Сочинение на тему чегери

Действие происходит в Дагестане в начале 1960-х гг.

Молодой агроном Самур, окончивший институт в городе, возвращается в родной аул, где председателем колхоза работает его отец Мирза. Из-за споров по поводу того, как лучше вести хозяйство, Самур ссорится с отцом и уходит из дому. В ауле Шамли он знакомится с женщиной по имени Айшет и её юной дочерью Чегери, а также встречает своего знакомого врача Шамиля, влюблённого в Чегери.

От знаменитого в их краях мудреца и шутника Кичи-Калайчи Самур узнаёт о сорте кукурузы под названием «жавли-билкан» («скороспелка»), который раньше выращивали в горах. Эта кукуруза давала по два урожая в год, однако со временем её семена утратились. Самур загорается идеей разыскать «жавли-билкан». Постепенно он узнаёт, что эту кукурузу одним из последних сеял мельник, внучка которого живёт в каком-то из окрестных сёл. В ауле Амузги, где жил этот мельник, Самуру рассказывают историю этой семьи: оказывается, что двоюродный брат мельника, «бешеный Бадави», хотел жениться на дочери мельника, а потом воспитывал его внучку, но год назад она сбежала от него.

Самур находит в лесной глуши Бадави, который страдает из-за недопонимания со стороны окружающих и скучает по сбежавшей внучке. По рассказам старика Самур понимает, что его внучкой является Чегери. Сохранившиеся у него семена «жавли-билкан» Бадави не хочет давать Самуру и говорит, что отдаст их Чегери. Самур ночью выкрадывает несколько початков, однако они оказываются другого сорта.

Вернувшись в Шамли, Самур узнаёт, что Шамиль собирается жениться на Чегери. Айшет рада этому, но Чегери не любит Шамиля и пишет ему об этом письмо. Она предлагает Самуру поехать вместе к Бадави, попросить у него настоящие семена «жавли-билкан» и пригласить его жить к ним в село. Самур и Чегери понимают, что любят друг друга, но прежде чем соединить свои жизни, они решают дождаться первого урожая новой кукурузы.

Действие происходит в Дагестане в начале 1960-х гг.

Молодой агроном Самур, окончивший институт в городе, возвращается в родной аул, где председателем колхоза работает его отец Мирза. Из-за споров по поводу того, как лучше вести хозяйство, Самур ссорится с отцом и уходит из дому. В ауле Шамли он знакомится с женщиной по имени Айшет и её юной дочерью Чегери, а также встречает своего знакомого врача Шамиля, влюблённого в Чегери.

От знаменитого в их краях мудреца и шутника Кичи-Калайчи Самур узнаёт о сорте кукурузы под названием «жавли-билкан» («скороспелка»), который раньше выращивали в горах. Эта кукуруза давала по два урожая в год, однако со временем её семена утратились. Самур загорается идеей разыскать «жавли-билкан». Постепенно он узнаёт, что эту кукурузу одним из последних сеял мельник, внучка которого живёт в каком-то из окрестных сёл. В ауле Амузги, где жил этот мельник, Самуру рассказывают историю этой семьи: оказывается, что двоюродный брат мельника, «бешеный Бадави», хотел жениться на дочери мельника, а потом воспитывал его внучку, но год назад она сбежала от него.

Самур находит в лесной глуши Бадави, который страдает из-за недопонимания со стороны окружающих и скучает по сбежавшей внучке. По рассказам старика Самур понимает, что его внучкой является Чегери. Сохранившиеся у него семена «жавли-билкан» Бадави не хочет давать Самуру и говорит, что отдаст их Чегери. Самур ночью выкрадывает несколько початков, однако они оказываются другого сорта.

Вернувшись в Шамли, Самур узнаёт, что Шамиль собирается жениться на Чегери. Айшет рада этому, но Чегери не любит Шамиля и пишет ему об этом письмо. Она предлагает Самуру поехать вместе к Бадави, попросить у него настоящие семена «жавли-билкан» и пригласить его жить к ним в село. Самур и Чегери понимают, что любят друг друга, но прежде чем соединить свои жизни, они решают дождаться первого урожая новой кукурузы.

Действие происходит в Дагестане в начале 1960-х гг.

Молодой агроном Самур, окончивший институт в городе, возвращается в родной аул, где председателем колхоза работает его отец Мирза. Из-за споров по поводу того, как лучше вести хозяйство, Самур ссорится с отцом и уходит из дому. В ауле Шамли он знакомится с женщиной по имени Айшет и её юной дочерью Чегери, а также встречает своего знакомого врача Шамиля, влюблённого в Чегери.

От знаменитого в их краях мудреца и шутника Кичи-Калайчи Самур узнаёт о сорте кукурузы под названием «жавли-билкан» («скороспелка»), который раньше выращивали в горах. Эта кукуруза давала по два урожая в год, однако со временем её семена утратились. Самур загорается идеей разыскать «жавли-билкан». Постепенно он узнаёт, что эту кукурузу одним из последних сеял мельник, внучка которого живёт в каком-то из окрестных сёл. В ауле Амузги, где жил этот мельник, Самуру рассказывают историю этой семьи: оказывается, что двоюродный брат мельника, «бешеный Бадави», хотел жениться на дочери мельника, а потом воспитывал его внучку, но год назад она сбежала от него.

Самур находит в лесной глуши Бадави, который страдает из-за недопонимания со стороны окружающих и скучает по сбежавшей внучке. По рассказам старика Самур понимает, что его внучкой является Чегери. Сохранившиеся у него семена «жавли-билкан» Бадави не хочет давать Самуру и говорит, что отдаст их Чегери. Самур ночью выкрадывает несколько початков, однако они оказываются другого сорта.

Вернувшись в Шамли, Самур узнаёт, что Шамиль собирается жениться на Чегери. Айшет рада этому, но Чегери не любит Шамиля и пишет ему об этом письмо. Она предлагает Самуру поехать вместе к Бадави, попросить у него настоящие семена «жавли-билкан» и пригласить его жить к ним в село. Самур и Чегери понимают, что любят друг друга, но прежде чем соединить свои жизни, они решают дождаться первого урожая новой кукурузы.

«Чегери» (Чехьери) — повесть советского писателя Ахмедхана Абу-Бакара, рассказывающая о молодом агрономе, ведущем в дагестанских аулах поиски забытого сорта кукурузы.

История

Впервые повесть опубликована в русском авторизированном переводе с даргинского в журнале «Дружба народов», №9 за 1963 год, причём по итогам года редакция присудила автору за его произведение первую проемию. Отдельным изданием повесть вышла в 1968 году в сборнике повестей Абу-Бакара в серии «50 лет советского романа» (вместе с повестями «Даргинские девушки» и «Снежные люди»).

Сюжет

Действие происходит в Дагестане в начале 1960-х гг.

Молодой агроном Самур, окончивший институт в городе, возвращается в родной аул, где председателем колхоза работает его отец Мирза. Из-за споров по поводу того, как лучше вести хозяйство, Самур ссорится с отцом и уходит из дому. В ауле Шамли он знакомится с женщиной по имени Айшет и её юной дочерью Чегери, а также встречает своего знакомого врача Шамиля, влюблённого в Чегери.

От знаменитого в их краях мудреца и шутника Кичи-Калайчи Самур узнаёт о сорте кукурузы под названием «жавли-билкан» («скороспелка»), который раньше выращивали в горах. Эта кукуруза давала по два урожая в год, однако со временем её семена утратились. Самур загорается идеей разыскать «жавли-билкан». Постепенно он узнаёт, что эту кукурузу одним из последних сеял мельник, внучка которого живёт в каком-то из окрестных сёл. В ауле Амузги, где жил этот мельник, Самуру рассказывают историю этой семьи: оказывается, что двоюродный брат мельника, «бешеный Бадави», хотел жениться на дочери мельника, а потом воспитывал его внучку, но год назад она сбежала от него.

Самур находит в лесной глуши Бадави, который страдает из-за недопонимания со стороны окружающих и скучает по сбежавшей внучке. По рассказам старика Самур понимает, что его внучкой является Чегери. Сохранившиеся у него семена «жавли-билкан» Бадави не хочет давать Самуру и говорит, что отдаст их Чегери. Самур ночью выкрадывает несколько початков, однако они оказываются другого сорта.

Вернувшись в Шамли, Самур узнаёт, что Шамиль собирается жениться на Чегери. Айшет рада этому, но Чегери не любит Шамиля и пишет ему об этом письмо. Она предлагает Самуру поехать вместе к Бадави, попросить у него настоящие семена «жавли-билкан» и пригласить его жить к ним в село. Самур и Чегери понимают, что любят друг друга, но прежде чем соединить свои жизни, они решают дождаться первого урожая новой кукурузы.

Экранизации

Одноимённый фильм «Чегери» по сценарию Абу-Бакара был снят Северо-Осетинской студией телефильмов в 1980 году. Его сюжет также посвящён поиску молодым агрономом забытого сорта кукурузы, однако во многом отличается от повести. Так, например, в фильме Самур и Чегери живут в одном ауле и знакомы ещё со школы; кукуруза-скороспелка называется «чегери», а не «жавли-билкан»; доктор симпатизирует не Чегери, а Зейнаб, за которую хочет выдать Самура его отец; в повести нет сцены возвращения голого Самура, перевязанного на поясе кукурузой, ночью в родной аул, а также сюжета с зёрнышками, спрятанными в ожерелье с изображением жука-скарабея, и т.п.

«Чегери» (дарг. Чехьери) — повесть советского писателя Ахмедхана Абу-Бакара, рассказывающая о молодом агрономе, ведущем в дагестанских аулах поиски забытого сорта кукурузы.

История

Впервые повесть опубликована в русском авторизированном переводе с даргинского в журнале «Дружба народов», №9 за 1963 год, причём по итогам года редакция присудила автору за его произведение первую проемию. Отдельным изданием повесть вышла в 1968 году в сборнике повестей Абу-Бакара в серии «50 лет советского романа» (вместе с повестями «Даргинские девушки» и «Снежные люди»).

Сюжет

Действие происходит в Дагестане в начале 1960-х гг.

Молодой агроном Самур, окончивший институт в городе, возвращается в родной аул, где председателем колхоза работает его отец Мирза. Из-за споров по поводу того, как лучше вести хозяйство, Самур ссорится с отцом и уходит из дому. В ауле Шамли он знакомится с женщиной по имени Айшет и её юной дочерью Чегери, а также встречает своего знакомого врача Шамиля, влюблённого в Чегери.

От знаменитого в их краях мудреца и шутника Кичи-Калайчи Самур узнаёт о сорте кукурузы под названием «жавли-билкан» («скороспелка»), который раньше выращивали в горах. Эта кукуруза давала по два урожая в год, однако со временем её семена утратились. Самур загорается идеей разыскать «жавли-билкан». Постепенно он узнаёт, что эту кукурузу одним из последних сеял мельник, внучка которого живёт в каком-то из окрестных сёл. В ауле Амузги, где жил этот мельник, Самуру рассказывают историю этой семьи: оказывается, что двоюродный брат мельника, «бешеный Бадави», хотел жениться на дочери мельника, а потом воспитывал его внучку, но год назад она сбежала от него.

Самур находит в лесной глуши Бадави, который страдает из-за недопонимания со стороны окружающих и скучает по сбежавшей внучке. По рассказам старика Самур понимает, что его внучкой является Чегери. Сохранившиеся у него семена «жавли-билкан» Бадави не хочет давать Самуру и говорит, что отдаст их Чегери. Самур ночью выкрадывает несколько початков, однако они оказываются другого сорта.

Вернувшись в Шамли, Самур узнаёт, что Шамиль собирается жениться на Чегери. Айшет рада этому, но Чегери не любит Шамиля и пишет ему об этом письмо. Она предлагает Самуру поехать вместе к Бадави, попросить у него настоящие семена «жавли-билкан» и пригласить его жить к ним в село. Самур и Чегери понимают, что любят друг друга, но прежде чем соединить свои жизни, они решают дождаться первого урожая новой кукурузы.

Экранизации

Одноимённый фильм «Чегери» по сценарию Абу-Бакара был снят Северо-Осетинской студией телефильмов в 1980 году. Его сюжет также посвящён поиску молодым агрономом забытого сорта кукурузы, однако во многом отличается от повести. Так, например, в фильме Самур и Чегери живут в одном ауле и знакомы ещё со школы; кукуруза-скороспелка называется «чегери», а не «жавли-билкан»; доктор симпатизирует не Чегери, а Зейнаб, за которую хочет выдать Самура его отец; в повести нет сцены возвращения голого Самура, перевязанного на поясе кукурузой, ночью в родной аул, а также сюжета с зёрнышками, спрятанными в ожерелье с изображением жука-скарабея, и т.п.

Литература

• Бесараб В. Повесть А. Абу-Бакара «Чегери»: сказка и действительность // Ахмедхан Абу-Бакар: Творческая судьба. Махачкала: ИПЦ, 2001.
• Зубавина М. Поэтическая повесть о земле даргинской (Рец. на кн.: Абу- Бакар А. Чегери: повесть, пер. Е. Босняцкий) // Наш современник. 1963. № 6. С. 212—213.
• Кешоков А. По следу «жавли-билкан» // Литературная газета. 1963. 12 декабря.

Примечания

Ссылки

Действие происходит в Дагестане в начале 1960-х гг.

Молодой агроном Самур, окончивший институт в городе, возвращается в родной аул, где председателем колхоза работает его отец Мирза. Из-за споров по поводу того, как лучше вести хозяйство, Самур ссорится с отцом и уходит из дому. В ауле Шамли он знакомится с женщиной по имени Айшет и её юной дочерью Чегери, а также встречает своего знакомого врача Шамиля, влюблённого в Чегери.

От знаменитого в их краях мудреца и шутника Кичи-Калайчи Самур узнаёт о сорте кукурузы под названием «жавли-билкан» («скороспелка»), который раньше выращивали в горах. Эта кукуруза давала по два урожая в год, однако со временем её семена утратились. Самур загорается идеей разыскать «жавли-билкан». Постепенно он узнаёт, что эту кукурузу одним из последних сеял мельник, внучка которого живёт в каком-то из окрестных сёл. В ауле Амузги, где жил этот мельник, Самуру рассказывают историю этой семьи: оказывается, что двоюродный брат мельника, «бешеный Бадави», хотел жениться на дочери мельника, а потом воспитывал его внучку, но год назад она сбежала от него.

Самур находит в лесной глуши Бадави, который страдает из-за недопонимания со стороны окружающих и скучает по сбежавшей внучке. По рассказам старика Самур понимает, что его внучкой является Чегери. Сохранившиеся у него семена «жавли-билкан» Бадави не хочет давать Самуру и говорит, что отдаст их Чегери. Самур ночью выкрадывает несколько початков, однако они оказываются другого сорта.

Вернувшись в Шамли, Самур узнаёт, что Шамиль собирается жениться на Чегери. Айшет рада этому, но Чегери не любит Шамиля и пишет ему об этом письмо. Она предлагает Самуру поехать вместе к Бадави, попросить у него настоящие семена «жавли-билкан» и пригласить его жить к ним в село. Самур и Чегери понимают, что любят друг друга, но прежде чем соединить свои жизни, они решают дождаться первого урожая новой кукурузы.

Северо-осетинское кино появилось только в 60-х,  оно малоизвестно — тем интереснее взглянуть на эти фильмы теперь. И первое, что поневоле отмечаешь — несовпадение условного времени фильмов России-Белоруссии-Украины и республик Кавказа и Средней Азии. Да, разумеется, дело в патриархальном менталитете. Я не буду рассуждать о том, хорошо это или плохо — у каждого образа жизни есть свои плюсы и свои минусы.

Но не могу не отметить, что наблюдается удивительное — среднеазиатские и кавказские фильмы  50-х и 80-х почти не отличаются. Если закрыть глаза не одежду и некоторые бытовые реалии, то возникает полное ощущение остановки времени, особенно, когда речь идет о сельской местности.

Фильм «Чегери» — о сельской местности, точнее — о молодом агрономе Самуре, мечтающем вывести кукурузу-скороспелку. Самур — классический типаж «ботаника», и, собственно, он и есть ботаник в обоих смыслах  Ни о чем, кроме своей кукурузы, думать он не может, и в связи со своими изысканиями регулярно попадает в дурацкие истории. Да еще и односельчане над ним подтрунивают.

И того не замечает Самур, что в него влюблена юная Чегери — едва ли не единственная девушка села, которую не смешит увлечение Самура.

И отец Самура не поддерживает. А отец, ни много ни мало, председатесь колхоза — и председатель колхоза считает, что важнее эфемерной кукурузы виноград — для колхоза, женитьба и дети — для сына. И не сметь возражать!!! Папа лучше знает — что Самуру надо!

Музыки, как водится, много )

Метки: комедия, сельская жизнь, биология, Северная Осетия, любовь/отношения, отцы и дети, патриархат