Сочинение егэ про гениев

5 готовых индивидуальных сочинений для варианта №4 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов, проблема совместимости гениальности и злодейства по тексту по Д. А. Гранину.

Готовое сочинение №1

Что такое гений? Вот проблема, которую ставит в тексте Д. А. Гранин. Рассуждая над этим вопросом, автор сравнивает героев А. С. Пушкина Моцарта и Сальери. Сначала он говорит, что «гений – не только степень таланта, но и свойство его – некое нравственное начало». Так, по Пушкину Моцарт считается гением не только потому, что он «без усилия изливается абсолютным совершенством», но и потому, что «гениальность его музыки соединена с личностью, с его добротой». А все оттого, что гений Моцарта особенный: ведь «он весь не труд, а озарение», символ таинственного наития. Этому композитору писатель противопоставляет Сальери, который тоже страстно любил искусство и создавал выдающиеся произведения. Но, несмотря на все усилия, Сальери не смог стать гением. А все потому, что, отравив Моцарта, доказал: он не имеет «нравственной основы».

Оба эти примера-иллюстрации показывают нам, что гений – это человек, обладающий не только выдающимся талантом, но и имеющий добрый дух, неспособен на злодейство или зависть. В этом, на мой взгляд, и заключается позиция автора.

Я полностью согласна с точкой зрения Д. А. Гранина. Действительно, гений «сохраняет древний смысл души, ее творческую крылатость». Поэтому гениальный человек не только добивается всего упорным трудом и силой разума, но и развивает в себе нравственные качества. Таким образом, гений – это слияние таланта с душевной красотой личности.

Готовое сочинение №2

Совместимы ли гений и злодейство в представлении Пушкина? Могут ли гении совершать злодейские поступки? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского писателя Д. А. Гранина.

Раскрывая проблему совместимости гениальности и злодейства, автор опирается на собственные размышления, приводит яркие примеры. Рассказчик гулял со знакомым физиком, и они обсуждали трагедию Эйнштейна, подтолкнувшего создание бомбы и бессильного предотвратить Хиросиму. Учёный подчеркнул, что злодейство каким-то образом связано с гением, следует за ним. Это говорит о том, что гениальный человек несёт ответственность за свои открытия, которые не должны приносить человечеству вред. Эйнштейн чувствовал свою ответственность за атомные бомбардировки, хотя не был прямым виновником этого страшного преступления. Горячий спор с физиком заставил рассказчика обратиться к трагедии Пушкина «Моцарт и Сальери», где звучит высказывание о том, что гений и злодейство несовместимы. Размышляя о судьбе Сальери, автор отмечает в этом композиторе упорный труд, целеустремлённость, но в то же время подчёркивает, что, как только Сальери отравил Моцарта, он перестал быть гением. Из этого следует, что злодейство открыло истинную, тёмную сущность Сальери. Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о том, что гений не должен совершать безнравственные поступки, таким образом он отрезает себя от всего человечества и перестаёт быть гениальным.

Авторская позиция заключается в следующем: гений и злодейство несовместимы. Нравственное начало становится пробой гения. Человечество отбирает только тех, кто несёт в себе нравственное начало.

Мне близка позиция автора. Действительно, люди считают гениальным только того, кто сочетает в себе талант и нравственность. Если талант переходит на сторону зла, то автоматически перестаёт считаться гением.

В произведении К. Г. Паустовского «Старый повар» молодой Моцарт оказывается у постели умирающего графского повара и выполняет его просьбу – возвращает его во времена молодости, когда он познакомился со своей женой. Моцарт стал играть на клавесине, и слепой старик вообразил себе чудесную картину молодости. Моцарт гениален, потому что его музыка делает людей счастливыми и возвращает в прекрасные времена.

В заключение подчеркну, что гениальный человек должен дорожить своим талантом и не совершать безнравственных поступков, губительных не только для его души, но и для его божественного дара.

Готовое сочинение №3

В тексте Даниила Гранина рассматривается проблема, которая была указана ещё Пушкиным. Это вопрос о гении и злодействе. В своих рассуждениях писатель опирается на пушкинский текст — его маленькую трагедию «Моцарт и Сальери». Автор подходит к этой теме в связи с вспоминаем о случайном споре, который ни с того ни сего возник однажды где-то на отдыхе, когда люди внезапно стали обсуждать, может ли гений быть злодеем или нет.

Вопрос этот долго мучал писателя, и он снова и снова искал ответ на него, опираясь на текст Пушкина и на собственные размышления. Он сопоставляет Моцарта и Сальери и соотносит при этом Сальери не с музыкантом, композитором, а с ученым, который планирует свою жизнь на годы вперёд и видит её как прямую дорогу, движение к достижению конкретной цели. Действительно, Сальери выработал в себе способность писать хорошую музыку, он стремился к этому и достиг своей цели. Моцарту же всё это было дано словно бы даром: он получил способность писать великолепную музыку без особого труда, во всяком случае — без определенного плана на многие годы. Он с самого начала обладал тем, к чему стремился Сальери. Рассуждая об этих героях трагедиями, Даниил Гранин делает вывод, что для вдохновения Моцарт и Сальери равны, но для того, чтобы стать гением, нужно обладать не только способностями, талантом, способностью к упорному творческому труду — надо еще быть человеком с высокой нравственностью, которая поможет искусству найти путь к душам людей.

Я полностью согласен с автором. Действительно, одного таланта недостаточно для того, чтобы человек стал гением и имя его осталось жить в веках. Ведь люди ищут в искусстве не только наслаждение чувств — они стремятся обрести там пищу для души, и какой будет эта пища, для большинства из нас не безразлично. Из доброго таланта Моцарта произрастают великолепные цветы нравственного, радостного, щедрого, полного любви искусства. А из сухой, завистливой души Сальери может вырасти красивая, гармоничная музыка, но красота её останется жёсткой, холодной и не сможет найти пути к сердцу человека, потому что что в ней не будет чувствоваться любви и счастья. Пушкин говорит в своей пьесе о том, что гений и злодейство несовместимы. К такому же выводу приходит Даниил Гранин. К тому же выводу прихожу и я.

Готовое сочинение №4

Можно ли создать шедевр, не будучи добродетельным человеком? Над этим вопросом размышляет писатель Д.А. Гранин. В его тексте поднимается проблема совместимости гениальности и злодейства.

Рассказчик беседует с приятелем о научных достижениях, которые привели к трагическим последствиям. Например, известный физик Альберт Эйнштейн внёс вклад в создание ядерного оружия, и в годы Отечественной войны японские города Хиросима и Нагасаки подверглись бомбардировке. Но разве это делает учёного злодеем? Можно ли считать его ответственным за произошедшее? По мнению автора, в самих научных открытиях нет ничего ни нравственного, ни безнравственного.

Кроме того, рассказчик обращается к творчеству А.С. Пушкина и особенное внимание уделяет его маленькой трагедии «Моцарт и Сальери». Эти талантливые композиторы были «равноправными сыновьями гармонии», пока Сальери не отравил соперника. Произведения музыканта-завистника не становятся хуже из-за того, что он совершил. Однако его уже нельзя назвать гением, потому что содеянное им зло было умышленным. Настоящий талант всегда тесно связан с нравственностью. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что человек действительно может оступиться и сделать неправильный выбор, но преднамеренное злодейство дискредитирует гениальность.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: гений и злодейство несовместимы, потому что человечество отбирает лишь тех, кто несёт в себе нравственное начало.

Я согласна с мнением Д.А. Гранина, так как у талантливого человека должны быть прекрасны не только творения, но и душа. Тот же, кто не может справиться с завистью и совершает преступление, в глубине души признает слабость своего таланта. Вспомним сказ Н.С. Лескова «Левша», главный герой которого – гениальный мастер. И гениален он не только потому, что подковал блоху, но и потому, что не изменил нравственным принципам и в последнюю минуту жизни думал о благе Родины и народа.

Таким образом, можно создавать замечательные произведения, но при этом быть бездуховным человеком. Сложно не признать талант подобных творцов, но невозможно назвать их гениями.

Готовое сочинение №5

Можно ли стать гением, будучи безнравственным человеком, совершающим злодейства? В чем заключается гениальность? На эти вопросы отвечает в предложенном для анализа тексте русский писатель Д.А. Гранин.

Проблема гения и злодейства раскрывается с помощью рассуждений о героях пушкинского произведения – о Моцарте и Сальери. Автор говорит о том, что эти два персонажа до убийства Моцарта были «равноправными сыновьями гармонии». Именно безнравственный поступок Сальери, решившего убить Моцарта, продемонстрировал, кто является гением, а кто – нет. Писатель, противопоставляя внутренние миры Моцарта и Сальери, выражает мысль о том, что гениальность связана не только с продуктами деятельности человека, но и с его нравственными качествами. Д.А. Гранин отмечает, что в Моцарте «гениальность его музыки соединена с личностью, с его добротой, доверчивостью, щедростью». Именно «нравственное испытание», по мнению автора, становится тем, с помощью чего проверяется гениальность человека. Писатель приходит к выводу о том, что из-за отсутствия в Сальери нравственного начала его нельзя назвать гением.

Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: гениальность не может сочетаться со злодейством, гением является лишь тот, кто несет в себе нравственное начало.

С автором текста трудно не согласиться. Гениальность совмещает в себе как мастерские результаты деятельности творца, так и его положительные внутренние качества. Человек безнравственный не может быть гением, даже если его творения действительно великолепны. Гением может быть только тот, кто живет в соответствии с нравственностью. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к художественным произведениям и высказываниям известных личностей.

Великий критик В.Г. Белинский утверждал: «Отделить вопрос о нравственности от вопроса об искусстве так же невозможно, как и разложить огонь на свет, теплоту и силу горения». Это высказывание приводит к мысли о том, что нравственность и гениальность – явления, которые нельзя отделить друг от друга.

Поднятая в тексте проблема находит отражение и в повести Н.В. Гоголя «Портрет», где особое внимание уделяется художнику, создавшему зловещий портрет ростовщика, воздействующего после смерти на разумы людей с помощью картины. В повествовании отмечается, что до создания портрета художник был мастером своего дела, который имел способность писать на лицах «то высокое выраженье, до которого не могли докопаться блестящие таланты». Созданный портрет, который оказал негативное влияние на самого художника, способствовал тому, что у героя появились зависть и честолюбие, которые не были свойственны ему ранее. Осознав, что он стал «дьявольским оружием», художник понял, что больше не может считаться мастером своего дела. Н.В. Гоголь демонстрирует, что злодейство не может быть связанным с гениальностью. Только тогда, когда художник очистил свою душу от греха, он вновь стал мастером своего дела, настоящим гением, создавшим поистине прекрасное произведение искусства. Автор выражает мысль о том, что гениальным может быть только нравственный человек.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что гениальность и злодейство – несовместимые вещи, совместимы только гениальность и нравственность.

Сам текст из 4 варианта по которому писались сочинения начинается так:

С годами меня всё чаще тянет к пушкинским стихам, к пушкинской прозе. И к Пушкину как к человеку. Чем больше вникаешь в подробности его жизни, тем радостней становится от удивительного душевного здоровья, цельности его натуры. Вот, очевидно, почему меня так задел один давний разговор, случайный летний разговор на берегу моря. Мы гуляли с Н., одним из лучших наших физиков, и говорили об истории создания атомной бомбы, о трагедии Эйнштейна, подтолкнувшего создание бомбы и бессильного предотвратить Хиросиму. Злодейство всегда каким-то образом связано с гением, —сказал Н., —оно следует за ним, как Сальери за Моцартом.

Смотрите также на нашем сайте:

ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П тексты для сочинений по русскому языку 36 вариантов

Тренировочные варианты ЕГЭ по русскому языку задания с ответами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Каждый человек на нашей планете имеет определенное сходство с окружающими его людьми. Природа создала нас в чем-либо похожими между собой. Но каждый по-своему остается уникальным. У некоторых эта неповторимость может проявляться в особом складе ума, оригинальном мышлении, имеющем явные отличия от развития тех, кто находится с ним рядом.

Гениальность – это порой неосознанный уровень развития своих способностей. Для формирования этого понятия необходимо неповторимое явление или человек с неограниченными умственными возможностями. В любой сфере жизнедеятельности человека существуют определенные достижения. Среди них выделяются и такие, которые повторить невозможно. Они являются уникальными. Их созданию сопутствовало необыкновенное мышление человека, склад ума которого отличен от других. В подобных случаях появляется понятие уникальность.

Людей, которых называют гениями, не так много. Порой их считают странными, так как их видение мира сопровождается эмоциональным напряжением, страданиями, особым мастерством и нестандартными умозаключениями. Теоретические тезисы, которые они предлагают, окружающие принимают за безрассудные. А поведение кажется зачастую подозрительным. Это объясняется тем, что им легко находиться в одиночестве, так как сложно бывает найти понимание у близких людей. Не каждый в состоянии понять их мысли.

Преимущество гениев заключается в том, что, если в человеке распознали высокий уровень интеллекта, который близок к гениальности, то он, скорее всего, преуспеет в жизни во всем, так как ему в этом помогут слава и материальная сторона. Однако существует немало примеров из истории разных видов искусства, когда слишком активная умственная деятельность гениальных людей приводила к бессознательным поступкам. В мире живописи склонность к психическим расстройствам со временем стала проявляться у великого художника, работы которого узнаваемы во всем мире, Винсент Ван Гога. Его шедевров было бы гораздо больше, однако он покончил жизнь самоубийством. Литературный гений А. С. Пушкин, на века закрепивший за собой подобное звание, за короткий жизненный период смог оставить в русской литературе целое наследие из произведений, включающих гениальные мысли.

Гениальность – это не просто врожденный дар человека. Это настрой, благодаря которому он идет к цели, используя определенный напор, смелость, духа ум, желание приносить пользу людям. Если он осознает свое предназначение, видит, что является обладателем уникальных способностей, то может самостоятельно направлять знания в нужное русло.  

В любом случае, обладая гениальными способностями, не значит быть счастливым. За этим термином скрывается огромная постоянная умственная работа, ответственность и своеобразное поведение, которое со стороны может напоминать состояние душевнобольного человека.

Таким образом, во все времена в мире рождаются талантливые люди, которые развивая свои способности, имеют определенные достижения. Но гениальных людей не так много. Их отличают итог собственных мыслительных действий. Это творения, которые не просто достигают невероятных норм в чем-либо, но выходят за традиционные рамки. Интересно и то, что гении могут без особых усилий вносить в развитие разных сфер жизнедеятельности результаты. В то время, как талант в каждом человеке необходимо развивать, чтобы добиться нужных результатов.

Гениальность – это понятие, которое связано с рядом таких терминов, как предчувствие, интуиция, одаренность. Именно в совокупности эти понятия могут привести к наивысшей степени проявлений человеком своего духовного потенциала.

Сочинение №2

Что же такое гениальность? Общепринято под понятием гениальность понимать способность человека к сотворению чего-то совершенно нового. Из истории прошедших лет и нынешних известными являются многие ученые чьи открытия и изобретения были совершенно новыми, на это вполне мог повлиять талант и гениальность. Эти люди делают наш мир лучше, проще, но неизвестным остается одно, это происхождение этой самой гениальности.

Практически каждый слышал высказывание «талант от рождения». В основном это касается выдающихся людей, практически не важно в какой сфере, главное, чтоб человек достиг чего-то значимого, чтоб это значимое было признано в мире. Талант заключается во многом, просто талант без стремления к своей цели не будет работать, человек может быть предрасположен к спорту, но без развития и упорства он ничего не добьется, талан будет бессилен. Достижение цели делает человека счастливым, не зависимо от уровня его жизни и положения в обществе. В свою очередь гениальность – это способность показать свой талан только с самой лучшей стороны не зависимо от положения, даже если нет никакой поддержки, главное воплотить задуманное в жизнь.

К гениям можно отнести множество известных нам людей, например, Леонардо да Винчи. Его уникальные изобретения опережали время, например, он изобрел парашют и костюм для водолазного дела. Этот человек владел особенным складом ума и талантом, что дали проявление его гениальности в тех или иных изобретениях.

Есть такие изобретения, которые были созданы гениями, но позднее становилось ясно, что лучше бы таких открытий и изобретений не было бы. Например, создание атомной бомбы, которая изначально была сделана для быстрого завершения войны. Но, в итоге эта разработка унесла много жизней. Кто виноват? Морально возможно ответственность ощущают изобретатели оружия. Многие ученые были немного как говорят «не в себе», ведь будучи озабоченным только идеей, теряется ориентация, где реальность, а где фантазия. Благо, когда гениальность признана в обществе, а если нет? В противном случае талантливого человека перемелет общество и выкинет и гениальность его останется никому не нужной.

Подытожив можно сказать, что гениальность представляет собой умение человека сделать то, что другим кажется невозможным. Данная способность может быть у человека после рождения или быть развита в течении жизни, все зависит от упорства и стремления осуществить цель.

ЕГЭ 11 класс

Сочинение на тему Гениальность

В школьном классе часто висят портреты различных известных людей. В кабинете музыки – Моцарта и Бетховена, в кабинете химии – Менделеев, в классе литературы – известные писатели. Существенную часть этих людей называют гениями, то есть обладателями гениальности.

Как они стали обладателями этого свойства и чем вообще является гениальность? Для меня самым интересным вопросом является вопрос, о том понимает ли сам гений свою гениальность.

Мне кажется, способность к гениальности есть у каждого человека, то есть каждый человек рождается, неся в самом себе некую искру, которая может проявиться и стать чем-то невероятным, воплотиться в гениальные изобретения и достижения. Только вот внешние факторы воздействуют на возможность стать гением, и к этим факторам также отношу и характер. Какой-то человек и в трудных условиях продолжит достигать чего-то, а другой отступит и не сможет проявить собственной гениальности.

Тем не менее, на мой взгляд, гением является каждый, только нужно иногда способствовать развитию гениальности. Для кого-то требуется поддержка от других, кому-то нужно просто предоставить оптимальные условия.

Гениальные люди появились просто благодаря сочетанию множества факторов, который сложились таким оптимальным образом, чтобы появился гений. К примеру, Пушкин имел определенную родословную, к которой добавились сказки Арины Родионовны и множество других факторов. В итоге этот человек смог стать великим, поэтому и смог выразить свою гениальность в литературных произведениях.

Конечно, мой посыл совсем не о том чтобы предоставить всем равные возможности или нечто подобное, и тогда каждый станет Пушкиным. На самом деле нужно, чтобы сочеталось множество факторов.

Мой посыл о потенции гениальности в каждом человеке. Почитание гениев распространено, так как остальные люди смотрят на этого человека, как на феномен, в котором удивительным образом, благодаря уникальному сочетанию разных факторов, эта потенция проявилась. Каждый гений красив как уникальный бриллиант, ограненный самим миром.

Сочинение Что такое Гениальность

Гениальность. Что значит это понятие? Я думаю это способность придумать что-то новое, возможность совершить открытие. Все знают великих ученых и деятелей искусства, которые благодаря своему таланту и гениальности смогли перевернуть мир, усовершенствовать, упростить нашу жизнь, в той или иной сфере деятельности. Но откуда взялась их гениальность?

Мы все слышали фразу «талантлив с рождения». Так обычно говорят об ученых, совершивших научные открытия, о великих художниках, чьи картины висят в музеях. Об архитекторах, сумевших придумать и воплотить новые идеи в своих строениях, которыми люди восхищаются и в наше время. Их талант-это упорство, хорошая фантазия, желание придумать что-то новое и упорный труд. Благодаря силе воли и стремлению в достижении цели все эти люди развивали свои способности. Если человек талант свой развивает и реализует, то у него наступает чувство удовлетворенности и счастья. Даже если жизнь у него тяжёлая очень, счастье ему известно.

Гениальность — это умение проявить свой талант с лучших сторон, показать миру свой взгляд на вещи, даже если лишен поддержки, способность воплотить свою фантазию в жизнь.

Гениальным человеком был Леонардо да Винчи. Своими изобретениями как парашют и водолазных костюм, он опередил время. Его смекалка и знания инженерии проявили в нем гениальные таланты, давшие начало для создания новых устройств и предметов, о которых можно было лишь мечтать. Разве это не гениальность?

Можно привести огромное количество примеров проявления гениальности. Но все ли будут полезными, все ли принесут лишь пользу. Гениальность работает для блага, но после во вред. Атомная бомба — это яркий пример гениальности людей. Цель создания была благая — быстрое прекращение войн. Но результат этой идеи был плачевный. Огромное количество человеческих жизней, взятие на вооружение, угроза атомной войны. Моральную ответственность за это несут гении. Быть гением невероятно трудно, ведь он в той или иной мере несет ответственность за свою гениальность, прикладывает огромное количество сил и энергии на воплощение своей фантазии. Многие из них производят впечатление душевнобольных. Многие гении так погружены в свои идеи, что сходят с ума, ведь для них это трудно, видеть границы между фантазией и реальностью. Хорошо если общество примет тебя с твоей гениальностью, а если нет? Талант будет задавлен, а с ним и гениальность. Именно поэтому гении работают больше всех, их труд оценивается в разы больше чем труд даже очень талантливых людей.

Итак, что же все-таки значит гениальность? Это талант, способность увидеть, понять и воплотить в жизнь то, о чем друге лишь могут задумываться. Эту способность можно приобрести с рождения или развить в процессе упорного труда стремлении достижения цели. Каждый по своему гениален, но кто станет гением никому не известно.

Вариант 3

Гениальность – это такое качество человека, когда он отличается от остальных людей совершенно необычными способностями и талантами. Рассмотрим это утверждение на примерах.

В мировой культуре, науке и литературе было несколько людей, которых можно считать гениальными. Это прежде всего, гении эпохи Возрождения, Леонардо да Винчи, Микеланжело и Рафаэль. Из науки нашей страны можно выделить Михаила Васильевича Ломоносова. Он был человеком недюжинного ума и таланта. Закончив Греко-латинскую академию, Ломоносов отправляется на учёбу в университет в Германии. Там он обучается химии, астрономии и другим наукам. Возвращается в Москву уже настоящим признанным учёным. Ломоносов продолжает свои исследования в России, становится передовым исследователем не только в стране, но и в мире. Он понимает значение освоения Сибири, всячески способствует проводимым там поискам полезных ископаемых. Кроме того, знаменитый учёный становиться первым русским профессором и участвует в открытии первого русского университета. По высказыванию А.С.Пушкина, Ломоносов сам был нашим первым университетом. Он работал не только над научными статьями. Прославился Ломоносов и реформой стихосложения. Эта работа была им написана в трактате «О пользе книг церковных».

В результате этого нововведения русский литературный язык стал более понятным, легким и способным к поэзии. Знаменитый учёный писал также и литературные произведения. Любимым жанром его были оды. В них он мог обращаться к людям с важнейшими проблемами, призывая их к служению на благо Родины. Возвеличивая царей и императриц: Петра I и Елизавету, он говорит об их заботе о народе и покровительстве наукам, исследованиям, чтобы прирастало могущество родной страны. Это для него было очень важно, так как позволяло передать патриотическое отношение к России. Писал Ломоносов и басни, и другие поэтические произведения. Всё, чего касался его ум, было очень значительным, великим. В последние годы жизни учёный открывает производство стекла, создаёт не только лабораторию, но и стекольный завод. Это открытие и промышленное производство приносило родной стране огромную прибыль. Собственного стекла в России не было, его закупали очень дорого за границей. Поэтому иметь стекла в окнах могли только богатые люди. Он же создаёт мозаичную картину, посвящённую победе в Полтавской битве царя Петра I. Она была по тому времени очень необычным и огромным произведением искусства.

Таки образом, гениальность определяется способностью человека совершать великие открытия в разных областях науки и искусства.

ЕГЭ 11 класс

Гениальность

Несколько интересных сочинений

• Почему доктор Старцев стал превращаться в Ионыча? Чехов

  Чехов является поистине настоящим писателем и талантливым человеком. В своих произведениях он рассказывает все, что происходит в мире. Многие его произведения небольшие и короткие

• Сочинение Тема Родины в лирике Есенина (в творчестве, стихах, произведениях)

  Тема любви к Родине проходит через всё творчество Есенина. Он родился в Рязанской губернии, в селе Константиново. В молодости, когда мир воспринимается сквозь розовые очки, поэт пишет, что ему не надо никакого рая

• Сочинение на тему Котенок и клубок ниток

  Самым замечательным подарком для меня был маленький пушистый котенок. Я сразу дал ему кличку Кузя. Пушистый черный комочек без устали носился по комнатам и играл со всеми предметами, что нас очень веселило

• Сочинение на тему Спасибо родному слову

  Я очень рада, что разговариваю на русском языке. Русский язык – очень богатый. Благодаря родному слову я могу выразить все свои чувства

• Двоекуров в романе История одного города характеристика образ сочинение

  Глупов — именно так Салтыков-Щедрин озаглавил свой город, в которым живут до абсурда глупые люди, а правят ими до абсурда глупые правители.

Проблема совместимости гениальности и злодейства. И.  П. Цыбулько 2021. Вариант № 4
(«С годами меня всё чаще тянет к пушкинским стихам…»)

Совместимы ли гений и злодейство в представлении Пушкина? Могут ли гении совершать злодейские поступки? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского писателя Д. А. Гранина.

Раскрывая проблему совместимости гениальности и злодейства, автор опирается на собственные размышления, приводит яркие примеры. Рассказчик гулял со знакомым физиком, и они обсуждали трагедию Эйнштейна, подтолкнувшего создание бомбы и бессильного предотвратить Хиросиму. Учёный подчеркнул, что злодейство каким-то образом связано с гением, следует за ним. Это говорит о том, что гениальный человек несёт ответственность за свои открытия, которые не должны приносить человечеству вред. Эйнштейн чувствовал свою ответственность за атомные бомбардировки, хотя не был прямым виновником этого страшного преступления. Горячий спор с физиком заставил рассказчика обратиться к трагедии Пушкина «Моцарт и Сальери», где звучит высказывание о том, что гений и злодейство несовместимы. Размышляя о судьбе Сальери, автор отмечает в этом композиторе упорный труд, целеустремлённость, но в то же время подчёркивает, что, как только Сальери отравил Моцарта, он перестал быть гением. Из этого следует, что злодейство открыло истинную, тёмную сущность Сальери. Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о том, что гений не должен совершать безнравственные поступки, таким образом он отрезает себя от всего человечества и перестаёт быть гениальным.

Авторская позиция заключается в следующем: гений и злодейство несовместимы. Нравственное начало становится пробой гения. Человечество отбирает только тех, кто несёт в себе нравственное начало.

Мне близка позиция автора. Действительно, люди считают гениальным только того, кто сочетает в себе талант и нравственность. Если талант переходит на сторону зла, то автоматически перестаёт считаться гением.

В произведении К. Г. Паустовского «Старый повар» молодой Моцарт оказывается у постели умирающего графского повара и выполняет его просьбу – возвращает его во времена молодости, когда он познакомился со своей женой. Моцарт стал играть на клавесине, и слепой старик вообразил себе чудесную картину молодости. Моцарт гениален, потому что его музыка делает людей счастливыми и возвращает в прекрасные времена.

В заключение подчеркну, что гениальный человек должен дорожить своим талантом и не совершать безнравственных поступков, губительных не только для его души, но и для его божественного дара.

Текст

С годами меня всё чаще тянет к пушкинским стихам, к пушкинской прозе.
И к Пушкину как к человеку. Чем больше вникаешь в подробности его жизни, тем радостней становится от удивительного душевного здоровья, цельности его натуры.
Вот, очевидно, почему меня так задел один давний разговор, случайный летний разговор на берегу моря. Мы гуляли с Н., одним из лучших наших физиков, и говорили об истории создания атомной бомбы, о трагедии Эйнштейна, подтолкнувшего создание бомбы и бессильного предотвратить Хиросиму. Злодейство всегда каким-то образом связано с гением, — сказал Н., — оно следует за ним, как Сальери за Моцартом.
Как чёрный человек, — поправил кто-то.
Нет, чёрный человек — это не злодейство, — сказал Н. — Это что-то другое — судьба, рок; Моцарт ведь исполняет заказ чёрного человека, он пишет реквием, он не боится… А я говорю о злодействе. Я уже не помню точно фраз и не хочу сочинять диалог, спорили о том, кто Сальери для Пушкина. Противник, злодей, которого он ненавидит, разоблачает, или же это воплощение иного отношения к искусству? Можно ли вообще в этом смысле связывать искусство и науку? А что если для Пушкина Моцарт и Сальери — это Пушкин и Пушкин, то есть борение двух начал?..
От этого случайного горячего спора осталось ощущение неожиданности.
Неожиданным было, как много сложных проблем пробуждает маленькая пушкинская трагедия. И то, как много можно понять из неё о нравственных требованиях Пушкина, о его отношении к искусству…
Злодейство было для меня всегда очевидно и бесспорно. Злодейством был немецкий мотоциклист. В блестящей чёрной коже, в чёрном шлеме он мчался на чёрном мотоцикле по солнечному просёлку. Мы лежали в кювете. Перед нами были тёплые желтеющие поля, синее небо, вдали низкие берега нашей Луги, притихшая деревня, и оттуда нёсся грохочущий чёрный мотоцикл. Винтовка дрожала в моих руках… Разумеется, я не думал ни о Пушкине, ни о Сальери. Это пришло куда позже — тогда, на войне, надо было стрелять…
Я возвращаюсь к началу: я учился трудному искусству читать Пушкина.
Простота его стихов обманчива. Иногда мне казалось, что я нашёл ответ, но всякий раз новые вопросы озадачивали меня.
Могут ли гении совершать злодейства? Может ли злодей-убийца Сальери быть гением? Оттого что он отравитель, разве музыка его стала хуже? Что же злодейство доказывает, что Сальери не гений? И опять: что такое гений? У Пушкина гений — Дельвиг: «Дельвиг милый… навек от нас утекший гений», Державин обладает порывами истинного гения. Для Пушкина гений сохраняет древний смысл души, её творческую крылатость. Гений — не только степень таланта, но и свойство его — некое нравственное начало, добрый дух.
Слово «гений» ныне обычно связано с великими созданиями, изобретениями, открытиями. Конечно, в законе относительности нет ничего ни нравственного, ни безнравственного. Наверное, тут следует разделить: открытие может быть гениальным, но гений не только само открытие. В пушкинском Моцарте гениальность его музыки соединена с личностью, с его добротой, доверчивостью, щедростью. Моцарт готов восторгаться всем хорошим, что есть у Сальери. Он свободен от зависти. Он открыт и простодушен.
Гений Моцарта исключителен: он весь не труд, а озарение, он символ того таинственного наития, которое свободно, без усилия изливается абсолютным совершенством.
Моцарт наиболее чисто олицетворяет тот дар, который ненавистен Сальери.
Прогце всего было объяснить ненависть завистью. О зависти твердит сам Сальери.
Но разве Сальери лишь завистник? Он смолоду признаёт чужой гений, он учится у великих, преклоняется перед ними, понимая прошлые свои заблуждения.
Вопрос о гении и злодействе подвергает сомнению задачу, которую решал Сальери всю свою жизнь. Может ли человек стать гением?..
Стать, достичь трудом, силой своего разума того, что считается божественным даром? Сальери считал, что да, может.
Молодость Сальери, зрелость, вся его жизнь возникла для меня как целеустремлённая, в каком-то смысле идеальная прямая.
Таким представлялся мне идеал учёного. Настойчивость и ясное понимание, чего ты хочешь. Сальери одержим. Но идея у него особая — стать творцом. Способность творить ему не была дана — он добывал её, вырабатывал…
Это не слепой бунт, это восстание Разума, вернее, Расчёта.
Композитором Сальери стал выдающимся. Слава ему улыбнулась. Музыка его нашла признание. Сам Моцарт твердит в счастливые минуты мотив Сальери из «Тарара».
Чем отличается гений Моцарта от негения Сальери? Грань тут неуловима.
Голос, который диктует Моцарту божественные созвучия, не слышен окружающим.
Для них и Моцарт, и Сальери одинаковы: оба всем своим существом чувствуют силу гармонии, оба страстно любят искусство, могут ценить его, оба жрецы прекрасного, избранные служить своему делу. До той минуты, как Моцарт поднял стакан с ядом, оба — и Моцарт, и Сальери — были равноправные сыновья гармонии.
Но теперь гений отделился, яд разделил их.
Отравленное вино расторгло союз. Последняя реакция, последнее средство отделить подлинный гений от мнимого — это нравственное испытание. Злодейство открыло истинную, тёмную сущность Сальери. Маска сорвана. Сущность открывается и самому Сальери. Вместе с ядом начинает действовать и логическая схема: гений для Моцарта не может быть злодеем, а так как Моцарт сам гений, бесспорный гений, то, следовательно, он имеет право судить, и, значит, Сальери не гений…
Нравственное начало становится пробой гения. И человечество отбирает для себя лишь тех, кто несёт это нравственное начало.
Пушкин оставляет Сальери жить и мучиться. Остаётся злодейство, но торжествует гений.

По Д. А. Гранину