Пример сочинения 1
Человек очень редко бывает доволен своей жизнью. Ему всегда чего-то не хватает для полного счастья. Я думаю, что это даже хорошо с одной стороны. Неудовлетворенность необходима, чтобы было к чему стремиться. Если человек будет абсолютно счастлив, то закончится его духовное развитие. Счастье каждый понимает по-своему: для кого-то это любовь, для кого-то материальное благополучие, для кого-то власть. Часто довольство, фальшивые ценности люди принимают за счастье. В этом их ошибка. Такое понимание счастья ведет к тотальной неудовлетворенности, разочарованию, что оборачивается жизненной трагедией. В художественной литературе найдется немало примеров, подтверждающих эту мысль.
Главная героиня романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина» видела свое счастье во взаимной любви. У нее была спокойная размеренная жизнь, в которой были муж, сын Сережа, светские развлечения, наряды. Ее покой нарушился внезапной встречей с молодым офицером Алексеем Вронским. От мужа и сына она уходит к нему. Этот поступок лишает ее не только семьи. Ее перестают принимать в свете, муж лишает ее общения с сыном. Анна вынуждена жить в деревне без театров и светских раутов. В то время как Алексей живет привычной жизнью, ничем не жертвуя. Анна тяготится одиночеством, страдает от разлуки с Сережей. Постепенно Вронский охладевает к ней, ее бесконечные истерики утомляют его. Жизнь с любимым человеком не принесла счастья, о котором она мечтала. Автор сочувствует героине, но не оправдывает ее самоубийства. Ему дорога мысль семейная, этого не хватает в образе Анны. Она разрушила свою семью, не создав другой. Я думаю, что Анна сделала неправильный выбор. Ей нужно было помнить о сыне. Ее легкомыслие принесло несчастье всем. Героиня рвалась к Сереже, мальчик скучал по матери, муж был потрясен случившимся. Резонно задать вопрос: чего Анне не хватало для счастья? Если любви Вронского, то, получив желаемое, она должна быть безумно счастливой. Но этого не случилось, все получилось наоборот: она стала совершенно несчастной. Отсутствие душевного равновесия героини распространяется на окружающих. Возможно, чтобы быть счастливым, нужно точно знать, чего хочешь.
Череду несчастных героев в художественной литературе продолжает герой Н. В. Гоголя помещик Плюшкин из поэмы «Мертвые души». Он единственный из всех помещиков удостоен подробного рассказа о прошлой жизни. Когда-то у Плюшкина тоже было все, что нужно для счастья. У него были семья, крепкое имение, деньги, но его бесконечная скупость лишила его всего и довела до убогой жизни. Крестьяне в его имении доведены до крайней степени нищеты. Чего стоят одни сапоги на всю деревню! Сам помещик потерял облик человеческий. В его закромах гниют продукты, дом рушится. Плюшкин не выглядит счастливым человеком, а Гоголь и вовсе называет его «прорехой на теле человечества». Плюшкин утратил возможность реализации своих жизненных планов.
Быть счастливым герою помешала скупость, которая лишила его нормальной человеческой жизни.
Эти на первый взгляд непохожие примеры объединяет ограниченность героев. Жизнь Анны была ограничена болезненной страстью к Вронскому. Плюшкин закрыл себя в футляре патологической бережливости. Футлярная жизнь, ограниченность в стремлениях приводит не только к несчастью, но и к деградации личности. Постоянная забота о себе, о своем комфорте ограничивает жизнь человека и мешает быть счастливыми. Удовлетворение желаний дарит недолговечное счастье и страх утратить комфорт. Я думаю, что можно стать по-настоящему счастливым только тогда, когда помогаешь людям, делаешь добрые дела.
Пример сочинения 2
Наверное, каждый человек в какой-то момент своей жизни мечтал о счастье. И рано или поздно мы спрашиваем себя: что такое счастье? Из чего она состоит? Как этого можно достичь? К сожалению, не все могут искренне ответить на эти вопросы. И так начинается погоня за воображаемым счастьем, которое может быть представлено в совершении добра для других, служении, власти, богатстве, любви и так далее. Счастье, однако, не представляет ничего из этого, как бы мы ни старались доказать обратное. Так что же мешает человеку быть счастливым?
Я считаю, что мы мешаем себе быть счастливыми, потому что ищем пути к счастью, которые не ведут туда, а также потому, что мы не можем или не будем слушать внутри себя, чтобы понять, что такое наше счастье.
В качестве доказательства вышесказанного я хотел бы привести пример из работы И. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско». Главный герой всю жизнь провел в поисках счастья «один день спустя», то есть не жил в настоящем, не наслаждался им, а когда наступило ожидаемое будущее, понял, что его счастье лежало не в «тех жадных, чесночно-пахнущих людях», не в одной поездке, не в»…любовь молодых неаполитанок…» и он понял, что всю жизнь гонялся за счастьем, которое существовало (ведь иметь жену и дочь было уже чудесно), тратил время и силы, мешая себе быть счастливым.
Основываясь на вышесказанном, хочу сказать, что достижение счастья, хотя это и не главная наша задача, но очень важная, поэтому на пути к счастью необходимо также выбирать правильный путь, иначе мы можем не только тщетно потерять много усилий, но и не достичь их вообще.
Пример сочинения 3
Ни для кого не секрет, что почти все люди стремятся быть счастливыми и у каждого человека собственное представление о благополучии. Для одних оно заключается в радостных, приятных, греющих душу моментах, для других — в достижении поставленных целей в следствие долгой и упорной работы над собой, своими эмоциями и привычками.
Наиболее обобщенным определением счастья я считаю гармонию со своими чувствами, мыслями, сердцем и безоговорочную любовь к себе, окружающему миру, природе. Но почему же многие люди так и не могут достичь счастья? Я уверена, что причиной этому являются внешние и внутренние факторы, влияющие на самоопределение человека, осознание его места в жизни, направленность жизненных ориентиров. К ним можно отнести и воспитание, и окружающих людей, то есть общество, внутренние комплексы и эгоизм.
В качестве примера глубоко несчастного человека можно привести главного героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родиона Раскольникова. Я уверена, что большое влияние на его внутреннее психологическое состояние оказало угнетенное социальное положение, отстранение от учебы, унижения со стороны хозяйки квартиры. Все эти факторы мешают бывшему студенту чувствовать себя полноценным, достойным, самодостаточным человеком. Автор указывает на то, что герой не чувствует себя счастливым в безнравственном, душном, подлом и мерзком Петербурге. Несмотря на попытки помочь Мармеладову деньгами или пьяной девушке на бульваре, Родион встречается с жестокими, убогими и нелицеприятными людьми, которые заставляют его разочаровываться в жизни. Итак, герой был несчастлив из-за окружающей его социальной и нравственной несправедливости, которая изо дня в день оказывала давление на молодого человека, что способствовало появлению отвращению к самому себе, людям и существованию в целом.
Другим примером, подтверждающим мои мысли, является Евгений Онегин, герой одноименного рома А.С. Пушкина. Из-за своего эгоизма и легкомыслия он не смог постичь настоящего счастья. Героем овладевает «русская хандра», он не желает ни с кем общаться, из-за чего и обрекает себя на бессмысленное существование без цели, любви, дружбы и осознанности. Несмотря на дворянское происхождение, талант, материальные блага, искреннюю любовь Татьяны, герой не способен наслаждаться жизнью.
Внутреннее состояние Евгения Онегина, его принципы выступают главной причиной невозможности стать по-настоящему счастливым человеком.
Подводя итог моим рассуждениям, хочется сказать, что стать счастливым на самом деле достаточная сложная задача, так как необходимо отбросить все внутренние предрассудки, осознать, что каждый человек достоин благополучия, научиться случать свое сердце, поступать по совести и уметь избавляться от давления со стороны окружающих людей. Я верю, что настоящее, подлинное счастье в первую очередь зависит от нашего отношения к жизни и только мы в праве решать, как распоряжаться своими душевными ресурсами.
Что мешает человеку построить счастье?
Стремление быть счастливым заложено в нас природой, поэтому нередко свою жизнь мы посвящаем поискам этого самого долгожданного счастья. Для многих оно заключается в обретении любимого человека, с которым можно разделить все радости и горести. Но почему-то, когда речь заходит о любви, путь к счастью становится особенно тернист. Люди зачастую оказываются не в силах справиться со своими эмоциями и позволить чувствам вырваться на волю. Именно этой теме посвящена повесть Ивана Тургенева «Ася».
Так что же мешает человеку построить своё счастье? По мнению Тургенева, часто мы сами становимся виновниками своих любовных неудач. Наши страхи, сомнения, излишний рационализм и неспособность вовремя принять верное решение на корню разрушают самые нежные чувства, не давая отношениям возможности развиться. Так произошло с главным героем произведения — господином Н. Н.
В молодости во время своего путешествия по Германии ему посчастливилось подружиться с офицером Гагиным и его семнадцатилетней сестрой Асей. Эта шаловливая, дерзкая и весёлая девушка, имеющая характер настоящего хамелеона, тут же привлекла внимание героя и вскоре полностью завладела его мыслями. Сама Ася тоже всей душой полюбила Н. Н.
Именно она решилась на смелый шаг — откровенный разговор с возлюбленным. Именно она во время этой встречи припала к его груди и едва слышно прошептала: «Ваша…» В ответ девушка желала услышать всего лишь одно слово, которое позволило бы ей убедиться во взаимности чувств Н. Н. Но герой не смог в тот момент произнести его. Не смог, потому что любовь к Асе была для него слишком «неудобной». Он не понимал, как можно жениться на столь юной девушке с таким сложным характером. Боялся принять опрометчивое решение.
А времени на раздумья у Н. Н. почти не было, что также смущало героя. Поэтому в тот момент, когда счастье стало возможным, он колебался, чувствовал, что должен «оттолкнуть его прочь».
В результате решающий момент был упущен. Но герою представился ещё один шанс исправить ситуацию. Ася после того тяжёлого разговора на некоторое время пропала и заставила брата с Н. Н. разыскивать её. Беспокойство о девушке дало возможность рассказчику прочувствовать всю силу его любви к ней. И теперь господин Н. уже готов был признаться и ей, и Гагину в своих чувствах. Но и здесь герой вдруг решил отложить важный разговор на следующий день.
Но «у счастья нет завтрашнего дня… у него есть настоящее — и то не день — а мгновенье». К сожалению, герой осознал это лишь тогда, когда Гагин с сестрой спешно уехали, не простившись с ним.
Поиски друзей не увенчались успехом. В результате до конца своих дней рассказчик обречён был сожалеть об упущенной любви, бережно храня высохший цветок герани, который когда-то бросила ему из окна Ася, да нежные записки с «неправильным и быстрым» почерком девушки.
Пример аргументов из литературы
«Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов.
Главный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» – яркий представитель типажа «лишнего человека» в литературе. Это тип людей, которые так и не нашли свой смысл жизни и место в обществе. Они умны, у них много достоинств, но ничего из своих умений они так и не смогли применить. Таков был и Григорий Александрович Печорин. Жизнь ему опостылела, он ощущает себя лишь «топором в руках судьбы», который умеет только причинять боль и разочарование другим людям. Так что же мешает герою быть счастливым? Вероятнее всего, его неспособность любить. Искренних отношений, которые не надоедали бы Печорину, в которых он не использовал бы девушку в собственных интересах, читатель не видит. Григорий Александрович действует в собственных интересах почти в любой ситуации. И эта неспособность отдавать что-то людям, а не только принимать, тоже мешает ему обрести собственное счастье. Получается, это такой парадокс: человеку мешает быть счастливым то, что он не думает ни о ком, кроме себя самого. На самом деле, чтобы быть счастливым, нужно уметь по-настоящему любить и отдавать частичку своей души.
Именно она во время этой встречи припала к его груди и едва слышно прошептала: «Ваша…» В ответ девушка желала услышать всего лишь одно слово, которое позволило бы ей убедиться во взаимности чувств Н. Н. Но герой не смог в тот момент произнести его. Не смог, потому что любовь к Асе была для него слишком «неудобной». Он не понимал, как можно жениться на столь юной девушке с таким сложным характером. Боялся принять опрометчивое решение.
А времени на раздумья у Н. Н. почти не было, что также смущало героя. Поэтому в тот момент, когда счастье стало возможным, он колебался, чувствовал, что должен «оттолкнуть его прочь».
В результате решающий момент был упущен. Но герою представился ещё один шанс исправить ситуацию. Ася после того тяжёлого разговора на некоторое время пропала и заставила брата с Н. Н. разыскивать её. Беспокойство о девушке дало возможность рассказчику прочувствовать всю силу его любви к ней. И теперь господин Н. уже готов был признаться и ей, и Гагину в своих чувствах. Но и здесь герой вдруг решил отложить важный разговор на следующий день.
Но «у счастья нет завтрашнего дня… у него есть настоящее — и то не день — а мгновенье». К сожалению, герой осознал это лишь тогда, когда Гагин с сестрой спешно уехали, не простившись с ним.
Поиски друзей не увенчались успехом. В результате до конца своих дней рассказчик обречён был сожалеть об упущенной любви, бережно храня высохший цветок герани, который когда-то бросила ему из окна Ася, да нежные записки с «неправильным и быстрым» почерком девушки.
Пример аргументов из литературы
«Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов.
Главный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» – яркий представитель типажа «лишнего человека» в литературе. Это тип людей, которые так и не нашли свой смысл жизни и место в обществе. Они умны, у них много достоинств, но ничего из своих умений они так и не смогли применить. Таков был и Григорий Александрович Печорин. Жизнь ему опостылела, он ощущает себя лишь «топором в руках судьбы», который умеет только причинять боль и разочарование другим людям. Так что же мешает герою быть счастливым? Вероятнее всего, его неспособность любить. Искренних отношений, которые не надоедали бы Печорину, в которых он не использовал бы девушку в собственных интересах, читатель не видит. Григорий Александрович действует в собственных интересах почти в любой ситуации. И эта неспособность отдавать что-то людям, а не только принимать, тоже мешает ему обрести собственное счастье. Получается, это такой парадокс: человеку мешает быть счастливым то, что он не думает ни о ком, кроме себя самого. На самом деле, чтобы быть счастливым, нужно уметь по-настоящему любить и отдавать частичку своей души.
«Евгений Онегин» А.С. Пушкин.
Подкрепляя идею, описанную в предыдущем пункте, обратимся к роману в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Ведь именно его главный герой – это ещё один «лишний человек» в русской классической литературе. Евгения Онегина последовала почти та же участь, что и Печорина у М.Ю. Лермонтова. Он не нашёл в себе душевные силы вовремя ответить взаимностью Татьяне Лариной, которая искренне любила Онегина (и даже осмелилась первая написать ему письмо с признанием). Героиня со своим сильным и цельным характером могла бы стать опорой в жизни мечущегося и легкомысленного Евгения. Она подарила бы ему все богатства своей души. Но Онегин испугался связывать себя браком, побоялся нести ответственность за другого человека. А когда Евгений всё же осознал, что любит девушку и может стать с ней счастливым, было уже поздно. Татьяна вышла замуж: «Но я другому отдана и буду век ему верна». Таким образом, человеку мешает быть счастливым собственная нерешительность и слабость, а также пресыщенность развлечениями, за которой он перестаёт видеть свой реальный смысл жизни, а без него трудно обрести счастье.
«Человек в футляре» А.П. Чехов.
Проблема счастья поднимается и в другом произведении Антона Павловича Чехова. В рассказе «Человек в футляре» герою мешают быть счастливым собственные предубеждения и страхи. Получается, он сам себе и мешает. Беликов работает школьным учителем греческого языка. Его главная цель всегда и во всём – соблюдать правила, придерживаться нормы, не выходить за рамки. Беликов боится ступить за грань, которую сам себе и нарисовал. Ему чудится, что если он вдруг хотя бы немного отойдёт от предписаний, случится нечто ужасное. Но это вовсе не так. Однако герой этого не понимает и самостоятельно закрывается в невидимый «футляр» от всего мира, от окружающих людей и событий, от чувств и, конечно, от счастья.
«Олеся» А.И. Куприн.
Когда вспоминаю произведение Александра Ивановича Куприна «Олеся» , на ум приходят слова Антона Павловича Чехова: «Какое это огромное счастье любить и быть любимым и какой ужас чувствовать, что начинаешь сваливаться с этой высокой башни!». Герою повести пришлось испытать оба этих ощущения. В лесу он познакомился с девушкой Олесей, которая жила с бабушкой. Жители деревни обвинили женщин в колдовстве, и те были вынуждены покинуть поселение и удалиться жить в лес. Герой-рассказчик полюбил Олесю, и его чувство оказалось взаимно. Однако молодым людям помешали предрассудки общества. Ведь они принадлежали к разным кругам общения и не могли официально вступить в брак. Окружение Ивана не приняло бы Олесю, и он знал об этом. Героиня не ходила в церковь, не имела каких-либо документов и не могла встроиться в его социальную реальность. Она попробовала проникнуться его верой и пойти на службу, но история закончилась тем, что местные жители вновь прогнали Олесю. Они избили ее, а она в ответ произнесла угрозу. После этого непогода испортила урожай. Поняв опасность своего положения, женщины решили бежать из поселения, и отношениям к главным героем пришёл конец. Таким образом, мы вновь встречаем пример того, что человеку мешает быть счастливым общество с его нормами и принятыми моделями поведения. Тех, кто от «нормы» отличается, жестокое общество презирает, осуждает или даже выгоняет.
«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский.
Другой пример того, что отсутствие истинной любви мешает человеку быть счастливым, мы находим в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Романович Раскольников, одержим своей идеей о неравенстве людей, потому что беден, ни в кого не влюблён, оторван от семьи. И это отсутствие какого бы то ни было смысла в жизни мешает юноше быть счастливым. Теория, вынудившая героя убить человека, повергает его в отчаяние. Однако в конце произведения мы видим словно другого персонажа. Это уже не тот одержимый, помешанный, практически сумасшедший Раскольников-убийца. Перед читателем Родион Романович, который раскаялся, будто бы переродился духовно. Во всём этом ему помогла любовь – Сонечка Мармеладова. Эти молодые люди помогли друг другу обрести счастье, подарив друг другу любовь, поддержку, заботу. Когда у каждого из них появилась такая опора, у них получилось поставить цели, найти свой смысл жизни, а значит и счастье. Таким образом, отсутствие понимания своего предназначения, цели своего существования в этом мире, отсутствие любви, близкого человека, родной души – всё это мешает человеку быть счастливым.
(483 слова) Все люди стремятся обрести свое счастье, однако преуспевают почему-то немногие. Мы видим вокруг очень много несчастных обывателей, стремящихся выдать довольство за истинное наслаждение. Так что же мешает нам быть счастливыми? Причина в том, что мы имеем фальшивые жизненные ценности и стремимся не к обретению гармонии с собой, а к материальным выгодам, карьерным взлетам и другим временным и сомнительным благам. В результате наши мечты остаются без воплощения, и мы теряем шанс обрести счастье. Доказать все эти утверждения можно с помощью аргументов из литературы.
Например, Пьер Безухов, герой романа «Война и мир», получил огромное наследство, хорошее образование, престижное положение в обществе, однако все это не принесло ему удовлетворения. Он каждый день кутил и искал разнообразные удовольствия, получал от жизни все, что хотел, ведь имел связи и деньги. Его женой стала красавица Элен Курагина, мечта многих юношей. Однако Пьер мучился от стыда за свои кутежи, а потом и разочаровался в своем браке, потому что на самом деле хотел совсем другого, но шел на поводу у стереотипов окружения и делал то, что ему не нужно было делать. Поиски смысла и радости бытия завели его в масонское общество, где он тоже не нашел ничего из того, что искал. Даже помощь крестьянам, оказавшаяся бесполезной для них, дала лишь временное ощущение счастья, потому что граф Безухов не разбирался в хозяйственных вопросах и не имел воли для контроля своих владений. Что же мешало герою стать счастливым человеком? Причина заключается в том, что он выбирал неправильные приоритеты и был зависим от мнения окружения. Стремясь к порочным увлечениям, обретению авторитета в дворянской среде, абстрактной и ничем не подкрепленной любви людям, Пьер ошибался и получал то, что ему не подходило. Лишь после освобождения от влияния среды Безухов обрел любовь, семью, призвание, а вместе с ними и счастье.
Не менее интересный пример описал Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой был мрачным и несчастным человеком без законченного образования и перспектив. Его отчаянное положение никак не сочеталось с большими амбициями, и Родион не мог смириться с своим уделом, поэтому начал искать спасение в лживых теориях о сверхчеловеке. Чтобы доказать свое превосходство и право вершить судьбы других людей, Раскольников убил двух женщин и потерял душевный покой. После этого акта он отдалился от общества, друга и семьи, потеряв все шансы обрести гармонию с собой и окружающими. Преодолеть пропасть ему помогли вера, любовь и надежда на искупление греха. Но что же помешало ему любить и надеяться до совершения убийства? Ему препятствовали ложные идеалы, которые навязали ему неправильный образ действий. Освободившись от морока теории, Родион стал счастливым человеком, даже несмотря на то, что он был на каторге.
Таким образом, счастье у нас отнимает ложное представление о нем. Мы часто думаем, что материальное благополучие, признание или власть создадут нам личный рай на Земле, но все эти ориентиры навязываются нам извне и служат лишь одной цели — подмене счастья довольством. Реальное удовольствие от жизни может получить только тот, кто познает свою истинную природу и обретет настоящие ценности: любовь, призвание и семью.
Любой человек хочет стать счастливым, но не каждый может в этом преуспеть. Многие лишь изображают подобие, однако внутри сгорают от уныния. Что же мешает человеку стать счастливым? Причиной могут быть неверные приоритеты, когда люди гонятся за карьерой или все время пытаются стать богаче. С каждым разом мечты уходят на задний план, так и оставаясь на задворках. Хотя именно мечты и желания сохраняют в человеке надежду на обретение истинного счастья. Объяснить данные размышления можно, обратившись к литературным произведениям.
В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» главная героиня Любовь Андреевна Раневская не может обрести счастья, потому что держится за прошлое. На все уговоры знакомого купца Лопахина продать дом и вишневый сад, она отвечает отрицательно, тем самым продолжая жить в своих воспоминаниях. Ведь дом хранил ее счастливое и беззаботное детство, любовь ее жизни и погибшего сына.
Все это было дорого Раневской на столько, что она была не готова начать новую жизнь, рассчитаться с кредиторами и вновь обрести счастье, ведь она еще достаточно молода. На протяжении всего произведения героиня переживает, вспоминает прошлое и после вновь расстраивается. Именно эта привязанность мешает Раневской стать счастливой, ее призраки прошлого не отпускают. По-видимому, она этого и не хочет.
Рассматривая же пьесу А.Н. Островского «Гроза», где главная героиня отчаянно желала стать счастливой, становится понятно, что не только сам человек способен лишить себя счастья, но и его окружение. Так произошло и с Катериной. Девушка была замужем за Тихоном, который во всем и всегда слушал свою мать — купчиху Кабанову. В народе ее прозвали Кабанихой, из-за дурного характера и жестокости ко всем. Именно купчиха раз за разом обрезает девушке крылья, терроризируя ее и не давая ни грамма свободы. Даже слова Катерины о том, что она чахнет рядом с ними, не возымели никакого эффекта.
Поэтому девушка решилась на отчаянный шаг — самоубийство. Хотя причин тому было несколько: не способность противостоять деспотизму свекрови и изменить что-либо в своей жизни, а вторая это властность и тирания Кабанихи. Катерина была одна, ее некому было защитить, и она решила уйти навсегда. В произведении отчетливо показано, что не только сам человек мешает себе стать счастливым, но и немаловажную роль играет окружающее общество и близкие люди.
Таким образом, можно сказать, что мешает человеку стать счастливым неумение понимать реальные ценности, а также не умение отстаивать себя перед обществом и семьей.
Тезисы
- Счастье — это понятие относительное и особенное для каждого из нас. И понимание своего собственного счастья, путь к его обретению – это сугубо личный путь, поиск себя, тот самый разговор с собой.
- Проблема человеческого счастья напрямую связана с окружающими людьми: именно они мешают или помогают нам обрести радость жизни.
- Счастье — это радость жизни, которая возникает у человека тогда, когда он ощущает гармонию с миром вокруг.
- Счастье — это проблеск духовного экстаза.
- Человеку мешает быть счастливым то, что путает удовлетворение с радостью и идет к счастью не той дорогой.
- Счастью препятствует война: она разрушает все планы и возможности для самореализации.
- Человек несчастлив, если любит без взаимности.
- Нам мешает быть счастливым эгоизм: тот, кто зациклен на себе, не может радоваться жизни полноценно.
- Счастье несовместимо с апатией: чтобы добиться своего, нужно бороться с обстоятельствами.
- 10.Человеку мешает быть счастливым стереотипное мышление, которое загоняет его в тупик.
Аргументы
«Парадокс» В.Г. Короленко. «Человек создан для счастья, как птица для полёта», – такую фразу, ставшую крылатой, говорит главный герой рассказа Владимира Галактионовича Короленко «Парадокс». Ян Криштоф Залуский – безрукий мужчина преклонного возраста. Окружающие считают его странным, бедным, кто-то жалеет, кто-то презирает, кто-то чувствует отвращение. Однако именно ему удалось стать по-настоящему счастливым. Несмотря на то, что у него нет рук, он ходит по людям и зарабатывает деньги, чтобы прокормить своих двух племянников. Ян действительно счастлив и напоминает двум мальчикам, в доме которых недавно выступал, что человек создан для счастья. Для того самого настоящего счастья, которое не зависит от физических достоинств или недостатков, от финансового положения и материальных ценностей. Счастье, которое идёт изнутри, которое рождается в сердце человека, когда он сам позволяет этому свершиться. Примечателен эпизод, когда Ян подаёт монету бедной девочке, хотя сам отнюдь не богат. Он имеет очень доброе сердце. Он радуется жизни и хочет, чтобы этим счастьем было буквально пропитано всё и все вокруг, чтобы каждый сам для себя осознал, что быть счастливым ему не мешает ничего и никто, кроме предубеждений, страхов, сомнений. Таким образом, человеку мешает быть счастливым только он сам и его заблуждения.
«Война и мир» Л.Н. Толстой. Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир» – это поистине энциклопедия разных жизненных ситуаций. Кажется, в этой книге можно найти пример практически на любую тему. И проблема поиска счастья – не исключение. Читатель наблюдает путь князя Андрея Болконского. Герой постепенно меняет своё мировоззрение, переосмысляет приоритеты и становится действительно счастлив. В начале первого тома мы видим человека, утомлённого существованием, не понимающего, чего он хочет в жизни и к чему стремится. Кроме того, герой перестал испытывать нежные чувства к своей жене. Отчаявшись, остыв к жизни, Андрей Болконский отправился на фронт. Первый шаг на пути к настоящему счастью герой сделал именно после Аустерлицкого сражения. Раненый, он лежал и смотрел на небо. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, – подумал князь Андрей, – не так, как мы бежали, кричали и дрались, совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! Всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава богу!», – говорит герой сам себе. Другим переломным моментом становится встреча с Наташей Ростовой, которую Андрей любит до самой смерти, – искренне и по-настоящему. Таким образом, князю Болконскому быть счастливым в начале его жизненного пути мешало отсутствие опыта, любимого занятия, истинной любви. Когда у него появляется всё это, когда он обретает смысл жизни, тогда герой становится счастливым. Из всего вышеописанного можно сделать вывод, что не только с князем Болконским и не только в произведении Л.Н. Толстого такое происходит. То же самое случается и в жизни с реальными людьми. Когда человеку не хватает опыта, занятия, которое радует ум, тело и душу, настоящей любви, тогда он не может быть счастливым.
«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский. Другой пример того, что отсутствие истинной любви мешает человеку быть счастливым, мы находим в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Романович Раскольников, одержим своей идеей о неравенстве людей, потому что беден, ни в кого не влюблён, оторван от семьи. И это отсутствие какого бы то ни было смысла в жизни мешает юноше быть счастливым. Теория, вынудившая героя убить человека, повергает его в отчаяние. Однако в конце произведения мы видим словно другого персонажа. Это уже не тот одержимый, помешанный, практически сумасшедший Раскольников-убийца. Перед читателем Родион Романович, который раскаялся, будто бы переродился духовно. Во всём этом ему помогла любовь – Сонечка Мармеладова. Эти молодые люди помогли друг другу обрести счастье, подарив друг другу любовь, поддержку, заботу. Когда у каждого из них появилась такая опора, у них получилось поставить цели, найти свой смысл жизни, а значит и счастье. Таким образом, отсутствие понимания своего предназначения, цели своего существования в этом мире, отсутствие любви, близкого человека, родной души – всё это мешает человеку быть счастливым.
«Тихий Дон» М.А. Шолохов. Не всегда человеку мешает быть счастливым только он сам и его предубеждения и заблуждения. Порой несчастным делает общество с его взглядами, ожиданиями, претензиями и порицаниями. Так случилось с Григорием Мелеховым из романа Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон». Герой по-настоящему влюбился в Аксинью – жену соседа. Девушка ответила Грише взаимностью, несмотря на то, что у неё уже был муж. Тогда встал вопрос, что делать: бросить супруга и обрести счастье с другим мужчиной, но быть практически изгнанной из общества, которое точно не одобрит такой поступок, или последовать предписаниям морали и нравственности, правилам, негласно установленным в обществе, сохранить брак, но остаться несчастной. Сначала Григорий и Аксинья подчинились требованиям социума и остались несчастными: Мелехов женился на женщине, которую так и не смог полюбить, а его избранница осталась в союзе с жестоким и грубым мужем. Разлука мучала их обоих, а нелюбовь терзала Наталью и Степана. Однако герои все равно сблизились вновь, даже несмотря на осуждение окружения. В их случае обществу с его предрассудками не удалось помешать людям быть счастливыми. Но порой в попытке угодить окружающим человек забывает о собственных желаниях, о собственном счастье, поэтому лишается его.
«Ася» И.С. Тургенев. Человеку мешают быть счастливым нерешительность и страх. Яркий пример, подтверждающий этот тезис, мы находим в произведении Ивана Сергеевича Тургенева «Ася». Господин Н.Н. влюбился в Анну – которую знакомые звали Асей. Он познакомился с девушкой и её братом Гагиным во время своего путешествия, когда остановился в одном тихом немецком городке. Ася также была влюблена в главного героя. Однако господин Н.Н. слишком поздно опомнился и начал действовать. Когда героиня призналась ему в любви и ждала ответного признания, он лишь колебался и обвинял ее в том, что она посвятила брата в тайну своих чувств. В этой неуверенной речи героиня сразу рассмотрела страх: избранник боялся ответственности и брака с девушкой, происхождение которой было сомнительным. На следующий день после этого неудачного разговора Н.Н. хотел все-таки сделать Асе предложение, собрался с духом, но Анна и Гагины уже покинули город, не оставив своих координат или контактов, не оставив ничего, что помогло бы герою отыскать свою возлюбленную. Ася оставила лишь записку, в которой говорилось, что «лишь одно слово», сказанное господином Н.Н., могло бы всё исправить. Они могли бы быть вместе и счастливы. Но герой упустил этот шанс из-за нерешительности и страха. Это помешало ему быть счастливым.
«Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов. Главный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» – яркий представитель типажа «лишнего человека» в литературе. Это тип людей, которые так и не нашли свой смысл жизни и место в обществе. Они умны, у них много достоинств, но ничего из своих умений они так и не смогли применить. Таков был и Григорий Александрович Печорин. Жизнь ему опостылела, он ощущает себя лишь «топором в руках судьбы», который умеет только причинять боль и разочарование другим людям. Так что же мешает герою быть счастливым? Вероятнее всего, его неспособность любить. Искренних отношений, которые не надоедали бы Печорину, в которых он не использовал бы девушку в собственных интересах, читатель не видит. Григорий Александрович действует в собственных интересах почти в любой ситуации. И эта неспособность отдавать что-то людям, а не только принимать, тоже мешает ему обрести собственное счастье. Получается, это такой парадокс: человеку мешает быть счастливым то, что он не думает ни о ком, кроме себя самого. На самом деле, чтобы быть счастливым, нужно уметь по-настоящему любить и отдавать частичку своей души.
«Евгений Онегин» А.С. Пушкин. Подкрепляя идею, описанную в предыдущем пункте, обратимся к роману в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Ведь именно его главный герой – это ещё один «лишний человек» в русской классической литературе. Евгения Онегина последовала почти та же участь, что и Печорина у М.Ю. Лермонтова. Он не нашёл в себе душевные силы вовремя ответить взаимностью Татьяне Лариной, которая искренне любила Онегина (и даже осмелилась первая написать ему письмо с признанием). Героиня со своим сильным и цельным характером могла бы стать опорой в жизни мечущегося и легкомысленного Евгения. Она подарила бы ему все богатства своей души. Но Онегин испугался связывать себя браком, побоялся нести ответственность за другого человека. А когда Евгений всё же осознал, что любит девушку и может стать с ней счастливым, было уже поздно. Татьяна вышла замуж: «Но я другому отдана и буду век ему верна». Таким образом, человеку мешает быть счастливым собственная нерешительность и слабость, а также пресыщенность развлечениями, за которой он перестаёт видеть свой реальный смысл жизни, а без него трудно обрести счастье.
«Вишнёвый сад» А.П. Чехов. Человеку мешает быть счастливым то, что он держится за прошлое, не живёт настоящим. Чтобы проиллюстрировать этот тезис, обратимся к пьесе Антона Павловича Чехова «Вишнёвый сад». Её героиня – Любовь Андреевна Раневская – дворянка, которая всё своё детство и отрочество провела в имении с вишнёвым садом. С ним у женщины связаны самые замечательные и трогательные воспоминания. Она с невероятной нежностью относится к этому значимому для неё месту. Здесь она была счастлива: у нее были любящие родители, беспечное и обеспеченное детство, много возможностей и перспектив. Но в то же время дом хранил призраки погибшего сына и умершего мужа. И все же даже эти призраки были дороги героине. Другой точки зрения придерживается знакомый Раневской – купец Лопахин. Он более практично смотрит на дом и на сад и предлагает продать имение, которое можно поделить на дачи. Он знает, что Раневской в настоящем нужно рассчитаться с кредиторами, чтобы начать новую жизнь, в которой еще найдется место счастью. Но на протяжении всего произведения Любовь Андреевна расстраивается, переживает, предаётся воспоминаниям о былом времени, о лучших моментах. Все ее мысли и чувства устремлены во вчерашний день, хотя она еще молода и способна начать все с чистого листа. Эта безумная привязанность к прошлому мешает ей быть счастливой в настоящий момент. Призраки прошлого связывают ее по рукам и ногам.
«Человек в футляре» А.П. Чехов. Проблема счастья поднимается и в другом произведении Антона Павловича Чехова. В рассказе «Человек в футляре» герою мешают быть счастливым собственные предубеждения и страхи. Получается, он сам себе и мешает. Беликов работает школьным учителем греческого языка. Его главная цель всегда и во всём – соблюдать правила, придерживаться нормы, не выходить за рамки. Беликов боится ступить за грань, которую сам себе и нарисовал. Ему чудится, что если он вдруг хотя бы немного отойдёт от предписаний, случится нечто ужасное. Но это вовсе не так. Однако герой этого не понимает и самостоятельно закрывается в невидимый «футляр» от всего мира, от окружающих людей и событий, от чувств и, конечно, от счастья.
«Олеся» А.И. Куприн. Когда вспоминаю произведение Александра Ивановича Куприна «Олеся» , на ум приходят слова Антона Павловича Чехова: «Какое это огромное счастье любить и быть любимым и какой ужас чувствовать, что начинаешь сваливаться с этой высокой башни!». Герою повести пришлось испытать оба этих ощущения. В лесу он познакомился с девушкой Олесей, которая жила с бабушкой. Жители деревни обвинили женщин в колдовстве, и те были вынуждены покинуть поселение и удалиться жить в лес. Герой-рассказчик полюбил Олесю, и его чувство оказалось взаимно. Однако молодым людям помешали предрассудки общества. Ведь они принадлежали к разным кругам общения и не могли официально вступить в брак. Окружение Ивана не приняло бы Олесю, и он знал об этом. Героиня не ходила в церковь, не имела каких-либо документов и не могла встроиться в его социальную реальность. Она попробовала проникнуться его верой и пойти на службу, но история закончилась тем, что местные жители вновь прогнали Олесю. Они избили ее, а она в ответ произнесла угрозу. После этого непогода испортила урожай. Поняв опасность своего положения, женщины решили бежать из поселения, и отношениям к главным героем пришёл конец. Таким образом, мы вновь встречаем пример того, что человеку мешает быть счастливым общество с его нормами и принятыми моделями поведения. Тех, кто от «нормы» отличается, жестокое общество презирает, осуждает или даже выгоняет.
«Гранатовый браслет» А.И. Куприн. «Любовь, даже неразделённая, есть великое счастье», – эти слова всплывают в памяти, когда речь идёт о повести Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет». Её герой – Георгий Желтков – безответно влюблён в Веру Николаевну Шеину. Но Желтков — обычный телеграфист, а Шеина — дворянка, которая строит отношения с мужчиной из «ее круга». Желтков же не требует от возлюбленной ничего. Он пишет ей трогательные и нежные письма, но не ждёт ответа, не превращает искреннюю любовь в насилие, не обращается к жестокости или грубости. Чувства Георгия чистые, светлые, настоящие. И эта удивительная способность поистине любить кого-то другого, не себя, питает героя изнутри, наполняет его душу и сердце, в конце концов, делает его счастливым. Несмотря на трагический финал истории, в котором Желтков заканчивает жизнь самоубийством, мы не можем назвать его несчастным человеком. Он был бы таковым, если бы не умел любить, если бы ему никогда не довелось испытать это замечательное чувство, проникнуться им полностью, всей душою. Таким образом, судьба Георгия Желткова из повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» – это пример и доказательство того, что человеку мешает быть счастливым отсутствие настоящей любви, даже самой способности любить. В финале сама Вера почувствовала себя несчастной и обделенной, потому что прошла мимо чувства, которое окрасило бы смыслом и радостью ее тусклую и пресную жизнь.
«Тёмные аллеи» И.А. Бунин. Рассказ Ивана Алексеевича Бунина «Тёмные аллеи» – это печальная история о двух несчастных людях. Некогда Николай Алексеевич был влюблён в Надежду. Девушку любила его в ответ. Но мужчина бросил её, ведь крестьянка не могла быть женой для барина. Николай нашел супругу из своего сословия, а совращенную им крестьянку забыл. Они встретились спустя многие годы. Надежда так и не вышла замуж – она всё это время и до сих пор любила Николая. Что касается героя, он женился по любви, но был предан. Получается, Николай Алексеевич и Надежда могли бы быть счастливы друг с другом, если бы когда-то очень давно не расстались. Таким образом, человеку мешает быть счастливым отсутствие настоящей любви и близкого человека рядом, родной души. Так случилось и с героями произведения И.А. Бунина: они остались несчастливы из-за своего одиночества.
«Гроза» А.Н. Островский. Размышляя над проблемой счастья, стоит обратиться к пьесе Александра Николаевича Островского «Гроза» и трагической судьбе одной из её героинь – Катерины. Девушка замужем за Тихоном. Но Тихон не имеет собственного мнения, не способен постоять ни за себя, ни тем более за кого бы то ни было другого. Конечно, зачем ему думать самостоятельно, если всё в его жизни решает его мать – купчиха Кабанова? Жители города прозвали её Кабанихой – за дурной нрав, жестокость, грубость, деспотизм. Кабаниха всячески угнетает не только бедную Катерину, но и вообще всех окружающих – свободы она не даёт ни невестке, ни сыну, ни дочери Варе. «Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем», – признаётся Катерина в разговоре с Варварой. На самом деле, трудно сказать наверняка, кто или что помешало Катерине быть счастливой – настолько, что от отчаяния девушка совершила самоубийство. Думается мне, что причин сразу несколько. У Катерины не хватало сил и духу изменить что-либо, пойти наперекор свекрови-деспоту, так что она выбрала смерть. С другой стороны, именно самодурство и власть купчихи Кабановой помешали девушке обрести счастье. Но самым сильным ударом для нее стало отступничество Бориса: он бросил свою избранницу ради того, чтобы дальше лелеять надежды на наследство от Дикого. Катерина осталась совершенно одна во враждебном мире. Можно сделать вывод о том, что человеку мешают быть счастливым тирания общества и собственная неспособность бороться с этим, противостоять влиянию из вне.
«Мастер и Маргарита», Михаил Булгаков. Иногда человеку мешает быть счастливым травля со стороны общества. Так, главному герою романа критики и редакторы не только запрещали публиковаться, но и нападали на него со всех страниц СМИ. Они ругали автора, язвительно насмехаясь над делом всей его жизни. МАССОЛИТ – такая аббревиатура у столичного литературного сообщества, которое сознательно унижало человека, обладающего настоящим талантом. Автор рисует это общество завистливым, бездарным, не способным трудиться. В МАССОЛИТе постоянно едят, курят и ждут наград и поощрений – в виде поездки куда-нибудь отдохнуть, дачи или квартиры. Там никто не стремится создавать действительно стоящие и значимые произведения. Мастеру же чуждо всё это. Он в самом деле трудится, пишет, творит и создает уникальное произведение с несомненной художественной ценностью. Мастер ждёт не денег и отпуска, а не читательского признания, а также возможности изменить что-то в мире с помощью своей литературы, создать что-то действительно важное. Но в ответ на свой порыв он видит лишь кривляние, насмешки и грубость. Творцу не дают возможности для самореализации, ведь диктатура пролетариата отказалась от свободы слова. В итоге герой оказался в сумасшедшем доме и опустил руки. Причина его отчаяния — это давление общества, которое отняло у него призвание.
Запомни!
Пиши с одной Н:
прощёное воскресенье, непрошеный гость, незваный гость, гостиный, гостинец, гостиница, гостиная, златокованый, посажёный отец, названый брат, ветреный, конченый человек, приданое, мудрёный, ряженый, смышлёный, юный, румяный, пьяный, пряный, бешеный, рдяный, рьяный, свиной, жёваный, кованый, клёваный, вареник, драник, труженик, мученик, труженица, мученица, серебряник, бессребреник, масленица, костяника, пудреница, ольшаник, путаница, торфяник, длина, истина.
Что мешает человеку быть счастливым?
Тематическое направление: Я и другие
30.09.2020 20:00:29
Автор: Барчын Исаева
Я выбрала эту тему своего сочинения, потому что многие люди пытаются обрести свое счастье, но не у всех это получается. Так что же мешает человеку быть счастливым? Я считаю, что главной причиной несчастья человека — это он сам. Чтобы обрести счастье, надо упорно трудиться и стараться для этого, а также обрести гармонию с самим собой, а не сидеть сложа руки и винить других людей в своём несчастье. Но и есть другие причины, мешающие человеку быть счастливым. Это прежде всего его окружение, в котором он находится. Окружающие люди могут влиять на нас. Рядом с ними мы можем чувствовать себя счастливыми или наоборот, поэтому важно найти таких же людей, которые разделяют твои интересы.
Многие авторы классики обращались к этой теме. Так, в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой — Родион Раскольников оказался несчастным человеком. Из-за своего бедственного положения, Родиону приходится отказываться от своих желаний, терпеть нищету. Раскольникову не нравился такой расклад жизни, поэтому он обдумывает одно загадочное дело, которое его тревожит давно. Он собирался убить старушку-процентщицу. У него была некая теория людях, где они делились на обыкновенных и необыкновенных. Себя же он считал необыкновенным человеком. Чтобы убедиться в своей теории, Раскольников убивает старушку-процентщицу, а её деньги он собирается отдать таким же несчастным и бедным людям, как он сам. Вместо того, чтобы бороться со своей нищетой, он решается на убийство. Совершив страшное преступление, Раскольникова мучается совесть, он тяжело переживает убийство. В конце концов Родион сдаётся, он сам идёт к полицейским и признаётся в своём преступлении. Только после этого, Раскольников обретает душевный покой и счастье.
Существуют и другие аргументы, подтверждающие мою точку зрения. Например, в произведении И.А.Гончарова «Обломов» главный герой чувствует себя счастливым, ведь он обрёл гармонию с самим собой. Илья Обломов — дворянин, он целыми днями лежал на диване и ничего не делал. Он был ленивым, но несмотря на это Обломов чувствовал себя счастливым, ведь ему нравилось так жить. Но окружающие люди так и стремились отнять у него это счастье. Так его друг — Андрей Штольц всячески пытался помочь Обломову, чтобы тот не погряз в грязи и пыли в своём доме, но ему это не удаётся сделать. Только любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова на некоторое время. Она пыталась изменить его, и в первое время у неё это получалось. Облом выполнял её просьбы, но позже ему это надоело. Илье Обломову не нравилось, что ему приходится меняться, он не хотел этого, поэтому Обломов принимает решение расстаться с Ольгой . Ему нравилось тихая и спокойная жизнь, которая не требовала перемен в его жизни, но окружающие люди не понимали этого. В итоге Илья Обломов находится своё счастье в Агафье Пшеницыной. Она смогла дать ему тот покой , в котором он нуждался. Этим произведением автор хочет донести до нас следующую мысль. Для того чтобы обрести счастье, не обязательно чем-то жертвовать, ведь главное обрести гармонию с самим собой и делать то, что нам нравится.
Подводя итоги, хочу сказать, что у каждого человека своё понятие о счастье. Кто-то видит счастье в мелочах, а кто-то в материальном благополучии. Чтобы стать счастливым человеком, надо понять для себя, в чём он видит счастье, а потом уже стремиться к тому, чтобы обрести её.
Количество слов — 513
Здравствуйте, Барчын.
Вам удалось в своем сочинении раскрыть тему и проиллюстрировать ее литературным материалом.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл.
К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.
Барчын, «одно загадочное дело» – это ваша аргументация.
Вы интерпретируете произведения классиков по-своему, делая поспешные выводы:
1) В конце концов Родион сдаётся, он сам идёт к полицейским и признаётся в своём преступлении. Только после этого, Раскольников обретает душевный покой и счастье.
Душевный покой — согласна. Но разве Раскольников обретает счастье?
2) Например, в произведении И.А. Гончарова «Обломов» главный герой чувствует себя счастливым, ведь он обрёл гармонию с самим собой.
Звучит так, будто он вам лично об этом сказал.
Андрей Штольц никак не мог сделать уборку в квартире Обломова?
4) Только любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова на некоторое время. Она пыталась изменить его, и в первое время у неё это получалось. Облом выполнял её просьбы, но позже ему это надоело. Илье Обломову не нравилось, что ему приходится меняться.
Илья Ильич беспокоился за Ольгу, ее образ жизни и репутацию.
Либо используйте другие литературные произведения в качестве аргументов, либо переформулируйте.
К3 (логика и композиция) + 1 балл.
Нарушений не выявлено.
В сочинении четко прослеживается структура силлогизма: тезис-доказательства-вывод.
К 4 (речь)+ 1 балл.
Допущено много речевых ошибок.
Лексические повторы:
Чтобы обрести счастье, надо упорно трудиться и стараться для этого, а также обрести гармонию с самим собой, а не сидеть сложа руки и винить других людей в своём несчастье.
Ему нравилось тихая и спокойная жизнь, которая не требовала перемен в его жизни, но окружающие люди не понимали этого. В итоге Илья Обломов находится своё счастье в Агафье Пшеницыной. Она смогла дать ему тот покой, в котором он нуждался. Этим произведением автор хочет донести до нас следующую мысль. Для того чтобы обрести счастье, не обязательно чем-то жертвовать, ведь главное обрести гармонию с самим собой и делать то, что нам нравится.
Плеоназм:
Но и есть другие причины, мешающие человеку быть счастливым. Это прежде всего его окружение, в котором он находится.
Окружающие люди могут влиять на нас. Рядом с ними мы можем чувствовать себя счастливыми или наоборот, поэтому важно найти таких же людей, которые разделяют твои интересы.
Лучше: Рядом с ними мы можем чувствовать себя счастливыми или наоборот, поэтому важно найти людей, которые разделяют твои интересы.
Неточное словоупотребление:
Многие авторы классики обращались к этой теме. Так, в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой — Родион Раскольников оказался несчастным человеком.
ОКАЗАТЬСЯ, -кажусь, -кажешься; св.:
1. Попасть куда-л., очутиться где-л. (обычно неожиданно, внезапно). О. за городом. О. в самом дальнем уголке парка. О. под Москвой. О. на набережной. Благодаря самолёту через час оказался у моря.
2. Очутиться в каком-л. состоянии, положении. О. в опасности. О. на свободе. О. без работы, без документов. О. в чужом городе без ночлега. О. в затруднительном положении.
Родион Раскольников был несчастным человеком или внезапно им оказался?
Раскольникову не нравился такой расклад жизни, поэтому он обдумывает одно загадочное дело, которое его тревожит давно.
Словосочетание расклад жизни употребляется только в гадании на картах.
Совершив страшное преступление, Раскольникова мучается совесть, он тяжело переживает убийство.
ПЕРЕЖИВАТЬ — испытывать волнение, беспокойство в связи с чем-л.; нервничать по поводу чего-л.( из-за кого-чего / (разг.) о ком-чём / (прост.) за кого-что).
Переживали из-за дождя всем отрядом; Вы обо мне не переживайте; О потерянном рюкзаке уже не переживали; Она за дочку, за её свадьбу переживает.
Кто-то видит счастье в мелочах, а кто-то в материальном благополучии.
Данная конструкция предполагает противопоставление (ср. Кто-то находит счастье в шумной компании, а кто-то наедине с собой).
К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 20.
Я выбрала эту тему своего сочинения, потому что многие люди пытаются обрести свое счастье, но не у всех это получается. Так что же мешает человеку быть счастливым? Я считаю, что главной причиной несчастья человека — это он сам (нарушение связи между подлежащим и сказуемым). Чтобы обрести счастье, надо упорно трудиться и стараться для этого, а также обрести гармонию с самим собой, а не сидеть сложа руки и винить других людей в своём несчастье. Но и есть другие причины, мешающие человеку быть счастливым. Это (,) прежде всего (,) (вводное сочетание в значении ‘об этом приходится говорить в первую очередь’) его окружение, в котором он находится. Окружающие люди могут влиять на нас. Рядом с ними мы можем чувствовать себя счастливыми или наоборот, поэтому важно найти таких же людей, которые разделяют твои интересы.
Многие авторы(-)классики (сложное существительное) обращались к этой теме. Так, в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой — Родион Раскольников оказался несчастным человеком. Из-за своего бедственного положения, (лишняя запятая) Родиону приходится отказываться от своих желаний, терпеть нищету. Раскольникову не нравился такой расклад жизни, поэтому он обдумывает (нарушение видо-временных отношений) одно загадочное дело, которое его тревожит давно. Он собирался убить старушку-процентщицу. У него была некая теория (о) людях, где они делились на обыкновенных и необыкновенных. Себя же он считал необыкновенным человеком. Чтобы убедиться в своей теории, Раскольников убивает старушку-процентщицу, а её деньги он собирается отдать таким же несчастным и бедным людям, как он сам. Вместо того, (лишняя запятая) чтобы бороться со своей нищетой, он решается на убийство. Совершив страшное преступление, Раскольникова мучается совесть (нарушение связи между подлежащим и сказуемым), он тяжело переживает убийство.
В конце концов (,) (вводное сочетание) Родион сдаётся, он сам идёт к полицейским и признаётся в своём преступлении. Только после этого, (лишняя запятая) Раскольников обретает душевный покой и счастье. Существуют и другие аргументы, подтверждающие мою точку зрения. Например, в произведении И.А. Гончарова «Обломов» главный герой чувствует себя счастливым, ведь он обрёл гармонию с самим собой. Илья Обломов — дворянин, он целыми днями лежал на диване и ничего не делал. Он был ленивым, но (,) несмотря на это (,) Обломов чувствовал себя счастливым, ведь ему нравилось так жить. Но окружающие люди так и стремились отнять у него это счастье. Так (,) ( в первом случае поставлена запятая) его друг — Андрей Штольц всячески пытался помочь Обломову, чтобы тот не погряз в грязи и пыли в своём доме, но ему это не удаётся сделать. Только любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова на некоторое время. Она пыталась изменить его, и в первое время у неё это получалось. Облом выполнял её просьбы, но позже ему это надоело. Илье Обломову не нравилось, что ему приходится меняться, он не хотел этого, поэтому Обломов принимает решение расстаться с Ольгой . Ему нравилось тихая и спокойная жизнь, которая не требовала перемен в его жизни, но окружающие люди не понимали этого. В итоге Илья Обломов находится своё счастье в Агафье Пшеницыной. Она смогла дать ему тот покой, в котором он нуждался. Этим произведением автор хочет донести до нас следующую мысль. Для того чтобы обрести счастье, не _обязательно (слитное написание; наречие, = добровольно) чем-то жертвовать, ведь главное обрести гармонию с самим собой (ед.ч.) и делать то, что нам (мн.ч.) нравится.
Подводя итоги, хочу сказать, что у каждого человека своё понятие о счастье. Кто-то видит счастье в мелочах, а кто-то в материальном благополучии. Чтобы стать счастливым человеком, надо понять для себя, в чём он видит счастье, а потом уже стремиться к тому, чтобы обрести её.
Общий вывод по работе
Итак, Барчын, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речью, грамотностью и аргументацией.
Удачи!
Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;
Итоговый балл — 5 Зачёт
Возврат к списку
В этой небольшой статье собраны некоторые наши человеческие «глюки», которые могут мешать нам быть счастливыми, успешными и удовлетворёнными в этой жизни. Собраны наверняка не все, но то, что привлекло моё внимание и о чём подсказали со стороны, записал. Назвал это общим словом «глюки», хотя сюда попадают довольно серьёзные вещи: и зависимости, и потребности, и ошибочные верования, и нежизнеспособные ожидания, и убыточные убеждения, и прочее подобное.
Некоторые из них передались нам по наследству, некоторые мы приобрели самостоятельно по ходу жизни, некоторые были навязаны нам авторитетными людьми, социумом, «воспитателями» и т.п. Теперь пришло время этот «багаж» пересмотреть и почистить ненужное.
Почти у всех у нас обычно присутствуют один или одновременно несколько таких «глюков». Заметить их в себе, посмотреть на них трезвым взглядом, проанализировать и, если повезёт, освободиться от некоторых (а может и всех) из них — может быть очень полезно для способности и возможности быть счастливыми в этой жизни, любить, достигать своих целей, жить хорошо. Освобождение от этого «багажа», прояснение сознания, ПРАВДА о реальной жизни — вот то, что с очень большой степенью вероятности помогает решить жизненные и личностные проблемы человека и высвободить его внутренние силы.
ЧТО МЕШАЕТ НАМ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ
ГЛЮКИ
1. «Залипшесть» на прошлом (как на хорошем, так и на плохом). Сожаления о прошлых поступках, отношениях, о выборе, сделанном когда-то… Сожаления об упущенных выгодах и/или прошедшем или упущенном счастье. Раздумья о том, «а что, если бы…».
Знаешь, на любой момент времени и в любой прошлой ситуации мы всё сделали всё так хорошо, как только могли на тот момент (подробнее об этом есть в статье «Как ПОНЯТЬ, ПРОСТИТЬ и ОТПУСТИТЬ человека» — happywoman.info/kak-ponyat-prostit-i-otpustit/ ). На тот момент жизни и в той ситуации, с теми ресурсами, которые у нас были, с теми знаниями, убеждениями, ценностями, пониманиями, умениями, навыками и т.п. — это было единственно верное решение, действие, поступок для нас тогдашних таких, как мы были тогда, и в той конкретной ситуации, которая была.
И, кстати, другой человек тоже — сделал всё так хорошо, как только мог на тот момент своей жизни. Ни каплей больше, ни каплей меньше.
Если что-то упустили — мы не могли иначе. Если сделали не тот выбор — мы не могли иначе. Если поступили самым жутким образом — мы не могли иначе. Если… Если…
Поэтому, есть огромный смысл ОСОЗНАТЬ это знание и не оставаться «залипшими» на «болях», на упущенных возможностях, на сожалениях и на всяком прочем подобном, потому что по другому и иначе на тот момент быть не могло. А извлечь всё ценное, что было там, — в прошлом жизненном опыте, — и сохранить себе. А не имеющее больше смысла — отпустить. К чёрту сожаления! Было — прошло. Прошлое не изменить, а вот будущее — вполне возможно.
2. Потребность в одобрении от других.
Эта потребность очень тесно связана с потребностью в выживании. Видимо, часть этой потребности передаётся по генетической линии ещё с древних времён, когда особь отдельно от стаи выжить не могла, и изгнание из стаи (общины) означало фактическую смерть для «проштрафившейся» особи. Одобрение от других членов стаи было жизненно необходимо. И ещё частично эта потребность идёт из детства, когда мы, будучи маленькими детьми, тотально зависели от взрослых (а особенно от авторитетных для нас взрослых — родителей, членов семей, учителей, воспитателей и т.п.) и наши жизнь и смерть буквально были в их руках.
Но мы уже стали взрослыми и способны позаботиться о себе сами, не испытывая зависимости от родителей и прочих «воспитателей». А окружающий мир изменился настолько тотально, что «изгнание из стаи» чаще всего уже означает благо и возможность личностного и материального роста для сильного человека, чем «гибель в опасных джунглях». И оригинальность теперь цениться больше, чем стадность. Так что, можешь смело ОТПУСТИТЬ потребность в одобрении от других и стать, в итоге, чуть-чуть ещё более ближе к собственному счастью. Никакой тебя саблезубый тигр за это не скушает ))
3. Обиды.
«На обиженных воду возят» — это правда. Обиженным человеком легко манипулировать и легко предугадывать его эмоции, поступки, слова, действия. Его легко провоцировать на обиду, зная, на какие «кнопочки» можно нажимать.
Эмоции обиды, если смаковать свою обиду достаточно долго (а это бывает довольно часто, что обиженный смакует свою обиду как гурман, который смакует изысканное блюдо — долго и в тайне наслаждаясь), отпечатываются на мимике и выражении лица, и лицо становится как у Пьеро. Тебе это надо? ))
А тем более, зачастую тот, на кого мы обижаемся, даже не подозревает об этом, а живёт себе спокойненько и припеваючи. А мы себе портим нервы. Оно нам надо?
В общем, эти чувства вредят только тебе, а не тому, на кого и на что ты обижаешься, и не приносят никакой пользы и выгоды тебе взрослой(-му).
Да, может в детстве нам и покупали игрушку, когда мы уж слишком надували свои губки обидой, но во взрослой жизни всем пофиг на наши надутые губки.
Освобождайся от этой невыгодной и убыточной привычки! )
4. Сравнение себя с другими.
Этот «глюк» частично связан с древнейшим инстинктом иерархического ранжирования и выживания. Наш мозг постоянно сканирует окружающих особей по массе параметров, чтобы присвоить себе и другим людям место в стайной иерархии, определить параметры «угроза — безопасность» и присвоить прочие подобные ментальные «лейблы». Место в стайной иерархии определяет близость к «кормушке», уровень безопасности и качество самки или самца для спаривания, на которое мы можем претендовать. В социальном взаимодействии этот инстинкт автоматически определяет, среди всего прочего, и позиции «доминирование — подчинение», «гордыня — ничтожество», а так же, видимо, в своём совсем архаическом виде назначает роли «хищник — жертва». Чем нашему мозгу кажется наша собственная «крутость» выше, тем ему спокойнее и безопаснее, а мы испытываем чувство удовлетворения от выделяющихся гормонов поощрения. Чем «ниже» собственная «крутость», тем нам беспокойнее и бессознательно хочется «исправить» ситуацию. Это древнейший механизм и он практически не осознаётся нами на сознательном уровне. Всё происходит на автомате.
Потребность сравнивать себя с другими не так проста и безобидна, как может показаться с первого взгляда. На самом деле она может приносить в нашу жизнь много неосознаваемых самоограничений, неудач, самообесценивания, странностей, страданий, душевной боли и т.п. Мы сами себя ограничиваем — ограничиваем свои возможности, таланты, оригинальность и т.п. — ограничиваем СОБСТВЕННЫЙ ПУТЬ, сравнивая себя с другими. Этот «глюк» нужно осознать. Нужно отследить, ЧТО ИМЕННО происходит, когда мы сравниваем себя с другими. Отследить и осознать скрытые глубинные мотивы, присутствующие в этой потребности. И если получится, нужно освобождаться от этой напасти, конечно.
Мир изменился тотально, а вот наши древнейшие инстинкты остались прежними и теперь зачастую больше вредят нам, а не помогают. Эволюционируй!
5. Образ идеального партнера, позаимствованный из рекламы, фильмов, сказок и прочих мифов. Образ идеальной жизни, позаимствованный из рекламы, фильмов, глянцевых журналов, сказок и прочих мифов. Образ идеального успеха и идеального счастья, позаимствованные оттуда же.
Ну, что тут скажешь. Если наблюдать за жизнью НЕ через «розовые очки», а трезво и по-взрослому, то можно заметить, что в РЕАЛЬНОЙ жизни многое совсем не так, как в сказках, голливудских фильмах и как казалось в детстве.
Принятие НЕСОВЕРШЕННОЙ (по сравнению со сказками и рекламой) жизни, принятие «несовершенности» себя и других людей (по сравнению с тем, что мы себе «наглючили») — важный этап взросления человека. Это мудрость, которая приобретается человеком с опытом жизни, размышлениями и наблюдением за жизнью, или даруется счастливым случаем, если повезёт.
Нет идеальной жизни (если ты не Будда, конечно). Нет идеальных людей. Не существует «идеального» партнёра. Жизнь предоставит массу случаев чтобы разрушить наши «ожидания идеальностей», если мы будем упорствовать в своих заблуждениях.
А вот искренне приняв «несовершенство» мира и других людей — легчает здорово. Приняв «несовершенство» мира и других людей — это шаг к счастью, которое приходит в итоге просто так, а не за что-то или почему-то.
6. Ожидание счастливого случая, который полностью изменит твою жизнь.
Ах, как хочется чтобы прилетел вдруг волшебник в голубом вертолёте, и … Ну, или фея, — если волшебник запаздывает, — появилась, взмахнула волшебной палочкой, и … и произошло мгновенное ЧУДО. Ах, как хочется!..
Мда… Впитанные в себя в детстве нежизнеспособные сказки про «счастливый случай», про «по щучьему велению», про принцев и принцесс, и про прочих «золотых рыбок» — здорово испортили своими «вирусами» наше внутреннее собственное здравое «программное обеспечение».
Почему нет сказок про то, как терпение и труд всё перетрут? Это скучно и это не покупается? Но в РЕАЛЬНОЙ жизни успех достигается приложением усилий, поступательным личностным ростом, трудом, как бы несимпатично это ни звучало. Где это всё в нашем «программном обеспечении»? Почему мысль о труде и приложении усилий для собственного счастья вызывает у нас понижение настроения и кажется нам не очень симпатичной и привлекательной?
Что делать? ПРИНЯТЬ, внутренне принять «необходимость поднапрячься для собственного счастья и успеха», и тогда всё станет на свои места. Тогда, кстати, и появится ощущение счастья от ДВИЖЕНИЯ по Пути, а не от «конечного результата».
7. Ожидание кого-то, кто придёт и сделает нас счастливыми. Зависеть от кого-то, чтобы быть счастливыми.
Близко к предыдущему пункту. Это такое как бы детство, как бы незрелость, как бы несамостоятельность… Это перекладывание личной ответственности за свою жизнь и настроение на кого-то другого, но только не на себя.
Но проблема в том, что если в человеке есть внутренняя пустота, не заполненная СОБСТВЕННЫМ Источником, то вероятность крайне мала, что её можно заполнить какими-то ВНЕШНИМИ подпорками. Свою собственную внутреннюю пустоту заполнить можем только СВОИМ СОБСТВЕННЫМ «наполнителем».
Особенно такая зависимость преобладает у женской половины человечества (по крайней мере, на русскоязычном пространстве). С самого раннего детства бабушки, мамы и папы читают девочкам сказки о принцах и принцессах, о подвигах героев ради «спящих принцесс», о беззаветном и безмятежном счастье, которое получает в итоге Золушка. Добавляется это всё красочными мультиками и красивыми фильмами-сказками, которые так увлеченно смотрят дети, и которые очень легко программируют пластичную детскую психику. Так формируется психика, жизненные ценности, ожидания, убеждения и т.п. девочек (та и мальчиков тоже). И обычно эти сказки заканчиваются словами: «Они жили долго и счастливо». То есть, уже в детском возрасте на подсознании у девочек формируется мысль о том, что женщина должна вырасти, дождаться своего «принца», который её сделает счастливой, и получить, таки, своё «заслуженное» счастье.
Но, к сожалению, реальная жизнь совсем другая, и никто никого не обязан делать счастливым. Бабушки и мамы обычно не рассказывают девочкам о реальной жизни, о том, какие «подводные камни» есть на жизненном пути, о реальных взаимоотношениях людей, и о том, что это обман и заблуждение — ждать и требовать счастья от кого-то снаружи. В итоге, жизнь сама учит женщин, и обучение это — совсем не сахар.
Никто не обязан делать нас счастливыми. Никто нам ничего не должен. Наше счастье — это наша собственная задача.
Нельзя стать счастливым, завладев тем, что рано или поздно суждено потерять. Настоящее счастье не должно зависеть от кого-то. Оно должно быть только твоим. Жить внутри. Внутри тебя самой(-го).
8. Боязнь быть НАСТОЯЩИМИ.
Люди не счастливы, когда живут противоестественной жизнью, когда не позволяют себе быть собой, когда вынуждены мимикрировать и притворяться, когда изменяют себе истинным.
Быть настоящими, естественными, искренними… Опасно? Неудобно? Что-то может произойти?
Действительно, а что, собственно, может произойти? Дай себе ответ. Вот этот честный ответ и будет той внутрилежащей проблемой, которую нужно в первую очередь доставать на Свет Божий и «исцелять». Ведь боязнь быть настоящими, это, зачастую, следствие каких-то других — не видимых, мало осознаваемых, спрятанных глубоко в подсознании — проблем. Осознание вот этих скрытых проблем, а потом их исцеление — путь к высвобождению себя НАСТОЯЩИХ.
«Если я буду не собой, то кто же тогда будет мной?»
Вот забавный случай боязни быть собой описывает Далай-лама XIV:
«Однажды на межрелигиозной конференции в Мехико присутствовал один японский священник. В руке он держал четки из бусин, и нить оборвалась. Он продолжал перебирать пальцами четки несмотря на то, что бусины рассыпались по всему полу. Ему было очень стыдно их поднимать. Он чувствовал себя неловко, поскольку был очень обеспокоен тем, как он выглядит»
Способность быть естественными и настоящими, принятие себя, позволение быть самими собой — это очень большая и непременная составляющая счастья! Высвободить себя НАСТОЯЩИХ — это стОит того!
9. Ожидание «зелёного света на 100 километров вперёд», чтобы начать новую жизнь, сделать действие или поступок, ведущий к желаемому, и т.п.
Ожидание «на 100% подходящего момента», ожидание «зелёного света на 100 километров вперёд», ожидание «гарантий» и «гарантированных ответов на все вопросы» — самая частая причина бездействия и ступора, которая удерживает человека от изменения своей жизни к лучшему.
Когда у нас появляется цель, то вместе с ней в душе поселяются неуверенность, сможем ли мы её достичь, не пропадём ли на пути к ней, не разоримся ли, не потеряем ли остатки того, что имеем сейчас, и так далее. Мы начинаем ждать «подходящего момента» – ждать днями, месяцами, годами – чтобы дождаться «гарантированного» момента, когда можно начать действовать. Но, зачастую, «гарантированный» момент так никогда и не наступает — зелёный свет не зажигается на все сто миль вперёд.
Да, мы боимся ошибиться, получить боль потери, разочароваться в себе, своих способностях, своих целях. Да, мы боимся истощить своё время, ресурсы и силы впустую. Да, мы боимся остаться «у разбитого корыта». Да, мы хотим увидеть весь путь целиком и получить гарантии от мира. Это естественное человеческое желание стабильности и предсказуемости в изменчивом мире.
Но, все гарантии и прогнозы, даже если они и могут быть даны, — иллюзия. Ни на один вопрос о будущем невозможно дать 100% правильный ответ. Да и ответы, к тому же, непостоянны и всё время изменяются.
Что делать? Мы можем взять всё ценное, что у нас уже есть сейчас, определить действительно что хотим, а чего нет, трезво и осознанно просчитать возможные последствия (и от действия, и от бездействия), сделать первый шаг — и быть осторожными, осознанными и осмотрительными на своём пути. А дальше — шаг за шагом, шаг за шагом… — не хватаясь отчаянно за всё сразу, а постепенно, осмотрительно изменяем свою жизнь. Путь в тысячу милей начинается с одного первого шага.
( Контент этого пункта частично взят из статьи «ИЗМЕНЯЕМ СВОЮ ЖИЗНЬ. часть 3» — happywoman.info/izmenyaem-svoyu-zhizn/ )
10. Потребность тотально контролировать всё. Боязнь «отпустить» жизнь и согласиться, что на самом деле мы мало что контролируем в этой жизни.
Ну, это почти продолжение пункта 9. Жизнь — штука достаточно случайная и мало предсказуемая. Вся наша уверенность, что мы можем контролировать жизнь, — если хорошо поднапрячься и сцепить зубы — иллюзия до «первого столба». Жизнь часто выдаёт такие кренделя, которые не ожидают даже лучшие умы человечества.
Есть такая молитва: «Господи, дай мне силы изменить то, что можно изменить, дай мне терпение принять то, что изменить нельзя, и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого». Да, это очень мудрая молитва. Мы не можем контролировать ВСЁ, и придется с этим смириться. Есть полно вещей, которые находятся вне нашего контроля, — что бы мы себе об этом ни думали, — и их надо принять такими, какие они есть. Иначе, будем ментально «нести весь мир на своих плечах», нервничать, переживать, грузиться, а в итоге все равно жизнь будет идти сама по себе, не оглядываясь на нас и наши «хотелки». Научившись жить по этой молитве, можно действительно очень существенно сбросить груз «ответственности за весь мир» со своих плеч, и лёгкость придёт в наши жизни.
11. Зависть
У соседа за забором трава всегда зеленее, это понятно ))
Думаю, что зависть — та, которая в плохом смысле — происходит от неспособности жить СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ жизнью и быть ИСТИННЫМИ самими собой. А так же идёт от навязанных ложных ценностей, массово рекламируемых по телевизору, в фильмах, рекламах и прочих носителях массовой информации, и по ошибке принятых человеком за свои. Тут хочется повторить фразу из одного из предыдущих пунктов (но несколько изменив): «Если я буду жить не своей жизнью, то кто же тогда будет жить моей?».
Фокусироваться нужно на СВОИХ целях и желаниях, на том, чего хотим достичь в своей жизни МЫ, а не на том, что есть у других людей и на чужих целях.
А, в общем, думаю, если зависть конструктивна и стимулирует нас на улучшение собственной жизни, то это хороший инструмент мотивации и «пинания» себя. Зачастую, лишь только на этом инструменте люди вытаскивали себя сами за волосы из болота личных проблем и жизненной неустроенности.
Если же зависть такая, от которой накатывает бессилие, опускаются руки, расходуется впустую внутренняя жизненная психическая энергия (на «пережевывание» негативных чувств, переживания, зацикленность мыслей, и на тому подобное), то такую зависть нужно лечить, конечно же. Некоторые пункты выше, если с ними всерьёз разобраться, могут существенно помочь исцелению «плохой» зависти.
12. Неуверенность.
Если неуверенность ситуационная — по причине отсутствия каких-то знаний, навыков, умений, опыта и т.п. — то это нормально. Такая неуверенность может быть достаточно продуктивна и, к тому же, оберегает нас от действительно опасных и непредсказуемых ситуаций. Трезвый расчёт своих возможностей, своих способностей, своих ресурсов и т.п. — вещь весьма нужная и полезная. Если понимаешь, в чём у тебя «просадка» и по какому вопросу, то можешь это место подтянуть — поднабраться знаний, умений, навыков и т.п., — а потом смело идти в бой. Это и есть алгоритм успешного достижения целей.
Проблема, если неуверенность хроническая, гипертрофированная, на уровне прям фобии. Здесь без глубокой работы с содержимым подсознания не обойтись. Но это тема целой отдельной статьи.
• •
Вот такие двенадцать «глюков» получились в итоге. А у тебя есть «глюки», мешающие тебе быть счастливой/счастливым, но не перечисленные здесь? ))
• • •
P.S. Понятно, что все эти «освободиться от зависимости», «отпустить прошлое», «жить СОБСТВЕННОЙ жизнью», «быть настоящими», «избавиться от …» и прочие необходимые составляющие того, чтобы быть счастливым человеком — довольно не просто осуществить в реальности (а особенно, если с некоторыми этими «глюками» мы прожили значительную часть своей жизни). Я бы даже сказал, что может потребоваться быть почти Буддой, чтобы взять вот так и только лишь своим желанием, своей внутренней силой трансформировать «ненужное» в «истинное». Но, не всё так безнадёжно. На сегодняшний день есть и техники психологические, и специалисты, которые могут оказать очень значимую помощь человеку на его пути к собственному счастью.
Будьте Удачливы, Успешны, Богаты, Любящие и Любимы, Здоровы и Счастливы!
Пятак Юрий — волшебник психологической трансформации.
Помогаю исцелить психологические глюки, заморочки, блоки и т.п. Помогаю в решении проблем, «ремонте» жизни и достижении целей. Помогаю людям становиться свободнее и счастливее.
Хочешь изменить свою жизнь к лучшему? Хочешь быть счастливой, гармоничной, целостной, довольной собой женщиной? Хочешь, чтобы стало «легче дышать»? Обращайся, пожалуйста, ко мне на индивидуальный психологический тренинг для женщин.
***
Статья принадлежит сайту HappyWoman.info
Если статья Вам понравилась, поделитесь ей в социальных сетях и/или на форумах — поддержите проект. Большое спасибо!
Мне кажется, что главной причиной несчастья человека является, прежде всего, он сам. Чтобы найти истинное счастье, нужно упрямо работать и не стоять на месте, а также найти гармонию с самим собой, а не сидеть, сложа руки, виня других людей в собственном несчастье. Но есть и другие причины, которые мешают человеку чувствовать себя по-настоящему счастливым. Это в первую очередь его окружение. Окружающие люди могут оказывать сильное влияние на нас. Рядом с ними мы можем ощущать себя счастливыми или наоборот несчастными, потому принципиально важно отыскать таких людей, которые разделяют твои интересы.
Очень многие известные писатели обращались в своих творениях к данной теме. Таким образом, в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный персонаж — Родион Раскольников оказался несчастным человеком. Из-за собственного бедственного положения Родиону приходится отрешаться от своих желаний, терпеть бедность. Раскольникова совершенно не устраивает подобный расклад жизни, потому он обдумывает одно таинственное дело, которое его беспокоит достаточно давно. Он собирался уничтожить старушку-процентщицу. У него была своеобразная теория о людях, где они делились на обычных и необыкновенных. Себя же он причислил к необычным людям. Чтобы подтвердить выдуманную теорию, Раскольников лишает жизни старушку-процентщицу, а её денежные средства он планирует раздать таким же несчастным и бедным людям, как он сам. Заместо того, чтобы бороться с собственной нищетой, он идёт на страшный грех — убийство. Совершив ужасный грех, Раскольников страдает, его мучает совесть, он очень тяжело переживает убийство. В конце концов, Родион опускает руки, он сам идёт к полицейским и признается в совершённом преступлении. Разве что после этого Раскольников обретает духовный покой и истинное счастье.
Есть и другие аргументы, подтверждающие мою точку зрения. К примеру, в произведении И.А. Гончарова «Обломов» главный персонаж ощущает себя счастливым, ведь он обрел гармонию с самим собой. Илья Обломов — дворянин, день за днём он лежал на диванчике и ничего не делал. Он был ленивым, однако, невзирая на это, Обломов чувствовал себя счастливым, ведь ему нравилось так жить. Однако окружающие люди всячески стремились отнять у него это истинное счастье. Таким образом, его друг — Андрей Штольц всячески пробовал оказать помощь Обломову, чтобы тот не погряз в слякоти и пыли в собственном доме, однако ему это сделать не удалось. Разве что любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова, но лишь на некоторое время. Она пробовала поменять его, и в первое время у неё это выходило. Обломов выполнял её просьбы, однако позднее ему это надоело. Илье Обломову не нравилось, что ему приходится изменяться, он не желал этого, потому он вполне ожидаемо приходит к решению расстаться с Ольгой. Ему нравилась тихая и размеренная жизнь, которая не требовала перемен, однако окружающие люди не понимали этого. В конечном итоге Илья Обломов находит свое истинное счастье в Агафье Пшеницыной. Она смогла дать ему тот покой, в котором он так нуждался. Данным произведением Гончаров хочет донести до нас следующую мысль. С той целью, чтобы найти настоящее счастье, не обязательно чем-то жертвовать, ведь главное — это обрести гармонию с самим собой и заниматься тем, что нам нравится.
Так можно сделать вывод, что у любого человека собственное понятие об истинном счастье. Кто-то видит счастье в мелочах, а кто-то в материальных ценностях. Чтобы стать счастливым человеком, нужно каждому человеку понять лично для себя, в чём он видит настоящее счастье, а уже потом стремиться к его обретению.
Сочинение на тему «Что мешает человеку быть счастливым?»
читайте также:
Сочинение: Женские образы в романе «Тихий дон»
Сочинение «Почему общество не принимает некоторых людей?»