Направление «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины? Наверное, каждый человек хоть раз задумывался над этим вопросом. Люди нередко предстают перед выбором: умереть ради Отечества или остаться живым предателем. Я считаю, что счастье человека зависит от благополучия Родины. Настоящий патриот будет сражаться за свою страну ради будущего родных, своих детей. Писатели, которые внесли большой вклад в развитие художественной литературы, часто размышляют над философским вопросом в своих произведениях о войне. Для аргументации своей позиции приведу пример из читательского опыта.
Так, в произведении Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов из-за войны теряет своих близких: жену и детей –, но не отчаивается и продолжает сражаться за мирное небо над головой. Он выбирает благополучие Родины и жертвует своим счастьем. Герой попадает в плен, проживает все ужасы войны (голод, холод, издевательство над собой, убийство десятков людей из-за национальности или звания), но его сердце не черствеет, оно ещё способно любить, сострадать и созидать. Андрей Соколов – пример человека, который живёт не ради себя, а ради других. Он никогда не предаст и поможет в беде. Жизнь героя сложилась очень трагично, но он из-за этого стал только сильнее духом, стал ещё больше любить своё Отечество.
В произведении Бориса Львовича Васильева «А зори здесь тихие» повествуется о женщинах, которые хотели помочь одержать победу в страшной и беспощадной войне. Они пожертвовали своими жизнями, семьями, личным благополучием. Соня и Лиза, Рита и Галя, Женя героически погибли, защищая самое дорогое. Девушки показывали свои лучшие качества, старались не унывать и поддерживать друг друга. В повести автор затрагивает важную мысль: личное счастье человека тесно связано с состоянием его страны. Васильев показывает, что героини, как и сотни тысяч солдат, умерли ради мирного неба над головой потомков, они не думали о себе, а переживали за будущее страны.
Таким образом, каждый сам для себя решает, что ему важнее: личное счастье и благополучие Родины. Но я убеждена, что ни один человек не сможет жить спокойно, если он знает, что на его родной земле грабят, убивают, берут в плен близких ему людей. Поэтому понятия личное счастье и благополучие Отечества неразделимы и зависимы друг от друга.
(347 слов) Многие люди противопоставляют личное счастье и благополучие Родины, но я не вижу противоречия. Человек может быть полностью удовлетворен только тогда, когда его страна процветает. Наши судьбы связаны с историческим путем России. Это доказывают многочисленные примеры из литературы.
Вспомним произведение М.А. Шолохова «Тихий Дон». Главный герой точно знает, что его счастье заключается в мирном труде и семейной жизни. Но как он может спокойно воспитывать детей и содержать хозяйство, когда на его землю пришла война? Мелехов связан со своим краем кровными узами. В другом месте он не находит гармонии и душевного тепла. А значит, он должен защитить свой дом любой ценой, иначе его жизнь будет под угрозой. Нельзя сеять хлеб и растить детей под пулями белых и большевиков. Поэтому Григорий оставляет семью и родной кров, чтобы отвести беду от близких. Он не выбирает между личным и общим, между собой и Отечеством, потому что это одно целое. Без процветающего Дона Григорий не будет счастлив, его жизнь и судьба Родины тесно переплетены.
Есть и другой подходящий пример. А.С. Пушкин в книге «Капитанская дочка» доказал, что личное счастье человека неотделимо от благоденствия его страны. Так, Петр Гринев не мог построить семью с Марьей и сделать карьеру в стране, раздираемой социальными противоречиями. В условиях войны нет закона, порядка, стабильности. Люди находятся в подвешенном состоянии и под дамокловым мечом опасности. Разве можно быть счастливым в таких реалиях? Нет. И отъезд в другое место тоже не поможет, ведь и там в любое время может начаться то же самое. Да и не будет Гринев чувствовать себя хорошо на чужбине и с грузом предательства на душе — не такой он человек. Вот и получается, что выбора у него нет: за личное благополучие нужно сражаться, ведь оно зависит от судьбы его Родины, которая требует защиты.
Таким образом, нельзя противопоставлять себя Родине. Мы с ней одно целое, и важно стремиться к всеобщему счастью и процветанию. Человек живет не сам по себе, он зависим от внешних условий и окружения. Если всем будет хорошо и безопасно, то и он обретет благоденствие. Если же тянуть одела на себя, ничего не выйдет: какой толк от дворца в руинах? На чужом несчастье своего не построить.
Тема личного счастья и благополучия Родины всегда волновала людей, ведь нравственные вопросы относятся к категории вечных. На поставленный вопрос будут даваться разные ответы и аргументы. Я же полагаю, что благополучие своей Родины должно быть в приоритете, но и о своем счастье не нужно забывать. Так как человек тесно взаимосвязан со своей страной, то соответственно и личная жизнь не может быть обособленна от положения в ней. В справедливости моей точки зрения меня убеждают многочисленные примеры из художественной литературы.
Давайте вспомним произведение Эриха Марии Ремарка «Три товарища». В нем повествуется о трёх друзьях, которые будучи юношами отправились на войну. Защитив свою родину, не имея ни семьи, ни образования, они вернулись домой и были оставлены на произвол судьбы. В то время как их страна претерпевала разруху. Молодые люди крайне тяжело переживали прошедшие события. Кто-то не отходил от бутылки со спиртным, кто-то заканчивал жизнь самоубийством, многие люди не понимали смысла своей жизни и просто существовали. Лишь со временем, когда их Родина менялась в лучшую сторону, они становились счастливее. Роберт находит свою любовь, Отто и Готтфрид покупают автомастерскую. Все трое работают над машиной «Карл» и их жизнь приобретает смысл. Этот пример позволяет увидеть, как же влияет ситуация в родной стране на человеческие жизни.
Вспомним поэму «Кому на Руси жить хорошо?» Николая Алексеевича Некрасова. Именно там можно увидеть ситуацию, когда благополучие хоть и малой, но все же Родины делает человека по истине счастливым. Гриша Добросклонов еще в 15 лет понял, что посвятит свою жизнь своему народу и своей отчизне. Именно этот парень ставил счастье других людей выше своего, он невероятно любит и ценит родную землю и ее жителей. Именно они его вдохновляют. Ведь как нам известно Григорий видел свое предназначение в борьбе за народ. Этот человек был готов вести за собой своих единомышленников, чтобы улучшить ситуацию в своей родной стране. Писатель дает нам возможность убедиться в том, что гражданин действительно может быть счастливым, если он содействует благополучию своего родного места.
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что счастье человека во многих случаях действительно зависит от благополучия страны. Мы должны ценить, уважать, оберегать свою родину! Ведь у нее огромное историческое прошлое, которым мы должны гордиться!
Здравствуйте, Елизавета! Вам удалось написать неплохое сочинение, в нем прозвучал ответ на вопрос, который вы сумели аргументировать замечательным литературным материалом. Вы достаточно грамотно пишете — и это большой плюс. Безусловно, это зачетное сочинение, хотя в нем есть и недостатки, которые я разберу подробно.
В соответствии с критериями ФИПИ работа оценивается следующим образом:
К1 — 1 балл. Сочинение соответствует теме, ответ на вопрос дан, хотя он не вполне точный и не вполне логичный. Я так и не поняла вашу точку зрения: благополучие родины важнее или собственное счастье? Наверно, правильнее было бы сформулировать тезис так: благополучие родины важнее, потому что от этого зависит и личное счастье человека. Тогда микровывод к анализу произведения Ремарка о том, что судьба страны, безусловно, отражается на жизни каждого ее гражданина, был бы логичен.
К2 — 1 балл. Литературные аргументы подобраны удачно, проанализированы хорошо.
К3 — 1 балл. Композиция соблюдена, однако есть логические ошибки. На одну я уже указала — она в самом вашем ответе: это важнее, но и то, другое, тоже важно. Есть и другие ошибки этого рода.
На поставленный вопрос будут даваться разные ответы и аргументы. Я же полагаю, что благополучие своей Родины должно быть в приоритете, но и о своем счастье не нужно забывать.
Частица ЖЕ во втором предложении говорит о противоположной точке зрения, которая высказана ранее. «Будут давать ответы…» — это не точка зрения. О нелогичности самого тезиса я сказала выше.
Защитив свою родину, не имея ни семьи, ни образования, они вернулись домой и были оставлены на произвол судьбы. В то время как их страна претерпевала разруху.
Подчинительный союз «в то время как» (надо было через запятую написать, а не через точку — это грамматическая ошибка) указывает на некое противопоставление, но страна, находящая в разрушенном состоянии, и люди с поломанными жизнями, брошенные «на произвол судьбы», — они как раз похожи, в этом-то и есть доказательство неразрывной связи человеческих судеб с судьбой их родины. Здесь уместнее был бы союз И.
Лишь со временем, когда их Родина менялась в лучшую сторону, они становились счастливее. Роберт находит свою любовь
Разве счастье, которое Роберт испытал в любви, зависело от того, как менялась страна «в лучшую сторону»? Нет. А страна-то не становилась лучше, на самом деле. Можно ли назвать улучшением возобновившуюся в Германии гражданскую войну и пропаганду идеологии насилия и устрашения? Вряд ли.
Гриша Добросклонов еще в 15 лет понял, что посвятит свою жизнь своему народу и своей отчизне.
Чужую жизнь посвятить нельзя. Местоимение здесь лишнее.
Мы должны ценить, уважать, оберегать свою родину! Ведь у нее огромное историческое прошлое, которым мы должны гордиться!
Союз «ведь» относит нас к причине того, о чем говорится в первой части предложения. А если историческое прошлое нашей родины не было бы столь великим (думаю, именно это вы имели в виду, употребив неудачно подобранный эпитет «огромное»), ее не нужно было бы любить и уважать?
К4 — 1 балл. Речевых ошибок много, но балл вы за такую работу не потеряете. Однако отслеживайте подобные ошибки в сочинении ЕГЭ более внимательно! Давайте разберем их подробнее.
Тема личного счастья и благополучия Родины всегда волновала людей, ведь нравственные вопросы относятся к категории вечных. На поставленный вопрос будут даваться разные ответы и аргументы. Я
Если первое предложение вступления просто шаблонно, то второе — это «вода», пустое высказывание. Это не речевая ошибка, но фразы подобного рода портят впечатления от работ выпускников.
Я же полагаю, что благополучие своей Родины должно быть в приоритете, но и о своем счастье не нужно забывать. Так как человек тесно взаимосвязан со своей страной, то соответственно и личная жизнь не может быть обособленна от положения в ней
Повтор. Кроме того, первое местоимение вообще лишнее: раз слово «родина» вы написали с большой буквы, значит, вкладываете в него особое патриотическое чувство, следовательно, «чужая» родина здесь подразумеваться никак не может.
Слово «взаимосвязан» подразумевает взаимную связь ДВУХ объектов, тогда следовало написать: человек и страна взамосвязанЫ. Если только человек выступает в роли подлежащего, то СВЯЗАН.
В справедливости моей точки зрения меня убеждают многочисленные примеры из художественной литературы.
Лучше обойтись без второго местоимения. Или вместо первого использовать слово «такой».
В то время как их страна претерпевала разруху.
Неудачное словосочетание. В том смысле, в котором употреблено слово «претерпевать», оно имеет книжную окраску. Нейтральный стиль: находилась в разрухе, в состоянии разрухи.
Этот пример позволяет увидеть, как же влияет ситуация в родной стране на человеческие жизни.
Лишняя частица. Вы ведь не задаете вопрос еще раз (Как же все-таки влияет…), а в этом утверждении частица придает вопросительную интонацию. Речевой недочет.
Гриша Добросклонов еще в 15 лет понял, что посвятит свою жизнь своему народу и своей отчизне. Именно этот парень ставил счастье других людей выше своего, он невероятно любит и ценит родную землю и ее жителей.
Повторы (свой). А зачем здесь слово ИМЕННО?
Этот человек был готов вести за собой своих единомышленников, чтобы улучшить ситуацию в своей родной стране.
Улучшить ситуацию в стране — канцеляризм (прямо слышу речь какого-то депутата)).
Что-то одно нужно выбрать: или СВОЕЙ, или РОДНОЙ. Чужой родной страны не бывает.
Писатель дает нам возможность убедиться в том, что гражданин действительно может быть счастливым, если он содействует благополучию своего родного места.
Еще одно сочетание официально-деловой стилистики.
Этот человек был готов вести за собой своих единомышленников, чтобы улучшить ситуацию в своей родной стране. Писатель дает нам возможность убедиться в том, что гражданин действительно может быть счастливым, если он содействует благополучию своего родного места.
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что счастье человека во многих случаях действительно зависит от благополучия страны.
Повторы.
Мы должны ценить, уважать, оберегать свою родину! Ведь у нее огромное историческое прошлое, которым мы должны гордиться!
Неудачный эпитет. Прошлое нашей страны — ВЕЛИКОЕ, а не огромное.
К5 — грамотность
Орфографические ошибки:
Так как человек тесно взаимосвязан со своей страной, то соответственно и личная жизнь не может быть обособленна от положения в ней
Здесь в кратком причастии Н одна
Именно там можно увидеть ситуацию, когда благополучие хоть и малой, но все же Родины делает человека по истине счастливым.
Наречие ПОИСТИНЕ пишется слитно (см.задание 14 тестовой части).
Пунктуационные ошибки:
Так как человек тесно взаимосвязан со своей страной, то ЗПТ соответственно ЗПТ и личная жизнь не может быть обособленна от положения в ней
Выделенное слово здесь имеет смысл вводного, поэтому обособляется.
В нем повествуется о трёх друзьях, которые ЗПТ будучи юношами ЗПТ отправились на войну.
деепричастный оборот следует обособить
Все трое работают над машиной «Карл» ЗПТ и их жизнь приобретает смысл.
Сложное предложение, лучше тире поставить, но тогда предыдущее высказывание нужно объединить с этим.
Ведь ЗПТ как нам известно ЗПТ Григорий видел свое предназначение в борьбе за народ.
Запятыми выделяем вводное предложение.
Грамматические ошибки:
Защитив свою родину, не имея ни семьи, ни образования, они вернулись домой и были оставлены на произвол судьбы. ЗПТ В то время как их страна претерпевала разруху.
Придаточное предложение следует писать через запятую, а не оформлять отдельным предложением.
Именно этот парень ставил счастье других людей выше своего, он невероятно любит и ценит родную землю и ее жителей
Глаголы в этом случае должны быть в одной видо-временной форме.
Мы должны ценить, уважать, оберегать свою родину! ЗПТ Ведь у нее огромное историческое прошлое, которым мы должны гордиться!
Второе предложение здесь воспринимается как придаточное, поэтому пишется через запятую.
Исходя из количества слов вашего сочинения, можно было допустить не более 17 ошибок без потери балла. У вас значительно меньше.
Елизавета, старайтесь следить за речевыми ошибками, не пишите ничего не значащих, пустых фраз и не забывайте о пунктуационных правилах! Успехов!
Что
важнее: личное счастье или благополучие Родины? (Направление «Кому на Руси жить
хорошо? – вопрос гражданина»)
На этот вопрос невозможно
ответить однозначно, ведь подавляющее большинство людей предпочитает жить для
себя, они строят семейное счастье, честно трудятся, принося этим пользу
обществу. И только отдельные личности ставят перед собой высокую цель —
служить Отчизне верой и правдой, желая её благополучия и процветания. Эти
патриоты, отказавшись от личной жизни, положили её на алтарь служения своему
народу. В художественной литературе существует немало таких примеров.
Один из таких героев
показан в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Это «особенный человек» —
революционер Рахметов. Этот загадочный молодой дворянин готовит себя к трудной
доле просветителя народа. Писатель называет его человеком «редкой породы». И
действительно, он, представитель древнего знатного рода, сын владельца тысяч
крепостных душ, с семнадцати лет начинает готовиться к борьбе со своим кругом,
с правящим классом. Рахметов читает произведения прогрессивных писателей,
закаляет своё тело изнурительными физическими упражнениями, отказывается от
всех удовольствий жизни, ест простую пищу, то есть готовит себя к лишениям,
ссылке или даже каторге, которые вполне возможны из-за рода его деятельности.
Молодой революционер старается жить, как простой народ, чтобы лучше понимать
его нужды. Даже получив наследство, Рахметов тяжело трудится. Он был пахарем,
плотником и бурлаком, получая копейки. А свой капитал расходует на помощь
бедным студентам. Ещё в юности он разработал план самосовершенствования и самообразования
и неуклонно следовал ему, потому что чувствовал призвание к улучшению жизни
народа. Рахметов даже отказался от любимой женщины, понимая, как опасна
революционная деятельность. Чернышевский восхищается своим героем, способным на
аскетический образ жизни ради блага других людей, он относит его к лучшим людям
мира, называет «двигателем двигателей», «солью земли».
К этой породе людей можно
отнести и революционера Григория Добросклонова из поэмы Н.А. Некрасова «Кому на
Руси жить хорошо». Он с детских лет знал тяжёлую нужду и голод, пережил смерть
матери. Поэтому уже с пятнадцати Гриша решил бороться за права и свободу
крестьян. Он пишет пропагандистские песни, в которых отражена жизнь простых
людей. Неутомимый борец за справедливость, Гриша знал, какая участь ожидает
его: «Ему готовили путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и
Сибирь». Подобно Рахметову, он стойко переносит трудности, зная, что ему
предстоит испытать гораздо большие, он так же странствует по Руси и тоже
отказался от личной жизни. Добросклонов мечтал о том, чтобы «каждому
крестьянину жилось вольготно-весело на всей святой Руси». Юноша в своих песнях
воспевает служение многострадальной Родине. Некрасов в поэме выводит
идеального героя, единственно счастливого человека, нашедшего своё призвание в
том, чтобы приближать новое время.
Заканчивая
сочинение, хочу отметить, что именно такие люди, как Рахметов и Добросклонов,
счастливы не собственным благополучием, а будущим процветанием России. Они
свято верили, что наступит эпоха всеобщего равенства, правды и социальной справедливости.
Скачать все готовые примеры и темы итогового сочинения 2021-2022 года
Скачать структура и клише для итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать список литературы для итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения 2021 — 2022
Скачать график и расписание итогового сочинения 2021 — 2022
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению №5: Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства). При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Что важнее: личное счастье или благополучие Родины? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.
Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что важнее личное счастье или благо государства?
Прежде всего, хочу сказать, что эта тема меня заставила очень сильно задуматься, и долго размышлять.
Как можно решить что важнее? И возможно ли одно без другого?
Вот например, когда я думаю о женах декабристов, которые отказались от своего положения, капиталов и прислуги, уютных домов, светских приемов, вкусной пищи и поехали за своими мужьями в ссылку, в Сибирь, в снега… Мне кажется, что это не было стремлением к личному счастья. Ведь именно их поступок намного сильнее повлиял и всколыхнул умы народа, побудил к революционным настроениям, новым реформам, расширению прав человека. Значит, это было на благо государства.
И как оценивать, голодомор на Украине, когда ради блага государства, у людей отбирали самое последнее, хлеб отбирали у детей, беременных и стариков. Почему кто-то однажды решил, что личное счастье этих людей, их семьи и будушее, не так важно, как благо государства.
Смотря на сегодняшнее положение нашей страны, отношение отдельных политиков к самым важным людям в нашем обществе: учителям, врачам, молодежи — становится понятно, что кто-то решил, что благо государства важнее, чем личное счастье этих людей. Но я знаю, что изменения не избежны. Ведь именно эти люди учат, лечат и дают будущее детям, а значит и нашей стране.
Я думаю, что важнее личное счастье, гармония в семье, потому что счастливый человек, как солнце, согревает собой окружающих и делает мир добрее и лучше. Только счастливые люди могут сделать страну процветающей и прогрессивной. Счастливые люди — творцы блага государства. Это как причина и следствие. Причина благосостояния государства, только счастливые люди, население этого государства.
Справедливость требует вступаться за людей страдающих.
Н. Г. Чернышевский
Поэме «Кому на Руси жить хорошо» (1863–1877) Н.А. Некрасов отдал долгие годы неустанного труда. В ней поэт отразил привычки, взгляды, характер, надежды русского народа. Это настоящая энциклопедия дореформенной и пореформенной жизни страны.
Сюжет поэмы близок к фольклорным мотивам, связанным с поисками лучшей доли человеческой, с поисками правды и счастья. Описание того, что видели во время странствий по Руси семь правдоискателей, рассказы о себе воображаемых счастливых и составляют содержание поэмы «Кому на Руси жить хорошо».
Замысел поэмы несколько раз менялся. Сначала Некрасов хотел показать, что в России после отмены крепостного права все простые люди несчастливы. «Счастливым» должен был считать себя пьяный бедняк, нашедший временное забвение, одурманив себя водкой.
Но Некрасов завершал работу над поэмой в 70-е годы, когда распространенным явлением было «хождение в народ», и многие молодые люди в служении народу находили высшее счастье. В последней части поэмы Некрасов и рисует образ по-настоящему счастливого человека: это Гриша Добросклонов, «народный заступник», «воплощение счастия народного».
Крестьянство предстает в начале поэмы как неорганизованная масса, которая и сама не знает, о чем кричит:
И в правду: сами спорщики
Едва ли знали, помнили —
О чем они шумят…
И все же Некрасов видит изменения в сознании народа уже в том, что народ может рассуждать о правде и о счастье. Нищие мужики из забытых Богом деревень задумались о том, «кому живется весело, вольготно на Руси». И вот решают они, подобно героям русских народных сказок, пойти по свету и выяснить, где оно, это счастье. Семь мужиков становятся странниками-правдоискателями, они дают обет не возвращаться домой и не видеть своих жен и детей, пока не узнают правды.
В начале пути странники считали счастливыми только господ и спорили лишь о том, кому из них больше счастья досталось. Кто счастливее — поп, помещик, чиновник, купец или царь? Они были уверены, что мужицкого счастья на свете нет и нечего его искать.
Таким образом, сначала счастье в сознании правдоискателей связывалось с богатством. Мужики встречают попа, идеал которого «покой, богатство, честь», Но постепенно выясняется, что многие власть имущие счастливыми себя не считают. Получается, что счастливых нет на Руси? Уже встреча с попом заставляет некрасовских мужиков призадуматься:
Ну вот тебе хваленое
Поповское житье.
Постепенно к странникам начинают подходить разные люди: дворовые, солдаты, каменотесы, которые рассказывают о своем счастье. Поначалу мужики не принимают всерьез эти разговоры. Какое счастье может быть без богатства?
Эх, счастие мужицкое!
Дырявое с заплатами,
Горбатое с мозолями,
Проваливай домой!
Но затем они слышат рассказ о счастливом человеке Ермиле Гирине. Он всегда был честным и порядочным. Он жил по законам народной правды:
Семь лет мирской копеечки
Под ноготь не зажал,
Семь лет не тронул правого,
Не попустил виновному,
Душой не покривил…
История жизни Ермила входит в противоречие с представлениями о счастье мужиков-странников. У Ермила было все для счастья. У него и деньги водились, и народ его уважал. И что же, бережет свое счастье Ермил? Нет, он жертвует им во имя других людей. Выступая как народный заступник, он бьется за добро и правду и во время бунта в «вотчине помещика Обрубкова» встает на сторону крестьян. Правдоискатели не могут встретиться с ним, так как он теперь сидит в остроге.
Судьба Ермила заставляет крестьян почувствовать неразрешимость понятий «счастье» и «воля». У них таки начинает в сознании рождаться идеал народного заступника — того, кто отстаивает интересы народа. Постепенно представление о счастье у мужиков растворяется до представления об общенародном счастье. Так, на вопрос Власа: «О чем же вы хлопочете?» — они отвечают:
Мы ищем, дядя Влас,
Непоротой губернии,
Непотрошенной волости,
Избыткова села!
Народ считает счастливыми Ермила Гирина, Савелия, Матрену Тимофеевну. Рассказы о них убеждают в том, что в народном представлении о счастье богатство не является главным. Идеал счастья предполагает сострадание и любовь к людям, добро, правду, свободу.
Некрасов видел и отрицательные стороны крестьянской жизни. Поэта не могло не возмущать долготерпение народа. С негодованием Некрасов пишет о «людях холопского звания». В главе «Счастливые» он рисует слугу князя Переметьева, а в главе «Последыш» — Ипата, холопа князя Утятина. Первый «счастлив» тем, что он был «любимый раб», а образ Ипата прекрасно раскрывается его собственными словами: «Я князей Утятиных холоп — и весь тут сказ!»
Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» нарисовал светлый и благородный образ «народного заступника» Гриши Добросклонова. Он сын «батрачки безответной» и сельского дьячка. Голодное детство и суровая юность сблизили его с народом и определили его жизненный путь:
Лет пятнадцати
Григорий твердо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убого и темного
Родного уголка.
В своих стихах он воспевает народное счастье и видит в этом смысл своей жизни. Гриша Добросклонов — человек счастливый и в своем сознании, и в понимании автора. В образе Гриши отразились представления о счастье Некрасова и других революционеров-демокраов: «Наше счастье невозможно без счастья других люей». По мысли Некрасова, счастливый человек лишь тот, кто твердо знает, что нужно жить для людей, для наода. В характере Гриши Некрасов воплотил типичные черты представителей передовой демократической молодежи. Рисуя его облик, автор сознательно придал ему черты сходства с Добролюбовым. Их объединяет желание посвятить свою жизнь борьбе за народное счастье.
Именно Гриша явился в поэме тем счастливым человеком, которого искали мужики, хотя впереди его ожидали большие испытания. Так, автор намекает на «чахотку и Сибирь». И все же Гриша счастлив, потому что
Слышал он в груди своей силы необъятные.
Услаждали слух его звуки благодатные,
Звуки лучезарные гимна благородного —
Пел он воплощение счастия народного!…
Правдоискатели увидели, что простые люди не хотят мириться со своим тяжелым положением. Таким образом, тема счастья взаимосвязана и с темой путей достижения его. Мужики сами пока не понимают, что такое счастье. Но поэт хорошо знает это и формулирует свою мысль словами Гриши Добросклонова:
Воля народа, Счастье его,
Свет и свобода
Прежде всего!
Творчество Н.А. Некрасова стало неотъемлемой частью русской национальной культуры, так как он писал для народа и о нем. И, пожалуй, самым ярким изображением народной жизни становится, по сути, неоконченная поэма «Кому на Руси жить хорошо?», в которой писатель старается раскрыть ответ на поставленный в заглавии вопрос.
Семеро мужиков, отправившись путешествовать по свету в поисках правды, встречают на своем пути людей самых разных категорий, принадлежащих к различным сословиям. Говорили они и с помещиками, и с попом, и с множеством крестьян, и даже у женщин спрашивали: «Кому живется весело, вольготно на Руси?». Однако нигде не находили странники ответа, никто не признавал себя счастливым: попу уважения не хватает, помещику — прежних гуляний, охоты, преклонения мужиков, а у большинства простого народа жизнь настолько тяжела, что единственной радостью и облегчением служит водка, помогающая на время забыться. «Счастливой» же крестьянке Матрене Тимофеевне пришлось пройти и через множество тягот повседневной жизни. На примере ее судьбы автор показал, что «ключи» от женской волюшки и счастья давно и безвозвратно потеряны.
Таким образом, на протяжении всего странствования правдоискатели так и не смогли найти ни одного истинно счастливого человека. Однако в последней части поэмы «Пир на весь мир» перед читателем предстает новый герой — Гриша Добросклонов, сын простого бедного дьячка. И хотя голодное детство ребенка, ранняя потеря матери и множество пережитых невзгод явно нельзя причислить к определению счастливой жизни, я думаю, именно этого героя Некрасов хотел представить, как ответ на заглавие своей поэмы. Читатель видит Григория только в начале его пути, однако уже сейчас понятно, что этот молодой парень идет по непроторенной, тернистой, но, пожалуй, единственно верной дороге жизни, которая приведет его к великим свершениям ради народа, который занимает все место в сердце Добросколонова, и ради свободы и процветания которого герой пойдет на все, что угодно.
По моему мнению, Некрасов хотел показать, что истинное и единственно возможное счастье для русского человека — это борьба за справедливость, равенство и права своего народа. Однако одновременно с этим писатель осознавал, что путь Гриши будет очень тяжел, полон невзгод и несчастий, признавал большую вероятность того, что герой его окажется в остроге и на каторге, подобно Ермиле Гирину, также попытавшемуся выступить за народ.
Так можно ли считать судьбу Добросклонова счастливой? Думаю, на этот вопрос нет однозначного ответа, и каждый должен самостоятельно определить для себя «Кому на Руси жить хорошо?»
Эта поэма – сама полностью этот вопрос. Мужики-спорщики решают пойти по Руси – ответ искать. Конечно, не обходится без волшебства: тут скатерть волшебная не только им готовит, но ещё и стирает.
Мне было очень интересно следовать за этими искателями счастья. Они думали, что счастлив богатый. Не собирались они спрашивать о счастье у крестьян и солдат. Трудно простому народу живётся, сил остаётся только выпить, чтоб немного заглушить боль. Может быть, зря так решили мужики, ведь счастье – это только чувство. Богатый может быть очень несчастливым (из-за денег бояться, что его ограбят, например), а бомж может быть счастливцем. Но это я так думаю, а они спорили, кто счастлив на Руси: помещик, поп.
С каждым они поговорили. Например, поп рассказал им, как ему на самом деле тяжело. Действительно, не позавидуешь – ездить нужно постоянно к умирающим или совсем на похороны, чтобы обряды проводить. Деньги за это платят, но часто такие маленькие и так их от сердца бедняки отрывают, что он и взять их не может. А молитвы если всю ночь читать над трупом? Нет, не очень счастлив поп.
Спросили у помещика. Вот только не осталось их на Руси – отменили же крепостное право. И в поэме показывают, что стало меньше порядка. Все потеряли привычный образ жизни. А есть забавная сцена со «счастливцем». Это барин, которому не говорят, что больше нет крепостных у него, старость его жалеют. И он счастлив практически, вот только живёт в обмане – комедию для него все играют.
И ещё спрашивали у женщины, но Матрена так несчастна оказалась! И муж бил, хоть один раз, и работы у неё с утра до ночи, и дети умирали страшно. Женщина страдает не только за себя, но и за всех своих детей, мужа и родных.
И нашли они счастье в том, кто думает не о себе. Гриша Добросклонов, хотя судьба ему приготовлена страшная (страдания, тюрьма), счастлив, что думает о Родине, о народе.
Думаю, что все другие персонажи тоже могли бы быть счастливыми, если б верили в своё счастье. Поп мог бы радоваться тому, что помогает людям, тогда не так тяжело было б ему ехать по плохим дорогам в дождь к больным. Матрёна могла б радоваться, что остальные дети её живы, что сама жива. А так всем тяжело, конечно. Важно отношение.
Уже в первой строфе «Пролога» ставится основная проблема поэмы – проблема народного счастья. Семеро крестьян из Заплатова, Неелова, Дырявина, Знобишина и других деревень (названия которых говорят сами за себя) затеяли спор о том, возможно ли счастье для простого крестьянского люда? Они высказывают свои предположения и приходят к выводу, что счастливыми на Руси могут быть помещик, чиновник, поп, министр государев и царь. Но никто из странников не представляет в качестве возможного счастливчика ни крестьянина, ни солдата, ни ремесленника. И не случайно некрасовские странники не упоминают о счастье «освобожденного крестьянина». Вспомним, как сам Некрасов отзывался о реформе 1861 г.: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?»
Крестьяне упорно хотят найти «счастливца» на Руси и ищут правду о независимом счастье, завидуя свободно летающему птенчику: «А все ж ты, пташка милая, сильнее мужика». Несмотря на то что у них полно забот и бед, они не жалуются на свою судьбу и непритязательны в своих желаниях: им бы только «хлебушка, да огурчиков, да по жбанчику холодного квасу».
Помимо странников, ищущих счастье, поэма знакомит нас с другими яркими представителями простого народа. Одним из них является Яким Нагой, для которого счастье состоит в том, чтобы трудиться, сливаясь с матушкой-землей, и получать достойный урожай. На примере того, как Яким спасает во время пожара дорогие картиночки, а его жена – иконы, мы видим, насколько духовные ценности дороже для простого народа, чем материальное благосостояние, о котором Яким совсем позабыл. Другой мужик, который знает цену и счастью, и несчастью, – бывший мельник Ермил Гирин. Это мужик имеет все, что нужно для счастья, живя по законам народной правды. Он не принимает жизни, построенной на корысти и лжи, он бьется за добро и правду. Его счастье – в счастье крестьян, в народном доверии, которое осмысливается как чудо.
В главе «Счастливые» странники ходят в праздничной толпе народа и ищут счастливых, обещая одарить водкой. К ним подходит самый разный люд: и дьячок, для которого счастье – в вере, в «благодушестве»; и старуха, счастливая от того, что у нее уродился урожай репы; и солдат, выживший после опасных сражений, голода и ранений. Подходят к странникам и каменотес, и дворовый человек, и убогие, и нищие, которые по-своему трактуют счастье и в большинстве случаев лукавят, чтобы получить водки. О счастье в поэме говорят не только люди из низших сословий, но и те, кто жил богато, но по каким-то причинам разорился и познал нужду и беды: помещики, чиновники и другие. Именно в этой главе происходит поворот в сюжете поэмы: странники идут искать счастливого в народ, в толпу.
По мнению народа, еще одной счастливой является Матрена Тимофеевна. Эта простая русская женщина вынесла много испытаний, но не сломалась, выстояла. В этом – ее счастье. Матрена Тимофеевна женщина большого ума и сердца, самоотверженная, волевая и решительная. Но сама Матрена Тимофеевна не считает себя счастливой. Она объясняет это тем, что русская женщина даже в пореформенную эпоху осталась угнетенной, бесправной:
Ключи от счастья женского,
От нашей воли-волюшки
Заброшены, потеряны
У бога самого!
Да вряд они и сыщутся.
Но, пожалуй, самый главный голос, воспевающий счастье народное, – это голос Гриши Добросклонова. Из песен его ясно, что счастья можно добиться только честным и праведным трудом, борьбой. Уже первая из песен Гриши дает ответ на вопрос, поставленный в заглавии поэмы:
Доля народа,
Счастье его,
Свет и свобода
Прежде всего.
Сам Гриша – сын дьячка и батрачки, он вместе с братом на собственном опыте испытал голод и нищету и выжил благодаря доброте народа. Гриша сумел сохранить любовь, которая заполнила его сердце и определила его путь.
Так, на собственном примере, Гриша призывает всех странников и остальной народ жить по совести, честно работать и бороться за свое счастье во что бы то ни стало.
Читать сочинение далее…
.
Многие люди противопоставляют личное счастье и благополучие Родины, но я не вижу противоречия. Человек может быть полностью удовлетворен только тогда, когда его страна процветает. Наши судьбы связаны с историческим путем России. Это доказывают многочисленные примеры из литературы.
Вспомним произведение М.А. Шолохова «Тихий Дон». Главный герой точно знает, что его счастье заключается в мирном труде и семейной жизни. Но как он может спокойно воспитывать детей и содержать хозяйство, когда на его землю пришла война? Мелехов связан со своим краем кровными узами. В другом месте он не находит гармонии и душевного тепла. А значит, он должен защитить свой дом любой ценой, иначе его жизнь будет под угрозой. Нельзя сеять хлеб и растить детей под пулями белых и большевиков. Поэтому Григорий оставляет семью и родной кров, чтобы отвести беду от близких. Он не выбирает между личным и общим, между собой и Отечеством, потому что это одно целое. Без процветающего Дона Григорий не будет счастлив, его жизнь и судьба Родины тесно переплетены.
Есть и другой подходящий пример. А.С. Пушкин в книге «Капитанская дочка» доказал, что личное счастье человека неотделимо от благоденствия его страны. Так, Петр Гринев не мог построить семью с Марьей и сделать карьеру в стране, раздираемой социальными противоречиями. В условиях войны нет закона, порядка, стабильности. Люди находятся в подвешенном состоянии и под дамокловым мечом опасности. Разве можно быть счастливым в таких реалиях? Нет. И отъезд в другое место тоже не поможет, ведь и там в любое время может начаться то же самое. Да и не будет Гринев чувствовать себя хорошо на чужбине и с грузом предательства на душе — не такой он человек. Вот и получается, что выбора у него нет: за личное благополучие нужно сражаться, ведь оно зависит от судьбы его Родины, которая требует защиты.
Таким образом, нельзя противопоставлять себя Родине. Мы с ней одно целое, и важно стремиться к всеобщему счастью и процветанию. Человек живет не сам по себе, он зависим от внешних условий и окружения. Если всем будет хорошо и безопасно, то и он обретет благоденствие. Если же тянуть одела на себя, ничего не выйдет: какой толк от дворца в руинах? На чужом несчастье своего не построить.
Предыдущая
СочиненияИтоговое сочинение: Как обрести счастье?
Следующая
СочиненияИтоговое сочинение: Чем страшны муки совести?