5 готовых проверенных сочинений ЕГЭ по тексту Гранина Д.А (многие считают понятие чести устарелым, несовременным) для задания №27 ЕГЭ по русскому языку для 11 класса.
Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему.
Примерный круг проблем:
-
Проблема сохранения в современном мире понятия «честь». (Что означает слово «честь» для современного человека? Устарело ли это понятие?)
-
Проблема верности своему слову. (Как соотносятся верность своему слову и чувство чести?)
-
Какого человека можно назвать человеком чести?
Готовое сочинение ЕГЭ №1
Автора волнует проблема утраты понятия чести в современном обществе.
Рассуждая об этой проблеме, Гранин приводит в пример А.П. Чехова и В.Г. Короленко, совесть которых не примирилась с тем, что М. Горькому сначала дали звание академика, а потом признали выборы недействительными. В знак протеста и Чехов, и Короленко отказались от звания академиков. Автор говорит, что они могли бы найти для себя оправдание и не принимать такого решения, но для них этот акт был не только общественным, но и личным, потому что это было делом чести.
Далее Гранин размышляет о том, что такое слово, данное человеком. «Оно не подтверждается никаким документом, справкой». Есть люди, умеющие сдержать своё слово, а есть те, для которых это пустой звук. Из этих рассуждений автора можно сделать вывод, что только человек чести держит своё слово, а у того, кто впустую даёт обещания, понятие чести отсутствует.
Подводя итог вышесказанному, можно отметить, что для Гранина вопросы чести имеют очень большое значение, что даже такие понятия, как убеждения, принципиальность, не заменят того, что мы называем честью.
Автор утверждает, что не может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, что понятие чести «даётся человеку однажды, вместе с именем» и его нужно только беречь.
Нельзя не согласиться с такой позицией. Действительно, как редко сейчас услышишь слово «честь». А о чувстве собственного достоинства и говорить нечего. Разве можно считать, что у человека есть такое чувство, если он обманывает, совершает подлые поступки, трусит, думает только о себе и ради своего благополучия пойдёт на всё? А таких людей, особенно среди молодых, много. Размышляя над вопросами, поставленными автором в тексте, я задумалась о себе. Могу ли назвать себя человеком чести? Мне трудно ответить на этот вопрос. Я не приучена лгать, стараюсь всегда сдержать данное слово, не делаю зла людям. Я думаю, что честь – это чистая совесть. Поступать по чести – значит жить по совести.
В заключение хотелось бы сказать, что если бы все люди жили по совести, были людьми чести, то жизнь, наверное, была бы прекрасней.
Готовое сочинение ЕГЭ №2
Какого человека можно назвать человеком чести? Эту проблему ставит в тексте Д. Гранин.
Рассуждая над этим вопросом, автор, чтобы показать, каким может быть человек чести, описывает случай, связанный с А.П. Чеховым. Когда царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почетные академики, Чехов писал: «Я поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными… такое противоречие не укладывается в моём сознании…». После этого Чехов отказался от звания академика, показав себя человеком чести. Этот пример описывает, как человек может не искать себе оправдания, а действовать по совести. Также Д. Гранин писал: «Допустим… человека, который обещал сделать ремонт, собрать людей… Ну, эко беда, не сделал… никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство — слово, дано было слово». То есть человек чести — это человек, который умеет держать слово, который помнит про свои обещания и выполняет их несмотря ни на что.
Таким образом, оба эти примера, дополняющие друг друга, показывают, что такое достоинство и благородство.
Автор считает, что человек чести — это человек, который умеет думать о других, который прислушивается к своей совести и умеет держать слово, несмотря ни на что.
Я согласна с мнением автора. Действительно, чтобы назвать себя человеком чести, надо иметь твердые убеждения, но в то же время иногда забывать о собственном «я» ради других людей.
Для обоснования своей позиции приведу пример из литературы. В произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главного героя можно смело назвать человеком чести. Он не присягнул на верность Пугачеву, а остался верен своей Родине и своим людям. Такой поступок заслуживает уважения.
Честь — это основа верности семье и Родине. С детства нужно её беречь, ставить на первое место, ведь в будущем очень важно быть человеком чести.
Готовое сочинение ЕГЭ №3
К сожалению, на сегодняшний день становится все меньше людей, способных отвечать за каждый свой поступок, способных ценить и уважать данное однажды слово. В данном тексте Даниил Александрович Гранин поднимает актуальную проблему чести.
Автор, обращаясь к теме, заостряет наше внимание на её актуальности и в противопоставление нынешнему поколению людей приводит в пример случай из жизни А.П. Чехова, наиболее ярко описывающий характер по-настоящему честных в первую очередь с самими собой личностей того времени. Антон Павлович, узнав о том, что правительство аннулировало избрание М. Горького в почетные академики, столкнулся с сильным внутренним противоречием: с одной стороны, он лично сердечно поздравил своего друга-писателя, а, с другой, будучи академиком, он, следуя логике, поддерживает подобное решение правительства. Единственным правильным для себя решением писатель избрал сложение с себя почетного звания.
Даниил Александрович делает акцент на том, что это было важно в первую очередь для самого Антона Павловича, для его внутреннего состояния: он не мог обманывать самого себя и, к примеру, как поступают многие, найти себе оправдание. Автор подводит нас к мысли о том, что понятие чести нельзя подменять понятием «принципиальность», как и нельзя ассоциировать честь лишь с популярными некогда дуэлями, тем самым все больше углубляясь в абсурдную мысль о том, что это понятие «нынче не применимо».
Даниил Александрович считает, что честь – это не что иное, как «сугубо личное нравственное чувство», внутренний ориентир человека, характеризующийся желанием быть нравственно чистым, честным по отношению и к окружающим, и к самому себе. Это чувство нельзя заработать или потерять – оно дается человеку вместе с именем, его можно лишь сберечь.
Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что понятие чести нельзя сравнивать с принципиальностью, манерностью, честолюбием и надменной гордыней, потому что в них нет места искренности по отношению к своим поступкам, в них нет места рефлексии и угрызениям совести, трезвому ответу за данное обещание. А это является одним из главных составляющих понятия чести, о чем, к сожалению, постепенно стали забывать.
Этим свойством характера обладает главный герой рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов, несмотря на обстоятельства, несмотря на собственное изнеможение, как духовное, так и физического, до последнего готов был отстаивать собственную честь. Когда Миллер сказал ему выпить и поесть за победу фашистских войск, герой отказался и выбрал смерть, и посчитал это единственным правильным решением, потому что не мог предать свою страну и, в первую очередь, себя. Миллер оценил подобный поступок, а наш герой, получив от него немного еды, предпочел разделить её между другими пленниками, просто потому что не мог поступить иначе, съесть все самому было бы бесчестно.
Герой повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка», Петр Гринев, также является человеком чести, и это чувство ярче всего проявляется у него на почве любви. Будучи еще совсем молодым, герой не смог не отблагодарить путника за помощь заячьим тулупом, также не смог не вернуть проигранный долг – для него это было даже не принципом, Петр действовал душой и понимал, что так поступить будет правильно для него самого. Позже герой яростно защищает честь Марии, своей возлюбленной, на дуэли, щадит несчастного Швабрина и отказывается повиноваться Пугачеву даже перед лицом смерти. Безусловно, подобные поступки раскрывают в нем настоящего дворянина, человека чести и достоинства.
Таким образом, можно сделать вывод, что понятие чести не может устареть априори, так как оно является, являлось и будет являться внутренним нравственным ориентиром человека. Но, к сожалению, нынешние реалии таковы, что честь перестали по-настоящему ценить, а это является губительным пробелом, ведь вместе с честью со временем могут обесцениться и такие понятия как совесть, благонравие, нравственность и доброта, а допустить это нельзя.
Готовое сочинение ЕГЭ №4
Может ли устареть понятие чести? Именно над этим вопросом рассуждает автор.
Приводя в пример поступок Чехова и Короленко, автор показывает на что порой шли люди, чтобы изменить своим принципам. После того как М. Горького лишили звания академика наук, Чехов и Короленко отказались от звания академиков. Одобряя их поступок, автор как бы противопоставляет их нашим современникам, которые, ссылаясь на всякого рода отговорки (многие считают «честь» устаревшим понятием), совершают далеко не благородные поступки. Именно против таких людей и выступает автор.
Д. Гранин считает, что честь не может устареть, что человек всегда должен быть верен своим принципам.
С автором нельзя не согласиться. Аксиомой можно назвать тот факт, что честь – понятие нестареющее, неподвластное времени. Честь – это тот самый нравственный барьер, который делает нас людьми, честь — это то, что помогает совершать подвиги, умирать и жить достойно.
Для подтверждения своих слов хочу привести роман А. Пушкина «Капитанская дочка». А. Швабрин – человек беспринципный. Именно поэтому он злословит на Машу после того, как она не соглашается выйти за него, а потом ранит подло ранит П. Гринева на дуэли, а под конец переходит на сторону мятежников. У Швабрина нет чести, именно поэтому он может себе позволить подобные «вольности».
В качестве другого аргумента можно привести рассказ-эпопею М. Шолохова «Судьба человека». Главный герой произведения Андрей Соколов проходит через ужасы войны и концлагеря. Он теряет семью, но до конца остается верным себе, своему долгу. Андрей сумел сберечь честь, именно это дало ему силы встать на ноги, найти смысл жизни и усыновить сироту.
Одним словом, хочется надеется, что, несмотря на все попытки «крайних» либералов, пытающихся вбить в сознание людей новую «мораль», никто не клюнет на дешевые уловки. Ведь если сегодня забыть понятие чести, то завтра мы забудем и стыд, и совесть и все хорошее в себе…
Готовое сочинение ЕГЭ №5
Даниил Александрович Гранин—русский писатель, публицист. В своем тексте он поднимает одну из главных проблем нашего времени: актуальность чести в современном мире.
Рассуждая над этим вопросом, автор говорит нам о том, что честь «даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь». Это понятие не может устареть или стать несовременным. Во все времена ценилось сдержанное «слово, данное человеком»
Авторская позиция мне понятна: честь никогда не может устареть или стать несовременной, она всегда будет актуальна. Она есть у каждого индивида с рождения и ее необходимо беречь.
Я полностью разделяю данную точку зрения и считаю, что в современном мире необходимо отстаивать чувство собственного достоинства! Как говорил древнеримский поэт Публилий Сир : «Кто теряет честь, сверх того уже ничего потерять не может.»
К данной проблеме обращались многие классики русской литературы.
Вспомним произведение М.Шолохова «Судьба человека». Находясь в плену голодный и обессиленный русский солдат был силен духом и отказался от обилия еды и от предложения выпить за победу Германии, что очень удивило немецкого офицера. Твердость его характера и несломленность вызывали у немцев уважение. Ведь измождённый тяжким трудом и голодом он смело отстаивал свое доброе имя.
Как всем нам известна судьба великого поэта А.С.Пушкина. Когда его честь его жены была оскорблена, он, понимая на что идет, вызывает обидчика на дуэль. А.С.Пушкин сам утвердил условия: сражаться до смерти одного из оппонентов. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
К сожалению, эта схватка закончилась смертью поэта, но он сумел сохранить в нашей памяти свое доброе имя.
В заключение я хочу сказать, что такое понятие как честь никогда не устареет. Чувство собственного достоинства будет актуально всегда и очень важно уметь его отстоять!
Полный текст ЕГЭ Д.А Гранина о чести:
(1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо – не те условия. (2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием – принципиальность. (4)Вместо человека чести – человек принципов…(5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? (6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь?
(7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П. Чехова. (8)В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. (9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. (10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. (11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. (12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. (13)«Я поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными – такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, – писал он в Академию наук. – И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению… о сложении с меня звания почётного академика». (14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.
(15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. (16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. (17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. (18)Просто слово. (19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. (20)Да мало ли ещё что. (21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. (22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. (23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство – слово, дано было слово. (По Д. Гранину)
Смотрите также на нашем сайте:
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
Тренировочные варианты ЕГЭ 2022 по русскому языку задания с ответами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
(1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо – не те условия. (2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием – принципиальность.
К сожалению, на сегодняшний день становится все меньше людей, способных отвечать за каждый свой поступок, способных ценить и уважать данное однажды слово. В данном тексте Даниил Александрович Гранин поднимает актуальную проблему чести.
Автор, обращаясь к теме, заостряет наше внимание на её актуальности и в противопоставление нынешнему поколению людей приводит в пример случай из жизни А.П. Чехова, наиболее ярко описывающий характер по-настоящему честных в первую очередь с самими собой личностей того времени. Антон Павлович, узнав о том, что правительство аннулировало избрание М. Горького в почетные академики, столкнулся с сильным внутренним противоречием: с одной стороны, он лично сердечно поздравил своего друга-писателя, а, с другой, будучи академиком, он, следуя логике, поддерживает подобное решение правительства. Единственным правильным для себя решением писатель избрал сложение с себя почетного звания. Даниил Александрович делает акцент на том, что это было важно в первую очередь для самого Антона Павловича, для его внутреннего состояния: он не мог обманывать самого себя и, к примеру, как поступают многие, найти себе оправдание. Автор подводит нас к мысли о том, что понятие чести нельзя подменять понятием «принципиальность», как и нельзя ассоциировать честь лишь с популярными некогда дуэлями, тем самым все больше углубляясь в абсурдную мысль о том, что это понятие «нынче не применимо».
Даниил Александрович считает, что честь – это не что иное, как «сугубо личное нравственное чувство», внутренний ориентир человека, характеризующийся желанием быть нравственно чистым, честным по отношению и к окружающим, и к самому себе. Это чувство нельзя заработать или потерять – оно дается человеку вместе с именем, его можно лишь сберечь.
Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что понятие чести нельзя сравнивать с принципиальностью, манерностью, честолюбием и надменной гордыней, потому что в них нет места искренности по отношению к своим поступкам, в них нет места рефлексии и угрызениям совести, трезвому ответу за данное обещание. А это является одним из главных составляющих понятия чести, о чем, к сожалению, постепенно стали забывать.
Этим свойством характера обладает главный герой рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов, несмотря на обстоятельства, несмотря на собственное изнеможение, как духовное, так и физического, до последнего готов был отстаивать собственную честь. Когда Миллер сказал ему выпить и поесть за победу фашистских войск, герой отказался и выбрал смерть, и посчитал это единственным правильным решением, потому что не мог предать свою страну и, в первую очередь, себя. Миллер оценил подобный поступок, а наш герой, получив от него немного еды, предпочел разделить её между другими пленниками, просто потому что не мог поступить иначе, съесть все самому было бы бесчестно.
Герой повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка», Петр Гринев, также является человеком чести, и это чувство ярче всего проявляется у него на почве любви. Будучи еще совсем молодым, герой не смог не отблагодарить путника за помощь заячьим тулупом, также не смог не вернуть проигранный долг – для него это было даже не принципом, Петр действовал душой и понимал, что так поступить будет правильно для него самого. Позже герой яростно защищает честь Марии, своей возлюбленной, на дуэли, щадит несчастного Швабрина и отказывается повиноваться Пугачеву даже перед лицом смерти. Безусловно, подобные поступки раскрывают в нем настоящего дворянина, человека чести и достоинства.
Таким образом, можно сделать вывод, что понятие чести не может устареть априори, так как оно является, являлось и будет являться внутренним нравственным ориентиром человека. Но, к сожалению, нынешние реалии таковы, что честь перестали по-настоящему ценить, а это является губительным пробелом, ведь вместе с честью со временем могут обесцениться и такие понятия как совесть, благонравие, нравственность и доброта, а допустить это нельзя.
Устарело ли понятие чести? Спорный вопрос, на который нельзя ответить однозначно. С одной стороны, мы давно и слов-то таких не употребляем: «честь имею», «честь и хвала». Разве что в пословицах и фразеологизмах: «береги честь смолоду», «пора и честь знать» и т.д. С другой стороны, разве не важно и в наши дни иметь незапятнанную репутацию и чистую совесть?
Для начала, нужно, пожалуй, разобраться, что означает слово «честь». Итак, по словарю Даля, «Честь – это внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть». Честь как синоним совести и внутреннего достоинства устареть не может: утверждение этого было бы равносильно тому, как если бы вы сказали, что в наши дни не осталось ни одного честного и благородного человека! В то же время, нельзя не заметить, что излишняя честность сейчас не слишком-то приветствуется, все больше побеждают такие качества, как хитрость, лживость, изворотливость. Но это пороки, а вовсе не идеал, к которому следует стремиться! Не об этом ли писали великие классики всего мира? Достаточно вспомнить Некрасова, Толстого, Шекспира!
Другое дело, что мы сами вкладываем в слово «честь». Например, еще в ХIХ веке любой дворянин мог вызвать на дуэль себе подобного только потому, что тот задел его «честь». Причина при этом могла быть любая: от обвинения в краплении карт до банального «не уступил дорогу». Мысль же о том, что убийство соперника вряд ли дело более чистое, чем поруганная честь, никого не заботила. Разумеется, в этом смысле понятие «чести» устарело совершенно. Любая расправа и самосуд, пусть даже поруганная честь стала тому причиной, в наши дни строго карается законом.
И все-таки в понятии «честь» прошлых веков и нынешнего есть существенные различия! Вспомним, ведь еще в ХIХ веке слово «честь», прежде всего, являлось синонимом незапятнанной репутации и доброго имени. Малейший проступок мог оказаться роковым: коль скоро данной особе было отказано от одного дому, точно также поступят и другие. А жизнь вне общества, увы, недопустима. К счастью, в современном мире все обстоит несколько иначе: любой человек имеет право начать новую жизнь (иногда даже после существенных проступков), не терпя при этом попреки и унижение. И это правильно! Ведь пока жив человек, ничего не поздно. А значит, есть надежда на то, что он станет лучше, честнее и благороднее.
(1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо — не те условия. (2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием — принципиальность. (4)Вместо человека чести — человек принципов…
(5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? (6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь?
(7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П Чехова. (8) В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. (9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. (10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. (11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. (12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. (13)«Я Поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными — . такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, — писал он в Академию наук. — И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению… о сложении с меня звания почётного академика». (14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.
(15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. (16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. (17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. (18)Просто слово. (19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. (20)Да мало ли ещё что. (21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. (22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. (23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство — слово, дано было слово.(По Д. Гранину)
Я разделяю точку зрения автора.
Действительно, ярко индивидуальны и герои А. С. Пушкина Татьяна Ларина и Евгений Онегин, и мои любимые персонажи романа Л. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова и Андрей Болконский. Их ни с кем не спутаешь!
Но я не согласна с точкой зрения Юрия Лотмана в том, что у нас, молодых людей, «закрыты глаза и уши». Неправда! Мы «не глухие» и «не слепые»! Я, например, пытаюсь разобраться в себе, читаю специальную литературу. Моей любимой книгой является труд психолога Николая Козлова «Как относиться к себе и людям, или практическая психология на каждый день». Думаю, что название произведения говорит за себя…
Таким образом, могу сделать вывод, что каждый человек уникален сам по себе. На память приходят великолепные слова В. А. Жуковского:
При мысли великой, что я человек,
Всегда возвышаюсь душою…
Проблема покаяния
В заключительном эпизоде рассказа А.С. Пушкина «Станционный смотритель» ставится проблема покаяния.
Грех и покаяние…Вечные человеческие проблемы, поднятые еще в «Книге книг» – Библии. «…покайтесь, ибо приблизится Царство Небесное»,- говорится там. Но не все люди живут по христианским обычаям: грешат, а о покаянии забывают, поэтому эта нравственная проблема остается актуальной.
А.С. Пушкин, рассказывая о «прекрасной барыне», посетившей могилу старого смотрителя, словно ставит точку в повествовании: дочка бедного старика не забыла его, специально приехала в родные места. Узнав о смерти отца, Дуня пришла на кладбище и долго лежала не могиле человека, которого она так бессердечно погубила. Вот она, минута покаяния…
Думаю, автор, жалея своего героя, все-таки чуть-чуть жалеет и оправдывает его легкомысленную дочку: причина ее предательства – Любовь к прекрасному гусару…Я же считаю, что нет Дуне прощения. Ни любовь, ни война, ни стихийные бедствия не должны быть для нас препятствием в осуществлении главного своего нравственного долга, долга перед родителями.
К сожалению, многие сыновья и дочери забывают об этом. Вспомним героиню рассказа К. Паустовского «Телеграмма» Настю. Что мешало этой умной, красивой, доброй женщине проведать старую, больную мать, хоть как-то скрасить ее одинокую старость. Нет, не скрасила… Наверное, так же как и героиня Пушкина, Настя, придя на кладбище, долго лежала на могиле матери, звала любимую, молила о прощении. Но автор не описывает нам этой сцены, видимо, считая, что дочка старой учительницы его не заслужила.
Устарело ли на сегодня понятие чести – вот вопрос, над которым рассуждает известный российский писатель Даниил Гранин.
Эта нравственная проблема существует в мире с давних пор. Об этом говорят примеры из классических произведений А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, для героев которых не было выше понятия, чем честь дворянина. К сожалению, многие мои современники считают понятие чести несовременным…
Автор текста полагает, что честь, которая даётся “человеку однажды, вместе с именем”, устареть не может, несмотря на то что слово «честь» на сегодняшний день заменено более высоким понятием – принципиальность.
Я разделяю точку зрения Д. Гранина.
Вспоминаю героя пушкинского романа “Капитанская дочка” Петра Гринёва, который, несмотря на молодость, во время пугачёвского бунта показал себя человеком чести и долга. На всю жизнь он запомнил слова отца: “Береги платье снова, а честь смолоду”.
И в наши дни понятие чести не устарело. В памяти народа остается подвиг роты псковских десантников, которые ценой собственной жизни остановили две с половиной тысячи озлобленных членов бандитского формирования. Честь русского солдата и офицера в те часы была для них превыше всего!
Свои размышления о том, устарело ли на сегодня понятие чести, хочу закончить словами французского драматурга Пьера Карнеля:
Я всякую беду согласен перенесть,
Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь.
Уважаемые старшеклассники!
Для подготовки к ЕГЭ по русскому языку Вы можете воспользоваться ПОЛУГОТОВЫМИ СОЧИНЕНИЯМИ.
1. Полуготовое сочинение к тексту написано по плану:
Вступление
Проблема и комментарии к ней
Авторская позиция
Собственное мнение
Аргумент (читательский опыт)
Аргумент (жизненный опыт)
Заключение
2.Для того чтобы написать сочинение, соедините части сочинения.
3.Аргумент из читательского опыта и аргумент из жизненного опыта можно переставить местами – в соответствии с Вашими умозаключениями.
4.Объём любого аргумента можно сократить. Количество предложенных аргументов 2-3 – на выбор.
5.Если какая-либо часть сочинения не соответствует Вашим умозаключениям, Вы можете заменить её.
6.Чтобы не допустить ошибок, обязательно запоминайте не только точность фамилий великих людей, литературных героев, названий литературных произведений, географических названий, но и их написание.
7.Необходимо учить на память высказывания великих людей, пословицы, реплики литературных героев.
АНАЛИЗ ТЕКСТА
Как в разное время люди понимали слово «честь»?
1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо – не те условия. 2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? 3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием – принципиальность. 4)Вместо человека чести – человек принципов…
Устарело ли понятие чести?
5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? 6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь?
О каком случае рассказывает автор?
7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П. Чехова. 8)В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. 9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. 10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. 11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. 12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. 13)«Я поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными – такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, – писал он в Академию наук. – И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению… о сложении с меня звания почётного академика». 14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.
Что считает автор самым простым проявлением честного человека?
15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. 16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. 17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. 18)Просто слово. 19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. 20)Да мало ли ещё что. 21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. 22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. 23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство – слово, дано было слово.
(По Д. Гранину)
Гранин Даниил Александрович (1919…) — русский писатель и общественный деятель.
Произведения:
Роман «Искатели»
Роман «Иду на грозу»
Повесть «Кто-то должен» (об учёных, о моральном выборе)
«Блокадная книга» (в соавторстве с Алесем Адамовичем)
«Зубр» (документальный биографический роман об учёном Н.В.Тимофееве-Ресовском)
Эссе «Страх»
Исторический роман «Вечера с Петром Великим»
и др.
ПОЛУГОТОВОЕ СОЧИНЕНИЕ
Вступление
Поступил честно, нечестно… Клянусь честью, честный человек … Честный ли он человек? Честно ли он поступил? Такие выражения и такие вопросы мы нередко можем услышать в процессе общения людей разных поколений, разного возраста, разных профессий.
Проблема и комментарии к ней
Уместно ли говорить о чести и совести в наше время? Может ли человек прожить жизнь, не испытав мук совести? Устарело ли такое понятие, как «честь»? Что нужно, чтобы беречь честь смолоду? Честь: это бремя или благо? Эти вопросы, относящиеся к нравственной сфере, всегда были важны в любом обществе и в разные времена.
Авторская позиция
Устарело ли такое нравственное понятие, как «честь»? Об этом рассуждает писатель Д.А.Гранин. Он говорит о том, что в ХХI веке смысл понятия «честь» изменился. Автор утверждает, что честь даётся человеку вместе с именем и её нужно беречь. Он вспоминает случай о том, как В.Короленко и А.Чехов поддержали Максима Горького, отказавшись от звания академиков. Самым простым проявлением честного человека, считает Д.А.Гранин, является слово, данное человеком.
Собственное мнение
Я согласен с мнением писателя Д.А.Гранина о том, что такое нравственное понятие, как «честь», никогда не может устареть, потому что честь, чувство долга, совесть помогают человеку оставаться человеком.
Аргументы из жизни (несколько вариантов – на выбор)
1.
В жизни есть такие тонкие и нежные, сильные и мужественные, несгибаемые понятия – честь, достоинство человеческой личности.
В обществе существует много понятий чести. Например, честь президента страны, предпринимателя, рабочего, адвоката, чиновника — это профессиональная честь. А ещё есть воинская честь, девичья честь, честь школы, честь города, честь страны. Иногда вспоминают рыцарскую честь, дворянскую честь…
Со школьных лет человек начинает узнавать значение таких понятий, как «честный человек», «честь и достоинство», «честь семьи и рода», «честь имею», «защитить честь девушки», «дор?га чести», «честь полка», «праздник чествования», «назвали в честь…», «почитали своих предков».
2.
В годы Великой Отечественной войны родился девиз российских воинов: “Врага уничтожить – большая заслуга, но друга спасти – это высшая честь!” Этой заповеди и поныне верны наши военнослужащие. Об этом говорят и те, кто воевал в Афганистане, и те, кто выполнял боевые задачи по уничтожению незаконных вооружённых формирований в Дагестане и Чечне. Многие погибли как герои, спасая жизни товарищей, до конца выполняя свой воинский долг.
3.
Фильм «Гардемарины, вперёд!» о воспитанниках Навигацкой школы 18 века. Это Алёша Корсак, Никита Оленев и Саша Белов. Они честны, отважны и готовы отдать свою жизнь за Россию.
В «Песне о гардемаринах» есть строчки, которые стали девизом их жизни:
Но на судьбу не стоит дуться,
Там у других вдали бог весть,
А здесь у нас враги найдутся,
Была бы честь, была бы честь.
Литературный аргумент
1.
В повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» мы узнаём о том, как во время восстания под предводительством Е.И.Пугачёва два офицера царской армии оказываются перед выбором и ведут себя совершенно по-разному: Пётр Гринёв следует законам офицерской чести и хранит верность воинской присяге, Алексей Швабрин становится предателем – переходит на сторону бунтовщиков. Когда самозванец учиняет суд, сидя на крыльце комендантского дома, Швабрин оказывается уже среди старшин мятежников. И когда другие присягали Пугачёву, Гринёв не стал этого делать.
2.
В центре лермонтовской «Песни про купца Калашникова» вопрос о чести.
Выйдя на кулачный бой с царским опричником Кирибеевичем, купец Степан Калашников выполнил просьбу жены о заступничестве.
Не побоявшись угроз Кирибеевича, он с достоинством отвечает:
А родился я от честного отца,
И жил я по закону Господнему:
Не позорил я чужой жены…
Калашников защищает не красоту жены, а честь имени, семьи, рода. Он защитник дома и чести.
3.
В книге В.А.Гиляровского «Москва и москвичи» читатель узнаёт о предпринимателе-булочнике Филиппове, который прославился не только выпечкой далеко за пределами Москвы, но и своей щедростью, честностью, бескорыстием. Другие булочники могли наживать деньги, продавая лежалый товар по благотворительным заказам на подаяние заключённым. Он не только такого не допускал, но и прибыль целиком отдавал на улучшение пищи больным арестантам.
Заключение
Честь была в любые времена и должна оставаться самым ценным качеством человека. Пусть каждый человек сможет сказать, как татарский поэт Муса Джалиль, который погиб в 1944 году в гестаповском застенке:
Чиста душа моя и честь,
А человек – не в этом ли он весь?
Назад в раздел
Я полностью согласен с мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и чувство долга, честь и гордость.
Истинно благородного человека описал Л. Н. Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое он открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага Анатоля Курагина, интригана и предателя, беспомощно лежащего на операционном столе во время Бородинской битвы. Видя этого глубоко страдающего человека, только что потерявшего ногу, Болконский уже не испытывал к нему ненависти. Вот оно, истинное благородство!
Всем нам, молодым, девизом своей жизни надо считать слова поэта Андрея Дементьева: «Совесть, Благородство и Достоинство – вот оно мое святое воинство!»
Бессилие человека перед невоспитанностью и хамством
Бессилие человека перед невоспитанностью и хамством – вот проблема, над которой рассуждает автор.
Этот морально – этический вопрос актуален в наши дни. С этим явлением мы встречаемся везде: в транспорте, в магазине, на улице, – и никак не можем его побороть!
И. Иванова считает, что хамство есть не что иное, как грубость, наглость, нахальство вместе взятые, но при этом оно, опирающееся на беззаконность, имеет возможность унижать и не испытывать сопротивления со стороны унижаемого.
Я разделяю точку зрения автора: хамство – настоящий феномен нашей жизни! Этим, казалось бы, уникальным талантом оскорблять человека, не произнося при этом очевидных грубостей и не переходя определенную черту, за которой может стоять открытый конфликт, сегодня обладает просто удивительное количество людей.
Яркий пример беззащитности человека от хамства нахожу в стихотворении Андрея Дементьева:
У меня от хамства нет защиты.
И на этот раз оно сильней.
Звонкие хрусталики разбиты –
Позывные доброты моей…
Недавно в газете «Пятница» прочитала статью, в которой рассказывалось о неосознанном, невидимом, казалось бы, хамстве, которое может проявляться в виде непродуманности, черствости, глупости. Не зря говорится, что «точность – вежливость королей». Сказать одно – и не выполнить обещание, договориться о встрече – и опоздать или, вообще, забыть об этом – это стало нормой. За такими «безобидными» поступками хамство прячется, камуфлируясь под случайность.
Мужество людей, проявленное в экстремальной ситуации
Мужество людей, проявленное в экстремальной ситуации, – вот проблема, над которой рассуждает Вячеслав Дёгтев в рассказе “Крест”.
Нравственный вопрос, поднимаемый автором, относится к категории вечных. Ещё Аристотель писал: «Мужественным называется тот, кто безбоязненно идёт навстречу прекрасной смерти».
Вячеслав Дёгтев, изображая осуждённых священнослужителей, закрытых в трюмы затопляемого корабля, показывает, что вначале они начинают кричать. Но мощный бас одного из монахов призвал их в этот смертельный час сплотиться в молитве. И тогда эти мужественные люди запели. По словам автора «…тюрьма превратилась в храм…». «Сливаясь, голоса звучали так мощно и так слаженно, что аж дрожала, вибрировала палуба. Всю страсть и любовь к жизни, всю веру в Высшую Справедливость вложили монахи в последний свой псалом». В. Дёгтев, на мой взгляд, гордится мужеством и волей этих людей.
Я разделяю позицию автора.
Как эти священнослужители православной церкви напоминают мне великого старообрядца протопопа Аввакума, который за свою веру мужественно принял мученическую прекрасную смерть.
В “Комсомольской правде” недавно прочёл рассказ об участнике афганской войны Сергее Пёрышкине. Захваченный в плен душманами, он отказался принять мусульманскую веру, остался христианином, за что и был казнен.
Таким образом, могу сделать вывод, что человек мужественный верен своему Слову, Делу, Вере даже перед лицом смерти!
Сегодня понятие «честь семьи» мы чаще всего встречаем в восточных культурах, более консервативных и традиционных, чем наша. В Грузии или в Азербайджане, например, все родственники общаются и непосредственно влияют на дела друг друга, ведь семья считается единым организмом, а все ее члены – взаимосвязанными органами. В современной России такое мировоззрение встречается все реже и реже, впрочем, как и слово «честь». Поэтому ответ на вопрос «Устарело ли сегодня понятие «честь семьи»?» зависит от региона, который имеется в виду.
Для примера можно взять литературу 20 века. В повести Фазиля Искандера «Софичка» главная героиня укрывает дезертира, который боится попасться на глаза своей семье, так как ему стыдно позорить свой род трусостью, проявленной на войне. Шамиль обращается только к жене покойного брата, так как она – затворница и живет отдельно от большого семейного гнезда. Как мы видим, он заботится о чести семьи и боится проявить слабость перед ними, страшится подорвать свой авторитет. Эта забота пересиливает желание увидеть детей и жену. Думаю, с того времени в Абхазии мало что изменилось, как и в других странах с традиционным укладом жизни.
ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ
1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо – не те условия. 2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? 3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием – принципиальность. 4)Вместо человека чести – человек принципов…
5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? 6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь?
7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П. Чехова. 8)В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. 9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. 10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. 11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. 12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. 13)«Я поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными – такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, – писал он в Академию наук. – И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению… о сложении с меня звания почётного академика». 14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.
15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. 16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. 17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. 18)Просто слово. 19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. 20)Да мало ли ещё что. 21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. 22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. 23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство – слово, дано было слово.
(По Д. Гранину)
Гранин Даниил Александрович (1919…) — русский писатель и общественный деятель.
Произведения:
Роман «Искатели»
Роман «Иду на грозу»
Повесть «Кто-то должен» (об учёных, о моральном выборе)
«Блокадная книга» (в соавторстве с Алесем Адамовичем)
«Зубр» (документальный биографический роман об учёном Н.В.Тимофееве-Ресовском)
Эссе «Страх»
Исторический роман «Вечера с Петром Великим»
и др.
ГОТОВОЕ СОЧИНЕНИЕ
Поступил честно, нечестно… Клянусь честью, честный человек … Честный ли он человек? Честно ли он поступил? Такие выражения и такие вопросы мы нередко можем услышать в процессе общения людей разных поколений, разного возраста, разных профессий.
Уместно ли говорить о чести и совести в наше время? Может ли человек прожить жизнь, не испытав мук совести? Устарело ли такое понятие, как «честь»? Что нужно, чтобы беречь честь смолоду? Эти вопросы, относящиеся к нравственной сфере, всегда были важны в любом обществе и в разные времена.
Устарело ли такое нравственное понятие, как «честь»? Об этом рассуждает писатель Д.А.Гранин. Он говорит о том, что в ХХI веке смысл понятия «честь» изменился. Автор утверждает, что честь даётся человеку вместе с именем и её нужно беречь. Он вспоминает случай о том, как В.Короленко и А.Чехов поддержали Максима Горького, отказавшись от звания академиков. Самым простым проявлением честного человека, считает Д.А.Гранин, является слово, данное человеком.
Я согласен с мнением писателя Д.А.Гранина отом, что такое нравственное понятие, как «честь», никогда не может устареть, потому что честь, чувство долга помогают человеку оставаться человеком.
В повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» мы узнаём о том, как во время восстания под предводительством Е.И.Пугачёва два офицера царской армии оказываются перед выбором и ведут себя совершенно по-разному: Пётр Гринёв следует законам офицерской чести и хранит верность воинской присяге, Алексей Швабрин становится предателем – переходит на сторону бунтовщиков. Когда самозванец учиняет суд, сидя на крыльце комендантского дома, Швабрин оказывается уже среди старшин мятежников. И когда другие присягали Пугачёву, Гринёв не стал этого делать.
Фильм «Гардемарины, вперёд!» о воспитанниках Навигацкой школы 18 века. Это Алёша Корсак, Никита Оленев и Саша Белов. Они честны, отважны и готовы отдать свою жизнь за Россию.
В «Песне о гардемаринах» есть строчки, которые стали девизом их жизни:
Но на судьбу не стоит дуться,
Там у других вдали бог весть,
А здесь у нас враги найдутся,
Была бы честь, была бы честь.
Честь была в любые времена и должна оставаться самым ценным качеством человека. Пусть каждый человек сможет сказать, как татарский поэт Муса Джалиль, который погиб в 1944 году в гестаповском застенке:
Чиста душа моя и честь,
А человек – не в этом ли он весь?
Назад в раздел
сочинение ЕГЭ по тексту Д. Гранина о чести
Автор: Administrator
03.05.2016 09:38
Текст
(1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо – не те условия. (2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием – принципиальность. (4)Вместо человека чести – человек принципов…
(5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? (6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь?
(7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П. Чехова. (8)В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. (9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. (10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. (11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. (12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. (13)«Я поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными – такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, – писал он в Академию наук. – И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению… о сложении с меня звания почётного академика». (14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.
(15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. (16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. (17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. (18)Просто слово. (19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. (20)Да мало ли ещё что. (21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. (22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. (23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство – слово, дано было слово.
(По Д. Гранину)
Сочинение
Что такое честь? И может ли устареть понятие чести? Над такими вопросами задумывается Д. Гранин. (абзац не нужен)
Раскрывая проблему чести, автор размышляет над ее ролью в обществе. Д. Гранин рассказывает о благородном поступке А.П. Чехова, когда Антон Павлович, (Пунктуационная ошибка. Не выделен деепричастный оборот) не думая о себе, защищал достоинство о (и) доброе имя Максима Горького, противопоставляя его несознательному поведению «делового человека», у которого вошло в привычку не отвечать за свои слова . (Речевая ошибка. Слишком большое предложение, теряется смысл, что чему противопоставлено. Лучше разбить на 2 предл.) (в сочинении ЕГЭ требуется 2 аргумента из текста. Следует добавить еще один) Тем самым обращая внимание на то, что многие сейчас пренебрегают этим понятием.
Автор считает, что оно устареть не может, так как является чувством собственного достоинства, которое дается человеку единожды, при рождении. Но все больше людей в наше время стали пренебрегать этим принципом.
Я полностью согласна сточкой (орфографическая ошибка. С точкой) зрения автора. Честь – одно из немногих (чего? Речевая ошибка. Можно заменить Честь – одно из главных человеческих достоинств, которое формируется с детства …) , что было у нас с самого детства, и что останется с нами до конца дней.
«Береги честь смолоду» – (пунктуационная ошибка) такое наставление Петру Гриневу дал его отец в произведении Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». И герой повести всегда старался следовать этому совету. (Можно немного раскрыть, как Петр Гринев сохраняет свои честь и достоинство в трудных жизненных ситуациях)
А вот чиновники из комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» не имеют ни чести , ни чувства собственного достоинства. Ведь они , приняв Хлестокого (Фактическая ошибка. Хлестакова) за настоящего ревизора, всячески пытаются угодить ему, не обращая внимания на его глупость.
Таким образом, понятие чести никогда не устареет, (знак не нужен) и не будет искажено. Ведь честь- это тот внутренний стержень, тот голос души, который направляет нас на верный путь.
Что такое честь? Наверное, каждый человек хотя бы раз в жизни задумывался над этим вопросом, определяя свой ответ в соответствии со своим собственным мировоззрением.
В современном обществе не принято в разговорах упоминать слово «честь». Оно встречается, пожалуй, лишь в старых пословицах.
Слово «честь» по своему значению очень близко к выражению «нравственное человеческое достоинство». К сожалению, в современном обществе можно встретить малое количество людей, которых можно назвать доблестным, отважным. Честь была в моде в средние века и в эпоху нового времени, среди военных, рыцарей, поэтов и так далее.
О чести немало произведений написал великий французский писатель-романист Александр Дюма. В его многочисленных романах, повествующих о жизни знаменитых мушкетеров, вся их жизнь показана построенной на концепции чести. Они сильны, отважны, преданны общему идеалу. Честь для Атоса, Портоса, Арамиса и Д’Артаньяна настолько дорога, что они нередко предпочитают разрешить какой-нибудь не устраивающий их конфликтный момент при помощи дуэли.
Дуэли всегда были верным решением для человека, которому дорого понятие чести. Нередко поединок заканчивался смертельным исходом, как произошло с великими русскими поэтами Александром Пушкиным и Михаилом Лермонтовым.
На сегодняшний день можно сказать, что понятие чести начинает устаревать. Мало кто защитит на улице женщину или ребенка: прохожие просто постараются пройти мимо, ведь у них имеется свое колоссальное количество проблем, зачем им ввязываться в чужие. Не каждый молодой человек уступит свое место пенсионеру в общественном транспорте, мотивируя, что, дескать, за проезд и место-то он заплатил и имеет полное право занимать его.
Для современного общества честь является неким абстрактным предметом суждения. Честные люди, конечно же, не перевелись, но их, к сожалению, очень мало.
Французский публицист и драматург Пьер Корнель писал о чести:
Я всякую беду согласен перенесть,
Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь!
Слишком многих современных людей честь не привлекает – они предпочитают совершать аморальные поступки и преступать через черту закона, не беспокоясь за свою жизнь и за жизни близких.
Несмотря на то, что взгляды и идеалы в обществе во многом изменились, честь все же живет в душах и сердцах людей, которые проявляют самые лучшие человеческие качества, такие как добропорядочность, целомудрие, храбрость, отвага, самоотверженность.
Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!
/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / Понятие чести (по тексту Д.А.Гранина)
Понятие чести (по тексту Д.А.Гранина)
Может ли устареть понятие чести? Важно ли всегда исполнять данное слово, обещание? Над такими вопросами задумывается Д.А. Гранин в своем тексте.
«Чувство чести, чувство собственного достоинства» – это, как выразился Гранин, «сугубо личное нравственное чувство», отличает благородного в своих поступках человека. Это понятие в наше время имеет то же значение, что вкладывалось в него с самых древних времен, – оно характеризует степень надёжности данного человеком слова и его верность своим принципам.
Автор убеждён в том, что понятие чести не может устареть и не может быть заменено никаким другим понятием. Как аргумент, подтверждающий его позицию, он приводит эпизод из биографии А.П. Чехова. Отстаивая честь своего друга, Максима Горького, которого Академия наук несправедливо, по мнению Антона Павловича, лишила только что выданного звания почётного академика, он сложил с себя собственное звание. Он мог бы этого и не делать, но примирить свою совесть с таким противоречием он не мог.
Я согласна с позицией автора, поскольку считаю, что чувство чести, собственного достоинства, – это то чувство, которое существовало во все времена и всегда имело большое значение для нравственного становления человека.
Ярким примером проявления чести и высоких нравственных принципов является герой романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Андрей Болконский. Будучи сыном богатого, знатного и уважаемого светом вельможи, он получил прекрасное воспитание и образование. Болконский умен, смел, глубоко порядочен, безукоризненно честен и горд. Его гордость обусловлена не только воспитанием, социальным положением, но является также его отличительной «родовой» чертой. Его обострённое чувство собственного достоинства обнаруживается в столкновении со штабными офицерами, глумившимися над австрийским генералом Маком из-за поражения, которое потерпела его армия. Защищая Мака, Болконский резко противопоставляет служение общему делу и сугубо личные интересы («или служим, или лакеи»).
Совсем иное проявление чести мы встречаем в рассказе А.И. Пантелеева «Честное слово». Маленький мальчик дал честное слово своим товарищам по игре стоять в качестве часового, пока его не сменят, и продолжал стоять на часах даже тогда, когда уже понял, что смена не придёт. Но сила его слова была так велика, что он не мог уйти со своего поста. Невольный свидетель его поступка, рассказчик, вынужден был пригласить военного офицера, единственного человека, который, по мнению мальчика, был в праве снять его с поста и освободить от данного им слова. Вот так, по мнению Пантелеева, проявляются самые лучшие человеческие качества: честность, храбрость, достоинство – не только в исключительных обстоятельствах, но и в самой обычной, будничной обстановке.
Приведённые выше примеры проявления чести а у таких разных людей и в такие разные эпохи подтверждают мысль Д.А. Гранина о том, что это понятие не устаревает и не изменяется со временем.
Добавил: Elistratova
47547 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
Устарело ли понятие чести? Спорный вопрос, на который нельзя ответить однозначно. С одной стороны, мы давно и слов-то таких не употребляем: «честь имею», «честь и хвала». Разве что в пословицах и фразеологизмах: «береги честь смолоду», «пора и честь знать» и т.д. С другой стороны, разве не важно и в наши дни иметь незапятнанную репутацию и чистую совесть?
Для начала, нужно, пожалуй, разобраться, что означает слово «честь». Итак, по словарю Даля, «Честь – это внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть». Честь как синоним совести и внутреннего достоинства устареть не может: утверждение этого было бы равносильно тому, как если бы вы сказали, что в наши дни не осталось ни одного честного и благородного человека! В то же время, нельзя не заметить, что излишняя честность сейчас не слишком-то приветствуется, все больше побеждают такие качества, как хитрость, лживость, изворотливость. Но это пороки, а вовсе не идеал, к которому следует стремиться! Не об этом ли писали великие классики всего мира? Достаточно вспомнить Некрасова, Толстого, Шекспира!
Другое дело, что мы сами вкладываем в слово «честь». Например, еще в ХIХ веке любой дворянин мог вызвать на дуэль себе подобного только потому, что тот задел его «честь». Причина при этом могла быть любая: от обвинения в краплении карт до банального «не уступил дорогу». Мысль же о том, что убийство соперника вряд ли дело более чистое, чем поруганная честь, никого не заботила. Разумеется, в этом смысле понятие «чести» устарело совершенно. Любая расправа и самосуд, пусть даже поруганная честь стала тому причиной, в наши дни строго карается законом.
И все-таки в понятии «честь» прошлых веков и нынешнего есть существенные различия! Вспомним, ведь еще в ХIХ веке слово «честь», прежде всего, являлось синонимом незапятнанной репутации и доброго имени. Малейший проступок мог оказаться роковым: коль скоро данной особе было отказано от одного дому, точно также поступят и другие. А жизнь вне общества, увы, недопустима. К счастью, в современном мире все обстоит несколько иначе: любой человек имеет право начать новую жизнь (иногда даже после существенных проступков), не терпя при этом попреки и унижение. И это правильно! Ведь пока жив человек, ничего не поздно. А значит, есть надежда на то, что он станет лучше, честнее и благороднее.
Сочинение ЕГЭ 2021
Многие считают понятие чести устарелым, несовременным… (По Д. Гранину)
Автора волнует проблема утраты понятия чести в современном обществе.
Рассуждая об этой проблеме, Гранин приводит в пример А.П. Чехова и В.Г. Короленко, совесть которых не примирилась с тем, что М. Горькому сначала дали звание академика, а потом признали выборы недействительными. В знак протеста и Чехов, и Короленко отказались от звания академиков. Автор говорит, что они могли бы найти для себя оправдание и не принимать такого решения, но для них этот акт был не только общественным, но и личным, потому что это было делом чести.
Далее Гранин размышляет о том, что такое слово, данное человеком. «Оно не подтверждается никаким документом, справкой». Есть люди, умеющие сдержать своё слово, а есть те, для которых это пустой звук. Из этих рассуждений автора можно сделать вывод, что только человек чести держит своё слово, а у того, кто впустую даёт обещания, понятие чести отсутствует.
Подводя итог вышесказанному, можно отметить, что для Гранина вопросы чести имеют очень большое значение, что даже такие понятия, как убеждения, принципиальность, не заменят того, что мы называем честью.
Автор утверждает, что не может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, что понятие чести «даётся человеку однажды, вместе с именем» и его нужно только беречь.
Нельзя не согласиться с такой позицией. Действительно, как редко сейчас услышишь слово «честь». А о чувстве собственного достоинства и говорить нечего. Разве можно считать, что у человека есть такое чувство, если он обманывает, совершает подлые поступки, трусит, думает только о себе и ради своего благополучия пойдёт на всё? А таких людей, особенно среди молодых, много. Размышляя над вопросами, поставленными автором в тексте, я задумалась о себе. Могу ли назвать себя человеком чести? Мне трудно ответить на этот вопрос. Я не приучена лгать, стараюсь всегда сдержать данное слово, не делаю зла людям. Я думаю, что честь – это чистая совесть. Поступать по чести – значит жить по совести.
В заключение хотелось бы сказать, что если бы все люди жили по совести, были людьми чести, то жизнь, наверное, была бы прекрасней.
Сочинение ЕГЭ 2021
Текст
(1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо – не те условия. (2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием – принципиальность. (4)Вместо человека чести – человек принципов… (5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? (6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь? (7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П. Чехова. (8)В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. (9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. (10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. (11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. (12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. (13)«Я поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными – такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, – писал он в Академию наук. – И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению… о сложении с меня звания почётного академика». (14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание. (15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. (16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. (17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. (18)Просто слово. (19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. (20)Да мало ли ещё что. (21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. (22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. (23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство – слово, дано было слово. (По Д. Гранину)
Сочинение
Что такое честь? И может ли устареть понятие чести? Над такими вопросами задумывается Д. Гранин. (абзац не нужен) Раскрывая проблему чести, автор размышляет над ее ролью в обществе. Д. Гранин рассказывает о благородном поступке А.П. Чехова, когда Антон Павлович, (Пунктуационная ошибка. Не выделен деепричастный оборот) не думая о себе, защищал достоинство о (и) доброе имя Максима Горького, противопоставляя его несознательному поведению «делового человека», у которого вошло в привычку не отвечать за свои слова . (Речевая ошибка. Слишком большое предложение, теряется смысл, что чему противопоставлено. Лучше разбить на 2 предл.) (в сочинении ЕГЭ требуется 2 аргумента из текста. Следует добавить еще один) Тем самым обращая внимание на то, что многие сейчас пренебрегают этим понятием.
Автор считает, что оно устареть не может, так как является чувством собственного достоинства, которое дается человеку единожды, при рождении. Но все больше людей в наше время стали пренебрегать этим принципом.
Я полностью согласна сточкой (орфографическая ошибка. С точкой) зрения автора. Честь — одно из немногих (чего? Речевая ошибка. Можно заменить Честь – одно из главных человеческих достоинств, которое формируется с детства …) , что было у нас с самого детства, и что останется с нами до конца дней.
«Береги честь смолоду» — (пунктуационная ошибка) такое наставление Петру Гриневу дал его отец в произведении Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». И герой повести всегда старался следовать этому совету. (Можно немного раскрыть, как Петр Гринев сохраняет свои честь и достоинство в трудных жизненных ситуациях)
А вот чиновники из комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» не имеют ни чести , ни чувства собственного достоинства. Ведь они , приняв Хлестокого (Фактическая ошибка. Хлестакова) за настоящего ревизора, всячески пытаются угодить ему, не обращая внимания на его глупость.
Таким образом, понятие чести никогда не устареет, (знак не нужен) и не будет искажено. Ведь честь- это тот внутренний стержень, тот голос души, который направляет нас на верный путь.
Рассуждение с примером из литературы
Честь – это такое качество человека, которое воспитывается с детства. Оно не позволяет людям совершать недостойные поступки, за которые потом будет стыдно. Рассмотрим это утверждение на литературных примерах.
А.С.Пушкин пишет в 1836 году повесть «Капитанская дочка». В самом начале произведения он помещает эпиграф «Береги честь смолоду». Прочитав повесть, мы понимаем, что это слова отца главного героя, которые он постарался исполнить. Уезжая из дома, Петр Гринёв получил от отца наказ, что платье нужно беречь снову, а честь смолоду. Молодой офицер очень неопытен, однако, он смог противостоять всем искушениям. Во время службы в Белогорской крепости Гринёв приходит через подлость и предательство. Он получает от жизни несколько уроков. Человек, которого он считал своим приятелем, почти другом, такой же офицер, совершает одну подлость за другой. Сначала он оговаривает любимую девушку, зная, что ей понравился другой. Потом решает устранить соперника не силой и отвагой, но подлостью и оговором. Увидев, что Гринев отвлёкся на Савельича, Швабрин проколол его шпагой. Он же написал письмо отцу Гринёва, описав его жизнь в чёрных красках, рассказал о бесприданнице Маше, как охотнице за богатым женихом.
Это сделал дворянин, из хорошей и знатной семьи. Где же честь Швабрина, почему молчит его совесть. Неужели возможно оговорить и оклеветать человека, воспользовавшись неведением? Для Швабрина возможно. Он не видит ничего странного в том, что пострадает соперник, главное, чтобы Маша осталась с ним. Но заставить полюбить себя невозможно. Тогда он делает всё, чтобы заставить Машу отказаться от жениха, а потом и разлучить её с Гринёвым. Швабрин переходит на сторону бунтовщиков, чтобы спасти свою жизнь. И здесь честь дворянина не мешает ему служить Пугачёву. Маша теперь в его власти, он может всё, но забыть любимого, бросить его, чтобы спасти свою жизнь Маша не хочет. Она даже готова умереть, но отказывается от предложения Швабрина, не выходит за него замуж. Здесь ещё раз определяется его отношение к чести и достоинству, он способен на все, на любое предательство. Совсем по-другому ведёт себя Гринёв. Пётр не способен предать, он даже врагу говорит в лицо, что думает, не боясь смерти. Ради любимой, Гринёв едет в лагерь Пугачёва, он спасает Машу от гнусностей Швабрина. Даже под арестом Пётр не может оправдаться, чтобы не затронуть имя любимой. Только своевременная встреча Маши с императрицей решает дело, он отпущен домой, его имя оправдано.
Таким образом, можно утверждать, что честь человека дана для того, чтобы он сохранял её незапятнанной, не совершая недостойных, подлых дел.
Другие сочинения: ← Уважение↑ 9 класс и ОГЭЖизнь современной молодежи →
Сочинение Что такое честь
Честь — это состояние человеческого духа, верность своим принципам. Как правило, это понятие характеризует солдат, а особенно офицеров российской армии. Но, честь присуще и людям, которые не носят погоны.
Когда говорят про человека, что у него есть честь, это значит, что он человек высоких моральных принципов, который не ударит в спину. Будет честен со всеми, как со своими друзьями, так и с врагом. Люди чести, не рождаются, ими становятся. Это результат хорошего длительного воспитания, в итоге которого человек сам выбирает быть таким. Именно поэтому, честь, нельзя отнять ни каким образом. Это такая жизненная установка, ценность, которая стоит выше жизни. Не каждый готов пойти на такое, таких людей мало, но они есть. И на них возлагается надежда на будущее. Существует достаточное количество примеров, когда люди чести становились героями различных войн и больших дел. Именно их имена вписаны в историю.
Ярким примером являются советские партизаны времен Великой Отечественной Войны. Когда некоторые из них попадали в плен, немецкие солдаты и офицеры их жестоко пытали, но они, умирая, не предавали и не выдавали своих товарищей немецким оккупантам. Они жертвовали жизнью ради чести, доблести. Никто и никаким образом не мог отнять у них честь. Но, к сожалению, были и такие, кто уступил страху. Теряли свою честь, запятнали ее кровью своих братьев и сестер. Таким людям нет прощения. Они сами отказались от этого великого дара. Поэтому сам человек решает, как ему быть. Либо он ведет праведную жизнь и все делает по совести, что на самом деле, большая редкость, не только в наше время, да и во все времена. Таких людей действительно мало, а многие лишь прикрывались личиной доблести и чести. Стоит вспомнить европейское рыцарство, там далеко были не все люди чести, а лишь единицы. Так же и сейчас, большое количество людей имеют привычку часто упоминать о своих высоких морально — этических качествах, но и тут ловушка для наивных. Люди, которые не потеряли свою честь, знают какой ценой она им достается, поэтому предпочитают вести себя более скромно. Важно, что даже при оказании помощи люди чести не будут ждать похвали, они это делают, потому что им велит так совесть.
И так, честь — это моральное состояние человека, которое нельзя никакими способами отнять. От нее можно только отказаться, ее можно только предать в угоду более низким желаниям и потребностям.
Вариант 3
Что представляет из себя честь? Согласно определению большинства словарей, честь – внутреннее нравственное достоинство человека, приобретаемое им в ходе жизни. Но может ли цена чести превысить цену жизни?
Честь ценилась человеком издавна, а тех, чья честь была чиста, очень уважали. Возможно, наибольшей цена чести была в средневековье, когда именно честь была главным мерилом человеческого достоинства. Даже современный немецкий поэт Крис Болтендаль в своем стихотворении, посвященном Ланселоту, писал: «Я жизнь отдам за Британию и честь, за своего ангела-хранителя!». В Древней Руси этому тоже уделялось немало внимания, в том числе и женской чести, о чем мы можем узнать из «Домостроя». Считалось, что женщина, являясь честной и вступая в брак непорочной, знаменует себе долгую и счастливую жизнь. Впрочем, подобное отношение к своей чести можно встретить и сейчас – например, оно широко распространено у кавказских народов. Причем, среди них важна не только честь мужчины, но и женщины, что еще раз подтверждает сказанное выше.
А что насчет цены чести в обмен для жизни? От старых людей нередко можно услышать следующие слова: «Я прожил достойную жизнь, никого не обманывал и не крал, я уйду с честью». Но здесь речь идет, скорее, о том, что честь – важный элемент в жизни любого. А смогли бы лично Вы отдать жизнь, зная, что люди не смогут вспомнить о вас ничего плохого? Что Вы ушли с честью. В этом и заключается, можно сказать, наивысшая точка чести – преобладание памяти о человеке над его физическим телом. В конце концов, оболочка человека не сможет оставаться на Земле вечно, тогда как память о камдиве Чапаеве, сражавшемся за свою страну бок о бок с солдатами, живет уже более столетия.
Это и лежит в основе тезиса «Честь – дороже жизни». Когда человек прожил, не запятнав честь и прославив себя, он и сам себе может сказать: «Мне не в чем стыдиться перед собой, перед людьми или Богом, близкие мои запомнят меня честным человеком». И разве это не звучит достойно? Разве не хочется каждому, чтобы о нем вспоминали с гордостью? Уйти с гордо поднятой головой – намного ценнее, чем жить в пороке, быть помянутым добрым словом.
Как видите, с этим тезисом нельзя не согласиться. Все люди, прославившие себя в истории и отдавшие жизнь за честь, сейчас стали героями и известны всем. Даже «маленький человек», живущий в самоконтроле и чистой честью, тоже является героем, отстоявшим свою мораль и «лицо» в обществе.
Популярные сочинения
- Сочинение Лужин в произведении Преступление и наказание (Образ и характеристика)
Лужин – это герой произведения «Преступление и наказание» автором, которого был Достоевский. Большинство читателей сравнивают его с еще одним героем Раскольниковым, ведь они чем-то похожи в сфере теории. - Сочинение Равнодушие и отзывчивость
Равнодушие и отзывчивость являются противоположными словами. Эти два разных понятия не могут принадлежать одному человеку, так он может быть либо равнодушным, либо отзывчивым. - Человек в творчестве Горького — сочинение (11 класс)
Горький как автор всегда старался поговорить с читателем о различных темах, но они все, так или иначе, касались человека или человеческой личности. Он говорил о том, что быть человеком