(332 слова) Почему Некрасова называют народным поэтом? Он, несомненно, оставил очень заметный след в русской литературе. Его поэзия отличается искренней любовью к народу, наблюдательностью и даже смелостью, поэтому в памяти людей он ассоциируется именно с этой темой.
Через свои произведения поэт показал, насколько тяжела и невыносима крестьянская жизнь: бедность, непосильный труд, безысходное пьянство, постоянное давление со стороны господ. Автор поднимал важные проблемы этого сословия: невежество, низкий уровень жизни и культуры, рабская покорность. Поэтому народ в описании Некрасова – не улыбающийся персонаж с лубочной картинки, а конкретный человек с достоинствами и недостатками, радостью и печалью. Чтобы оживить этот образ, поэт одним из первых вводит разговорную речь в произведения литературы. Он пытается показать, насколько она простая и живая, а еще – понятная всем слоям общества. Так, поэма «Кому на Руси жить хорошо» изобилует диалогами, в которых речевые характеристики крепостных отражены очень ярко. Многие стихотворения, например, «Тройка» или отрывок «Ой полна, полна коробушка…» становятся очень популярными у крестьян и купцов. Их с уверенностью можно назвать истинно народными.
Некрасов не ставит своей целью показать культуру жителей Российской империи, хотя к ней он тоже обращается, описывая крестьянскую жизнь. В центре его внимания, в первую очередь, находятся каждодневные, общие для всего крепостного населения проблемы, которые дворянство намеренно игнорирует. Конечно, речь идет об отмене крепостного права, проведении новых реформ, выдаче крестьянам земли («Мороз, красный нос», «Размышления у парадного подъезда» и др.)
В произведениях поэта видна его сильная любовь к народу. Он отмечает, какие на Руси живут талантливые и трудолюбивые люди, которые не сдаются даже в условиях бедности, страха и неграмотности.
Автор писал, что он «лиру посвятил народу своему». Так и получилось: он ввел в поэзию разговорную речь и различные образы людей из крестьянства, поднимал остросоциальные проблемы, призывал чиновников изменить ситуацию, пока крепостные не восстали. А еще Некрасов, работая издателем журналов, открыл многих литературных деятелей, таких как Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, которые тоже по-своему отстаивали права и свободы простого люда. Недаром Достоевский отмечал, что за Некрасовым «остается бессмертие, заслуженное им за преклонение его перед народной правдой».
Автор: Альбина Исмаилова
Сочинение: Н. А. Некрасов – певец народа
(322 слова) Николая Алексеевича Некрасова принято считать народным поэтом, человеком, воспевшим трагедию крестьянской жизни. Его поэзия, несомненно, занимает особенную нишу в русской классической литературе. Некрасов по-настоящему любил представителей простого народа, пристально следил за жизнью русского крестьянства.
В своим произведениях Николай Алексеевич показывал крестьянскую жизнь без прикрас. Он писал о сложностях, с которыми простые люди сталкивались ежедневно: тяжкий труд, беспросветное пьянство, унижения со стороны помещиков и господ, постоянный нехватка денег и продуктов. Важнейшими проблемами русского крестьянства Некрасов считал низкий уровень жизни, нехватку культуры и неспособность бороться за свои права. Николай Алексеевич в своих произведениях создал цельный образ простого человека, обладающего как некими достоинствами, так и рядом недостатков. Одно из главных произведений Некрасова – это поэма «Кому на Руси жить хорошо», наполненная диалогами крепостных. В этой поэме раскрываются особенности характера разных представителей простого народа. Истинно народными произведениями также можно назвать стихотворения «Тройка» или отрывок «Ой полно, полно коробушка…», которые были очень популярны в своё время.
Николай Алексеевич Некрасов часто писал о важнейших проблемах русского крестьянства, которые намерено игнорировали представители высших слоёв. В таких произведениях, как «Мороз, красный нос» и «Размышления у парадного подъезда» автор пишет об отмене крепостного права, новых государственных реформах, решении земельного вопроса.
В стихах и поэмах Некрасова чётко прослеживается его любовь к простым русским людям. Он воспевает талант и трудолюбие крестьянина, способного жить в самых сложных условиях. Автор полон сочувствия по отношению к бедным и неграмотным людям, постоянно пребывающим в страхе.
Широко известна цитата Николая Алексеевича о том, что он «лиру посвятил народу своему». С этим сложно не согласиться, ведь именно Некрасов стал тем человеком, который окончательно обозначил необходимость наличия разговорной речи в русской поэзии. Он поднимал важнейшие для своего времени проблемы, боролся за права простого народа. Николай Алексеевич работал в литературных журналах «Современник» и «Отечественные записки». Он одним из первых взял в печать произведения Льва Николаевича Толстого, открыл читателям видных литераторов своего времени — Добролюбова и Чернышевского. Фёдор Михайлович Достоевский писал, что за Некрасовым «остаётся бессмертие, заслуженное им за преклонение его перед народной правдой».
Автор: Светлана Орехова
Почему Некрасова называют народным поэтом? Он, несомненно, оставил очень заметный след в русской литературе. Его поэзия отличается искренней любовью к народу, наблюдательностью и даже смелостью, поэтому в памяти людей он ассоциируется именно с этой темой.
Через свои произведения поэт показал, насколько тяжела и невыносима крестьянская жизнь: бедность, непосильный труд, безысходное пьянство, постоянное давление со стороны господ. Автор поднимал важные проблемы этого сословия: невежество, низкий уровень жизни и культуры, рабская покорность. Поэтому народ в описании Некрасова – не улыбающийся персонаж с лубочной картинки, а конкретный человек с достоинствами и недостатками, радостью и печалью. Чтобы оживить этот образ, поэт одним из первых вводит разговорную речь в произведения литературы. Он пытается показать, насколько она простая и живая, а еще – понятная всем слоям общества. Так, поэма «Кому на Руси жить хорошо» изобилует диалогами, в которых речевые характеристики крепостных отражены очень ярко. Многие стихотворения, например, «Тройка» или отрывок «Ой полна, полна коробушка…» становятся очень популярными у крестьян и купцов. Их с уверенностью можно назвать истинно народными.
Некрасов не ставит своей целью показать культуру жителей Российской империи, хотя к ней он тоже обращается, описывая крестьянскую жизнь. В центре его внимания, в первую очередь, находятся каждодневные, общие для всего крепостного населения проблемы, которые дворянство намеренно игнорирует. Конечно, речь идет об отмене крепостного права, проведении новых реформ, выдаче крестьянам земли («Мороз, красный нос», «Размышления у парадного подъезда» и др.)
В произведениях поэта видна его сильная любовь к народу. Он отмечает, какие на Руси живут талантливые и трудолюбивые люди, которые не сдаются даже в условиях бедности, страха и неграмотности.
Автор писал, что он «лиру посвятил народу своему». Так и получилось: он ввел в поэзию разговорную речь и различные образы людей из крестьянства, поднимал остросоциальные проблемы, призывал чиновников изменить ситуацию, пока крепостные не восстали. А еще Некрасов, работая издателем журналов, открыл многих литературных деятелей, таких как Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, которые тоже по-своему отстаивали права и свободы простого люда. Недаром Достоевский отмечал, что за Некрасовым «остается бессмертие, заслуженное им за преклонение его перед народной правдой».
Предыдущая
СочиненияСочинение: Сны Раскольникова в романе «Преступление и наказание»
Следующая
СочиненияСочинение: Народ в лирике Н.А. Некрасова
Сочинение: Н. А. Некрасов – певец народа
На чтение 2 мин Просмотров 38
Почему Некрасова называют народным поэтом? Он, несомненно, оставил очень заметный след в русской литературе. Его поэзия отличается искренней любовью к народу, наблюдательностью и даже смелостью, поэтому в памяти людей он ассоциируется именно с этой темой.
Через свои произведения поэт показал, насколько тяжела и невыносима крестьянская жизнь: бедность, непосильный труд, безысходное пьянство, постоянное давление со стороны господ. Автор поднимал важные проблемы этого сословия: невежество, низкий уровень жизни и культуры, рабская покорность. Поэтому народ в описании Некрасова – не улыбающийся персонаж с лубочной картинки, а конкретный человек с достоинствами и недостатками, радостью и печалью. Чтобы оживить этот образ, поэт одним из первых вводит разговорную речь в произведения литературы. Он пытается показать, насколько она простая и живая, а еще – понятная всем слоям общества. Так, поэма «Кому на Руси жить хорошо» изобилует диалогами, в которых речевые характеристики крепостных отражены очень ярко. Многие стихотворения, например, «Тройка» или отрывок «Ой полна, полна коробушка…» становятся очень популярными у крестьян и купцов. Их с уверенностью можно назвать истинно народными.
Некрасов не ставит своей целью показать культуру жителей Российской империи, хотя к ней он тоже обращается, описывая крестьянскую жизнь. В центре его внимания, в первую очередь, находятся каждодневные, общие для всего крепостного населения проблемы, которые дворянство намеренно игнорирует. Конечно, речь идет об отмене крепостного права, проведении новых реформ, выдаче крестьянам земли («Мороз, красный нос», «Размышления у парадного подъезда» и др.)
В произведениях поэта видна его сильная любовь к народу. Он отмечает, какие на Руси живут талантливые и трудолюбивые люди, которые не сдаются даже в условиях бедности, страха и неграмотности.
Автор писал, что он «лиру посвятил народу своему». Так и получилось: он ввел в поэзию разговорную речь и различные образы людей из крестьянства, поднимал остросоциальные проблемы, призывал чиновников изменить ситуацию, пока крепостные не восстали. А еще Некрасов, работая издателем журналов, открыл многих литературных деятелей, таких как Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, которые тоже по-своему отстаивали права и свободы простого люда. Недаром Достоевский отмечал, что за Некрасовым «остается бессмертие, заслуженное им за преклонение его перед народной правдой».
Беликова Ирина
Учитель физики, информатики и вычислительной техники. Победитель конкурса лучших учителей Российской Федерации в рамках Приоритетного Национального Проекта «Образование».
метки: Некрасов, Народный, Почему, Называть, Природа, Николай, Человек, Народ
Николай Алексеевич Некрасов- великий истинно народный поэт девятнадцатого века, поющий о тяжелой доле русского народа. Он по-настоящему русский человек, искренне любящий свою родину и ее великолепную природу. Все свои чувства к великой стране и доле ее обитателей он точно сумел выразить в своих произведениях, в том числе, в поэме «Кому на Руси жить хорошо».
Вот как портретизирует Некрасов крестьянина, изможденного трудом:
И сам на землю-матушку
Похож он: шея бурая,
Как пласт, сохой отрезанный,
Кирпичное лицо…
Сочувствуя ему, поэт одновременно восхищается честностью и высокими моральными устоями русского мужика:
В семь лет не тронул правого,
Не попустил виновного,
Душой не покривил…
Богатыри- вот кто такие крестьяне! Чистосердечные, добрые и сильные, но, к сожалению, угнетенные люди.
В поэме «Кому на Руси жить хорошо» автор показал, как крепостное право морально калечит людей, проникся состраданием к доле тех, кто уже покалечен и угнетен таким крепко сложившимся укладом жизни.
В произведениях Николая Алексеевича народ предстает униженным, но гордым, склонившим шею, но не сломившимся, милосердным, но стойким и твердым. Лишь религия и такие же сильные, как и сам мужик, женщины поддерживают их жизненные силы и железное терпение.
В то же время, Некрасов- очень нежный певец красоте русской природы, трогательно и с чистой сильной любовью относящийся к ее просторам, рекам, лесам, временам года. Эта тема тесно связана с изображением жизни народа в условиях возвышенности природы. На фоне идеальной картины русских просторов и красот темным мрачным пятном ложится образ жизни людей, порабощенных жестокими крепостниками, измученных непосильной работой.
Как трагично рисует Некрасов мужика, и как восторженно отзывается о природе в произведении «Железная дорога»:
Нет безобразья в природе! И кочи,
И моховые болота, и пни-
Все хорошо под сиянием лунным…
6 стр., 2609 слов
В чём смысл жизни Мцыри? ( по поэме М.Ю.Лермонтова «Мцыри»)
… всего за 24 часа! Похожие сочинения на тему: Сочинение на тему «Образ Мцыри в поэме Лермонтова» Сочинение на тему «Мцыри как романтический герой» Сочинение «Характеристика Мцыри» Рассуждение 3 Главным героем поэмы является Мцыри — юноша, находящийся в плену. Когда герой был совсем …
Николая Алексеевича Некрасова с полной уверенностью можно назвать певцом трудной доли русского народа и красоте русской природы. Ему удалось воспеть мужество и силу духа крестьянина, сочувствуя тяжести ноши на его плечах. Он раскрыл в своих произведениях безупречность русской природы, увидел тонкие неповторимые ее черты.
Я считаю, что Некрасов был рожден для того, чтобы без прекрас описать настоящее русского народа, создав в своих произведениях контраст между этим самым настоящим и величественностью непокорной человеку природы, и сподвигнуть угнетенных и угнетаемых на борьбу за светлое будущее. Поэт доносит до своих читателей мысль о том, что человек может покорить человека, но не великую, породившую его природу.
Содержание
- 1 вариант сочинения (661 слово)
- 2 вариант сочинения (256 слов)
- 3 вариант сочинения (220 слов)
- 4 вариант сочинения (201 слово)
1 вариант сочинения (661 слово)
Н. А. Некрасов – русский поэт, писатель и публицист, классик русской литературы XIX века. Стихотворения Некрасова преимущественно посвящены страданиям народа, идиллии и трагедии крестьянства, поэтому Николая Алексеевича можно назвать «певцом народа». Наиболее известное произведение, в котором поднимается проблема крестьянства, является эпическая поэма «Кому на Руси жить хорошо».
Поэма начинается с пролога, в котором повествуется о семи мужиках из бедных русских деревень, начавших спорить о том «Кому живется весело, вольготно на Руси». В главе говорится о всей бедственности ситуации в стране и положении народа. Пейзаж – основное художественное средство, при помощи которого Некрасов показывает трудную жизнь простых людей:
«Весна нужна крестьянину
И ранняя, и дружная,
А тут – хоть волком вой!
Не греет землю солнышко,
И облака дождливые,
Как дойные коровушки,
Идут по небесам…»
Также яркой иллюстрацией положения народа являются названия деревень, губерний и волостей, из которых сошлись мужики в поисках ответа:
«Подтянутой губернии,
Уезда Терпигорева,
Пустопорожней волости
Из смежных деревень:
Заплатова, Дырявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова — …»
Самые запоминающиеся примеры из жизни русских крестьян в пореформенной России Некрасов читатели видят в песнях из главы «Пир на весь мир». Так, например, «веселая песня, каждый куплет которой – рассказ о том, как грабили, унижали крестьян – земской суд, помещик, царь», где горькой иронией звучит припев песни: «Славно жить народу на Руси святой!». Ни одной подлинной веселой песни не поют вахлаки во время пира: горькая была жизнь – горькие были песни.
Таким образом, Некрасов, сочетая картины пейзажа, говорящие названия деревень и песни народа, описывает все истинное, бедственное положение народа Руси в пореформенные годы.
Чтобы дать ответ на вопрос: «счастлив ли народ?», обратимся к пониманию счастья Матреной Тимофеевной и другими крестьянами. Счастьем для простой русской женщины является: непьющий, работящий муж, здоровые дети и мир в семье. А Матрена не считала себя счастливой. Ей жилось хорошо только в молодости, так как детство прошло в любящей семье. Замужество не принесло героине женского счастья. Жизнь стала рушиться. Первая беда – смерть сына, следом — призыв на службу мужа: Она пережила два пожара, высекание розгами и три болезни сибирской язвой. Но, тем не менее, люди считали Матрену счастливой, но почему же? Сильная духом русская женщина боролась за счастье, не опуская рук. Спасла сына от наказания, уберегла мужа от четвертьвековой службы в армии. Она с великим достоинством перенесла все жизненные трудности, выпавшие на ее долю, затратив на это все свои душевные и физические силы.
Яким Нагой из деревни Босово – старенький крестьянин «до смерти работает, до полусмерти пьет». Яким жил когда-то в Питере, но угодил в тюрьму, вздумав «тягаться с купцом». Вернулся он на Родину «как липочка ободранный», что является типичной судьбой для крестьян того времени. Он знает, в чем сила и слабость «крестьянской души». Яким отвергает мнение о том, что крестьянин беден от того, что пьет. Истинная причина такого положения – работа на «дольщиков». В Якиме представлен характер народного правдолюбца. Яким обладает непокорным нравом и тягой к возвышенному, о чем говорит история с картинками.
Ермила Гирин – «не князь, не граф сиятельный, а просто он – мужик!». Но по своему характеру и влиянию на крестьянскую жизнь он посильнее любого. Сила его заключается в доверии народного мира и в опоре Ермила на этот мир. Рассказ о Гирине начинается с истории тяжбы с купцом Алтынниковым из-за сиротской мельницы. В конце торга у Ермилы не оказалось денег, и он обратился к народу за помощью, в чем ему никто не отказал, и деньги были собраны очень быстро. Это первый случай в поэме, когда народный мир одерживает победу над неправдой. Всей своей жизнью Ермил опровергает первоначальное представление странников о человеческом счастье. Казалось бы, он имеет «все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет». Но в критический момент жизни Гирин этим «счастьем» жертвует ради правды народной и попадает в острог.
На много способна эта рать, если ее за собой поведут люди, подобные Грише Добросклонову. Сравнивая картины до и после реформенной России, Некрасов приводит нас к убеждению, что освобождение крестьян без земли не принесло им счастья. Именно поэтому по всей России восстает трудовой, расправивший богатырские плечи народ. Пусть еще не скоро придет долгожданная победа, но она обязательно будет, потому что
«Рать понимается –
Неисчислимая!
Сила в ней скажется
Несокрушимая!»
Оценка: 5
(661 слово)
2 вариант сочинения (256 слов)
Счастье – это достаточно растяжимое понятие и, потому, говорить о значении этого слова будет лучше с упоминанием его значения из толкового словаря: «Счастье – это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения».
У каждого своё счастье, свои методы его достижения и, конечно, своё восприятие самого момента «высшего удовлетворения». Говорить, что для всех людей счастье в деньгах, как минимум, эгоистично: кто-то будет счастлив, если просто прокатится на трамвае. Ведь не зря существует выражение: «Как мало нужно человеку для счастья».
В произведении «Кому на Руси жить хорошо» автор показал, что у русского народа разные понятия о счастье, совершенно разные ситуации счастья. К примеру, счастье для солдата, поучаствовавшего во многих войнах, – выжить, для старушки – уродившийся урожай, а для «дьячка уволенного» — счастье в благодушии.
Народ счастлив, но счастье это искорёженное, неправильное, вытянутое из несчастья. Если начинать сравнивать, то вряд ли сейчас кто-нибудь из вас будет счастлив, если у него на грядке урожай задастся, ведь всегда столько же овощей и фруктов можно приобрести в магазине или на рынке. Или же кто-то уволенный с работы скажет, что счастье в приобретённом опыте и духовном равновесии – нет, он пойдёт искать новую работу снова и снова. Так в чём же проблема народного счастья? Народ беден, скуп, голоден и бесправен. Какое счастье тому, кто всю жизнь в несчастье утопает? Верно – что-то маленькое, совсем немного спасающее жизнь, что-то, что радует бедного человека. Дай этим людям дом целый и огород черноземный – они будут счастливы, дай им хлеба на каждое утро – и они снова будут счастливы. Ну а сейчас? Много ли различий, на самом деле, между нынешним счастьем и тогдашним?
Оценка: 5
(256 слов)
3 вариант сочинения (220 слов)
Н. А. Некрасов вошёл в историю русской литературы как поэт-реалист, писавший правдивые картины русской жизни. Поэт очень хорошо изображал и проблемы народного счастья. Это отчётливо видно в произведении «Кому на Руси жить хорошо».
Некрасов был против реформы 1861 года и оставался недовольным ею. Причинами его недовольства были голод, пьянство и бедствование народа. Всё это Некрасов описывает в главе «Пьяная ночь», где можно увидеть, чем занимался народ целыми днями.
Со временем, после отмены крепостного права, появилось много искателей народного счастья. Одними из таких являются семеро странников. Каждый из них знает, что простой человек счастлив быть не может. Но всё же на пути им попадаются по-своему «счастливые» люди.
Одной из них является Матрёна Тимофеевна. Она была простой женщиной, которая вынесла много испытаний и не сломалась. В этом её счастье. Но сама Матрёна не считает себя счастливой, она объясняет это тем, что русская женщина даже после реформы осталась угнетённой.
Но самым главным голосом, воспевающим народное счастье, является голос Гриши Добросклонова. Из его песен понятно, что счастья можно добиться только честным путём. Уже первая песня Гриши даёт ответ на вопрос, поставленный в заглавии поэмы. Несмотря на тяжёлое детство Добросклонова, он всё же сумел сохранить любовь, которая заполнила его сердце и определила путь.
Так, на данном примере, Некрасов призывает весь народ жить по совести, честно работать и бороться за своё счастье.
Оценка: 5-
(220 слов)
4 вариант сочинения (201 слово)
В поэме Некрасов рисует портрет нищей, тёмной, забитой Руси. Отмена крепостного права не изменила положения в стране, всё ещё процветает коррупция среди высоких чинов, пьянство среди крестьян и другие пороки. Для красочности описания автор использует множество говорящих названий деревень и фамилий. Главные герои поэмы отправляются в путь по нищей и забитой Руси, пытаясь найти счастливого человека.
На примере Матрёны Тимофеевны автор рассматривает жизнь крестьянок того времени. Для неё счастье – это дружная семьи и добровольное замужество по любви. Но с раннего детства ей приходилось разделять нелегкую судьбу русских крестьянок. Она вышла замуж не по любви, трагически потеряла ребёнка и переживала из-за долги разлук с мужем, который уходил на заработки.
В Матрёне Тимофеевне автор отразил все проблемы и трудности жизни простых женщин того времени. Будучи самым слабым и незащищённым слоем населения даже среди крестьян, они не всегда могли справиться с тяготами жизни. И даже отмена крепостного права почти не повлияла на их положение.
К счастью ведут две возможные дороги. Одна из них – путь личного обогащения. Этим путём к счастью идут дворяне и чиновники. Для них богатство и власть – самое главное в жизни. Но я считаю, что этот путь не может привести к истинному счастью, так как оно не может быть построено на эгоизме.
Оценка: 4
(201 слово)
На чтение 4 мин Просмотров 3.2к.
Обновлено 22 июня, 2020
Можно с полной уверенностью сказать, что Н.А. Некрасов – певец народа и для народа. Хотя поэт и был дворянином по происхождению, но душой он болел за простого русского мужика.
Некрасов сильно переживал, что русский народ живет в нищете и голоде, очень много работает и иногда умирает от тяжелого труда. Своим стихотворением «Железная дорога» Некрасов выразил всю свою боль за простых русских людей. Он делится своими переживаниями с мальчиком Ваней, рассказывая ему, каким нелегким трудом далась железная дорога народу, который оставил здесь свое здоровье и даже жизни:
Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:
Трудно свой хлеб добывал человек!
В стихотворении «Несжатая полоса » говорит поэт о тяжелой судьбе крестьянина, у которого если и хлеб уродится, то он сам может заболеть. Некрасов сочувствует пахарю, который надорвался от тяжелого труда и теперь, в пору, когда нужно убирать урожай, он прощается с жизнью.
Горькая судьба крестьян описана поэтом и в стихотворении «Размышления у парадного подъезда». Но в нем уже не просто боль и страдания безмолвствующего народа. Автор призывает крестьян учиться отстаивать свои права, а не покоряться власти тех, кто даже не желает видеть перед собой «оборванной черни» и гонит, не выслушав людей, которые ноги сбили в долгой дороге.
Но еще в этом стихотворении звучит и другая мысль Некрасова. Он противопоставляет работящему и честному народу ленивых и жестоких господ, которые могут распоряжаться судьбой крестьян, как захотят, но чаще всего им нет дела до простых мужиков, и они обращаются с ними так, как будто у народа нет души.
Но не только жалел и сочувствовал народу Некрасов. Поэт и любил, и уважал их труд, и воспевал народ и его силу духа, гордость. Поэт восхищался талантом русского человека. Все в нем прекрасно. Он и работает с душой, и песни поет, любит и горюет по-настоящему. Воспевал поэт и силу духа народа, который со всем справится и все преодолеет, не уронив достоинства и чести:
Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную —
Вынесет всё, что господь ни пошлет!
В стихотворении Некрасова «Железная дорога» звучит надежда на светлое будущее простого русского крестьянина, писатель сожалеет о том, что он, скорее всего, не застанет это счастливое время.
Особенно восхищали Некрасова русские женщины. Именно образ крестьянки, которая «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет!», воспет в его поеме «Мороз, красный нос». Героиня – «величавая славянка», жизнь которой показана и в радостях, и в горе. Очень точно писатель дает оценку судьбы крестьянки:
Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля: с рабом повенчаться,
Вторая — быть матерью сына раба,
А третья — до гроба рабу покоряться…
Несмотря на то что судьба женщины предначертана уже в день ее рождения, она не сдается и продолжает трудиться, понимая, что в работе спасенье ее семьи. Вот только горе может иссушить гордую и сильную женщину, но и его она принимает с достоинством.
Для Некрасова крестьянка стала не просто героиней его творчества, она была музой, которая его вдохновляла. Поэт говорит об этом в небольшом стихотворении «Вчерашний день, часу в шестом…»
Некрасов был одним из тех писателей, кто посвятил все свое творчество простому русскому народу. Больно ему было осознавать, что такая долгожданная отмена крепостного права так и не смогла хоть сколько-то облегчить тяжелую жизнь крестьян. В его стихах удивительным образом сочетается сострадание и сочувствие народу, безграничная любовь к нему и гордость за стойкость и силу духа русского человека, способного вынести на себе любые невзгоды. Именно на таких людях держится наша страна. Некрасов в стихотворении «Железная дорога» призывает мальчика Ваню, да и всех нас, к уважению нелегкого труда крестьян.