Сочинение егэ по тексту матрос недавно в средствах массовой информации

Почему в мире становится всё меньше людей с высоким уровнем культуры? Зависит ли это от чего-либо? Именно над этими вопросами предлагает задуматься Л. Матрос.

Размышляя над проблемой низкого уровня культуры в обществе, автор приводит в пример выпускников частных и государственных школ, университетов. Казалось бы, они должны «олицетворять не только профессионализм, но и высокий уровень культуры». Но, к сожалению, мы не всегда можем это наблюдать. Автор показывает, что культура человека, его нравственные критерии не зависят только от образования. Также Л. Матрос отмечает, что Футболки, шлёпки стали неотъемлемой частью повседневного гардероба современного человека, поэтому он уже не старается одеваться элегантно, что «тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим».

Позиция автора ясна: изменение норм в обществе влияет на его уровень культуры. Она призывает нас «спасать прекрасное», а именно следить за своей внешностью, речью, мыслями, воспитывать себя.

Я согласна с позицией Л. Матрос. Действительно, о культуре человека судят как по внешним, так и по внутренним критериям. Одно должно быть неразрывно связано с другим. Но иногда случается так, что образованный, красивый человек не обладает внутренней культурой… Я думаю, что на уровень культуры человека также влияет общество, в котором он родился и воспитывался.

Так, в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иван Бездомный, несмотря на то, что он поэт, позволяет себе грубо выражаться, использовать такие слова, как «морда» вместо «лица». Данным примером автор стремится донести до нас, что не всегда наличие престижной профессии говорит о высоком уровне культуры человека. На Ивана повлияло общество, ведь такие же писатели, окружающие его, не отличались высоким уровнем внутренней культуры…

Человек должен быть красив как снаружи, так и внутренне. Наличие элегантной одежды не сочетается с бранью. Всё должно быть гармонично, человек должен стремиться к самосовершенствованию. Моё мнение подтверждает и роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Элен Курагина, будучи дворянкой, получила хорошее образование, она очень красива. Однако, героиня не была культурно воспитана, не отличалась высокими нравственными критериями. Элен волнуют только материальные ценности, ради которых она готова пойти на любую подлость. На данном примере автор показывает нам, что люди, имеющие образование и красивую внешность, не обязательно обладают высоким уровнем культуры. Элегантная одежда должна сочетаться как с эрудицией, так и с нравственностью. К этой гармонии человек должен стремиться.

Таким образом, хочу отметить, что показателем высокой культуры человека являются не какие-либо критерии в отдельности, а всё в совокупности. Наличие образования не компенсирует отсутствие грамотной речи, а воспитанность и манеры никогда не будут сочетаться с безобразной одеждой.

Вступление

Образование для каждого из нас – возможность получить недостающие знания, освоить умения и приобрести определенные навыки, которые пригодятся впоследствии на рабочем месте, помогут анализировать, обобщать и делать выводы, выстраивать суждения и высказывать собственную точку зрения по самым разным вопросам. Образованность влияет и на общий культурный уровень человека.

Проблема

Проблема низкого культурного уровня современного общества приобретает все большее значение. Как определить, кого считать культурным человеком, а кто крайне далек от этого понятия? В чем определяется культура? В умении правильно говорить или правильно одеваться? Почему большинство людей современного социума перестает хоть как-то воспринимать классическую литературу и осознавать ее ценность, а все больше предпочитает сериалы и ток-шоу? Все эти вопросы рассматривает в своем тексте Лариса Матрос, известная писательница.

Комментарий

Автор считает, что само по себе образование не является показателем высокого уровня культуры. Ведь и студенты выпускных курсов известнейших вузов порой задают глупые вопросы, не имеющие ничего общего с «высокой культурой». Автора интересует не только умение правильно вести себя в обществе, но способность наряжаться соответственно случаю и окружающим людям. Писателя пугает неумение современных людей «элегантно» одеваться, старание выглядеть как все.

Авторская позиция

По мнению автора, внешняя и внутренняя составляющая каждого человека неразрывно связаны. Писательница вспоминает слова великого русского писателя А.П. Чехова, которые отражают ее отношение к проблеме бескультурья: «В человеке всё должно быть прекрасно: и одежда, и душа, и мысли».

Своя позиция

Я полностью разделяю позицию автора текста. Нельзя разделять внутренний мир человека и его внешнюю составляющую. Одно неизменно влияет на другое, и определяет поступки каждого из нас, наше культурное развитие..

Аргумент №1

Ярко изображена проблема культуры в романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов» на примере двух противопоставляемых герое – Ильи Обломова и Андрея Штольца. Если Илья Ильич не особо заботится о своем внешнем виде и физическом благополучии из-за лености и нежелания что-либо менять в жизни, то Штольц – полная его противоположность. Он очень активный человек, преисполненный жизненной энергией, он четко осознает, что и когда будет делать. Родительские наставления и полученное образование сформировали мировосприятие Андрея, его высокую культуру, в результате чего он получает статус в обществе, несмотря на то, что вышел из небогатой семьи. Тогда как дворянин Обломов закончил свою жизнь в бедности и одиночестве. Следовательно, проблема низкого культурного уровня общества, актуальная и в наше время, обусловлена большим количеством необразованных, бездеятельных людей.

Аргумент №2

В произведении Н.В. гоголя «Мертвые души» помещики изображены неразвитыми и ограниченными людьми без культуры и образования. Все они поглощены единственной ценностью – накопительством и обогащением. Даже деятельный Чичиков не заботится о своей культуре, он думает только о том, как заработать больше денег. Общество в поэме предстает бездушным, бескультурным, погрязшим во лжи, обмане, жажде наживы. Любые духовные ценности чужды для них. А ведь это те, кто обладал в то время властью. Что же говорить о подчиненных?

Заключение

Культура определяет нравственное развитие общества, его моральные законы, духовность. Важно воспитывать эти качества во всех слоях общества, прививать их с раннего детства для осознания ценности искусства, добрых отношений между людьми. Ведь если уровень культуры не будет повышаться, нас ждет духовная деградация и эмоциональное умирание.

Даниил Романович | Просмотров: 7.5k

Сочинение
по тексту Л.Г. Матрос по проблеме снижения уровня культуры в современном
обществе

(1)Недавно
в средствах массовой информации развернулась дискуссия о том, какое именно
образование нужно обществу. (2)Одни утверждали, что образование должно быть
подчинено прагматичным целям, потому что требует огромных материальных затрат.
(3)Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что
образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных
людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.

(4)В развитых западных
странах образование доступно всем при наличии соответствующего желания, средств
и стараний. (5)Однако свобода в получении образования имеет и другую сторону.
(6)Это относится и к школам, и к высшим учебным заведениям. (7)Статистика
свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных школ
далеко не всегда являются носителями высокой культуры, людьми высоких
нравственных критериев.

(8)Принято считать, что
человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и
высокий уровень культуры. (9)Но какой уровень культуры может олицетворять
выпускница университета, которая на вопрос профессора о роли языка в её жизни
ответила: «Чтобы на тусовке сказать молодым людям что-нибудь эдакое»?..

(10)То же самое можно
сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно
молодёжи. (11)Я имею в виду средства массовой информации, литературу,
телевидение, кино.

(12)Позволю себе небольшое отступление, обратившись к
русской классике. (13)Лев Толстой –
это писатель, которого я читаю, можно сказать, всю жизнь, без перерыва. (14)Но
что-то заставляет меня вновь и вновь перечитывать, переосмысливая заново то, с
чего начинается роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая
несчастливая семья несчастлива по-своему». (15)И в этой ставшей афоризмом и
сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно
актуальное в наши дни.

 (16)Действительно, почему все счастливые семьи похожи
друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (17)Да потому, что
так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном, во зле мы более
изобретательны, чем в позитивном. (18)И так называемое счастье превращаем в
рутину, а во имя зла «творчески» преуспеваем. (19)И потому зло становится более
привлекательным. (20)И может, потому и стоим в очередях, чтобы посмотреть
очередной фильм про изощрения всяких монстров, вампиров, гангстеров, без
душевных потрясений глядя на жестокость.

(21)И это всё обязывает нас
посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг другу и к
самому себе не только внутренне, но и внешне. (22)И тогда, я думаю, мы поймём,
что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так,
как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем
футболки, когда вместо красивых туфель на нас надеты шлёпки. (23)И уже на
улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь
элегантно одетых людей. (24)И если раньше всегда стремились быть не хуже других
в одежде, то сейчас каждый боится оказаться элегантней других. (25)И мы не
задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому
себе, самоуважения и уважения к окружающим. (26)Думаю, не ошибусь, если скажу,
что с элегантно одетой, подтянутой девушкой мы разговариваем по-иному и ведём
себя по-иному. (27)И ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше
сочетается, чем с элегантной блузкой и туфлями.

(28)Критерием качества каждого человека и общества может
послужить афоризм великого классика А. Чехова, который утверждал: «В человеке
всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (29)Так давайте
же спасать прекрасное — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей.

(По Л.Г. Матрос*)

* Лариса Григорьевна Матрос —  юрист по
профессии, доктор философских наук, писатель, литературный критик.

Наша
жизнь в современном мире с развитием экономики, образования, культуры должна
становиться всё интереснее, насыщеннее событиями, новыми впечатлениями.
Кажется, наступило время повышения образовательного и эстетического уровня,
расцвета всех сфер жизни. Но этого пока не происходит. Л.Г. Матрос волнует
проблема снижения уровня культуры в современном обществе.

Автор
с тревогой пишет о том, что в последнее время многие молодые люди с университетским
дипломом вовсе не обладают высоким уровнем культуры, к которой подходят весьма
утилитарно, чтобы произвести впечатление на других, владея поверхностными,
элементарными познаниями. Самым тревожным симптомом падения культурных
ценностей стало то, что добро потеряло свою привлекательность, в искусстве
стало торжествовать изображение всего злобного, безобразного и жестокого.
Л.Матрос беспокоит то, что исчезает эстетическое понятие прекрасного.

Для
сравнения обратимся к другому примеру, подтверждающему снижение общего уровня
культуры, но уже на бытовом уровне. Отсутствие чувства красоты и гармонии в
душе нередко приводит к небрежности, дурному вкусу  и во внешнем виде. Автора
возмущает то, что многие люди теперь ходят в шлёпках, футболках, не хотят
выглядеть элегантно даже в театре, на концерте. Она подчёркивает, что это
проявление неуважения к себе и другим.

Л.
Матрос считает, что нельзя опускать планку общечеловеческой культуры во всех
сферах, ведь это ведёт к снижению нравственных критериев.

Не
могу не согласиться с автором в том, что уровень культуры неразрывно связан с
моральными ценностями. Истинно культурных людей всё больше тревожит появление
низкопробных фильмов и спектаклей, в которых актёры обнажаются безо всякого
стыда, используют ненормативную лексику; книг и фильмов, герои которых не люди,
а монстры и вампиры; мультфильмов для детей, где показаны не милые малыши и
забавные животные, а какие-то говорящие кляксы со злобными глазами, весьма
неприятный обитатель морской фауны Губка Боб Квадратные Штаны и другие
существа.  Те, кто употребляет эту «культурную жвачку», начинают терять
нравственные ориентиры, для них чёрное становится белым, хорошее – плохим.

В
заключении сочинения хочется выразить надежду, что наступит время новых людей,
красивых телом и душой, мыслями и чувствами. Эти люди привнесут в будущее нашей
планеты свет разума и добра, сделают её ещё прекраснее.

В течение двух последних веков человечество совершило огромный прорыв в области науки и техники. Однако можно ли с такой же уверенностью говорить о прогрессе нравственности в современном мире? Или же, наоборот, общество испытывает моральный кризис?

Именно над проблемой снижения уровня культуры в современном мире размышляет Л. Г. Матрос.

Данный вопрос является актуальным в наше время. Многие молодые люди недооценивают роль уровня культуры отдельно взятого человека в жизни всего общества.

Эта проблема относится к категории социально-нравственных,

так как затрагивает тему морального развития личности и социума в целом. Рассматривая данный вопрос, автор обращается к словам выпускницы университета.

Л. Г. Матрос акцентирует внимание на том, что именно люди с высшим образованием должны составлять культурную элиту общества. И автор с огорчением отмечает: часто из стен университета выходят выпускники, не отличающиеся высоким уровнем духовности.

Таким образом, позиция автора очевидна. Образование, средства массовой информации, литература, общение и собственные суждения

должны побуждать человека к повышению уровня культуры, а не отталкивать от нравственных ценностей. Также человек должен следить за своим обликом, ведь последний непосредственно влияет на слова и мысли.

Действительно, нельзя не согласиться с автором. Человеку необходимо заботиться о своем уровне культуры и духовно развиваться всю жизнь, обращая внимание как на свой внутренний, так и на внешний облик.

Моя позиция подтверждается опытом художественной литературы. Многие классики поднимали данную проблему в своих произведениях. Ярким примером является роман Маргарет Митчел “Унесенные ветром”.

Герой Эшли Уилкс является носителем высокой нравственности и культуры. Он всегда опрятен внешне, не позволяет себе непристойных высказываний в адрес других людей. Даже проживая в штате, где высокая культура чужда людям, герой продолжает читать книги, что вызывает удивление соседей.

Также признаком высокого уровня духовного развития героя является то, что он остался верен своей супруге, хотя всю жизнь любил другую женщину.

Другую ситуацию можно наблюдать в пьесе М. Горького “На дне”. Герои, проживающие в ночлежке, были достойными людьми, но, по тем или иным причинам перестав следить за своим внутренним развитием и внешним видом, превратились в представителей низшего слоя общества. Уровень культуры каждого из них значительно снизился, оставив в головах и сердцах “ночлежников” только “обрывки” воспоминаний о достойном прошлом.

Итак, общество действительно переживает культурный кризис, причем многие люди не осознают этого. И чтобы понять важность нравственного развития, необходимо культивировать “правильную” литературу, показывать “полезные” кинофильмы, с детства приучать к опрятности и аккуратности. И тогда наше общество сможет заставить людей по-новому взглянуть на многие вещи и повысить свой культурный уровень.

Экзаменационные сочинения по ЕГЭ

Недавно в средствах массовой информации по Л. Матрос (ЕГЭ по русскому)