Сочинение на тему что такое маниловщина

Кто такие «маниловы»? Итоговое сочинение

На нашей планете живёт огромное множество людей, которые отличаются друг от друга по каким либо признакам, будь то внешние или внутренние признаки, но всё равно, данные отличия имеют место быть в социальной жизни человека, ведь хоть и все люди одинаковы, всё равно, все люди разные, что создаёт некий парадокс подмены понятий, когда одно понятие противоречит другому, потому и создаётся огромное количество разнообразных мнений, которые составляют всю основу человеческого взаимодействия. Одни считаю некоторых людей недостаточно целеустремлёнными, других людей называют фантазёрами из-за чересчур завышенных ожиданий от жизни, но так или иначе это просто человеческое мнение, которое рознится от человека к человеку, но, несмотря на это существует некоторые типы людей, которых ну так и хочется сгрести под одну гребёнку и назвать их каким-то словом, которое будет характеризовать всё множество данных людей. Одним из таких характеристических свойств является “Маниловщина”, и таких людей принято называть “Маниловы”.

Маниловы – это люди, которые слишком часто впадают в апатичное состояние задумчивости и мечтательности, от которого они начинают увядать, впадают в моральное разложение и некую леность, но без которого они попросту не могут существовать, так как они зависимы от него, как и любой наркоман зависим от своего наркотика, для них мечтания и размышления жизненно необходимая вещь. Если исключить из их жизни апатичное влияние несбыточных мечт, то они попросту начнут разваливаться, словно они сломанный механизм, с пропавшей шестерёнкой, будто те же часы, или же огромные фабричные станки. Такие люди обычно мало чего добиваются в жизни, так как их прерогатива скорее попросту создание целей, к которым они бы хотели прийти, но отнюдь не их исполнение. Бедные мечтали, которые сами себя загнали в загон отчаяния и несбыточности желаний. Они просто думают о том, кем они могли бы быть, но часто забывают о простой истине, о том, что необходимо хотя бы что-то делать, дабы добиться какого либо успеха в каком, либо деле, поэтому они и не добьются ничего.

Эти люди привыкли к тому, что нет необходимости, что либо делать, а достаточно просто мечтать о чём- то, и то, как бы они не хотели достичь чего то, с какой бы силой и красками не мечтали бы о чём-то, они всё равно никогда не смогут достичь того, чего желают, так как им просто недостаёт мотивации совершить то, о чём они так сильно мечтают, что соответственно приводит к отсутствию возможного результата.

Однако это не значит, что мечтать и впадать в некую апатию это плохо, просто очень важно совмещать свои мечты с реальностью, и стремиться к их исполнению, что в конечном результате приведёт к результату, так желаемому человеком. Конечно, даже при действиях направленных на достижение результата может ничего не произойти, однако что произойдет, если не пытаться? Верно. Человек попросту превратиться в очередного Манилова, который грезит несбыточными мечтами, которые он не в состоянии исполнить.

Образец 2

Наверное, нет такого человека, у которого бы не было мечты, хотя все они разные не только внутренне, но и внешне. Ведь каждый из нас еще с самого детства загадывает мечту, а потом делает все для того чтобы она сбылась. Конечно, если один человек практически живет этой мечтой и постоянно о ней думает, то другой человек немного помечтает, а потом со временем она забывается или меняется мечта. И на фоне этого многим вспоминается произведение Гоголя «Мертвые души». В ней встречаются разные герои, и у каждого из них имеется своя мечта. И, конечно, произведение было совсем не таким, если в нем не было такого героя как Манилов.

А теперь давайте подробно расскажем, кто же такие Маниловы? Именно эта семья является настоящими мечтателями. У них нет ни единой минуты, когда бы они не мечтали, это они старались делать постоянно. Вот только еще ни одно их желание не исполнилось. А все потому что они ни сделали ничего для того чтобы исполнить хотя бы одно желание. И даже работать они не будут для исполнения желаний. Все чаще они живут в мире грез, а вот в обычном мире им жить очень тяжело. И для того чтобы это все доказать здесь будет представлено несколько примеров из разных произведений.

Больше всего на свете Манилову нравится переставлять окурки из одного угла комнаты в другую.

Гончаров написал «Обломов» главным героем стал мужчина по имени Илья. Он боится, что с ним может что-нибудь произойти и поэтому сидит постоянно дома и двери дома всегда заперты. Вокруг него постоянно находятся мошенники, которые хотят его обобрать до нитки. Постепенно он начинает терять близких людей. Сначала он расстается со своей девушкой, а потом оставляет сына без наследства.

Дальше переносимся к Островскому и его произведению «Гроза». Главным героем стал Тихон. Больше всего на свете ему хотелось жениться на очень красивой девушке по имени Екатерина. Он думал, что когда они поженятся, то в семье будет царить не только гармония, но и уют. И опять он практически похож на Манилова. Вот только все чтобы он не делал, он делал лишь для того чтобы его мечта никогда не осуществилась.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что это просто выдумщики и мечтали, которые дальше своих идей и планов никуда дальше не двигаются, да им и не хочется ничего менять в своей жизни. А для того чтобы мечты сбылись нужно очень много трудиться и добиваться всего к чему стремитесь. Самое главное каждый человек обязательно должен мечтать, вот только просто так этим мечтам не сбыться и нужно стараться всего этого добиться и достигать всего к чему стремитесь.

Кто такие «маниловы»?

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Посеешь привычку пожнешь характер

  Многим известна поговорка: Посеешь поступок — пожнёшь привычку, посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу

• Твір Без дружби життя

  Дружба – це невід’ємна частина життя. Бо людина є істотою суспільною. Але є люди, які відчувають себе одинаками. Вони живуть самі по собі. Можливо – це їхня риса характеру. Але чи можливо всім жити в однині?

• Сочинение Образ Мальчика Манолина (Старик и море Хемингуэй)

  Широко известная повесть Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» рассказывает о старом рыбаке. У старика Сантьяго есть маленький друг и помощник, мальчик по имени Манолин

• Сочинение Что такое самовоспитание 9 класс

  Воспитания – важнейшая часть человеческой жизни. Без этого компонента жизнь его является трудной, а восприятие и поведение порой доходят до неадекватного состояния. Повезло тем людям, которых родили хорошие мама с папой
• Тема и идея поэмы Мцыри Лермонтова сочинение

  В русской литературе проблема свободы поднимается достаточно часто. К ней и обращается Михаил Юрьевич Лермонтов в своей поэме.

Тема,
которую нам предложили, больше годится для диссертации, чем для маленького
ученического сочинения. Поэтому лучше всего высказать несколько мыслей по
поводу. Так что не будет никаких претензий на полное раскрытие темы, а скорее
раскрытие моих представлений об одном из героев поэмы — далеко не самом
безобразном, почему и стоит он первым в ряду последовательного расчеловечения.

1.  
Что
мне нравится в Манилове?

Мне
в Манилове многое нравится. Вот, например, он женат уже давно, дети довольно
большие, а чета Маниловых сохранила юношеское ухаживание друг за другом. Гоголь
иронизирует, что во время их неожиданного поцелуя можно выкурить небольшую
сигар­ку. Ну и пусть себе курит, а мне нравится эта ласковость, а то посмотришь
на нынешних мужа с женой — прямо как две враждебные армии во время перемирия.

Гоголь
насмехается над именами Маниловых-младших. Конечно, они, как принято говорить,
не круглые, эти имена, зато они дорогого стоят. Вот я читал, что в 1945 году
мальчишек называли Викторами, а девочек Викториями, то есть самыми дорогими
словами — Победитель и Победа. А старшие Маниловы дали своим сынам имена
славных сынов Эллады в те годы, когда греки Ипсиланти сражались за свою свободу
против турецкого ига. Так кому сочувствовали в русских медвежьих углах, за чью
победу молились, чьи имена своим детям давали?!

Мне
нравится в Манилове эстетическое чувство: мебель в его доме изящная и обтянута
прекрасной материей, хороши подсвечники. Эта не слоноподобная мебель
Собакевичей и не рухлядь Плюшкина.

Мне
нравится его приветливость и страсть принимать приятных гостей, делать им
подарки, ну хотя бы зачем-то нужные гостям мертвые души.

И
даже мечты Манилова мне по душе: он хорошего хочет, не наживы, а «именин
сердца».

2.   
Что
мне не нравится в Манилове?

Все то,
что в нем мне нравится.

И
прежде всего то, что его сочувствие погибавшим за родину Ипсиланти и Влади-
миреску дальше красивой позы так и не пошло. Ведь и в гостиной Собакевича были
портреты медведеобразных греческих генералов. Так сказать, поддержка без
опасности. Это там курились сожженные села, а здесь бьшо спокойно и тихо…

Юношеское
ухаживание друг за другом приводит к тому, что взрослые люди гоняются друг за
другом с воплями: «Раскрой, душечка, ротик, я положу тебе этот кусочек!» Есть
дети, которых не стоило бы так передоверять учителю, даже самому хорошему: это
ведь не его, а их дети. И дом пора бы обиходить, а то какое-то кресло так и
стоит и рогоже, никто не озаботится купить недостающей обивочной ткани. И рядом
с изящным подсвечником какой-то кривой инвалид, закапанный свечным салом. Можно
бы и почистить. Короче, что хорошо в 16 лет, не годится в зрелом возрасте.
Нелепо выглядит.

Дом
построил барин на юру, а вокруг ни сада, ни роши. Вообще «безлюдяй» Мани­лов,
то есть не хозяин, не работник. Даже не надсмотрщик, потому что и свое имение
передоверил управляющему, в лучшем случае такому же «бсзлюдяю», но скорее всего
хитрому ворюге. А сам занят бессмысленным делом: табак кучками раскладывает.
Начал книгу читать, да на том все и закончилось.

Манилов
совершенно не задумывается над жизнью. Только спросил у Чичикова, не будет ли
сделка с мертвыми крестьянами противоречить законам Российской империи. Получив
отрицательный ответ, тут же успокоился. Впрочем, Чичиков сказал правду — все
было по закону, как нынешняя приватизация.

3. Что
такое маниловщина?

А
это то, что многим свойственно. Начерченный план, по которому ничего не
построено и не будет построено. Сентиментальные попытки остановить время и не
меняться самим. Мечта, о которой заранее известно, что она никогда не
претворится в жизнь. Желание заменить жизнь и ее события чувствами по поводу
этих событий. Начатое дело, которое никогда не будет закончено. Маниловщина —
это сад, которому никогда не цвести, я уж не говорю о плодах.

И
по большому счету маниловщина — это паразитический образ жизни, когда человек
получает от людей все, не отдавая ничего взамен.

Теперь,
завершая это сочинение, следует сказать, что маниловы еще долго не переве­дутся,
потому что стремление жить за чужой счет, проводя свою жизнь в бездельничании,
пережило в наших странах две революции, две мировые войны, гражданскую, выход в
космос и многое-многое другое и сейчас очень уютно устроилось при демократии.

Похожие сочинения

Среди человеческих типов, подмеченных Гоголем в жизни и воплощённых в героях его произведений, есть и Манилов («Мёртвые души»). Писатель наградил его говорящей фамилией, которая уже отчасти раскрывает суть образа. Она отражена также и в ошибочно, но не случайно  прозвучавшем названии деревни помещика – Заманиловка.

Этого героя манят собственные бесконечные мечты, проекты, которые не имеют ничего общего с реальной жизнью. Маниловы – это те, кто существует в плену  вымысла, надуманных обстоятельств, обманчивых представлений, не отражающих действительность.

Например, герой видит свой обмелевший пруд, по дну которого две бабы тянут бредень. Воды в пруду по колено. Но вместо мыслей о том, как его очистить, развести рыбу, помещик мечтает построить через эту лужу большой каменный мост с купцами и лавками.

Такого же типа и желание прорыть подземный ход  из своей деревни. Наверное, хозяина поместья одолевала также идея возвести храм. И он её воплотил вполне по-маниловски: украсил садовую беседку надписью «Храм уединённого размышления».

В повести есть намёк на причину рождения в голове Манилова фантастических прожектов: он постоянно курит свой табак. Это зелье в его кабинете хранится везде. Табак горкой лежит на столе, насыпан в картузы, в табачницу. Выбитая из трубки зола занимает подоконники.

То есть Маниловы – это те, кто находятся в дыму, в тумане, парят в  облаках. Им так комфортно. Они всем довольны: порядком жизни, окружающими людьми, своей женой, детьми. Это хлебосолы и приятные собеседники. По большому счёту, такие пустые мечтатели – безобидные и милые люди.

Но, с другой стороны, маниловы никогда ничего  не создадут нужного и полезного. От них напрасно было бы ожидать умного совета, практической помощи, конкретного дела. Их, мягко говоря, непрактичность перетекает в безответственность, неспособность дать толк и себе, и тем, кто от них зависит.

Безобидные, на первый взгляд, такие люди, наделённые властью, могут стать причиной больших проблем и посеять вокруг себя абсурд и хаос. Гоголь дополняет характеристику своего никчемного героя пословицами «ни то ни сё», «ни в городе Богдан ни в селе Селифан».

Манилов – это общечеловеческий тип. В жизни подобных людей всегда много. А в литературе ближайшим собратом этого героя является Илья Обломов. Его деревня Обломовка очень напоминает Маниловку.

В отечественной истории маниловым у власти был, к примеру, Никита Хрущёв, который создал проект, как быстро накормить всю страну, где  пшеница даёт низкие урожаи. Он приказал повсеместно, невзирая на климатические условия, сеять кукурузу. Такая маниловщина оборачивается бедой для государства, а для автора безумного решения –  конфузом и позором.

Рассуждение 2

Кто такие «маниловы»?  Какие главные черты их характеризуют? Попробуем разобраться.

Источником понятия фамилии «Манилов» стало известное произведение Николая Гоголя «Мертвые души». Часто называют слово «маниловщина». Так часто характеризуют людей, способных мечтать.  Мечта – дело хорошее, когда есть и стремление к ней.

Повесть «Мертвые души» рассказывает о целой галерее образов помещиков. Один из помещиков, по фамилии Манилов – любитель мечтать. Об этом его характеризует дом Манилова, во дворе имеется беседка с названием «Храм уединенного размышления». Манилов задумчив. Он постоянно погружен в свои мечты и размышления. Оторвать главного героя от иллюзий практически невозможно. Грезит главный герой о реализации планах. Мечтает Манилов о многом, но никак не может приступить к осуществлению своих идей.

Таким образом, можно охарактеризовать «маниловых», как людей, утопающих в мечтах, но реализовывать свои мечты они так и не пытаются.  Такие люди первоначально кажутся интересными в общении, но оказываются пустышками. Главный герой – слащавый, гостеприимный, но это всего лишь оболочка, под которой скрывается пресный человек. Писатель подчеркнул главную черту Манилова – пустой человек.

В литературных произведениях таких мечтателей много. Приведем еще один сравнительный пример «маниловщины».

Другой герой А. Гончарова «Обломов» типичный Манилов. Постоянно погружен в свои мечты и фантазии. Мечты затягивают его так далеко, что он больше не способен интересоваться реальной жизнью людей. Обломов – неинтересная личность, хотя и сложно назвать отрицательным героем. Обломов ленив. Для него главные цели – еда и кровать.

Обломов – еще один типичный представитель маниловщины.

Вывод, что «маниловы» — люди много мечтающие, но не способные реализовать свои мечты. У них отсутствует стремление к самореализации.

Созданный образ главного героя в произведении характеризует– «маниловщину», то есть склонность к созданию ложной мечты.

Николай Васильевич Гоголь в «Мертвых душах» упрекнул людей в том, что они бездушны, забыли вечные ценности.  Жива лишь внешняя оболочка у Манилова, а душа мертва. Какое общество, такие и люди!

 В современном мире, люди мало изменились, многие живут без души, без смысла к жизни, таким образом слово «маниловщина» — предостережение и для нас. Стоит об этом задуматься.

Вариант 3

Мечта. Нам всем знакомо это понятие. Пожалуй, каждый из нас склонен к мечтательности : кто-то в большей, а кто-то в меньшей степени. Но всё же я хочу остановиться на категории людей с избыточной мечтательностью. И, конечно, любой начитанный человек тут вспомнит замечательную поэму Н.В.Гоголя «Мёртвые души». Данная поэма является многоплановой, и автор просто не мог обойтись без такого персонажа, как Манилов. Так, кто же он такой? В чем особенность такого типа людей — «Маниловых»?

На мой взгляд, «Маниловы» — это не простые мечтатели. Это такая категория людей, которые уж слишком много о чём-то мечтают, но все эти планы на жизнь, все эти заветные цели — они никогда не будут достигнуты. Вы спросите: почему? Всё просто: такие люди, как Манилов, не способны достичь чего-либо, так как любая деятельность, любой труд им чужды. Мечты уносят их все дальше и дальше от существующей действительности, а они не готовы к осуществлению этих грёз. Им чего-то не хватает, у них нет того, что им действительно нужно, чтобы то желание, ту заветную цель жизни воплотить в реальность. Чтобы доказать свою точку зрения, приведу аргументы из произведений писателей.

Так, в романе И.А.Гончарова «Обломов» Илья прячется от действительности . Он не покидает стены своего дома, но много думает, что выйдет и что-нибудь предпримет. Обломова часто окружают мошенники. Мечтательность Ильи заводит его в тупик. Он живёт в иллюзиях и уже разучивается что-либо делать, остается без девушки и делает сына сиротой без наследства. Как видим, все мечтания героя не находят место в действительности. «Маниловы» не способны что-либо изменить и добиваться нечто стоящего.

Теперь вспомним пьесу А.Н. Островского «Гроза». Тихон Кабанов, женившись на Катерине, мечтает о семейном уюте и гармонии. Разве он чем-то отличается от Манилова, который просто лежал и ничего не делал? Нет. Ведь даже если Тихон что-то там делал, находился в движении, это совсем не то, что нужно. Фактически, он лишь убегал от реализации своей мечты. Когда он уходил из дома, он делал это один, без Катерины! А ведь это могло стать хорошим шагом сблизиться с женой и понять её. Чтобы превратить мечту в реальность, нужен труд. А таким, как Тихон, всем этим » Маниловым» это не дано.

Таким образом, «Маниловы» — это мечтатели, грёзы которых не могут стать реальностью, ведь они ничего не делают для их воплощения. Нужно стараться, очень много трудиться. И важно понимать одно важное, но очень простое правило: мечтать можно и нужно, но сами они не могут стать реальностью, надо действовать. И, казалось бы, ничего особенного, нужно только действовать, но мечта — странная штука. Очень жаль, что всё же и в нашем веке эта проблема остаётся актуальной.

Картинка к сочинению Кто такие «маниловы»?

Манилов  и маниловщина после выхода в свет «Мертвых душ стали нарицательными понятиями.

Манилов — это тип сентиментально-слащавой пошлости, общечеловеческий тип, общечеловеческое значение которого ослаблено его характерно-русской откровенностью.

Сила обобщения в создании типа Манилова очень велика, и потому не только самое имя Манилова стало нарицательным, но и создало слово маниловщина. Тип Манилова тем более замечателен, что создание его представляет громадные трудности. Приходится обобщать почти отрицательные величины. Гоголь, справляясь с этой трудностью, привлекает на помощь наружность Манилова, и она много помогает.
«На взгляд он был человек видный, — описывает Гоголь Манилова, — черты его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, переложено было сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур с голубыми глазами».

Вот это-то отсутствие живого слова, живого чувства, при видимости того и другого, и есть характерные черты Манилова. Все чувства его — ничтожны, несодержательны и представляют собой лишь манеру обращения, то есть обращены ко всем без исключения, они фальшивы и ничего не значат. Любовь, дружба Манилова — это пошлость, уже пародия на любовь и дружбу, уже «маниловщина», видимость чувства, но видимость не преднамеренная, не лицемерная и неумная. Манилов, как и Чичиков, тип общечеловеческий, но в ярко-национальной форме Манилов на Западе, особенно в буржуазном обществе, — не редкость: он может быть грошовым филантропом, протестантским пастором, журналистом, но всегда он будет сложнее нашего Манилова, и угадать его можно не сразу. Национальные особенности Манилова раскрывают примитивность быта, как и национальные особенности Чичикова.

Кроме того, Манилов раскрывает нам еще одну сторону быта, точнее процесса, происходящего в нем. Среда, которая состоит из Маниловых, конечно, чрезвычайно нежизненная среда. Она не может быть ни прогрессивной, ни консервативной, ни двигаться вперед, ни отстаивать прежнее, — Маниловы сами по себе — залог распада, и если они встречаются во всякой среде, то возникает вопрос, насколько их присутствие уравновешено другими, более жизненными элементами.