Как часто можно услышать: «Какой красивый человек!» А что значит «красота»? Какого человека мы называем красивым? В чем подлинная красота? Внешняя она или внутренняя? Эти вопросы, связанные с проблемой человеческой красоты, всегда, во все времена волновали людей. Не остаются они без внимания и в наши дни.
Вот и автор, Людмила Петрановская, ставит в тексте проблему подлинной красоты человека. Начиная разговор на эту тему, она вспоминает известных красавиц как прошлого, так и недалекого будущего (Елены и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы) и замечает, что все они были несчастны.
По мнению автора, внешне привлекательные люди чаще всего внутренне бывают далеко не так красивы. Она объясняет это тем, что внешняя красота служит этому причиной: привыкшие легко добиваться своего за счет внешних данных, красавицы и красавцы не умеют работать над собой, вырабатывать личностные качества. И в результате становятся черствыми эгоистами. И хотя педагог не говорит, что важнее, внутренняя или внешняя красота, не ставит счастье в прямую зависимость от красоты, совершенно очевидно, что для нее важнее в человеке красота внутренняя, которая накладывает на лица людей особый отпечаток.
Доверительный тон автора, приглашающий к размышлению, заставляет всерьез задуматься над этой философской и в тоже время нравственной проблемой. Действительно, порой о человеке судят прежде всего по его внешней привлекательности. Но, пообщавшись с ним поближе, понимаешь, что внешность – это всего лишь приманка. А главное в нем – его дела, поступки, отношение к окружающим людям и к жизни. Этот факт можно подтвердить примерами из романа «Война и мир». Толстого чрезвычайно занимал вопрос о том, что есть настоящая красота. Князь Андрей Болконский не был счастлив со своей женой Лизой, хотя вначале она и казалась ему симпатичной. «Маленькую княгиню» все любили за ее светскость, а князь Андрей именно за это ее ненавидел, и выражение ее лица со вздернутой губой ему казалось «зверским». Она не понимала князя Андрея и не разделяла его взглядов и убеждений, потому была ему совершенно чужой.
Или красавица Элен, внутренняя пустота которой не вызывает сомнения. Стремление к богатству – вот главная ее сущность. И на пути к достижению своей цели она не останавливается ни перед чем: сначала ради богатства становится женой Пьера, а потом изменяет ему, предает Наташу, подыгрывая своему подлому брату. Так что красота Элен становится даже неприятной.
Мысли автора текста о настоящей красоте подтверждает и такой известный поэт 20 века, как Николай Заболоцкий. Его стихотворение «Некрасивая девочка» послужило бы замечательной иллюстрацией к тексту, потому что в нем звучат те же вопросы:
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Думаю, что вопрос о человеческой красоте остается важным и по сей день. Пока жив человек, вопросы красоты его будут волновать всегда.
Сам текст
(1)Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. (2)Жизнь таких известных красавиц, как Елены – царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы, счастливой не назовешь. (3)Древние объясняли это ревностью и завистью богов. (4) У многих народов считалось, что щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чем-то другом. (5)Отсюда распространенное убеждение, будто красивая женщина не может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадежен и тоже, скорее всего, глуповат.
(6)С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть. (7)Красивые люди, с детства избалованные всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. (8)Когда они молоды и неотразимы, им сходит с рук чёрствость, эгоизм, высокомерие, они без труда покоряют сердца и имеют множество поклонников. (9)Но мало у кого достанет желания и сил терпеть такого человека рядом с собой всю жизнь. (10)Впрочем, далеко не всегда за неспособностью внешне привлекательного человека строить прочные отношения стоит злой нрав и нелюбовь к людям. (11)Это может быть просто некая «неотесанность», недоразвитость столь необходимых в общении качеств, как такт, гибкость и чуткость. (12)Ведь мы по-настоящему эффективно учимся лишь тому, что нам действительно требуется. (13)Естественно, что человек, который не надеется наладить контакты с окружающими, полагаясь только на свою внешность, будет усерднее и успешнее осваивать тонкую науку межличностных взаимоотношений. (14) Именно здесь следует искать причины многократно обыгранной в литературе и кинематографе ситуации: некогда без памяти влюбленный в красивую стерву мужчина уходит от неё к невзрачной, но понимающей его «серой мышке», или девушка предпочитает самодовольному красавцу не наделённого яркой внешностью, но душевно близкого ей человека.
(15)Что же такое красота — дар или проклятие? (16) Это зависит и от культуры общества, и от самого человека. (17)Ведь давно замечено, что одни люди с годами становятся красивее, а другие теряют свою привлекательность. (18)На лицо накладывает отпечаток жизненный опыт, сумма всех чувств, мыслей и нравственных решений человека. (19)Если они были светлыми и достойными, лицо хорошеет, если злыми и мелочными — наоборот. (20) Многим кажется, что именно красоты им не хватает для счастья. (21)«Не родись красивой, а родись счастливой», — возражает народная мудрость. (22)Но похоже, что и то и другое – преувеличение и на самом деле взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно.
Сочинение по этому тексту первая версия:
Как часто можно услышать: “Какой красивый человек!” А что значит “красота”? Какого человека мы называем красивым? В чем подлинная красота? Внешняя она или внутренняя? Эти вопросы, связанные с проблемой человеческой красоты, всегда, во все времена волновали людей. Не остаются они без внимания и в наши дни.
Вот и автор, Людмила Петрановская, ставит в тексте проблему подлинной красоты человека. Начиная разговор на эту тему, она вспоминает известных красавиц как прошлого, так и недалекого будущего (Елены и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы) и замечает, что все они были несчастны.
По мнению автора, внешне привлекательные люди чаще всего внутренне бывают далеко не так красивы. Она объясняет это тем, что внешняя красота служит этому причиной: привыкшие легко добиваться своего за счет внешних данных, красавицы и красавцы не умеют работать над собой, вырабатывать личностные качества. И в результате становятся черствыми эгоистами. И хотя педагог не говорит, что важнее, внутренняя или внешняя красота, не ставит счастье в прямую зависимость от красоты, совершенно очевидно, что для нее важнее в человеке красота внутренняя, которая накладывает на лица людей особый отпечаток.
Доверительный тон автора, приглашающий к размышлению, заставляет всерьез задуматься над этой философской и в тоже время нравственной проблемой. Действительно, порой о человеке судят прежде всего по его внешней привлекательности. Но, пообщавшись с ним поближе, понимаешь, что внешность – это всего лишь приманка. А главное в нем – его дела, поступки, отношение к окружающим людям и к жизни. Этот факт можно подтвердить примерами из романа «Война и мир». Толстого чрезвычайно занимал вопрос о том, что есть настоящая красота. Князь Андрей Болконский не был счастлив со своей женой Лизой, хотя вначале она и казалась ему симпатичной. «Маленькую княгиню» все любили за ее светскость, а князь Андрей именно за это ее ненавидел, и выражение ее лица со вздернутой губой ему казалось «зверским». Она не понимала князя Андрея и не разделяла его взглядов и убеждений, потому была ему совершенно чужой.
Или красавица Элен, внутренняя пустота которой не вызывает сомнения. Стремление к богатству – вот главная ее сущность. И на пути к достижению своей цели она не останавливается ни перед чем: сначала ради богатства становится женой Пьера, а потом изменяет ему, предает Наташу, подыгрывая своему подлому брату. Так что красота Элен становится даже неприятной.
Мысли автора текста о настоящей красоте подтверждает и такой известный поэт 20 века, как Николай Заболоцкий. Его стихотворение «Некрасивая девочка» послужило бы замечательной иллюстрацией к тексту, потому что в нем звучат те же вопросы:
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?Думаю, что вопрос о человеческой красоте остается важным и по сей день. Пока жив человек, вопросы красоты его будут волновать всегда.
Так же есть еще одна версия сочинения по этому тексту:
В предложенной мне для творческого сочинения статье Л.Петрановская рассуждает о внешней и внутренней красоте человека. «Что же такое красота — дар или проклятие?» — вот главная проблема её философского исследования.
В самом начале она приводит парадоксальные факты о том, что «особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны». Мерилин Монро, египетская царица Клеопатра, принцесса Диана, Любовь Орлова — известные мировые красавицы — тому подтверждение. Автор статьи частично соглашается и с расхожим мнением о том, что это зависть и ревность богов (так думали в древности), и уравнивание в человеке самой природой по принципу: есть красота, ума не надо, и — наоборот.
Петрановская проводит глубокое исследование данной проблемы как специалист в области психологии и педагогики. Когда же красота становится проклятием и почему? По мнению автора, избалованные с детства вниманием красивые люди «часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого», что развивает в них чёрствость, эгоизм, высокомерие. Такие люди, как правило, некоммуникабельны, так как долго полагаются на свою красоту и не осваивают «тонкую науку межличностных взаимоотношений». Вот почему во всех жанрах мирового искусства, в современных шоу-телепрограммах «Пусть говорят», «Давай поженимся» и многих других обыгрываются ситуации о красивых женщинах и красавцах-мужчинах, от которых уходят к «серым мышкам» или неказистым внешне, но душевно богатым новым возлюбленным.
Я полностью согласна с автором в том, что в человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и душа. и мысли, и одежда. Угловатая, большеротая, далеко не красавица внешне любимая Л.Толстым Наташа Ростова из романа «Война и мир». Но как прекрасна её душа: добрая, отзывчивая, щедрая, самоотверженная, правдивая и, самое главное, естественная в поведении и поступках. Такими же прекрасными людьми являются все любимые автором и читателями обычные внешне Пьер Безухов и княжна Марья Болконская, капитан Тушин и граф И.А.Ростов. А вот «холодная», «мраморная» красавица Элен Курагина и её брат — красавец Анатоль внутренне уродливы: эгоистичны, лживы, расчётливы. Поэтому они гибнут: сначала духовно, ва затем и физически. А Наташа, Пьер, княжна Марья обретают настоящуюбольшую любовь и счастье. И таких примеров из литературы можно привести множество.
Справедлива народная мудрость, выраженная в пословице: «Не родись красивой, а родись счастливой». Но красоту даёт природа, а душевная красота и духовное богатство приобретается ценой огромного и упорного труда. «Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь», — вот главное условие истинной красоты человека.
- Home
- ЕГЭ 2023 — Русский язык
- Архив готовых сочинений 2023
- Влияние внешности человека на становление личности (по Л. Петрановской)
Исходный текст
(1)Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. (2)Жизнь таких известных красавиц, как Елены — царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы, счастливой не назовёшь. (З)Древние объясняли это ревностью и завистью богов. (4)У многих народов считалось, что, щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чём-то другом. (5)Отсюда распространённое убеждение, будто красивая женщина не может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадёжен и тоже, скорее всего, глуповат.
(6)С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть. (7)Красивые люди, с детства избалованные всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. (8)Когда они молоды и неотразимы, им сходит с рук чёрствость, эгоизм, высокомерие, они без труда покоряют сердца и имеют множество поклонников. (9)Но мало у кого достанет сил и желания терпеть такого человека рядом с собой всю жизнь. (10)Впрочем, далеко не всегда за неспособностью внешне привлекательного человека строить прочные отношения стоит злой нрав и нелюбовь к людям. (11)Это может быть просто некая «неотёсанность», неразвитость столь необходимых в общении качеств, как такт, чуткость, гибкость. (12)Ведь мы по-настоящему эффективно учимся лишь тому, что нам действительно требуется. (13)Естественно, что человек, который не надеется наладить контакты с окружающими, полагаясь только на свою внешность, будет усерднее и успешнее осваивать тонкую науку межличностных взаимоотношений. (14)Именно здесь следует искать причины многократно обыгранной в литературе и кинематографе ситуации: некогда без памяти влюблённый в красивую стерву мужчина уходит от неё к невзрачной, но понимающей его «серой мышке», или девушка предпочитает самодовольному красавцу не наделённого яркой внешностью, но душевно близкого ей человека.
(15)Что же такое красота — дар или проклятие? (16)Это зависит и от культуры общества, и от самого человека. (17)Ведь давно заме-I чено, что одни люди с годами становятся красивее, а другие теряют свою привлекательность. (18)На лицо накладывает отпечаток жизненный опыт, сумма всех чувств, мыслей и нравственных решений человека. (19)Если они были светлыми и достойными, лицо хорошеет, если злыми и мелочными — наоборот. (20)Многим кажется, что именно красоты им не хватает для счастья. (21)«Не родись красивой, а родись счастливой» — возражает народная мудрость. (22)Но похоже, что и то и другое — преувеличение и на самом деле взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно.
(Л. Петрановская )
Сочинение
Как влияет внешность человека на процесс становления личности? Действительно ли внешне привлекательный человек в душе всегда чёрств и эгоистичен? Именно эти вопросы в центре внимания педагога психолога Л. В. Петрановской.
Раскрывая проблему, автор размышляет над теми факторами, которые влияют на формирование характера красивых людей. Петрановская подчёркивает, что они часто оказываются неспособны строить прочные отношения именно из-за отсутствия такта и чуткости, которые не были им нужны в детстве. В то же время люди, не наделённые внешней привлекательностью, имеют больший стимул к развитию в себе положительных сторон характера, поэтому к ним охотнее тянутся окружающие. В доказательство этого автор приводит не раз обыгранную в фильмах и книгах ситуацию: «красивую стерву» бросают ради доброй и понимаю щей «серой мышки».
Итак, Л.В. Петрановская приходит к следующему выводу: возможно, красота влияет на формирование личности, но она не главный фактор. Привлекательный человек может научиться доброте и вниманию к окружающим, если поставит перед собой такую задачу.
Не могу не согласиться с мнением автора. Я тоже считаю, что душевные качества человека определяются не только его внешностью. Многое, зависит от воспитания, которое получает личность в обществе, а также от собственного желания стать добрым и отзывчивым.
Многочисленные примеры из художественной литературы могут подтвердить мою точку зрения. Вспомним Татьяну Ларину — героиню «Евгения Онегина» А. С. Пушкина. В ней не было ни светского жеманства, ни напускной скромности. В отличие от многих светских красавиц, Татьяна привлекательна не «внешней прелестью», а своим богатым душевным миром. Не случайно на многие годы благодаря таланту Пушкина образ этой девушки стал эталоном красоты.
Можно также привести в пример Матрёну Григорьеву — героиню рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор». На первый взгляд, это ничем не привлекательная пожилая женщина. Однако всю свою жизнь она помогала окружающим, отдавала себя другим без остатка. Не случайно писатель называет её праведником, то есть человеком, который несёт людям добро и правду. Б этом её духовная красота.
В заключение хочу сказать, что красота, конечно, всегда привлекает к себе внимание, но гораздо притягательнее для окружающих светлая и добрая душа человека, и не важно, ярко она упакована или нет.
(325 слов)
метки: Человек, Красота, Проблема, Заметить, Парадоксальный, Особенно, Красивый, Проклятие
Как часто можно услышать: «Какой красивый человек!» А что значит «красота»? Какого человека мы называем красивым? В чем подлинная красота? Внешняя она или внутренняя? Эти вопросы, связанные с проблемой человеческой красоты всегда, во все времена волновали людей. Не остаются они без внимания и в наши дни.
Вот и автор, Людмила Петрановская, ставит в тексте проблему подлинной красоты человека. Начиная разговор на эту тему, она вспоминает известных красавиц, как прошлого, так и недалекого будущего (Елены и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы), и замечает, что все они были несчастны.
По мнению автора, внешне привлекательные люди чаще всего внутренне бывают далеко не так красивы. Она объясняет это тем, что внешняя красота служит этому причиной: привыкшие легко добиваться своего за счет внешних данных, красавицы и красавцы не умеют работать над собой, вырабатывать личностные качества. И в результате становятся черствыми эгоистами. И хотя педагог не говорит, что важнее, внутренняя или внешняя красота, не ставит счастье в прямую зависимость от красоты, совершенно очевидно, что для нее важнее в человеке красота внутренняя, которая накладывает на лица людей особый отпечаток.
Доверительный тон автора, приглашающий к размышлению, заставляет всерьез задуматься над этой философской и в тоже время нравственной проблемой. Действительно, порой о человеке судят прежде всего по его внешней привлекательности. Но, пообщавшись с ним поближе, понимаешь, что внешность – это всего лишь приманка.
Этот факт можно подтвердить примерами из романа «Война и мир». Толстого чрезвычайно занимал вопрос о том, что есть настоящая красота. Князь Андрей Болконский не был счастлив со своей женой Лизой, хотя вначале она и казалась ему симпатичной. «Маленькую княгиню» все любили за ее светскость, а князь Андрей именно за это ее ненавидел, и выражение ее лица со вздернутой губой ему казалось «зверским».
Или красавица Элен, внутренняя пустота которой не вызывает сомнения. Стремление к богатству – вот главная ее сущность. И на пути к достижению своей цели она не останавливается ни перед чем.
6 стр., 2678 слов
В чем истинная красота человека 5 класс
… красота душевная не померкла со временем, а приумножалась. Сочинение рассуждение на тему Истинная красота человека Думаю: по-настоящему красив не тот человек, … красота. «Никакая внешняя красота не может быть полной, если она не оживлена красотой внутренней». … героев «Войны и мира» Проблемы гуманизма в романе «Война … вот душевной красотой обладает далеко не каждый. Гораздо приятнее общаться с людьми, …
По-настоящему красавицей Толстой изображает любимую свою героиню Наташу Ростову.
Мысли автора текста подтверждает и такой известный поэт 20 века, как Николай Заболоцкий. Его стихотворение «Некрасивая девочка» послужило бы замечательной иллюстрацией к тексту, потому что в нем звучат те же вопросы:
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Дореволюционный поэт Надсон ту же проблему поднимает в своих стихах:
Бедный ребенок, — она некрасива!
То-то и в школе и дома она
Так не смела, так всегда молчалива,
Так не по-детски тиха и грустна!
Зло над тобою судьба подшутила:
Острою мыслью и чуткой душой
Щедро дурнушку она наделила, —
Не наделила одним — красотой…
Ах, красота — это страшная сила!..
Думаю, что вопрос этот остается важным и по сей день. Пока жив человек, вопросы красоты его будут волновать.
(Несколько аргументов в сочинении предлагаются на выбор!Не забывайте, что нужно только два.)
Похожее
В чем заключается подлинная красота человека и как она влияет на взаимоотношения людей? Настоящую сущность красоты и ее влияние на внутренний и внешний мир человека люди пытаются объяснить с древнейших времен. Именно эту проблему главным образом затрагивает педагог – психолог Людмила Владимировна Петрановская в данном для анализа тексте.
Автор рассказывает, что люди всегда по-разному объясняли влияние внешности на взаимоотношения людей. Считается, что человек не может иметь все и сразу: “щедро одарив человека в одном отношении,
судьба обязательно обделит его в чем-то другом”.
Подтверждая эту мысль, Л. В. Петрановская приводит в пример таких известных красавиц, как Клеопатру или Мэрилин Монро, чьи жизни на самом деле счастливыми не назовешь.
Также следует рассматривать данную проблему с точки зрения психологии, однако и таким образом педагог приходит к выводу, что у человека, обладающего одними качествами, другие развиты не так сильно. Автор утверждает, что взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно. Будет ли красота для человека даром
или, может быть, проклятием, зависит от самого человека, от культуры общества. Самое важное писательница заключает в народной мудрости – “Не родись красивой, а родись счастливой”.
Лучшее, что у человека может быть, не является материальным – это внутренний мир. И если с годами внешняя красота может увянуть, то внутренняя остается с человеком до конца жизни. Таким образом, красота воспринимается по-разному и по сравнению с внутренней играет второстепенную роль.
Я согласна с авторской позицией и считаю, что счастье заключается не во внешней красоте, а во внутреннем мире человека. Тот, кто красив изнутри, всегда будет притягивать к себе людей, в таком человеке намного проще найти родную душу. Внешность непостоянна, и бывший некогда красивым человек со временем может стать менее привлекательным, и если его душа будет пуста, а внутренний мир беден, то в более зрелом возрасте он останется ни с чем.
К тому же, каждый, кто чувствует себя счастливым, и внешне становится красивее. Подтверждение этим мыслям можно найти на страницах литературы.
Проблема противопоставления внутренней и внешней красоты поднята в известном романе английского писателя Оскара Уайльда “Портрет Дориана Грея”. Главный герой произведения заключает свою душу в портрете, а сам навсегда остается молодым и красивым. Однако эта красота и губит его: Дориан, понимая свое внешнее превосходство над многими людьми, пользуется этим, и со временем превращается в безнравственного, распущенного, пустого человека в ангельско-прекрасной оболочке. А безобразие его души остается скрытым вместе с его портретом.
Однако печальный финал романа самоубийство Дориана – еще раз подтверждает то, что человек красивый только внешне, счастливым быть не может.
Совершенно другая красота изображается А. И. Солженицыным в его рассказе “Матренин двор”. Главная героиня рассказа Матрена Васильевна не обладает выдающейся внешней красотой, и хотя судьба ее также не самая счастливая, она очень богата душевно. Именно такую красоту Солженицын изображает как образцовую.
Таким образом, самой главной в человеке является не временная – внешняя – красота, а внутренняя, которая останется постоянной, и счастье человека зависит не от внешности, а от внутреннего мира человека.
Loading…
|
Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди |
||||||
|
||||||
|
Полный сборник всех вариантов сочинений ЕГЭ по Русскому языку 2020. Цыбулько. 36 вариантов.
Читать сочинение далее…Сам текст
(1)Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. (2)Жизнь таких известных красавиц, как Елены – царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы, счастливой не назовешь. (3)Древние объясняли это ревностью и завистью богов. (4) У многих народов считалось, что щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чем-то другом. (5)Отсюда распространенное убеждение, будто красивая женщина не может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадежен и тоже, скорее всего, глуповат.
(6)С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть. (7)Красивые люди, с детства избалованные всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. (8)Когда они молоды и неотразимы, им сходит с рук чёрствость, эгоизм, высокомерие, они без труда покоряют сердца и имеют множество поклонников. (9)Но мало у кого достанет желания и сил терпеть такого человека рядом с собой всю жизнь. (10)Впрочем, далеко не всегда за неспособностью внешне привлекательного человека строить прочные отношения стоит злой нрав и нелюбовь к людям. (11)Это может быть просто некая «неотесанность», недоразвитость столь необходимых в общении качеств, как такт, гибкость и чуткость. (12)Ведь мы по-настоящему эффективно учимся лишь тому, что нам действительно требуется. (13)Естественно, что человек, который не надеется наладить контакты с окружающими, полагаясь только на свою внешность, будет усерднее и успешнее осваивать тонкую науку межличностных взаимоотношений. (14) Именно здесь следует искать причины многократно обыгранной в литературе и кинематографе ситуации: некогда без памяти влюбленный в красивую стерву мужчина уходит от неё к невзрачной, но понимающей его «серой мышке», или девушка предпочитает самодовольному красавцу не наделённого яркой внешностью, но душевно близкого ей человека.
(15)Что же такое красота — дар или проклятие? (16) Это зависит и от культуры общества, и от самого человека. (17)Ведь давно замечено, что одни люди с годами становятся красивее, а другие теряют свою привлекательность. (18)На лицо накладывает отпечаток жизненный опыт, сумма всех чувств, мыслей и нравственных решений человека. (19)Если они были светлыми и достойными, лицо хорошеет, если злыми и мелочными — наоборот. (20) Многим кажется, что именно красоты им не хватает для счастья. (21)«Не родись красивой, а родись счастливой», — возражает народная мудрость. (22)Но похоже, что и то и другое – преувеличение и на самом деле взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно.
Сочинение по этому тексту первая версия:
Как часто можно услышать: “Какой красивый человек!” А что значит “красота”? Какого человека мы называем красивым? В чем подлинная красота? Внешняя она или внутренняя? Эти вопросы, связанные с проблемой человеческой красоты, всегда, во все времена волновали людей. Не остаются они без внимания и в наши дни.
Вот и автор, Людмила Петрановская, ставит в тексте проблему подлинной красоты человека. Начиная разговор на эту тему, она вспоминает известных красавиц как прошлого, так и недалекого будущего (Елены и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы) и замечает, что все они были несчастны.
По мнению автора, внешне привлекательные люди чаще всего внутренне бывают далеко не так красивы. Она объясняет это тем, что внешняя красота служит этому причиной: привыкшие легко добиваться своего за счет внешних данных, красавицы и красавцы не умеют работать над собой, вырабатывать личностные качества. И в результате становятся черствыми эгоистами. И хотя педагог не говорит, что важнее, внутренняя или внешняя красота, не ставит счастье в прямую зависимость от красоты, совершенно очевидно, что для нее важнее в человеке красота внутренняя, которая накладывает на лица людей особый отпечаток.
Доверительный тон автора, приглашающий к размышлению, заставляет всерьез задуматься над этой философской и в тоже время нравственной проблемой. Действительно, порой о человеке судят прежде всего по его внешней привлекательности. Но, пообщавшись с ним поближе, понимаешь, что внешность – это всего лишь приманка. А главное в нем – его дела, поступки, отношение к окружающим людям и к жизни. Этот факт можно подтвердить примерами из романа «Война и мир». Толстого чрезвычайно занимал вопрос о том, что есть настоящая красота. Князь Андрей Болконский не был счастлив со своей женой Лизой, хотя вначале она и казалась ему симпатичной. «Маленькую княгиню» все любили за ее светскость, а князь Андрей именно за это ее ненавидел, и выражение ее лица со вздернутой губой ему казалось «зверским». Она не понимала князя Андрея и не разделяла его взглядов и убеждений, потому была ему совершенно чужой.
Или красавица Элен, внутренняя пустота которой не вызывает сомнения. Стремление к богатству – вот главная ее сущность. И на пути к достижению своей цели она не останавливается ни перед чем: сначала ради богатства становится женой Пьера, а потом изменяет ему, предает Наташу, подыгрывая своему подлому брату. Так что красота Элен становится даже неприятной.
Мысли автора текста о настоящей красоте подтверждает и такой известный поэт 20 века, как Николай Заболоцкий. Его стихотворение «Некрасивая девочка» послужило бы замечательной иллюстрацией к тексту, потому что в нем звучат те же вопросы:
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?Думаю, что вопрос о человеческой красоте остается важным и по сей день. Пока жив человек, вопросы красоты его будут волновать всегда.
Так же есть еще одна версия сочинения по этому тексту:
В предложенной мне для творческого сочинения статье Л.Петрановская рассуждает о внешней и внутренней красоте человека. «Что же такое красота — дар или проклятие?» — вот главная проблема её философского исследования.
В самом начале она приводит парадоксальные факты о том, что «особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны». Мерилин Монро, египетская царица Клеопатра, принцесса Диана, Любовь Орлова — известные мировые красавицы — тому подтверждение. Автор статьи частично соглашается и с расхожим мнением о том, что это зависть и ревность богов (так думали в древности), и уравнивание в человеке самой природой по принципу: есть красота, ума не надо, и — наоборот.
Петрановская проводит глубокое исследование данной проблемы как специалист в области психологии и педагогики. Когда же красота становится проклятием и почему? По мнению автора, избалованные с детства вниманием красивые люди «часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого», что развивает в них чёрствость, эгоизм, высокомерие. Такие люди, как правило, некоммуникабельны, так как долго полагаются на свою красоту и не осваивают «тонкую науку межличностных взаимоотношений». Вот почему во всех жанрах мирового искусства, в современных шоу-телепрограммах «Пусть говорят», «Давай поженимся» и многих других обыгрываются ситуации о красивых женщинах и красавцах-мужчинах, от которых уходят к «серым мышкам» или неказистым внешне, но душевно богатым новым возлюбленным.
Я полностью согласна с автором в том, что в человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и душа. и мысли, и одежда. Угловатая, большеротая, далеко не красавица внешне любимая Л.Толстым Наташа Ростова из романа «Война и мир». Но как прекрасна её душа: добрая, отзывчивая, щедрая, самоотверженная, правдивая и, самое главное, естественная в поведении и поступках. Такими же прекрасными людьми являются все любимые автором и читателями обычные внешне Пьер Безухов и княжна Марья Болконская, капитан Тушин и граф И.А.Ростов. А вот «холодная», «мраморная» красавица Элен Курагина и её брат — красавец Анатоль внутренне уродливы: эгоистичны, лживы, расчётливы. Поэтому они гибнут: сначала духовно, ва затем и физически. А Наташа, Пьер, княжна Марья обретают настоящуюбольшую любовь и счастье. И таких примеров из литературы можно привести множество.
Справедлива народная мудрость, выраженная в пословице: «Не родись красивой, а родись счастливой». Но красоту даёт природа, а душевная красота и духовное богатство приобретается ценой огромного и упорного труда. «Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь», — вот главное условие истинной красоты человека.
- Home
- ЕГЭ 2023 — Русский язык
- Архив готовых сочинений 2023
- Влияние внешности человека на становление личности (по Л. Петрановской)
Исходный текст
(1)Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. (2)Жизнь таких известных красавиц, как Елены — царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы, счастливой не назовёшь. (З)Древние объясняли это ревностью и завистью богов. (4)У многих народов считалось, что, щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чём-то другом. (5)Отсюда распространённое убеждение, будто красивая женщина не может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадёжен и тоже, скорее всего, глуповат.
(6)С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть. (7)Красивые люди, с детства избалованные всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. (8)Когда они молоды и неотразимы, им сходит с рук чёрствость, эгоизм, высокомерие, они без труда покоряют сердца и имеют множество поклонников. (9)Но мало у кого достанет сил и желания терпеть такого человека рядом с собой всю жизнь. (10)Впрочем, далеко не всегда за неспособностью внешне привлекательного человека строить прочные отношения стоит злой нрав и нелюбовь к людям. (11)Это может быть просто некая «неотёсанность», неразвитость столь необходимых в общении качеств, как такт, чуткость, гибкость. (12)Ведь мы по-настоящему эффективно учимся лишь тому, что нам действительно требуется. (13)Естественно, что человек, который не надеется наладить контакты с окружающими, полагаясь только на свою внешность, будет усерднее и успешнее осваивать тонкую науку межличностных взаимоотношений. (14)Именно здесь следует искать причины многократно обыгранной в литературе и кинематографе ситуации: некогда без памяти влюблённый в красивую стерву мужчина уходит от неё к невзрачной, но понимающей его «серой мышке», или девушка предпочитает самодовольному красавцу не наделённого яркой внешностью, но душевно близкого ей человека.
(15)Что же такое красота — дар или проклятие? (16)Это зависит и от культуры общества, и от самого человека. (17)Ведь давно заме-I чено, что одни люди с годами становятся красивее, а другие теряют свою привлекательность. (18)На лицо накладывает отпечаток жизненный опыт, сумма всех чувств, мыслей и нравственных решений человека. (19)Если они были светлыми и достойными, лицо хорошеет, если злыми и мелочными — наоборот. (20)Многим кажется, что именно красоты им не хватает для счастья. (21)«Не родись красивой, а родись счастливой» — возражает народная мудрость. (22)Но похоже, что и то и другое — преувеличение и на самом деле взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно.
(Л. Петрановская )
Сочинение
Как влияет внешность человека на процесс становления личности? Действительно ли внешне привлекательный человек в душе всегда чёрств и эгоистичен? Именно эти вопросы в центре внимания педагога психолога Л. В. Петрановской.
Раскрывая проблему, автор размышляет над теми факторами, которые влияют на формирование характера красивых людей. Петрановская подчёркивает, что они часто оказываются неспособны строить прочные отношения именно из-за отсутствия такта и чуткости, которые не были им нужны в детстве. В то же время люди, не наделённые внешней привлекательностью, имеют больший стимул к развитию в себе положительных сторон характера, поэтому к ним охотнее тянутся окружающие. В доказательство этого автор приводит не раз обыгранную в фильмах и книгах ситуацию: «красивую стерву» бросают ради доброй и понимаю щей «серой мышки».
Итак, Л.В. Петрановская приходит к следующему выводу: возможно, красота влияет на формирование личности, но она не главный фактор. Привлекательный человек может научиться доброте и вниманию к окружающим, если поставит перед собой такую задачу.
Не могу не согласиться с мнением автора. Я тоже считаю, что душевные качества человека определяются не только его внешностью. Многое, зависит от воспитания, которое получает личность в обществе, а также от собственного желания стать добрым и отзывчивым.
Многочисленные примеры из художественной литературы могут подтвердить мою точку зрения. Вспомним Татьяну Ларину — героиню «Евгения Онегина» А. С. Пушкина. В ней не было ни светского жеманства, ни напускной скромности. В отличие от многих светских красавиц, Татьяна привлекательна не «внешней прелестью», а своим богатым душевным миром. Не случайно на многие годы благодаря таланту Пушкина образ этой девушки стал эталоном красоты.
Можно также привести в пример Матрёну Григорьеву — героиню рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор». На первый взгляд, это ничем не привлекательная пожилая женщина. Однако всю свою жизнь она помогала окружающим, отдавала себя другим без остатка. Не случайно писатель называет её праведником, то есть человеком, который несёт людям добро и правду. Б этом её духовная красота.
В заключение хочу сказать, что красота, конечно, всегда привлекает к себе внимание, но гораздо притягательнее для окружающих светлая и добрая душа человека, и не важно, ярко она упакована или нет.
(325 слов)
Как часто можно услышать: «Какой красивый человек!» А что значит «красота»? Какого человека мы называем красивым? В чем подлинная красота? Внешняя она или внутренняя? Эти вопросы, связанные с проблемой человеческой красоты, всегда, во все времена волновали людей. Не остаются они без внимания и в наши дни.
Вот и автор, Людмила Петрановская, ставит в тексте проблему подлинной красоты человека. Начиная разговор на эту тему, она вспоминает известных красавиц как прошлого, так и недалекого будущего (Елены и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы) и замечает, что все они были несчастны.
По мнению автора, внешне привлекательные люди чаще всего внутренне бывают далеко не так красивы. Она объясняет это тем, что внешняя красота служит этому причиной: привыкшие легко добиваться своего за счет внешних данных, красавицы и красавцы не умеют работать над собой, вырабатывать личностные качества. И в результате становятся черствыми эгоистами. И хотя педагог не говорит, что важнее, внутренняя или внешняя красота, не ставит счастье в прямую зависимость от красоты, совершенно очевидно, что для нее важнее в человеке красота внутренняя, которая накладывает на лица людей особый отпечаток.
Доверительный тон автора, приглашающий к размышлению, заставляет всерьез задуматься над этой философской и в тоже время нравственной проблемой. Действительно, порой о человеке судят прежде всего по его внешней привлекательности. Но, пообщавшись с ним поближе, понимаешь, что внешность – это всего лишь приманка. А главное в нем – его дела, поступки, отношение к окружающим людям и к жизни. Этот факт можно подтвердить примерами из романа «Война и мир». Толстого чрезвычайно занимал вопрос о том, что есть настоящая красота. Князь Андрей Болконский не был счастлив со своей женой Лизой, хотя вначале она и казалась ему симпатичной. «Маленькую княгиню» все любили за ее светскость, а князь Андрей именно за это ее ненавидел, и выражение ее лица со вздернутой губой ему казалось «зверским». Она не понимала князя Андрея и не разделяла его взглядов и убеждений, потому была ему совершенно чужой.
Или красавица Элен, внутренняя пустота которой не вызывает сомнения. Стремление к богатству – вот главная ее сущность. И на пути к достижению своей цели она не останавливается ни перед чем: сначала ради богатства становится женой Пьера, а потом изменяет ему, предает Наташу, подыгрывая своему подлому брату. Так что красота Элен становится даже неприятной.
Мысли автора текста о настоящей красоте подтверждает и такой известный поэт 20 века, как Николай Заболоцкий. Его стихотворение «Некрасивая девочка» послужило бы замечательной иллюстрацией к тексту, потому что в нем звучат те же вопросы:
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Думаю, что вопрос о человеческой красоте остается важным и по сей день. Пока жив человек, вопросы красоты его будут волновать всегда.
|
Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди |
||||||
|
||||||
|
метки: Человек, Красота, Проблема, Заметить, Парадоксальный, Особенно, Красивый, Проклятие
Как часто можно услышать: «Какой красивый человек!» А что значит «красота»? Какого человека мы называем красивым? В чем подлинная красота? Внешняя она или внутренняя? Эти вопросы, связанные с проблемой человеческой красоты всегда, во все времена волновали людей. Не остаются они без внимания и в наши дни.
Вот и автор, Людмила Петрановская, ставит в тексте проблему подлинной красоты человека. Начиная разговор на эту тему, она вспоминает известных красавиц, как прошлого, так и недалекого будущего (Елены и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы), и замечает, что все они были несчастны.
По мнению автора, внешне привлекательные люди чаще всего внутренне бывают далеко не так красивы. Она объясняет это тем, что внешняя красота служит этому причиной: привыкшие легко добиваться своего за счет внешних данных, красавицы и красавцы не умеют работать над собой, вырабатывать личностные качества. И в результате становятся черствыми эгоистами. И хотя педагог не говорит, что важнее, внутренняя или внешняя красота, не ставит счастье в прямую зависимость от красоты, совершенно очевидно, что для нее важнее в человеке красота внутренняя, которая накладывает на лица людей особый отпечаток.
Доверительный тон автора, приглашающий к размышлению, заставляет всерьез задуматься над этой философской и в тоже время нравственной проблемой. Действительно, порой о человеке судят прежде всего по его внешней привлекательности. Но, пообщавшись с ним поближе, понимаешь, что внешность – это всего лишь приманка.
Этот факт можно подтвердить примерами из романа «Война и мир». Толстого чрезвычайно занимал вопрос о том, что есть настоящая красота. Князь Андрей Болконский не был счастлив со своей женой Лизой, хотя вначале она и казалась ему симпатичной. «Маленькую княгиню» все любили за ее светскость, а князь Андрей именно за это ее ненавидел, и выражение ее лица со вздернутой губой ему казалось «зверским».
Или красавица Элен, внутренняя пустота которой не вызывает сомнения. Стремление к богатству – вот главная ее сущность. И на пути к достижению своей цели она не останавливается ни перед чем.
6 стр., 2678 слов
В чем истинная красота человека 5 класс
… красота душевная не померкла со временем, а приумножалась. Сочинение рассуждение на тему Истинная красота человека Думаю: по-настоящему красив не тот человек, … красота. «Никакая внешняя красота не может быть полной, если она не оживлена красотой внутренней». … героев «Войны и мира» Проблемы гуманизма в романе «Война … вот душевной красотой обладает далеко не каждый. Гораздо приятнее общаться с людьми, …
По-настоящему красавицей Толстой изображает любимую свою героиню Наташу Ростову.
Мысли автора текста подтверждает и такой известный поэт 20 века, как Николай Заболоцкий. Его стихотворение «Некрасивая девочка» послужило бы замечательной иллюстрацией к тексту, потому что в нем звучат те же вопросы:
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Дореволюционный поэт Надсон ту же проблему поднимает в своих стихах:
Бедный ребенок, — она некрасива!
То-то и в школе и дома она
Так не смела, так всегда молчалива,
Так не по-детски тиха и грустна!
Зло над тобою судьба подшутила:
Острою мыслью и чуткой душой
Щедро дурнушку она наделила, —
Не наделила одним — красотой…
Ах, красота — это страшная сила!..
Думаю, что вопрос этот остается важным и по сей день. Пока жив человек, вопросы красоты его будут волновать.
(Несколько аргументов в сочинении предлагаются на выбор!Не забывайте, что нужно только два.)
Похожее
Сначала вспомним, как сформулировано задание С1 в экзаменационном тесте.
ЗАДАНИЕ С2.1
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора. Напишите, согласны или не согласны вы с его точкой зрения.Объясните почему. Свой ответ аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
ТЕКСТ
(1)Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. (2)Жизнь таких известных красавиц, как Елены – царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы, счастливой не назовешь. (3)Древние объясняли это ревностью и завистью богов. (4) У многих народов считалось, что щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чем-то другом. (5)Отсюда распространенное убеждение, будто красивая женщина не может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадежен и тоже, скорее всего, глуповат.
(6)С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть. (7)Красивые люди, с детства избалованные всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. (8)Когда они молоды и неотразимы, им сходит с рук чёрствость, эгоизм, высокомерие, они без труда покоряют сердца и имеют множество поклонников. (9)Но мало у кого достанет желания и сил терпеть такого человека рядом с собой всю жизнь. (10)Впрочем, далеко не всегда за неспособностью внешне привлекательного человека строить прочные отношения стоит злой нрав и нелюбовь к людям. (11)Это может быть просто некая «неотесанность», недоразвитость столь необходимых в общении качеств, как такт, гибкость и чуткость. (12)Ведь мы по-настоящему эффективно учимся лишь тому, что нам действительно требуется. (13)Естественно, что человек, который не надеется наладить контакты с окружающими, полагаясь только на свою внешность, будет усерднее и успешнее осваивать тонкую науку межличностных взаимоотношений. (14) Именно здесь следует искать причины многократно обыгранной в литературе и кинематографе ситуации: некогда без памяти влюбленный в красивую стерву мужчина уходит от неё к невзрачной, но понимающей его «серой мышке», или девушка предпочитает самодовольному красавцу не наделённого яркой внешностью, но душевно близкого ей человека.
(15)Что же такое красота — дар или проклятие? (16) Это зависит и от культуры общества, и от самого человека. (17)Ведь давно замечено, что одни люди с годами становятся красивее, а другие теряют свою привлекательность. (18)На лицо накладывает отпечаток жизненный опыт, сумма всех чувств, мыслей и нравственных решений человека. (19)Если они были светлыми и достойными, лицо хорошеет, если злыми и мелочными — наоборот. (20) Многим кажется, что именно красоты им не хватает для счастья. (21)«Не родись красивой, а родись счастливой», — возражает народная мудрость. (22)Но похоже, что и то и другое – преувеличение и на самом деле взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно.
(Л.Петрановская)
Петрановская Людмила Владимировна — педагог-психолог, лауреат премии Президента в области образования.
СОЧИНЕНИЕ
В предложенной мне для творческого сочинения статье Л.Петрановская рассуждает о внешней и внутренней красоте человека. «Что же такое красота — дар или проклятие?» — вот главная проблема её философского исследования.
В самом начале она приводит парадоксальные факты о том, что «особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны». Мерилин Монро, египетская царица Клеопатра, принцесса Диана, Любовь Орлова — известные мировые красавицы — тому подтверждение. Автор статьи частично соглашается и с расхожим мнением о том, что это зависть и ревность богов (так думали в древности), и уравнивание в человеке самой природой по принципу: есть красота, ума не надо, и — наоборот.
Петрановская проводит глубокое исследование данной проблемы как специалист в области психологии и педагогики. Когда же красота становится проклятием и почему? По мнению автора, избалованные с детства вниманием красивые люди «часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого», что развивает в них чёрствость, эгоизм, высокомерие. Такие люди, как правило, некоммуникабельны, так как долго полагаются на свою красоту и не осваивают «тонкую науку межличностных взаимоотношений». Вот почему во всех жанрах мирового искусства, в современных шоу-телепрограммах «Пусть говорят», «Давай поженимся» и многих других обыгрываются ситуации о красивых женщинах и красавцах-мужчинах, от которых уходят к «серым мышкам» или неказистым внешне, но душевно богатым новым возлюбленным.
Я полностью согласна с автором в том, что в человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и душа. и мысли, и одежда. Угловатая, большеротая, далеко не красавица внешне любимая Л.Толстым Наташа Ростова из романа «Война и мир». Но как прекрасна её душа: добрая, отзывчивая, щедрая, самоотверженная, правдивая и, самое главное, естественная в поведении и поступках. Такими же прекрасными людьми являются все любимые автором и читателями обычные внешне Пьер Безухов и княжна Марья Болконская, капитан Тушин и граф И.А.Ростов. А вот «холодная», «мраморная» красавица Элен Курагина и её брат — красавец Анатоль внутренне уродливы: эгоистичны, лживы, расчётливы. Поэтому они гибнут: сначала духовно, ва затем и физически. А Наташа, Пьер, княжна Марья обретают настоящуюбольшую любовь и счастье. И таких примеров из литературы можно привести множество.
Справедлива народная мудрость, выраженная в пословице: «Не родись красивой, а родись счастливой». Но красоту даёт природа, а душевная красота и духовное богатство приобретается ценой огромного и упорного труда. «Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь», — вот главное условие истинной красоты человека.
Текст взят из пособия: Сенина. «Подготовка к ЕГЭ-2012» издательство «Легион» стр. 256 в. 4
В чем заключается подлинная красота человека и как она влияет на взаимоотношения людей? Настоящую сущность красоты и ее влияние на внутренний и внешний мир человека люди пытаются объяснить с древнейших времен. Именно эту проблему главным образом затрагивает педагог – психолог Людмила Владимировна Петрановская в данном для анализа тексте.
Автор рассказывает, что люди всегда по-разному объясняли влияние внешности на взаимоотношения людей. Считается, что человек не может иметь все и сразу: “щедро одарив человека в одном отношении,
судьба обязательно обделит его в чем-то другом”.
Подтверждая эту мысль, Л. В. Петрановская приводит в пример таких известных красавиц, как Клеопатру или Мэрилин Монро, чьи жизни на самом деле счастливыми не назовешь.
Также следует рассматривать данную проблему с точки зрения психологии, однако и таким образом педагог приходит к выводу, что у человека, обладающего одними качествами, другие развиты не так сильно. Автор утверждает, что взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно. Будет ли красота для человека даром
или, может быть, проклятием, зависит от самого человека, от культуры общества. Самое важное писательница заключает в народной мудрости – “Не родись красивой, а родись счастливой”.
Лучшее, что у человека может быть, не является материальным – это внутренний мир. И если с годами внешняя красота может увянуть, то внутренняя остается с человеком до конца жизни. Таким образом, красота воспринимается по-разному и по сравнению с внутренней играет второстепенную роль.
Я согласна с авторской позицией и считаю, что счастье заключается не во внешней красоте, а во внутреннем мире человека. Тот, кто красив изнутри, всегда будет притягивать к себе людей, в таком человеке намного проще найти родную душу. Внешность непостоянна, и бывший некогда красивым человек со временем может стать менее привлекательным, и если его душа будет пуста, а внутренний мир беден, то в более зрелом возрасте он останется ни с чем.
К тому же, каждый, кто чувствует себя счастливым, и внешне становится красивее. Подтверждение этим мыслям можно найти на страницах литературы.
Проблема противопоставления внутренней и внешней красоты поднята в известном романе английского писателя Оскара Уайльда “Портрет Дориана Грея”. Главный герой произведения заключает свою душу в портрете, а сам навсегда остается молодым и красивым. Однако эта красота и губит его: Дориан, понимая свое внешнее превосходство над многими людьми, пользуется этим, и со временем превращается в безнравственного, распущенного, пустого человека в ангельско-прекрасной оболочке. А безобразие его души остается скрытым вместе с его портретом.
Однако печальный финал романа самоубийство Дориана – еще раз подтверждает то, что человек красивый только внешне, счастливым быть не может.
Совершенно другая красота изображается А. И. Солженицыным в его рассказе “Матренин двор”. Главная героиня рассказа Матрена Васильевна не обладает выдающейся внешней красотой, и хотя судьба ее также не самая счастливая, она очень богата душевно. Именно такую красоту Солженицын изображает как образцовую.
Таким образом, самой главной в человеке является не временная – внешняя – красота, а внутренняя, которая останется постоянной, и счастье человека зависит не от внешности, а от внутреннего мира человека.
Loading…