Ответ:
Поэзия Н. А. Некрасова составила целую эпоху в развитии русской литературы. Она началась со второй половины 1850-х годов и продолжалась до Серебряного века. Но эпохой творчество поэта можно назвать не только по продолжительности, а, в первую очередь, по обширности и разнообразию поэтических форм и жанров, по богатству и глубине раскрытия самых важных тем в жизни человека и человечества.
Путь Некрасова в поэзии и в жизни был нелегким. Его «первые университеты» оказались очень далеки от того, что могла дать жизнь молодому человеку из дворянской семьи. Ранние впечатления о жизни во многом определили тот факт, что, став великим русским поэтом, Н. А. Некрасов навсегда остался певцом родной земли и родного народа.
Многое из того, что станет потом содержанием его стихов, прошло перед глазами молодого поэта. И это, прежде всего, людские страдания, муки, боль.
Общее страдание народа и родных, в первую очередь, его любимой матери, воспринималось им как личное, рождая ненависть к источнику — крепостному праву и его представителям — крепостникам. Эта ненависть вызывала в душе будущего поэта страстное желание борьбы.
Да, творчество Некрасова было огромно и многообразно — он писал о природе, о любви, о жизни, о горе и радости, о силе человеческого духа. Но главной темой его лирики всегда оставалась тема родины и родного народа. Судьба русского крестьянина, будущее великой и многострадальной России занимали поэта каждый час, каждую минуту. И о чем бы он ни писал, в его стихотворениях всегда незримо присутствовал величавый образ Русской земли. Да и свои силы как поэта и как гражданина он черпает именно в ней, в родной стороне:
В минуты унынья,
О родина-мать!
Я мыслью вперед улетаю.
Еще суждено тебе много страдать,
Но ты не погибнешь, я знаю.
Произведения Некрасова наполнены страстной мечтой о лучшем будущем народа. Многие писатели, такие как Толстой и Тургенев, Герцен и Салтыков-Щедрин, всегда видели в нем борца за народное дело. Боль за угнетенный народ, за его несчастную судьбу, полную лишений жизнь нашла отражение во всем творчестве поэта. Особенно ярко эти чувства выразились в стихотворениях «Железная дорога», «Размышления у парадного подъезда», поэме «Кому на Руси жить хорошо» и многих других.
Произведения великого поэта наполнены довольно противоречивыми чувствами, которые еще более ярко отражают искреннюю любовь Некрасова к своей стране, своему народу, постоянную тревогу за судьбу «матушки Руси», за ее будущее. В его поэтических строках часто звучит нескрываемое отчаяние:
Мать-отчизна! дойду до могилы,
Не дождавшись свободы твоей!
Но эти настроения все же нередко сменяются взлетом гражданских чувств, лиризма, надежд на революционное преобразование жизни. Некрасов видел зарождающиеся силы в русском народе и свято верил в них.
В конце 50-х годов XIX века в стране происходили значительные события, вызванные поражением в Крымской войне. Россия жила ожиданием перемен, надеждами на лучшее будущее. Хотя верить в лучшее становилось все труднее. Русский народ испытывал невероятные лишения, тяготы, страдания. И вместе со своим народом страдал Некрасов, остро, как свои собственные, ощущая беды и нужды простых русских людей, скорбя о печальной судьбе своей родной земли:
Ты и убогая,
Ты и обильная, ,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка Русь!
whirefreefire
Ответ:
Поэзия Н. А. Некрасова составила целую эпоху в развитии русской литературы. Она началась со второй половины 1850-х годов и продолжалась до Серебряного века. Но эпохой творчество поэта можно назвать не только по продолжительности, а, в первую очередь, по обширности и разнообразию поэтических форм и жанров, по богатству и глубине раскрытия самых важных тем в жизни человека и человечества.
Путь Некрасова в поэзии и в жизни был нелегким. Его «первые университеты» оказались очень далеки от того, что могла дать жизнь молодому человеку из дворянской семьи. Ранние впечатления о жизни во многом определили тот факт, что, став великим русским поэтом, Н. А. Некрасов навсегда остался певцом родной земли и родного народа.
Многое из того, что станет потом содержанием его стихов, прошло перед глазами молодого поэта. И это, прежде всего, людские страдания, муки, боль.
Общее страдание народа и родных, в первую очередь, его любимой матери, воспринималось им как личное, рождая ненависть к источнику — крепостному праву и его представителям — крепостникам. Эта ненависть вызывала в душе будущего поэта страстное желание борьбы.
Да, творчество Некрасова было огромно и многообразно — он писал о природе, о любви, о жизни, о горе и радости, о силе человеческого духа. Но главной темой его лирики всегда оставалась тема родины и родного народа. Судьба русского крестьянина, будущее великой и многострадальной России занимали поэта каждый час, каждую минуту. И о чем бы он ни писал, в его стихотворениях всегда незримо присутствовал величавый образ Русской земли. Да и свои силы как поэта и как гражданина он черпает именно в ней, в родной стороне:
В минуты унынья,
О родина-мать!
Я мыслью вперед улетаю.
Еще суждено тебе много страдать,
Но ты не погибнешь, я знаю.
Произведения Некрасова наполнены страстной мечтой о лучшем будущем народа. Многие писатели, такие как Толстой и Тургенев, Герцен и Салтыков-Щедрин, всегда видели в нем борца за народное дело. Боль за угнетенный народ, за его несчастную судьбу, полную лишений жизнь нашла отражение во всем творчестве поэта. Особенно ярко эти чувства выразились в стихотворениях «Железная дорога», «Размышления у парадного подъезда», поэме «Кому на Руси жить хорошо» и многих других.
Произведения великого поэта наполнены довольно противоречивыми чувствами, которые еще более ярко отражают искреннюю любовь Некрасова к своей стране, своему народу, постоянную тревогу за судьбу «матушки Руси», за ее будущее. В его поэтических строках часто звучит нескрываемое отчаяние:
Мать-отчизна! дойду до могилы,
Не дождавшись свободы твоей!
Но эти настроения все же нередко сменяются взлетом гражданских чувств, лиризма, надежд на революционное преобразование жизни. Некрасов видел зарождающиеся силы в русском народе и свято верил в них.
В конце 50-х годов XIX века в стране происходили значительные события, вызванные поражением в Крымской войне. Россия жила ожиданием перемен, надеждами на лучшее будущее. Хотя верить в лучшее становилось все труднее. Русский народ испытывал невероятные лишения, тяготы, страдания. И вместе со своим народом страдал Некрасов, остро, как свои собственные, ощущая беды и нужды простых русских людей, скорбя о печальной судьбе своей родной земли:
Ты и убогая,
Ты и обильная, ,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка Русь!
zakdenis99
Спасибо большое я думал что не найду получил 5
Вера Панаева рассказывала, что Николай Некрасов часто задумывался, глядя из окна их квартиры на соседний дом, где проживал какой-то крупный чиновник. И вот однажды он стал свидетелем эпизода, который и лег в основу стихотворения “Размышления у парадного подъезда”.
В этом стихотворении предстает во всей своей трагичности судьба простого русского народа. Сам подъезд знатного человека представляется какой-то недостижимой высотой, к которой стремятся хотя бы подойти поближе простые люди. Несчастные крестьяне из дальних губерний не
вызывают сочувствия у швейцара, непривыкшего, как и его хозяин, к виду “оборванной черни”.
Он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!
Загорелые лица и руки,
Армячишка худой на плечах,
По котомке на спинах согнутых,
Крест на шее и кровь на ногах…
Им необходимо обратиться с просьбой о помощи, они надеются на чудо, что “владелец роскошных палат” обратит на них свое внимание. Но, увы, желаниям людей не суждено осуществиться. Швейцар даже побрезговал скудной “лептой” несчастных “пилигримов”.
Кто-то крикнул
швейцару: “Гони!
Наш не любит оборванной черни!”
И захлопнулась дверь.
У “владельца роскошных палат” нет ни малейшего желания обращать свой взор на простых людей. Он пребывает в блаженном безделье, его жизнь – сплошное удовольствие. С гневом пишет Некрасов об этих хозяевах жизни, чье существование полно лицемерия и ханжества.
Ты уснешь, окружен попечением
Дорогой и любимой семьи
(Ждущей смерти твоей с нетерпением);
…
И сойдешь ты в могилу… герой,
Втихомолку проклятый отчизною,
Возвеличенный громкой хвалой!…
Крестьяне, которые пытались обратиться к богачу с просьбой о помощи, олицетворяют собой униженную, бесправную Россию. Жизнь простых людей не идет ни в какое сравнение с жизнью высшего сословия, но, тем не менее, именно на плечах простых людей держится вся страна. Тяжелый, беспросветный труд бедноты является залогом спокойствия и благополучия богатых людей.
Но богачи об этом просто не задумываются.
В определенном смысле рабская покорность простого народа кажется удивительной. Но поэт не ищет причины подобной покорности, он сострадает людям, к которым так несправедлива судьба. Во все времена простым людям приходится терпеть свою нелегкую долю.
И все окружающие считают это нормой.
В стихотворении Некрасов выражает горестное сожаление о том, что на всей огромной территории России к простым людям относятся именно таким жестоким и бесчеловечным образом. Буквально в каждой строчке стихотворения ярко прослеживаются мысли автора относительно тяжести существования народа.
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал?
Русский мужик в стихотворении называется “сеятелем и хранителем”. Автор признает, что процветание России во многом зависит именно от народа. И тем более абсурдным выглядит отношение правящего класса, всячески подавляющего и унижающего народ. Стихотворение начинается с обычной картины, как от подъезда знатного человека прогоняют просителей, готовых смиренно кланяться ради возможности подать прошение.
Потом обиженные просители предстают уже в ином ракурсе, они как бы олицетворяют весь народ России.
Автор сознательно сгущает краски, говоря, что повсюду стонет простой русский мужик. Жизнь его тяжела до невозможности. И удивительно, как еще не прекратилось существование всех бедняков.
Беспросветное существование народа показано короткими, но очень глубокими по своему смыслу строчками. Судьба народа трагична, тяжела. И автор, руководствуясь подобными мыслями, заканчивает стихотворение вопросом: “Есть ли надежда на изменение столь тяжелого положения?”
Loading…
- Сочинения
- По литературе
- Некрасов
- Образ народа в лирике Некрасова
Некрасов глубоко сострадал русскому народу. Это нашло отражение в его творчестве. Он пришлось на 50-70-е годы 19 века. Это время расцвета народной демократии. По всей России поднимается волна народного возмущения. Интеллигенция надеялась, что произойдёт крестьянская революция.
И пусть его стихи написаны не по литературным канонам того времени, но они так берут за душу, волнуют. Строчки врезаются в память на всю жизнь. Кажется, что его Муза – это крестьянка, которая постоянно трудится на барщине, рожает в поле, в стогу сена. Ей некогда заниматься ребёнком, она вынуждена работать.
Вот в стихотворении «Тройка» Некрасов описывает жизнь русской женщины. Красивая молодая женщина увидела в проезжающей тройке красавца-барина и бежит за ней. Она надеется, что может быть, он остановится и заберёт её с собой. А тут что её ожидает?
Вечно пьяный муж, куча сопливых ребятишек да сварливая свекровь. И будет она вечно терпеть побои пьяного мужа и вечное недовольство свекрови. Это стихотворение похоже на романс. Из него получилась народная песня.
Стихотворение «Размышление у парадного подъезда». Сюда приходят люди что-то просить. Вот пришли крестьяне. Но швейцар их даже не пустил, так как они бедно одеты и от них плохо пахнет. Никому не интересны горести и страдания простого народа. Некрасов точно выразился, что нет в России такого уголка, «где бы русский мужик не стонал».
Стонет он и на Волге, когда на себя тянет корабли и баржи. Это «бурлаки идут бечевой», запряженные, как лошади или собаки. Глядя на всё это, у Некрасова сердце кровью обливается и рвётся душа. И он спрашивает у народа, долго ли он ещё будет страдать? Насколько у него хватит сил? Не пора ли просыпаться? Вот уже и творческая интеллигенция намекает на какие-то изменения в обществе.
Интересно стихотворение «В дороге». В нём речь идёт о крепостной крестьянке, которую хозяева выучили, дали образование, а потом отдали замуж за простого мужика, ямщика. И она вынуждена колоть дрова, носить воду, ходить на барщину. Но девушка увидела другую жизнь, она хочет так жить, но она, как птичка в клетке.
Муж жалеет её, но называет «белоручка» и «белоличка». Ему не понять, почему она читает книги, долго-долго смотрит на чей-то портрет и плачет. Муж не способен её понять. Для него женщина – баба, ломовая лошадь. Какая у неё может быть душа? Из-за прихоти дворян несчастные оба — и муж, и жена.
Большая поэма «Кому на Руси жить хорошо». Некрасов писал её 13 лет. Он пытался осмыслить, что принесла крестьянам реформа 1861 года. Она написана от лица семерых странников, которые путешествуют по России и ищут счастливого человека. В конце он задаёт риторический вопрос: «Народ освобождён. Но счастлив ли народ»?
Новая лирика
Николай Алексеевич открыл для русской лирики совершенно новую, городскую реальность. Это разнообразие взглядов даёт возможность увидеть жизнь с разных точек. Если вчитываться в текст, можно услышать многоголосье.
Всегда звучит какой-то главный голос, и к нему подключаются вторые, третьи голоса. Иногда основной голос дорастает до своего самого продукционного звучания, а потом уходит куда-то в глубину и откликается только в отдельных звуках.
Особенно ярко пример этого многоголосья можно отследить в стихотворении 1855 года «Забытая деревня».
Когда все сказали своё слово, автор, не жалея никого, рисует реалистичную картинку:
Наконец однажды середи дороги Шестернею цугом показались дроги: На дрогах высокий гроб стоит дубовый, А в гробу-то барин; а за гробом — новый. Старого отпели, новый слезы вытер, Сел в свою карету — и уехал в Питер.
Эти хорошо отработанные приёмы многоголосья, писатель потом будет использовать и в поэме «Кому на Руси жить хорошо».
Противопоставление — вот фундаментальная точка в лирике Некрасова.
В столицах шум, гремят витии, Кипит словесная война, А там, во глубине России,- Там вековая тишина.
Он всё сумел отразить в своих произведениях. И увиденная под разными углами зрения жизнь, и противопоставление жителей города деревне, и противопоставление шума городов и деревенской тишины. Можно сказать, что литератор открыл в русской лирике новую, городскую реальность.
Очень ярко показаны особенность лирики Некрасова, сочетающие в себе не сочетаемое, в многослойном стихотворении «Балет», написанном в 1866 году.
В дикую стужу знать съезжается с театр, на премьеру, на бенефис. Добрая половина из приехавших ничего не понимает ни в музыке, ни в балете. И цель поездки у большинства, показать себя и друг друга. Автор с осуждением, достаточно жёстко и категорично описывает общество.
Есть в России еще миллионы, Стоит только на ложи взглянуть, Где уселись банкирские жены, — Сотня тысяч рублей, что ни грудь! В жемчуге лебединые шеи, Бриллиант по ореху в ушах!
Перенеся читателя на сцену театра, автор становится таким светлым, и даже сентиментальным.
Как не любить балета? Здесь мирный гражданин Позабывает лета, Позабывает чин…
И вот он переходит к тому, что параллельно балетному действию, у кого-то по нужде и необходимости зарабатывать копейку, сейчас в самую стужу обозный рейс. Поэт делает небольшой экскурс в это путешествие, и описывает, как идут крестьяне, что они думают, что поют.
Подстрекаемый лютым морозом, Совершая дневной переход, Пляшет он за скрипучим обозом, Пляшет он — даже песни поет!..
Эти песенные мотивы, как альтернатива тому искусству, которое только что было описано в начале произведения, яркий пример того, как Николай Алексеевич мог в одном стихотворении соединить и лирику, и сатиру, и гражданскую позицию.
Поэзия Н. А. Некрасова – поэзия жизни, в которой нет ничего надуманного, вымышленного, нереального, а есть только совершенно новый взгляд поэта на трудный характер судьбы простого человека, на его проблемы и заботы, на человеческие страдания и людскую боль. Главный герой Некрасова – народ, самые обычные, простые русские люди. А суть поэзии Некрасова наиболее точно отражена в одной его строке: «Я лиру посвятил народу своему». И главная задача для поэта была не в том, чтобы скорбеть о порабощённом народе и сокрушаться о его печальной судьбе, а в том, чтобы самому приобщиться к народу, сделать свою поэзию его подлинным голосом, его криком и стоном, воплощением его мыслей и чувств. Основным источником этой поэзии было сочувствие угнетаемым людям:
Иди к униженным, Иди к обиженным – Там нужен ты.
Эту свою заповедь Некрасов не нарушал никогда. И в этом основное его отличие от всех других русских поэтов той эпохи. Жалеющих народ было много, но говорить от лица народа умел в ту пору один лишь Некрасов.
Ему, выросшему в дворянской среде, необходимо было пережить страшную ломку, чтобы сделать «мужицкие очи» своими, и научиться глядеть на мир и на самого себя этими очами. Его сердце было ранено ещё в самом начале жизни, в нём с детства укрепилась боль за страдания своего народа. Ведь уже в те ранние годы поэт до мельчайших подробностей знал жизнь крепостного крестьянства. Он часто тайком убегал к деревенским ребятам, удил с ними рыбу, купался в реке, ходил в лес за грибами. Их усадьба стояла у самой дороги, которая в ту пору была многолюдной и бойкой. Здесь мальчик встречался со всяким рабочим народом: с печниками, кузнецами, землекопами, плотниками, переходившими из деревни в деревню. Будущий поэт с увлечением слушал их рассказы. Водился мальчик и с рыбаками на Волге. «Благословенная река, кормилица народа!» — говорил позднее поэт. Но именно здесь, на этой реке, ему довелось испытать первое глубокое горе, когда он увидел бурлаков, стонавших от непосильной работы. Потрясённый, испуганный мальчик долго бежал вслед за ними и услышал, как один из них без всякой жалобы, очень спокойно сказал, что ему хотелось бы скорей умереть. Эти слова ужаснули Некрасова:
О, горько, горько я рыдал, Когда в то утро я стоял На берегу родной реки, И в первый раз её назвал Рекою рабства и тоски!..
Этому дворянскому подростку открылось «зрелище бедствий народных», к которому были так нечувствительны многие другие дворянские дети. Но не жалость, а протест вызывали в нём эти бедствия. И уже став взрослым, поэт по-новому прочувствовал впечатления детства, вспомнил горькую жизнь крестьян и решил посвятить своё творчество борьбе за народное счастье.
Разве смог бы он написать «Коробейников», «Крестьянских детей», «Мороз, Красный нос», «Кому на Руси жить хорошо», если бы не провёл своё детство в непосредственной близости к родному народу. По этим произведениям можно изучать жизнь и быт крестьян, их верования, обычаи, народный язык. В них вершина некрасовского мастерства. Так поэма «Крестьянские дети» полна самобытности, лиричности, которая придаёт повествованию характер восторженной песни о русском народе, у которого «привычка к труду благородная» начинается уже с шестилетнего возраста. Основой этого произведения можно считать диалог маленького мальчика с незнакомым прохожим. Уже с первых его слов автор показывает нам, как чувствует себя этот «мужичок с ноготок», как великолепно умеет он постоять за себя и дать отпор всякому, кто вздумает обидеть его. Вековое рабство не растлило народ, чувство свободы и чести сохранилось даже в малолетних его представителях:
В рабстве спасённое Сердце свободное – Золото, золото Сердце народное!
Но поэт не довольствуется только изображением крестьян, он пытается говорить от их лица, воспроизвести в поэзии их подлинный голос. Такова поэма «Коробейники», в ней все эпизоды, предметы и лица представлены так, как их видят герои: Ванька, Катерина, Тихоныч. Конечно, в характере этих людей есть немало отрицательных черт, объясняемых их темнотой, но в основном они человечны, талантливы, полны бодрого, житейского юмора, помогающего им нести свои тяготы. Нравственная сила героини поэмы заключается в том, что она видит своё право на жизнь в труде. Труд для Катерины – норма её бытия. Трудом определяется вся её личность. Даже любовь к «сердечному дружку», коробейнику Ваньке, выражается у этой труженицы в готовности облегчить своему будущему мужу его нелёгкую жизнь, стать его помощницей и другом. Да и сами коробейники- это типичные « пахари», уходящие из дому на временный промысел. Как и всё к угнетающему их строю. Горестные картины русской действительности, звучащие в рассказах Тихоныча, болью отзываются в сердце поэта, но его душа полна глубокого, искреннего уважения к простому человеку.
Наиболее полное слияние с народными массами мы чувствуем в поэме « Мороз, Красный нос». Она словно продиктована поэту народом. Особенно это выражается в том « внутреннем монологе», который произносить героиня поэмы, когда бежит поздней ночью сквозь лесную чащу по безлюдной тропе, чтобы спасти своего гибнущего мужа. Поэт словно говорит от её лица и живёт её жизнью. Он преклоняется перед простотой и в тоже время величием русской женщины.
Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц, С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц, —
таков женский образ у Некрасова. Его женщины способны «коня на скаку» остановить, в «горящую избу » войти. Это женщины труженицы:
В ней ясно и крепко сознанье, Что всё их спасенье в труде, И труд ей несёт воздаянье: Семейство не бьётся в нужде…
Все образы поэма « Мороз, Красный нос » — яркое свидетельство того, что народ, у которого даже его «слабая половина» так мужественна, так богата духовными силами, так устойчива и крепка, невозможно сломить.
Хотя в творчестве поэма иногда слышатся и нотки сомнения по поводу будущего русского народа, его размышления о том суждено ли ему всегда быть таким бесправным, угнетённый, или же он воспрянет. Так в « Размышлениях у парадного подъезда » автор обращается к народу с вопросом: « Ты проснёшься ль, наполненный сил?» И вновь сомнения:
Иль судеб повинуясь закону, Всё, что ма, ты уже совершил.
Но как бы ни было ужасно положение народа, Некрасов верит в лучшее будущее для него. Этой верой наполнена поэма «Кому на Руси жить хорошо». Героем этой поэмы автор избрал не какого-нибудь одного человека, а весь русский народ, всё «мужицкое царство», всю «сермяжную Русь». С первого взгляда народная жизнь, изображённая в этой поэме, представляется очень печальной. Уже названия деревень- Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Нелово, Неурожайка – говорят о безрадостном существовании их жителей. И хотя одна из глав поэты изображается деревенских счастливцев и даже носит название «Счастливые», но на самом деле эти «счастливые» глубоко несчастны. Это замученные нуждою, больные, голодные люди. И вот среди этих людей назревает бурный протест. В главе «Крестьянка» перед нами престаёт Савелий «богатырь святорусский», человек огромных душевных и физических сил, могучий представитель тех слов трудового крестьянства, которые уже не желают мириться с помещичьим гнётом. Создавая образ народного мстителя, Некрасов показывает, что народ собирает силы для борьбы:
Рать подымается- Неисчислимая! Сила в ней скажется Несокрушимая!
Савелий не единственный богатырь на Руси. Рядом ним в поэме встают такие же величавые образы русских крестьян: Якима Наголо – вдохновенного защитника чести трудового народа, Ерлилла Грина — деревенского праведника, обладающего чувством ответственности, справедливости, умом и бескорыстной преданностью простым людям. А образ Матрены Корчагиной сумевшей отстоять своё человеческое достоинство в условия произвола и рабства. И, наконец, единственный истинный «счастливец» в поэме – Григорий Добросклонов, для которого главная цель жизни заключается в служении Григория трагично:
Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь.
Но предстоящая испытания не пугают его, потому что он твёрдо верит в торжество своего дела. Появления в народной массах таких нравственно сильных людей служило для поэта порукой будущей победны народа:
Сила народная, Сила могучая – Совесть спокойная, Правда живучая!
Вера в народ была для Некрасова источником вдохновения. Его стихи помогали читателю ещё глубже, как не необходимо по – настоящему любить свой народ, свою родину. И когда в стихотворении «Железная дорога» Некрасов обращался к молодому поколению, мне кажется, что он обращался именно к нам. Ведь не так уж и много изменилось за столько десятилетий, много общего можно найти в жизни народа того и теперь. Сменялись власть и правители, но русский народ оставался прежним . Поэтому и сейчас, когда наша страна переживает трудные времена, только вера в народ даёт нам надежду на лучшее будущее.
Да не робей за отчизну любезную… Вынес достаточно русский народ, Вынес и эту дорогу железную – Вынесет всё, что господ ни пошлёт! Вынесет всё – и широкую, яснею Грудью дорогу проложить себе.
Поэзия Некрасова, полная горячей любви к народ, с его огромной жаждой иной, лучшей жизни, заставляет и нас трудится, бороться, отдавать свои силы тяжёлому дню настоящего во имя света завтрашнего дня.
Некрасовская женщина
Доля ты!- русская долюшка женская! Вряд ли труднее сыскать.
И тут же, как гимн русской женщине, в поэме «Мороз, Красный нос» в 1863 году Николай Алексеевич пишет:
Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц, С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц…
☛
Вот настоящий образ, который пронесен через десятилетия, и сейчас с удовольствием цитируемый, когда нужно описать сильную духом и физическим здоровьем женщину, способную справится с жизненными трудностями самостоятельно, и обойтись без помощи мужчины.
Некрасовская женщина не спасует, не подведёт:
В беде не сробеет — спасет: Коня на скаку остановит, В горящую избу войдет!
метки: Стихотворение, Размышление, Парадное, Подъезд, Некрасов, Рассуждение, Гравюра, Народ
Сочинение 7 класс. Судьба народа русского… (по стихотворению Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда»)
В стихотворении «Размышления у парадного подъезда» предстает во всей своей трагичности судьба простого русского народа. Сам подъезд знатного человека представляется какой-то недостижимой высотой, к которой стремятся хотя бы подойти поближе простые люди. Несчастные крестьяне из дальних губерний не вызывают сочувствия у швейцара, непривыкшего , как и его хозяин, к виду «оборванной черни».
Он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!
Загорелые лица и руки,, Армячишка худой на плечах,, По котомке на спинах согнутых,
Крест на шее и кровь на ногах…
Им необходимо обратиться с просьбой о помощи, они надеются на чудо, что «владелец роскошных палат» обратит на них свое внимание. Но, увы, желаниям людей не суждено осуществиться. Швейцар даже побрезговал скудной «лептой» несчастных «пилигримов».
Кто-то крикнул швейцару: «Гони!, Наш не любит оборванной черни!», И захлопнулась дверь.
У «владельца роскошных палат» нет ни малейшего желания обращать свой взор на простых людей. Он пребывает в блаженном безделье, его жизнь – сплошное удовольствие. С гневом пишет Некрасов об этих хозяевах жизни, чье существование полно лицемерия и ханжества.
Ты уснешь, окружен попечением, Дорогой и любимой семьи
(Ждущей смерти твоей с нетерпением);
…
И сойдешь ты в могилу … герой,, Втихомолку проклятый отчизною,, Возвеличенный громкой хвалой!…
Крестьяне, которые пытались обратиться к богачу с просьбой о помощи, олицетворяют собой униженную, бесправную Россию. Жизнь простых людей не идет ни в какое сравнение с жизнью высшего сословия, но, тем не менее, именно на плечах простых людей держится вся страна. Тяжелый, беспросветный труд бедноты является залогом спокойствия и благополучия богатых людей. Но богачи об этом просто не задумываются.
В определенном смысле рабская покорность простого народа кажется удивительной. Но поэт не ищет причины подобной покорности, он сострадает людям, к которым так несправедлива судьба. Во все времена простым людям приходится терпеть свою нелегкую долю. И все окружающие считают это нормой.
2 стр., 943 слов
Изображение судьбы народа в Романе “Поднятая целина”
… на восприятие художественных произведений, в частности, романа “Поднятая целина”. После публикации созданных в 60-80-е годы произведений о судьбе крестьянства в … тем, кто вернулся из лагерей уже после смерти Сталина. Возникает вопрос: почему в романе “Поднятая целина … в 1919 г., Шолохов через Горького обратился … романа, в частности, акцентировка проблемы взаимопонимания руководителей и народа, …
В стихотворении Некрасов выражает горестное сожаление о том, что на всей огромной территории России к простым людям относятся именно таким жестоким и бесчеловечным образом. Буквально в каждой строчке стихотворения ярко прослеживаются мысли автора относительно тяжести существования народа.
Назови мне такую обитель,, Я такого угла не видал,, Где бы сеятель твой и хранитель,, Где бы русский мужик не стонал?
Русский мужик в стихотворении называется «сеятелем и хранителем». Автор признает, что процветание России во многом зависит именно от народа. И тем более абсурдным выглядит отношение правящего класса, всячески подавляющего и унижающего народ. Стихотворение начинается с обычной картины, как от подъезда знатного человека прогоняют просителей, готовых смиренно кланяться ради возможности подать прошение. Потом обиженные просители предстают уже в ином ракурсе, они как бы олицетворяют весь народ России.
Автор сознательно сгущает краски, говоря, что повсюду стонет простой русский мужик. Жизнь его тяжела до невозможности. И удивительно, как еще не прекратилось существование всех бедняков.
Беспросветное существование народа показано короткими, но очень глубокими по своему смыслу строчками. Судьба народа трагична, тяжела. И автор, руководствуясь подобными мыслями, заканчивает стихотворение вопросом: «Есть ли надежда на изменение столь тяжелого положения?»
Ты проснешься ль, исполненный сил.
Иль, судеб повинуясь закону,
Все, что мог, ты уже совершил, —
Создал песню, подобную стону,
И духовно навеки почил?
«Некрасов — поэт страдания»
Ф.М. Достоевский
Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая—«страдания народа»,
И что поэзия забыть ее должна,—
Не верьте, юноши! Не стареет она.
Н. А. Некрасов.
Лирика Николая Алексеевича Некрасова многоголосая, разнотемная и многоликая, но, о чем бы ни писал поэт, это всегда было о России и ее народе, унижаемом и оскорбляемом ежечасно; однако поэт верил, что настанут лучшие времена.
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Заказать сочинение
Вся деятельность и творчество Некрасова были направлены на то, чтобы приблизить это мгновение, сделать его реальным. В каждом отдельном человеке поэт видел личность, достойную уважения, сочувствия и, если надо, помощи.
Своими стихотворениями Николай Алексеевич откликался на все значительные события современной ему действительности, борясь с основным «врагом» России — крепостным правом. А после его отмены — за облегчение участи народа, так и не получившего должной свободы.
В «Элегии» поэт правдиво и с тайной горечью говорит о своих заблуждениях, но все же о верном служении России, ее народу. В этом он видел задачу каждого честного гражданина, радеющего о народе не только на словах.
Я лиру посвятил народу своему.
Быть может, я умру неведомый ему,
Но я ему служил — и сердцем я спокоен…
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! А бой решит судьба…
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Цена сочинения
Я видел красный день: в России нет раба!
И слезы сладкие я пролил в умиленъи…
«Довольно ликовать в наивном увлеченъи»,—
Шепнула Муза мне: — Пора идти вперед:
Народ освобожден, но счастлив ли народ?..»
Этот вопрос звучит в подтексте каждого произведения поэта. Что нужно сделать, чтобы народ обрел свободу и независимость, а значит, и счастье?! Народ не безлик, он состоит из конкретных людей, мечтающих о покое и счастье, о сытном куске, теплом жилье — и это не мелочи. Это жизнь, которой довольствуется большинство. Только избранным дано высокое право сказать свое слово в искусстве, судьбе народа, но с них и особо должно спрашиваться. Некрасов твердо в это верил.
Толпа гласит: «Певцы не нужны веку!»
И нет певцов… Замолкло божество…
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Подробнее
О, кто ж теперь напомнит человеку
Высокое призвание его?…
Поэт понимал свою ответственность перед людьми, когда принял «эстафету» от великих предшественников: Пушкина, Лермонтова, Гоголя. И вслед за ними нес своему народу свет правды, добра и справедливости. Это неравная борьба, в ней можно погибнуть. Некрасов это прекрасно понимал, но он выполнял свою высокую миссию в меру своих сил.
Стихотворение «Пророк» — прямой отклик на стихи «великих предшественников», клятва народу в верности, желание идти в этой борьбе до конца. Не говори: «Забыл он осторожность! Он будет сам судьбы своей виной!..» Не хуже нас он видит невозможность Служить добру, не жертвуя собой. Но любит он возвышенней и шире, В его душе нет помыслов мирских. «Жить для себя возможно только в мире, Но умереть возможно для других!» Некрасов не возвеличивает себя, не переоценивает собственного вклада в общую борьбу. Он смертный человек, а значит, совершал ошибки, испытывал страх, боль, не всегда хотел «сжигать себя на костре» во имя людей, поэтому он кается в простых человеческих слабостях.
Стихи Н. А. Некрасова, кроме огромного гражданского смысла, несут еще и эстетическое наслаждение. Они напевны, сближают читателя с тем прекрасным русским языком, который мы утрачиваем в современном суетном мире. Это и своеобразный лирический дневник, открывающий душу поэта, его необыкновенную совестливость, гражданское самосознание и великую ответственность за дар Божий.
И песнь моя бесследно пролетела,
И до народа не дошла она,
Одна любовь сказаться в ней успела
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Заказать сочинение
К тебе, моя родная сторона!
За то, что я, черствея с каждым годом,
Ее умел в душе моей спасти,
За каплю крови, общую с народом,
Мои вины, о родина! Прости!..
Но поэт ошибался, песнь его не «бесследно пролетела». Она будила лучшие чувства в душах людей, звала их на борьбу за народное счастье. Не будь в России Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Некрасова, Салтыкова-Щедрина и А. Н. Островского, великой русской литературы, музыки, живописи, неизвестно, как развивалось бы общество.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Цена сочинения
Н. А. Некрасов. «Размышления у парадного подъезда»
Цели: познакомить со
стихотворением, выявить его социальную направленность; формировать навыки
работы со стихотворным текстом; углубить понимание понятий антитеза, сатира,
обобщенный образ.
Методические приемы: рассказ
учителя, выразительное чтение, анализ стихотворения, беседа по вопросам.
Ход урока
I. Организационный момент.
II. Проверка домашнего задания.
Чтение и обсуждение 2–3
работ учащихся.
III. Сообщение темы и целей урока.
IV. Изучение новой темы.
1. Слово учителя.
Николай Алексеевич Некрасов обладал даром большого поэта – он чувствовал
и выражал главное, чем жили его современники. Он открыл для русской поэзии
нового героя – простого человека, мужика, ремесленника, солдата, – и этот герой
стал центральной фигурой его поэзии. Главной темой своего творчества Некрасов
сделал судьбу труженика, судьбу русского народа, и оставался верен этой теме
всегда. Его стихотворения проникнуты глубоким сочувствием к человеку,
гражданским чувством, и это вызывало живой отклик в сердцах читателей.
Сегодня мы познакомимся со стихотворением «Размышления у парадного
подъезда», написанным поэтом в 1858 году.
Об истории создания этого произведения мы узнаем, прочитав отрывок из
воспоминаний Авдотьи Яковлевны Панаевой, которая являлась гражданской (не
венчанной в церкви) женой Некрасова, его большим другом и помощницей.
2. Чтение отрывка «Из
воспоминаний А. Я. Панаевой» “История создания стихотворения “Размышления у
парадного подъезда”.
— Это было в 1858 г. Я встала рано, подошла к окну, заинтересовалась
крестьянами, сидевшими на ступеньках лестницы парадного подъезда в доме, где
жил министр государственных имуществ М.Н. Муравьев. Была глубокая осень. Утро
было холодное, дождливое. Крестьяне, по всей вероятности, желали подать какое-нибудь
прошение и спозаранку пришли к дому. Швейцар, выметая улицу, прогнал их. Они
укрылись за выступом подъезда и переминались с ноги на ногу, прижавшись у стены
и промокая на дожде. Некрасов в это время находился в хандре, ничего не ел,
никого не принимал. Я ему рассказала о том, что увидела. Он подошел к окну,
когда дворники и городовой гнали крестьян прочь, толкая их в спину. Некрасов
нервно сжал губы. Через два часа он прочел мне стихотворение “У парадного
подъезда”. А в 1860 году за границей в газете “Колокол” оно впервые было
напечатано, но под названием “У парадного крыльца”. Герцен писал: “Мы очень
редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не
поместить”.
Почему же Некрасов изменил заголовок?
— Давайте сопоставим слова: крыльцо–подъезд, подберем к
ним прилагательные и глаголы.
1 ряд — КРЫЛЬЦО: деревянное, старое, новое, красное,
ветхое, к нему подходили.
2 ряд — ПОДЪЕЗД: большой, новый, широкий парадный; к нему
подъезжали.
Вывод. Слово крыльцо характерно для
разговорного стиля, домашней обстановки, а не для создания стихотворения.
Автору понадобилась высокая лексика, поэтому он взял слово подъезд.
Учитель: Подберите синоним к слову размышление?
(Раздумья)
Стихотворение представляет собой раздумья, размышления
поэта о русском мужике, о его страданиях и обо всей России.
— Какова тема стихотворения (Тема народа).
Композиция стихотворения.
Сколько частей вы выделили в этом стихотворении?
1 ч. — подъезд в обычные и торжественные дни;
2 ч. — крестьяне у подъезда;
3 ч. — “владелец роскошных палат”;
4 ч. — страдания русского народа.
Первая часть стихотворения
Начинается всё приподнято, торжественно. Этого ли
настроения полна 1-я часть? Докажите. (Нет, всё меняется уже со второй строчки,
появляются слова, которые оказываются полной противоположностью названия
(сниженная лексика):холопский недуг, с испугом целый город подъезжает).
В праздничные дни в передних домов вельмож
выставлялись особые книги, в которых расписывались посетители, не допускавшиеся
лично. Такая запись заменяла поздравления и свидетельствовала о почтительности
расписавшихся. Некрасов не просто отмечает этот обычай. Это тоже парад: парад
холопства, потому и подъезжает целый город.
Как называется такой приём? (Замена одного слова
другим на основании сходства предметов, понятий?) – метонимия
— В какие дни показан подъезд? Зачитайте. (В
торжественные и обычные дни)
— Какой приём при этом описании использует Некрасов? Для
чего? (Антитеза — противопоставление образов, картин, слов, понятий, контраст:
сравнивает, кого и как принимают в этом доме).
3. Словарная работа.
Прожектёры. (Человек, который склонен увлекаться с несбыточными мечтами)
Убогий – 1) крайне бедный, нищенский; 2) немощный,
увечный, жалкий на вид.
Пилигрим – паломник, путешественник-богомолец.
Лепта – посильное подаяние, скромный вклад.
Работа над 2 частью
— Что почувствовали, прослушав эти строки? (Жалость,
сострадание, сочувствие)
— Какие именно детали, слова, повеление крестьян вызвали
у вас эти чувства? (Отказ их принять. В мужиках предстаёт вся деревенская Русь,
от лица которой они явились, Мужиков несколько, но они сливаются в образ одного
человека
— Прочитайте последние строки этой части. Случайна ли
фраза: “С непокрытыми шли головами…”? О чём она свидетельствует? (Она свидетельствует
об их рабской почтительности, покорности вельможе, готовности к унижению).
Работа с 3 частью
(Владелец роскошных палат)
— Как возникает образ вельможи? Когда мы впервые с ним
знакомимся? (Ещё во второй части в точно найденном словечке — “наш”, которое
произносит швейцар)
— Наш — сам хозяин. Хозяин чего? Кто он?
— Какой художественный прием использует автор, когда
говорит о смерти вельможи? (…закатятся преклонные дни… – метафора)
— Для чего пришли к нему крестьяне? (За помощью)
— Почему не помог им этот вельможа? Процитируйте
(Счастливые глухи к добру)
— Отчего автор не даёт герою умереть на Родине? (Потому
что чиновник от неё далёк)
— С помощью каких средств выразительности автор выражает
свои чувства? (Сарказм, ирония, насмешка, метафора)
Учитель: Гнев, негодование Некрасова растёт в каждой
строчке. Автор издевается и смеется над ним…
И сойдешь ты в могилу… герой…. Автор долго не может
подобрать нужного слова, и вот появляется ГЕРОЙ, но не в прямом смысле).
Слышится сарказм
А с какими словами вы, ребята обратились бы к владельцу
роскошных палат? (1-я группа: сочинение-обращение к вельможе)
Работа с 4 частью
Учитель: С чего начинается 4-я часть? (С обращения
“Родная земля!)
— Отрывок со слов “Назови мне такую обитель” стал одной из
любимых песен революционной, демократической, студенческой молодёжи. Давайте
послушаем.
— Какой мы видим жизнь русского народа?
— Какое слово очень часто повторяется? Что это за
художественный приём? Почему им воспользовался автор? ((Стонет.
Анафора. С целью усилить эмоциональное впечатление от прочитанного)
Так есть ли место в России, по мнению Некрасова, где бы
русский мужик не стонал? Какой строчкой автор отвечает на этот вопрос? (“Где
народ, там и стон”)
— Какие художественные приёмы использует автор, чтобы
показать картину народного горя? (Повтор, анафора, сравнение)
— Какое настроение преобладает в этой части? (Жалость)
— А усиливается оно к концу стихотворения. Не “пойди” и
не “выйди”. А призывное “Выдь на Волгу. Чей стон раздаётся…” достигает
эффекта музыкального взрыва. (Можно зачитать эти строки)
— Этот стон удивительно передаёт художник Репин на
картине “Бурлаки на Волге”.
—
Прочитаем последние строки стихотворения?
Чем
заканчивается стихотворение? (Автор пытается разбудить в людях их человеческое
достоинство, уважение к себе, гордость).
—
В конце слышно и горестное неверие Некрасова в людское пробуждение, горечь
поэта, боль и возмущение терпением народа и его рабской покорностью.
Творчество великого русского поэта Н.А.Некрасова было
посвящено народу).
— Пройдут годы. Для Некрасова они будут годами
углубленного исследования народной жизни, её социальных возможностей, её
нравственного и эстетического потенциала. Поэт создаст народные поэмы
“Коробейники” и “Мороз, Красный нос”, начнет работу над эпопеей “Кому на Руси
жить хорошо”. Когда это произойдет, тяжкие размышления сменятся утверждением:
Вынесет все и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе…
Вопрос – навеки ли духовно почил народ? – будет для
Некрасова окончательно и навсегда разрешен.
V. Подведение итогов урока.
– Какие чувства вызвал у вас контраст двух миров (с одной стороны,
«владелец роскошных палат», с другой – обездоленные бедняки), представленный в
стихотворении поэта? – Сформулируйте тему и идею этого произведения.
Домашнее задание: выучить наизусть отрывок из
стихотворения;