Почему-то мы люди, поистине являемся существами, которые не умеют ценить и беречь все хорошее, что имеем на данный момент. Все это объяснить довольно легко. Просто мы довольно быстро привыкаем ко всему, что есть у нас, и считаем, что всегда так будет.
К примеру, наши родители всю нашу жизнь заботятся о нас, и мы привыкли к этому. Мы считаем так и должно быть. Конечно, все это верно, однако мы не должны их обижать и огорчать, ведь, к сожалению, в какой-то момент их просто не станет рядом с нами. Каждый человек должен стараться более уважительно относиться к своим близким людям. Ведь однажды, потеряв их любовь из-за своего неправильного поведения, мы будем очень переживать.
У нас есть сосед. Он алкоголик и дебошир, часто обижал свою жену. Но однажды она устала от всего. И собрав свои вещи, уехала к своим родителям в деревню. После этого случая, наш сосед очень переживал, и даже на время бросил пить. Он говорил нам, что нужно научиться ценить то, что имеем. Ведь потеряв родного человека, нам станет очень больно. Моя мама ругает соседа и говорит, если бы он раньше все понял, то семья была бы рядом, а теперь он один. Однако мы все надеемся на то, что сосед исправится и попросит прощенье у жены, и она его простит.
Таких примеров можно привести множество. Когда мы обижаем и унижаем родных людей, пользуемся их любовью. В итоге. Когда они уходят, очень сильно переживаем. Поэтому надо научиться ценить и беречь все хорошее, что есть у нас.
Гость:
Что имеем — не храним. Потерявши плачем.
Наверное больше всего в жизни человек боиться потерь. И это при том, что теряем мы постоянно, всё и всегда. То есть почти всё. Не умеем ценить пока есть — и плачем, когда исчезает.. .
На самом деле ситуация парадоксальна. Часто мы боимся потерять то, что легко возместить. Не обращаем внимания, что при потере приобретаем совершенно бесценный опыт. А ещё мы совершенно не боимся потерять то, что возместить малореально — честь и честность, лицо и честное имя, характер, разум, память, здоровье.. . И ещё мы поистине никоим образом не боимся потерять самое ценное — ВРЕМЯ. А ведь теряя время мы, по сути, теряем своё будущее.
На самом деле корень вопроса не в том, что бы не бояться потерять, а в том, что бы быть благодарным за то, что мы имеем. Чем большее чувство благодарности (миру, небу, человеку, предмету) мы испытываем за то, что он есть у нас — тем бережнее и тщательнее мы будем хранить его. И тем легче будет нам отпустить его, когда придётся это сделать. Звучит парадоксом — но это так.
Так что эта древняя мудрость: «Что имеем — не храним. Потерявши плачем» — имеет колоссальный смысл. Воистину нужно немного перевернуть наш взгляд на эту проблему. Перестать трястись над тем, что второстепенно и научитсья благодарить мир за то, что имеем. Кстати я даже могу назвать причины, по которым мы не ценим самое важное. Просто привыкли, что чем дороже — тем лучше. Надо это в себе убивать. Самые ценные вещи потому и бесценны, что за них не нужно платить. Но это же не значит, что нам не нужны воздух, тепло, свет, любовь…
Что имеем — не храним, потерявши — плачем. Того, что имеет, человек не ценит. Обладание, владение чем-то воспринимается как данность. Лишь с потерей приходит понимание важности утраченного. О былом здоровье вспоминают с появлением болезней. Жгучая потребность поговорить по душам с родителями является с их уходом. Когда дети были маленькими, выслушивать их, ласкать, баловать не было ни сил, ни времени, ни желания. Выросли, всё появилось, да им не нужно
Автором выражения «что имеем — не храним, потерявши плачем» является поэт, драматург-переводчик, режиссер Московского Малого театра Сергей Петрович Соловьёв (1817–1879). Одноактный водевиль такого названия был им создан в начале 1840-х, одобрен цензурой в 1843 году, поставлен в 1844 году. Водевиль имел успех, много лет шел на сценах русских многих театров, одна из постановок, например, состоялась 16 марта 1894 года в Варшаве. Кроме водевиля «Что имеем — не храним, потерявши плачем» Соловьёв сочинил, перевёл, переделал с французского ещё множество водевилей, комедий и драм
- —Девичьи клятвы, или Вся беда от романов —Тетушки и добродетель —Старый математик —Марфа Ивановна и Захар Захарыч Собачкины, или Поставлю на своем —Колечко с бирюзой —Волшебная Роза, или Уездные честолюбцы —Домик холостяка, или Не рой яму, сам попадешь —Что и деньги без ума —Небо и земля или Жизнь художника —Невесте сорок пять, приданого сто тысяч —Чудная девушка, или Редкость XIX века —А справочку навести не мешает! —Ночное привидение или Преступник поневоле —Война в малом виде, но в большом свете —Вдвоем поехали, втроем воротились —Вдова замужем, или Мертвый живому житья не дает —Отец — жених, а дочь невеста, или с Больной головы на здоровую
Однако, не смотря на популярность спектакля, крылатым фразеологизм «что имеем — не храним, потерявши плачем» стал благодаря сочинению Козьмы Пруткова «Плоды раздумья. Мысли и афоризмы», в 1854 году опубликованном в номерах втором и шестом журнала «Современник»
Что мы имеем не храним?
Что имеем, не храним, потерявши, плачем (значение): Обычно человек не особенно ценит то, что имеет и начинает это ценить только после того, как потеряет. Так назывался известный в 19 веке водевиль С. Соловьева (1844 г.). Выражение стало популярным, как 85-й афоризм книги «Плоды раздумья.
Интересные материалы:
Как правильно пользоваться тоником для лица? Как правильно пользоваться водоотталкивающим спреем для обуви? Как правильно понимать коэффициент на ставках? Как правильно порвать джинсы на коленях? Как правильно посадить флоксы осенью? Как правильно посадить яблоню летом? Как правильно посадить клубнику Ремонтантную? Как правильно посадить лук на перо из семян? Как правильно посадить мяту и мелиссу? Как правильно посадить мяту в горшок?
Имея – не ценим, а теряем – плачем…
Имея – не ценим, а теряем – плачем…
Здравствуйте, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Часто в нашей жизни бывает так, как в поговорке: «Имея – не ценим, а потеряем – плачем». И действительно, как часто приходится нам становиться невольными свидетелями горьких слез раскаяния тех, кто не ценил все – то хорошее, что даровал Ему Господь.
Хотелось бы, чтобы каждый, читающий эти строки, остановился и задумался о всем том, хорошем, что у него есть. Давайте задумаемся, а почему нас иногда прям таки и тянет согрешить? Например, у нас есть замечательный муж, ласковая жена – а нам все равно хочется какого-то флирта на стороне, взрыва эмоций, хочется опять вспомнить чувство влюбленности.
Многие говорят: у меня такой хороший муж, или у меня такая хорошая жена – но нас все равно тянет изменить. Не то, чтобы там, на стороне, было что-то серьезное, нет. Просто хочется разбавить монотонность обыденной жизни фонтаном бурных эмоций.
Как горько то, что в такие моменты, мы забываем Евангельские слова Господа нашего, Иисуса Христа о том, что все тайное – всегда становится явным. Господь всегда откроет даже самую скрываемую правду. И тогда наша вторая половина уйдет от нас, ибо не сможет более жить с предателем. И вот тогда начинаются слезы и заламывания рук. Ах, зачем я это сделала!? Ох, зачем я это сделал!?
Или, например, мы не хотим ценить и уважать кроткий нрав нашей второй половины. От вседозволенности и всепрощения, нам хочется еще больше своевольничать и бедокурить, и наша наглость становится такой огромной, что начинает душить и больно ранить наших близких.
Как много семей разрушилось только потому, что люди перестали ценить все то хорошее, что у них есть! Мы убиваем любовь наших близких к нам, отвратительным и безответственным к ним отношением! С какой легкостью муж изменяет жене, твердо веря в то, что если та все узнает, то обязательно простит. Просим обратить особое внимание на слова: «твердо веря в то, что если та все узнает, то обязательно простит». То есть муж знает, что его жена так его любит, что даже простит ему измену! И вот этому всепрощающему и любящему ангелочку – он что делает – изменяет! Как можно изменить любящей жене? Той, которая дарит тебе свою любовь, верность, заботу, нежность?
Как печально то, что мы не ценим то, что у нас есть, а все ищем чего-то более интересного на стороне… Если Вам дорого то, что у Вас есть – то любите и цените это, как самую главную ценность в вашей жизни.
Бойтесь потерять ваше счастье, помните, что враг рода христианского, дьявол, не спит, не есть, а только и ждет того, чтобы разрушить ваше счастье! Не ищите себе развлечений на стороне, ибо краткий миг удовольствий не стоит вашей разбитой жизни!
С лёгкой руки поэтов
Стихи обладают такой особенностью – образно и кратко излагать суть размышлений о жизни. Поэтому часто в двух строках содержатся очень ёмкие мысли и выводы, к которым приходит думающий поэт. Так и появляются современные поговорки о жизни, которые входят в нашу речь.
«От себя убежать невозможно, как бы быстро ты ни бежал!»; «Смеяться вовсе не грешно над тем, что кажется смешно!»; «Стыдить глупца, шутить над дураком и спорить с женщиной одно и то же, что черпать воду решетом. От сих троих избавь нас Боже!»
Часто поговорками и пословицами становятся строки из басен. Именно они, являясь моралью этого короткого произведения, раскрывают многие аспекты человеческих страстей, недостатков, ошибок. В этом плане баснописцу Крылову, наверное, принадлежит пальма первенства.
LiveInternetLiveInternet
Что имеем — не храним. Потерявши плачем. Наверное больше всего в жизни человек боится потерь. И это при том, что теряем мы постоянно, всё и всегда. То есть почти всё. Не умеем ценить пока есть — и плачем, когда исчезает… На самом деле ситуация парадоксальна. Часто мы боимся потерять то, что легко возместить. Не обращаем внимания, что при потере приобретаем совершенно бесценный опыт. А ещё мы совершенно не боимся потерять то, что возместить малореально — честь и честность, лицо и честное имя, характер, разум, память, здоровье… И ещё мы поистине никоим образом не боимся потерять самое ценное — ВРЕМЯ. А ведь теряя время мы, по сути, теряем своё будущее. На самом деле корень вопроса не в том, что бы не бояться потерять, а в том, что бы быть благодарным за то, что мы имеем. Чем большее чувство благодарности (миру, небу, человеку, предмету) мы испытываем за то, что он есть у нас — тем бережнее и тщательнее мы будем хранить его. И тем легче будет нам отпустить его, когда придётся это сделать. Звучит парадоксом — но это так. Так что эта древняя мудрость: «Что имеем — не храним. Потерявши плачем» — имеет колоссальный смысл. Воистину нужно немного перевернуть наш взгляд на эту проблему. Перестать трястись над тем, что второстепенно и научиться благодарить мир за то, что имеем. Кстати я даже могу назвать причины, по которым мы не ценим самое важное. Просто привыкли, что чем дороже — тем лучше. Надо это в себе убивать. Самые ценные вещи потому и бесценны, что за них не нужно платить. Но это же не значит, что нам не нужны воздух, тепло, свет, любовь… Самое важное — бесценно. Но именно поэтому так трудно научиться его ценить. А между тем уже давно известна истина, что только будучи благодарным этому миру за то, что имеешь — не только не потеряешь это, но и двинешься выше. Если же этой благодарности в человеке нет — то мир и не даст ему больше, даже попробует отнять то, что есть. Раз благодарности нет — значит человеку не нужно — такова логика мира. Если разобраться мир всегда стремиться нам угодить — что бы мы отблагодарили его теплом и любовью, вероятно. Да только мы так плохо умеем понимать сами, что нам нужно! Для примера вспомните двух каких-нибудь ваших знакомых людей. Один — тот, который вечно недоволен чем-либо. И второй, который доволен чем-то. У меня сразу есть два примера: один человек любит ловить рыбу — и всегда недоволен уловом. Как думаете — закономерно, что улов вечно мал? И второй пример — это парень, который искренне любит женское внимание. Он радуется женскому вниманию как ребёнок конфете — и оно всегда у него есть. Первому человеку из примера надо научиться проще относиться к улову и принимать что есть. Мир не применёт ответить успехом (может даже и через новые знания о рыбалке, а то ведь недовольный рыболов считает, что всё знает о ней). А второму… Ну для него тоже есть пара советов 
Это вообще-то один из основных законов этого мира, если разобраться. Если ты любишь мир — он любит тебя. Если ты плюёшь в этот мир — он плюёт на тебя. И нельзя забывать, что мир-то гораздо больше, чем мы. И только нам самим решать — умыться нам любовью и счастьем или чем похуже ))) P.S. Тут есть маленький секрет. Кто-то может искать причины хронических неудач в частностях… Но частностей на хронические неудачи не хватает. Надо смотреть в корень. А корень как раз и есть — как мы видим наше дело, положительным или отрицательным. P.P.S. Вообще это частный случай одного общего закона, благодаря которому мы получаем и имеем то, на чём сосредотачиваем больше эмоций. Об этом статья в разработке. Искренне Ваш, (с) Ion Bohemos
Серия сообщений «Мудрые жизненные советы»:
Часть 1 — когда я полюбил себя… Часть 2 — Понимание означает действие… … Часть 25 — Мудрые жизненные советы Часть 26 — ..38 жизненных уроков, которые я выучил за 38 лет.. Часть 27 — Что имеем , не храним. Потерявши, плачем. Часть 28 — Школа жизни Часть 29 — существует всего только три причины страданий.. … Часть 47 — Не кричите о своих планах Часть 48 — О Благодарности Часть 49 — «За что мне такое? Почему у меня всё всегда хуже, чем у остальных людей?»
Кто помог этим словам получить известность
Позднее, через десятилетие, уже в 1854 году, это выражение было использовано в сборнике «Плоды раздумья» Козьмой Прутковым. Следует уточнить, что на самом деле этого автора как такового не существовало. «Козьма Прутков» был псевдонимом, под которым работали братья Жемчужниковы Алексей, Александр и Владимир, а также поэт Алексей Толстой. Поэтому многие ошибаются, приписывая именно им слова «Имея – не ценим, а потерявши – плачем».
Кто сказал эту фразу первым, мы теперь знаем – Соловьёв в своём водевиле. Но стала знаменитой она благодаря соавторам «Плодов раздумья». Так что можно считать, что «родителей» у этой мудрости несколько.
Любите пока любится!
Применима эта крылатая фраза и к людским отношениям. Дети часто ругаются с родителями, не слушают их наставлений, обижают их своими грубыми словами. Многие считают себя глубоко несчастными из-за того, что им, по их мнению, достались не понимающие их «предки». Вырастая, дети понимают, что ближе родителей у них на всём свете никого нет. Только к тому времени мать с отцом уже становятся старенькими, больными, измученными из-за неурядиц в семьях, инициаторами которых и были как раз сами дети.
А иной раз почувствовать, как же трудно без матери или отца, как сильна их преданность и любовь, приходится уже в юношеском или даже детском возрасте. И тогда подростки тысячу раз проклянут себя за то, что не берегли тех отношений, которые им были даны природой, что не ценили доставшегося им счастья.
Сколько призывов беречь своих близких слышим мы от взрослых дочерей и сынов! Слышим, но всегда принимаем близко к сердцу. Родительскую преданность многие считают обязательной, принимают как данность, не ценят.
Не отрекаются любя!
Супруги, давно привыкшие друг к другу, перестают радоваться своим семейным отношениям. Уж сколько на эту тему написано дурацких анекдотов! Мужья своих жён называют кобрами и змеями, а те в ответ свои вторые половинки награждают не менее яркими эпитетами, называя их козлами, баранами и другими словами. Разговор идёт о самых обычных семейных парах, в которых нет особых проблем – только угасание страсти. И вроде бы разлука должна бы сделать их обоих счастливее, но – нет. Тут-то и понимают бывшие влюблённые, что потерять супруга или супругу равносильно духовной смерти.
То же касается друзей и влюблённых, которые думают, что всё происходящее сейчас – несерьёзно, не столь ценно. Поэтому между близкими людьми часто случаются размолвки, недопонимание. И только после разрыва люди начинают понимать, как важны для них были прежние связи. Но, к сожалению, не всегда есть возможность восстановить утраченные отношения.
Ответ:
С точки зрения финансовой грамотности ответом будет деньги.
Деньги — специфический товар, который является эквивалентом стоимости других товаров. Деньгами могут выступать различные вещи, обязательства и вещно-обязательственные комплексы.
Слово «деньги» произошло от тюркского «деньга» (таньга) .
Натуральные (вещественные, товарные, действительные, настоящие) деньги
Деньги, в роли которых выступает товар, обладающий самостоятельной стоимостью и полезностью. Они могут использоваться не только в качестве денег (например, золотую монету можно переплавить в ювелирное украшение) . Именно такими деньгами являются все виды товаров, которые выступали эквивалентами на начальных этапах развития товарного обращения (скот, зерно, меха, ракушки и т. п.) , а также металлические деньги — медные, бронзовые, серебряные, золотые полновесные монеты.
Разные товары и сегодня выполняют роль денег в специфических условиях. Например, сигареты у заключённых и военнопленных, водка и сахар в периоды экономических кризисов, оружие и боеприпасы в местах вооружённых конфликтов.
Но постепенно натуральные деньги уходят из оборота. Они неудобны для частого обращения, стираются, портятся при хранении. Но самое главное — они слишком дорогие в процессе изготовления. С развитием экономики, потребность в деньгах увеличивается. Денежная система государства становится слишком дорогой. Стоимость денег в такой экономике всегда сопоставима с размерами ВВП, что отвлекает слишком много ресурсов. Экономика становится неконкурентоспособной. Даже на международном валютном рынке с 1973 года перестали использовать золотой эквивалент.
В настоящее время натуральные деньги иногда используются как средство сбережения.
Сочинение-рассуждение на тему «Что имеем — не храним. Потерявши плачем»
183
ОТВЕТЫ
Часто мы не ценим тех людей, которые с нами рядом. Не ценим их внимание, заботу, их чувства, уделяемое нам время. Принимаем как само собой разумеющееся. Причём начинаем требовать всё больше и больше. По себе знаю, что раньше просто-напросто «садилась на шею», требования всё возрастали, появлялись капризы. Это сейчас кажется глупым, а тогда воспринималось как необходимое условие. Типа иначе и быть не может…
Иногда вспоминаю моменты, за которые мне до сих пор стыдно, потому что позволяла себе вести себя как-то надменно, холодно, могла не замечать многого, могла «играть» чувствами, хоть и неосознанно, но всё же….(приведи свой пример из жизни,в одном маленьком предложении)
226
Отв. дан
2019-03-26 12:46:15
Для написания вопросов и ответов необходимо зарегистрироваться на сайте
Другие вопросы в разделе — Русский язык
Androdar
Scho
Иезекииль
Thordiril
КОНКУРС ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ
«ЯЗЫК И КУЛЬТУРА – ЭТО КОД НАЦИИ!»
Номинация:
Литературный конкурс «Русское слово в пространстве российской культуры: история и современность»
Возрастная категория: 17-18 лет.
Сочинение-размышление
Что имеем – не храним, потерявши – плачем
Выполнила Тараторкина Дарья
Возраст: 07.09.1998 г.
Куратор
Сочинение-размышление
Что имеем – не храним, потерявши – плачем
Нам дан во владение самый богатый,
меткий, могучий и поистине
волшебный русский язык
К. Г. Паустовский.
Свободный, сильный, изысканный русский язык является одним из самых красивых и богатых языков мира. Мы, русский народ, имеем счастье владеть тем необыкновенным языком, который поэты сравнивали с жемчугом, языком, который неисчерпаемо богат и выразителен, создан для поэзии и сам является творцом. Родной язык не выбирают, как не выбирают мать и отца, место и время рождения. Язык не выбирают, и нет, на первый взгляд, нашей заслуги в том, что русский язык действительно «великий, могучий и свободный». Однако это не отнимает у нас права гордиться своим родным языком и не снимает ответственности за него.
Нам, детям 21 века, совсем не безразлично, что происходит с нашим языком. У русскоговорящих людей, живущих в России или разъехавшихся по всему миру, язык — единственное общее наследие. В этом смысле именно общая речь оказывается тем, что связывает нас в единую нацию. Русский язык – это язык, который сформировал наше мышление, культурный генофонд, у нас он один, и значит, первейшая забота — не дать ему погибнуть.
Мне очень нравятся слова И. С. Тургенева: «Ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!»
Многие из нас знают эти слова, но, тем не менее, мы так безжалостно портим наш русский язык, бездумно искажаем, уродуем. Так что к Тургеневским словам так и хочется добавить еще одно слово «О терпеливый!» Невеликий и немогучий язык вряд ли вынес бы все, что делаем с ним мы, жители России. Вместо того чтобы возвышать и совершенствовать наш красивый, певучий, гибкий и выразительный русский язык, мы с помощью паразитов речи ускоряем падение культурного уровня русских людей.
Сегодня наш язык мучительно переживает нашествие «сленга» и заимствованных слов. В наш век – век скоростей, техники, информации — процесс заимствования слов неизбежен. Порой, даже необходим. Особенно, если на то есть причины: технические, научные, военные. Обусловливают заимствования и культурные контакты между народами, появление в жизни новых понятий, предметов. Но, думаю, было бы гораздо лучше, если бы с появлением в нашей жизни новых предметов, создавались новые русские слова, а не занимались из иностранных языков. Русский язык настолько красив, самобытен и грациозен, что не нуждается в излишних заимствованиях и украшениях иноязычными фразами, как говорил И.С. Тургенев: «Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас»
Одно дело, когда мы перенимаем у другого языка понятия, коих раньше в нашем языке не существовало. Например, такое понятие как «конфеты». Эти предметы появились в нашей жизни, и, разумеется, обозначающие их выражения или слова, появились в русском языке.
Нет, я не против иностранных слов. Проблему я вижу в другом: в неуместном и неумелом использовании этих слов. Больно и обидно, когда считают иностранное слово более престижным по сравнению с соответствующим словом родного языка. Зачем нам «имидж», если есть «образ»? К чему «саммит», если можно сказать «встреча в верхах»? Чем модный в кинематографе «ремейк» лучше обычной «переделки»? И разве «консенсус» прочнее «согласия»? Для чего мы говорим «толерантность», когда можно сказать «терпение»? Или чем красиво звучащее греческое слово «эмпатия» отличается от русского слова «сопереживание?»
Многие ошибочно полагают, что такие слова обогащают русский язык. Но следуя таким мыслям, можно «откопировать» практически каждое наше слово, подобрав к нему иноязычный синоним. Но тогда русский язык потеряет свой шарм, свою изюминку, и, вообще, можно ли будет назвать его русским… Лев Толстой говорил: «Кто на каком языке думает, тот к такому народу и принадлежит». Любопытно, к какому народу в таком случае будем принадлежать мы?
Мы, русские люди, должны помнить, что русский язык – наша главная драгоценность и святыня, которую нам нужно хранить и оберегать от излишних украшений в виде иноязычных заимствований.
Вторая угроза нашему языку – нецензурная лексика. И эту угрозу «породили» уже не американцы или англичане, а мы сами: мат-то русский! Увы, в наше время многие используют нецензурную лексику вполне привычно, а в среде современной учащейся молодежи это стало даже модным, хотя мода-то дурная. Но рыба, как говорится, гниет с головы, а дурной тон задают некоторые писатели, журналисты, деятели культуры и искусства. Нецензурщину в наше время можно встретить в газетных и журнальных публикациях, услышать в кинофильмах и телепередачах.
Уже есть и литературные «классики» мата, которые убеждены, что эта лексика поднимает уровень реализма, отражая суть российской действительности. Но это, по моему убеждению, — явное заблуждение. А.С. Пушкин был безусловным реалистом, но считал главным — пробуждать своей лирой «чувства добрые», а не низменные. Максим Горький, собирая материал к своей пьесе «На дне», обошел многие московские ночлежки и уж, конечно, наслышался там «всякого». Но ведь в пьесе нет ни одного вульгарного, а тем более, матерного слова. В ущерб ли это реализму? Отнюдь. Эта пьеса до сих пор не сходит со сцен российских и зарубежных театров.
Всем любителям и «ценителям» русского мата хочется напомнить высказывание великого писателя-гуманиста А.П. Чехова: «Для каждого интеллигентного человека дурно говорить должно бы считаться таким же неприличием, как не уметь читать и писать». Именно так! Ведь если мы, носители русского языка, засоряем и портим наш язык нецензурными словами, то язык, как бы «в отместку», портит и нас самих: с оскудением речи скудеет и наше мышление.
Большой вред красоте нашего языка наносит безграмотность. Безграмотность порабощает молодых, как наиболее активных пользователей социальных сетей, где в принципе отказываются от правописания. Бешеный ритм жизни привел нас к тому, что мы совершенно перестали читать книги, мы перестали думать, размышлять, обсуждать прочитанное и общаться между собой. Интернет, как паук, заманивает в свои сети и не отпускает уже никогда. Только единицы не пользуются его ресурсами и не общаются с его помощью. Но даже в Интернете мы спешим. Не хватает нам времени. Вот и экономим на языке. А, может, просто лень набирать целые слова. Проще и интереснее вставлять смайлики для выражения своих чувств и эмоций. Представьте, что у вас день рождения. Вы читаете «С ДР». Всем понятно, что это значит, но много ли чувств вложил человек, написав эти три буквы?
Вот и рождается какой-то одним собеседникам понятный язык. При этом забываются хорошие, добрые, изящные слова и выражения, которые со временем выходят из употребления. Язык теряет свой словарный запас и беднеет. Краткость – сестра таланта, говорят, но не до такой же степени!
Я постоянно задаю себе вопрос: «А что с нами станет потом? Какое будущее нас ждет?» Возможно, мы будем общаться жестами и, вообще, забудем о русском языке, не говоря уже о его чистоте. Давайте бороться с безграмотностью, потому что каждому из нас хочется, чтобы наши дети застали эпоху настоящего родного русского языка.
Всё вышесказанное вызывает у меня обоснованную обеспокоенность по поводу состояния русского языка на современном этапе, которое можно охарактеризовать словами Пушкина: «Кругом невежества убийственный позор».
Для того чтобы состояние языка не вызывало тревоги, каждый человек должен уважать родной язык, чувствовать свою ответственность за каждое сказанное слово. Ведь где бы ты ни был, в какую бы страну ты не уехал, родной язык сопровождает тебя. Тебя слушают, на тебя смотрят и судят по тебе о твоей стране. Получается, как говорим, так и живём. Ох, как бы плакать не пришлось…
Пословицы являются истинным выражением того, что происходит с людьми или окружающим миром. Народ очень точно подмечает как человеческие слабости и силу, так и явления природы. В короткой фразе таится глубинный смысл, который можно передать множеством различных слов. Пословица «Что имеем — не храним, потерявши — плачем» из той категории народной мудрости, когда одна короткая фраза заменяет длинные объяснения.
Пословицы русского языка
Богатое наследие, которое оставил русский народ, издревле сочиняя пословицы и поговорки, касается многих аспектов жизни.
Эти многовековые наблюдения за поступками людей и их последствиями лежат в основе многих русских пословиц. «Друзья познаются в беде», — говорят в народе, подразумевая, что только испытания могут показать, истинная дружба или нет. И так во всех сферах жизни.
Пословицы о потере чего-либо так же многочисленны в русском фольклоре, например: «Что имеем — не храним, потерявши — плачем».
Что имеем — не храним
Первая часть высказывания посвящена привычке людей не обращать внимания на то, что у них есть прямо здесь и сейчас, и не ценить этого. Человеческое сознание умеет как быстро приспосабливаться к любым условиям, так и привыкать к тому, что его окружает.
Когда в жизнь человека входит какое-то чувство, например дружба, любовь или симпатия, то оно осознается как важное только некоторое время. Вскоре сознание человека воспринимает друга, возлюбленного или возлюбленную как то, что всегда будет рядом. С ними можно ссориться, настаивать на своем, даже расставаться и сходиться, и считать, что так будет вечно. В этом случае очень полезно вспоминать поговорку: «Что имеем — не храним, потерявши — плачем».
Любовь и дружба просто становятся частью ежедневной жизни человека, и восприятие начинает притупляться, становясь привычкой. Восстановить потребность осознанно видеть любимого человека или друга и воспринимать важность его присутствия в жизни помогает разлука. Когда любимые или друзья расстаются, появляется душевная пустота, которую заполнить может только их возвращение. Именно в такие моменты осознается важность присутствия таких людей в жизни.
Потерявши — плачем
Сложнее, когда любимый человек или друг умирает или уходит навсегда. Они уже никогда не станут частью жизни человека. Такое осознание действительно вызывает чувство невозвратной потери, особенно если это связано со смертью. Именно в такие моменты выражение «Имея — не храним, потерявши — плачем», обретает смысл.
То, что стало привычной частью жизни, ушло, возврата нет, и глубина потери осознается только с утратой. Очень мудрые слова сказал писатель Льюис Стивенсон: «То не потеряно, о чем не жалеют». Именно когда создается чувство пустоты и жалости об утраченном, возникает плач по нему.
И если с потерей вещей и работы справиться легко, получив новые, то дружескую или любовную связь порой очень сложно наладить вновь.
Пословицы о потере
Утрата чего-либо и сожаление по этому поводу свойственны людям. Это не становится проблемой, если человек воспринял потерю как ушедшее прошлое и отпустил ее. Часто привязка в виде сожаления не дает новому войти в жизнь людей, и тогда у них начинаются проблемы.
Это проблемы психологического свойства. «Не будь тетерей, борись с потерей», — так в шуточной форме говорили в народе, предлагая человеку адаптироваться к жизни с утратой. Это мудрое высказывание дает понять, что жить в постоянных воспоминаниях о чем-либо утраченном — это напрасное дело.
То же касается выражения «Что имеем — не храним, потерявши — плачем». Пословицы и поговорки на эту тему предлагают вовремя ценить то, что есть прямо сейчас.
Василий Стеклянников
Рассуждения и мысли о потерях, о том, как вернуть все назад, и как жить дальше – это основная философия, которая возникает в уме человека, получившего урок от жизни по пословице: «Что имеем — не храним, а потерявши — плачем». Василий Стеклянников, молодой российский поэт, написал на эту тему стихотворение в стиле рэп в 2008 году.
Этот стих посвящен утраченной любви. Переживания героя по этому поводу вызывают грусть и сочувствие у читателей. Молодой человек переживает, что постоянно сам рушит свое счастье, и ему приходится «закрыть» свое сердце от любви, чтобы «не терзать муками и так растрепанную душу».
Для героя стихотворения все заканчивается печально, он не справляется с отчаянием и грустью потери, поэтому на рассвете садится в машину и на большой скорости не вписывается в поворот. Его удел смотреть на любимую «с небес» и сожалеть о сделанном. Теперь и ее сердце разбито и «заржавеет» вместе с его сердцем.
Это печальная история о том, как человек не ценит того, что рядом с ним. Этот юноша не справился с проблемой, поэтому пословица «Что имеем — не храним, потерявши — плачем» как нельзя лучше вписывается в текст стихотворения.
Автор очень хорошо сумел раскрыть суть этого выражения. Вывод, к которому каждый читатель должен прийти самостоятельно, — это необходимость ценить то, что ему дано. Не стоит воспринимать жизнь и весь мир как данность. Человеческая жизнь слишком коротка, чтобы не обращать внимание на то, что нас окружает.
Работа, быт, проблемы — все это лишает людей осознания бытия. К сожалению, оно наступает только после утраты того, что, оказывается, было по-настоящему дорого.
Своим стихотворением молодой поэт обращается, скорее, к душе читателя, чем к его сознанию.
Читая о печальной судьбе молодого парня, каждый читатель вспоминает те потери, которые являются важными для него. Каждый переживает утрату по-своему, но главное при этом — получить урок на всю жизнь: цени и люби то, что у тебя есть прямо сейчас. Не в прошлом, не «может быть, когда-нибудь в будущем», а здесь и сейчас.