(1)Я проснулся глубокой ночью от неистового бега, грохота колёс, от скрипа полок, от дребезжания полуоткрытой двери купе — над головой ходили пронзительные сквознячки.
(2)В коридоре и купе было темно: я долго лежал с открытыми глазами, угадывая в потёмках чёрный квадрат окна, за которым всё было непроницаемо, по-ночному глухо, и невозможно было понять, степь или леса шли в этой бесконечной, тайной, непостижимой, как мрак, Вселенной.
(3)Потом в заоконной бездне неба вспыхнула запредельным огнём, замерцала синяя одинокая звезда.
Сочинение
Зачастую, бросая окурок на асфальт, заправляя свой автомобиль бензином, выкидывая батарейки в мешок с отходами, мы даже не задумываемся над тем, к чему в последствии это может привести. Больше 7 миллиардов человек руководствуется логикой «от одного раза ничего не будет», но действительно ли все так просто? Об экологической проблеме ответственности человека за сохранение жизни на земле предлагает нам задуматься в своем тексте Ю.В. Бондарев.
Рассуждения автора упираются в мысль о беспомощности нашей планеты в масштабах Вселенной. Герой текста отмечает, что в его представлении Земля – это «обжитой уютный островок в беспредельном угрожающем океане неизвестности», и люди на нем по сути своей гости, а ведут они себя как полноправные хозяева, «расшатывающие корабль с борта на борт». Лирический герой подводит читателя к мысли о том, что, вопреки всем мнениям, наша планета – это хрупкий организм, «со своим ритмом, дыханием, пульсом кровообращения», такой же уязвимый, как, например, ребенок, нуждающийся в поддержке и понимании.
Нельзя не понять позицию Ю.В. Бондарева: он считает, что человек несет ответственность за сохранение жизни на родной планете. Земля – крошечный и уязвимый организм с ограниченными запасами еды и продовольствия, и он не может и не должен использоваться человеком в целях получения удовольствия и достижения удобств.
Конечно, писатель полностью прав. Я тоже считаю, что мнение людей о том, что Земля – это самовосстанавливающийся шар с бесконечными ресурсами, является невероятно глупым и антиутопичным суждением. Каждый из нас в ответе за собственные поступки и за жизнь на планете в целом. В наш век существует множество проектов, выступающих за сохранение экологии на Земле, однако они, к сожалению, уже несут спасительный характер. И если каждый продолжит бездумно использовать данные ему ресурсы, гибель всего живого на Земле приблизится еще быстрее, чем мы думаем.
Мало кто задумывается о том, что природа не терпит насилия над собой, и как бы беспомощно она ни выглядела под натиском атомных бомб и танков, она обязательно отомстит тому, кто возомнит себя хозяином всего живого на земле. Так, например, в повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» автор описывает потребительское отношение Игнатьича к тем ресурсам, которые были ему даны: он до последнего занимался браконьерством, пока однажды не встретился с «царь-рыбой», сумевшей вовремя указать герою на его смертность. Перед лицом надвигающейся гибели герой повести вспоминает всю прожитую жизнь, этапы собственного грехопадения — и приходит к раскаянию. Игнатьич вдруг осознал, насколько губительна его деятельность для всего живого на земле, и понял, что в его праве лишь помогать природе, но никак не использовать её в своих целях, тем более так бездумно.
В.Г. Распутин утверждал: «Говорить сегодня об экологии — это, значит, говорить не об изменении жизни, а о её спасении». В своей повести «Прощание с Матерой» автор раскрывает очередной пример потребительского отношения к природе. Группа людей, решившая строить электростанцию на реке, предпринимает до жути губительные меры. В круг их действий попадает затопление всего острова, со всем нажитом людьми имуществом, флорой и фауной. И тут автор затрагивает не только проблему привязанности к малой родине, ведь тот факт, что коренных жителей Матеры переселяют на совершенно чужую землю – это полбеды. Самой главной проблемой является то, насколько губительной во всех отношениях является деятельность современного человека по отношению к природе. Поля с обильными урожаями, животные, птицы и растения – все это подлежало уничтожению ради пустой цели, и там, где затоплен целый остров, там же может быть уничтожена вся планета, с такой же «масштабной» целью.
Природа и человек – должны тесно взаимодействовать и помогать друг другу, быть друзьями, но никак не врагами. И наступление века «высоких технологий», века покорения космоса должно лишь помогать людям изобретать новые способы безвредного нахождения на Земле, но пока что, к сожалению, об этом задумываются лишь единицы.
Мы напишем — По тексту Бондарева Я проснулся глубокой ночью от неистового бега ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику
Почему мы перестали чувствовать свою ответственность перед окружающим миром? Почему мы уничтожаем нашу Землю, превращая ее в мусорную свалку? Такие вопросы возникают после прочтения текста Ю. В. Бондарева.
В своем тексте автор поднимает проблему ответственности человека за свои поступки.
Привлекая читателей к этой проблеме, Ю. В. Бондарев повествует нам о своих мыслях, которые возникли у него смотря на осеннее небо. Представив нашу Землю, автор ужаснулся при возникновении мысли о беспомощности его перед Вселенной.
Размышляя о Земле, писатель не может понять почему люди перестали понимать, что Земля является светлым белопарусным кораблем, путь которого имеет конец.
Позиция автора однозначна и выражена довольно четко. Писатель считает, что каждый человек должен чувствовать свою ответственность перед нашей общей планетой и должен предпринимать все меры для ее сохранения.
Я не раз задумывалась о чувстве долга человека перед Землей, поэтому проблема текста близка и понятна мне. Соглашаясь со мнением автора, я тоже считаю, что каждый человек может очистить нашу планету, если будет прилагать на это все свои силы.
В доказательство всего вышесказанного приведу следующий литературный пример. Вспомним роман великого русского писателя Л. Н. Толстого Война и мир . Кутозов, герой романа, чувствовал свою ответственность перед окружающим миром и своей Родиной. В решающие моменты для родины, он берет на себя ответственность и принимает судьбоносные решения, которые спасают Россию.
Он всегда чувствует свою ответственность за страну и ее жителей. Его сердце обливается кровью, видя солдатов, которые гибнут, потому что он знает, что в ответе за каждого солдата своей Родины.
Ответственность за Родину, как правило высока в трудные дни. Такую ответственность чувствовали наши отцы и деды, защищая всю планету от фашизма во время Великой Отечественной Войны. Их героизм и патриотизм заслуживает внимания.
Они сражались за нас, за наше будущее. И нам должно быть стыдно из-за того, что мы не заботимся о планете, которую они уберегли от фашизма ценой собственной жизни.
Таким образом, проблема, затрагивается в тексте актуальна в наше время, ей необходимо уделять как можно больше внимания, и тогда возможно, мы сможем найти выход из создавшегося положения.
Все сочинения
Экзаменационные сочинения по ЕГЭ
Проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле по тексту Ю. В. Бондарева («Я проснулся глубокой ночью от неистового бега…») (ЕГЭ по русскому)
В центре нашего внимания текст Юрия Васильевича Бондарева, советского писателя, в котором описана проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле.
В своем тексте автор рассуждает о том, что современный человек не понимает последствий своего воздействия на мир. Бондарев показывает своим читателям ужасную историю о том, во что превратился наш мир. Люди не замечают той красоты, которая окружает их, они вырубают леса, загрязняют водоемы, все глубже и глубже роют недра земли, добывая полезные ископаемые, и все меньше и меньше
их заботит состояние окружающей среды.
Но автор верит, что человечество все же одумается вовремя, когда еще можно будет изменить ситуацию к лучшему.
Позиция Ю. В. Бондарева ясна: человек должен нести ответственность за сохранение жизни на Земле, ведь она не создана для того, чтобы становиться лишь средством для достижения наших удобств и получения удовольствий.
Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, человек должен заботиться о своей планете, следить за своими желаниями, и вовремя урезать свои потребности.
Так в произведении Чингиза Айтматова «Плаха» автор рассказывает о варварском
отношении людей к природе. Роман начинается с описания волчьей стаи, которая жила спокойно до появления человека. Чтобы выполнить план по мясосдаче, люди уничтожают лес и убивают волчат Акбары.
А в произведении В. Распутина «Прощание с Матерой» автор рассказывает об экологической проблеме, связанной с деятельностью людей. Человек повернул русло реки и затопил деревню, посчитав, что ничего плохого не произойдет. Но на самом деле ничего не исчезает бесследно, и за деятельностью людей хрупкое равновесие природы заметно пошатнулось.
Таким образом, человек должен понимать, что он несет ответственность за жизнь на Земле, оберегать свою планету и следить, чтобы его дом не стал средством для достижения удобств и получения желаний.
Сочинение нравственный выбор по тексту железникова.
Проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле по тексту Ю. В. Бондарева («Я проснулся глубокой ночью от неистового бега…») (ЕГЭ по русскому)
Categories: Школьные сочинения
(1)Я проснулся
глубокой ночью от неистового бега, грохота колёс, от скрипа полок, от
дребезжания полуоткрытой двери купе — над головой ходили пронзительные
сквознячки.
(2)В коридоре и
купе было темно: я долго лежал с открытыми глазами, угадывая в потёмках чёрный
квадрат окна, за которым всё было непроницаемо, по-ночному глухо, и невозможно
было понять, степь или леса шли в этой бесконечной, тайной, непостижимой, как
мрак, Вселенной.
(3)Потом в
заоконной бездне неба вспыхнула запредельным огнём, замерцала синяя одинокая
звезда.
(4)Поезд
по-прежнему мчался, не сбавляя набранной скорости, затерянный в тёмных осенних
пространствах, без земных огней, невидимый с немыслимой высоты этой звезды,
горевшей среди ледяных космических пустынь, отъединённых от Земли
многомиллионными расстояниями.
(5)В
высокомерной своей недосягаемости звезда плыла рядом с вагоном, ярко, космато
шевелила щупальцами лучей во мраке мироздания, проникая сквозь его холод, и я
неотрывно смотрел на неё с чувством восторга и страха перед неразгаданностью
каких-то существующих вне разума законов, которые для чего-то беспощадно
уплотняли вечность в миг и миг растягивали в вечность. (6)«3начит, вечность —
это жизнь, миг — это разрушение?..»
(7)Представьте,
мне стало страшно оттого, что все бессильно перед этими законами: жизнь,
любовь, искусство, сама Землю, этот обжитой уютный островок в беспредельном
угрожающем океане неизвестности…
(8)И я
представил нашу Землю, какой она может видеться с высоты этой равнодушной
осенней звезды, маленькую, голубоватую пылинку, этот воздушный кораблик,
мчащийся сквозь толщи фиолетового холода, звёздного света, сквозь метеоритные,
сверкающие туманы, представил его хрупкость, его слабость, его ограниченные запасы воды и продовольствия — и ужаснулся при мысли о беспомощности его во
Вселенной.
(9)Если бы
каждый из команды на этом кораблике осознал, что впереди смертельный риф и в
столкновении с ним бесследно исчезнет, рассыплется в ничто прекрасная его плоть,
состоящая из лесов, рек, океанов, дождей, закатов, зелени травы, красивейших
городов, памятников, соборов, машин, книг, полотен живописцев, всё то, что
создано гениями человеческой мысли и человеческими руками, если бы каждый хотя
на минуту задумался о скоротечном веке Земли, люди не расшатывали бы свой
корабль с борта на борт, не пробивали бы дыры в его днище дьявольскими силами
расщеплённой природы, не полосовали бы ножами злобы и ненависти с одержимостью
самоубийц надутые паруса.
(10) Неужели
никогда люди не поймут, что Земля должна быть их чистым, светлым белопарусным
кораблём, путь которого, к сожалению, не бесконечен? (11)Не задумываясь об
этом, люди порой утрачивают главное – смысл неповторимости жизни, и тут
наступает безжалостное Земли и человека. (12) Тогда наша крошечная
планета становится лишь средством для достижения современных удобств и удовольствий.
(13)Да, человек
не только мучает, терзает и ранит плоть Земли разрывами снарядов и многотонных
бомб с той поры, как начались войны, но он превращает свой дом в мусорный ящик,
в грязную свалку использованных и уже ненужных предметов, в кладбище машин,
транзисторов, бутылок, консервных банок. (14) Человек душит, отравляет Землю
химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопится
убить и её и себя.
(15)Ведь Земля —
это живое тело со своим ритмом, дыханием, пульсом кровообращения, и
естественный ток крови в ней остановить — смертельно. (16)Несомненно, люди
понимают, вернее, чувствуют надвигающуюся опасность и в то же время уповают на
туманное «потом», в котором может ничего и не случиться с прекраснейшим из
миров.
(17)Но всё имеет
начала и концы.
(По Ю. Бондареву
*)
Почему человек не задумывается о том, что «путь» Земли не бесконечен? Кто несет ответственность за сохранение жизни на нашей планете? Эти и другие вопросы ставит в своем тексте писатель Ю.В. Бондарев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему негативного влияния деятельности человека на жизнь Земли.
Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме, автор приводит развернутое рассуждение: «Да, человек не только мучит, терзает, истязает плоть Земли разрывами снарядов и многотонных бомб с той поры, как начались войны, но и превращает свой дом в мусорный ящик, в грязную свалку использованных и уже не нужных предметов, в кладбище машин, транзисторов, бутылок, консервных банок». А слова: «Человек душит, отравляет землю химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопиться погубить и ее, и себя», — убеждают нас в том, что человек не понимает, что губит, прежде всего, собственную жизнь. Человечество использует Землю для своих «современных удобств». Новые открытия, войны, загрязнение – все это «смертельный яд» для внутренней жизни нашей планеты.
Позиция автора данного текста может быть выражена следующими словами: «Ведь Земля – живое тело со своим ритмом, дыханием, пульсом, кровообращением, и естественный ток крови в ней остановить – смертельно». Ю.В. Бондарев убежден в том, что Земля – живой организм, который нуждается в такой же защите, поддержке и заботе, что и человек. Человечество, напротив, губит своей деятельностью и планету, и себя.
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что зачастую человек забывает о своем «доме» — Земле. Мы разрушаем внутреннюю жизнь
Проблема ответственности человека за сохранение жизни на Земле. По тексту Бондарева. Я проснулся глубокой ночью от неистового бега, грохота колёс…
Что угрожает нашей планете? Какая деятельность человека разрушает её? Ответственен ли человек за сохранение жизни на Земле? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Ю.В.Бондарева.
В своём тексте автор поднимает проблему ответственности человека за сохранение жизни на Земле. Он с тревогой рассуждает о том, что наша планета – хрупкая, беспомощная, маленькая пылинка «перед Вселенной», у которой, как и у всего, есть своё начало и конец. Что каждый миг жизни – это «разрушение», которое приближает Землю к гибели. По мнению писателя, мы должны об этом задумываться, ценя «неповторимость жизни». Ещё больше тревожит автора деятельность человечества, которая подталкивает планету к катастрофе. Человек «мучит, терзает, истязает плоть Земли разрывами снарядов и многотонных бомб», «превращает свой дом в мусорный ящик», «душит, отравляет землю химическими отбросами, как будто в неистовости алчного обогащения торопится погубить и её, и себя». Ю.В.Бондарев уверен, что мы, забывая, что «Земля – это живое тело со своим ритмом, дыханием, пульсом кровообращения», нарушаем её ритм, что неизбежно ведёт к гибели. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о своей ответственности за сохранение жизни.
Позиция автора мне понятна: человек ответственен за сохранение жизни на Земле. Она слишком хрупкая и беззащитная, чтобы становиться только средством для достижения удобств и удовольствий. Мы должны не наносить планете увечья и травмы, а беречь её.
Я согласна с автором. Сегодня все учёные бьют тревогу. Деятельность человека разрушает планету, меняет её привычный ритм. О грядущем апокалипсисе говорят уже давно. Мы недооцениваем опасность. Вместо того, чтобы объединиться в желании спасти планету, мы занимаемся междоусобными войнами: за экономические богатства, территории, влияние, веру. Мы продолжаем наращивать вооружение, соревнуясь друг с другом. Уже давно создано ядерное, химическое, генетическое оружие. На планете то там, то тут вспыхивают военные конфликты. Учёные бьют тревогу: изменение климата, таяние ледников, техногенные катастрофы… Всё это — последствия вмешательства человека в жизнь Земли. Человек, конечно, несёт за это ответственность. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.
В 1986 году произошла крупнейшая в мире экологическая катастрофа – авария на Чернобыльской АЭС. Человечество впервые столкнулось с радиацией, невидимым врагом, который в одно мгновение переломал людские судьбы, унёс тысячи жизней, сделал плодородную землю «мёртвой». Обо всём этом можно прочитать в документальной прозе современной писательницы Светланы Алексиевич «Чернобыльская молитва». Особенно мне запомнилась глава про девушку с парнем, которые совсем недавно поженились. Они мечтали о детях, о длинной и счастливой жизни. Но авария разрушила все их мечты. Вася был пожарным, одним из тех, кто первыми пытались тушить огонь на реакторе. Они думали, что это просто пожар… Оборванные жизни, сломанные судьбы, но ведь и на Земле остался шрам, который уже не заживёт никогда, в виде сотен тысяч километров мёртвой, непригодной для жизни земли. А виною всему – сам человек.
На более мелком уровне безответственность человека по отношению к жизни на Земле мы видим в рассказе В.П.Астафьева «Царь-рыба». Главный герой старший Утробин, фамилия-то какая говорящая, да и все мужики деревни промышляют браконьерством – незаконным ловом рыбы. Вся река нанизана самоловами, крючками, леской, сетями. Не пройти рыбе. Жажда обогащения, жадность людская делают человека виновным в нарушении привычного ритма жизни природы. Конечно, человек должен нести ответственность за подобное поведение.
Таким образом, мы просто обязаны понимать свою ответственность за сохранение жизни на Земле. Каждый должен не вредить природе: не мусорить, не заниматься браконьерством, не поджигать леса. Прав писатель: надо жить единым чистым и светлым «белопарусным кораблём», главный курс которого сохранить планету для наших детей и внуков. И это давно пора понять.
Здравствуйте, проверьте, пожалуйста, мое сочинение. Сочинение было написанно по тексту Юрия Бондарева «Земля и Звезда»
Оглянитесь вокруг себя, мы уже свыклись с мусором вокруг нас. Это становится страшным, потому что такая картина вошла в норму нашей поседвневной жизни. Именно эту актуальную экологическую проблему — загрязнения окружающей среды Юрий Бондарев расскрывает в тексте.
Раскрывая смысл проблемы, автор использует художественные выражения такие как олицетворение и метофоры. Человек слепо использует и «истезает плоть Земли» именно такой пример олицетворения автор употребляет для полного понимания читателя, что Земля находится в опасности, и уже совсем скоро, именно люди своими дойствиями превратят планету, по словам Бондарева из «живого тела» в «мусорный ящик». Для доказательства беспощадностие Земли, автор использует метафору, повествуя нам, читателям, своё представление о планете. Для него она становится «воздушным корабликом», который мчится сквозь «толщи фиолетового холода», не осознавая своей хрупкости и беспощадности в огромной Вселенной.
Автор текста не может безразлично писать о беспощадности Земли. Он описывает свою точку зрения, в которой говорит о том, что людям пора задуматься об последствиях своей деятельности, иначе Земле скоро придёт конец.
Не думаю, что у кого-то вызовет возражение авторское мнение об неименуемой гибели Земли, пока люли не перестанут бездушно использовать и загрязнять планету.
Достаточно принести пример взрыва на Чернобыльской электростанции, случившейся в 1986 году в городке на Урале. Это катастрофа, кльлоая погубила на долгие столетия экологию животной и растительной местности, можно поставить как пример бездушной деятельности человека.
Так же обратимся к произведению «Маленьйи принц» Антуана де Сент-Экзюпери, чтобы понять как действительно нужно обращаться с местом где живёшь, «Встаёт поутру, умыться, привести себя в порядок — и сразу же приводи в порядок свою планету — такому твёрдому правилу следует герой книги, Маленький принц. Возможно, если люди будут следовать такому порядку, то у Земли есть шанс на спасение.