Сочинение на тему без дела жить только небо коптить

На мой взгляд труд — это нечто большее, чем просто добыча средств для существования. Во-первых, каждый человек сам выбирает, где и кем будет работать. Затем он учится, приобретает знания и навыки, которые ему будут нужны.

Конечно, случается и так, что человек понимает, что ошибся и выбрал не ту профессию. Но ведь никто не мешает переучиться и получить другую — ту, что будет нравиться. Приобретая специальность и работая, человек раскрывает свои способности, а не только продает свое свободное время за зарплату.
Правильно говорили наши предки: «без труда жить — небо коптить». Человек, который не работает, не приносит пользы обществу. Для общества его как бы нет. Исчезнет он — кто это заметит? Разве что родственники… А человек, который имеет хорошую специальность и хорошо делает свою работу, нужен всем. К тому же, если человек хорошо умеет что-то такое, что мало кто умеет, то такой человек может стать знаменитым. Ученых, актеров, художников, спортсменов или музыкантов много, но действительно известны только самые одаренные. О таких людях никто не скажет, что они коптят небо, потому что они делают свое дело и делают его хорошо.

Похожие записи

Поделиться

Без труда жить только небо коптить эссе сочинение не большое помогите пожалуйста

Далеко ли, близко ли в одном приморском городке жил да плыл дельфин Балди. Жил себе, поживал, но добра не наживал.
Не любил он субботы и воскресения! О них и вспоминать-то ему не хотелось, не то чтоб приятелям рассказывать. А они иногда подплывали по ночам к подводной решетке дельфинария и пытались поболтать с ним о том о сем. Знали бы они, каково тут ему в неволе живется…По три представления для посетителей давал в выходные дни в дельфинарии.
– Плавники чешутся, хвост зудит! – ворчал Балди.- Человеческие детеныши хлопают так, что уши закладывает! Собственный ультразвук не слышу!
-А как ты сюда попал?- спрашивали из-за решетки его ночные приятели. – И чего ты жалуешься? Кормят, по слухам, у вас отменно, успевай только готовую рыбешку заглатывать!- с усмешкой добавляли они.
– Мальцом меня пристроили сюда, в дельфинарий. В шторм меня на берег выбросило, я уж и признаков жизни не подавал, а люди спасли. Но в море не выпустили – на работу к себе устроили. Понимаю, я должен быть им благодарен, однако не по мне все это. Вам-то хорошо! Плыви куда хочешь, гуляй на просторе, борозди сине море!
– Да…- переглядывались дельфины.- Везде хорошо, где нас нет? А вот мы бы не отказались от внимания публики и от детских аплодисментов.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дни выходные проходят. Время тянулось для Балди мучительно долго. Не понимал он, как другим дельфинам житье такое может нравиться.
Но нет худа без добра. Нашелся хороший человек. Показал он всем дрессировщикам где раки зимуют! Открыл он подводные ворота дельфинария – никто и не заметил, как это произошло. Затрубили сторожевые дельфины в огромные раковины: «Ка-ра-ул!». Люди бросились перекрывать выход. Но Балди все же успел проскочить да еще как следует ударить в челюсть одному из бдительных дельфинов-караульщиков!
– Здравствуй, свобода! Здравствуй, теплое ласковое море!- кричал он, резвясь в игривых волнах, высоко выпрыгивая к солнцу и дугой входя в родную стихию.
День резвился, два резвился… На третий – подустал и призадумался.
– Я красивый, глянцевый, ловкий, прыгучий, может, и самый быстрый, но только кто об этом узнает, кто заметит, кто оценит и похвалит?.. Да и друзей, приплывавших когда-то по вечерам к воротам, что-то не видно…
Бросился Балди на поиски своих приятелей.
День ищет, два ищет… На третий – встретил знакомую черепаху, которая как-то к решетке дельфинария приплывала поболтать с подругой – артисткой дельфинария морской черепахой Медлюшей.
– Не подскажешь ли, где найти мне дельфинов Бонда, Терми и Роки?- обратился он к черепахе.
– Отчего же, подскажу. Плыви к Голубой бухте. В самом узком горле, у входа в бухту их и найдешь. Только постарайся в выходные их не беспокоить.
– Так это же моя бухта!- удивился Балди. – Только почему же не в выходные?
– Сам поймешь.
– Ну ладно, и на этом спасибо тебе, Медлюша!
Не стал Балди дожидаться понедельника – приплыл в воскресение по указанному адресу. Но что такое? Пытается он в горло бухты вплыть – ничего не получается. Выплыл –то он из бухты когда-то свободно, а вот назад … Сбивает его мощная невидимая волна, отбрасывает прочь. И эту невидимую границу не может Балди ни в воде перепрыгнуть, ни по воздуху перелететь, ни по дну прошмыгнуть. Так и уплыл ни с чем.
А на следующий день все же встретился он со своими приятелями, да только еле-еле узнал их. Из-за решетки дельфинария не смог он их как следует разглядеть, да и по ночам они все приплывали-то. А тут три красавца, три богатыря во всеоружии! Сбросили свои накладные прибамбасы – и пошли резвиться. Только совсем не так, как Балди обычно делал. Такую тренировку показали приятели, что ни в сказке сказать, ни пером описать! Такие пируэты закручивали, такую скорость вертикального передвижения на хвосте демонстрировали, такие звуки испускали, что понятно, почему его такая звуковая волна не пропускала! И вот что странно: никто такой красотой и ловкостью не любуется, не восхищается, а им все нипочем – они не расстраиваются.
– Это мы к выходным готовимся, чтобы заступить на дежурство в отличной форме. Когда мы здесь, никто посторонний не проникнет в бухту. Тебе по старой дружбе разрешили посмотреть, как наши будничные тренировки проходят. Это тебе не три выступления в день, а все 24 часа! Иногда представляем, как нам человеческие дети аплодируют, визжат от восторга, фотографируют… Вот ради чего и охраняем мы этот участок моря.
– Братцы, может быть, и я вам пригожусь?- стыдливо прошептал Балди. – Тем более, у меня от аплодисментов уши закладывает…
И начался тут дельфиний праздник, а я с того праздника еле ноги унес.

Ни за какие деньги и другие блага не променял бы мое любимое село на город, — говорит мой собеседник Олег ЖАРКОВ. — Как можно покинуть Новотырышкино — село отцов и дедов, в котором прошли его детство, юность? Посмотрите, красота то какая: горы, поля, а небо какое, больше негде такого нет, — с душевной теплотой говорит фермер о своей малой родине, семье, любимом деле.
По первой своей профессии Олег Жарков учитель физики и математики, более двадцати лет он отдал школе. Всегда гордился работой, вместе с классиком считал, что учитель — это звучит гордо. Но лихие девяностые, как их любят называть мои коллеги, поставили перед выбором: благополучие семьи или мизерная зарплата педагога.
Немного поразмыслив, наш герой взял 20 гектаров земли. Видно, дал знать о себе зов крестьянской крови, доставшийся в наследство от дедов.
— Когда мои предки приехали в эти места, здесь была настолько девственная природа, что коровы, возвращаясь вечером с пастбища, на рогах ветки с ягодами приносили, это уж потом бабушка рассказывала, — улыбается Олег Васильевич.
Он старался совмещать работу в поле и педагогическую деятельность. Через три года стало понятно: чтобы сделать производст-
во зерна рентабельным, нужно расширять пахотные площади. Наступило время сделать окончательный выбор: школа или земля. И Олег Васильевич выбрал бизнес, по сути, так и не дождавшись, когда государство обратит свой взор на российское учительство.
Сначала техники своей не было, приходилось обращаться в ООО «Белокурихинское». Руководитель хозяйства Виктор Меркулов по соседски всегда выручал и не только тракторами, но и дельным советом.
Теперь в хозяйстве есть свой трактор МТЗ-1523, комбайн и посевной комплекс.
— В последнее время полеводы отдают предпочтение импортной технике, у нас в арсенале отечественные машины, и мы ими вполне довольны. Может быть, потому что пахотных земель у нас не так много, — рассказывает фермер.
Сейчас в хозяйстве поля занимают 350 гектаров, на них возделывают овес и пшеницу. Но главная культура — это гречиха, здесь ей и особое место и уход.
— Раньше сеяли, лишь бы земли не пустовали, в последние годы совсем иначе стали смотреть на агротехнику. Закупаем элитные семена, благо на эту статью расходов предусмотрена компенсация. Одно время трудно было заниматься полеводством, теперь ситуация меняется в лучшую сторону: выдаются субсидии на дизтопливо, семена и другая финансовая поддержка со стороны государства.
Дело Жаркова — это не только полеводство. Он — директор бензозаправки.
— Чем выгодно заниматься двумя такими разными направлениями? Во-первых, всегда есть возможность закупить дизтопливо по оптовой цене. Во-вторых, если кризис в одном направлении — то всегда поддержит другое, и в третьих, операторы заправки заняты в посевных и уборочных работах. Мне не приходится отправлять сотрудников в многомесячные отпуска. Когда закончился сев, работник спокойно продолжает работать, а не идет в Центр занятости за пособием по безработице.
Бизнес Олега Васильевича можно считать семейным: жена Ирина Александровна, бывший учитель географии, ведет все бухгалтерские дела, сын Игорь, по образованию учитель физкультуры, теперь оператор на бензозаправке и одновременно комбайнер, брат — механизатор и оператор. Работается им всем вместе легко, никого не нужно заставлять и проверять, дело держится на полном доверии.
Ольга НЕЧАЕВА
Смоленский район

Вы перешли к вопросу Без труда жить только небо коптить эссе сочинение не большое помогите пожалуйста?. Он относится к категории Русский язык,
для 1 — 4 классов. Здесь размещен ответ по заданным параметрам. Если этот
вариант ответа не полностью вас удовлетворяет, то с помощью автоматического
умного поиска можно найти другие вопросы по этой же теме, в категории
Русский язык. В случае если ответы на похожие вопросы не раскрывают в полном
объеме необходимую информацию, то воспользуйтесь кнопкой в верхней части
сайта и сформулируйте свой вопрос иначе. Также на этой странице вы сможете
ознакомиться с вариантами ответов пользователей.

В статье я растолкую смысл и значение крылатой пословицы: Без дела жить – только небо коптить. Я разрешаю Вам использовать материал в образовательных целях.

Всё очень просто, банально и очевидно. Вы человек – существо разумное. Жизнь – это движение к мечте, радости и поставленной цели.

Сегодня вы живёте ради завтрашнего дня, поскольку верите в его наступление. У каждого из нас есть проблемы, решаемые по мере поступления.

Бездельники влачат жалкое существование. Они не приносят пользы, изнашивая обувь и коптя небо, а не дыша полной грудью.

Без дела жить – значит ни к чему не стремиться, как бревнышко плывя по течению.
В данном контексте, небо коптить, значит своим присутствием демонстрировать бессмысленность, а не бесценность нашей жизни.

Смысл пословицы заключается в порицании лености и тунеядства, благодаря которым личность деградирует, а не развивается, несмотря на прирождённые способности к учёбе, мастерству и рукоделию.

Живущие бесцельно, только и делают, что кого-то осуждают. Они вечно чем-то недовольны.
Постоянно с кем-то споря, они рукоплещут и задыхаются от собственной желчности и меланхоличной беспомощности.

Пословица осуждает тех, кто пускает всё на самотёк, принимаясь за дела с большим опозданием.

Праздно шатаясь по закоулкам собственной памяти, личность не может вспомнить яркие моменты и события, дающие стимул для добрых и бескорыстных деяний.

— Если живёшь без дела, не чувствуешь ни души, ни тела.

— Бесцельно по жизни идёшь – радости вовек не найдёшь.

— Только небо коптишь, ничего не делаешь, а сиднем сидишь.

Примерно так можно перефразировать и синонимизировать крылатую пословицу.

Представьте себе на минуту, что жизнь прожита, и Вам, в конце жизненного пути, необходимо отчитаться о том, к чему Вы всё это время стремились.
А Вам и ответить-то нечего, поскольку не в счёт мелкие делишки.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Правильный ответ на вопрос 👍 «Напишите сочинение миниатюра (70 слов) по пасловице без дела жить — только небо коптить …» по предмету 📗 Литература. Развернутая система поиска нашего сайта обязательно приведёт вас к нужной информации. Как вариант — оцените ответы на похожие вопросы. Но если вдруг и это не помогло — задавайте свой вопрос знающим оппонентам, которые быстро дадут на него ответ!

Искать готовые ответы

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-01-17

Уроки 47-49. Трудовая деятельность

Издавна люди задумывались над проблемами, связанными с трудовой деятельностью человека. «Безделье — мать всех пороков», «Без дела жить — только небо коптить», «Худое ремесло лучше доброго воровства», «Труд человека кормит, а лень портит», — такие поговорки и пословицы создавались на протяжении многих веков. Почему один буквально «горит» на работе, а другой — отбывает свой срок? В чем сущность и особенности того самого труда, о котором К.Д. Ушинский сказал: «Без личного труда человек не может идти вперед; не может оставаться на одном месте, но должен идти назад»?

Поразмышляем и мы на эту тему.

Трудовая деятельность — явление многогранное. Попробуем сейчас убедиться в этом. Представьте себе, что вы, представители разных профессий, собрались на пресс-конференцию с целью рассмотреть процесс труда с точки зрения своей профессии. Как вы это сделаете?

Итак, представьте труд с позиции экономиста, психолога, правоведа, социолога, философа.

Конечно, никто таким образом трудовую деятельность не изучает, эти науки обязательно пересекаются между собой, необходимо комплексное исследование, чтобы получить объективную картину. Для успешности в работе разделимся на три творческие группы.

1. Труд как вид человеческой деятельности

Труд как вид человеческой деятельности

Идеи, потребности, интересы

Цель

Труд

Деятельность человека становится трудом, если в ней присутствует сознательно поставленная цель!

Сизифов труд

Общие свойства трудовой деятельности:

• Набор трудовых операций, предписанных для выполнения на определенных рабочих местах. В настоящее время в результате введения новой техники и современных технологий в содержание трудового процесса меняется соотношение между трудом физическим и умственным, монотонным и творческим, ручным и механическим.

• Трудовая деятельность характеризуется набором соответствующих качеств субъектов трудовой деятельности. Речь идет о профессионализме — хорошем владении своей профессией, квалификации — степени готовности к какому-нибудь виду труда, степени готовности. Чтобы стать профессионалом, человеку нужно:

• приобрести опыт;

• иметь самодисциплину;

• обладать деловой честностью;

• обладать ответственностью.

• Характеризуется материально-техническими условиями труда:

• средствами труда;

• предметами труда;

• технологии.

• Характеризуется способом организационно-технологической и экономической связи субъектов труда со средствами и условиями их использования. Люди трудятся сообща, коллективно, при этом возникает необходимость в разделении труда.

• Характеризуется структурой управления трудовым процессом, нормами и алгоритмами, определяющими поведение участников. Речь идет о трудовой дисциплине, технологической дисциплине, договорной дисциплине. Важными составляющими являются инициатива и исполнительность.

С точки зрения социологии, в трудовой деятельности важны:

• вид труда; • средства труда; • НТП; • функции контроля

• степень безопасности; • влияние на здоровье; • настроение • работоспособность

• улучшение условий; • климат в коллективе; • творчество

 2. Человеческий фактор производства

Представьте наглядно обобщенный «портрет» современного работника и продумать условия, при которых труд современного работника станет более эффективным.

Современный рабочий — профессия – профессионализм

3. Социальное партнерство

В процессе трудовой деятельности возникают социально- трудовые отношения между работниками и работодателями. Они могут развиваться в двух направлениях:

• конфронтация;

• социальное партнерство.

Социальное партнерство

В широком смысле

Отношения между социальными группами, слоями, классами, в основе которых лежит достижение согласия

В узком смысле

Система взаимоотношений между органами государственной власти, основанная на равноправном сотрудничестве

Механизм социального партнерства дает возможность решать спорные вопросы посредством переговоров, на базе разумного компромисса.

Отличительные черты социального партнерства: • участие наемных работников в управлении предприятиями в разных организационных формах;

• переговорный характер урегулирования возникающих между сторонами разногласий и противоречий;

• наличие механизмов и правовых институтов по согласованию интересов партнеров на разных уровнях;

• согласование между партнерами на высшем уровне разделения доходов и социально-экономической политики в целом;

• снижение уровня и смягчение трудовых конфликтов в форме забастовок и локаутов.

Итог

— Представьте труд как вид деятельности.

— Почему в своей схеме вы на первое место поставили интересы, а не цели?

— Что может быть мотивом для трудовой деятельности?

— Почему в современных условиях меняются требования к человеческому фактору?

— Представьте, что вы руководитель предприятия. Что вы сделаете, чтобы улучшить работу своего предприятия? При ответе используйте материалы учебника на с. 202.

— Что такое «социальное партнерство»?

— Как происходит становление социального партнерства в России?

Домашнее задание Выучите § 19, выполните задания.

Ключевые понятия

Труд — планомерная, сознательная деятельность с целью переработки того, что дает природа, в предметы потребления.

Средства труда — различные технические устройства, необходимые для производства, энергетические и транспортные линии и другие материальные объекты, без которых невозможен трудовой процесс.

Предмет туда — то, на что воздействуют средства труда.

Профессионализм — хорошее владение своей профессией.

Квалификация — степень готовности к какому-нибудь виду труда.

Социальное партнерство ~ система взаимоотношений между слоями, классами, органами государственной власти, основанная на равноправном сотрудничестве.

Технологическая дисциплина — строгое выполнение технологических норм.

Договорная дисциплина — строгое следование условиям договора.

Условия труда — отражение степени опасности или безопасности предмета и средств труда, их влияние на здоровье, настроение и работоспособность человека.

Культура труда — совершенствование трудовой среды; культура взаимоотношений между участниками труда, создание благоприятного нравственно-психологического климата в трудовом коллективе; осмысление участниками трудовой деятельности содержания трудового процесса, его особенностей, творческое воплощение замысла.

Человеческий фактор — наиболее широкое обозначение всей совокупности свойств работника (квалификации, мотивов поведения, интересов, сознания, культуры и т. д.).

Уроки 50-52. Политическая деятельность

Наверняка вы слышали следующие расхожие высказывания: «Какая грязь эта политика! И слышать о поли гике ничего не хочу! Интриги, жестокость, подлость — это и есть политика!» Однако есть и другие мнения. «Вы можете не заниматься политикой, все равно политика занимается вами» (Ш. Монталабер, французский писатель), «Политика вас не берет силой, мы все погружены в нее, хотим мы того или нет» (С. Маршак, советский поэт).

— Так что такое «политика»? Что представляет собой политическая деятельность? Кто и как участвует в ней?

— Прочитайте вступление к параграфу.

— Охарактеризуйте различные подходы к пониманию политики.

— В чем сущность третьего подхода?

— На с. 204 учебника приведены два определения политики как деятельности, Сравните их.

— Что общего вы обнаружили?

ПОЛИТИКАКАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Деятельность государственных органов, политических партий, общественных движений в сфере отношений между большими социальными группами, прежде всего классами, нациями и государствами, направленная на интеграцию их усилий с целью упрочения политической власти или ее завоевания специфическими методами	Политика представляет собой особую разновидность деятельности, связанную с участием социальных групп, партий, движений, отдельных личностей в делах общества и государства, руководством ими или воздействием на это руководство

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ПОЛИТИКИ
Деятельностный  характер	Особая роль больших социальных групп	Связь с завоеванием, удержанием и использованием государственной власти

Имеет своим объектом общество в собственной стране. Различают: экономическую, политическую, социальную, национальную, демографическую, молодежную, культурную, экологическую, кадровую. В то же время все объекты политик имеют также субъекты политики

Имеет объектом мировое сообщество, международные отношения

— Мы знаем структуру любой деятельности. Не исключение и трудовая деятельность. Как вы думаете, какие цели могут ставить перед собой политики?

— Оцените их с нравственной точки зрения. Вспомните популярное выражение о «грязной» политике.

— Как вы относитесь к творчеству Н. Макиавелли?

2. Власть и властная деятельность

Власть — это способность и возможность распоряжаться кем- либо или чем-либо: оказывать воздействие на поведение людей с опорой на авторитет, право, а если необходимо, то подчиняться своей воле с помощью насилия.

— Какие вы знаете виды власти? Охарактеризуйте их.

— Что такое «властная деятельность»? (Властная деятельность — это деятельность по выработке и принятию властных решений и их проведению в жизнь.)

— Представьте себе, что вы осуществляете властную деятельность. В вашем арсенале есть следующие рычаги воздействия на массы: власть силы; власть авторитета; власть принуждения. Какой рычаг и почему вы выбираете?

3. Легитимность власти

— Самостоятельно прочитайте последний пункт параграфа.

— Что такое «легитимность власти»?

— Охарактеризуйте три типа легитимности по М. Веберу.

— Какой подход предложил Д. Истон?

— Сравните их типологию. Какая вам кажется более справедливой? Почему?

Домашнее задание Выучите § 20, выполните задания.

Ключевые понятия

Политическая деятельность — деятельность государственных органов, политических партий, общественных движений в сфере отношений между большими социальными группами, прежде всего классами, нациями и государствами, направленная на интеграцию их усилий с целью упрочения политической власти или ее завоевания специфическими методами.

Политика — особая разновидность деятельности, связанная с участием социальных групп, партий, движений, отдельных личностей в делах общества и государства, с руководством ими или воздействием на это руководство.

Властная деятельность — деятельность по выработке и принятию властных решений и их проведению в жизнь.

Субъекты политики — большие социальные общности (социальные группы, классы, нации, политические элиты), личности (выдающиеся личности, политические лидеры), политические организации и объединения (государства, партии, массовые движения).

Правящая элита — немногочисленная группа лиц, концентрирующая в своих руках власть и экономику.

Властвование — вид политической деятельности.

Легитимность — законность.

Традиционный тип легитимности — законность, существующая благодаря привычке повиноваться власти, опирающаяся не столько на закон, сколько на традиции, обычаи, веру в священность издавна существующих порядков и властей. Такой тип характерен для монархий.

Харизматический тип легитимности — законность, связанная с необыкновенными, экстраординарными личными качествами властителя. Такой тип опирается не на привычное поведение, не на закон, а на эмоционально окрашенное преклонение перед действительными или воображаемыми исключительными качествами вождя.

Рационально-легальный тип легитимности — признание власти, возникшей по установленным правилам и соответствующей закону. Такой тип связан не с выдающимися личностями, не с привычками людей, а с четким соблюдением формально-правовых норм, регламентирующих властную деятельность.

Тема IV. СОЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ

Уроки 54-55. Проблема познаваемости мира

Всем хорошо известно имя знаменитого древнегреческого мудреца Сократа, который стал символом философии как знания о человеке и его мире. Однажды к нему пришли сограждане и сказали: «Сократ! Жрица из Дельфийского оракула (святилища бога Аполлона в городе Дельфы) назвала тебя самым мудрым среди эллинов. Радуйся!» На что Сократ ответил: «Меня признали самым мудрым только потому, что я знаю, что ничего не знаю, а афиняне не знают даже этого».

Где же границы нашего познания? Насколько мы, люди, можем познать окружающий нас мир? Можем ли мы познать самих себя? Правы ли писатели-фантасты братья Стругацкие, которым принадлежит афоризм: «Чтобы покорить мир, надо его иначе назвать»?

Человека всегда волновал вопрос о том, сколько он может узнать о мире и о себе. Мудрейшие из философов, подобно Сократу, Конфуцию, Лао-цзы, убежденно говорили, что человеку открыта лишь ничтожная часть мироздания, что только невежда может считать себя всезнайкой. Чем больше познает человек, чем более он приобщается к мудрости, тем больше понимает, какая бездна непознанного окружает его. Поэтому особенно интересно исследовать наиболее общие принципы человеческого познания, его соотношения с реальным миром, границы между знанием и верой, увидеть пределы познавательных возможностей человека.

1. Бытие и познание

«То be or not to be» — that is a question)), — восклицал известный нам герой. А между тем над этим вопросом задумывались философы с давних времен. Одной из центральных категорий философии является категория бытия. Ее исследованием занимается целая наука — онтология. Это очень сложная для понимания категория, т. к. включает максимальную степень обобщенности.

Мыслители прошлого о сущности бытия

Мыслитель	Взгляды
Фалес Милетский	Субстанцией (основой) мира является вода
Анаксимен	Субстанцией (основой) мира является воздух
Гераклит	Субстанцией (основой) мира является огонь
Демокрит	Усматривал основу бытия в реально существующих неделимых атомах, а пустоту считал условием их движения
Платон	К истинно сущему относил бестелесные, нематериальные идеи, которые постигаются лишь разумом. Предметный мир, окружающий человека, изменчив и не обладает истинным бытием
Аристотель	Выделял бытие как таковое (сущее) и сущность отдельной вещи. Бытие, первая из сущностей, постигается философски, а сущность вещей изучают частные науки
Средневековые философы	Абсолютное бытие отождествлялось с Богом. Некоторые мыслители рассматривали Бога как дарителя (источник) бытия, возвышающегося над миром сущностей
И. Кант	Различал внешний мир и изначально данные человеку до всякого опыта (априорные) формы чувственного познания (к ним он относил пространство и время), а также категории рассудка (причина и следствие, единичное, особенное, общее и др.). Соединяет их познающий человек, обладающий познавательным аппаратом. При этом человеческое знание охватывает лишь мир опыта, а за его пределами лежат непознаваемые «вещи в себе»
Г. Гегель	Считал субстанцией мира «абсолютный дух», или «мировой разум», который, проходя в своем развитии стадию природы, сам себя познает в процессе восхождения от абстрактного к конкретному, т. е. от наиболее общих определений к более конкретным, богатым содержанием
Марксисты	Отстаивали идею реальности, объективности окружающего мира, его независимости от познающего объекта

— Как вы считаете, познаваем ли мир?

Однако не все так считают. Представьте себе, что мы находимся на заседании ученого совета, где происходит обсуждение вопроса, связанного с философским пониманием познаваемости окружающего мира. На заседании присутствуют представители разных направлений философии. Прислушаемся к их словам, попытаемся разобраться в сущности спора.

Агностик. Итак, уважаемые господа, я представляю точку зрения философской концепции агностицизма, которая отрицает познаваемость окружающего мира. Мы сомневаемся в том, что человек может истинно познавать мир. И так думаем не только мы. Вспомните древнегреческого философа Секта Эмпирика, который говорил: «Мы вообще не в состоянии сказать, каков предмет на самом деле, но мы можем знать, каким он нам кажется в зависимости от устройства наших органов чувств. Мы видим мир не таким, какой он сам но себе, а таким, каким его должны видеть в силу своей чувственной организации». Вы спросите, как он это доказывал? Привожу его доводы: например, простое яблоко. Опишем наши представления. Яблоко желтое, гладкое, приятно пахнущее, сладкое, хрустящее. Итак, мы охарактеризовали яблоко с помощью пяти свойств. А почему именно пять свойств, а не трех или семи? Потому что мы так устроены, у нас пять органов чувств, следовательно, воспринимаемому предмету мы приписываем пять свойств.

Теперь задумаемся. А вдруг у яблока объективно не пять, а десять свойств? Сколько в таком случае свойств мы бы воспринимали? Только пять, так как других органов чувств у нас нет. Хорошо, а вдруг у яблока объективно не пять, а всего одно свойство. Сколько бы мы воспринимали? Тоже пять, так как каждый орган чувств преподносил бы это свойство по-своему. Более того, даже если бы у яблока вообще не было никаких свойств, мы бы все равно воспринимали бы пять, так как каждый действующий орган чувств рисовал бы нам некую определенную реальность.

Д. Юм. Человек не способен оценить совпадение своего знания с реальностью именно потому, что всякое знание происходит из опыта, а за пределы любого опыта принципиально невозможно выйти.

И. К а н т. Следовательно, мы должны признать, что отсутствует логический способ установления соответствия между объективным миром и системой знания.

Современный философ. Позвольте с вами не согласиться. Наши чувства с фотографической точностью воспроизводят действительность и мы в силах познать окружающий мир.

Коллеги, не забывайте тот факт, что наши знания несут неустранимый отпечаток субъективной действительности: на них неизбежно влияют представления о мире, которые были накоплены до нас, тот культурно-исторический опыт, которым мы обладаем, наши мировоззренческие приоритеты. Скорее, нам следует говорить о «субъективном образе объективного мира».

— Кто такие агностики? В чем сущность их концепции?

— Какие проблемы были подняты на заседании ученого совета?

— Чья позиция вам кажется более убедительной и почему?

2. Познание как деятельность

— Знания не возникают сами по себе. Они результат познавательной деятельности человека. Попробуем представить познание как деятельность в виде схемы:

Познавательная деятельность

3. Виды познавательной деятельности

— Принято различать чувственное познание и рациональное познание (мышление).

Чувственное познание

Чувственное познание — процесс получения знаний о действительности посредством органов чувств.

В результате в сознании человека формируются образы отдельных, конкретных объектов. Чувственному познанию присущи следующие формы:  • ощущение,  • восприятие, • представление.

Ощущения — это данные органов чувств об отдельных свойствах отдельных предметов. Так, зрение дает человеку ощущения цвета и формы предмета, обоняние — ощущение того или иного запаха, осязание — ощущения твердости, холода и т. п.

Восприятие — это целостный образ предмета, являющийся суммой отдельных ощущений. При этом восприятие не является простой, «механической» суммой. Так, ни один человек не воспринимает, к примеру, стол только лишь как совокупность «плоскости», «твердости», «приподнятости над полом». На этапе восприятия человек не просто суммирует отдельные ощущения, но воспринимает предмет как некую целостность, выделяет данный предмет из окружающей действительности.

Представление — это высшая форма чувственного познания, образ предмета, сохраняемый в памяти вне непосредственного контакта с ним. На основании чувственного опыта человек может формировать представления не только о предметах, которые были даны ему в ощущениях и восприятиях, но и о предметах, с которыми он не имел непосредственного контакта.

Особенности чувственного познания

Чувственное познание, реализуемое в форме ощущений, восприятий и представлений, обладает рядом специфических характеристик.

• Чувственное познание является тем «мостиком», который связывает человека с предметным миром. Именно чувственное познание способно дать нам информацию о том мире, в котором мы существуем и осуществляем свою деятельность.

• Чувственное познание часто характеризуют как «пассивное». При этом пассивность следует понимать как неспособность человека изменить данные органов чувств на уровне ощущений. И хотя человеку удалось создать многочисленные приборы и устройства, способные изменить диапазон его восприятий (микроскоп и т. п.), но все же каждый из нас воспринимает горячее как горячее, а красное как красное. При этом человек осознает, что органы чувств могут его обманывать. Тем не менее он доверяет своим органам чувств. Это проявляется, например, в требовании экспериментального подтверждения теоретических выводов о том, что в рамках всех существующих правовых систем самым значимым доказательством считается свидетельство очевидца.

• На уровне чувственного познания человек способен зафиксировать лишь данное в органах чувств, но не способен постичь сущность предметов и их свойств, усмотреть действующие в мире законы и закономерности. Вместе с тем задача познания состоит не только в чувственном отражении действительности, но и в осознании сущности происходящего, в прогнозировании. Поэтому одного чувственного познания недостаточно для формирования целостной картины мира.

Вопросы

— Что такое «чувственное познание»?

— Опишите и объясните механизм протекания чувственного познания.

— Какие особенности оно имеет?

— Проанализируйте его сильные и слабые стороны.

Чувственное познание выражается в формах
Ощущение	Восприятие	Представление

Рациональное познание

Рациональное познание — процесс получения знаний о действительности посредством осуществления различных мыслительных процедур.

Рациональному познанию, так же как и чувственному, свойственны определенные формы, к числу которых относят:

• понятие; • суждение; • теорию.

Подпонятием подразумевают мысль, выделяющую из действительности некий класс предметов посредством указания на их общие признаки. Таким образом, понятие дает нам возможность зафиксировать знание об общих признаках какого-либо класса предметов.

Суждение — мысль, содержащая утверждение о наличии в действительности какого-либо положения дел. Суждения включают в себя понятия, а понятия раскрываются через суждения, Так, например понятие «преступление» входит в суждение «существуют преступления, посягающие на безопасность личности».

Теория представляет собой систему взаимосвязанных понятий и суждений, раскрывающую совокупность законов и закономерностей в какой-либо предметной области. Входе рационального познания используются различные методы, то есть способы познания. К числу наиболее значимых методов рационального познания относятся:

• анализ;

• синтез;

• индукция;

• дедукция, обобщение;

• абстрагирование;

• определение и др.

Особенности рационального познания

Рациональное познание обладает рядом характеристик, принципиально отличающих его от чувственного познания.

• Рациональное познание имеет обобщенный характер. Это проявляется в способности человека выявлять общее у различных предметов, тогда как на уровне чувственного познания отображаются признаки, специфичные для конкретного индивида.

• Рациональное познание носит абстрактный характер (от лат. abstractio — отвлекаться от чего-либо), то есть обладает способностью отвлекаться от частных, несущественных признаков предметов. Абстрактный характер рационального познания проявляется в способности человека мысленно создавать абстрактные объекты.

• Рациональное познание, в отличие от чувственного, активно и целенаправленно. В своих мыслях мы можем произвести любые преобразования предмета, поставить любой мысленный эксперимент, выявить свойства предметов и отношения между ними, которые непознаваемы непосредственно, с помощью органов чувств.

• Рациональное познание непосредственно связано с языком. Все мыслительные процессы осуществляются с помощью языка. Язык в этом смысле оказывается не только средством коммуникации между людьми, но и средством закрепления, передачи, объективирования знания.

Рациональное и чувственное познание самым тесным образом связаны между собой. Ощущения, восприятия и представления являются исходным материалом для мышления. Практически в любом рассуждении человек опирается на данные органов чувств. Вместе с тем, познавая мир, человек не просто фиксирует реакции своего организма на внешние воздействия. Его сознание активно вмешивается в процесс чувственного познания.

Вопросы

— Что такое «рациональное познание»?

— Опишите и объясните механизм рационального познания.

— Какие особенности оно имеет?

— Его сильные и слабые стороны?

— Покажите взаимосвязь двух видов познания.

Результат — формирование понятия о данном предмете

 Африка Фрукт Изогнутый Гроздь Вкусный

Итог урока

— В чем смысл категории «бытие»?

— Что и как изучает гносеология?

— Выполните задания к параграфу.

Домашнее задание Выучите § 21, выполните задания.

Ключевые понятия

Ощущения — это данные органов чувств об отдельных свойствах отдельных предметов.

Восприятие — это целостный образ предмета, являющийся суммой отдельных ощущений.

Представление — это высшая форма чувственного познания, образ предмета, сохраняемый в памяти вне непосредственного контакта с ним.

Понятие — мысль, выделяющая из действительности некий класс предметов посредством указания на их общие признаки.

Суждение — мысль, содержащая утверждение о наличии в действительности какого-либо положения дел.

Истина — адекватное отражение действительности в сознании человека, не зависящее от тех или иных особенностей познающего субъекта.

Заблуждение — неадекватное отражение действительности.

Наблюдение — целенаправленное изучение отдельных предметов и явлений, в ходе которого происходит получение знания о внешних свойствах и признаках изучаемого объекта.

Эксперимент — метод изучения явлений, который осуществляется в строго определенных условиях, причем последние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания (ученым).

Аналогия — умозаключение о сходстве объектов в определенном отношении на основе их сходства в ряде иных отношений.

Сознание — способность человека оперировать образами социального взаимодействия, природных и культурных связей, отделенными от непосредственных контактов с людьми и актов деятельности, рассматривать эти образы в качестве условий, средств, ориентиров своего поведения.

Самосознание — определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения, вступать в определенные отношения с другими людьми и природой.