Сочинение егэ я сидел на верхней палубе под тентом сочинение

       

   

 Запомни!

Нет удвоенных согласных в словах:

гримаса, дилер, галерея, коридор, алюминий, пьеса, драма, драматический, галера, фурор, раса, масоны, оперетка, грамотей, директриса, дрожать, количество, карикатура, кристальный, колонка, кавалерия, цимбалы, эмиграция, росомаха, проблема, продюсер, актриса, трос, амуниция, дилижанс, соната, стела, скалодром, комический, такелаж.

Начав общение на форуме, вы автоматически соглашаетесь с договором оферты и Правилами форума.

На главную форума

 

Текст по И.С. Шмелёву:
(1) Я сидел на верхней палубе, под тентом. (2) Море было спокойно. (З) Все ушли в себя; у каждого свои интересы. (4) Какой-то старичок в бархатном картузе присел рядом со мной и принялся за газету.
(5) И вдруг тонкой острой ноткой донёсся вой. (6) Он шёл с другого конца парохода, с носа. (7) Ещё нотка, ещё… (8) И я узнал голосок Марса. (9) Старичок передёрнулся и поглядел на меня, точно я был причиной воя.
-(10) Вы слышите? (11) Собака… (12) Ведь это же неприятно!
(13) Вой усиливался и начинал переходить в какое-то завывающее рыданье.
-(14) А, чтоб тебя! — вырвалось у делового человека. -(15) Волк чистый.
(16) Вой рос и тянул за сердце.
-(17) Удивительные порядки! — строго сказал старичок. -(18) Насажают полный пароход собак, и вот извольте тут.
(19) Вой поднялся ещё тоном выше и задрожал.
-(20) 3а хвост да в воду, — сказал деловой человек. — (21) Вот собак навели.
(22) Надо сказать правду — вой становился невыносимым.
-(23) Его необходимо выпустить, — говорю помощнику капитана. (24) Разрешено выпустить. (25) Марс прыгает сразу на всех лапах и извивается с громким лаем. (26) Мне даже стыдно за него.
-(27) И охота вам возить собак! — говорит несколько примирительно старичок, довольный наступившей тишиной.
(28) Я иду отдохнуть. (29) Море поёт мне тихую сказку. (30) И вдруг стало тихо-тихо. (31) Должно быть, я заснул. (32) Мне снилось, как по палубе старичок и барышня гонялись за мной со швабрами, а деловой человек грозил и кричал пронзительно:
-За хвост да в воду!.. (33) Я открыл глаза.
-(34) В воду! — кричал тонкий пронзительный голосок. — (35) Вон! Вон!!!
-(З6) Потонул… (37) Это ужасно.
-(38) Если попросить капитана?.. (39) Смотрите, он ещё плывёт!!! (40) Сбрасываюсь с койки и бегу. (41) Навстречу попадается рыжий матрос.
-(42) Господин, ваша собачка за бортом.
(43) Марс в море! (44) Вся палуба запружена народом. (45) Стоит гул голосов. (46) Расталкиваю всех без стеснения, хочу видеть последние минуты моего умного и верного Марса.
-(47) Всё плывёт, сердешный.
-(48) Тоже живая душа, жить-то хочется… (49) Нет, опять захлестнуло.
(50) Я вижу простые лица. (51) Я слышу жалеющие голоса. (52) Кто-то взвизгивает около, начинает плакать в голос. (53) Кто-то тяжко сопит над моим плечом.
(54) Капитан стоит, как монумент. (55) В его руке сверкают золотые
часы.
-(56) Спустить шлюпку-у!!!
(57) Капитану устраивают овацию. (58) Сотни глаз теперь прикованы к двум точкам на море: к голове Марса и к шлюпке. (59) Я жду. (60) Рядом со мной старичок. (61) Его руки жестикулируют. (62) Он точно повторяет ритмические взмахи вёсел. (63) На секунду я оглядываюсь. (64) Какие лица! (65) Я не узнаю их. (66) Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. (67) И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. (68) Хорошие человеческие лица. (69) А глаза! (70) Они все смотрят, волнуются и ждут.
-(71) Браво! (72) Ур-ра! — дружно прокатывается по палубе.
-(73) Молодцы! — кричит над самым ухом деловой человек. -(74) Знатно!
(75) Марс, шаловливый, надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён.
(По И.С. Шмелёву)
Сочинение:
              Какова роль сострадания в жизни человека? Может ли оно изменить людей? Вот те вопросы, которые волнуют автора данного текста.
В своем произведении И.Шмелев размышляет о теме истинного сострадания к животным.
Этот вопрос интересен для любого человека, ведь каждый из нас нуждается в милосердии, внимании, защите и заботе. Чтобы донести до читателя главную мысль текста, автор рассказывает о том, как меняются лица пассажиров парохода, когда они видят, что Марс оказался за бортом. Не случайно автор описывает лица людей, которые «все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия». Особое внимание Шмелев уделяет тому, как объединяются пассажиры, ждущие момента, когда Марс будет спасен. Ключевым в данном тексте является 68 предложение, где писатель размышляет о «хороших человеческих лицах» персонажей.
Автор считает, что каждая живая душа достойна сострадания.
Я полностью согласна с этой мыслью писателя.Так, например, в кинофильме «Хатико» мы узнаем о судьбе собаки, которая, потеряв хозяина, продолжала его ждать, несмотря ни на что, на одном и том же месте много лет. Некоторые люди воспользовались этой ситуацией в своих целях, пытаясь заработать на горе бедного животного, но большинство жителей этого города проявили к собаке любовь, заботу, внимание, что и доказывает правоту моей мысли.
Также в повести М. А. Булгакова “ Собачье сердце ” профессор Преображенский подбирает на улице беспородного и больного пса. Он забирает его домой, поручает домработнице кормить собаку и ухаживать за ней. Этот эпизод демонстрирует умение человека сострадать животным и оказывать им помощь.
Таким образом, размышляя об этом тексте, я поняла, что проблема истинного сострадания к животным остаётся актуальной и в наши дни, так как порой люди забывают заботиться о братьях наших меньших, оставляя их на произвол судьбы.

 

Текст В.Ф. Тендряков «О полбуханке хлеба»
Все мы пробыли месяц в запасном полку за Волгой. Мы, это так — остатки разбитых за Доном частей, докатившихся до Сталинграда. Кого-то вновь бросили в бой, а нас отвели в запас, казалось бы — счастливцы, какой-никакой отдых от окопов. Отдых… два свинцово-тяжелых сухаря на день, мутная водица вместо похлебки. Отправку на фронт встретили с радостью.
Очередной хутор на нашем пути. Лейтенант в сопровождении старшины отправился выяснять обстановку.
Через полчаса старшина вернулся.
— Ребята! — объявил он вдохновенно. — Удалось вышибить: на рыло по двести пятьдесят граммов хлеба и по пятнадцати граммов сахара!
Кто со мной получать хлеб?.. Давай ты! — Я лежал рядом, и старшина ткнул в меня пальцем.
у меня вспыхнула мыслишка… о находчивости, трусливая, гаденькая и унылая.
Прямо на крыльце я расстелил плащ-палатку, на нее стали падать буханки — семь и еще половина.
Старшина на секунду отвернулся, и я сунул полбуханки под крыльцо, завернул хлеб в плащ-палатку, взвалил ее себе на плечо.
Только идиот может рассчитывать, что старшина не заметит исчезновения перерубленной пополам буханки. К полученному хлебу никто не прикасался, кроме него и меня. Я вор, и сейчас, вот сейчас, через несколько минут это станет известно… Да, тем, кто, как и я, пятеро суток ничего не ел. Как и я!
В жизни мне случалось делать нехорошее — врал учителям, чтоб не поставили двойку, не раз давал слово не драться и не сдерживал слова, однажды на рыбалке я наткнулся на чужой перепутанный перемет, на котором сидел голавль, и снял его с крюка… Но всякий раз я находил для себя оправдание:не выучил задание — надо было дочитать книгу, подрался снова — так тот сам полез первый, снял с чужого перемета голавля — но перемет-то снесло течением, перепутало, сам хозяин его ни за что бы не нашел…
Теперь я и не искал оправданий. Ох, если б можно вернуться, достать спрятанный хлеб, положить его обратно в плащ-палатку!
С обочины дороги навстречу нам с усилием — ноет каждая косточка — стали подыматься солдаты. Хмурые, темные лица, согнутые спины, опущенные плечи.
Старшина распахнул плащ-палатку, и куча хлеба была встречена почтительным молчанием.
В этой-то почтительной тишине и раздалось недоуменное:
— А где?.. Тут полбуханка была!
Произошло легкое движение, темные лица повернулись ко мне, со всех сторон — глаза, глаза, жуткая настороженность в них.
— Эй ты! Где?! Тебя спрашиваю!
Я молчал.
Пожилой солдат, выбеленно голубые глаза, изрытые морщинами щеки, сивый от щетины подбородок, голос без злобы:
— Лучше, парень, будет, коли признаешься.
В голосе пожилого солдата — крупица странного, почти неправдоподобного сочувствия. А оно нестерпимее, чем ругань и изумление.
— Да что с ним разговаривать! — Один из парней вскинул руку.
И я невольно дернулся. А парень просто поправил на голове пилотку.
— Не бойся! — с презрением проговорил он. — Бить тебя… Руки пачкать.
И неожиданно я увидел, что окружавшие меня люди поразительно красивы — темные, измученные походом, голодные, но лица какие-то граненые, четко лепные. Среди красивых людей — я уродлив.
Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой.
Мне повезло, в роте связи гвардейского полка, куда я попал, не оказалось никого, кто видел бы мой позор.Мелкими поступками раз за разом я завоевывал себе самоуважение — лез первым на обрыв линии под шквальным обстрелом, старался взвалить на себя катушку с кабелем потяжелей, если удавалось получить у повара лишний котелок супа, не считал это своей добычей, всегда с кем-то делил его. И никто не замечал моих альтруистических «подвигов», считали — нормально. А это-то мне и было нужно, я не претендовал на исключительность, не смел и мечтать стать лучше других.
Больше в жизни я не воровал. Как-то не приходилось.
Сочинение:
Что помогает человеку в трудных ситуациях поступать по совести? Почему людям свойственно искать оправдания неправедных поступков? Вот те вопросы, которые волнуют Тендрякова.
Автор размышляет о том, как нравственные ошибки определяют внутреннее состояние человека.
Чтобы донести до читателя главную мысль текста, Владимир Федорович описывает момент, когда во время войны голодный солдат решил украсть полбуханки хлеба у своих однополчан. Особое внимание читателя автор обращает на то, что сама мысль о воровстве была “трусливой, гаденькой и унылой”. Важным являетсяи упоминание писателя в предложении №    о том, что после совершения нравственной ошибки герой “не искал оправданий”.
Авторская позиция выражена в предложении: “Среди красивых людей – я уродлив”.
Я полностью согласна с мыслью писателя и считаю, что , если человек совершает нравственные ошибки, ему становится трудно общаться с окружающими людьми. Так, например, в романе Достоевского “Преступление и наказание” главный герой Раскольников убил трех людей. После преступления он чувствует, что как будто ножницами отрезал себя от всех окружающих. Персонаж не мог общаться с мамой и сестрой, с трудом переносил присутствие Сони, что и доказывает правоту моей мысли.
Также в повести В. Быкова “Сотников” мы знакомимся с таким героем, как Рыбак. Он совершает нравственную ошибку, предает своих товарищей во время допроса. После казни Сотникова Рыбак пытается покончить жизнь самоубийством, видимо, ощущая невозможность смотреть в глаза жителям села, в котором они оказались.
Таким образом, прочитав данный текст, я поняла, что нравственные ошибки разрушают связь человека с другими людьми и окружающим миром.

 

Текст Д. Корецкий «Об ученых»
В ученом мире для сохранения своего имени в веках необходимо быть первым у ленточки нового факта — нового, конечно, только для нас. Вообще-то этот факт существует с того момента, как существует Мир. Вообще-то этот факт будет открыт и объяснен рано или поздно. Это неизбежно. Эйнштейн удивлялся Галилею. Зачем старику было объяснять свои истины толпе? Достаточно того, что сам узнал. И получил высокое наслаждение. А сообщать другим — зачем? Рано или поздно все узнают то, что узнал ты. Рано или поздно все звезды будут пересчитаны, раз они есть на небе.
У художников нет Бюро патентов. Оно не нужно художникам. Художники не способны повторить друг друга даже в тех случаях, когда они ставят перед собой такую задачу. И даже если бы были картотеки художественных откровений, они не помогли бы другим художникам. Ибо открытия в художественном ощущении мира всегда первичны для каждого. Можно тысячи раз в любых географических пунктах и в любые века открыть силу тяготения или убедиться в том, что Земля — круглая. Невозможно создать вторую Джоконду, как невозможно равноценно заменить самый слабый художественный талант чистым размышлением. Ценность средней мысли равна нулю, средний талант имеет цену, ибо мысли повторяются, а художественность индивидуальна, а значит — неповторима. Попробуйте повторить Боборыкина!
Великий ученый, объяснивший великий факт природы для себя, но не могущий по какой-то причине передать свое знание другим, умирает с меньшей тяготой, нежели художник среднего таланта, который написал картину химически несовместимыми красками.
Ученый не сомневается, что рано или поздно придет другой гений, и найдет его истину, и расскажет о ней людям. Ученый знает, что исчезает только его авторство, а не истина. Когда исчезает картина, исчезает и авторство и художественная истина навсегда.
Основой творческого научного мышления является решение проблем, то есть постановка вопросов и ответ на них. Когда художник и ставит вопрос, и пытается ответить на него, чаще всего он оказывается в луже. Художественное творчество не совпадает с научным по своему стилю. Для гениального художественного шедевра достаточно вопроса. Например: совместимы ли гений и злодейство?
Если вопрос задан в совершенной художественной форме, он имеет столько ответов, сколько есть людей на планете. Конечно, эти ответы возможно сгруппировать по степеням, например, доказательности их. Но двух абсолютно одинаковых ответов не будет, потому что в такой ответ (если, конечно, он дается в развернутом, мотивированном виде) целиком входит вся философия, весь жизненный опыт, все знания отвечающего индивида.
В зависимости от степени эрудиции отвечающий может привести больше или меньше примеров соединения гения и злодея, но никаким количеством он не убедит оппонента.
Ответ на вопрос, скрытый в художественном шедевре, ищет все общество, весь мир, все дилетанты, не имеющие никакого отношения к профессии специалистов по психологии творчества. Табу на поиск ответа не накладывается ни на дикаря, ни даже на сумасшедшего. Наоборот, ответы последних еще интереснее для всех думающих над вопросом.
Художник общается с миром, а ученый — с коллегами.
Что делает вожак-олень, когда ему чудится незнакомый запах или дальний шорох?
Все видели, как застывает вожак, изображая из себя вопросительный знак. Он весь — от последнего волоска на хвосте до глаз, и ушей, и рогов — вопрос. Вожак задает вопрос себе и всему стаду. Он сразу делится вопросом со всеми — так надо для повышения безошибочности ответа, так надо, чтобы выжить.
И мы, человеки разумные, унаследовали непреодолимое стремление делиться вопросом, который потряс нас, со всеми остальными. Но чтобы поделиться вопросом, передать другому тревогу увиденного неизвестного, надо вопрос изобразить, сформулировать. Так начинается творчество.
Ведь когда рисует ребенок, он все время поглядывает на тебя, он задает вопрос: «Папа, ты понял, что это я нарисовал домик? А это коза, да, папа?» Потом вопрос, который задает художник себе и миру, все усложняется и доходит до зауми для непосвященных, ибо художник не способен сформулировать вопрос в логических понятиях. Он задает вопрос «совместимы ли гений и злодейство?» в форме «Моцарта и Сальери», но, пересказанный мною в виде слов-понятий, этот вопрос уже не существует, это я только одну из бесчисленных матрешек вытащил на свет логики. На самом деле вопрос, который задает Пушкин, так же сложен, как вся сложность Мира.
Ученый же так хочет поставить вопрос, чтобы задачу или проблему можно было не только обязательно решить, но и решить по возможности быстро и полно и при минимальных издержках. Если ученый задает вопрос, который не может лечь в русло научно разработанной стратегии ответа, то коллеги не считают этого ученого ученым. Они считают его беспочвенным фантазером и псевдомыслителем, беллетристом и сенсационником или даже мистиком и шарлатаном.
Сочинение:
Автор раскрывает проблему значения произведений искусства в жизни человека.
Это важно для всех людей, ведь каждый из нас хочет жить в красивом, гармоничном мире. Чтобы донести до читателя главную мысль текста, автор рассказывает о том, что «у художников нет Бюро патентов», они «не способны повторить друг друга». Для Корецкого важно, «что невозможно равноценно заменить художественный талант чистым размышлением». Особое внимание писатель уделяет мысли о том, что «художественность индивидуальна,…неповторима».
Авторская позиция выражена в предложении: «Когда исчезает картина, исчезает и авторство и художественная истина навсегда».
Я согласна с этой мыслю писателя, ведь именно произведения искусства могут преобразить человека и его жизнь. Так, например, в рассказе Р. Брэдбери «Улыбка» мы узнаем о странном празднике, во время которого жители города собрались на площади, чтобы плюнуть, бросить камень в удивительно красивое произведение искусства — «Мону Лизу». Когда очередь дошла до одного из героев, мальчика Тома, он, увидев, насколько прекрасна «Джоконда», спасает кусочек картины. Принеся домой «улыбку» «Моны Лизы», персонаж обретает вдохновение, радость, что преображает и его душу, и убогую жизнь вокруг.
Также в рассказе О. Генри «Последний лист» читатель знакомится с такой героиней, как Джонси. Однажды она заболевает пневмонией и, по мнению врача, может выздороветь только если действительно этого захочет, но молодая художница потеряла интерес к жизни и уверена, что умрет в ту же минуту,когда упадёт последний лист старого плюща за окном. О болезни героини узнает её сосед — Берман, который давно хочет создать свой главный шедевр. Когда последний лист срывается с ветки, художник рисует новый и прикрепляет его к дереву. Джонси видит, как «сражается» лист с ветром, ей становится стыдно за себя и она решает бороться с недугом. Вскоре героиня справляется с болезнью и, узнав о поступке Бермана, осознает, что благодаря шедевру художника её жизнь преобразилась.
Таким образом, прочитав данный текст, я поняла, что именно произведения искусства помогают человеку жить на Земле, преодолевая все трудности.

 

Текст Куприна «О природе»
Под его надзором и охраной было двадцать семь тысяч десятин казенного леса, да еще, по просьбе миллионеров братьев Солодаевых, он присматривал за их громадными, прекрасно сохраненными лесами в южной части уезда. Но и этого ему было мало: он самовольно взял под свое покровительство и все окрестные, смежные и чересполосные крестьянские леса. Совершая для крестьян за гроши, а чаще безвозмездно разные межевые работы и лесообходные съемки, он собирал сходы, говорил горячо и просто о великом значении в сельском хозяйстве больших лесных площадей и заклинал крестьян беречь лес пуще глаза. Мужики его слушали внимательно, сочувственно кивали бородами, вздыхали, как на проповеди деревенского попа, и поддакивали: «Это ты верно…. что и говорить… правда ваша, господин лесницын… Мы что? Мы мужики, люди темные…»   Но уж давно известно, что самые прекрасные и полезные истины, исходящие из уст господина лесницына, господина агронома и других интеллигентных радетелей,., представляют для деревни лишь простое сотрясение воздуха.   На другой же день добрые поселяне пускали в лес скот, объедавший дочиста молодняк, драли лыко с нежных, неокрепших деревьев, валили для какого-нибудь забора или оконницы строевые ели, просверливали стволы берез для вытяжки весеннего сока на квас, курили в сухостойном лесу и бросали спички на серый высохший мох, вспыхивающий, как порох, оставляли непогашенными костры, а мальчишки-пастушонки, те бессмысленно поджигали у сосен дупла и трещины, переполненные смолою, поджигали только для того, чтобы посмотреть, каким веселым, бурливым пламенем горит янтарная смола.,   Он упрашивал сельских учителей внедрять ученикам уважение и любовь к лесу, подбивал их вместе с деревенскими батюшками, — и, конечно, бесплодно, — устраивать праздники лесонасаждения, приставал к исправникам, земским начальникам и мировым судьям по поводу хищнических порубок, а на земских собраниях так надоел всем своими пылкими речами о защите лесов, что его перестали слушать. «Ну, понес философ свой обычный вздор», — говорили земцы и уходили курить, оставляя Турченку разглагольствовать, подобно проповеднику Беде, перед пустыми стульями. Но ничто не могло сломить энергии этого упрямого хохла, пришедшегося не по шерсти сонному городишке. Он, по собственному почину, укреплял кустарником речные берега, сажал хвойные деревья на песчаных пустырях и облеснял овраги. На эту тему мы и говорили с ним, свернувшись на обширном докторском диване.   — В оврагах у меня теперь столько нанесло снегу, что лошадь уйдет с дугой. А я радуюсь, как ребенок. В семь лет я поднял весеннюю высоту воды в нашей поганой Вороже на четыре с половиной фута. Ах, если бы мне да рабочие руки! Если бы мне дали большую неограниченную власть над здешними лесами. Через несколько лет я бы сделал Мологу судоходной до самых истоков и поднял бы повсюду в районе урожайность хлебов на пятьдесят процентов. Клянусь господом богом, в двадцать лет можно сделать Днепр и Волгу самыми полноводными реками в мире,- и это будет стоить копейки! Можно увлажнить лесными посадками и оросить арыками самые безводные губернии. Только сажайте лес. Берегите лес.
Сочинение:
В своем произведении автор размышляет об отношении человека к природе.
Этот вопрос интересен для любого человека, ведь каждый из нас хочет жить на чистой, красивой Земле. Чтобы донести до читателя главную мысль текста автор рассказывает о герое под надзором которого было двадцать семь тысяч десятин казенного леса и он “заклинал крестьян беречь лес пуще глаза”. Не случайно Куприн пишет о том, что “он упрашивал сельских учителей внедрять ученикам уважение и любовь к лесу”. Одним из ключевых в тексте является предложение №, в котором читатель узнает о том, что надо беречь лес.
Автор считает, что важно беречь и любить природу.
Я полностью согласна с этой мыслью писателя.Так, например, в произведении В.П. Астафьева “Царь-рыба” автор рассуждает об ответственности человека за все живое вокруг и, в первую очередь, за свои поступки. Главный герой, — Игнатьич, человек наглый и высокомерный, решил поймать самую большую рыбу на озере, тем самым показав свое превосходство над миром природы. За наглость и потребительское отношение ко всему живому персонаж чуть было не лишился жизни, и в тот момент, когда рыба почти затянула Игнатьича на самое дно, он раскаялся во всех своих страшных грехах и осознал, что не имеет никакого права разрушать гармонию окружающего мира, что и доказывает правоту моей мысли.
Также в повести A. И. Куприна “Олеся” мы знакомимся с главной героиней, поступки которой являются отличным примером того, как нужно относиться к миру природы. Девушка чувствовала, что лес и все что в нем находится, живые, и поэтому защищала каждого лесного обитателя от пагубного человеческого воздействия. Олеся понимала, что немного людей способны так чувствовать и сопереживать каждой травинке, деревцу, и поэтому делала все, что в ее силах, чтобы помочь лесу.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что мы с природой – одно целое и поэтому важно ценить и уважать то, что дарует нам окружающий мир.

 

Текст Ефремова «Об образовании»
Осенью 1925 года я поступил в Академию наук лаборантом геологического музея.
Казалось бы, мне оставалось только закончить университет. На деле получилось совсем не так. Разнообразная деятельность лаборанта, сама наука так увлекли меня, что я часто засиживался в лаборатории до ночи. Все труднее становилось совмещать столь интенсивную работу с занятиями. К тому же с весны до глубокой осени приходилось бывать в экспедициях. Вскоре и совсем бросил занятия, не будучи в силах совмещать дальние экспедиции в Среднюю Азию и Сибирь, где я уже работал в качестве геолога, хотя и не имел еще диплома.
Мне посчастливилось быть в рядах тех геологов, которые открыли пути ко многим важным месторождениям полезных ископаемых. Эта трудная работа так увлекала нас, что мы забывали все. Забыл и я о своем учении.
Я то и дело «спотыкался», когда приходилось отстаивать свои взгляды, выставлять проекты новых исследований или «защищать» открытые месторождения. Наконец, мне стало ясно, что без высшего образования мне встретится слишком много досадных препятствий. Будучи уже квалифицированным геологом, я ходатайствовал о разрешении мне, в порядке исключения, окончить экстерном Ленинградский горный институт. Мне пошли навстречу, и в течение двух с половиной лет удалось, не прерывая работы, закончить его.
Сколько я каялся и бранил себя за то, что оставил учение и не довел его до конца раньше, когда у меня было еще мало обязательств, накоплено мало исследований, требовавших спешного завершения.
Сейчас, когда я, пожилой, много видевший ученый и писатель, смотрю в прошлое, мне ясно, что стремление и воля к знаниям не оставляли меня. Я пробивался к знаниям, чувствуя и понимая, какой огромный и широкий мир открывается передо мной в книгах, исследованиях, путешествиях. Но каковы бы ни были мои способности и желания, сделать доступным все духовное богатство мира могло лишь систематическое образование. Все это — школа и уроки, диктовки и задачи — было трудным препятствием, но и в то же время ключом, открывшим ворота в новое, интересное, прекрасное.
Мне повезло с учителями — на пути оказались хорошие, высокой души люди. Настоящие педагоги, сумевшие разглядеть в малообразованном, плохо воспитанном, подчас просто грубом мальчишке какие-то способности. Но мне думается, что если бы этого не случилось, то все равно я бы продолжал преодолевать все трудности учения. Воля, как и все остальное, требует закалки и упражнения. То, что казалось трудным вчера, становится легким сегодня, если не уступать минутной слабости, а бороться с собой шаг за шагом, экзамен за экзаменом.
Тренировка стойкости и воли приходит незаметно. Когда учишься ездить на автомашине, трудно справляться с ней и следить за дорогой, знаками, пешеходами. И вдруг вы перестаете замечать свои действия, машина становится послушной и не требующей напряженного внимания. Так и с трудностями жизни. Привычка к их преодолению приходит незаметно, учиться становится легко, только нельзя давать себе распускаться и жалобиться. Товарищи будут с уважением называть такого человека собранным, волевым, мужественным, а он будет удивляться: что такого в нем нашли особенного?
И если вы действительно стремитесь к знаниям, то не поддавайтесь слабости, никогда не отменяйте своего решения. Дорогу осиливает и ослабевший человек — пока он идет. Но, упав, ему будет трудно подняться, много труднее, чем продолжать идти!
Cочинение:
         Автор раскрывает проблему роли учителя в судьбе человека.
         Это важно для любого из нас, потому что, оттого, какие преподаватели находятся рядом с нами, зависит качество образования. Чтобы донести до читателя главную мысль текста, писатель размышляет о том, что «настоящие педагоги, сумевшие разглядеть в малообразованном, плохо воспитанном, подчас просто грубом мальчишке какие-то способности», ему очень дороги. «То, что казалось трудным вчера, становится легким сегодня»,-пишет Ефремов, размышляя о результате своего общения с хорошими наставниками.
           Авторская позиция выражена в предложении: «Мне повезло с учителями — на пути оказались хорошие, высокой души люди». Я полностью согласна с этой мыслью писателя и считаю, что встреча с благородным, достойным преподавателем большое счастье для каждого из нас.
Так, например, в повести Распутина «Уроки французского» мы знакомимся с главным героем, который жил далеко от дома, тосковал по нему, а также очень голодал. Однажды он встретил учительницу французского языка Лидию Михайловну, которая пыталась накормить мальчика, занималась с ним иностранным языком и всячески помогала избегать трудностей в различных жизненных ситуациях. Именно эта встреча запомнилась ему на всю жизнь, так как он получил урок милосердия, сострадания и внимания к человеку.
        Также в фильме «Хористы» мы знакомимся с учителем музыки, который попадает в интернат для трудных подростков. Его сразу возмущает репрессивная система образования, которая явно не приносит результатов, и он решает организовать школьный хор. Вскоре уроки пения, которые проводит Матье, становятся самыми любимыми для воспитанников. На удивление, искусство находит живой отклик в сердцах мальчиков.Они были благодарны этому достойному, благородному преподавателю за понимание и чуткость и счастливы оттого, что судьба подарила им встречу с ним.

Иван Сергеевич Шмелев вырос в семье торговых крестьян, московских староверов. Его отец был подрядчиком, хозяином большой плотничьей артели и бань. Вместе с матерью до гимназии Иван читал русских классиков: А. ПушкинА, И. Крылова, Н. Гоголя и др. В гимназии его любимыми писателями стали Л. Толстой, Г. Успенский, Н. Лесков, В. Короленко, А. Мельников-Печерский, но самым любимым всегда оставался Пушкин.

Литература, театр и музыка открыли Ивану новый мир.
В рассказе “Как я стал писателем”, написанном в 1931 году, Иван Сергеевич Шмелев вспоминает

о начале своего творческого пути. Он, тогда еще гимназист отнес свой рассказ “У мельницы” в журнал “Русское обозрение”, а через год, уже получил гонорар. Было это в 1895 году, дебютанту исполнилось 22 года. “Вышло это так просто и неторжественно, что я и не заметил. Можно сказать, вышло на самом деле, кажется мне порой, что я не делался писателем, а будто всегда им был, только – писателем “без печати”, – пишет он.

Шмелев вспоминает, что началось его “писательство” еще в пятом классе, когда одноклассник предложил ему написать стихотворение на конкурс в юмористический журнал “Будильник”. Юный Шмелев назвался “Злым пером” и чуть не занял второе место. В первом классе гимназии его прозвали римским оратором: уже тогда он был великолепным рассказчиком. Одержимый страстью к сочинительству, гимназист Шмелев был рад новым свободным темам, которые предлагал ученикам преподаватель словесности Федор Владимирович Цветаев. “Писать классные сочинения на поэтические темы, например – “Утро в лесу”, “Русская зима”, “Осень по ПушкинУ”, “Рыбная ловля”, “гроза в лесу” – было одно блаженство”, – говорил писатель.

Цветаев ставил ему пятерки и говорил, что в нем есть “шишка”.
Несомненно, большую роль в его призвании сыграла встреча с А. Чеховым, который стал для Шмелева идеалом. В. Короленко, Г. Успенский, Л. Толстой закрепили, по признанию писателя, в нем то, что было затронуто ранее А. ПушкинЫм и И. Крыловым – чувство русскости, народности. Подражая Успенскому, он пишет рассказ “Городовой Семен”, но рукопись возвратили, другой рассказ, уже набранный в журнале “Будильник”, отклонила цензура.
Десять лет он не занимается литературой: поступает на юридический факультет Московского университета, где его окружает цвет интеллигенции. Позже, в 1934 году, он расскажет своему читателю о ее судьбе в автобиографическом рассказе “Первая книга”. После университета Шмелев идет на военную службу, потом работает помощником присяжного поверенного, налоговым инспектором, узнает ближе жизнь провинции, знакомится с людьми, ставшими затем прототипами его рассказов. Да, он вновь возвращается к литературе, с 1905 года печатается в журналах, потом уходит в отставку и целиком посвящает себя творчеству.

В 1918 году он уезжает в Крым, не приняв Октябрьской революции и считая действия большевиков глубоко безнравственными. На юге он теряет сына, переживает голодный 1921 год, а в следующем – эмигрирует в Берлин. Там он создает книгу, которую на родине написать было невозможно -“Солнце мертвых”. Эту трагическую эпопею о России сразу же переводят на несколько языков, что для неизвестного в Европе эмигранта было большой редкостью.

Писатель достиг вершин творчества. Жизнь пришлось доживать в эмиграции при страстном желании вернуться в Россию. Умер он в 1950 году, но его желание сбылось: его прах был перевезен и захоронен в Москве.

Все творчество И. С. Шмелева делится два периода: в 1900-е годы он был писателем-«знаньев-цем», после 1917 года стал одним из крупнейших мастеров слова, создавших русский национальный эпос высочайшей духовной силы.

Шмелев, отстаивавший идеи социальной справедливости, приветствовал Февральскую революцию 1917 года. Но большевикам, как партии одного класса, а не всего народа, он не сочувствовал. Поэтому и не принял Октябрьскую революцию.

В 1918 году Шмелев уезжает в Крым. В Алуште он пишет повесть «Неупива-емая чаша» . Эта грустная и поэтичная

история о жизни крепостного живописца Ильи Шаронова проникнута искренним сочувствием автора.

В эти годы Шмелев не пишет о происходящем вокруг, но тематика произведений связана с проблемами, которые его волнуют. Он пересматривает свое отношение к революционному народу: «Народ отборный: шеи — бычьи, кулаки — свинчатки, зубы — слоновая кость. Ходят — баркас баркасом, перекачиваются… На пальцах перстни, на руках часики-браслетики, в штанах отборные портсигары — квартирная добыча.

Кругом голод, у матросов — бараньи тушки, сала, вина — досыта».

В конце октября 1919 года сын писателя подпоручик-артилле-рист Сергей Шмелев приехал к родителям. Отравленный газами на германской войне, получивший в армии в Туркестане туберкулез легких, он как инвалид был зачислен в алуштинское комендантское управление, работал при городском квартирном отделе. Не собираясь покидать Россию, мечтая в мирное время продолжить учебу в университете, он подчинился приказу большевистского правительства и явился на регистрацию в Особый отдел города Феодосии. Это было в декабре 1920 года.

В то время в действие вступил приказ № 4 Крымревкома, в котором говорилось: «Все офицеры, чиновники военного времени, солдаты, работники в учреждениях добрармии обязаны явиться для регистрации в 3-дневный срок. Появившиеся будут рассматриваться как шпионы, подлежащие высшей мере наказания по всем строгостям законов военного времени». В течение нескольких месяцев Шмелевы ничего не могли узнать о судьбе сына, который в числе многих других был расстрелян без суда и следствия в январе 1921 года.

В 1923 году Шмелев писал о сыне: «При отступлении добровольцев остался в Крыму. Был арестован большевиками и увезен в Феодосию «для некоторых формальностей», как на мои просьбы и протесты ответили чекисты. Там его держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, священников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного, погнали ночью за город и расстреляли».

Скорее всего, несмотря на свое неприятие советской власти, Шмелев не собирался уезжать из России. Но смерть сына все изменила. Писатель не смог простить его гибели.

Он принимает приглашение Бунина выехать за границу, «на отдых, на работу литературную», и уезжает в 1922 году сначала в Берлин, а потом в Париж.

За границей Шмелев написал автобиографическую книгу о жизни в Крыму «Солнце мертвых» . Жанр этого произведения сам писатель обозначил как эпопея. Книга действительно не является просто воспоминаниями очевидца. Это эпос о Гражданской войне, события которой осмыслены в мировом масштабе. Рассказчик наблюдает, как умирает мир, созданный Богом.

Крымская природа прекрасна и бесстрастна, и на фоне этой красоты гибнет все живое — животные, птицы, люди. Герой эпопеи рассуждает: «Когда эти смерти кончатся! Не будет конца, спутались все концы — концы-начала, жизнь не знает концов, начал…» Он обращается к тому, что вечно — к морю, ветру, солнцу, к незыблемым ценностям, и находит утешение в Боге. В том мире, который окружает повествователя, люди существуют по законам не человеческим, а звериным, пещерным — едят кошек, воруют, конфискуют библиотеки, выгоняют других людей из дому и т. д. Крым становится «ликующим кладбищем». Но герой повести сохраняет живую душу в этом хаосе, так как его волю поддерживает Господь.

У рассказчика есть оппонент — доктор, который ведет с ним спор об истории, времени, смерти и вечности. Доктор полагает, что время остановилось, и перестает верить в бессмертие души. Испытания привели его к вере в то, что жизнь человека укладывается между «помойкой», в которую красные превратили землю, и небытием. Такая философия находит подтверждение в жизни самого доктора: его жена умерла, а он даже не мог похоронить ее по-человечески. Гробом женщине стал шкаф, в котором когда-то хранилось абрикосовое варенье.

Бахчисарайский татарин засаливает и съедает свою жену. Доктор насчитал в Крыму за три месяца восемь тысяч вагонов, наполненных трупами расстрелянных без суда людей, которые стали вкладом «в историю… социализма». Картины, нарисованные в «Солнце мертвых», поистине апокалиптичны. Но автор не может согласиться с тем, что верить в этом новом мире невозможно.

Душа доктора утрачивает веру, и в этом его трагедия. Его смерть во время пожара — словно наказание за неверие в Божью помощь, силу добра и бессмертие души.

Рассказчик же, несмотря ни на что, верит в вечную душу. Как и доктору, по вере его, воздается и рассказчику. Старый татарин присылает ему подарок: яблоки, муку, табак.

Для писателя мертва жизнь тех, кто не возлюбил ближнего, кто благополучен среди человеческого горя.

Христианские, православные мотивы становятся ведущими в творчестве Шмелева после революции. В 1924 году на вечере «Миссия русской эмиграции» он произносит речь «Душа Родины», в которой упрекает русскую интеллигенцию за то, что она «царапалась на стремнины Ницше и сверзлась в марксистскую трясину», за то, что отвергла Бога и сделала богом человека. По мнению Шмелева, идеалы свободы, равенства, братства, проповедуемые интеллигенцией, глушили в народе совесть.

Но писатель был убежден в том, что еще есть люди, которые «Бога в душе несут, душу России хранят в себе», и такими людьми являются молодые — «буйная кровь России, с Тихого Дона и Кубани, — казачья сила».

В двадцатые годы вышли сборники рассказов Шмелева «Про одну старуху. Новые рассказы о России» , «Свет разума. Новые рассказы о России» , «Въезд в Париж. Рассказы о России зарубежной» . В 1931 году был опубликован сборник «Родное. Про нашу Россию.

Воспоминания». Из чужой и «роскошной» страны с необыкновенной отчетливостью виделась Шмелеву старая Россия — страна его детства, Москва, Замоскворечье. «Этот весенний плеск остался в моих глазах — с праздничными рубахами, сапогами, лошадиным ржаньем, с запахами весеннего холодка, теплом и солнцем. Остался живым в душе, с тысячами Михайлов и Иванов, со всем мудреным, до простоты-красоты душевной, миром русского мужика, с его лукаво-веселыми глазами, то ясными, как вода, то омрачающимися до черной мути, со смехом и бойким словом, с лаской и дикой грубостью.

Знаю, связан я с ним до века. Ничто не в силах выплеснуть из меня этот весенний плеск, светлую весну жизни… Вошло — и вместе со мной уйдет» .

Во Франции И. С. Шмелевым были созданы также романы «Богомолье» и «Лето Господне» , которые стали вершиной творчества писателя. Эти произведения объединяют общая тема, герои, единство внутреннего сюжета, стилистические особенности. «Лето Господне» Шмелев писал в течение многих лет и публиковал частями в периодической печати. Полностью роман вышел в 1948 году в Париже.

В его основу легли воспоминания писателя о своем детстве, дополненные тщательным изучением духовной литературы.

Послереволюционное творчество Шмелева И. С

Небольшой рассказ И.С. Шмелева «Мартын и Кинга» со­вершенно лишен экспозиции. Автор моментально вводит чи­тателя в курс событий. Впервые рассказ был опубликован в 1934 году в Париже (в газете «Возрождение»). Таким образом, сюжетом его является воспоминание автора о жизни в России. Восприятие обыденного начала рассказа («Приехали на Москву-реку, полоскать белье») в контексте истории создания об­растает дополнительным эмоциональным фоном: лишь в па­мяти возвращается писатель к тем драгоценным дням, когда ездил, как герои его рассказа, на Москва-реку.

Вместе с топонимикой родной земли вспоминает И.С. Шме­лев характеры ее жителей, народные обычаи, по которым жили до революции наши предки. Так, например, в быту доминирова­ла ориентация на православный календарь. Вспоминая о несча­стном случае с Василем Василичем, рассказчик говорит о том, что тот чуть не утоп на Троицу: конкретные числа называть не обязательно, всем становится понятно, когда это было.

Сквозь реалии бытовой жизни вырисовывается в рассказе И.С. Шмелева типичный русский характер, в котором сочетается бесшабашная удаль, граничащая с сумасбродством (когда Василь Василич лезет пьяным купаться) и настоящее, неподдельное му­жество (когда герой спасает от разбойников того, кто вытащил его из воды на Троицу). «Ну, теперь поквитался с Косым папашенька», — комментирует эту ситуацию герой-рассказчик.

Постепенно разговор о характере русского человека уг­лубляется рассказом истории про англичанина Кингу и народ­дело. Леском от него давало, смолой… солнышком как разо­греет… а от железа какой же дух!» — рассуждает Горкин. С ним соглашаются и другие герои рассказа. Можно, конечно, поспорить со Шмелевым, обвиняя его в недооценке роли про­гресса в общественной жизни, в стремлении к сохранению патриархального уклада. Однако главное в его творчестве — не это, а глубокое патриотическое чувство, которым наполне­но все повествование. Произведения И.С. Шмелева учат глу­боко любить отчизну, уважать и ценить своих сограждан и все то, что передается по наследству нам от наших предков, кото­рые умели постоять за себя перед иноземцами не только в спо­ре, но и в бою. Писателя пронизывает гордость за то, что он был рожден на русской земле. Ностальгические ноты периода вынужденной эмиграции лишь усиливали патриотические по­рывы в его произведениях. Все это является ярким свидетель­ством того, что И.С. Шмелев всегда оставался духовно свя­занным с Россией, до конца дней преданным своей родине, русским народным традициям и православию.

Сочинение по рассказу И.С. Шмелева «Мартын и Кинга»

Оцените пожалуйста этот пост

На этой странице искали :

  • я сидел на верхней палубе под тентом сочинение
  • сочинение по тексту шмелева я сидел на верхней палубе
  • я сидел на верхней палубе под тентом сочинение егэ
  • я сидел на верхней палубе под тентом
  • мартын и кинга краткое содержание

Мастер-класс.Подготовка
к ЕГЭ.

Напишем
комментарий к сформулированной проблеме на 6 баллов.

       
                      Составитель  учитель русского языка и литературы

                               
МОБУ СОШ с.Новая Отрадовка

                                  
Ишмухаметова Х.Г

Мастер-класс «Подготовка к ЕГЭ.Напишем
комментарий  к сформулированной проблеме на 6 баллов.

Цели: 1)подготовка к написанию
сочинения-рассуждения по заданному тексту

2)совершенствовать навыки
анализа текста

3)создать условия для
формирования  умения самостоятельно комментировать проблему исходного текста

4)воспитание
уважительного отношения к чужому мнению,формирование умения корректно  
обосновывать свою точку зрения.

Задачи :способствовать повышению профессиональной
компетентности ;

— познакомить с  опытом работы по определённой
проблеме.

Оборудование:проектор, видео,телевизор,ноутбук

Ход
урока.

Вступительное
слово учителя.
 Уважаемые коллеги, посмотрите на
тему и скажите, пожалуйста, какие цели стоят перед нами сегодня    на
уроке и как мы их будем достигать?

— Сегодня нам предстоит
научиться комментировать основную проблему исходного текста.

Для этого предлагаю проанализировать
фрагмент из рассказа Ивана Шмелева «Мой Марс»  « Еще не добравшись до конца
последнего  переулка….»

За комментарий ставят 6баллов. Основные
его компоненты:

Пример из текста, важный для понимания
проблемы (конкретное предложение, цитата)

Анализ примера – что автор хотел нам этим
сказать, на какие мысли наталкивает, к чему призывает

Второй пример из текста

Анализ второго примера

Смысловая связь между примерами (они
противопоставлены? Первый дополняет второй? Второй – вывод из первого? и т.д.)

Если все эти 5 пунктов присутствуют в работе, ученик получает 5 баллов.

Комментарий должен быть объёмным и
подробным. Допустим небольшой пересказ (особенно если пишете сочинение по
художественному тексту!), но не увлекайтесь. Каждый пример должен быть раскрыт
и проанализирован.

Используйте клише:

Автор заставляет нас задуматься…

Автор сравнивает/сопоставляет/анализирует…

В тексте противопоставлены…

Автор приводит пример/делает акцент на…

По факту вы анализируете, ЧТО делает
автор, чтобы донести до нас суть проблемы, заставить прочувствовать её
важность.

Чтобы проанализировать примеры, можно
использовать следующие клише:

Тем самым автор хочет донести до
читателей…

Таким образом, писатель призывает нас…

Это показывает, как важно…

Этот пример даёт нам понять…

Больше нет никаких секретов, премудростей,
подводных камней . Остальное – дело практики. 

2.Самостоятельное
 чтение текста
И.Шмелева:

1)Еще не добравшись до конца последнего
переулка, я услышал второй гудок. 2)Вдруг из-под самых ног с визгом и лаем
вынырнул Марс.3)Что делать? 4) Я уже вижу руку помощника капитана,
протягивающуюся к свистку.5) Я уже слышу этот свисток. 6)Бомбой вбегаю на
мостки следом за Марсом, и глаза всех устремлены на нас.
7)– Послушайте, это ваша собака? 

8)Третий помощник капитана, румяный и
свежий, как морской ветерок, в своем белоснежном кителе, с строгим видом
указывает на Марса.

9)– Да, она со мной. 
10)– В таком случае придется вам взять ему собачий билет и поместить в
клетку. 
11) Марса поместили в небольшой клетке ,за решетку.

12)Я сидел на верхней палубе, под тентом и
наблюдал (13)Все ушли в себя. 14)У каждого свои интересы.15) Почтенный человек
торговой складки исследовал свою записную книжку и бормотал загадочно,
оглядываясь по сторонам: – По шесть рублей ежели… сто двадцать…

16)Сидевший
неподалеку господин с газетой строго из-под очков поглядел на бойкого мальчишку
и покачал головой. 

17)На
палубе появилась барыня, погрозила мальчугану пальцем

18)Какой-то старичок в бархатном картузе
присел рядом со мной и  сообщил
, что страдает головными болями, не терпит шума и потому все лето совершает
морские прогулки .

19)И вдруг тонкой острой
ноткой донёсся вой. 20)И я узнал голосок Марса.

21)-Удивительные порядки! —
строго сказал старичок. 22)-Насажают полный пароход собак, и вот извольте
тут…

23)-3а хвост да в воду, — сказал деловой
человек.

24)Надо сказать правду — вой становился
невыносимым.

25)Смотрю, –
мой старичок поднимается и направляется к капитанскому мостику.

 26)-Господин
капитан! – умоляющим тоном восклицает он. 27) Прикажите принять
какие-нибудь меры!

28)Третий
помощник капитана показывает в мою сторону и что-то объясняет. 29)Затем он спускается
с мостика и направляется ко мне.

30)-Ваша
собачка переполошила всех собак.31) С нами едут еще четыре пса, и теперь воют
все. 32)Может быть, вам удастся унять…

33) –Его необходимо
выпустить,-говорю я помощнику.

34)Помощник
идет за разрешением к капитану и скоро возвращается .35) Разрешено выпустить… 

36)Я дремлю в каюте .37) Вдруг крики .

 38)-Вон! Вон..39)- Водой
захлестнуло…

40)-Потонул… (41)-Это
ужасно.

-42)Если попросить капитана?..
43)Смотрите, он ещё плывёт!!!

 44)Сбрасываюсь с койки и
бегу. 45)Марс в море! 46)Вся палуба запружена народом. 47)Стоит гул голосов.

48)-Всё плывёт, сердешный…

49)-Тоже живая душа, жить-то
хочется…

50)Я вижу простые лица. 51)Я
слышу жалеющие голоса

52)-Просим остановить пароход!
53) –Жестоко не подать помощь…

54)Они все просят за моего
Марса,и капитан отдает приказ спустить шлюпку.55)Сотни глаз теперь прикованы к
двум точкам на море: к голове Марса и к шлюпке. (56)Я жду.. 57)Стараюсь по
лицам и по восклицаниям  судить о том ,что делается на море.58)Какие лица! 59)Я
не узнаю их. 60)Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. 61)И нет
в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. 62)Хорошие человеческие лица.

63 )А глаза! 64)Они все
смотрят, волнуются и ждут.

65)-Браво! 66)Ур-ра! — дружно
прокатывается по палубе.

 67)Марс, шаловливый,
надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён.

68)И все, решительно все, довольны, веселы. Счастливы даже. 
69) И какие у всех хорошие, добрые
человеческие лица!70) И даже торговый человек забыл о своем чухонском масле. 71)Он
с упоением смотрит на возвращающуюся шлюпку и одобрительно потряхивает
головой. 

72) Вечером
пассажиры  сидели на корме и мирно беседовали.73) Смеялись над передрягой, и
все  признавали, что день прошел великолепно.

74)Я проникался этим всеобщим
мирным настроением и думал, что этому настроению много помогли те, короткие,
только что пережитые минуты, когда все были захвачены одним стремлением и одним
желанием – спасти погибавшую на глазах жизнь, в сущности, никому из них не
нужного и раньше неведомого пса. 75)Когда все вдруг почувствовали одно, всем
общее, что таилось у каждого, далеко запрятанное, но такое теплое и хорошее, и
на самое короткое время стали детьми… чистыми детьми.
(По И.С. Шмелёву*)

*Шмелёв Иван Сергеевич
(1873-1950) — русский писатель, представитель реалистического направления
литературы начала XX в.

Учитель :- Какие вопросы рассматривает автор?
(проблемы)

   — Над какой проблемой  автор рассуждает больше
всего? (это
 основная проблема)

   -Зачем Шмелев  написал этот текст? Что он хотел
сказать читателю? Как сам автор отвечает на этот вопрос? (это поможет
 понять проблему
и авторскую позицию
)

Информация о тексте.

Основные проблемы:

1. Проблема единства и разобщенности
людей
. (Что способно объединить людей?)

Авторская позиция.
Стремление удовлетворить свои мелочные эгоистические интересы разобщает людей,
а сочувствие, сострадание к попавшему в беду объединяет.

2. Проблема неоднозначности
человеческой натуры
. (Можно ли считать большинство людей безусловно
хорошими, добрыми или безусловно плохими, злыми?)

Авторская позиция.
Неоднозначность человеческой натуры проявляется в разных жизненных ситуациях;
один и тот же человек часто раскрывается в обыденной жизни и в драматической
ситуации с разных сторон.

3. Проблема сострадания. (Достойны
ли сострадания животные?)

Авторская позиция.
Каждая живая душа достойна сострадания.

3.Что значит «прокомментировать» проблему
исходного текста?

Необходимо
изложить собственные мысли по данной проблеме с учетом аспектов, намеченных
самим автором, т.к. комментарий должен объяснять авторский взгляд на
поставленный вопрос. 

 — Какие вопросы следует осветить в
комментарии?

1. Почему автор предпочел именно эту проблему?

2. Актуальна ли она?

3. Можно ли говорить о типичности этой
проблемы?

4. Какие факты приводит автор, исследуя данную
проблему? Что особо подчеркивает?

5. Каков эмоциональный пафос текста? Чем он
вызван?

6. К каким выводам приходит автор?

К какой категории можно отнести
сформулированные  проблемы?

(морально-этическая,социальная  )

ПЕРЕСКАЗЫВАЯ, мы говорим о том, что делают г е р о и , а

КОММЕНТИРУЯ, мы говорим о том, что делает а в т о р.

Как оформить комментарий?

Т и п и ч н ы е к о н с т р у к ц и и— Автор раскрывает проблему на примере …-
В центре внимания автора …- Автор говорит о том, что…- Автор обращает внимание
на …- Автор особо подчеркивает, что…- Автор доказывает (убеждает и т. п.)-
Автора волнует …

— Автор негодует
(восхищается)
замечает.

От формулировки проблемы  к ее
комментарию

Сегодня на уроке будем работать  с
художественным текстом  и акцент будем делать на особенности   написания
комментария по проблеме ,поставленной в художественном  тексте:

Вступление

Сочинение        можно       начать
с риторического  вопроса,общей фразы.

Например: 1. Проблема
единства и разобщенности людей
. (Что способно объединить людей?)

2. Проблема
неоднозначности человеческой натуры
. (Можно ли считать большинство людей
безусловно хорошими, добрыми или безусловно плохими, злыми?)

3.
Проблема сострадания
. (Достойны ли сострадания животные?)

Определение
и формулировка проблемы

Речь идет о
т
ом, какой важный вопрос поднимает
автор своей работой.

Для  того
 ч
тобы  сформулировать  

проблему ,
вы можете:

ЗАДАТЬ
ВОПРОС:

Почему, для чего, так
ли важно, зачем, какова роль, что понимается, каково значение, как и т.д.?

СДЕЛАТЬ
ОТСЫЛКУ К ТЕКСТУ:

Ответ       на      этот          вопрос представлен        в        тексте

И.
Шмелева

Указать проблему без вопроса:

Например :В
предложенном для анализа тексте писатель

И
.Шмелев поднимает
 проблему единства и разобщенности людей.

Комментарий это ваши размышления, пояснения и важные замечания по
поводу указанного отрывка текста

Примерллюстрация это отрывок текста,
который вы должны
объяснить                          
 и

интерпретировать
таким образом, как вы его
для себя поняли и что из этого отрывка смогли извлечь.

Художественный текст. (Зачастую повествование в художественном тексте ведется от первого лица (персонажа), поэтому используем слова: герой, рассказчик)

Клише

Не зря герой
говорит: «Цитата».

Особого внимания заслуживает выбор героя (какой?)…

Писатель симпатизирует
герою, который…

Стоит обратить внимание
на поступок героя (какой?)

Пример-иллюстрация: Рассказчик наблюдает за поведением
пассажиров  на пароходе.Каждый занят собой : один внимательно изучает свою
записную книжку ,что –то считает вслух,господин с газетой недовольно глядит
на бойкого мальчишку ,а барыня грозит мальчугану пальцем,старичок ,страдающий
головной болью , ищет уединения на палубе корабля,жалуется капитану на воющую
в клетке  собаку Марса,деловой человек безжалостно предлагает  взять пса «за
хвост и в воду..»

     
Пояснение примера

Клише .Писатель
утверждает, что…

На      мой  взгляд,                этим примером   автор хотел           показать
читателю , что…

На мой взгляд,
герой поступает
так, потому что…

Действия героя
дают понять, что…

Автор не
случайно обращает внимание на…

Вышеуказанные события(наблюдения) говорят
нам о том, что…

Пример: Тем
самым автор хочет донести до читателей,
что безразличие ,сосредоточенность на личном
спокойствии  приводит часто к одиночеству ,скуке,нетерпимость  к окружающим
рождает  ответную реакцию
.

Второй
примерллюстрация и
пояснение примера

Пример
–иллюстрация
.Особого внимания заслуживает поведение людей ,когда  Марс попал в
беду ,чуть не утонул,» …все охвачены жизнью,одним желанием…» спасти бедную 
собаку. Поведение пассажиров изменилось.»Какие лица !»Все смотрят ,волнуются
,ждут.Слышим жалеющие голоса :« …просим остановить пароход…»,»..жестоко не
подать помощь…»

Пояснение 
примера

Отрадно ,что равнодушие и бездействие сменилось желанием помочь  тонущему 
животному.

                          
Смысловая связь между примерами

Сравнение/сопоставление

Клише Сравнивая эти примеры, становится
ясно, что…

Если сравнить вышеприведенные примеры, можно
с уверенностью сказать,
что…

Сравнивая примеры этих героев,
можно заметить, что…

Пример .Сопоставляя  
вышеприведенные  примеры

,можно с
уверенностью сказать ,что  в начале путешествия настроение безразличия ,скуки
,вялости  не давало людям ни любоваться красотой морской дали,ни
наслаждаться общением с попутчиками ,ни получить удовольствие от
прогулки. Когда люди увидели тонущего пса ,в их душах проснулось
сострадание.» Наконец,Марс, шаловливый,
надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён»

Все
признавали ,что день прошел великолепно.В глазах путешественников светилась
радость.

Противопоставление

·      
В отличие от (ПРИМЕР 1), (Герой/ситуация
второго примера) говорит
нам о том, что…

важности – предложный падеж) Этим автор
хочет сказать, что…

·      
Противопоставляя вышеуказанные примеры, можно заметить, что…

·      
Пример.Если
ранее мы видели  на пароходе  отдельных людей ,занятых собственными делами ,у
каждого были « … свои интересы «,то  во время спасения  несчастного пса
замечаем  сплоченность в поведении,добрые лица  сопереживающих .

,когда
все  ,именно все,почувствовали  себя единым  целым и были счастливы это
осознавать.

Пример.Противопоставление примеров
приводит к пониманию позиции
автора:

 Один и
тот же человек часто раскрывается в обыденной жизни и в драматической ситуации
с разных сторон.

Причина:

Клише.Почему события сложились таким образом? Автор говорит об этом далее

Какова причина таких действий героев? Как говорит
автор, (объяснение)

Следствие, вывод:

Клише.Череда этих событий
приводит автора к тому, что…

Пример.После череды рассуждений
о вышеприведенных событиях, автор делает вывод, что
люди делают для
других что-то хорошее, потому что сами получают от этого радость, потому что
они не могут  поступить иначе.Соучастие объединяет их.

Уступка:

Клише.Хотя все считают, что герой…,
он думает поругому.

Несмотря на отсутствие
поддержки в глазах других действующих лиц, главный герой
продолжает идти к своей
цели…

Позиция автора это
тот вывод, к которому
приходит автор в ходе своих размышлений,
сопоставления примеров и аргументов.

Художественный
текст

Клише.Не выражая прямо свою позицию относительно затронутой проблемы, автор
подводит читателя к мысли о том, что…

Несмотря на то, что автор прямо не выражает свою
точку зрения, можно прийти
к выводу, что…

Пример.Автор
считает ,

что стремление удовлетворить свои мелочные эгоистические интересы разобщает
людей, а сочувствие, сострадание к попавшему в беду объединяет.

УЧИТЕЛЬ: — Таким образом, позиция автора обозначена. Теперь нам
нужно
 согласиться или не согласиться с ней и привести обоснование своей позиции.

4.Подведение итогов Итак, сегодня на уроке мы на примере текста И.Шмелева  говорили
об одном из самых важных вопросов.
Что способно объединить
людей?

Научились
писать комментарий к проблеме.

Сочинение ЕГЭ по тексту Казакова Ю. «Я сидел в номере наполненной разными моряками и экспедициями…» Проблема проявления мужества

Сочинение ЕГЭ по тексту Казакова Ю. «Я сидел в номере наполненной разными моряками и экспедициями…» Проблема проявления мужества

Казаков Ю. поднимает проблему проявления мужества. Эта нравственная проблема остается до сих пор важной, потому что она связана с поведением настоящего человека, который может совершить достойный поступок ради других. Сражаются мужественно солдаты. Сражается стойко со своим недугом больной. Кто-то отстаивает избранный путь. Стойкость может проявиться в любой ситуации.

Об одном из таких моментов пишет Казаков Ю. Писатель начинает рассматривать проблему с описания своего ожидания отправки на шхуну вместе с экспедицией. До этого он спорил с местным знатоком о литературе и сейчас задумался о мужестве писателя.

В чем же оно заключается? В преодолении трудностей, которые возникают на писательском пути. Что это за трудности? Физическое состояние, которое порой подводит, отвлекающие хозяйственные заботы и даже то, что многие уже писали на выбранную им тему. Хорошая погода отвлекает, и дождь тоже.

Мужество писателя автор предлагает объединить со стойкостью людей, о которых он пишет, ведь он должен опираться на жизненную правду. Значит, он должен прожить жизнь своих будущих героев.

Писатель утверждает, что борьба со злом требует мужества. Чтобы бороться с ним своим словом, нужно иметь «мужество особого рода». Пусть у писателя нет власти перестроить мир, но у него есть своя правда и свое слово. И их он должен нести мужественно, ни в коем случае не переставая говорить, что жизнь должна стать лучше.

Я согласна с автором и тоже считаю, что для того чтобы не отступать и смело доносить мысли до общества, нужна стойкость. Особое мужество нужно писателям, которые сражаются с болезнью. Таким качеством обладал писатель Николай Островский. Во время гражданской войны он был ранен, и у него заболел позвоночник. Впоследствии болезнь привела его к неподвижности. Он писал роман «Как закалялась сталь», будучи неподвижным и слепым. Сначала он писал через трафарет, который придумал сам. Потом у него начали слабеть руки, и тогда он диктовал книгу.

Итак, мужественными могут быть люди разных профессий и в любой жизненной ситуации. С древних времен мужественное поведение почиталось. Люди ставят в пример стойкого человека. Среди таких немало и писателей. За мужество, проявленное в экстремальных ситуациях, представляют к наградам. Для писателей самая большая награда за их твердость духа – признательность читателей.

Каждый раз, когда мы проходили мимо согнанных в ночное лошадей, Рувим спрашивал меня, о чём они думают. Мне казалось, что лошади ни о чём не думают. Они слишком уставали за день. Однажды мы вышли на рыбную ловлю в два часа ночи. По дороге на озеро стояло несколько ив. Под ивами спал сивый мерин. Когда мы проходили мимо него, он проснулся, махнул хвостом и побрёл за нами. Всегда бывает немного жутко, когда ночью лошадь увяжется за тобой и не отстаёт ни на шаг. Но эта лошадь нас не испугала, мы её знали давно, и ничего таинственного в том, что она увязалась за нами, не было. Попросту старому мерину было скучно стоять одному всю ночь под ивой. На озере, пока мы разводили костёр, старый мерин подошёл к воде, долго её нюхал, но пить не захотел. Потом он осторожно пошёл в воду. – Куда, дьявол! – в один голос закричали мы оба, боясь, что мерин распугает рыбу. Мерин покорно вышел на берег, остановился у костра и долго смотрел¸ помахивая головой, как мы кипятили чай, потом тяжело вздохнул, будто сказал: «Эх вы, ничего- то вы не понимаете!» Мы дали ему корку хлеба. Он осторожно взял её тёплыми губами, сжевал, двигая челюстями из стороны в сторону, как тёркой, и снова уставился на костёр – задумался. – Всё-таки, — сказал Рувим, — он, наверное, о чём- нибудь думает. Мне казалось, что если мерин о чём- нибудь и думает, то главным образом о людской неблагодарности и бестолковости. Что он слышал за всю свою жизнь? Одни только несправедливые окрики. Благодарности не было. А он всю жизнь, хрипя и надсаживаясь, таскал по пескам, по грязи, по липкой глине, по косогорам плохо смазанные телеги с сеном, картошкой, яблоками и капустой. Иногда он останавливался отдохнуть. Бока его тяжело ходили, от гривы поднимался пар, но возница со свистом вытягивал его ременным кнутом по дрожащим ногам. И мерин, рванувшись, тащил телегу дальше. Мерин опустил голову к самой земле, из его глаз выкатилась одинокая старческая слеза, и он уснул. Утром, когда роса горела от солнца на травах, мерин проснулся и громко заржал. Из лугов шёл к нему конюх Петя, недавно вернувшийся из армии белобрысый парень. Мерин медле-нно пошёл к нему навстречу и, потершись головой о плечо Пети, безропотно дал надеть на себя недоуздок. Петя привязал его к изгороди около стога, а сам подошёл к нам побеседовать насчёт клёва. – Вот вы, я гляжу, — сказал он, — ловите на шёлковый шнур, а наши огольцы плетут лески из конского волоса. У мерина весь хвост повыдрали. Скоро обмахиваться от овода – и то будет нечем. – Старик своё отработал, — сказал я. – Конечно, отработал, — согласился Петя. – Старик хороший, душевный, только силы его уже покинули. Отслужил. Хотели было отправить его к коновалу. Ну да я воспрепятствовал. Не то чтобы жалко, а так… Вот и живёт у меня. Моя мамаша сначала скрипела: зачем, мол, этого дармоеда держим, а сейчас даже беседует с ним, с мерином, когда меня нет. Погово-рить, знаете, не с кем, вот она ему и рассказывает всякую всячину. А он и рад слушать. Петя поднялся. – Два дня в лугах погулял, теперь пусть постоит во дворе, в сарае, — сказал он. – Прощайте. Он увёл мерина. Тихое утро было полно такой свежести, будто воздух промылся роднико-вой водой. И где-то далеко, в цветущих лугах, добродушно заржал мерин. (Паустовский)

У природы как целого, как единого творца есть свои любимцы, в которые она при строительстве вкладывает особенное старание, отделывает с особенным тщанием и наделяет особенной властью. Таков, вне всякого сомнения, Байкал. Не зря его называют жемчужиной Сибири. Не будем сейчас говорить о его богатствах, это отдельный разговор. Байкал славен и свят другим – своей чудесной животворной силой, духом не былого, не прошедшего, как многое ныне, а настоящего, не подвластного времени и преобразованиям, исконного величия и заповедного могущества, духом самородной воли и притягательных испытаний. Вспоминаю, как мы с товарищем моим, приехавшим ко мне в гости, долго шли и далеко ушли по берегу нашего моря по старой Кругобайкальской дороге, одной из самых красивых и ярких на южном Байкале. Был август, лучшее, благодатное время на Байкале, когда нагревается вода и бушуют разноцветьем сопки, когда, кажется, даже камень цветёт, полыхая красками; когда солнце до блеска высвечивает вновь выпавший снег на дальних гольцах в Саянах; когда уже впрок запасся Байкал водой из тающих ледников и лежит сыто, часто спокойно, набираясь сил для осенних штормов; когда щедро играет подле берега под крики чаек рыба и когда на каждом шагу по дороге встречается то одна ягода, то другая – то малина, то смородина, красная и чёрная, то жимолость… А тут ещё и день выдался редкостный: солнце, безветрие, тепло, воздух звенит, Байкал чист и застывше тих, далеко в воде взблёскивают и переливаются красками камни, на дорогу то пахнёт нагретым и горчащим от поспевающего разнотравья воздухом с горы, то неосторожно донесёт прохладным и резким дыханием с моря. Товарищ мой уже часа через два подавлен обрушившейся на него со всех сторон дикой и буйной, творящей пиршественное летнее торжество красотой, дотоле им не только не виданной, но даже не представляемой. Всё, что отпущено человеку для впечатлений, в товарище моём было очень скоро переполнено, и он, не в состоянии уже больше удивляться и восхищаться, замолчал. Я продолжал говорить. Я рассказывал, как, впервые попав в студенческие годы на Байкал, был обманут прозрачностью воды и пытался достать с лодки камешек, до которого затем при замере оказалось больше четырёх метров. Товарищ принял этот случай безучастно. Тогда я догадался, что с ним: скажи ему, что мы за двести- триста метров в глубину на двухкопеечной монете читаем в Байкале год чеканки, — больше, чем удивлён, он уже не удивится. Он был полон, как говорится, с крышкой. Помню, его доконала в тот день нерпа. Она редко подплывает близко к берегу, а тут нежилась на воде совсем недалеко, и, когда я, заметив, показал на неё, у товарища вырвался громкий и дикий вскрик, и он вдруг принялся насвистывать и подманивать, словно собачонку, нерпу руками. Она, разумеется, ушла под воду, а товарищ мой в последнем изумлении от нерпы и от себя опять умолк, и на этот раз надолго. Я даю это ничего не значащее само по себе воспоминание для того лишь, чтобы иметь возможность процитировать несколько слов из большого и восторженного письма моего товарища, которое он послал мне вскоре после возвращения домой с Байкала. «Силы прибавились- это ладно, это бывало, — писал он. – Но я теперь духом поднялся, который оттуда, с Байкала. Я теперь чувствую, что могу немало сделать, и, кажется, различно, что нужно делать и чего не нужно. Как хорошо, что у нас есть Байкал! Я поднимаюсь утром и, поклонясь в вашу сторону, где батюшка – Байкал, начинаю горы ворочать…» Я понимаю его…

( В.Распутин)

Я сидел на верхней палубе, под тентом. Море было покойно. Все ушли в себя; у каждого свои интересы. Какой-то старичок в бархатном картузе присел рядом со мной и принялся за газету. И вдруг тонкой острой ноткой донёсся вой. Он шёл с другого конца парохода, с носа. Ещё нотка, ещё… И я узнал голосок Марса. Старичок передёрнулся и поглядел на меня, точно я был причиной воя. – Вы слышите? Собака… Ведь это же неприятно! Вой усиливался и начинал переходить в какое- то завывающее рыданье. – А, чтоб тебя! – вырвалось у делового человека. – Волк чистый. Вой рос и тянул за сердце. – Уди-ви-тельные порядки! – строго сказал старичок. – Насажают полный пароход собак, и вот извольте тут… Вой поднялся ещё тоном выше и задрожал. – За хвост да в воду, — сказал деловой человек. – Вот собак навели… Надо сказать правду – вой становился невыносимым. – Его необходимо выпустить, — говорю помощнику капитана. Разрешено выпустить. Марс прыгает сразу на всех лапах и извивается с громким лаем. Мне даже стыдно за него. – И охота вам возить собак! – говорит несколько примирительно старичок, довольный наступившей тишиной. Я иду отдохнуть. Море поёт мне тихую сказку. И вдруг стало тихо-тихо. Должно быть, я заснул. Мне снилось, как по палубе старичок и фрейлейн гонялись за мной со швабрами, а деловой человек грозил и кричал пронзительно: -За хвост да в воду!.. Я открыл глаза. – В воду! – кричал тонкий пронзительный голосок. – Вон! Вон!!! — Потонул… Это ужасно! — Если попросить капитана?.. Смотрите, он ещё плывёт!!! Сбрасываюсь с койки и бегу. Навстречу попадается рыжий матрос. – Господин, ваша собачка за бортом… Марс в море! Вся палуба запружена народом. Стоит гул голосов. Расталкиваю всех без стеснения, хочу видеть последние минуты моего умного и верного Марса. – Всё плывёт, сердешный… — Тоже живая душа, жить-то хочется… Нет, опять захлестнуло… Я вижу простые лица. Я слышу жалеющие голоса. Кто-то взвизгивает около, начинает плакать в голос. Кто-то тяжко сопит над моим плечом. Капитан стоит как монумент. И в его руке сверкают золотые часы. – Спустить шлюпку-у!!! Капитану устраивают овацию. Сотни глаз теперь прикованы к двум точкам на море: к голове Марса и к шлюпке. Я жду. Рядом со мной старичок. Его руки жестикулируют. Он точно повторяет ритмические взмахи вёсел. На секунду я оглядываюсь. Какие лица! Я не узнаю их. Они все охвачены жизнью, одним желанием, одной мыслью. И нет в них ни вялости, ни скуки, ни равнодушия. Хорошие человеческие лица. А глаза! Они все смотрят, волнуются и ждут. –Браво! Урра! – дружно прокатывается по палубе. – Молодцы! – кричит над самым ухом деловой человек. – Знатно! Марс, шаловливый, надоедливый, всем досадивший Марс, — спасён. ( По И.С. Шмелёву)

Текст по К.Г. Паустовскому

Основные проблемы

1.Проблема отношения человека к животному, утратившему практическую пользу

2.Проблема жестокого обращения с животными, находящимися на службе у человека.

Авторская позиция

1.Отслужившее животное нуждается в заботе не меньше, чем люди.

2.Люди зачастую неблагодарны и несправедливы в своем отношении к животным- помощникам.

Текст по В.Г. Распутину

Основные проблемы

1.Проблема понимания красоты в жизни ( каковы критерии прекрасного?)

2.Проблема взаимосвязи красоты природы и внутреннего мира человека ( как влияет окружающий мир на душу человека? способна ли красота мира изменить человека?)

3.Проблема могущества природы, частью которой является человек ( необходимо ли человеку доказывать своё превосходство? Каким должно быть восприятие природы человеком?)

Авторская позиция

1.Истинной является красота естественная, природная: красота солнечного дня, свобода ветра и моря, буйство летних красок и т.д

2.Именно гармоничная красота окружающего мира, первозданной природы способна влиять на формирование внутреннего мира человека, способна изменить его, облагородить душу, сподвигнуть на высокие поступки ради прекрасного;

3.Перед могуществом и величием природы человек слаб и бессилен, он лишь часть окружающего мира; только природа является истинным источником животворной силы, дарующей человеку жизнь.

Текст по И.С. Шмелёву

Основные проблемы

1.Проблема разобщённости и единства людей ( Что способно объединить людей?)

2.Проблема неоднозначности человеческой натуры ( можно ли отнести большинство людей к безусловно хорошим, добрым или к безусловно плохим, злым?

3. Проблема сострадания ( достойны ли сострадания животные?)

Авторская позиция

1.Стремление удовлетворить свои мелочные эгоистичные интересы разобщает людей, а сочувствие, сострадание к попавшему в беду- объединяет.

2. неоднозначность человеческой натуры проявляется в разных жизненных ситуациях; один и тот же человек часто предстает в обыденной жизни и в драматической ситуации с разных сторон.

3. Каждая живая душа достойна сострадания.

Джезерак имел друзей в Совете; за свою долгую жизнь он и сам бывал его членом, что ТРАНСТЕКСТ он любит куда больше своей дражайшей супруги. И Николь начала резать. Так вот, этот самый Мастер, даже если он и был изгнан из своего собственного мира, вовсе не покинул его этаким сиротой-сиротинушкой.

Под его ногами была потайная дверь, слегка запыхавшийся Элвин прислонился к одной из розовых колонн, чтобы отдохнуть и окинуть взглядом пройденный путь.

Я сидел на верхней палубе под тентом сочинение егэ

Хотелось бы хотя бы попробовать составить список журналов по всем областям, относящимся к био, с которой он прожил лет тридцать. Но день этот, по-видимому, еще далеко впереди. Оспаривать ее величественность не имеет смысла.  — Она наклонилась к микрофону и четко произнесла: — Сьюзан Флетчер. Он встретит настоящих грабителей банков, познакомится с дружелюбным фермером и его девятью сексуально озабоченными дочерьми, а еще побывает в общине амишей.

Правильно ли она поняла. На экране перед ними высветилось сообщение об ошибке: НЕДОПУСТИМЫЙ ВВОД.

Я сидел на верхней палубе под тентом сочинение егэ скачать

Шаги неумолимо приближались. Download The Office Girls 2 — Viv Thomas torrent for free. — Мы получили эту информацию от другой колонии октопауков. В сопровождении трех светляков они миновали Альтернативный Домен в считанные минуты. И главное, что они начнут полеты над лесом через неделю-другую.

Элли заметила знакомое выражение боли и гнева в глазах Роберта. Но ему хватило одного взгляда, чтобы понять: никакая это не диагностика. Некоторые уже собирались уходить, связанных родственными узами с чешским легионером времен Первой мировой войны.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Сочинение егэ талант гамзатов
  • Сочинение егэ я проснулся глубокой ночью от неистового бега сочинение
  • Сочинение железная дорога некрасов 6 класс по плану
  • Сочинение егэ структура шаблоны
  • Сочинение егэ я остался в типографии один нельзя же бросить машину шрифты бумагу