Сочинение лопахин нежная душа или хищный зверь лопахин

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Чехов А.П. / Вишневый сад / Нежная душа или хищный зверь?

Нежная душа или хищный зверь?

    (Образ Лопахина в пьесе А. П. Чехова “Вишневый сад” )

    Ведь это не купец в пошлом смысле этого слова. Надо сие понимать.

    А. П. Чехов

    При создании пьесы “Вишневый сад” А. П. Чехов большое внимание уделял образу Лопахина как одному из центральных образов комедии. В раскрытии авторского замысла, в решении основного конфликта именно Лопахину принадлежит очень важная роль.

    Лопахин необычен и странен; он вызывал и вызывает недоумение многих литературоведов. В самом деле, чеховский персонаж не укладывается в рамки обычной схемы: грубый, необразованный купец уничтожает красоту, не задумываясь над тем, что он делает, заботясь лишь о своих прибылях. Ситуация для того времени типичная не только в литературе, но и в жизни. Однако, если хоть на мгновение представить себе Лопахина таковым, рушится вся тщательно продуманная система чеховских образов. Жизнь сложнее всяких схем, и потому предложенная ситуация отнюдь не может быть чеховской.

    В среде русского купечества появились люди, явно не соответствовавшие традиционному понятию о купцах. Двойственность, противоречивость, внутренняя неустойчивость этих людей ярко переданы Чеховым в образе Лопахина. Противоречивость Лопахина особенно остра потому, что положение чрезвычайно двойственно.

    Ермолай Лопахин — сын и внук крепостного. Ему в память до конца жизни, наверное, врезалась фраза, сказанная Раневской избитому отцом мальчику: “Не плачь, мужичок, до свадьбы заживет…” Он ощущает на себе словно несмываемое клеймо от этих слов: “Мужичок… Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках… а если подумать и разобраться, то мужик мужиком…” Лопахин глубоко страдает от этой двойственности. Он уничтожает вишневый сад не только ради наживы, да и не столько ради нее. Была другая причина, гораздо важнее первой — месть за прошлое. Он уничтожает сад, прекрасно сознавая, что это — “имение, лучше которого ничего нет в мире”. И все же Лопахин надеется убить память, которая против воли всегда показывает ему, что он, Ермолай Лопахин, — “мужик”, а разорившиеся владельцы вишневого сада — “господа”.

    Всеми силами Лопахин стремится стереть грань, отделяющую его от “господ”. Он единственный, кто появляется на сцене с книгой. Хотя потом он и признается, что ничего в ней не понял.

    У Лопахина есть своя социальная утопия. Он очень серьезно рассматривает дачников как огромную силу в историческом процессе, призванную стереть эту самую грань между “мужиком” и “господами”. Лопахину кажется, что, уничтожая вишневый сад, он приближает лучшее будущее.

    В Лопахине есть черты хищного зверя. Но деньги и власть, приобретенная вместе с ними (“За все могу заплатить!”), калечили не только таких людей, каким был Лопахин. На торгах в нем просыпается хищник, и Лопахин оказывается во власти купеческого азарта. И именно в азарте он оказывается владельцем вишневого сада. И он вырубает этот сад еще до отъезда его прежних владельцев, не обращая внимания на настойчивые просьбы Ани и самой Раневской.

    Но трагедия Лопахина в том, что он не осознает собственного “звериного” начала. Между его помыслами и действительными поступками лежит глубочайшая пропасть. В нем живут и борются два человека: один — “с тонкой, нежной душой”; другой — “хищный зверь”.

    К моему величайшему сожалению, победителем чаще всего оказывается хищник. Однако очень многое в Лопахине привлекает. Удивляет и оглушает его монолог: “Господи, ты дал нам громадные леса, необъятные поля, глубочайшие горизонты, и, живя тут, мы сами должны быть по-настоящему великанами…”

    Да полно! Лопахин ли это?! Не случайно Раневская пытается понизить пафос Лопахина, спустить его “с небес на землю”. Такой “мужичок” удивляет и пугает ее. Лопахину свойственны взлеты и падения. Его речь может быть удивительна, эмоциональна. И тут же — срывы, провалы, свидетельствующие, что о подлинной культурности Лопахина говорить не приходится (“Всякому безобразию есть свое приличие.!”).

    У Лопахина есть стремление, настоящая и искренняя жажда духовности. Он не может жить только в мире барышей и чистогана. Но как жить иначе, ему тоже неизвестно. Отсюда и его глубочайший трагизм, его надорванность, странное сочетание грубости и мягкости, невоспитанности и интеллигентности. Трагизм Лопахина особенно отчетливо виден в его монологе в конце третьего действия. Особенного внимания заслуживают авторские ремарки. Сначала Лопахин ведет совершенно деловой рассказ о ходе торгов, он откровенно радуется, даже гордится своей покупкой, потом сам же конфузится… Он ласково улыбается после ухода Вари, нежен с Раневской, горько-ироничен к самому себе…

    “О, скорее бы все это прошло, скорее бы изменилась как-нибудь наша нескладная, несчастливая жизнь…” И тут же: “Идет новый помещик, владелец вишневого сада! За все могу заплатить!”

    Да полно, за все ли?

    Поймет ли Лопахин когда-нибудь всю свою вину перед заколоченным в доме Фирсом, перед уничтоженным вишневым садом, перед родиной?

    Лопахин не может быть ни “нежной душой”, ни “хищным зверем”. В нем одновременно уживаются эти два противоречивых качества. Будущее не сулит ему ничего доброго именно в силу его двойственности и противоречивости.

56398 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Чехов А.П. / Вишневый сад / Нежная душа или хищный зверь?

Смотрите также по
произведению «Вишневый сад»:

  • Краткое содержание
  • Полное содержание
  • Характеристика героев
  • Критические статьи

«Хищный зверь» или «нежная душа»? (по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад»)

«Хищным зверем» и человеком с «нежной душой» в пьесе «Вишневый сад» является Ермолай Лопахин. Именно так характеризует его Петя Трофимов. Но справедливы ли эти слова в отношении Лопахина?

Лопахина можно сравнить с «Хищным зверем» в том плане, что он борется за свое место под солнцем. Он старается приумножить свой достаток. Для этого он активно скупает земли у попавших в затруднительное положение людей (именно так он выкупил имение с вишневым садом). Он охотно дает деньги в долг. Но долги надо возвращать, поэтому он «хищный зверь». Еще одна причина, по которой можно дать ему такую характеристику, судьба вишневого сада. Лопахин предлагал вырубить деревья, разбить сад на участки и сдавать их в аренду.

«Нежная душа» у Лопахина тоже есть. Он искренне радуется возвращению Раневской. Он помнит все добро, которое получил от нее в детстве. Он считает ее своей второй мамой, которая ему ближе, чем первая. Он испытывает искренние чувства к Варе. Ее отказ ранит его. Он тоже переживает за судьбу вишневого сада, а точнее за то, как будет себя чувствовать после его продажи Раневская.

После того, как Лопахин выкупил имение, он показал себя больше, как хищник. Он уже забыл про свою нежную душу, в нем проснулась жажда предпринимательства.

Все-таки, он «хищный зверь».

Поделись сочинением с друзьями!

Похожие сочинения:

Лопахин, правда, купец, но порядочный

человек во всех смыслах.

А. Чехов. Из писем

Пьеса «Вишневый сад» была написана Чеховым в 1903 году, когда в России назревали большие обществен­ные перемены. Дворянство терпело крах, появился новый класс — буржуазия, представителем которой в пьесе и яв­ляется Ермолай Лопахин.

Чехов настойчиво подчеркивал значение и сложность этого образа: «… роль Лопахина центральная. Если она не удастся, то, значит, и вся пьеса провалится».

Лопахин стал новым хозяином вишневого сада, он яв­ляется символом настоящего России. Какое же оно, это настоящее?

Отец Лопахина был «мужиком» — «на деревне в лавке торговал». И о себе Ермолай говорит так: «Только что вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком».

Любовь к труду этот герой, видимо, унаследовал от пред­ков, и всего в жизни добился сам. Его капитал — не на­следственный, а заработанный. Деятельный и активный, Лопахин во всем привык полагаться на свои силы. У него, действительно, «тонкая, нежная душа», он умеет чувство­вать красоту: его искренне восхищает сад, «прекраснее ко­торого нет ничего на свете», цветущее маковое поле. И в то же время вполне понятен его восторг по поводу выгодной продажи мака.

Лопахина нельзя считать злодеем, пробравшимся со злым умыслом в благородное семейство. На самом деле он глубоко порядочен и искренне привязан к Раневской, сделавшей для него когда-то много доброго: «… Вы, соб­ственно вы, сделали для меня когда-то так много, что я … люблю вас, как родную … больше, чем родную…» Именно поэтому он хочет спасти Раневскую и Гаева от разорения, пытается научить их, призывает к действию и, видя как безвольны эти люди, не способны решать даже мелкие бы­товые проблемы, иногда приходит в отчаяние.Как и Раневская, Лопахин привязан к этому дому, саду, но привязанность эта совершенно иного свойства, чем вос­поминания обо всем хорошем в жизни. Отец и дед Лопа­хина были крепостными «рабами» в доме, где «их не пуска­ли даже на кухню». Став хозяином имения, Ермолай горд и счастлив, ему хочется, чтобы его предки порадовались за него из-за того, что «их Ермолай, битый, малограмотный Ермолай, который зимой босиком бегал», сумел продви­нуться в жизни.

Лопахин мечтает о том, чтобы скорее «изменилась как-нибудь наша нескладная, несчастливая жизнь», и готов с корнем уничтожить ужасную память о прошлом. Но в этом случае его деловитость вытравляет в нем духовность, и он сам это понимает: не может читать книги — засыпа­ет, не умеет разобраться со своей любовью. Спасая вишне­вый сад, он вырубает его, чтобы сдавать землю в аренду дачникам, и красота умирает в его руках. Ему даже не хватает такта дождаться отъезда бывших хозяев.

По всему видно, что Лопахин ощущает себя хозяином жизни, но автор явно не на стороне человека, безжалостно рубящего топором стволы прекрасных деревьев.

Мне кажется, что образ Лопахина неоднозначен, его нельзя назвать ни исключительно «хищным зверем», ни только лишь обладателем «тонкой, нежной души». Эти качества характера соединяются в нем, обусловленные не­легким переходным периодом в общественной жизни Рос­сии. Но противоречия образа Лопахина как раз и состав­ляют интерес и драматизм нового типа людей — хозяев России в настоящем Чехова.

Лопахин-хищный зверь или тонкая душа? по пьесе Вишневый сад (Чехов А. П.)

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Так кто же такой этот Ермолай Алексеевич?

Лопахин-богатый купец, точный возраст данного героя не известен, можно только предположить,что ему между тридцатью и сорока лет. Лопахин не образован, однако он финансово грамотен, именно это делает его в глазах других людей “громаднейшим ума человеком. “. Он трудолюбив:”Знаете, я встаю в пятом часу утра,работаю с утра до вечера”. У данного героя было тяжелое детство, ведь отец его “не учил, а только бил спьяна, и все палкой”. Лопахин занимается сельским хозяйством,которое дает ему хороший доход. Он восхищается природой, но только той, которая дает прибыль, это показывает хищного зверя,находящегося внутри души Лопахина. Ермолай Алексеевич представляет людей великанами,которые должны овладеть всеми природными дарами. Вишневый сад не восхищает купца, он видит в нем только места для дачников, он видит в нем только деньги и выгоду. Хищного зверя в Лопахине читатель может отчетливо наблюдать в момент, когда Ермолай Алексеевич выкупает Вишневый сад,который был олицетворением всей жизни Раневских, который был их прошлым, их памятью, их жизнью. В этот момент Лопахин,как и любой другой человек в данной ситуации, радуется. Он счастлив, ведь смог совершить невероятно выгодную сделку. Также он радуется тому,что выкупил имение у семьи, в которой его предки были слугами. Сразу после покупки Вишневого сада, Лопахин, не дождавшись отъезда Раневских, которым,повторюсь, было чрезвычайно дорого это место, начинает вырубку леса на этой территории.

В представленных выше эпизодах Лопахин показан, как хищная душа, жаждущая только богатства. Однако не стоит забывать,что есть моменты, в которых он показан совершенно другим человеком. Ведь он искренне радуется возвращению Раневской, он помогает в продаже сада, предлагает ей идеи, постоянно дает ей в долг деньги, он относится к ней нежно и с любовью.

По моему мнению, Лопахин относится к людям с хищной душой. Ведь он умен,практичен, он видит свое будущее и понимает,что у него нет времени на чувства. Вишневый сад в данной пьесе характеризует всю Россию в целом: прошлое поколение- Раневская и Гаев, теперь же настоящее поколения- буржуазия и капиталисты,к которым и относится Лопахин Ермолай Алексеевич

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id66550

Источник

Характер героя

Лопахин показан с разных сторон. Его характер позволяет выбрать самые яркие черты:

  • Трудолюбие: встает в 5 утра и работает до позднего вечера.
  • Ум: мужчина без образования добивается успехов в накоплении состояния.
  • Скромность: не отказывается от мужицкого происхождения.
  • Самокритичность: Ермолай знает свои слабые стороны, не боится их озвучивать окружающим: болван, идиот, плохой почерк.

Ермолай Лопахин очень занят. Он не упускает ни одной возможности увеличить свои капиталы.
Лопахин может нахамить, поэтому Гаев называет его кулаком. Мужчина не обращает внимания на такие реплики в свой адрес, возможно, Гаев не тот человек, к словам которого стоит прислушиваться. Трофимов сравнивает Ермолая с хищником. В сюжете пьесы хищническая натура проявляется очень ярко. Лопахин «проглотил» вишневый сад, не заметив, сколько горя он принес окружающим. Причем следует отметить, что часть из них ему близка.

Школьное сочинение

В 90-е годы XIX века основной темой произведений А.П. Чехова стала тема интеллигенции, причем его интересовало общественное поведение этого слоя, его умственное и психологическое состояние. В целом ряде произведений писатель подвергает критике общественную пассивность, пошлость, равнодушие, отсутствие общественных. запросов среди интеллигенции. Чехов вскрыл и показал такое явление среди интеллигенции, как футлярность, которая является особым состоянием души, свойством человеческого характера, заключающимся в желании не вмешиваться в жизнь, в энергичной защите от внешнего мира. Таким футляром может быть наука, семейное гнездо, собственность, материальное благополучие.

Обратившись к одной из острых проблем современности, Чехов предметом изображения делает внешне незаметные внутренние изменения в мыслях, настроениях человека, в оценках себя и окружающего мира. Своеобразие творческой манеры Чехова в том, что социальные противоречия он осознает как кризисное состояние человека, из которого он или стремится выйти, или, наоборот, подчиняется и дает поглотить себя мелкой, пошлой жизни.

В 90-е годы Чехов главной творческой задачей делает испытание героя на прочность, на право быть личностью, умение остаться самим собой, уметь противостоять среде. Чехов не принимает формулу “среда заела”. Он считает, что человек должен уметь противостоять среде, пошлости, иначе он сам становится олицетворением мещанства, косности и гибнет как личность. В рассказе “Ионыч” как раз и представлен процесс изменения героя, духовная деградация личности, превращение из доброго человека, не лишенного даже поэтической жилки, в холодного дельца, в котором материальное полностью вытеснило духовное.

Перед читателем проходит путь главного героя Дмитрия Ионыча Старцева, показана постепенная неизбежная утрата живого восприятия жизни, потребности в человеческом общении, а вместо всего этого — “обретение”: жажда накопительства — когда материальное благополучие становится футляром, в котором герой замыкается, опошление, физическое и духовное ожирение.

Введение

«…если она (роль) не удастся, то значит и пьеса вся провалится». Так в одном из писем Чехов отзывался о роли Лопахина из пьесы «Вишневый сад». Как ни странно, но в центр внимания автор помещает не Раневскую, владелицу вишневого сада, а именно Лопахина. Купец, достаточно ограниченный человек, сам честно сознающийся, что он в сущности «болван и идиот» – такая характеристика Лопахина из «Вишневого сада» вспоминается читателям в первую очередь. И все же именно его автор именует «центральной» фигурой в произведении! Вторит ему и ряд критиков, определяющих этого героя как героя нового времени, жизнеспособного человека «новой формации», с трезвым и ясным взглядом на вещи. Для того, чтобы лучше разобраться в этом противоречивом образе, проведем анализ Лопахина.

Лопахин — «хищный зверь» или «тонкая душа»? (Чехов А. П.)

Особенность чеховских персонажей в том, что никто из них не является полностью положительным или полностью отрицательным персонажем — автор каждого из своих героев наделяет человечностью, для которой понятия добро и зло совершенно относительны. Рассмотрим данную черту творчества Чехова на одном из главных героев его пьесы «Вишнёвый сад» — Лопахине. Ермолай Алексеевич — это богатый купец, вышедший из семьи крестьян, работавших на семью Раневской. Он является собирательным образом общественного слоя финансистов, которых стало очень много после отмены крепостного права и ухода аристократической России.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Лопахин необразован, что является следствием именно происхождения и воспитания, себя он называет «болваном» и «идиотом», однако именно он был тем, кто предложил наиболее логичное решение в проблеме с вишнёвым садом — разделить участок на дачи под аренды. Да, это самое рациональное и выгодное решение, но уже в ним мы можем увидеть «хищного зверя» в Лопахине — Раневская, женщина, которую он любит всей душой, которой он восхищается с юношества, безмерно любит и ценит этот сад, и, казалось бы, в её отношении у героя должна проявиться та самая «тонкая душа», которая подсказала бы не предлагать такой бескомпромиссный вариант, но тут коммерческая жила финансиста побеждает чувства Ермолая Алексеевича. Лопахина как «хищного зверя» мы также видим и в конце произведения — он не может дождаться, когда прежние жители вишнёвого сада уедут, и начинает прямо на их глазах вырубку этого места, являвшегося для них символом детства, радости и беззаботности.

Лопахин как «тонкая, нежная душа» предстает перед нами в своем прошлом. Когда его избил в детстве отец, Раневская обработала его рану, и с тех пор уже много лет Ермолай Алексеевич питает к ней самые теплые чувства. Она показала ему доброту, и он действительно стремится отплатить ей до последней минуты их встреч. Вероятно, Любовь Андреевна зародила в Лопахине и чувство прекрасного — именно она всю жизнь оставалась его идеалом. Ермолай Алексеевич видит красоту в окружающем его мире — мы можем наблюдать эту «тонкую, нежную душу», когда он говорит о «необъятных полях» и «глубочайших горизонтах» России. Нельзя дать чёткий ответ на вопрос, кем же является Лопахин — «хищным зверем» или «нежной душой», ведь это две стороны его личности, в этом проявляется свойственное Чехову человечное описание своих героев. Именно благодаря этому читатель может проникнуться характером персонажа и сформировать свое личное отношение к нему.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id103066

Источник

Внешность и происхождение персонажа

Ермолай Алексеевич – выходец из бедной крестьянской семьи. Жестокий отец бил сына палкой, не обеспечивал необходимым. Ермолай бегал по снегу босиком, нигде не учился. Крепостные дед и отец были «в рабстве» родителей Раневской. Ермолай любит называть себя «мужиком». Под этим словом он подразумевает целый класс крепостных крестьян, работающих на хозяев. Мужиков не пускали в дом, даже в те комнаты, где редко были хозяева. Из слов сына становится понятно, что отец по профессии, по роду занятий – торговец в лавке. Возможно, торговая жилка отца и переросла в предприимчивость сына. В какие-то моменты кажется, что Лопахин не гордиться, а кичится своим происхождением. Но здесь, наверное, смешанные чувства. Ермолай Алексеевич доволен собой: он сумел приобрести имение, о котором не могли бы и мечтать его предки.

Молодой купец аккуратен внешне. Странно, но автор не говорит о возрасте Лопахина. Можно только предположить ему где-то между 30 и 40. Ему было лет 15, когда Раневская была молодой и худенькой. Что подчеркивает классик в облике персонажа:

  • Нежные пальцы;
  • Белая жилетка;
  • Желтые башмаки.

Скромные детали, но легко представляемый образ.

Лопахин — «тонкая, нежная душа» или «хищный зверь» (Чехов А. П.)

Лопахин, правда, купец, но порядочный

человек во всех смыслах.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

У Ермолая было достаточно трудное детство: “. Мой папаша был мужик, идиот, ничего не понимал, меня не учил, а только бил спьяна, и все палкой. В сущности, и я такой же болван и идиот. Ничему не обучался, почерк у меня скверный, пишу я так, что от людей совестно, как свинья. “.

Несмотря на свою необразованность, герой трудолюбив: “. Знаете, я встаю в пятом часу утра, работаю с утра до вечера. “, ” Не могу без работы, не знаю, что вот делать с руками; болтаются как то странно, точно чужие. “

Именно в юношестве у Лопахина завязываются теплые и душевные отношения с Раневской: «я был мальчиком лет пятнадцати, отец мой покойный ударил меня…, кровь пошла из носу. Любовь Андреевна… подвела к рукомойнику… Не плачь, говорит, мужичок, до свадьбы заживет». Раневская считает Ермолая порядочным, интересным и достойным человеком. Наш герой взаимно уважает и ценит помещицу: люблю вас, как родную… больше, чем родную. “.

Торжество Лопахина

В конце пьесы именно Лопахин приобретает вишневый сад. Это момент наивысшего его торжества: сын мужика, «малограмотный Ермолай», становится владельцем дворянского имения, где его «отец и дед были рабами». Он уже не задумывается о чувствах бывших хозяев имения. Радость так и рвется из Лопахин, он хохочет и топочет ногами. Его чувства выражатся в монологе:

«Если бы отец мой и дед встали из гробов и посмотрели на все происшествие, как их Ермолай купил имение, прекраснее которого ничего нет на свете. Я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню…».

Став владельцем имения Раневской, новый хозяин мечтает о новой жизни: «Эй, музыканты, играйте, я желаю вас слушать! Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду, как упадут на землю деревья! Настроим мы дач, и наши внуки и правнуки увидят новую жизнь… Музыка, играй!»

«Новый хозяин» жизни, Лопахин, олицетворяет новое время. Он — единственный, кому дано приблизиться к пониманию сущности эпохи, но в его жизни нет места настоящей красоте, душевности, человечности, потому что Лопахин — символ только настоящего. Будущее же за другими людьми

Делец с душой артиста

Чехов говорил о том, что роль Лопахина в произведении — центральная, что вся пьеса провалится, если она не удастся. Он писал, что Ермолай Алексеевич — купец, но человек порядочный во всех смыслах; он должен держаться благопристойно, «без фокусов», интеллигентно. Чехов при этом предостерегал от мелкого, упрощенного понимания образа Лопахина. Это удачливый делец, однако у него душа артиста. Рассуждения его о России звучат Слова Лопахина напоминают лирические отступления Гоголя в Именно этому герою принадлежат в пьесе наиболее проникновенные слова, сказанные о вишневом саде: «имение, прекрасней которого нет на свете».

Чехов внес свойственные некоторым русским предпринимателям начала 20 века черты в образ Лопахина, купца, но одновременно артиста в душе. Речь идет о таких оставивших свой след в культуре России именах, как Савва Морозов, Щукин, Третьяков, издатель Сытин.

Конечная оценка, которую дает своему на первый взгляд антагонисту Петя Трофимов, весьма знаменательна. Характеристика образа Лопахина, данная этим персонажем, двойственная. Как мы уже говорили, он сравнивал его с хищным зверем. Но вместе с тем Петя Трофимов говорит Лопахину, что все-таки любит его: у него, как у артиста, нежные тонкие пальцы и ранимая душа.

Иллюзорность победы

Отнюдь не хочет погубить Лопахин вишневый сад. Характеристика его была бы неверной, если бы мы так считали. Он лишь предлагает переустроить его, разбив на участки для дач, сделать «демократичным», общедоступным за умеренную плату. Однако в конце пьесы показан вовсе не как торжествующий победитель достигший успеха Лопахин («Вишневый сад»). Характеристика его в финале весьма противоречива. Да и старые владельцы сада изображены не только как побежденные. Интуитивно Лопахин чувствует относительность и иллюзорность собственной победы. Он говорит, что хочет, чтобы скорее изменилась эта несчастливая нескладная жизнь. Его судьбой подкрепляются эти слова: Ермолай Алексеевич один способен оценить значение вишневого сада, но он его и губит своими руками.

Характеристика Лопахина из «Вишневого сада» отмечена следующим: добрые намерения, личные хорошие качества этого героя почему-то расходятся с действительностью. Ни окружающие, ни сам он не в состоянии понять причин этого.

Лопахину не дано и личного счастья. В непонятные для других его поступки выливаются взаимоотношения с Варей. Он так и не решается на то, чтобы сделать этой девушке предложение. У Лопахина, к тому же, особое чувство есть к Любови Андреевне. Приезда Раневской он ждет с особой надеждой и гадает, узнает ли она его после пяти лет разлуки.

Торжество Лопахина

И вот свершилось – Лопахин приобретает с торгов имение Раневской. Лопахин – новый хозяин вишневого сада! Теперь в его характере и вправду проступает хищническое начало: «За все могу заплатить!». Понимание того, что он купил имение, где некогда, «нищим и безграмотным», не смел зайти дальше кухни, опьяняет его. Но в голосе его слышится ирония, насмешка над самим собой. Видимо, Лопахин уже понимает, что его торжество не продлится долго – он может купить вишневый сад, «прекраснее которого нет на свете», но купить мечту не в его власти, она развеется, как дым. Раневская еще может утешиться, ведь она, в конце концов, уезжает в Париж. А Лопахин остается один, отлично это понимая. «До свиданция» – вот и все, что может сказать он Раневской, и нелепое это слово подымает Лопахина до уровня трагического героя.

Тест по произведению

Сочинение: «Хищный зверь» или «нежная душа»? (по пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад»)

Великий русский писатель А. П. Чехов назвал свое произведе­ние «Вишневый сад» комедией, хотя современники воспринимали его как драму из-за многочисленных авторских ремарок «сквозь слезы», на что Чехов отвечал, что эти ремарки «… показываюттоль-ко настроение лиц, а не слезы». По-видимому, Чехов этими оттен­ками грусти и печали желал выразить свое сочувствие некоторым героям, изображенным в двойственном свете.

Определенные сочувственные ноты есть и в изображении од­ного из главных героев пьесы — купца Е. А. Лопахина — предста­вителя новой прослойки общества — капиталистов, большинство из которых на удивление быстро могут сколотить приличный ка­питалец, не всегда честными путями, ведь не очень разбогатеешь,
если направо и налево выбрасывать деньги на уплату различных налогов, часто оказывать помощь другим и тому подобное. Вот и приходится быть гордым и безжалостным, потому что в условиях жесткой конкуренции «выживают» лишь те, кто может за себя постоять и, если нужно, уничтожить слабых, чтобы не мешали.
Это акулы. Самые настоящие хищники с острыми зубами и же­лезной хваткой. 
[sms]

Такие качества имеются и у Лопахина. Стоит лишь вспомнить его эмоциональный рассказ о том, как он покупал имение на аук­ционе: «Вижу дело такое, я схватился с ним, надавал сорок. Он сорок пять. Я пятьдесят пять. Он, значит, по пяти надбавляет, я по десяти… Да…» Вот такой у нас капиталист. Хищник. Но зверь ли? Наверное, нет. Чтобы быть им, Лопахину чего-то не хватает. Нет, в душе он не зверь. Просто жизнь вынуждает таких людей быть вре­менами черствыми, бессердечными. Ачто же двигало Лопахиным в тот момент, когда он решил без всякой жалости вырубить столь Драгоценный для Раневской вишневый сад? Месть.

Прошло много лет после того, как будущий преуспевающий купец бегал по гряз­ному двору в коротких штанишках и босиком. И вот он, простой Мужик, как он сам себя называет, покупает и становится полновластным хозяином этого дома, в который даже на порог не пускали его отца и деда. Как, должно быть, все тогда торжествовало в нем! Он ликовал каждой клеточкой своего существа; кричал и топал но­гами, говоря, что теперь он, и только он, является хозяином всего родового имения Раневских и может сделать с ним все, что ему за­благорассудится. Например, выкорчевать этот старый сад. Обру­бить раз и навсегда корни, которые связывали его с предками, кор­ни, которые оставались единственной памятью Любови Андреев­ны о дедах и прадедах. Возможно, Лопахин не совсем осознает воз­можные последствия его действий.

Ведь он же мужик, а мужики, как известно, — народ малогра­мотный или совсем глупый. Но наш герой не глуп и не туп. Он понимает, что к чему. Но если закрыть глаза на некоторые его недо­статки — неловкость в отношениях с людьми, неспособность увле­каться и любить, то можно увидеть чуткого, доброго человека: по доброте сердечной он делает все возможное, чтобы помочь Ранев­ской и Гаеву удержать имение, даже предлагает сдать сад в аренду поддачи.

Даже после покупки имения купец со словами жалости и укора обращается к Раневской: «Отчего же, отчего вы меня не по­слушали? Бедная моя, хорошая, не вернешь теперь». Можно по­нять, что происходило тогда в душе у героини. Но что еще остава­лось делать нашему бедному купцу? Сидеть сложа руки, когда це­лое имение оставалось без хозяина? Но Лопахин, этот русский буржуа, лишен хищнической хватки по отношению кдворянам Раневской и Гаеву, адворяне нисколько не сопротивляются ему.

Получается так, словно имение само идет к нему, а он как бы нехотя покупает вишневый сад. Так что Лопахин не такой уж хищник, каким может показаться. Конечно же, что-то хищническое в нем есть, но в душе он не такой. В нем сочетаются доброта и агрессивность, чуткость и безразличие. Поэтому нельзя столь категорично отзываться о Лопахине и называть его либо хищ­ным зверем, либо нежною душою, поскольку он не является ни тем, ни другим. Скорее всего, его можно окрестить сочетанием «не­жный зверь», которое как нельзя лучше может отобразить всю сущ­ность характера этого купца.

Я думаю, у Чехова наш герой выглядит именно как зверь с неж­ной душою, способный управлять своими чувствами и поведением в зависимости от обстоятельств. А обстоятельства бывают различ­ными, и поэтому человек может совершенно по-разному поступать в тех или иных условиях, и именно это заставляет Лопахина быть в жизни как бы раздвоенным.[/sms]

­Главная>Сочинения по произведению Вишнёвый сад

Нежная душа или хитрый зверь

29 предложений/ 437 слов

При создании своего последнего произведения Антон Павлович Чехов уделял большое внимание изображению главных героев и их социальной значимости. Одним из главных героев в пьесе «Вишнёвый сад» является Ермолай Лопахин — внезапно разбогатевший выходец из крепостных. Его отца знала Раневская, а сам Ермолай вырос у нее на глазах. Неудивительно, что именно этот герой выкупает ее имение с вишневым садом. Выбившись в люди, он хочет все строить по-своему, то есть установить свои правила в мире коренных дворян.

В разрешении авторского замысла очень важная роль отводится именно этому персонажу, которого Петя Трофимов называет «хищным зверем» и тут же добавляет, что душа у него «нежная, тонкая». Так, кто же он такой Ермолай Лопахин: хитрый зверь или нежная душа? Противоречивость его образа особенно остро видна на фоне других персонажей, которые либо относятся к дворянскому сословию, либо к крепостному. Но есть в этой пьесе особая категория персонажей, так называемое, новое поколение, стремящееся искоренить в России рабство любой формы. К этой категории людей относятся дочь Раневской нежная и миловидная Аня и «вечный студент» Петя Трофимов.

Возможно, именно к их группе относится Ермолай Лопахин, к людям, стремящимся к «новой жизни». Любовь к труду он унаследовал от отца и деда — бывших крепостных. Он всего добивался сам и знает цену куску хлеба. Для него вишневый сад — это всего лишь участок земли, который можно разбить на части и выгодно продать или сдать. Вместо вишни он посадил бы поле мака, так как это куда более выгодное вложение. Во всем Лопахин полагается на разум, а не на чувства.

В то же время ранимые дворяне Раневская и Гаев готовы до последнего момента сражаться за свой сад, лишь бы его не срубили. Для них сама вишня, растущая в саду, никакой ценности не представляет. Для них важен сам сад, тень его деревьев, под которыми они росли, играли, читали книги. Неясным остается до конца произведения, чья же правда больше заслуживает уважения. Как показывает автор, Лопахин, на самом деле, очень привязан к Раневской, так как рос в ее окружении. Он искренне желает спасти положение и пытается научить этих непрактичных людей простой арифметике. Но Раневскую не переубедить, а Гаев ждет помощи от богатой тетки из Ярославля.

Сам Лопахин о себе говорит, что он, несмотря на внушительный капитал, так и остался «мужик мужиком». Он нигде не учился, только в работе видит смысл жизни, зимой бегал босиком. Для него великое достижение купить имение, куда его отца и деда даже на кухню не пускали, почитая за рабов. А уж вишни вырубить топором на корню — это просто благое дело. Уничтожая вишневый сад, он как бы прощается с унизительным прошлым и начинает новую жизнь. Поэтому можно смело утверждать, что и у «хитрого зверя» душа может быть нежной, ранимой.

см. также:
Другие сочинения по произведению Вишнёвый сад, Чехов

Характеристики главных героев произведения Вишнёвый сад, Чехов

Краткое содержание Вишнёвый сад, Чехов

Краткая биография Антона Чехова

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Сочинение лондон столица великобритании
  • Сочинение любовью дорожить умейте по рассказу куст сирени
  • Сочинение ложь во благо на дне
  • Сочинение любовный треугольник герой нашего времени
  • Сочинение ловите рыбу 7 класс ладыженская