Сочинение егэ про слабость - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Обновлено: 11.03.2023

В данном тексте Худяков поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.

Проблема, выдвинутая автором, особенно актуальна в наши дни, потому что не многие готовы отвечать за свои действия и поступки. В место того что бы осознать свои ошибки, мы привыкли винить в них всех кроме себя, а одним из оправданий является слабость.

Автор раскрывает эту проблему на одном из примеров собственной жизни. Главный герой хотел помочь девушке донести тяжелые сумки, а в итоге, оставил ее одну, посреди незнакомых улиц. А самое ужасное в том, что он сожалел о решении помочь, а не о том, что не смог этого сделать.

Авторская позиция мне ясна и понятна. Худяков уверен, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.

Я согласна с мнением автора, ведь если бы все люди были безответственными, наш мир был бы полон хаоса и беззакония.

Проблему ответственности затрагивают многие писатели.

Прочитав этот текст, становится понятно, насколько важно умение признавать свои ошибки.

М.Г. Худяков объективно считает, что главный порок человеческого бытия – слабость. На примере из собственной жизни автор показывает нам её границы. Тем самым им поднимается проблема ужасающих масштабов слабости человеческой.

Слабость есть лишь способ избежать ответственности. Ответственность… Ответственность за животное, подобранное на улице, за семью, созданную в молодом возрасте, за дело, взваленное себе на плечи. Обязательство. Обязательство исполнить обещание, обязательство оправдать вызванные тобой ожидания, обязательство быть собой. Жизнь – прелюдия к чему-то вечному. И весьма расточительно размениваться на сомнения и иллюзии… Развитие и рост становятся единственным способом жить для того, кто понимает: жизнь дана лишь одна и длина её невелика. Но человек, сидящий на вершине горы, не упал туда с неба…

Мир порка – наше земное бытие. На это есть много причин, и избежать этого не удастся, потому что в этом заключена человеческая сущность. Однако это не значит, что каждый из нас не может и не должен изменять себя. Нельзя изменить окружающих, но возможно изменение окружающего…

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому)

Почему нам порой недостает сил довести начатое дело до конца? Я думаю, искать ответ на этот вопрос доводилось не одному человеку. Вот и М. Худяков, подняв в приведенном тексте эту проблему, пытается понять, что же заставляет человека бросить начатое, забыть о благой цели. По мнению автора, ответ на этот вопрос — слабость.

Действительно, ведь именно слабость, как одна из отрицательных черт человеческого характера, зачастую встает на нашем пути.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость — коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость — лишь иллюзия правды. Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Позиция автора выражена довольно четко и ясно. Публицист с сожалением пишет о том, что в современном мире все больше становятся людей, которым не хватает сил, чтобы сделать по-настоящему благородный поступок.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, все реже встречаются люди, у которых хватает сил, чтобы помочь другому человеку. Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо. Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью. Я верю, что в наших руках сделать так, чтобы подлых поступков стало меньше.

Все люди обладают индивидуальным набором качеств, характеризующих их как личностей. Эти качества могут быть как хорошими, так и плохими. Но, безусловно, все они определяют поведение людей в обществе, отношение к окружающим. Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Автор считает, что именно слабость делает человека подлецом, не способным на великие поступки и благородные подвиги во благо других. Все, что делает такой человек, направленно исключительно в пользу него самого.

Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, слабость способна сподвигнуть любого на самые низменные поступки, о которых он, может быть, будет жалеть всю жизнь. Эти деяния вызовут яркую общественную критику.

Таким образом, слабость — сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

ОГЭ, 15.3, Сочинение “Предательство”

1)Он нёс меня на себе восемь километров. (2)Восемь тысяч метров по раскалённой земле. (3)Я до сих пор помню его горячую спину, пот, который, будто кислота, разъедал кожу на руках. (4)И белую даль, словно накрахмаленная больничная простыня… (5)Я всё это помню, помню в деталях, в подробностях, в красках. (6)Но всё равно ничего не могу понять. (7)И сегодня, спустя много лет, когда я вспоминаю тот случай, моя мудрость, потеряв равновесие, беспомощно вязнет в густой трясине … : мне кажется непостижимой и странной вся наша жизнь, особенно если пытаешься её понять. (8)Нам тогда было по тринадцать — мне и моему закадычному другу Серёжке Леонтьеву. (9)Мы пошли рыбачить за тридевять земель на старый, обмелевший пруд. (10)Мне вдруг приспичило освежиться, и я полез в воду, но не успел сделать и шагу, как вскрикнул от острой боли в ноге. (11)Ко мне бросился Серёжка, он выволок меня на берег. (12)Я с ужасом увидел, что из пятки торчит осколок бутылочного горлышка, а на траву каплет густая кровь. (13)Восемь километров Серёжка нёс меня на себе.

—(14)Серёнь, брось меня! — шептал я сухими губами.

—(15)Нет! — хрипел друг. (16)Это было как в кино: друг выносит с поля боя

раненого друга. (17)Свистят пули, рвутся снаряды, а ему хоть бы хны. (18)Он

готов пожертвовать своей жизнью, отдать своё сердце, свою душу, готов отдать всё

на свете… (19)У меня от слабости кружилась голова, и вдруг, сам не знаю зачем,

я сказал Серёжке:

—(20)Серёнь, если я умру, то передай от меня привет Гальке Коршуновой!

(21)Скажи ей, что я её любил.

(22)Серёжка, сдувая с лица капли пота, рвал свою футболку на лоскуты и от усталости, кажется, уже не соображал, что я говорю. (23)Он дотащил меня до больницы, потом, тяжело дыша, сидел на кушетке и смотрел, как врач обрабатывает мою рану. (24)А на следующий день, когда я, хромая, вышел во двор, все уже знали, что перед смертью я просил передать привет Гальке Коршуновой. (25)И я сделался посмешищем всей школы. (26)Моё появление теперь у всех вызывало конвульсии глумливого хихиканья, и я, от природы жизнерадостный мальчишка, стал замкнутым и застенчивым до болезненности.

(27)3ачем он рассказал им про мой привет? (28)Может быть, он просто изложил все подробности того случая, не предполагая, что моя просьба всех так рассмешит? (29)А может быть, ему хотелось, чтобы его геройство выглядело более внушительным на фоне моего тщедушного актёрства? (30)Не знаю!

(31)Он нёс меня восемь километров по залитой солнечным зноем дороге. (32)Но я до сих пор не знаю, спас он меня или предал.

ШколеNET

(6)Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только и видели вы этого горе-змееборца.

(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.

(11)— Девушка, вам помочь? — спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:

(15)- Седьмая Радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!

(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы — найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу. (23)Я то и дело менял руки.

(24)— Девушка, там у вас кирпичи?

(25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни…

(27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон?

(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:

(39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес…

(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.

(44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в университет.

(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.

* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) — современный публицист.
более месяца назад

Читайте также:

Сочинение про природу кыргызстана

Сочинение про дисциплину на английском

Пингвин адели сообщение кратко

Образ современного человека сочинение

Небольшое сочинение на тему такие разные знакомые

Источник

Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, обычно плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары. Большая сила всегда великодушна.

Личность человека многогранная, и, безусловно, ограничивать людей двумя категориями сложно и странно, однако иногда такое ограничение оправдывает себя и вводит мотив некоего противостояния. В данном тексте Б.М. Бим-Бад предлагает нам задуматься над вопросом: «В чем проявляется сила и слабость человека?».

Обращаясь к теме, автор подводит нас к мысли о том, какими качествами обладает сильный человек, а какими слабый – и приводит в пример «сверхсилача», человека сильного не только физически, но и нравственно, духовно. Он за всю свою жизнь не причинил никому зла, хотя имел на это возможность. Этот «богатырь» импонирует Б.М. Бим-Баду, потому что именно такие личности способны бескорыстно совершать добро и помогать людям, пользоваться своей силой с честью и достоинством. И в противовес ему автор приводит собирательный образ человека, против которого нацелено воспитание и культура как таковые. Слабым людям, в силу их «недалекости», корыстолюбия, жестокости, «душевной ущербности» никогда не придет в голову совершать благородные поступки – а ведь именно на благородстве зиждется сила духа, и наоборот. Автор делает акцент на том, что именно поэтому слабые люди редко добиваются успеха – для созидания чего-то нужны иные нравственные ориентиры, людям сильным легче держаться на плаву – им в этом помогает «благородство духа» — «по уму и чести».

Б.М. Бим-Бад считает, что слабость человека проявляется в агрессии, в стремлении к разрушению, а сила – в великодушии и благородстве.

Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что гораздо сложнее создавать что-то доброе, помогать людям, сохранять честь и достоинство при любых обстоятельствах – это, бесспорно, является привилегией сильных личностей. Все остальное, нацеленное на разрушение и негатив – признак духовно неполноценных, слабых людей.

Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» ярко и точно показывает, как отражаются сила и слабость на состоянии человека. Поистине сильной является Соня Мармеладова – она готова была жертвовать последним ради своей семьи, пойти по «желтому билету» – и даже после этого девушка сохранила благородство духа. Героиня была способна жертвовать собой ради других и вселять в людей силу, веру и надежду – именно она спасла Родиона Раскольникова от полной духовной смерти и привела его к просвещению. В противовес девушке представлен Свидригайлов: он глумится над нравственностью, с гордостью признаёт свои грехи и, в целом, является низким, мерзким, корыстным и циничным человеком. Этот герой по-настоящему слабый: он не способен на добродетель и даже отвергает её, в интересах Свидригайлова лишь постоянная праздность и самодовольство.

Проблема силы и слабости человека представлена и в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль». Данко – сильный и смелый альтруист, целью и предназначением которого является бескорыстная, искренняя помощь людям. Он убил себя, вырвав из груди пылающее сердце, чтобы осветить другим людям путь через весь лес. К сожалению, толпа самих людей в основной своей массе состояла из слабых, ничтожных личностей. Они, в виду своего малодушия и духовной нищеты, не были способны на банальную благодарность – сначала эти люди обвиняли Данко в том, что он не может вывести их из леса, а позже, выбравшись с его помощью на свободу, растоптали сердце героя, испугавшись его мощи и благородства.

Таким образом, можно сделать вывод, что сила человека проявляется в богатстве его души, а слабость – в его нравственной нищете. Безусловно, всю свою жизнь важно стремиться к тому, чтобы быть сильной личностью – противном случае жизнь превращается в ничтожное существование.

Источник

Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому)

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее человеческого

Желания и упорства. Они способны погубить это препятствие, открыв нам путь. Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость «испаряется», исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни. Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: «Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил».

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства «раздавливают» в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца. Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского «Василий Теркин». Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер. Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями. Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского «Бедные люди». Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость «берет верх». Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны. В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: «Бедность не порок». Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки? Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек «желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил». Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя «за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело». Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Так, в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести «Сотников». Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Данная проблема относится к разряду нравственно-философских. М. Г. Худяков раскрывает ее на примере одного из своих героев. Молодой человек предлагает помощь встретившейся девушке. Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: «… не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку». Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, «…впутался в это непосильное для себя дело».

Обратимся к повести В. Распутина «Живи и помни». Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует. Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные «врага народа».

Вспомним повесть В. Железникова «Чучело». Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок. Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Ваша позиция по проблеме

Поступки людей порой не поддаются анализу, но публицист Михаил Худяков попытался объяснить проблему человеческой слабости. Современный автор знаком с темой, поскольку возникшая на пути трудность, помогла ему выявить эту неприятную черту в своем характере.

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Подсказки школьнику.

Ege-essay. ru

03.08.2019 4:12:43

2019-08-03 04:12:43

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Проблема, которую поднял автор текста

Худяков поделился воспоминаниями о том, как предложил незнакомой девушке донести большую сумку с картошкой. Однако после часа поиска нужного адреса оставил приехавшую из деревни девчонку наедине с ее тяжелой сумкой.

Позже совесть ругала его, но не за то, что бросил спутницу посреди улицы, а за то, что изначально не прошел мимо…

Позиция автора текста

Автор признается: хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил. Теперь эту слабость он воспринимает как подлость.

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший слабину или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе Сотников В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища.

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении Живи и помни В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Можно сделать вывод, что слабость способна обернуться непоправимыми последствиями. Человек должен брать ответственность за поступки, но ее необходимо в себе развивать. Именно ответственность не позволяет пасовать перед трудностями.

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал что более всего следует презирать слабость ЕГЭ по русскому

Проблема, которую поднял автор текста

Позиция автора текста

Ваша позиция по проблеме

Аргументы из литературы

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

Я считаю, что подлым поступком может оказаться даже тот, который на первый взгляд был во благо.

Wow. wordsofwonders. ru

21.06.2018 23:15:39

2018-06-21 23:15:39

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Позиция автора текста

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший «слабину» или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе «Сотников» В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища. Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении «Живи и помни» В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского Бедные люди.

Ege-essay. ru

29.10.2017 0:41:24

2017-10-29 00:41:24

Источники:

Https://ege-essay. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-ege-po-russkomu/

Https://wow. wordsofwonders. ru/24854-po-tekstu-hudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikih-skazal-chto-bolee-vsego-sleduet-prezirat-slabost-ege-po-russkomu. html

Https://ege-essay. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-chto-bolee-vsego-sleduet-prezirat-slabost-ege-po-russkomu/

Замечательное По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому

По тексту Леонову Воспаленное состояние Поли (ЕГЭ по русскому)

Л. Леонов-мастер художественного слова и русский писатель, который в своих произведениях рассматривает духовные и социальные проблемы, а также рассуждает над множеством риторических вопросов человечества.

Автор поднимает проблему духовного роста человека. Писатель повествует о письме Родиона, готовящегося к боевым действиям. Строки, которые солдат пишет на бумаге, запечатАнной в конверте, были отражением его значимой части жизни. Л. Леонов пишет о том, как Родион встретил маленькую девочку, которая подарила ему полевые цветы. Такой поступок

Очень сильно повлиял на солдата: «я заставил себя взять букетик, потому что я не трус».

Автор заостряет внимание читателя на том, что Родион духовно вырос после события, происходящего на войне:» хватит ли всей моей жизни тот подарок оплатить». Л. Леонов подчеркивает, как предосудительный поступок может изменить жизнь человека и помочь ему раскрыть свои лучшие качества. Варя, прочитав письмо, понимает, что перед ней уже совсем другой человек, все тот же Родион, но способный на нравственные поступки,»вырастивщий «в себе доброе сердце.

По мнению автора, именно события, происходящие в нашей жизни, учат на чему-то новому, мы начинаем смотреть на мир по-другому.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, мы не рождается с большим духовным «багажом». Только определенные поступки, отношения других к нам формируют в человеке духовные и моральные качества. Положительные эмоции, негатив, опыт-это все позволяет людям раскрыть свое собственное » я» и развить свой характер. В подтверждение вышесказанному приведу два литературных аргумента.

Невольно вспоминается произведение Ф. И. Достоевского»Преступление и наказание».Родион Раскольников, находясь в поиске себя, решается убить старуху-проценщицу. Но этот поступок только разрушает его внутренний мир, на протяжении всего произведения Раскольников ненавидит себя за совершенное им деяние. В конце романа Родион приходит в гармонию со своей душой, и жизнь для него после тяжких мук продолжается.

Вторым аргументом может служить пьеса М. Горького»На дне». Все герои этого произведения мечтают о прекрасной жизни. Лука, как волшебник, приходит к жителям ночлежки, чтобы помочь им разрешить их проблемы. Он рассказывает каждому герою, что он может добиться большего, напоминает о том, кем Анастасия, Клещ, Барон были в прошлой жизни. Поступок Луки вызывает положительные эмоции у жителей ночлежки, они словно «оживают» и смотрят на жизнь по-другому.

Таким образом, могу сделать вывод: любые события в жизни человека меняют его. важными являются те поступки, благодаря которым мы духовно растем.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

Ege-essay. ru

08.03.2017 22:15:57

2017-03-08 22:15:57

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому

Мы напишем — По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

По мнению автора, ответ на этот вопрос слабость.

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее человеческого желания и упорства. Они способны погубить это препятствие, открыв нам путь.

Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость испаряется, исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни.

Увидев на улице девушку, несшую огромную сумку, в рассказчике проснулось желание помочь ей. Нашему герою не хватило терпения, он бросил девушку, когда они заблудились в переулках улиц, чем продемонстрировал, что слабость людей всегда приводит к отрицательным последствиям.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил.

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства раздавливают в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца.

Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского Василий Теркин. Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер.

Вспомните, как это ему удавалось. У Теркина было столько сил, что он даже смерть от себя отгонял! Он не давал слабости взять верх над собой и своими желаниями.

Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского Бедные люди. Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость берет верх. Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны.

В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: Бедность не порок. Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость лишь иллюзия правды.

Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил.

Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело. Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Для того, чтобы этот поступок остался благородным необходимо несмотря ни на что помочь человеку. Для подтверждения своей позиции я могу привести аргументы из художественной литературы.

Так, в романе А. С. Пушкина Капитанская дочка одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести Сотников. Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Как внутренняя слабость влияет на человека и его поступки? Вот проблема, над которой рассуждает автор предложенного текста.

Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: … не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, …впутался в это непосильное для себя дело.

Обратимся к повести В. Распутина Живи и помни. Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует.

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные врага народа.

Вспомним повесть В. Железникова Чучело. Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок.

Как итог, все издевательства принимает Бессольцева, а позднее раскаяние Сомова заслуживает общественную критику.

Таким образом, слабость сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

Позиция автора текста

По тексту Худякова Не знаю кто из великих сказал ЕГЭ по русскому

По мнению автора, ответ на этот вопрос слабость.

Может быть, это сила воли, может еще что-то.

Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Она забыла одну золотую вещь Бедность не порок.

Wow. wordsofwonders. ru

16.05.2019 18:44:37

2018-09-22 20:10:22

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Позиция автора текста

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший “слабину” или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации, имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Это мнение можно подкрепить литературными примерами. В рассказе “Сотников” В. Быков показал внутренний стержень попавших в руки полицаев двух партизан. Рыбак хотел избежать пыток: хитрил, выкручивался, но закончилось тем, что он лично казнил товарища.

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

В произведении “Живи и помни” В. Распутин рассказывает о человеке, проявившем слабость в конце войны. Гуськов после ранения вместо части самовольно отправился домой. В итоге дезертир стал причиной гибели жены и нерожденного ребенка…

Текст задел меня за живое, заставил задуматься о том, что же действительно можно называть подлостью.

Lit. ukrtvory. ru

01.07.2019 7:07:35

2019-07-01 07:07:35

Источники:

Https://ege-essay. ru/po-tekstu-leonovu-vospalennoe-sostoyanie-poli-ege-po-russkomu/

Https://wow. wordsofwonders. ru/25507-po-tekstu-hudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikih-skazal-ege-po-russkomu. html

Https://lit. ukrtvory. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-chto-bolee-vsego-sleduet-prezirat-slabost-ege-po-russkomu/

Скачать Сочинение по тексту худякова не знаю кто из великих сказал | » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

Сочинение по тексту худякова не знаю кто из великих сказал скачать

Сочинение егэ по русскому языку по тексту худякова не знаю кто из великих

Сочинение-рассуждение 43 Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко, отдавать ближнему своему всё без остатка…» Смысл финала текста я п

Сочинение-рассуждение 41 Объясните, как Вы понимаете смысл данных предложений текста: «Все люди должны что-нибудь делать. Этим они помогают друг другу». Смысл данных предложений текста я понимаю т

Сочинение-рассуждение 40. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Окрылённый, мчался Вадимка к дому охотника. » Смысл финала текста я понимаю так: Вадимка, который не хотел топить ново

Сочинение-рассуждение 39. Объясните, как Вы понимаете смысл последнего предложения текста: «Я всё видел, – сказал он, переводя дыхание, – ты молодец!» Смысл последнего предложения текста я понимаю т

Сочинение-рассуждение 38. Объясните, как Вы понимаете смысл фразы из текста: «Кто-то там сказал, какой-то мудрец: мы отвечаем за тех, кого приручили». Смысл предложения я понимаю так: люди должны об

Сочинение-рассуждение 37. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далёких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой ж

Сочинение-рассуждение 36. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «– Собаки не ошибаются, не ошибаются. – бурчал себе под нос инженер Молчанов». Смысл финала текста я понимаю так: инжен

Сочинение-рассуждение 35. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Хотелось, чтобы появился друг. Не случайный, не на час, когда забегает поиграть в шахматы или послушать Пола Маккартни,

Изложения (тренинги)

Сейчас на сайте

Сейчас 55920 гостей и 6 зарегистрированных пользователей на сайте

Новости сайта

27.02.2022 — на форуме сайта закончена работа над сочинениями 9.2 по сборнику текстов ОГЭ 2022 года И. П.Цыбулько. Подробнее >>

23.01.2022 — на форуме сайта закончена работа над сочинениями 9.3 по сборнику текстов ОГЭ 2022 года И. П.Цыбулько. Подробнее >>

16.05.2021 — на Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений 9.2 по сборнику С. Ю.Ивановой «ОГЭ-2021» Подробнее >>

08.03.2021 — На форуме сайта завершена работа над сочинениями по сборнику текстов ЕГЭ 2020 года под редакцией С. Ю.Ивановой. Подробнее >>

01.03.2021 — На сайте завершена работа по написанию сочинений по текстам ОГЭ 2020 с сайта ФИПИ. Подровбнее >>

07.02.2021 — На Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений по сборнику С. Ю.Ивановой «Сдавай ЕГЭ на все 100!» Ссылка >>

27.12.2020 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

31.12.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько». Подробнее >>

10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И. П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

Уважаемые гости! Друзья, до экзаменов остается совсем немного времени. Предлагаем вам воспользоваться нашим ВИП-разделом, где ваши работы будут закрыты от любопытных взглядов. Кстати, цена на месяц в условиях пандемии руководством сайта снижена. Заходите в ВИП-раздел, выставляйте свои сочинения как по литературе, так и по русскому языку. Мы проверим столько ваших работ, сколько вы напишите. Ждем вас в ВИП-разделе. Мы поможем вам! Подробнее >>

Проверьте, пожалуйста, сочинение по критериям

Текст:
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил 14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал 39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Сочинение:
Современный публицист М. Г. Худяков в своем тексте поднимает проблему человеческой слабости.
Данная проблема является актуальной в наши дни. Рассуждая над данной проблемой, автор приводит в пример историю из собственной жизни.
Авторская позиция заключается в том, что слабость делает человека, который хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил, подлецом.
Я согласен с позицией автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать, даже если хочет.
Докажем все вышесказанное примерами из художественной литературы. Вспомним повесть В. Быкова «Сотников», произведение о двух партизанах, посланных в разведку. Когда они попали в руки полицаев, Рыбак, один из партизан, решил, чтобы его не били, рассказать про отряд партизан. Но кончилось это тем, что он лично казнил своего товарища – Сотникова. Так человеческая слабость привела к подлости.
В произведении В. Распутина «Живи и помни» герой Андрей Гуськов, попав в конце войны в госпиталь, решает добраться до дому и становится дезертиром. Он прошел почти всю войну, но тут проявил слабость. Эта слабость стала причиной гибели его жены и нерожденного ребенка.
Таким образом, можно сделать вывод, что слабость делает человека подлым, приводит к непоправимым последствиям.

Нравится Наибольшее число голосов Самое последние Старые первыми

Ответ принят

Современный публицист М. Г. Худяков в своем тексте поднимает проблему человеческой слабости.
Данная проблема является актуальной в наши дни. Рассуждая над данной проблемой, Автор приводит в пример историю из собственной жизни.(Комментарии на засчитают: нет исходного текста!)
Авторская позиция заключается в том, что Слабость делает человека, который хотел помочь, проявить благородство, но у него не хватило сил, подлецом.
Я согласен с позицией Автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать, даже если хочет.
Докажем все вышесказанное примерами из художественной литературы. Вспомним повесть В. Быкова «Сотников», произведение о двух партизанах, посланных в разведку. Когда они попали в руки полицаев, Рыбак, один из партизан, Решил, чтобы его не били, рассказать про отряд партизан. Но кончилось это тем, что он лично казнил своего товарища – Сотникова. Так человеческая слабость привела к подлости.(Подлости?!)
В произведении В. Распутина «Живи и помни» герой Андрей Гуськов, попав в конце войны в госпиталь, решает добраться до дому и становится дезертиром. Он прошел почти всю войну, но тут проявил слабость. Эта слабость стала причиной гибели его жены и нерожденного ребенка.
Таким образом, можно сделать вывод, что слабость делает человека подлым, приводит к непоправимым последствиям.

К1-1 К2-0 К3-1 К4-2 К5- 2 К6-1 К7- 3 К8-3 К9-1 К10-1 К11-1 К12-1=17 баллов.
Учись комментировать текст с позиций исходного текста!

Ответ принят

Любовь Михайловна, пожалуйста можете проверить мое сочинение?
Автор текста, русский писатель, рассматривает проблему ужаса войны.
Раскрывая проблему, автор описывает детство ребенка, то как этот ребенок любил рассматривать старый журнал о войне, в котором были изображения и описание сражений. Самым страшным было для него, это изображение бомбардировки Лувена.
Позиция автора заключается в том, что искусство не может передать весь ужас войны и те эмоции, что испытывают солдаты на поле боя.
Я согласен с позицией автора, потому что нельзя понять что чувствовали солдаты на поле битвы, только посмотрев на картину. Чтобы понять все это, нужно оказаться в том месте и в то время.
Туже проблему поднимает Шолохов, в своем произведении «Судьба человека». Главный герой рассказа Андрей Соколов, является ярким примером того, как ужасна война. В период войны жизнь главного героя меняется не в лучшую сторону. В первые месяцы войны он попадает в плен, позже узнает о смерти жены и дочери. И ближе к концу войны погибает его сын.
Таким образом, война это всегда ужас и смерть. И никто не сможет понять, все те чувства, которые испытывают солдаты во время битвы.

Текст во вложении

Вложения:

Ответ принят

Любовь Михайловна, пожалуйста можете проверить мое сочинение по критериям тоже?
Каждый человек совершает ошибки, случайно или умышленно, но в любом случае, он должен будет за них ответить. Человек должен предвидеть последствия своих поступков, осознав ответственность за них.

В данном тексте автор поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.

Человек должен осознавать ответственность за свои действия и поступки и должен быть готов к любым испытаниям. «. вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь. не получилось, не хватило сил.» «. он не помог, обманул, бросил, предал. »

Худяков утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать, в будущем она не позволит тебе спасовать перед трудностями.

Я разделяю мнение автора, ведь если человек ответствен за свои поступки, то он не бросит, не обманет и уж тем более не предаст другого человека в трудную минуту.

В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита», прокуратор Иудеи символизирует собой трусость и подлость, в последствии, наказанную. Побоявшись Иешуа, он приговорил его к смертной казни, думая, что таким образом он избавится от вечных страхов. Но из-за содеянного поступка Прокуратора мучает совесть, и он страдает.

В романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание», главный герой Раскольников совершает преступление, и его ждет наказание не только со стороны закона, но и с точки зрения своей совести.

Таким образом, человек должен ясно осознавать ответственность за поступки которые он совершает.

Ответ принят

Вот по этому тексту я писала данное сочинение.
Текст:
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил: (14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Ответ принят

Умоляю, проверьте моё сочинение.
Всякий ли человек воспитан? Все ли люди ответственны за свои поступки? Мне кажется, предложенный М. Г. Худяковым текст именно об этом.
Действительно, вопросы затронутые автором, актуальные во все времена и поэтому не могут не волновать и нас, современных людей.
Рассуждая на эту тему, М. Г. Худяков останавливается на нескольких ярких примерах. Он повествует, что мужчину стала раздражать кукольная миловидность девушки, её вздернутый носик и детская беззащитность. От усталости он не выдержал и сказал: «Да что за город идиотов?! Кто эти улицы планировал? В тайге скорее иголку найдешь, чем здесь нужный адрес…»
Писатель подчеркивает, что молодой человек вел себя безответственно, оставив девушку одну, в незнакомом городе «…я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке…» Но совесть ругала его не за то, что он бросил девушку, а за то, что не прошёл мимо неё, на остановке.
Позиция Михаила Георгиевича Худякова заключается в следующем: он утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Я думаю, что если человек берётся за какое-то дело, то он должен его докончить, независимо от того, возникают ли какие-нибудь трудности или нет.
В литературе много примеров, доказывающих верность моих суждений. Например, в повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский ставит перед собой высокую и благородную цель – исправить несовершенство человека. Для этого ученый начинает сложнейший эксперимент, однако вскоре понимает, что он может иметь катастрофические последствия. Несмотря на потраченные усилия, профессор находит в себе мужество вовремя остановиться, поскольку обладает не только гениальным умом, но и огромным чувством ответственности за свои поступки.
Жить можно по-разному, хорошо и плохо, ладно и не ладно. Можно жить, как Федя Лебеда, герой рассказа «Печальный детектив» В. П. Астафьева. Он имеет дачу в три этажа на скромную милицейскую зарплату и остается безнаказанным. Герой поддался на уговоры жены и перешёл на «добычливое место». Ему не повезло. Придется детям и жене ждать его пять лет из колонии. Таким образом, надо отвечать перед обществом за свои дела и поступки.
Убеждён: Михаил Георгиевич Худяков сумел увидеть насущную проблему нашего общества, донести её значимость до нас, читателей, и заставил задуматься о том как приступить к её решению.

Ответ принят

ВОТ ТЕКСТ
(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил: (14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Ответ принят

Всякий ли человек воспитан?(Нет такой проблемы!) Все ли люди ответственны за свои поступки? Мне кажется, предложенный М. Г. Худяковым текст именно об этом.(Нет такой формы: — вот проблема, которую ставит М. Худяков.)
Действительно, вопросы затронутые автором, актуальные во все времена и поэтому не могут не волновать и нас, современных людей.[/b[b]](Не надо писать об актуальности!)
Рассуждая на эту тему, М. Г. Худяков останавливается на нескольких ярких примерах. Он повествует, что мужчину стала раздражать кукольная миловидность девушки, её вздернутый носик и детская беззащитность. От усталости он не выдержал и сказал: «Да что за город идиотов?! Кто эти улицы планировал? В тайге скорее иголку найдешь, чем здесь нужный адрес…»(Нет комментария по поставленной проблеме!)
Писатель подчеркивает, что молодой человек вел себя безответственно, оставив девушку одну, в незнакомом городе «…я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке…» Но совесть ругала его не за то, что он бросил девушку, а за то, что не прошёл мимо неё, на остановке.(Это что? Комментарий?)
Позиция Михаила Георгиевича Худякова заключается в следующем: он утверждает, что человек должен быть ответственен за свои поступки. ОТветственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Я думаю, что если человек берётся за какое-то дело, то он должен его докончить, независимо от того, возникают ли какие-нибудь трудности или нет.
В литературе много примеров, доказывающих верность моих суждений. Например, в повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова профессор Преображенский ставит перед собой высокую и благородную цель – исправить несовершенство человека. Для этого ученый начинает сложнейший эксперимент, однако вскоре понимает, что он может иметь катастрофические последствия. Несмотря на потраченные усилия, профессор находит в себе мужество вовремя остановиться, поскольку обладает не только гениальным умом, но и огромным чувством ответственности за свои поступки.
Жить можно по-разному, хорошо и плохо, ладно и Не ладно. Можно жить, как Федя Лебеда, герой рассказа «Печальный детектив» В. П. Астафьева. Он имеет дачу в три этажа на скромную милицейскую зарплату и остается безнаказанным РЕЧЬ!. Герой поддался на уговоры жены и перешёл на «добычливое место». Ему не повезло. Придется детям и жене ждать его пять лет из колонии. Таким образом, надо отвечать перед обществом за свои дела и поступки. СПЛОШЬ РЕЧЕВАЯ ОШИБКА.
Убеждён: Михаил Георгиевич Худяков сумел увидеть насущную проблему нашего общества, донести её значимость до нас, читателей, и заставил задуматься о том как приступить к её решению КТО ТАК ПИШЕТ ВЫВОД? ВЫВОД ПИШЕТСЯ ПО ВСЕМУ ТЕКСТУ СОЧИНЕНИЯ.
К1-1 К2-0 К3-1 К4-2 К5-0 К6-0 К7-3 К8-3 К9-1 К10-0 К11-1 К12-1=13 баллов

Ответ принят

Сочинение:
Чем обусловлено любовь людей к родине? Как передать дух патриотизма через искусство? Мне кажется, предложенный В. Конецким текст затрагивает именно эти проблемы.
Писатель поднимает важные, на мой взгляд, вопросы, которые должны затрагивать, не только каждого патриота, но и людей, которые «вытирают ноги» об свою родину.
Актуальность поставленных автором проблем не вызывает сомнений поскольку люди 21 века, не придают особого значения своей родине, они больше вовлечены в мир высоких технологии и в процесс дальнейшего прогрессирования, этих же технологии.
Писатель исследует проблемы на ряде ярких примеров. Он отмечает мужчину увидевшего на палубе птиц, которые искали пристанище от дождя и ему вспомнился Саврасов: грачи, весна, ещё лежит снег, а деревья проснулись. Это вызвало у мужчины детские воспоминания и глубокие ощущение к родине.
Автор также отмечает русских художников, которых ругают за их старомодность и литературность сюжетов, но независимо от этого Кунецкий подчеркивает: всю русскую радость, всю глубину, всю скромность и нежность их работ, а также призывает не забывать об одной, очень простой функции искусство — будить и освещать в соплеменнике чувство родины.
Авторская точка зрения выражена довольно четко. Он считает, что каждый россиянин должен, чувствовать определенную любовь к своей родине и задает себе вопрос, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины.
Мне близка точка зрения автора текста. Я убежден в том, что, каждый человек независимо от национальной принадлежности должен быть патриотом своей родины.
Литература и жизнь богаты примерами, иллюстрирующими высказанную точку зрения. Так, например, в поэме С. Есенина «Русь», главной темой является любовь к родине. Есенин говорил: « Но более всего любовь к родному краю Меня томила, мучила и жгла»
Всей душой желая помочь Отчизне в тяжелое время поэт пишет поэму «Русь», в которой он полностью раскрывает тему любви к Родине: « Если крикнет рать святая: « Кинь ты Русь, живу в раю!» Я скажу: « Не надо рая. Дайте родину мою»»
Приведу еще один аргумент, доказывающий верность моих суждений. Обратимся к творчеству А. Блока, чья лирика наполнена совершенно особенной любовью к России. Он говорил о своей родине с бесконечной нежностью, его стихотворения полны искренней надежды, что его судьба и судьба России неразделимы: «Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые, Как слезы первые любви. »
Таким образом, можно сделать вывод, что любовь к родине, может сделать человека по-настоящему радостным и счастливым и что чувство патриотизма должно жить в каждом из нас.

Текст:
(1)Однажды ко мне на вахту, октябрьскую, осеннюю, ненастную, прилетели скворцы. (2)Мы мчались в ночи от берегов Исландии к Норвегии. (3)На освещенном мощными огнями теплоходе. (4)И в этом туманном мире возникли усталые созвездия.

(5)Я вышел из рубки на крыло мостика. (6)Ветер, дождь и ночь сразу стали громкими. (7)Я поднял к глазам бинокль. (8)В стёклах заколыхались белые надстройки теплохода, спасательные вельботы, тёмные от дождя чехлы и птицы — распушённые ветром мокрые комочки. (9)Они метались между антеннами и пытались спрятаться от ветра за трубой.

(10) Палубу нашего теплохода выбрали эти маленькие бесстрашные птицы в качестве временного пристанища в своём долгом пути на юг. (11)Конечно, вспомнился Саврасов: грачи, весна, ещё лежит снег, а деревья проснулись. (12)И всё вообще вспомнилось, что бывает вокруг нас и что бывает внутри наших душ, когда приходит русская весна и прилетают грачи и скворцы. (13)Это не опишешь. (14)Это возвращает в детство. (15)И это связано не только с радостью от пробуждения природы, но и с глубоким ощущением родины, России.

(16)И пускай ругают наших русских художников за старомодность и литературность сюжетов. (17)3а именами Саврасова, Левитана, Серова, Коровина, Кустодиева скрывается не только вечная в искусстве радость жизни. (18)Скрывается именно русская радость, со всей её нежностью, скромностью и глубиной. (19)И как проста русская песня, так проста живопись.

(20)И в наш сложный век, когда искусство миpa мучительно ищет общие истины, когда запутанность жизни вызывает необходимость сложнейшего анализа психики отдельного человека и сложнейшего анализа жизни общества, — в наш век художникам тем более не следует забывать об одной простой функции искусства — будить и освещать в соплеменнике чувство родины.

(21)Пускай наших пейзажистов не знает заграница. (22)Чтобы не проходить мимо Серова, надо быть русским. (23) Искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение пусть мимолётного, но счастья. (24)А мы устроены так, что самое пронзительное счастье возникает в нас тогда, когда мы ощущаем любовь к России. (25)Я не знаю, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины.
(По В. Конецкому)

Ответ принят

Здравствуйте проверьте сочинение по критериям пожалуйста.
Текст 1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать, даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул, бросил, предал. (6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей, которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв, вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки — и только видели вы этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой рукой, и сделалакакое-то усталое движение головой, которое можно было принять и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил 14)-Куда вам?(15)-Седьмая радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья. (22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (33)Девушка тожетяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал 39)-Да что за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь! –сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный публицист.

Сочинение:Почему человек проявляет слабость? Именно эту проблему ставит М. Г.Худяков в предложенном тексте.
Анализируя данную проблему, автор говорит, что слабость делает нас обманщиками, предателями, не потому что мы хотели причинить вред или зло, а потому что не хватило сил (предложения 4,5). Тем самым М. Г.Худяков хотел нам сказать, что не по своей воле, мы становимся подлецами и трусами. Изучая эту проблему еще глубже, автор приводит в пример один случай из своей жизни. Однажды он решился помочь молодой девушке донести тяжелые сумки до дома ее бабушки, но им так и не удалось отыскать нужный адрес. Худяков, заметно уставший за это время, оставил девушку и ушел. Но потом его долго мучала совесть за то, что он так нечестно поступил с ней. Этим примером писатель хотел сказать, что его слабость сделала из него подлеца в глазах девушки, потому что ему не хватило сил закончить начатое.
Позиция автора довольно ясна. Он считает, что человек проявляет слабость, потому что ему не хватает сил, чтобы побороть ее.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, из-за своей слабости человек многое не может сделать. В доказательство своих слов приведу в пример Рыбака из произведения «Сотников» .Он, испугавшись жестокого наказания, проявил слабость и предал своих друзей.
Таким образом, можно сделать вывод, что не нужно поддаваться слабости, потому что она делает нас обманщиками и трусами в глазах окружающих.

Ответ принят

Текст во вложении

Вложения:

Свое желание вернуться поскорее домой герой ставит выше общественных интересов. В результате вынужден страдать не только он сам, но и родные “врага народа”.

28 Картошку в сумке возить.

Xn—-7sbanj0abzp7jza. xn--p1ai

06.08.2017 20:56:49

2017-08-06 20:56:49

Сочинение по тексту худякова не знаю кто из великих сказал скачать

(25)— Нет, там картошка. (26)Я бабушке привезла из деревни. (27)Господи, эти деревенские чудаки. (28)Картошку в сумке возить. (29)Она на рынке пять рублей стоит. (30)Меня постепенно стала раздражать её кукольная миловидность, её вздёрнутый носик и какая-то детская беззащитность. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (ЗЗ)Просто так бросить девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не мог. (34)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные странствия. (35)Она робко просила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!» (37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя. (38)Когда мы оказались на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал: (39)— Да что это за город идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41)В тайге скорее иголку найдёшь, чем здесь Нужный адрес. (42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула и потёрла лоб белой ладошкой. (44)- Постой здесь! (45)Я спрошу у кого-нибудь! — сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок. (48)А потом пошёл в университет. (49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но, парализованная страхом, не может двинуться с места. (52)И всё-таки моя плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там, на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело. * Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) — современный публицист.

Проблемы: 1. Проблема воспитанности. 2. Проблема ответственности человека за Свои поступки. Позиция автора: 1. Не нужно кичиться своим благородством, теша себя мыслью о том, какой ты хороший и как правильно ты поступаешь. Воспитанный человек легко проверяется своими поступками и своим отношением к происходящему.

Трудность, возникшая на пути рассказчика, выявила настоящие стороны его характера. 2. Человек должен быть ответственен за Свои поступки. Ответственность необходимо в себе развивать. Ответственность не позволит тебе спасовать перед трудностями. Не нашли то, что искали?

Воспользуйтесь поиском: Лучшие изречения: Для студента самое главное не сдать экзамен, а вовремя вспомнить про него. 10010 — | 7489 — или читать все. 163.172.68.183 © studopedia. ru Не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Напишите нам | Обратная связь.

Заходите в ВИП-раздел, выставляйте свои сочинения как по литературе, так и по русскому языку.

Litmirtone. moy. su

09.01.2018 13:54:09

2018-01-09 13:54:09

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал (ЕГЭ по русскому)

По мнению автора, ответ на этот вопрос – слабость.

Она бывает сильной, умопомрачительной. Однако не стоит забывать, что нет ничего сильнее

Вот и в тексте приведены несколько примеров, когда слабость берет верх, превозмогает, побеждает. В многочисленных сказаниях о рыцарях, смелый, отважный молодой человек обещает принцессе спасти ее от дракона. На самом деле же, при виде огненного чудовища, вся смелость “испаряется”, исчезает куда-то. Еще один интересный пример автор приводит из своей жизни.

Позиция автора по данной проблеме проста. Он не одобряет эту черту характера. Худяков пишет: “Нет, чаще всего подлецами нас де ла ет сла бость: вроде бы не хотел че ло век ни че го пло хо го де лать, даже на про тив, хотел по мочь, желал про явить свое бла го род ство и бес ко ры-стие, а не по лу чи лось, не хва ти ло сил”.

На мой взгляд, автор прав. Зачастую человек желает другому добра, хочет помочь, но обстоятельства “раздавливают” в нем его благие намерения. А ведь не достает чего-то, что позволило бы довести дело до разумного конца.

Может быть, это сила воли, может еще что-то.

В качестве анти примера хочется привести произведение Твардовского “Василий Теркин”. Этот человек, напротив, был неотступным. У него была цель: воевать и сражаться, покуда жив, покуда не умер.

Этот человек является воплощением идеала, того, к чему стоит стремиться.

Еще один пример можно привести из произведения Достоевского “Бедные люди”. Здесь одна из главных героинь, напротив, стала примером тех людей, над которыми слабость “берет верх”. Варенька и Макар любили друг друга, но оба были совершенно бедны.

В конце произведения Варвара выходит замуж за другого. Она забыла одну золотую вещь: “Бедность не порок”. Понятно, что ее жизнь была горестна, но это не повод слабеть, не повод сдаваться.

В заключение хотелось бы сказать, что слабость – коварна. Она способна переубедить вас, вы вообще можете подумать, что все напрасно, вам не надо ничего. Однако, зачастую это не так. Слабость – лишь иллюзия правды.

Стоит лишь заглянуть к себе в душу, вспомнить, ради чего все начиналось, чтобы увидеть настоящую истину.

Подлость… Что это такое? Почему некоторые люди вынуждены совершать подлые поступки?

Поиск ответов на эти вопросы является главной задачей М. Г. Худякова.

Публицист поднимает актуальную во все времена проблему подлости. В данном тексте современный публицист М. Г. Худяков рассказывает о бесчестном поступке. Молодой человек “желал проявить свое благородство и бескорыстие, а не получилось, не хватило сил”.

Он действительно хотел помочь девушке, донести тяжелую сумку, но не смог до конца оказать ей поддержку, поэтому оставил девушку одну с неподъемной нощей. Впоследствии молодой человек даже не жалел о том, что не помог девушке, а напротив винил себя “за то, что там, на остановке не прошел мимо нее, впутался в это непосильное для себя дело”. Автор приходит к выводу о том, что именно слабость помешала юноше совершить благородный поступок.

Так, в романе А. С. Пушкина “Капитанская дочка” одним из героев произведения является бесчестный человек Швабрин. Он, желая во что бы то ни стало жениться на Маше, заточил девушку в каморку и не давал ей еды и воды, пока она не согласится на его условия.

Также проблема подлости поднята В. Быковым в повести “Сотников”. Рыбак, один из героев произведения, поступил подло по отношению к своему товарищу Сотникову. Он не только предал своего друга, перейдя на сторону полицаев, но и убил Сотникова, достав из-под него стул у виселицы.

Долгое искание квартиры бабушки выводит героя из себя: “… не скрывая усталой злости, неприязненно посмотрел на девушку”. Чувство слабости толкает рассказчика на то, чтобы бросить бедную девушку, но при этом вместо угрызений совести за совершенный поступок, герой сожалеет лишь о том, что не смог пройти мимо, “…впутался в это непосильное для себя дело”.

Обратимся к повести В. Распутина “Живи и помни”. Рядовой солдат, Андрей Гуськов, под влиянием слабости совершает ужасный поступок. Он дезертирует.

Вспомним повесть В. Железникова “Чучело”. Недовольные ученики ищут виновного, который рассказал учительнице о побеге ребят с урока в кино. Слабость не позволила Димке покаяться перед друзьями за свой поступок.

Таким образом, слабость – сила, способная сделать человека подлецом, сподвигнуть его на низменные поступки. Ее необходимо искоренять из внутреннего сознания. Так давайте и мы никогда не будет следовать дорогой слабости.

В данном тексте автор поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.

25 Я не знаю, есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическим ощущением и ощущением родины.

Lit. ukrtvory. ru

18.03.2020 10:22:50

2020-03-18 10:22:50

Источники:

Http://xn—-7sbanj0abzp7jza. xn--p1ai/index. php/discussions/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8C%D1%82%D0%B5,-%D0%BF%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B0,-%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D0%BE-%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F%D0%BC-4

Https://litmirtone. moy. su/news/sochinenie_po_tekstu_khudjakova_ne_znaju_kto_iz_velikikh_skazal/2019-11-14-192

Https://lit. ukrtvory. ru/po-tekstu-xudyakova-ne-znayu-kto-iz-velikix-skazal-ege-po-russkomu/

Источник

(1)Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует
презирать слабость. (2)А может, никто этого не говорил, потому что истина эта
слишком очевидна, чтобы её отливать в какой-то ажурный афоризм. (З)Ведь и в
самом деле множество людей подличают, обманывают, ведут бесчестную игру вовсе
не для того, чтобы добиться какой-то личной выгоды. (4)Нет, чаще всего
подлецами нас делает слабость: вроде бы не хотел человек ничего плохого делать,
даже напротив, хотел помочь, желал проявить своё благородство и бескорыстие, а
не получилось, не хватило сил. (5)Вот и вышло, что он не помог, обманул,
бросил, предал…(6) Мне всё вспоминаются многочисленные сказания про рыцарей,
которые спасали несчастных царевен от чудовищ. (7)В реальности чаще бывает
по-другому. (8)Пообещает иной благородный рыцарь бедной девушке, что не даст её
в обиду, а когда увидит огнедышащего дракона, когда услышит его хриплый рёв,
вся книжная героика мигом вылетит из его трясущейся душонки -и только видели вы
этого горе-змееборца.(9)Я спешил на лекции. (10)На остановке увидел худенькую
девушку, которая несла большую хозяйственную сумку.(11)-Девушка, вам
помочь?-спросил я. (12)Девушка остановилась, чтобы перехватить сумку другой
рукой, и сделала какое-то усталое движение головой, которое можно было принять
и за нерешительный отказ, и за робкое согласие. (13)Без лишних слов я выхватил
у неё сумку и, подбросив её, бодро спросил:(14)-Куда вам?(15)-Седьмая
радиальная! (16)Там у меня бабушка живёт!(17)С центральной улицы мы свернули в
проулок, где начинался частный сектор. (18)Одноэтажные лачужки беспорядочно
рассыпались какими-то замысловатыми концентрическими кругами, и попавшему сюда
человеку выбраться было труднее, чем из Критского лабиринта. (19)Один дом
располагался на Девятой Радиальной, а другой, рядом с ним, почему-то считался
на Двенадцатой. (20)Прохожие, когда мы их спрашивали, посылали нас то в одну
сторону, то в другую. (21)Кто-то качал головой, посмеиваясь над нелепостью
нашей просьбы –найти нужный адрес в этом бесформенном нагромождении жилья.
(22)Сумка между тем довольно ощутимо тянула книзу.(23)Я то и дело менял
руки.(24)-Девушка, там у вас кирпичи?(25)-Нет, там картошка. (26)Я бабушке
привезла из деревни…(27)Господи, эти деревенские чудаки… (28)Картошку в
сумке возить… (29)Она на рынке пять рублей стоит… (30)Меня постепенно стала
раздражать её кукольная миловидность, её вздернутый носик и какая-то детская
беззащитность.. (31)Кто же это чадо в чужой город отправил, к тому же с сумкой
размером с багажно-почтовый вагон? (32)Мы ходили уже почти час, мои руки
повисли, ощутимо болели ноги, но нужного адреса всё не было. (33)Просто бросить
девчонку было стыдно, но и рыскать по этому трущобному хаосу я тоже больше не
мог. (33)Девушка тоже тяготилась тем, что ввязала меня в эти бесконечные
странствия. (35)Она робко спросила: «Давайте я понесу сама. (36)Вы идите!»
(37)Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.(38)Когда мы оказались
на какой-то Четырнадцатой Радиальной, я не выдержал:(39)-Да что за город
идиотов?! (40)Кто эти улицы планировал? (41) В тайге скорее иголку найдёшь, чем
здесь нужный адрес…(42)Я поставил сумку и, уже не скрывая усталой злости,
неприязненно посмотрел на девушку. (43)Она, как бы соглашаясь со мной, кивнула
и потёрла лоб белой ладошкой.(44)-Постой здесь! (45) Я спрошу у кого-нибудь!
–сказал я и направился через дорогу к женщине, которая возилась с цветами в
палисаднике. (46)Ничего не узнав от неё, я пошёл дальше. (47)Но во дворах
никого не было, я пересёк улицу, потом ещё один проулок… (48)А потом пошёл в
университет.(49)Я сходил на лекции, посидел в библиотеке, только вечером
вспомнил о забытой мною где-то в лабиринте домов девушке. (50)Мне вдруг
почудилось, что она, прикованная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с надеждой
высматривает меня. (51)А может, она поняла, что я уже не вернусь, но,
парализованная страхом, не может сдвинуться с места. (52)И всё-таки моя
плачущая совесть ругала меня не за то, что я бросил девушку, а за то, что там,
на остановке, не прошёл мимо неё, впутался в это непосильное для себя дело.(По
М. Худякову*)* Михаил Георгиевич Худяков (род. в 1936 г.) –современный
публицист.

Показать текст целиком

Нужно ли брать человеку на себя ответственность, если он не знает, готов ли к совершению того или иного поступка? Именно над этим вопросом размышляет М.Г. Худяков и поднимает проблему ответственности за совершенные поступки.

Автор раскрывает проблему, рассказывая о том, как однажды он решил помочь донести тяжелую сумку незнакомки. Худяков делает акцент на том, как сильно затянулись поиски нужного девушке дома, поэтому «руки его повисли, ощутимо болели ноги» под тяжестью сумки, полной картошки. Публицист с раздражением отмечает, что «кукольная миловидность девушки» выводила его из себя. Он жалел о том, что решился помочь. Не без стыда Худяков говорит, что зря «впутался в это непосильное» для него дело и попросту сбегает.

Позиция автора понятна. М.Г. Худяков убежден, что необходимо тщательно обдумывать каждое совершаемое действие. Прежде чем помогать кому-либо, нужно решить для себя: справишься ли ты с ответственностью или будешь испытывать угрызения «плачущей совести».

С мнением автора невозможно не согласиться. Действительно, человек должен трезво оценивать собственные возможности, быть ответственным за свои поступки для того, чтобы впоследствии не было стыдно.

Проблема ответственности за совершенные поступки освещена и в художественной литературе. В повести «Соба

Вы видите 35% текста.

Оплатите один раз, чтобы читать целиком это

и другие 6000 сочинений сразу по всем предметам

Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.

Купить пожизненный доступ за 499 ₽

Критерии

1 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
3 из 3К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
1 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
3 из 3К4Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
2 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
0 из 2К6Точность и выразительность речи
3 из 3К7Соблюдение орфографических норм
2 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
1 из 2К9Соблюдение языковых норм
0 из 2К10Соблюдение речевых норм
1 из 1К11Соблюдение этических норм
1 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
ИТОГО: 18 из 24

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Источник

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Проблема, которую поднял автор текста

Позиция автора текста

Ваша позиция по проблеме

Действительно, слабость порой не позволяет человеку довести задуманное до конца. Но имеем ли мы право презирать чужие поступки, не побывав в подобной ситуации? Мне кажется, что лишь преодолевший “слабину” или не проявлявший ее ни в какой жизненной ситуации,

имеет право судить других.

Аргументы из литературы

Его слабость обернулась подлостью. А вот Сотников выдержал истязания, не предал и достойно встретил смерть.

Заключение

Loading…

По тексту Худякова Не знаю, кто из великих сказал, что более всего следует презирать слабость (ЕГЭ по русскому)

Источник

Хорошие примеры итогового сочинения 2022-2023 на тему сила или слабость человека проявляется в признании им своих ошибок? С аргументами и примерами из литературы, каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска 11 классов к ЕГЭ 2023.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023

Мы часто до последнего цепляемся за свои заблуждения, боясь быть осмеянными и прослыть слабыми за то, что вовремя признали неправоту. Однако эти страхи напрасны, ведь осознание ошибки и ее исправление свидетельствуют о силе человека, а не о его уязвимости. Чтобы доказать это утверждение, использую примеры из литературы.

Данную тему затронул Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Андрей Болконский мечтал о славе Наполеона и хотел подражать ему. Он не ценил то, что имел, и хотел отдохнуть о семейной жизни и светского общества. Поэтому на войну он поехал не с целью помочь Родине, а ради карьеры и своеобразного развлечения. За время службы Болконский многое увидел и пересмотрел свои взгляды на эту кампанию. Русские люди жертвовали жизнью просто так, потому что битва союзных государств была им глубоко безразлична и не касалась России. Они и воевали спустя рукава, так как не видели надобности в этом. После получения серьезной раны под Аустерлицем Болконский лежал и думал о том, что зря пришел на поле брани, что мир прекрасен и полон смысла, в отличие от кровопролития. Он вернулся домой другим человеком и признал свою ошибку. Ему было тяжело отрекаться от прошлого, но он превозмог себя и вышел на новый уровень. Это осознание сделало его сильнее и успешнее. Он нашел призвание на других поприщах.

А вот нежелание признать ошибку ослабляет человека, делает его зависимым от заблуждений. Это доказывает М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени». Грушницкий, завидуя успеху друга, стал распространять сплетни о нем и их общей знакомой. Конфликт было решено урегулировать на поединке. Но юнкер попытался обмануть судьбу и подменил оружие соперника. Так он рассчитывал унизить его и победить без риска. Однако об этом трюке узнал Печорин. Он пришел на дуэль, но выразил недоверие юнкеру и поставил его перед выбором: признать ошибку и опозориться или наверняка погибнуть, избежав объяснения. Грушницкий боялся мнения общества и выбрал второй вариант. Он был убит из-за своего же упрямства. Если бы он покаялся и извинился, Григорий готов был был его простить. Юнкер стал бы сильнее морально, преодолев себя. А так он лишь упорствовал в заблуждении и умер ни за что. Нежелание признать вину говорит о его слабости: он испугался позора.

Таким образом, если человек не признает ошибку, он демонстрирует слабость и упрямство, которые отталкивают других и затормаживают его развитие. А если он не стесняется говорить о промахах и открыт новому, это свидетельствует о его силе и готовности учиться, стараться, расти.

Пример №2

Никто не застрахован от ошибок. Можно сказать больше, что на ошибках люди учатся. Занимаясь какой-то деятельностью, мы часто допускаем ошибки, промахи, недочеты. Не всегда мы правильно поступаем, строя межличностные отношения. В умении признавать свою неправоту проявляется сила и мудрость. Только глупый и трусливый человек, заметив свою ошибку, будет стоять на своем и не найдет в себе смелости признаться в своем промахе. Попытаюсь подтвердить это литературными примерами.

Герой повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петруша Гринев находится в начале жизненного пути. Он отправляется к месту службы, впервые оказавшись без родительского попечения. Его сопровождает дядька Савельич. Остановившись в симбирском трактире, Гринев знакомится с ротмистром Зуриным. Петруша проиграл ему деньги в карты, выпил с ним вина. Когда герой проснулся утром, ему было очень стыдно перед Савельичем за свои поступки. Сам он тоже не мог оправдать себя. Только ничего не изменишь: что сделано, то сделано. Гринев нагрубил дядьке, который упрекнул его за недостойное поведение. Герой не сразу признал свои ошибки, но его мучила совесть, и он хотел помириться с Савельичем. Петр повинился перед дядькой, извинился, признал, что был неправ и пообещал быть умнее. Он сдержал свое обещание, никогда не пришлось ему больше оправдываться перед Савельичем. Гринев поступил недостойно, но смог признать свои ошибки. В этом проявилась его сила, не каждый сможет поступить так же. Этот поступок говорит о том, что Гринев умеет держать ответ за свои действия. Такое поведение – признак взросления человека.

Благороден и прекрасен образ Наташи Ростовой в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». Еще ребенком она появляется на страницах произведения. Девочка сразу обращает на себя внимание непосредственностью и искренностью чувств. Она любит своих родных и близких, ищет любви к себе. Ее душа полна разными чувствами, эмоциями, ощущениями. Она живо откликается на все события, происходящие в ее жизни. Сватовство Андрея Болконского было для нее похоже на чудо. И если бы не условие старого князя, она, вероятно, стала бы хорошей женой. Отсрочка на целый год стала серьезным испытанием для юной особы. Плохо знающая жизнь, не разбирающаяся в людях, Наташа стала жертвой подлости Анатоля Курагина. Невозможно было скрыть от князя Андрея попытку героини сбежать с Курагиным. Девушка слишком поздно поняла свою ошибку. Она осознала, как жестоко ранила Болконского. Ее собственная жизнь также рухнула в одночасье. Толстой с большим сочувствием описывает душевные муки, которые испытывает Наташа. Невольно проникаемся сочувствием и мы. Наташу это испытание заставило измениться, повзрослеть. Героиня смогла признать, что она поступила легкомысленно и опрометчиво. Она просила прощения у князя, а дождавшись его, скрасила последние дни Болконского. Этот поступок вызывает уважение. Он говорит о нравственной чистоте героини, за которую ее так любил Толстой.

Люди склонны совершать ошибки, признают их далеко не все. Многие ищут себе оправдания, находят виноватых. Очень тяжело взять ответственность за свои действия на себя. В приведенных примерах герои не пытались переложить свою вину на других. Подводя итог, можно с уверенностью сказать, что человек проявляет внутреннюю силу, признавая свои ошибки и промахи. Он оказывается лицом к лицу с осуждением окружающих, с обвинениями и обидами тех людей, которые пострадали от его неправильных действий. Это действительно страшно. Того, кто может победить этот страх, можно считать сильным человеком.

Пример №3

Ошибки совершают абсолютно все люди, а способностью признавать свои ошибки обладают далеко не все. Это значит, что признать свою ошибку – это проявление силы человека. Только по-настоящему храбрый человек может признаться окружающим людям и самому себе в совершении неправильного поступка. Доказывать окружающим свою правоту и пытаться обмануть даже самого себя – это проявление слабости, сильный духом человек готов нести ответственность за собственные решения и действия.

Проблема признания человеком своих ошибок как проявление силы поднимается во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В рассказе И.А. Бунина «Цифры» показано, что дядя-рассказчик сожалеет о том, что когда-то отказал племяннику в изучении цифр, потому что не хотел идти в магазин за канцтоварами. Автор показывает, что герой не отпускает произошедшую ссору с племянником Женей, что он долгое время обращается к этому эпизоду, размышляя над тем, кто же виноват в этом конфликте. Дядя-рассказчик признается самому себя в том, что он совершил ошибку, не давая племяннику возможности изучать окружающий мир. Анализируя свое поведение, герой понял, что неправильно оценивал ситуацию: он смотрел на нее глазами взрослого человека, в то время как Женя был обычным ребенком, стремящимся познавать мир. То, что рассказчик признается в своей неправоте не только самому себе, но и повзрослевшему племяннику, подчеркивает силу характера героя. В рассказе показано, что рассказчику раскаяться в содеянном было весьма тяжело, однако он делает это, проявляя храбрость. Дядя не стал оправдывать себя, не пытался забыть эту неприятную историю, он проявил смелость, извинившись перед Женей за свое давнее поведение.

О том, что человек, признающий свои ошибки, обладает силой, а не слабостью, рассуждает и А.Н. Островский в драме «Гроза». Катерина, десять дней проведшая с Борисом в то время, пока ее муж Тихон был в отъезде, не может смириться с тем, что совершила грех, поэтому она рассказывает Тихону и всему семейству Кабановых о том, что между нею и Борисом родились любовные отношения. В систему образов автор неслучайно помещает Варвару Кабанову, которая приспособилась к «жестоким нравам» «темного царства». Читатель предполагает: будь Варвара на месте Катерины, она бы вряд ли призналась в измене, скорее всего она продолжала бы встречи с любовником втайне от мужа. Сравнение Катерины с Варварой, которая ничего не делает для борьбы с «темным царством», приспосабливаясь к нему, подчеркивает силу характера Катерины, которая совершает бунт против «жестоких нравов». Главная героиня предлагает Борису сбежать из города вместе, однако тот отказывается. Слова Бориса «Эх, кабы сила!» демонстрируют не только слабость героя, но и внутреннюю силу Катерины. Она не хочет обманывать окружающих людей, она готова нести ответственность за свои действия.

Таким образом, в признании человеком своих ошибок заключается сила, поскольку не каждый человек берет на себя ответственность за содеянное и признается и самому себе, и окружающим в том, что совершил неправильный поступок.

Пример №4

Каждый человек совершает ошибки, которые могут провоцировать изменения характера или образа жизни. Кто-то, случайно выдав тайну друга, теперь будет гораздо молчаливее или даже скрытнее. Другие, наоборот, не увидят в этом ничего плохого. Независимо от типа оплошности, важным остаётся одно — способность признать вину. О необходимости признавать собственные ошибки писали отечественные и зарубежные авторы.

Так, Александр Сергеевич Пушкин в работе «Капитанская дочка» знакомит читателя с Петрушей Гриневым. Молодой человек не отличался усидчивостью, иногда д оставлял хлопот отцу. После неудачных попыток образумить сына Гринев-старший отправляет Петрушу на службу. Вместе с героем отправляется и его верный слуга Савельич. В дали от семьи Гринев-младший чувствует себя свободно, расковано. В нем просыпается азарт и при первой же возможности он проигрывает большую часть денег, оставленные отцом на дорогу. Савельич ругает барина, однако слышит в ответ только ругательства.

Утром Петруша просит прощения у слуги, стоя на коленях. Он осознал и признал ошибку, раскаялся в ней. Этот поступок позволил ему получить уважение со стороны читателя. Важно отметить и мысль, которую пытается донести Пушкин в сцене с прощением: не важно сословие, значение имеет только человеческая душа. Действительно, сложно представить картину, когда бы барин склонил колени пред слугой. Здесь герой одновременно проявляет собственную силу и слабость.

Другой пример можно найти в произведении «Война и мир». Творчество Льва Толстого многогранно, как и герои романа. Так, Наташа Ростова признается в любви Болконскому. Вскоре они решают сыграть свадьбу, однако событие откладывается. Князь уезжает на Кавказ, а девушка с каждым днем словно «чахнет». В итоге она не смогла справиться со своим сердцем. Героиня убегает в поисках любви и счастья с одним из офицеров, чем порочит род Ростовых. Естественно, что Болконский негативно отнёсся к поступку и поспешил разорвать все связи. Он отправляет на фронт, чтобы забыть произошедшие и отвлечься от внимания общества. Там герой получает серьёзное ранение.

Наташа и князь Андрей встретятся снова во время отъезда из Москвы. Она будет ухаживать за ним, проводить каждую секунду жизни у его постели. Осознавая всю низость совершенного поступка, девушка решает оставаться до последних секунд подле умирающего князя. Он прощает её, даже снова признается в любви. Толстой показывает читателю, что не важен масштаб проступка, главное — осознать и искупить вину. Девушка оказывается сильной духом, не покидает князя в сложный момент. Однако она слаба, что проявляется в постоянных переживаниях и слезах.

Таким образом, признаться и раскаяться в совершенном бывает сложно, а иногда и невозможно. Однако именно преодоление данной трудности является первостепенной задачей для человека. Только сильная личность способна сказать «я виноват». Признание ошибки всегда будет выявлять слабые и сильные стороны человека.

Пример №5

Я выбрала эту тему своего сочинения, потому что она очень актуальна, по этой теме всегда очень много споров и обсуждений. Наверное каждому из нас знакомо чувство вины и гордости, когда человек допустил какую-то оплошность, но не хочет признаваться в том, что он не прав. Так что же, сила или слабость человека проявляется в признании им своих ошибок? Я думаю, что только сильный человек сможет разглядеть и признать свои ошибки, слабый же так и будет доказывать всем свою правоту.

Многие авторы классики обращались к этой теме. Так, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова проявила сильную сторону своего характера. Будучи помолвленной с Андреем Болконским, она увлеклась другим мужчиной, Анатолем Курагиным. Они хотели было обвенчаться и сбежать, благо Наташу вовремя остановили. На самом-то деле у Анатоля уже была жена и к Наташе он серьезно не относился, она была для него игрушкой, не более того. Позже девушка это поняла и признала, что поступила неправильно, она должна была дождаться князя Андрея из-за границы, сохранив ему верность. Этим эпизодом автор хочет донести до нас следующую мысль: важно уметь вовремя признать свои ошибки.

Существуют и другие аргументы, подтверждающие мою точку зрения. Например, в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой, бывший студент Родион Раскольников, убил старуху-процентщицу из материальных интересов. Он долго мучился и никак не хотел признать свою вину, возвышая себя над всем обществом. Но в его жизни появилась Сонечка Мармеладова, которая помогла Раскольникову начать мыслить иначе. Так, молодой человек смог переступить через себя и признать свою ошибку, показав себя с сильной стороны. На примере жизненного пути этого персонажа мы можем видеть, что никогда не поздно признать свои ошибки.

Итак, как подсказывают нам отечественные литературные произведения, нужно уметь переступить через себя, забыть про свою гордость и признать совершенную ошибку. Так раскроется сильная сторона характера. А если человек совершив ошибку пытается доказать, что он прав и его поступок является правильным, то такой человек просто слаб духом, потому что он не может взять себя в руки и осознать обратное.

Пример 6

Анализируя свои поступки и проступки, человек получает необходимый опыт. Чтобы сделать эту работу над ошибками, надо признать сам факт своей неправоты. Но некоторые люди не развеивают свое заблуждение, упорствуя и упрямясь. Некоторые из них даже называют такое упрямство силой, оправдывая свою слабость. Но именно требовательность к себе – достоинство сильного человека.

Одним из многочисленных литературных примеров, иллюстрирующих мою мысль, является Дмитрий Лопухов из романа Чернышевского «Что делать?». Герой берет в жены Веру Розальскую. В этом союзе нет любви, никто не строит иллюзий. Они общаются как товарищи: студент учит девушку, вводит в общество интеллигентных молодых людей. Она помогает ему в быту. Когда Лопухов познакомил Веру с лучшим другом, он понял, что они полюбили друг друга по-настоящему. Медик увидел, как его рецепт дал промашку: люди, оказывается, должны не просто жить вместе, но и любить друг друга. За то время он привязался к девушке, не хотел отпускать, но переломил себя и признал свою ошибку, дав молодым свободу.

Другим примером может послужить главный герой пьесы Лермонтова «Маскарад». Арбенин не смог признать своих ошибок, ему не хватило внутренней силы. Когда-то в молодости он разорил одного неопытного юнца, выиграв у него в карты целое состояние. После этого несчастный был лишен родительского участия, отвергнут светом и несчастен. Зато его мучитель благополучно жил с молодой супругой. Но злой, недоверчивый характер героя с годами не изменился к лучшему. Поэтому он и поверил в то, что его невинная жена – лгунья, и решил отомстить ей. Арбенин отравил Нину, хотя и любил ее. Однако ошибку снова не признал до тех пор, пока ему не доказали, что женщина была добродетельна. И даже в конце пьесы герой сходит с ума, так и не в силах перенести неминуемое признание. Он слишком слаб, чтобы это сделать.

Так сила или слабость человека проявляется в признании им своих ошибок? Я считаю, что сила. Легко, подобно Арбенину, забыть о своей вине, не думать о совершенных грехах, надеясь на везение. Гораздо труднее признать ошибку и исправить ее, насколько это возможно.

Пример 7

По моему мнению, признание своих ошибок — это всегда очень сложный шаг для любого человека. Ведь все люди устроены так, что им трудно признаться в том, что они бывают не правы. С возрастом почти каждый из нас учится на своих ошибках и начинает анализировать свои поступки. Человек, умеющий признавать свою неправоту, всегда обладает сильным характером. Слабый духом будет до последнего врать, обманывать самого себя, но никогда не признает своих ошибок. В правильности такой точки зрения меня убеждают прочитанные мною произведения.

В качестве первого аргумента я бы хотела привести роман-эпопею Л.Н.Толстого «Война и мир». Одним из главный героев этого произведения является Наташа Ростова. Известно, что ее образ был для писателя самым любимым и идеальным.

Лев Николаевич Толстой описывал ее как живую, искреннюю, добрую и чувствительную натуру. Казалось бы, что в ее образе нет ничего порочного. Но даже такие идеальные герои хоть раз в жизни совершают ошибки. Так будучи помолвленной с Андреем Болконским, но вынужденная ждать целый год до свадьбы с ним, она, поддавшись чувствам молодой души, влюбляется в молодого красавца Анатолия Курагина. Но через некоторое время стало ясно, что она для него лишь игрушка. Вследствие этого, Наташа Ростова осознает, что совершила непоправимое — она изменила человеку, которому искренне призналась в любви. Но несмотря на то что Андрей Болконский сказал, что отныне не хочет иметь ничего общего с Натальей, она долгое время искала у него прощения. Данный эпизод может показать нам, что Наташу Ростову можно назвать по-настоящему сильным человеком, который, совершив ошибку, смог не только признать свою неправоту, но и попытался исправить содеянное.

Вспомним также роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Главным героем этого произведения является Родион Раскольников. Он был выходцем из низшего социального слоя, жил в маленькой комнате, ему едва хватало денег на существование. Из-за нехватки средств он был вынужден бросить обучение в одном из университетов Петербурга. В силу этих и некоторых других обстоятельств он решается на убийство старухи-процентщицы. Помимо неё Раскольникову проходится убить женщину, которая оказалась там в ненужный момент. После убийства герой долго не мог прийти в себя, он чувствовал, как совесть не дает ему покоя. Некоторое время Родиона Романовича не покидала мысль о том, чтобы сознаться в преступлении. В какой-то момент он решил рассказать обо всём следователю. Такой поступок стоил ему огромных усилий, так как очень трудно было переступить через собственные страхи и сомнения. Таким образом, можно сделать вывод о том, что главный герой этого романа, признав свои ошибки, показал, насколько сильным духом он обладает.

Обобщая всё вышесказанное, хотелось бы сделать вывод о том, что если человек умеет признавать свои ошибки, то это всегда нужно рассматривать как проявление силы духа. Ведь ни один слабый человек никогда не признает, что он был неправ. Сильная же личность сможет проанализировать свои поступки и начать менять свою жизнь в лучшую сторону.

Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Источник

Аргументы на тему: Как связаны трусость и слабость?

Связь слабости и трусости, на первый взгляд, незаметна, но нужно понимать, что они идут рука об руку друг с другом. Они как две стороны одной медали: в самое тяжелое время человек, слабый характером, склонен смалодушничать, потому что безопасность и выгода станут для него выше всего остального. А до последствий ему дела не будет. С другой стороны, именно смелые поступки порождают силу в человеке, воспитывают в нем твердость характера. Аргументы на тему «Как связаны трусость и слабость?» для итогового сочинения помогут лучше разобраться в теме.

И. А. Гончаров «Обломов». Вопросы слабости, трусости, силы характера и малодушия из века в век волнуют людей, в том числе и писателей. Иван Александрович Гончаров тоже входит в число таких гениев русской классики. В одном из своих произведений, в романе «Обломов», он создает таким образ главного героя Ильи Ильича. Он выглядит несколько трусливым, ленивым и слабым (особенно на фоне его друга Андрея Штольца). Но таким его сделало воспитание его родителей: они искренне любили своего сына, отчего тот вырос «взрослым ребенком», неспособным принимать важные жизненные решения. И даже попытка начать работать никак не изменила героя: стоило ему совершить ошибку, как он испугался возможных последствий, того, что нужно нести ответственность за свои поступки, и бросил работу. Преодоление себя стало для главного героя невозможной задачей. После этого он совершенно перестал пытаться сделать хоть что-то, стать сильнее и храбрее. Подобная ранимость является проявлением слабости и трусости. Для Ильи Ильича борьба со своими страхами — непреодолимое препятствие. Отчего ему намного проще просто плыть по течению своей жизни, не выходя за пределы своего дома. Но в реальном мире подобное невозможно и недопустимо: сталкиваясь с трудностями, человек должен находить в себе силы для их преодоления. Только так можно добиться успеха в любой сфере жизни.
А. П. Чехов «Смерть чиновника». Нужно отметить, что многие русские писатели неоднократно обращались в романах и рассказах к темам слабости и малодушия. Так, Антон Павлович Чехов в своем рассказе «Смерть чиновника» изображает главного героя трусливым и замкнутым. Червяков, живя в своем скомканном мире, показан человеком, стелющимся перед своим начальством. И герой настолько погружен в покорность и учтивость перед высшими чинами, что эпизод, в котором он случайным образом чихает на голову одного из вышестоящих по должности людей, становится фатальным для него. Герой умирает от волнения из-за произошедшего, а тот, на кого он чихнул, даже не придал этому какого-то особого значения. Антон Павлович Чехов показывает, что излишняя трусость и малодушие, поверхностность души и внутреннего мира людей — это результат слабости их психики, которая не выдерживает давления.
А. П. Чехов «Человек в футляре». Позиция слабого и трусливого человека часто критикуется, ругается писателями. Жизнь в замкнутом мире – удел малодушной личности. Именно таким предстает главный герой рассказа Антона Павловича Чехова — Беликов. Будучи учителем древнегреческого языка, он ходит на работу, но старается отгородиться от людей и мира настолько, насколько позволяет его положение. «Как бы чего не вышло» — говорит Беликов, и это является своеобразным девизом его жизни. Даже язык для изучения он выбрал такой, чтобы убежать от реального мира. Скрыться в далеком прошлом, древней эпохе — вот его цель. Беликов живет словно в футляре: на улице светит и греет солнце, а он идет по дороге в пальто, в калошах и с зонтом над головой. И даже никаких отношений он построить не может: Беликов одинок из-за страха сближения с людьми. И единственная попытка завязать романтические отношения проваливается практически сразу. Беликов умирает, не в силах встать с кровати, от этого удара судьбы. Он не находит в себе способности справиться со своим расстройством. Первая же неудача так сломила его, что он не мог даже встать с постели и умер. И такой страх, вызванный чем угодно в мире, обусловлен душевной слабостью и даже трусостью. Такое поведение недопустимо для людей: каждый из нас способен преодолеть себя и справиться со слабостью и трусостью.
М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Михаил Афанасьевич Булгаков написал гениальный роман «Мастер и Маргарита», в котором обращается к множеству социальных, духовных проблем, поднимает невообразимое количество конфликтов. В завоеванном городе, где каждый лицемерит и прикрывается лестью, прокуратор Иудеи ощущает свое шаткое положение и испытывает страх. Он понимает, что в любой момент люди могут восстать, народ станет провоцировать власти, а того и еще хуже: раз – и вспыхнет мятеж. Понтий Пилат, находясь в столь ужасной, давящей обстановке, ощущает слабость и немощность. Из-за этого он позволил первосвященнику решить судьбу Иешуа, а не настаивал на справедливости. Калифа в итоге помиловал вора и убийцу, а не безопасного, по меркам Пилата, проповедника. Священником руководил страх потерять паству, возможность мятежа среди верующих, отчего он не пожелал сохранять жизнь «конкуренту». Пилат понимал это, но ничего не стал делать: им тоже руководил страх. Страх за свою жизнь. Пусть даже таким образом он нарушил свой долг, поддавшись слабости, и ослабил чувство справедливости, которое должно всегда быть на стороже у представителя закона. Таким образом, Михаил Афанасьевич старался донести мысль о том, что немощь порождает трусость, а страх делает любого человека уязвимым.
М. А. Чванов «Четверо наедине с горами». Нередко ученые, творцы, особенно писатели, связывают понятия трусости и слабости друг с другом. Именно этому вопросу посвящен рассказ Михаила Александровича Чванова «Четверо наедине с горами». По сюжету четверо путешественников, улыбаясь друг другу, идут по леднику, воодушевленные мыслями о том, какая жизнь у них начнется после преодоления этой жизненной трудности. Один из них покачнулся, упав в трещину ледника, второго, по инерции, потянуло вслед за ним (они все были связаны друг с другом страховкой). Второму путешественнику повезло больше, чем первому: он сумел зацепиться за край скалы, удерживаясь над пропастью. Его разум заволокло страхом, из-за чего он совершает грязный, подлый поступок: герой рассказа обрезает веревку, которая помогала удерживаться первому путешественнику от падения. Двое оставшихся людей, которые, услышав звуки происходящего, спешили на помощь, остановились: перед их глазами появился тот, кто обрезал веревку. Ему удалось выбраться, пока тело его друга ударялось о края разлома внизу. Мужчины были в шоке: тот, кто упал, был их напарником так же, как и тот, кто сумел выбраться, поэтому подобной низости они не ожидали. Столь трусливый и бесчестный, аморальный поступок поставил их в тупик. Он показывает спайку слабости и трусости: тот, кто не ощущает силы для смелого поступка, бежит от ответственности.
М. А. Шолохов «Судьба человека». Короткий рассказ «Судьба человека» содержит в себе множество тем, социальных проблем, к которым Шолохов призывает относиться серьезнее. Так и тема трусости не обошла стороной рассказ: Михаил Александрович создает образ рядового Крыжнева, который и становится «слабым» героем. Так же, как и Андрей Соколов, он оказывается в плену у врагов, но ведет себя робко, трусливо, в то время как главный герой рассказа проявляет мужество и силу духа. Взявшие в плен враги выстраивали всех пленных в ряд, задавая им вопросы о том, кем они являются: коммунисты ли они, евреи, комиссары? Так они искали тех, кого отправить на расстрел. И вот Крыжнев, которым руководил страх за свою жизнь, решил «выслужиться» перед врагами и сдать своих. «Своя рубашка ближе к телу» — сказал рядовой днем, а ночью его задушили. Это была плата за предательство, порожденное слабостью. Оказавшись в руках фашистов, мужчина, на удивление безвольный и даже мягкий (характером), забыл о чести и достоинстве, потерял остатки воинской доблести. А ведь его не пытали и даже давления как такового не оказывали. Нередко трусость и слабость становятся причиной, по которым люди предают друг друга. Эти качества связаны причинно-следственной нитью.
Л. Н. Толстой «Война и мир». Безусловно, страх – это чувство, которое присуще каждому человеку. Он логичен и обоснован, чего нельзя сказать о трусости: это черта характера слабого человека. Поступки людей всегда отражаются на тех, кто находятся рядом с ними. И если страх просто останется грузом на сердце, то трусость же и вовсе будет руководить разумом постоянно, подталкивая человека к аморальным поступкам. Так и Лев Николаевич Толстой в величайшем романе «Война и мир» обращается к проблеме трусости, низости людей. Адъютант Багратиона, Жерков, в самый разгар Шенграбенского сражения забыл о воинской чести, окунувшись в страх за свою жизнь. Он побоялся отправиться в «гущу событий» и не донес столь важное поручение об необходимом отступлении. Из-за трусости одного человека пострадали (а то и погибли) множество его коллег-офицеров и солдат. Лев Николаевич Толстой через образ Жеркова показывает, что победить в войне или добиться успеха в любом деле, не приструнив и преодолев внутренний страх, невозможно. Несомненно, в сложных жизненных ситуациях все поступают по-своему: кто-то, ослепленный страхом, поступит низко и подло, но каждый действительно мужественный и сильный человек останется верен своим идеалам и принципам.
А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Многие писатели задумывались над тем, почему люди не оправдывают возложенных на них ожиданий: казалось бы, смелый и сильный человек, но в опасную минуту он становится трусливым и даже жалким. Вся его храбрость и острый ум тонут в его малодушии. Александр Сергеевич Пушкин, например, в своей повести (или романе – литературоведы до сих пор спорят) «Капитанская дочка» изображает значимый конфликт двух систем ценностей: смелый главный герой в лице Петруши Гринева противопоставляется Швабрину, который малодушен. Офицер боится открыто противостоять своему сопернику. Кроме того, для этого мужчины существование имеет лишь один смысл: собственное спасение, а не доблесть или честь. Поэтому Швабрин то переходит на сторону бунтовщика Емельяна Пугачева, то лебезит и возвращается на сторону императрицы. Именно из-за этого он выступает своего рода антитезой главному герою, которого, без малейшего сомнения и колебания, можно назвать сильной личностью. Александр Сергеевич Пушкин данным произведением показывает, что трусость, малодушие и лицемерие, которые свойственны слабым людям, губят их: стоит лишь вспомнить, как закончил Швабрин.
Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер». К вопросу понимания трусости и слабости, их вреда и опасности для общества обращались не только русские классики. Джоан Роулинг в своей серии фантастических романов о «мальчике, который выжил» из страницы в страницу, из слова в слово обращается к противоборству двух ключевых понятий: смелости и трусости. Каждая книга покоряет сердца читателей храбрым главным героем, чье сердце не знает страха (точнее, не боится ему противостоять). Гарри Поттер, вместе с друзьями (а еще учителями и еще живым крестным отцом) сталкивается с разными проблемами на своем пути: огромный ядовитый змей, на которого даже смотреть нельзя, темный волшебник, державший в ужасе весь магический мир, его безумные жестокие последователи, волшебные существа, намеревавшиеся высосать душу или просто убить. Перед лицом опасности он не трусит. И во всех семи книгах, на протяжении многих глав, герои сталкиваются со злом и побеждают его благодаря храбрости, духовной силе и пониманию того, что именно в смелости сокрыт ключ от дверцы, скрывающей успех. А полный трусости Питер Педигри, предавший доверие друзей, в итоге погибает: пресмыкаясь перед злом, он жил в страхе и не пытался бороться. Таким образом, британская писательница говорит о том, что даже в самые темные, тяжелые времена нужно обращаться к свету, находить в себе силу противостоять своей слабости: тогда и только тогда человек получит то, чего так страстно желает. Только к смелым людям, проявившим твердость характера, судьба остается благосклонной.
А. С. Пушкин «Евгений Онегин». Во все времена трусость была предметом насмешек, а смелость становилась объектом похвалы и гордости для человека. Александр Сергеевич Пушкин в романе в стихах «Евгений Онегин» создает образ героя неоднозначного: он весьма горделив, самодоволен но, что расстраивает, труслив. Стоит лишь обратиться к эпизоду дуэли, когда главному герою ничего не стоило остановить поединок с Владимиром Ленским (близким товарищем, между прочим), пусть они и сошлись от скуки. Онегин, будучи человеком истинно светским, не мог позволить себе таким образом запятнать свое имя: отмену дуэли в обществе могли посчитать проявлением трусости и страха, а это стало бы причиной насмешек. Евгений просто не мог выставить себя мягким, безвольным, слабым человеком, который испугался боя. И его страх перед обществом сыграл злую шутку: Ленский погиб во время дуэли. К чести Онегина, он не смог себе этого простить. Этим эпизодом Александр Сергеевич учит своего читателя тому, что трусость — это и есть слабость духа, которая вынуждает личность капитулировать в сложных ситуациях.

Автор: Екатерина Грачева

Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениедуховно нравственные ориентирыитоговое сочинениепример из литературыпример сочиненияСмелость и трусость