Сочинение на тему что такое общественная справедливость кому на руси жить хорошо

Направление «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Что такое общественная справедливость? Я считаю, что это главный принцип мирного и благополучного сосуществования людей. Без него мы не сможем жить в мире и согласии друг с другом. Тема общественной справедливости, главным принципом которой является уважение к человеку, независимо от материального и социального положения, часто поднималась известными писателями и поэтами, когда они рассказывали о жизни простых крестьян, бедных и несчастных.

Так, в произведении Тургенева «Муму» мы узнаём историю о бедном крестьянине – Герасиме, добром, честном, искреннем. Его судьба была очень трагична: герой потерял свою возлюбленную, питомца и веру в лучшее и понял, что никогда не обретёт своё счастье. Судьбы сломаны у всех крепостных крестьян: кого-то запороли до смерти, кого-то насильно выдали замуж за пьяницу, кого-то лишили чего-то дорогого и значимого. Тургенев подчёркивает: люди не должны страдать из-за того, что они слабее или беднее других. Главное в человеке – душа, внутренний мир, а не его богатство и статус в обществе. Таким образом, общественное неравенство разделяло людей на 2 категории: тиранов и жертв. Те, кто был гораздо богаче и выше по статусу в обществе, имели право издеваться над более слабыми и беспомощными.

Главная героиня произведения Солженицына «Матренин двор» обладала всеми положительными качествами, которые должны быть у честного, порядочного человека, но очень страдала из-за непонимания и осуждения со стороны окружающих. Женщина была очень бедна, ей едва ли хватало на жизнь. Но это не мешало ей стремиться помогать другим. В произведении описывается жизнь простых деревенских жителей, их проблемы, связанные с тяжёлым трудом, недостатком денег и еды, зависимостью от более богатых и успешных людей. Проблема, которая была затронута в рассказе, — общественное неравенство. Матрёна была изгоем среди односельчан, её звали, только когда нужна была её помощь. Автор осуждает равнодушие и злость людей. Они сами делают себя несчастными, не умея радоваться. Чтобы стать счастливыми, людям нужно измениться в лучшую сторону. Итак, общественная справедливость отсутствует там, где люди не умеют радоваться за других, не стремятся помочь в беде своим близким, думают только о себе.

Таким образом, общественная справедливость – совокупность нравственных принципов, правил, мер, которые предусматривают уважение к человеку, независимо от его характера, материальных благ и статуса. Без неё наш социум рискует быть разрушен.

Что такое общественная справедливость?

Этот вопрос всегда будет актуальным. Ведь мы все живем в обществе, а значит, должны стремиться к справедливости.

Справедливость – это понятие, которое включает в себя и нравственные принципы, и правовые основы, и экономические отношения.

К сожалению, в настоящее время, многие люди не могут себе даже представить, как жить по справедливости. Но все же существуют вещи, которые нужно учитывать, когда дело касается общественной (источник сайт Знайка Учит.ру) справедливости. То есть, это общая мораль, при которой нужно поступать в соответствии с определёнными нормами.

Ведь люди могут вершить правосудие самостоятельно, а этого делать нельзя. Потому что в этом случае, есть риск того, что справедливость будет не честная.

Для этого и существует общественная справедливость, которое принимает решение. В качестве примера можно привести роман Л. Толстого «Война и мир», где весь народ встал на защиту Родины от французских захватчиков.

Война с Наполеоном. Но главный пример — это Болконский и Безухов.

Андрей Болконский пошел воевать не ради защиты (Нафаня для Знайка Учит) отечества, а чтобы завоевать славу, признание и уйти от повседневной семейной жизни. Однако впоследствии всё изменилось, он пересмотрел свои взгляды и воевал ради победы.

Другой наш герой Пьер Безухов тоже пошел воевать, но у него тоже была своя цель. Он хотел быть главным героем войны, поймать главного злодея, освободить народ.

Из этого мы делаем выводы того, что общественная справедливость – это общее решение, а не самостоятельное решение. Люди в борьбе за справедливость, решают эту проблему, защищают свои принципы и всегда готовы их отстаивать.

—

Проверено на антиплагиат

https://text.ru/antiplagiat/614c7c7487196

Tridi изменил статус на опубликованный 23.09.2021

(426 слов) Как правило, в наши дни справедливость определяется законом, который исходит от власти. Источником права является нормативный акт, который регламентирует поведение граждан. Но бывает и так, что люди не согласны с позицией официального суда, потому что даже самые передовые реформы не учитывают всех тонкостей и аспектов дела, а потому их постоянно меняют. В этом случае речь идет об общественной справедливости — точке зрения, которая опирается на мораль, а не на закон. Рассмотрим примеры, чтобы лучше разобраться в теме.

Вспомним произведение А.С. Пушкина «Дубровский». Главный герой был лишен своего имущества по приговору суда. Чиновников подкупил богатый барин, и никто не мог помочь Владимиру оспорить это решение. В ту пору закон был на стороне богатых и влиятельных. От огорчения и бесправия умер отец Владимира, и молодой герой был очень зол на тех, кто лишил его всего. Крестьяне встали на сторону того господина, которого они знали и любили. Люди объявили бунт, сожгли дом Дубровского и ушли в леса, чтобы не доставаться Троекурову. А Владимир вместе с мужской половиной деревни стал разбойничать, чтобы наказать тех, кто его обманул и ограбил. Эти действие — яркий пример общественной справедливости. С моральной точки зрения, Владимир и его крестьяне правы, они не подчинились произволу и пошли против настоящих преступников. Но с точки зрения закона, их позиция неправильная, ведь они стали бандитами и держали в страхе всю округу. В данном случае закон и справедливость были противопоставлены друг другу, потому что у общества есть свое видение ситуации.

Не менее интересный пример продемонстрировал А.К. Толстой в романе «Князь Серебряный». Когда Никита Романович возвращался домой из Литвы, он увидел ужасную картину: всадники с собачьими головами на седлах разоряли деревню. Герой принял их за разбойников и решил наказать. Но вскоре узнал, что теперь так себя ведут государевы люди. По мере приближения к Москве он стал узнавать все больше подробностей новой жизни на Руси. Простой народ, пострадавший от действий опричников, стал собираться в вооруженные отряды и давать отпор врагам. Многие герои романа потеряли невест, сестер, жен из-за неудержимой похоти и жестокости слуг царя. За это они мстили им и преуспевали в своей борьбе. С точки зрения закона, они были смутьянами и бунтовщиками. А с точки зрения морали, они были правы, ведь защищались от тех, кто на них нападал без какого-либо разумного обоснования. Это и есть общественная справедливость: люди поднялись против произвола власти, чтобы себя обезопасить, раз закон этого сделать не может.

Таким образом, общественное видение справедливости совпадает с моральными законами, которые все мы должны уважать больше, чем законы. Система права постоянно совершенствуется и подстраивается под нравственные каноны только потому, что люди проявляют неповиновение и защищают свои права. Именно так и строится гражданское общество.

Итоговое сочинение на тему: Что такое общественная справедливость?

  Скачать все готовые примеры и темы итогового сочинения 2021-2022 года

  Скачать структура и клише для итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать список литературы для итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения 2021 — 2022

  Скачать график и расписание итогового сочинения 2021 — 2022

Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению №5: Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства). При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.

Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Что такое общественная справедливость? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.

Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.

Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Что такое общественная справедливость?

Что такое общественная справедливость? Я считаю, что этому понятию соответствует общая мораль и договорённость поступать в соответствии с определёнными нормами, которые были изначально сформулированы в обществе. Люди не могут вершить правосудие самостоятельно, ведь тогда был бы велик риск поступить бесчестно и некрасиво, исходя из собственной выгоды. Общественная справедливость предполагает недопущение этого, сохранение невзыскательности при принятии решения. Чтобы доказать свою точку зрения, хочу обратиться к читательскому опыту. Общественная справедливость ярко выражается в период войн.

Например, в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» мы видим, как народ решил сплотиться в борьбе против французов, возглавляемых Наполеоном. Рассмотрим поступки и намерения двух героев – Болконского и Безухова. Андрей сначала пошёл на войну из корыстных побуждений: он хотел получить признание и славу, избавиться от тягот повседневной жизни с женой. Однако впоследствии он пересмотрел свои принципы и желания: он пошёл воевать, чтобы достичь победы для страны, которая оказалась на грани уничтожения под французским натиском. Пьер Безухов тоже отправился на войну, чтобы завоевать победу. В своих фантазиях он представлял, как убьёт главного злодея – Наполеона.

Тем самым герой смог бы освободить и даже осчастливить народ. Мы понимаем, что герои объединены общей идеей: они хотят для своей Родины победы. Именно это является общественной справедливостью: когда несколько людей, движимые одной целью и схожими мотивами, отправляются на защиту того, что для них свято. Другим примером является повести В. Г. Распутина «Живи и помни». Главный герой является дезертиром. Он бросил своих товарищей, оставил их сражаться на поле боя, а сам вернулся в деревню. Однако мужчина вынужден скрываться: если его кто-нибудь узнает, то он лишится свободы. Ведь дезертиров строго наказывали: если не убивали, то отправляли на долгие годы в тюрьму.

Чтобы избежать этой участи, Андрей решает скрываться, только жене он рассказал обо всём. В чём проявляется общественная справедливость в данном случае? Люди готовы отдать на растерзание преступника против Родины. Они понимают, какой цены стоила людям победа в Великой Отечественной войне. Те, кто струсил и предал товарищей, является изменником Родины, он не имеет права находиться с другими людьми в равных условиях и одинаковом положении. Именно по этой причине люди готовы отдать его властям, чтобы те совершили над ним суд.

Это и есть справедливость: зло должно быть наказано, а добро вознаграждено. Таким образом, общественная справедливость – это общее решение считать что-то «должным», а что-то недопустимым. Люди готовы защищать те принципы, которые они установили. Это их понимание добра и правды, которые они готовы отстаивать.

Роль справедливости в нашей жизни. Именно эту тему поднимает А.П. Чехов в предложенном для анализа тексте.

Рассуждая о проблеме, автор ведёт рассказ о том, что в нынешнее время люди больше верят словам, нежели фактам: «..если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам.. , то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений?» Этим высказыванием автор наводит читателя на мысль о том, что люди зачастую, особенно в повседневной жизни, готовы верить во все то, что сами хотят верить, не желая знать ложь это или правда.

Дополняя свои рассуждения, автор пишет о судебном деле, об убийстве доктора, в процессе которого имеются доказательства виновности определенного человека в содеянном: «..нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе», но «На суде убийца упорно отрицал свою вину». Казалось бы, исход дела понятен — человек понесет ответственность за свой проступок, но вердикт главного судьи был таков : » ..подсудимый не виноват! Человек не способен пасть так низко!» Таким образом, размышления автора позволяют понять, что, несмотря на предоставленные доказательства, люди не способны поверить неопровержимым фактам, ведь сказанное для них значит больше, чем сделанное .

Оба примера, дополняя друг друга, демонстрируют роль справедливости, которая так редка в жизни общества.

Авторская позиция заключается в том, что в жизни человеку чаще встречается несправедливость, нежели справедливость, но самое главное, чтобы из каждой такой встречи человек извлекал поучительный урок.

Я разделяю позицию автора и считаю, что каждый человек имеет свое представление о справедливости, поэтому нельзя точно сказать прав ли человек в определенной ситуации или нет. Проблема справедливости поднимается в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Представление о справедливости у героя своеобразное, его теория гласит:»Тварь ли я дрожащая или право имею?» Свою, в целом бесчеловечную, теорию он считает справедливой до того момента, пока не совершает убийство. После долгих самоистязаний, человечность и понимание подлинной справедливости побеждают в Родионе Раскольникове. В конечном итоге главный герой сознаётся в содеянном, а после несет ответственность за свое преступление.

Прочитав текст, я сделал вывод, что справедливость — это редкость, которая нужна каждому человеку, но не каждый способен на нее.

Справедливость – понятие, которое имеет множество нюансов трактовок. Однако каждое общество стремится к тому, чтобы жить по чести. Сложно дать трактовку понятию «общественная справедливость», однако на примерах литературы это можно сделать. Но всегда будут поводы для того, чтобы обсудить многие моменты, провести дискуссии.

Настоящая справедливость ориентирована на помощь другим людям. Этот момент понимали многие русские классики.

В произведении «Матрёнин двор», написанном А.И. Солженицыным, показан образ праведницы. Матрёна потеряла мужа и всех своих многочисленных детей. И что же в результате? Она могла бы возненавидеть всех людей, но женщина так не поступает. Она понимает чувства людей, любит каждого жителя её посёлка. Матрёна помогает бескорыстно. Для неё социальная справедливость – это помощь людям.

Конечно, Матрёна не знала таких слов. Она даже не анализировала своё поведение. Матрёна просто жила так, как считала правильным, но всё равно несла добро людям. Это уникальная женщина, с которой хочется брать пример. Впрочем, в современном обществе должны действовать правила, касающиеся взаимной помощи, а не «игры в одни ворота».

Матрёна даже не обижалась на людей, которые её не просили, а просто звали идти работать. Они поступали несправедливо, но ведь это их проблема. Но и об этом не думала славная женщина. Она ставила задачи действовать. В этом и заключался смысл поступков трудолюбивой женщины.

Матрёна действовала так, как велела ей душа. Она была честна перед собой; после смерти Матрёны люди ощутили её нехватку. Труд и созидательная деятельность – основа создания справедливого общества. Этот момент нужно учитывать, говоря и оценивая общество.

Справедливость социального плана – это желание помогать (и реальные действия) другим людям. И оно должно быть искренним, чтобы судить о честном социуме.
Также под общественной справедливостью понимают жизнь в таком социуме, где действуют права и обязанности, а в случае необходимости применяют наказание к определенным лицам.

Например, в произведении «Старуха Изергиль» показан гордый и жестокий Ларра. Он убивает дочку старейшины племени, в котором люди живут по чести, знают о своих обязанностях и правах. Ларра не был убит, ведь его изгнали из общества людей. Сначала гордец радовался тому, что так «просто» всё вышло. Однако он постепенно понял, что одиночество – наказание, которое действует жёстко. Ларра не может быть с людьми, да и умереть не способен. Он страдает. Социум наказал его так, чтобы Ларра осознал свои ошибки, а другим людям был урок о том, как не нужно действовать. «Старуха Изергиль» – поучение читателям, которые могут увидеть чужие ошибки, чтобы понять многое в устройстве общества.

Социальная справедливость не может быть без наказаний, предусмотренных за нарушения законов общества. Это и было показано М. Горьким в произведении «Старуха Изергиль».

Таким образом, под понятием «социальная справедливость» подразумевают комплекс мер поощрений и наказаний, которые позволяют обществу жить по правилам. Без них социум может быть разрушен.

 Читать сочинение далее…

.

Итоговое сочинение на тему: «Что такое общественная справедливость?»

Справедливость – понятие, которое имеет множество нюансов трактовок. Однако каждое общество стремится к тому, чтобы жить по чести. Сложно дать трактовку понятию «общественная справедливость», однако на примерах литературы это можно сделать. Но всегда будут поводы для того, чтобы обсудить многие моменты, провести дискуссии.

Настоящая справедливость ориентирована на помощь другим людям. Этот момент понимали многие русские классики.

В произведении «Матрёнин двор», написанном А.И. Солженицыным, показан образ праведницы. Матрёна потеряла мужа и всех своих многочисленных детей. И что же в результате? Она могла бы возненавидеть всех людей, но женщина так не поступает. Она понимает чувства людей, любит каждого жителя её посёлка. Матрёна помогает бескорыстно. Для неё социальная справедливость – это помощь людям.

Конечно, Матрёна не знала таких слов. Она даже не анализировала своё поведение. Матрёна просто жила так, как считала правильным, но всё равно несла добро людям. Это уникальная женщина, с которой хочется брать пример. Впрочем, в современном обществе должны действовать правила, касающиеся взаимной помощи, а не «игры в одни ворота».

Матрёна даже не обижалась на людей, которые её не просили, а просто звали идти работать. Они поступали несправедливо, но ведь это их проблема. Но и об этом не думала славная женщина. Она ставила задачи действовать. В этом и заключался смысл поступков трудолюбивой женщины.

Матрёна действовала так, как велела ей душа. Она была честна перед собой; после смерти Матрёны люди ощутили её нехватку. Труд и созидательная деятельность – основа создания справедливого общества. Этот момент нужно учитывать, говоря и оценивая общество.

Справедливость социального плана – это желание помогать (и реальные действия) другим людям. И оно должно быть искренним, чтобы судить о честном социуме.

Также под общественной справедливостью понимают жизнь в таком социуме, где действуют права и обязанности, а в случае необходимости применяют наказание к определенным лицам.

Например, в произведении «Старуха Изергиль» показан гордый и жестокий Ларра. Он убивает дочку старейшины племени, в котором люди живут по чести, знают о своих обязанностях и правах. Ларра не был убит, ведь его изгнали из общества людей. Сначала гордец радовался тому, что так «просто» всё вышло. Однако он постепенно понял, что одиночество – наказание, которое действует жёстко. Ларра не может быть с людьми, да и умереть не способен. Он страдает. Социум наказал его так, чтобы Ларра осознал свои ошибки, а другим людям был урок о том, как не нужно действовать. «Старуха Изергиль» – поучение читателям, которые могут увидеть чужие ошибки, чтобы понять многое в устройстве общества.

Социальная справедливость не может быть без наказаний, предусмотренных за нарушения законов общества. Это и было показано М. Горьким в произведении «Старуха Изергиль».

Таким образом, под понятием «социальная справедливость» подразумевают комплекс мер поощрений и наказаний, которые позволяют обществу жить по правилам. Без них социум может быть разрушен.

Данное тематическое направление получило название в честь поэмы Н.А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 года. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», о личной ответственности, о счастье и долге, о сложном выборе, о социальной несправедливости. Также можно поделиться собственным мнением относительно виденья причин общественных пороков, предложить способы борьбы с ними, отметить то, что необходимо помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы.

Темы сочинений направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина» ориентированы на широкий круг социально-философских вопросов, поэтому они позволяют соотнести историю и современность, опереться на личный читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника.

При раскрытии тем этого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.

Список художественной литературы, которую можно использовать при написании итогового сочинения по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»:

• Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо?», «Размышления у парадного подъезда»
• А.С. Грибоедов «Горе от ума»
• Л.Н. Толстой «Война и мир», «Анна Каренина», «После бала»
• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
• А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Станционный смотритель», «Медный всадник», «Дубровский», «Борис Годунов», «Капитанская дочка»
• М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
• М.А. Булгаков «Собачье сердце»
• М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека»
• А.Т. Твардовский «Василий Теркин»
• Н.С. Лесков «Левша»
• И.С. Тургенев «Отцы и дети»
• Н.В. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор», «Шинель»
• И.А. Гончаров «Обломов»
• А.П. Чехов «Человек в футляре», «Смерть чиновника», «Вишневый сад»
• М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»
• А.Н. Островский «Гроза», «Бесприданница»
• Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»
• А.И. Куприн «Олеся»
• Д.И. Фонвизин «Недоросль»
• М. Горький «Старуха Изергиль», «Детство»
• И.А. Бунин «Деревня»
• А.С. Грин «Алые паруса»
• Стендаль «Красное и черное»

Структура итогового сочинения по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

Важно: вступление и заключение должны составлять в общей сложности 1/3 всего сочинения.

Вступление (60-70 слов)

Вступление итогового сочинения может иметь много вариантов. В нем можно определить авторскую позицию, аргументировав ее затем в основной части. Также можно обосновать свою позицию, подтвердив ее примерами из художественной, исторической или философской литературы. Уместно будет определить проблему или ряд проблем, которые поднимаются в названии сочинения. Для этого можно даже использовать заранее заготовленную цитату.

Таким образом, итоговое сочинение, тема которого будет относиться к направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина», может начинаться с разъяснения вопроса, заданного в самом названии. Однако окончательный ответ на него следует представить в заключении, подведя итог всему вышесказанному.

К примеру, сочинение «Что такое общественная справедливость?» должно начинаться с разъяснения самого понятия справедливости, а затем можно соотнести его с понятием общества. Но давать прямой ответ на заданный в теме вопрос не стоит, рекомендуется это сделать в заключении.

Основная часть (200-250 слов).

В основной части требуется привести доказательства собственных мыслей. Выпускнику необходимо убедить читателя согласиться с его точкой зрения. Чем убедительнее и разнообразнее будут аргументы – тем лучше. Рекомендовано приводить в качестве аргументов два литературных примера. Каждый пример должен начинаться с нового абзаца. В конце каждого аргумента требуется отдельный микровывод.

• Тезис, пример, вывод. Логический переход к следующему подпункту.
• Тезис, пример, вывод. Логический переход к выводу.

Тезис – это основная мысль сочинения, которую необходимо доказать при помощи аргументов.

Заключение (60-70 слов)

В заключении сочинения необходимо подвести итог всего рассуждения, дать краткий и точный ответ на вопрос темы. Объем заключения должен составлять не более 15 % всей работы. Кроме вывода, в этой части сочинения можно выразить надежду на лучшее или призвать окружающих к каким-либо действиям. Однако следует избегать глаголов второго лица, так как написанное не должно относиться лично к учителю, который будет проверять сочинение.

В заключении итогового сочинения направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина», уместно будет предложить способы устранения социальных пороков или пути усовершенствования общественного и государственного устройства. В своих размышлениях необходимо помнить, что личность и общество взаимосвязаны, они не могут существовать друг без друга. В противном случае появляются «лишние люди», судьба которых, как правило, оказывается трагичной.

Аргументы для основной части итогового сочинения. Направление «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Для того чтобы понять социально-политическую проблематику комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», необходимо знать характерные особенности той временной эпохи. Победив в войне 1812 года, народ остался таким же закрепощенным и угнетенным. В обществе зреет недовольство государственной политикой. У многих сознательных граждан появляется желание отстаивать не только свои личные права, но и права представителей низшего сословия. Начинают появляться первые революционные тайные организации – будущие декабристы.

В комедии о «веке нынешнем» и его прогрессивных идеях говорит только главный герой Чацкий. Он – тот новый человек, который стремится изменить общество, сделать свой народ свободным. Его идейные убеждения рождены духом перемен. В образе Чацкого отразилось то новое, что появилось в социальной жизни России после победы над Наполеоном и стало залогом будущих преобразований. История Чацкого – это история о том, какая судьба ожидает истину, искренность и новую, свободную жизнь в мире фальши и лицемерия.

2. А.Н. Островский «Гроза»

А.Н. Островский поднимает в драме «Гроза» проблему взаимодействия общества и человека. Самой важной социальной группой, в которой находится человек, является его семья. Главная героиня драмы росла в атмосфере любви и заботы, но после замужества оказалась в доме Кабановых, где царит тирания. Глава семейства, зажиточная купчиха Марфа Игнатьева Кабанова, требует от домочадцев беспрекословного повиновения. И если ее дети привыкли к таким порядкам, то жизнь для Катерины становится в этом доме нестерпимой. Но ей некуда деваться, потому весь город Калинов проникнут той же атмосферой безволия и унижения. Здесь желания человека и его чувства не имеют никакого значения, все живут согласно давно изжившими себя устоям Домостроя.

Отчаяние и одиночество толкают Катерину на измену, она понимает, что совершает большой грех, но не может отказаться от возможности побыть, хоть немного счастливой. Она осознанно идет против моральных устоев целого общества, и не боится людской молвы. Именно эти люди довели ее до отчаяния, подтолкнули к тому, что привело ее к гибели.

3. И.А. Гончаров «Обломов»

Главный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» яркий пример человека, отделившегося от общества. Причем изолировался он самостоятельно. Он предпочел лежать на диване и мечтать о желаемом, а не жить реальной жизнью и общаться с людьми. Обломов ушел в себя без остатка, выбрал бездействие, добровольно отказавшись от взаимодействия с обществом. Где-то в глубине души он понимал, что нужно стремиться к деятельности, но все заканчивалось лишь на построении планов, которым не суждено воплотиться в жизнь.

Обломов не видел в окружающем его мире достойной деятельности, а притворяться и лицемерить, как остальные он не хотел. Он не хотел опуститься до уровня тех, кто готов променять свое достоинство на деньги. Со временем общество тоже отказалось от Обломова. Никому не было до него дела, кроме нескольких знакомых, которые время от времени появлялись в доме главного героя. Но и им не удалось ничего изменить в его жизни. Только Агафья Пшеницина смогла позаботиться об Обломове, принимая его таким, какой он есть.

4. М.А. Булгаков «Собачье сердце»

В тот период, когда М.А. Булгаков писал повесть «Собачье сердце» зарождался социализм, поэтому он не смог остаться в стороне от проблем, возникших в это время в обществе. Автор сравнивал происходящее с неудачным экспериментом, во время которого разрушались старые идеалы, на которые держалась вся царская Россия. Подобные Шарикову люди – результат этого эксперимента.

Стремясь построить справедливое, коммунистическое общество «Шариковы» уничтожали материальные и духовные ценности. Интеллигенция понимала, чем это все закончится, но не могла ничего сделать. Писателям оставалось только мечтать, и свои надежды на будущее Булгаков выразил финалом повести, где профессор Преображенский решает исправить свою ошибку. Для этого он проводит еще одну операцию и спустя некоторое время в его квартире снова появляется добродушный, безобидный пес.

Таким образом, общество, представленное в повести, избавилось от Шарикова, но в реальности таких «Шариковых» может быть, сколько угодно. Внешне они ничем не отличаются от других людей, но имеют «собачье сердце».

5. А.И. Куприн «Олеся»

Главная героиня повести А.И. Куприна «Олеся» стала жертвой общественных предрассудков. Крестьяне прозвали ее ведьмой только за то, что она любила собирать в лесу разные травы, которые на самом деле помогали ей лечить людей. Люди ненавидели девушку за то, что она не была на них похожей. Олесе ничего другого не оставалось, кроме как добровольно изолироваться от общества. А попытка сблизиться с окружающими чуть не стоила ей жизни.

Таким образом, Куприн на примере Олеси и жителей ее деревни показал противостояние общества и отдельного человека. Этот конфликт невозможно разрешить, потому что люди всегда боятся того, что отличается от их собственного виденья мира. В таком обществе нет места для яркой, неординарно мыслящей личности.

6. Л.Н. Толстой «Война и мир»

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» поднимается вопрос истинного и ложного патриотизма. Для автора патриотизм – это естественное чувство, которое возникает у любого человека, любящего свою родину. Истинный патриот будет готов при необходимости встать на защиту своей земли, не думая о собственном благополучии.

Ярким примером такого человека является один из главных героев романа Пьер Безухов. Он ничего толком не смыслил в военном деле, но остался в захваченной врагом Москве, для того чтобы убить Наполеона. Он считает, что только так можно прекратить страдания его родной страны. Пьер самоотверженно защищает свое государство, и даже готов погибнуть ради его свободы.

Не отличающийся ранее особым мужеством, Пьер спасает в Москве девочку из горящего сада, набрасывается на французского солдата, посягнувшего на ожерелье беззащитной женщины, а затем оказывается в плену. Война сильно изменила Пьера Безухова. Страшные события заставили его смотреть на мир совсем по-другому, он почувствовал себя частью простого русского народа и проникся важностью своего долга перед Отечеством.

7. М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»

Роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города» – это социально-политическая сатира. В начале 70-х годов автор заявил о необходимости создания нового жанра. По его мнению, старый «любовный» роман исчерпал себя, и пришло время общественного романа. Ведь в современном ему обществе по-настоящему драматические конфликты образовывались не в любовной сфере, а в социальной.

Сюжет романа «История одного города» развивается в городе Глупове. Здесь постоянно меняются правители, но жизнь в городе лучше не становится. Ни один из них не думает, и не хочет ничего делать для своего народа. Всех беспокоит, прежде всего, свое собственное благополучие.

Таким образом, в романе описывается не только обстановка этого вымышленного города, но и проблемы всей России в целом. Многие люди, обладающие властью, преследуют только свои цели. «История одного города» – это попытка автора изменить будущее своей страны. В этом романе он задал вопросы, которые заставят людей задуматься о том, как они живут. Его целью было обличение общественных пороков того времени, изображение неправильного государственного устройства.

8. Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»

Н.А. Некрасов постоянно задавался вопросом: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?». Ответом на этот вопрос стала поэма «Кому на Руси жить хорошо», сюжет который построен именно на проблеме счастья.

Семеро мужиков из разных деревень отправляются на поиски счастья. В начале поэмы счастье представляется им в виде покоя, богатства и чести. В этом виденье отражается поверхностный взгляд странников. Крестьяне, прожившие много лет в нищете и голоде, не могут представить себе счастья без наличия материального достатка и всеобщего уважения. В соответствии со своими представлениями главные герои формируют и список предполагаемых счастливцев: поп, боярин, помещик, чиновник, министр, царь. Однако им хватило встреч только с двумя людьми из этого списка, для того чтобы понять, что счастье заключается в чем-то другом. Отказавшись от первоначального плана, они попадают на крестьянскую ярмарку, и продолжают свои поиски. Здесь им тоже не встречается счастливый человек, но формируется понимание того, что счастье не может зависеть от материальных ценностей.

Именно в этом странствии мужиков и заключается основная проблема поэмы. Автор показывает, что народ еще не готов стать счастливым, люди не видят правильного пути. Сознание странников постепенно меняется, но для перемен во всем обществе, такой путь должен пройти каждый.

9. М. Горький «Старуха Изергиль»

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» представлены две легенды, в которых раскрывается проблема взаимоотношений общества и человека. Главный герой первой легенды Данко готов на все ради благополучия его племени. Он помогает им выбраться из леса, но эта помощь стоит ему жизни. Отчаявшись найти выход в непроглядной тьме, Данко вырвал из своей груди пылающее сердце и осветил им путь. Покинув лесную чащу, он погибает, зато его народ обретает надежду на лучшую жизнь. Никто не оценил его поступок по достоинству, но Данко пожертвовал собой не ради благодарности, он это сделал из любви к людям, ради себя самого.

Полной противоположностью Данко оказался герой второй легенды, рассказанной старухой Изергиль. Ларра пренебрежительно относился к окружающим, считал себя лучше всех остальных. Он не хотел принимать порядки того общества, в котором находился. Возможно, он унаследовал свою жестокость и непомерную гордыню от отца орла, но все же он был человеком, поэтому должен был соблюдать установленные людьми законы. В результате Ларру изгнали из племени, решив наказать его, таким образом, за убийство ни в чем не повинной девушки. И это наказание, действительно, оказалось самым страшным для него. Ведь одиночество хуже смерти, а умереть Ларра не мог.

Таким образом, автор показал, что только общество может помочь личности стать полноценной, а изоляция равносильна ее разрушению.

10. А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

А.Т. Твардовскому пришлось лично столкнуться со всеми ужасами войны, поэтому ему удалось воссоздать реалистичный образ русского солдата в своей поэме «Василий Теркин». Для того чтобы поддержать дух русского народа, автор наделил главного героя самыми ценными качествами. Василий Теркин предстает перед читателями отважным солдатом, преданным другом, веселым товарищем, готовым всегда на подвиги, но не требующим за это наград.

Такой образ не может не понравится. Василий Теркин полюбился солдатам и простым читателям с первых глав. Каждый человек может узнать в нем знакомые черты. Глядя на Теркина, павший духом воин находил в себе силы идти дальше. Герой поэмы воспринимал все, выпавшее на его судьбу, как должное, и призывал к этому окружающих. Он относился ко всем тяготам и лишениям с юмором, показывая, что даже в несчастье можно найти что-то хорошее. Подобное отношение делало войну менее страшной, чем она была на самом деле.

Василий Теркин воплощает в себя лучшие черты не только солдата, но и человека. Его имя стало нарицательным. Автор считает, что в каждой роте должен быть свой Теркин, который сможет поддержать воинский дух боевых товарищей и найти выход из самой сложной ситуации.

Цитаты для направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

1. «Если тебе мешают люди, то жить тебе незачем». Л.Н. Толстой
2. «Гражданственность – это страсть человеческого сердца». В.А. Сухомлинский
3. «Как только кто-либо говорит о делах государства: «Что мне до этого?» – следует считать, что государство погибло». Жан-Жак Руссо
4. «При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется». Аристотель
5. «Для гражданина политическая свобода есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности». Шарль Луи Монтескье
6. «Правда и свобода – вот столпы общества». Генрик Ибсен
7. «Вся ценность общества зависит от того, какие возможности предоставляет оно развитию индивидуальности». Альберт Эйнштейн
8. «Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря». Дени Дидро
9. «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В.Г. Белинский
10. «Любовь к отечеству совместима с любовью ко всему миру. Народ, приобретая свет знания, не наносит тем ущерба своим соседям. Напротив, чем государства просвещеннее, тем больше они сообщают друг другу идей и тем больше увеличиваются сила и деятельность всемирного ума». К.А. Гельвеций

Алёна Базан | Просмотров: 4.7k

/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Кому на Руси жить хорошо / Тема народа в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Тема народа в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Кому на Руси жить хорошо / Тема народа в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Смотрите также по
произведению «Кому на Руси жить хорошо»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев
• Критические статьи