. Совсем испортился Выключатель.

Что ж, испорченный Выключатель сняли со стены, а вместо него поставили исправный.

– Что вы делаете? Какое вы имеете право? Я буду жаловаться! – возмущался Выключатель, когда его снимали.

А потом успокоился:

– Ничего, не пропадем. Нашего брата, руководящего, всюду нехватка. Вон и Солнце без руководства работает. Там меня с руками оторвут!

Но Солнце не нуждалось в руководстве, да и в других местах не нужен был испорченный Выключатель.

И остался Выключатель ни при чем. Ничего не проворачивал, не давал никаких руководящих указаний относительно света.

Впрочем, света от этого не убавилось, а даже, говорят, чуточку больше стало.

– Чих! Чих! Чих! Чих! – это расчихался Примус.

– Будьте здоровы! – вежливо сказал ему Котелок. – Если вы что-то хотели рассказать, то я

уже кончил.

– Спасибо, – поблагодарил Поимус. – Мне показалось, что запахло керосином. Вечно меня преследует этот проклятый запах!

– Так какую историю вы могли бы нам рассказать? – напомнила ему Чернильница.

Но Примус опять расчихался, и всем стало ясно, что толку от него ждать нечего.

– Тогда разрешите мне, – сказала Миска. – Если не возражаете, я расскажу вам историю Спички.

Против Спички никто возражать не стал, и Миска рассказала такую историю.

Родная коробка

Жила на кухне маленькая Спичка.

Как и все спички, проживала она в спичечной коробке, как и все спички, должна была, когда придет время, что-нибудь зажечь, но смотрела она на жизнь не как все спички.

«Мне ли, – думала она, – мне ли, которая создана для того, чтобы нести в мир огонь, – лежать здесь, в тесной коробке? Здесь так много спичек, что среди них легко затеряться. А может случиться и так, что сгорю я, а меня примут совсем за другую спичку. Что тогда делать? Нет, уйду я отсюда, поищу себе места получше!»

Так она и сделала.

Дождавшись, когда открыли спичечную коробку, Спичка незаметно выскользнула из нее и с наступлением темноты двинулась в путь.

Долго шла Спичка. При ее небольшом росте кухня казалась ей огромной страной, и Спичка совсем выбилась из сил, пока добралась до кухонного шкафа.

– Здравствуйте, куда это вы в такую позднюю пору? – услышала Спичка незнакомый голос.

Это была Чайная Ложка. Ей не спалось, – ее мучила изжога.

– А что это за края? – ответила Спичка вопросом на вопрос.

– Область кухонного шкафа, район второй полки, – объяснила Чайная Ложка и добавила, чтобы поддержать разговор: – А вы, видно, в наших краях впервые?

– Никогда даже не слыхала об этих местах. А что за народ здесь живет?

– Кого здесь только нет! Стаканы, чашки, тарелки, ножи, вилки, ложки – всех не перечтешь!

– Ну что ж, – немного помедлив, сказала Спичка, – это мне как будто подходит. Я останусь у вас. – И тут же представилась: – Спичка! Вероятно, слышали?

– Да нет, что-то не приходилось, – простодушно созналась Ложка.

– Ох ты, темнота какая! – возмутилась Спичка. – Неужели вы без огня живете?

– А нам огонь и не нужен. Это в области печки да еще в области потолка, в районе электрической лампочки, – там другое дело. А у нас от огня только пожара жди.

– Предрассудки! – небрежно бросила Спичка. – Вот я стану жить у вас, и вы узнаете, что такое огонь.

И Спичка поселилась в районе второй полки.

Сначала обитатели этого края были удивлены появлением Спички, но потом привыкли, и некоторые даже стали относиться к ней с почтением.

– Спичка не чета нам! – звенели чашки. – У нее большие возможности! Спичка даст нам огонь!

Между тем время шло, а Спичка все не совершала того, чего от нее ждали.

– Я дам огонь, я дам огонь! – твердила она, но – ничего не давала.

Да и не могла она ничего дать, потому что слишком далеко ушла от своей спичечной коробки.

* * *

Когда Миска окончила свой рассказ, а желающих занять ее место больше не нашлось, все стали просить Чернильницу, чтобы она рассказала что-нибудь. Но выяснилось, что Чернильница не захватила с собой никаких пособий и записей, а без них она не могла ничего рассказывать.

Чернильница сразу заторопилась и стала прощаться. Она еще раз пообещала написать книжку о том, что она здесь слышала.

И написала. Но так как в голове у нее были только чернила, то она, разумеется, все перепутала. Главным героем ее книжки стал испорченный Выключатель, а больше всего досталось Занавеске и Календарю.

Одно утешительно, что книжку Чернильницы никто не читал.

Проблема истинного смысла жизни.. По Ф. Кривину

Сочинение по тексту:

Ф.Кривин известен широкому кругу читателей как автор философских притч, в которых задаются важные для каждого нравственные вопросы. Так и в представленном мне тексте писатель ставит проблему истинного смысла жизни.

«Два камня» — иносказательное повествование о двух героях, которые по- разному видят смысл жизни. Ф.Кривин рассказывает о том, как одного из них «под¬хва¬ти¬ла за¬бе¬жав¬шая на берег волна» и он, унесённый в море, провёл жизнь, борясь с опасностями и преодолевая трудности. Другой же, «уцепившись за глиняную корягу», спасся и не жил, а, подобно комьям глины, существовал в бездействии и сытости. Анализируя проблему, автор противопоставляет два возможных её решения. С точки зрения Кремня (и автор, безусловно, её поддерживает), жизнь — это активное сопротивление, поиск выхода из любой ситуации. Идеал Растрескавшегося камня – пассивная, беспроблемная созерцательность.

Позиция публициста не вызывает сомнений: Ф.Кривин убеждён в том, что жизнь не может быть бездеятельной, пустой. На примере своего героя автор показывает, что только трудности, преодоления, «настоящие бури» превращают обычный камень в кремень!

Трудно не согласиться с автором. Я убеждён: под активностью Кремня Ф.Кривин подразумевал и активную жизненную позицию человека, для которого проблемы общества и решение имеют важное значение.

Убедиться в том, что значит истинный смысл жизни, мне помогло произведение Б.Васильева «Летят мои кони». История одного из героев, доктора Янсена, безусловный пример для каждого. Трудно назвать её беспроблемной: скромный врач выполнял свой профессиональный долг в самом бедном районе города Смоленска, не зная выходных и праздников, зимой и летом сражаясь за жизни людей. Читая произведение, понимаешь, что герой жил не для себя, заботился и думал не о себе. Даже в последние минуты своей жизни доктор не изменил себе: он пожертвовал собой, спасая подростков из канализационного колодца. Не случайно жители Смоленска почитали обычного доктора как святого – таким образом они отдавали дань уважения его жизни.

Обосновать свою точку зрения мне бы хотелось, обратившись к произведению М.Горького «Старуха Изергиль». Сравнивая поведение одного из героев повествовании – Данко — и людей его народа, можно понять, чем жизнь отличается от существования. Мы видим, как слабеют от страха люди, как готовы они принести в дар врагу свою волю и стать рабами. Легко представить, чем бы закончилась история когда-то сильного народа, если бы не молодой Данко: осветив путь своим горящим сердцем, он вывел людей на свободу. В жизни о настоящих героях слагают легенды. Так случилось и с Данко. В произведении М.Горького сказку о рассыпавшемся на голубые искры сердце рассказывает старуха Изергиль, и в её голосе слышно искреннее восхищение подвигом. Короткую, но такую яркую жизнь Данко, без сомнения, можно считать истинной, настоящей. Текст Ф.Кривина о двух камнях обращён к каждому из нас и позволяет задуматься о существовании и жизни, о том содержании, которое вкладываем мы в её смысл, о истинных и ложных ценностях.

Текст Ф. Кривина «Два камня»

У самого берега лежали два камня — два неразлучных и давних приятеля. Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта. Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. А когда немного успокоился, нашел себе новых друзей. Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время шторма. И, ежедневноповторяя им эту историю, Камень в конце концов почувствовал себя героем. Шли годы… Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей — комьев глины. Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких еще не видали в этих краях. — Здравствуй, дружище! — крикнул он Растрескавшемуся Камню. Старый Камень был удивлен. — Извините, я вас впервые вижу. — Эх, ты! Впервые вижу! Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море? И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как все-таки там было здорово интересно. — Пошли со мной! — предложил Кремень. — Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури. Но его друг. Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал: — Нет, это не по мне. Я и здесь прекрасно устроен. — Что ж, как знаешь! — Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался в море. …Долго молчали все оставшиеся на берегу. Наконец Растрескавшийся Камень сказал: — Повезло ему, вот и зазнался. Разве стоило ради него рисковать жизнью? Где же правда? Где справедливость? И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

Еще сочинения по данному тексту

В чем истинный смысл жизни? По Ф.Кривину

Не мыслям, а мыслить надо учить.

И. Кант

Цели и задачи:

• Учащиеся должны понимать, что перед ними текст художественного произведения, уметь правильно определять позицию автора.
• Цель педагога – добиться от учащихся верного понимания смысла текста (см. Шкалирование 3 балла)
• Задача учителя – с помощью наводящих вопросов «вывести» детей в нужное «русло» понимания текста, научить фиксировать смысловые версии каждого ребёнка ,обогащать их за счёт ответов других детей, научить детей схематизации и коллективной коммуникации.

Оборудование, рассчитанное на каждого учащегося:

• Текст Феликса Кривина «Два камня» без напечатанного названия
• Технологическая карта
• Пословицы
• Афоризмы
• Стихотворение Николая Заболоцкого «Не позволяй душе лениться»
• Напечатанные задания для групп
• Стикеры (5 смх5 см) двух цветов
• На листах крупно напечатаны существительные, обозначающие положительные и отрицательные качества человека: активность, пессимизм, великодушие и т. д.

Парты в кабинете представляют собой 4 «островка».

Шкалирование:

0 баллов – буквальное понимание текста, пересказ, текст о камнях, которые разлучил шторм. 1 балл – аллегорическое (иносказательное) понимание текста, текст о двух приятелях, один из которых трусливый, а другой отважный, смелый. 1а – учащийся в своём объяснении отслеживает только один камень 1б – учащийся говорит о встрече двух друзей после разлуки 2 балла – текст о двух противоположных по характеру людях, один из которых сумел противостоять жизненным трудностям и закалить характер, а другой спасовал и, отказавшись от преодоления, уподобился слабым. 2а – текст о человеке, который не сопротивляется, отказывается меняться, в результате чего превращается «в развалину». А тот, кто сопротивляется, активен в жизни, укрепляется и развивается. 3 балла–судьба человека зависит от каждого из нас, каждый её хозяин. Критериями жизненного успеха являются целеустремлённость, смелость, инициативность, сила духа, честность. Только пройдя через жизненные неурядицы, учась на своих ошибках, можно добиться всего в жизни, стать успешным. 3а – слабый человек завистлив, лжив, в его характере присутствует лицемерие. Отказ от мечты и борьбы делает человека лживым и завистливым. Сильный человек не забывает о друге и не становится «фальшивым»

Реализация сценария
Этап занятия

Деятельность учителя	Работа учащихся
I. Приветствие	– Здравствуйте дети, уважаемые гости!
II. Проверка готовности каждой из групп к занятию	– Проверьте, пожалуйста, свою готовность к занятию. У каждого из вас должен быть текст, технологическая карта, 2 стикера. – Напишите Ф. И. на технологической карте и на стикере желтого цвета.	Проверяют.
III. Мобилизационный этап	– Ознакомьтесь, пожалуйста, с текстом, попытайтесь понять его смысл. Вам даётся 5-7 минут.	Дети читают текст.
IV. Определение исходного уровня учащихся	– Что значит понять смысл текста? – Кто закладывает в художественный текст эту суть? – Что нужно сделать, чтобы понять позицию автора? Учитель пишет на доске варианты ответов детей. Затем подводится итог о том, что автор выражает свою позицию с помощью этих средств. – Запишите, о чём вы прочли в технологическую карту и на стикер жёлтого цвета. Версии названий озвучиваются и вывешиваются учителем на доску «островками» в порядке схожести. После чего педагог по-новому рассаживает детей, согласно образовавшимся на доске «островкам». Должны получиться группы детей, соответствующие шкалированию: 0, 1, 2 и 3 балла.	– Уловить его суть. – Понять, о чем он. – Автор. – Проникнуть в текст. – Прочитать текст. – Понять поступки героев. О двух камнях, о двух друзьях, о крепкой дружбе, о дружбе камней, о справедливости и т. д. Дети пересаживаются.
V. Работа в новых группах	Задание для группы «0». Перед вами качества: честность, внимательность, мужество, трусость, смелость, лень, активность, злость, зависть, эгоизм, трудолюбие, оптимизм, пессимизм. Распределите их на 2 столбика с учетом того, что то или иное качество подходит одному из камней. Свое решение обоснуйте, подтвердите текстом. Задание для группы «1». Именно борьба, а не бездействие укрепляет характер. Вопрос: какие, по вашему мнению, из предложенных пословиц и афоризмов в чем-то схожи с текстом? Свой ответ обоснуйте, подтвердите текстом. Задание для группы «2». Вопросы: 1. К чему приводит бездействие? 2. Как это отражается на мировосприятии? 3. Какие образы исторических личностей, литературных героев возникают у вас при чтении данного текста? 4. В чем сходство этих образов с героями притчи? 5. Назовите мне историческую личность, которая похожа на комья глины из притчи. 6. А в литературе есть похожие персонажи? Перечислите. Задание для группы «3». Работа с финалом текста. Вопрос: Почему притча заканчивается именно так? Так почему же в жизни нет справедливости?	Дети распределяют качества, которые присущи двум главным героям притчи, Кремню и Растрескавшемуся камню. Дети работают с пословицами и афоризмами, которые заранее заготовлены учителем. Дети выдвигают свои версии, размышляют, говорят, что нет исторических личностей, похожих на Растрескавшийся камень. Ученики перечисляют литературных героев: «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого, «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого, «Песня про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова, «Кладовая солнца» М. М. Пришвина, вспоминают известную притчу о двух лягушках. Дети размышляют, высказывают свои версии.
Результаты своей работы группы вносят в технологическую карту и озвучивают!
VI. Подбор эпиграфа к тексту.	Задание всем группам. Перед вами стихотворение Николая Заболоцкого. Прочтите его внимательно и выберите нужные строки для эпиграфа к данной притче.	Дети работают с текстом стихотворения.
VII. Продвижение к верному пониманию текста.	Задание всем группам. На стикерах розового цвета и в технологической карте запишите, о чём же эта притча? Как бы вы её назвали, учитывая не содержание, а смысл, заложенный автором.	Стикеры по-новому вывешиваются на доску. Делается вывод.
VIII. Рефлексия.	Напишите, какое задание помогло вам лучше всего понять смысл текста? Чьи ответы помогли вам? Ребята, на этом урок окончен. Спасибо за работу! Раздаточный материал сдайте учителю. До свидания!	Дети записывают ответы на вопросы в технологическую карту.

Какая жизнь является правильной? Именно эту философскую проблему рассматривает Ф.Д. Кривин в предложенном для анализа тексте.

Для ответа на поставленный вопрос писатель рассказывает нам историю двух камней, обитавших на берегу моря. Сначала автор описывает размеренную жизнь друзей, лежавших на солнце, а затем обращает внимание читателя на шторм, разъединивший приятелей. Из-за разбушевавшейся стихии судьбы бывших соседей сложились по-разному. Ф.Д. Кривин делает акцент на жизни того из героев, который предпочел остаться на берегу: «Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей – комьев глины». С другой стороны, писатель представляет нам персонажа, выбравшего жизнь, полную риска и приключений: «блестящий Кремень». Судьбы бывших приятелей сильно контрастируют между собой, и это заставляет читателя задуматься над тем, какая жизнь является правильной.

Таким образом, Ф.Д. Кривин убежден: настоящая жизнь наполнена энергией и движением, она не стоит на месте, преображает человека.

Я согласна с позицией автора: судьба, насыщенная чувствами и эмоциями, помогает нам видеть мир красочным и разным.

Во-первых, человек, не боящийся идти на риск и преодолевающий страхи, закаляет свой дух. Так, в романе М. Семеновой «Валькирия» главная героиня вопреки опасениям и сомнениям отправляется за воинами в желании присоединиться к ним. Несмотря на боль и сложности, Зима выносит испытание и превращается в сильного и стойкого кметя. Произведение показывает, что вера в себя и борьба за свою мечту помогает человеку стать сильнее.

Во-вторых, люди, стремящиеся жить полно и ярко, счастливы даже в трудные времена. Так, в романе Дж. Грина «Виноваты звезды» главные герои, молодые Хейзел и Огаст, несмотря на рак, стараются проживать каждый день незабываемо и весело. Они исполняют мечты друг друга, влюбляются и просто наслаждаются бытием. Данный пример доказывает нам, как важна настоящая, полная жизнь. Ведь именно она делает нас счастливыми.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод: по-настоящему правильной является жизнь насыщенная и интересная.

©Кристина Кузьмина

вернуться к списку сочинений >>>

Если Вам понравилось — поделитесь с друзьями :

Присоединяйтесь к нам в Facebook!

Разговорный русский — Real Language Club

Смотрите также:

• Русские тексты с аудио
• Диалоги на русском языке
• Тексты изложений по русскому с аудио
• Видео на русском с субтитрами
• Упражнения по правильному произношению
• Русские скороговорки в аудио формате
• Общие фразы на русском
• Русские сленговые выражения
• Анекдоты на русском с переводом на английский

Мы рекомендуем:

• Лучшие репетиторы по русскому

Самое необходимое из теории:

• Грамматика русского языка

Предлагаем пройти тесты онлайн:

• Тест на уровень владения русским
• Тест по лексике русского
• Тесты по грамматике русского
• Какой язык учить?

Рекомендуемые статьи и видео:

• Как успешно пройти собеседование на русском
• ТВ – средство изучения иностранного языка
• Интересные тесты: узнайте свой уровень владения языком
• Гимнастика для лингвистов: комплекс для правильного произношения
• 5 правил успешного изучения языка
• Как улучшить знание иностранного языка: три совета и пять правил
• Как улучшить беглость речи
• Видео: «Как улучшить произношение и понимание»

Ещё статьи >>>

Сочинение по притче Ф Кривина Два Камня Подготовила

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Два камня

(1)У самого берега лежали два камня − два неразлучных и давних приятеля. (2) Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

(3)Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. (4)Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. (5)А когда немного успокоился, нашёл себе новых друзей. (6)Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. (7)Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время бури. (8)И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень, в конце концов, почувствовал себя героем.

(9)Шли годы. (10)Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей − комьев глины. (11)Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких ещё не видали в этих краях.

(12)− Здравствуй, дружище! − крикнул он Растрескавшемуся Камню.

(13)Старый Камень был удивлён.

(14)− Извините, я вас впервые вижу.

(15)− Эх, ты! (16)Впервые вижу! (17)Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море?

(18)И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как всё-таки там было здорово, интересно.

(19)− Пошли со мной! − предложил Кремень. (20)− Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури.

(21)Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были совсем рассыпаться от страха, и сказал:

(22)− Нет, это не по мне. (23)Я и здесь прекрасно устроен.

(24)−Что ж, как знаешь! − Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался

в море.

(25)Долго молчали все оставшиеся на берегу. (26)Наконец Растрескавшийся

Камень сказал:

(27)− Повезло ему, вот и зазнался. (28)Разве стоило ради него рисковать жизнью?

(29)Где же правда? (30)Где справедливость? (31)И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.

(По Ф. Д. Кривину*)

*Феликс Давидович Кривин (род. в 1928 г. в городе Мариуполе) – русский, советский писатель, поэт, прозаик. Феликс Кривин – автор десятков книг, выходивших с начала 1960-х годов в различных издательствах Советского Союза. Сотрудничал с Аркадием Райкиным, для которого писал интермедии. В 1998 г. выехал на постоянное место жительства в Израиль.

Реальное сочинение ЕГЭ по русскому языку 2020 по тексту Бакланова — 24 балла из 24

Сочинение ЕГЭ на 24 балла по русскому языку 2020 по тексту Каверина с реального экзамена.

«Я лежал у окна спиной к движенью. Уходящая местность открывалась передо мной, и поэтому я увидел эти три танка…»

Исходный текст

Важно ли сохранять человечность на войне? Именно этим вопросом задается Каверин в своем тексте.

Автор, обращая внимание читателей на поднятую проблему, повествует о ситуации, сложившейся с рассказчиком в годы войны. Он был ранен и ехал в санитарном поезде. На своем пути они встретили немецкие танки, и «невозможно было предположить, что по санитарному эшелону…здоровые люди могут стрелять из пушек». Но, к сожалению, в этих людях не было ни капли человечности, и они начали подло стрелять по раненым, неспособным обороняться и как-либо защитить себя.

Но не только противники могут совершать такие низкие поступки. Рассказчик из-за тяжелых ранений, полученных в ходе обстрела, не мог передвигаться, и поэтому остался с Ромашовым ждать помощи. Поначалу Ромашов нервничал, боялся, что их бросили умирать в лесу. А потом он совершил ужасное: забрал у рассказчика сухари, воду и пистолет и ушел. Он думал только о себе и не заботился о жизни раненого, ссылаясь на то, что «никто ничего не узнает».

Автор хотел сказать, что невероятно важно оставаться человеком даже в самых сложных ситуациях и помогать окружающим.

Я полностью согласна с позицией Каверина. Людям необходимо быть добрыми и приходить на помощь тем, кто в этом нуждается.

Ярким примером, подтверждающим данное мнение, является произведение Шолохова «Судьба человека». В нем идет речь о Соколове, потерявшем из-за войны всю свою семью. Он не стал жестоким, а, напротив, проявил свои человеческие качества: он взял к себе на воспитание мальчика-сироту. Он понимал, что ребенку необходима его помощь, поэтому не мог бросить его. Соколов – настоящий человек, и с него все должны брать пример.

Итак, исходя из вышеприведенных рассуждений, можно сделать следующий вывод: в мире будут царить доброта и счастье, если каждый человек будет заботиться об окружающих.

(271 слово)

Автор сочинения: Гузель Муртазина

Сочинение ЕГЭ – Проблема раскаяния по тексту А. Грина

Александр Грин, русский писатель, романтик и певец моря в рассказе «По закону» ставит проблему выбора между законом и человеческим отношением. Это сложная нравственная проблема. Выбор всегда сложен для человека, особенно когда от его решения зависит судьба людей. Автор с восторгом описывает жизнь в порту Одессы. Рассказчика восхищают витрины на улицах, порт, где он постоянно открывал для себя что-то новое. С удовольствием рассматривал матросов, кочегаров, мелких служащих. Наслаждался «музыкой рева и грома, свистков и криков, лязга вагонов» и звона якорных цепей. И, конечно, особенно впечатляло «голубое зарево свободного синего Черного моря».

Но восторг героя рассказа меняется на разочарование в результате, казалось бы, незначительного случая.

Молодому матросу, раненому товарищем ножом в спину внезапно, из-за угла, врач предлагает простить обидчика. Он говорит, что тот раскаялся, что у него есть жена, дети и его ожидают каторжные работы. Если раненый простит его, то дело можно будет замять. Нелегко дался выбор для молодого человека: поступить «по закону» или «по-человечески». «Он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием». Нравственная борьба закончилась решением поступить по закону. Этим решением моряк, «рыцарь», мужественный человек, отнял у рассказчика веру в человечность, доброту, прощение.

Автор считает, что выбор между законом и человеческим отношением крайне сложный и мучительный. Нравственное чувство, в данном случае желание простить, иногда подсказывает более правильное решение, чем юридическая норма. Устами рассказчика он выражает свое мнение: «На его месте следовало бы простить».

Да, выбор непростой. Нельзя не согласиться с мнением автора. Обидчик раскаялся, у него семья, служит «военным матросом, значит, не раз бывал в сражениях». Когда человек полон раскаяния, то нужно поступить по-человечески. Но почему-то цепляют мысли о том, что он ударил товарища в спину из-за угла. А ведь мы еще не знаем, почему он это сделал.

Молодой матрос рассказал о случившемся «серьезно и кратко», «не выражая обиды и гнева». Да, рана его не опасна, но ведь могло быть все иначе. А если бы «товарищ» его убил? Мы бы тоже простили? У него есть жена, дети, значит, он старше человека, которого собирался так подло убить. Почему тогда не появились мысли об ответственности перед семьей, семьей молодого человека, о наказании за убийство? Или надеялся, что все сойдет с рук. Нет, меня, к сожалению, не растрогала участь обидчика. Хотя это не по-христиански. Библия учит прощать грешников. «Не судите, да не судимы будете».

Мне понравился вывод, который для себя сделал рассказчик: «С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с ее внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде» («простые», «грешные»), и что «чудеса – в самих нас».

Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 3 Средний: 5/5]

Не мыслям, а мыслить надо учить.

И. Кант

Цели и задачи:

• Учащиеся должны понимать, что перед ними текст художественного произведения, уметь правильно определять позицию автора.
• Цель педагога – добиться от учащихся верного понимания смысла текста (см. Шкалирование 3 балла)
• Задача учителя – с помощью наводящих вопросов «вывести» детей в нужное «русло» понимания текста, научить фиксировать смысловые версии каждого ребёнка ,обогащать их за счёт ответов других детей, научить детей схематизации и коллективной коммуникации.

Оборудование, рассчитанное на каждого учащегося:

• Текст Феликса Кривина «Два камня» без напечатанного названия
• Технологическая карта
• Пословицы
• Афоризмы
• Стихотворение Николая Заболоцкого «Не позволяй душе лениться»
• Напечатанные задания для групп
• Стикеры (5 смх5 см) двух цветов
• На листах крупно напечатаны существительные, обозначающие положительные и отрицательные качества человека: активность, пессимизм, великодушие и т. д.

Парты в кабинете представляют собой 4 «островка».

Шкалирование:

0 баллов – буквальное понимание текста, пересказ, текст о камнях, которые разлучил шторм. 1 балл – аллегорическое (иносказательное) понимание текста, текст о двух приятелях, один из которых трусливый, а другой отважный, смелый. 1а – учащийся в своём объяснении отслеживает только один камень 1б – учащийся говорит о встрече двух друзей после разлуки 2 балла – текст о двух противоположных по характеру людях, один из которых сумел противостоять жизненным трудностям и закалить характер, а другой спасовал и, отказавшись от преодоления, уподобился слабым. 2а – текст о человеке, который не сопротивляется, отказывается меняться, в результате чего превращается «в развалину». А тот, кто сопротивляется, активен в жизни, укрепляется и развивается. 3 балла–судьба человека зависит от каждого из нас, каждый её хозяин. Критериями жизненного успеха являются целеустремлённость, смелость, инициативность, сила духа, честность. Только пройдя через жизненные неурядицы, учась на своих ошибках, можно добиться всего в жизни, стать успешным. 3а – слабый человек завистлив, лжив, в его характере присутствует лицемерие. Отказ от мечты и борьбы делает человека лживым и завистливым. Сильный человек не забывает о друге и не становится «фальшивым»

Реализация сценария
Этап занятия

Деятельность учителя	Работа учащихся
I. Приветствие	– Здравствуйте дети, уважаемые гости!
II. Проверка готовности каждой из групп к занятию	– Проверьте, пожалуйста, свою готовность к занятию. У каждого из вас должен быть текст, технологическая карта, 2 стикера. – Напишите Ф. И. на технологической карте и на стикере желтого цвета.	Проверяют.
III. Мобилизационный этап	– Ознакомьтесь, пожалуйста, с текстом, попытайтесь понять его смысл. Вам даётся 5-7 минут.	Дети читают текст.
IV. Определение исходного уровня учащихся	– Что значит понять смысл текста? – Кто закладывает в художественный текст эту суть? – Что нужно сделать, чтобы понять позицию автора? Учитель пишет на доске варианты ответов детей. Затем подводится итог о том, что автор выражает свою позицию с помощью этих средств. – Запишите, о чём вы прочли в технологическую карту и на стикер жёлтого цвета. Версии названий озвучиваются и вывешиваются учителем на доску «островками» в порядке схожести. После чего педагог по-новому рассаживает детей, согласно образовавшимся на доске «островкам». Должны получиться группы детей, соответствующие шкалированию: 0, 1, 2 и 3 балла.	– Уловить его суть. – Понять, о чем он. – Автор. – Проникнуть в текст. – Прочитать текст. – Понять поступки героев. О двух камнях, о двух друзьях, о крепкой дружбе, о дружбе камней, о справедливости и т. д. Дети пересаживаются.
V. Работа в новых группах	Задание для группы «0». Перед вами качества: честность, внимательность, мужество, трусость, смелость, лень, активность, злость, зависть, эгоизм, трудолюбие, оптимизм, пессимизм. Распределите их на 2 столбика с учетом того, что то или иное качество подходит одному из камней. Свое решение обоснуйте, подтвердите текстом. Задание для группы «1». Именно борьба, а не бездействие укрепляет характер. Вопрос: какие, по вашему мнению, из предложенных пословиц и афоризмов в чем-то схожи с текстом? Свой ответ обоснуйте, подтвердите текстом. Задание для группы «2». Вопросы: 1. К чему приводит бездействие? 2. Как это отражается на мировосприятии? 3. Какие образы исторических личностей, литературных героев возникают у вас при чтении данного текста? 4. В чем сходство этих образов с героями притчи? 5. Назовите мне историческую личность, которая похожа на комья глины из притчи. 6. А в литературе есть похожие персонажи? Перечислите. Задание для группы «3». Работа с финалом текста. Вопрос: Почему притча заканчивается именно так? Так почему же в жизни нет справедливости?	Дети распределяют качества, которые присущи двум главным героям притчи, Кремню и Растрескавшемуся камню. Дети работают с пословицами и афоризмами, которые заранее заготовлены учителем. Дети выдвигают свои версии, размышляют, говорят, что нет исторических личностей, похожих на Растрескавшийся камень. Ученики перечисляют литературных героев: «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого, «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого, «Песня про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова, «Кладовая солнца» М. М. Пришвина, вспоминают известную притчу о двух лягушках. Дети размышляют, высказывают свои версии.
Результаты своей работы группы вносят в технологическую карту и озвучивают!
VI. Подбор эпиграфа к тексту.	Задание всем группам. Перед вами стихотворение Николая Заболоцкого. Прочтите его внимательно и выберите нужные строки для эпиграфа к данной притче.	Дети работают с текстом стихотворения.
VII. Продвижение к верному пониманию текста.	Задание всем группам. На стикерах розового цвета и в технологической карте запишите, о чём же эта притча? Как бы вы её назвали, учитывая не содержание, а смысл, заложенный автором.	Стикеры по-новому вывешиваются на доску. Делается вывод.
VIII. Рефлексия.	Напишите, какое задание помогло вам лучше всего понять смысл текста? Чьи ответы помогли вам? Ребята, на этом урок окончен. Спасибо за работу! Раздаточный материал сдайте учителю. До свидания!	Дети записывают ответы на вопросы в технологическую карту.

Li-рика

У самого берега лежали два камня — два неразлучных и давних приятеля. Целыми днями грелись они в лучах южного солнца и, казалось, счастливы были, что море шумит в стороне и не нарушает их спокойного и мирного уюта.

Но вот однажды, когда разгулялся на море шторм, кончилась дружба двух приятелей: одного из них подхватила забежавшая на берег волна и унесла с собой далеко в море. Другой камень, уцепившись за гнилую корягу, сумел удержаться на берегу и долго не мог прийти в себя от страха. А когда немного успокоился, нашел себе новых друзей. Это были старые, высохшие и потрескавшиеся от времени комья глины. Они с утра до вечера слушали рассказы Камня о том, как он рисковал жизнью, какой подвергался опасности во время шторма. И, ежедневно повторяя им эту историю, Камень в конце концов почувствовал себя героем. Шли годы… Под лучами жаркого солнца Камень и сам растрескался и уже почти ничем не отличался от своих друзей — комьев глины.

Но вот набежавшая волна выбросила на берег блестящий Кремень, каких еще не видали в этих краях. — Здравствуй, дружище ! — крикнул он Растрескавшемуся Камню. Старый Камень был удивлен. — Извините, я вас впервые вижу. — Эх, ты ! Впервые вижу ! Забыл, что ли, сколько лет провели мы вместе на этом берегу, прежде чем меня унесло в море? И он рассказал своему старому другу, что ему пришлось пережить в морской пучине и как все-таки было здоров и интересно. — Пошли со мной ! — предложил Кремень. — Ты увидишь настоящую жизнь, узнаешь настоящие бури. Но его друг, Растрескавшийся Камень, посмотрел на комья глины, которые при слове «бури» готовы были рассыпаться от страха, и сказал: — Нет, это не по мне. Я и здесь прекрасно устроен. — Что ж, как знаешь! — Кремень вскочил на подбежавшую волну и умчался в море.

… Долго молчали все оставшиеся на берегу. Наконец Растрескавшийся Камень сказал: — Повезло ему, вот и зазнался. Разве стоило ради него рисковать жизнью? Где же правда? Где справедливость? И комья глины согласились с ним, что справедливости в жизни нет.