Сочинение на тему депортация крымских татар на крымскотатарском языке

Постыдных дел в добро не красьте,
живым забвенья не дано,
скорей с лица Советской власти
сотрите черное пятно!

Не удержать водою воду,
не загасить огня огнем,
верните родину народу,
его душа осталась в нем!

Борис Чичибабин

Депортация крымских народов, начатая 18 мая 1944 года — одно из преступлений советского режима. В этот день с полуострова были отправлены первые эшелоны крымских татар. Всего было депортировано около 250 тысяч человек. Основная фаза насильственного переселения произошла в течение неполных трех суток, начавшись на рассвете 18 мая 1944 года и закончившись в 16:00 20 мая. Для этой операции НКВД привлекло более 32000 бойцов. Служащие НКВД заходили в дома и объявляли хозяевам, что из-за измены Родине их выселяют из Крыма.

Чтобы собрать вещи давали 15-20 минут. Официально каждой семья было разрешено взять с собой до 500 кг багажа, однако на деле позволяли забрать значительно меньше, а иногда — вообще ничего. Людей грузовыми автомобилями отвозили к железнодорожным станциям. Оттуда на восток отправили в 70 эшелонах в плотно закрытых товарных вагонах, переполненными людьми.

Большинство крымских татар отправили в Узбекистан и соседние с ним районы Казахстана и Таджикистана. Небольшие группы людей попали в Марийскую АССР, на Урал и в Костромскую область России. Подавляющее большинство крымских татар было перевезено в так называемые спецпоселения. Приезжие были дешевой рабочей силой, их использовали для работы в колхозах, совхозах и на промышленных предприятиях.

В 1948 году Москва признала крымских татар пожизненными переселенцами. Те, кто без разрешения НКВД выходил за пределы своего спецпоселения подвергались опасности и 20-летнему заключению. К 1957 году были запрещены любые публикации на крымскотатарском. Из Большой советской энциклопедии изъяли статью о крымских татарах. Эту национальность также запретили указывать в паспорте.

После выселения с полуострова крымских татар, а также греков, болгар и немцев, в июне 1945 года Крым перестал быть автономной республикой и стал областью в составе РСФСР. Советская власть уничтожала крымскотатарские памятники, сжигала рукописи и книги. В мечетях открывали кинотеатры и магазины.

В 1950-1960 годы крымские татары боролись за свое право вернуться на историческую родину, в том числе с помощью демонстраций в узбекских городах.

Хронология депортации в документах:

13 апреля 1944 года

Приказ народного комиссара внутренних дел Лаврентия Берии и народного комиссара государственной безопасности Всеволода Меркулова «О мероприятиях по очистке территории Крымской АССР от антисоветских элементов».

7 мая 1944 года

Телеграмма заместителя наркома государственной безопасности Богдана Кобулова и заместителя наркома внутренних дел Ивана Серова на имя Лаврентия Берии о ходе подготовительной работы к депортации крымских татар

Москва
Народный Комиссариат Внутренних Дел СССР
тов. БЕРИИ Л. П.
7 мая 1944 г.

Подготовительную работу по операции считаем возможным закончить к 18-20 мая, а всю операцию к 25 мая.

Для обеспечения настоящей операции считаем необходимым:
1) выделить в наше распоряжение 2000 грузовиков, 1500 т автобензина, приблизительно к 15 мая;
2) для обеспечения приема имущества спецконтингента командировать представителей хозяйственных органов Наркомзема, Наркомзага, Наркоммясомолпрома, Наркомпищепрома
…
5) разрешить выселить 330 человек немцев, австрийцев, венгров, румын, итальянцев, проживающих в Крыму, а также до 1000 проституток, проживающих на курортах и городах Черноморского побережья.

КОБУЛОВ, СЕРОВ
г. Симферополь.

10 мая 1944 года

Письмо Лаврентия Берии на имя Иосифа Сталина о целесообразности депортации крымскотатарского народа. Называется подлинная причина депортации: «исходя из нежелательности дальнейшего проживания крымских татар на пограничной окраине Советского Союза»

11 мая 1944 года

Постановление Государственного Комитета Обороны № 5859сс «О крымских татарах».

18 мая 1944 года

Телеграмма Богдана Кобулова и Ивана Серова на имя Лаврентия Берии о начале операции по депортации крымских татар
20:00

Москва
Народный Комиссариат Внутренних Дел СССР
тов. БЕРИИ Л. П.
18 мая 1944 г.

Во исполнение Вашего указания сегодня, 18 мая с.г., с рассветом была начата операция по выселению крымских татар.

По состоянию на 20 часов подвезено к станциям погрузки 90 000 человек, из них погружено 17 эшелонов и отправлено в места назначения 48 000 человек. Находятся под погрузкой 25 эшелонов.

Во время операции никаких эксцессов не имело места. Операция продолжается.

КОБУЛОВ, СЕРОВ
г. Симферополь.

Донесение Лаврентия Берии имя Иосифа Сталина и Вячеслава Молотова о начале операции по депортации крымских татар

Государственный Комитет Обороны
Товарищу CТАЛИНУ И. В.
СНК СССР
Товарищу МОЛОТОВУ В. М.

НКВД докладывает, что сегодня, 18 мая, начата операция по выселению крымских татар.

Уже подвезено к железнодорожным станциям погрузки 90 000 человек, погружено и отправлено к местам нового расселения 48 400 человек и находится под погрузкой 25 эшелонов.

Во время операции никаких эксцессов не было. Операция продолжается.

Народный комиссар внутренних дел СССР
Л. БЕРИЯ

19 мая 1944 года

Телеграмма Богдана Кобулова и Ивана Серова на имя Лаврентия Берии о продолжении операции по депортации крымских татар.
12:00

Москва
Народный Комиссариат Внутренних Дел СССР
тов. БЕРИИ Л. П.
19 мая 1944 г.

По состоянию на 12 час. 19-го мая с.г. подвезено на пункты погрузки спецконтингента 140 000 человек. Из них погружены и отправлены 44 эшелона общим количеством 119 424 человек. Находятся под погрузкой 13 эшелонов. Операция продолжается.

КОБУЛОВ, СЕРОВ
г. Симферополь

Телеграмма Богдана Кобулова и Ивана Серова на имя Лаврентия Берии о продолжении операции по депортации крымских татар.
18:00

Москва
Народный Комиссариат Внутренних Дел СССР
тов. БЕРИИ Л. П.
19 мая 1944 г.

По состоянию на 18 часов 19-го мая с.г. подвезено спецконтингента к станциям назначения 165 515 человек. Отправлены к местам назначения 50 эшелонов численностью 136 412 человек. Операция продолжается.

КОБУЛОВ, СЕРОВ
г. Симферополь

20 мая 1944 года

Телеграмма Богдана Кобулова и Ивана Серова на имя Лаврентия Берии об окончании операции по депортации крымских татар.
16:00

Москва
Народный Комиссариат Внутренних Дел СССР
Наркому БЕРИИ Л. П.
20 мая 1944 г.

Настоящим докладываем, что начатая в соответствии с Вашими указаниями 18 мая с.г. операция по выселению крымских татар закончена сегодня, 20 мая, в 16 часов. Выселено всего 180 014 чел., погружено в 67 эшелонах, из которых 63 эшелона численностью 173 287 чел. отправлены к местам назначения, остальные 4 эшелона будут также отправлены сегодня.

Кроме того, Райвоенкомы Крыма мобилизовали 6 тыс. татар призывного возраста, которые по нарядам Главупраформа Красной Армии направлены в г. Гурьев, Рыбинск и Куйбышев.

Из числа направляемых по Вашему указанию в распоряжение треста «Московуголь» 8000 человек спецконтингента 5000 чел. также составляют татары. Таким образом, из Крымской АССР вывезено 191 044 лиц татарской национальности.

В ходе выселения татар арестовано антисоветских элементов 1137 чел., а всего за время операции 5989 чел.

Изъято оружия в ходе выселения: минометов – 10, пулеметов – 173, автоматов – 192, винтовок – 2650, боеприпасов – 45 603.

Всего за время операции изъято: минометов – 49, пулеметов 622, автоматов – 724, винтовок – 9888 и боеприпасов – 326 887 шт. При проведении операции эксцессов не имело места.

КОБУЛОВ, СЕРОВ
г. Симферополь

Сопроводительная записка наркома внутренних дел Л.П. Берии И.В. Сталину к проекту постановления Государственного комитета обороны СССР о направлении переселяемых крымских татар на предприятия наркомата целлюлозно-бумажной промышленности и леспромхозы наркомлеса.

21 мая 1944 года

Постановление Государственного Комитета Обороны № 5937с о направлении в целлюлозно-бумажную промышленность и леспромхозы 10 тысяч семей депортированных крымских татар

29 мая 1944 года

Докладная записка наркома внутренних дел СССР Л.П. Берии И.В. Сталину о необходимости выселения с территории Крыма болгар, греков, армян.

2 июня 1944 года

Постановление Государственного комитета обороны СССР о выселении с территории Крыма болгар, греков и армян (с приложениями).

8 июня 1944 года

Телеграмма заместителя наркома внутренних дел Узбекской ССР Юлдаша Бабаджанова на имя Лаврентия Берии об окончании приема депортированных крымских татар

Москва
Народный Комиссариат Внутренних Дел СССР
тов. БЕРИИ Л. П.
8 июня 1944 г.

Докладываю об окончании приема эшелонов в расселении спецпереселенцев крымских татар в Узбекской ССР.

8 июня с.г. прибыл и разгружен последний эшелон СК-579 в составе семей 385, людей 1813, в том числе: мужчин – 303, женщин – 685, детей – 825, для Кашка-Дарьинской области. Всего принято и расселено в Узбекистане спецпереселенцев семей 33.775, людей 151.529, в том числе: мужчин – 27.558, женщин – 55.684, детей – 68.287.

…

Расселение в основном произведено в совхозах, колхозах и предприятиях промышленности, в пустующих жилых помещениях и за счет уплотнения местных жителей.

БАБАДЖАНОВ
г. Ташкент

15 июня 1944 года

Докладная записка наркома внутренних дел СССР Л.П. Берии И.В. Сталину с просьбой разрешить выселить с территории Крыма жителей турецкого, греческого и иранского подданства.

23 июня 1944 года

1 июля 1944 года

Справка отдела спецпоселений НКВД СССР о составе и количестве выселенных с территории Крыма спецпереселенцев (татар, греков, болгар, армян, немцев, итальянцев, румын и подданных других государств) по состоянию на 28 июня 1944 г.

5 июля 1944 года

Докладная записка наркома внутренних дел СССР Л.П. Берии И.В. Сталину о результатах мероприятий по очистке территории Крыма от антисоветских и шпионских элементов в период с апреля по июль 1944 г.

12 августа 1944 года

Постановление Государственного комитета обороны СССР «О переселении колхозников в районы Крыма» с приложениями.

21 февраля 1948 года

Постановление Совета министров СССР «О продлении на 1948 год действия установленных льгот для переселенческих колхозов и колхозников-переселенцев Крымской области».

22 декабря 1949 года

23 марта 1950 года

Справка о количестве прибывших в Крымскую область переселенцев в 1950 г.

Прошла депортация — реабилитировали, прошли расстрелы — реабилитировали, прошла волна раскулачивания — реабилитировали, врагов народа нашли, детей отняли, расстреляли — реабилитировали, тысячи преступлений против народа совершили — а потом это жалкое — «РЕАБИЛИТИРОВАН», и можно по новой — убивать, грабить, уничтожать, лишать жизни и здоровья — потом реабилитируем. Когда мы уже научимся ценить жизнь одного взятого человека, когда начнем уважать права и свободу… Наверное только тогда, когда мы научимся отвечать за ошибки, когда будут осуждены и запрещены такие подходы к управлению страной, когда Человек будет выше всяких бредовых идей и лозунгов. Ниже еще один пример, прошу заметить не 20-30-ые годы, не 1944-ый, а 4 декабря 1987 года! Совет Министров СССР принимает постановление об ограничении прописки крымских татар в некоторых населенных пунктах Крыма и Краснодарского края.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА МИНИСТРОВ СССР N 1467 ОБ ОГРАНИЧЕНИИ ПРОПИСКИ ГРАЖДАН В НЕКОТОРЫХ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТАХ КРЫМСКОЙ ОБЛАСТИ И КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ.

В интересах общественного порядка и здоровья населения установить в качестве временной меры, что в населенных пунктах Крымской области и Краснодарского края, перечисленных в прилагаемом перечне, не подлежат прописке граждане, вновь прибывшие на постоянное место жительства. Предоставить право исполнительным комитетам городских и районных Советов народных депутатов при наличии уважительных причин разрешить, в виде исключения, в отдельных случаях прописку граждан, на которых распространяются ограничения, предусмотренные настоящим постановлением.

Председатель Совета Министров СССР Н.Рыжков
Управляющий делами Совета Министров СССР М. Смиртюков
Утверждено Постановлением Совета Министров СССР
Москва, Кремль, 1987 г., N 1476

ПЕРЕЧЕНЬ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ КРЫМСКОЙ ОБЛАСТИ И КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ, В КОТОРЫХ УСТАНАВЛИВАЕТСЯ ОГРАНИЧЕНИЕ ПРОПИСКИ ГРАЖДАН:

Крымская область, города Алушта, Евпатория, Керчь, Севастополь, Симферополь, Феодосия и Ялта (с населенными пунктами, находящимися в административном подчинении соответствующих городских Советов народных депутатов). Населенные пункты Бахчисарайского, Ленинского, Раздольненского, Симферопольского, Судакского, Черноморского районов. Краснодарский край. Города Анапа, Геленджик, Крымск, Новороссийск, Туапсе. Населенные пункты Абинского, Анапского, Крымского, Северского, Темрюкского и Туапсинского районов

26 апреля 2016 года Верховный суд Крыма признал объединение «Меджлис крымско-татарского народа» «экстремистской организацией» и запретил «его деятельность в России». Позднее это незаконное и противоречащее международному законодательству «решение» подтвердил Верховный суд РФ, тем самым став соучастником в череде преступных действий страны, фактически переставшей исполнять ранее подписанные ей же международные обязательства. Что безусловно роднит сей режим с его советским предшественником.

Депортация крымскотатарского народа началась 18 мая 1944 года на рассвете. Каждой семье давали 15 минут на сборы. Эти сведения наверняка знает каждый крымский татарин. Сегодня мы подготовили для вас подборку из менее известных фактов о трагедии, постигшей Крым и крымских татар.

1. «Циклопы» и «каннибалы»

В местах ссылки местное население поначалу недоброжелательно отнеслось к крымским татарам. Местным рассказали, что к ним едут «циклопы» и «каннибалы», а также советовали держаться от переселенцев подальше. Некоторые местные жители и вправду ощупывали головы крымских татар, чтобы проверить, не растут ли на них рога.

1. Выселили, ограбили и загнали в долги

Крымским татарам в местах ссылки предлагали ссуды в размере 5 тысяч рублей на строительство жилья сроком на 7 лет. Проценты были настолько велики, что многим переселенцам приходилось продавать имущество, чтобы расплатиться с банком.

1. Запретный язык

После депортации крымскотатарский язык в СССР был под запретом. Из Большой советской энциклопедии (БСЭ) даже изъяли статьи о крымских татарах и всех деятелях этого народа. Лишь в 1957 году в Ташкенте начала издаваться крымскотатарская газета «Ленин байрагъы». Но и в ней слова «Крым» и «крымскотатарский» были запрещены.

1. Погибшая фауна

Депортация крымских татар отразилась и на природе полуострова. Ушли под землю многие горные родники и одичали сады-чаиры. Были утеряны традиционные сорта овощей, фруктов, винограда. Пострадала и фауна Крыма. После высылки коренного населения на полуострове исчезли две местные породы собак — крымская борзая (крымка) и крымская овчарка. Они вымерли, так как их разведением больше никто не занимался.

1. Фальшивки на карте

Известно, что нынешние названия большинства населенных пунктов Крыма – ненастоящие. Топонимику полуострова наспех заменили после депортации. Сначала крымскотатарские топонимы просто меняли на русский манер: Топлы стало Тополевкой, Сюйрень — Сиренью и т. д. Затем стали черпать идеи из военного и ботанического справочников. Так появились все эти «танковые», «батальные», «земляничные» и «пшеничные»… Но были и совсем дикие случаи. Члены комиссии по переименованию дали некоторым селам названия в честь… своих родственников. Так появились Митяево (в честь некого оставшегося безвестным Дмитрия, которого все называли Митяем), Марьино (в честь чьей-то сестры) и многие другие названия. Один из чиновников увековечил даже свою няню по имени Лукерья – так появилось на карте Крыма с. Лушино.

1. Извращенная история

После депортации историю Крыма полностью переписали. Из нее тщательно вымарали все крымскотатарское, оставив разве что упоминания о «набегах» Крымского ханства.

О том, какой теперь должна быть крымская история, советским ученым рассказал академик Б. Рыбаков. В 1952 году он написал работу под названием «Об ошибках в изучении истории Крыма и о задачах дальнейших исследований». Согласно установкам Рыбакова, все народы, оставившие свой след в истории полуострова, стали оцениваться со знаком плюс или минус. Роль древних греков и скифов, например, историки теперь всячески возвеличивали и оценивали позитивно, а роль крымских татар – напротив, принижали и даже приписывали им всяческий негатив. Такой подход к истории Крыма, к сожалению, доминирует и по сей день.

1. Извинение спустя десятилетия

В 1944 году одним из руководителей операции по депортации крымских татар был командующий внутренними войсками НКВД СССР Иван Шередега. Спустя 72 года его внук, известный журналист и медиа-менеджер Василий Гатов извинился перед крымскими татарами. Он опубликовал в Facebook пост, в котором охарактеризовал депортацию как преступление, совершенное «с особым цинизмом, в составе организованной группы, с целями, полностью попадающими под уголовные статусы Международного Суда». «И до тех пор, пока он (суд) − в той или иной форме − не состоится, каждый раз в мае любой разумный и трезвый человек должен будет повторять одни и те же слова: «Простите, если можете».

Официально депортация обосновывалась фактами якобы массового участия крымских татар в коллаборационистских формированиях, выступавших на стороне Германии во время Второй мировой войны, и сотрудничества с немецкими властями, хотя международное право не предусматривает коллективной ответственности за действия, совершаемые отдельными лицами.

Президиум Верховного Совета СССР в своём Указе № 493 от 5 сентября 1967 года «О гражданах татарской национальности, проживавших в Крыму» признал, что «после освобождения в 1944 году Крыма от нацистской оккупации факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определённой части проживающих в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма».

В ноябре 1989 года Верховный Совет СССР признал депортацию крымских татар незаконной и преступной.

Закон РСФСР от 26 апреля 1991 года № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов» признал депортации народов в СССР актом геноцида. Статья 4 данного закона провозгласила, что агитация, препятствующая реабилитации репрессированных народов, подвергшихся клеветническим нападкам, не допускается, а лица, совершающие такие действия, должны привлекаться к ответственности.

Верховная рада Украины в 2015 году признала депортацию геноцидом крымско-татарского народа и установила День памяти жертв геноцида крымско-татарского народа — 18 мая.

В 2019 году Латвия и Литва признали депортацию крымско-татарского народа геноцидом.

Предыстория

Количество крымских татар в Крыму

Год	Количество	Доля (%)
1783	500 000	98,0
1897	186 212	34,1
1939	218 879	19,4
1959	—	—
1979	5 422	0,3
1989	38 365	1,6

Крымские татары являются коренным населением Крымского полуострова. На протяжении 1441—1783 годов на его территории существовало Крымское ханство, образовавшееся в результате распада Золотой орды. Жители ханства, которые были преимущественно тюркоязычными, в XIV веке приняли ислам. На протяжении XV—XVII веков Крымское ханство участвовало в войнах Речи Посполитой и Русского царства сначала в качестве союзника Московского княжества, а затем — ситуативного союзника обеих сторон, такие военные действия зачастую имели форму набегов на территории противника государства-данника Крымского ханства.

В XVIII веке Российская империя начала экспансию на юг с целью выхода к «южным морям», вылившуюся в серию русско-турецких войн с походами против Крымского ханства, целью которых было получить контроль над Крымом.

Русско-турецкая война 1768—1774 гг. закончилась подписанием Кючук-Кайнарджийского договора, в котором Россия подтверждала независимость Крымского ханства в его тогдашних границах, включающих Крым и причерноморские территории от Буджака и Едисана на западе до Тамани и Кубани на востоке и вывод российских войск с территории ханства. Однако в 1783 году в результате военной кампании Потёмкина по «усмирению Крыма» 1782—1783 годов Крымское ханство было аннексировано Российской империей, и на его территории в 1784 году была образована Таврическая область.

Сразу же после аннексии Крымского ханства российскими властями была предпринята попытка выселения на Урал ногайских татар, живших на Кубани. Выселение проводили войска под руководством Суворова, эта попытка привела к восстанию кубанских ногайцев, которое было жестоко подавлено, селения ногаев сожжены, были убиты более 7000 ногаев-воинов, не считая женщин и детей.

Крымские татары, настроенные против российского правления и испытывавшие давление российской администрации, начали массово покидать Крым. С 1784 по 1790 год из общей численности населения, составлявшей около миллиона человек, примерно 300 тысяч крымских татар перебрались в Османскую империю.

Крымская война спровоцировала ещё одну волну массовой эмиграции крымских татар. В 1855—1866 годах по меньшей мере 500 тысяч мусульман покинули Российскую империю и эмигрировали в Османскую империю. Из этого числа по крайней мере одна треть была из Крыма, в то время как остальные беженцы были с Кавказа. Эти эмигранты составили 15-23 % от общего населения Крыма. Российская империя использовала массовую эмиграцию в качестве идеологического обоснования дальнейшей русификации «Новороссии». В течение двух столетий крымские татары стали меньшинством в Крыму; в 1783 году они составляли 98 % населения, но к 1897 году их доля уменьшилась до 34,1 %. По мере того, как крымские татары покидали родные места, российское правительство поощряло русификацию полуострова, заселяя его русскими, украинцами и другими славянскими этническими группами; эта политика продолжилась и в советское время.

После Октябрьской революции 1917 года Крым 18 октября 1921 года получил автономный статус в составе СССР, но коллективизация 1920-х годов привела к сильному голоду, от которого погибло до 100 тысяч крымчан, в то время как собранный здесь урожай был вывезен в «более важные» регионы Советского Союза. По одной из оценок, три четверти жертв голода составляли крымские татары; их положение ещё более ухудшилось в годы правления Сталина.

Причины депортации

Коллаборационизм как причина

11 мая 1944 года, вскоре после освобождения Крыма, И. В. Сталин подписал Постановление Государственного Комитета Обороны СССР № ГОКО-5859 от 11 мая 1944 о выселении всех крымских татар с территории Крыма. Обоснование депортации было подготовлено в докладной записке Лаврентия Берии: в частности, в ней утверждалось, что «значительная часть татарского населения Крыма активно сотрудничала с немецко-фашистскими оккупантами и вела борьбу против Советской власти. Из частей Красной Армии в 1941 году дезертировало свыше 20 тысяч татар, которые изменили Родине, перешли на службу к немцам и с оружием в руках боролись против Красной Армии». Заявлялось, что татарское население Крыма поддерживало деятельность созданных при содействии оккупационных властей «татарских национальных комитетов», которые содействовали оккупантам в организации татарских воинских формирований, карательных и полицейских отрядов для действия против частей Красной Армии и советских партизан, участвовали в организации угона в Германию свыше 50 тысяч советских граждан. По данным НКВД, в результате оперативных мероприятий после освобождения Крыма было арестовано свыше 5 тыс. «изменников Родины, пособников немецко-фашистских оккупантов и другого антисоветского элемента», у населения изъято более 6 тыс. единиц стрелкового оружия и миномётов. «Учитывая предательские действия крымских татар против советского народа и исходя из нежелательности дальнейшего проживания крымских татар на пограничной окраине Советского Союза», в докладной записке предлагалось выселить всех татар с территории Крыма.

Возглавить операцию по депортации было поручено заместителям народных комиссаров госбезопасности и внутренних дел Б.З. Кобулову и И.А. Серову.

Существует мнение, что выселение крымских татар имело целью устранение потенциальной «пятой колонны» в Крыму на случай вступления в войну Турции, сохранявшей исторические связи с крымскими татарами. В пользу этого предположения свидетельствует тот факт, что с Северного Кавказа и из Закавказья в тот же период были депортированы другие мусульманские народы: чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, месхетинские турки. Советской разведке было известно о контактах между Третьи рейхом и Турцией, которую германское руководство пыталось втянуть в войну против СССР. Таким образом, основным мотивом депортации могло быть не официально объявленное наказание крымских татар за военные преступления и сотрудничество с оккупантами, а удаление потенциально враждебного народа из возможной зоны боевых действий.

Некоторые современные исследователи (в частности, например, советский и российский историк, бывший руководитель Центра изучения и публикации документов Государственного архива Российской Федерации В.А. Козлов) ставят под сомнение достоверность приведённых советскими властями данных, призванных свидетельствовать о массовом характере коллаборационизма крымских татар. В частности, в ряде работ отмечается тенденция руководства спецслужб того времени подгонять цифры под заранее запланированные результаты, сознательные искажения фактов и материалов следствия органами НКВД.

Другие исследователи (Н.Ф. Бугай, А.М. Гонов, А.С. Хунагов, И.В. Пыхалов и др.), наоборот, подвергаются критике за попытку оправдать депортации народов, проводившиеся в военное время, некритичное использование документов НКВД.

Согласно данным кандидата исторических наук и обозревателя Крым.Реалии Сергея Громенко, в сотрудничество с немцами было вовлечено около 3500 человек из числа крымских татар. Крымско-татарские коллаборационисты были эвакуированы вместе с немецкими войсками в Германию, где из них был создан Татарский горно-егерский полк СС. Независимо от того, сколько именно представителей крымских татар участвовали в вооружённых формированиях, созданных оккупационными властями, это не давало основания для применения высылки как наказания ко всему крымско-татарскому народу.

По оценке западных экспертов, около 15 % мужского населения крымских татар воевало в рядах Красной Армии. Во время депортации их демобилизовали и отправили в трудовые лагеря Сибири и Урала. Под депортацию попали преимущественно жены и дети, оставшиеся на полуострове; по оценкам Людмилы Алексеевой, около четверти мужского населения крымских татар было мобилизовано в советскую армию, и к 1944 около 40% из них погибло на фронте, а чуть менее 60% находились на фронте, из оставшихся на полуострове примерно 47% — дети, 42% — женщины, а чуть более 10% — мужчины (старики, инвалиды, партизаны). Н. Ф. Бугай отмечает, что среди красных партизан в Крыму татары составляли 16 %; а по данным советского историка и диссидента Людмилы Алексеевой, крымские татары составляли около 50 % от партизанского движения в Крыму, учитывая, что всего крымских татар в Крыму на 1939 год было 20 % от всего населения. Тем не менее, крымские татары, воевавшие в частях Красной Армии и в партизанских отрядах, также подвергнуты административной высылкеГульнара Бекирова. Известны исключения, когда офицеры из числа крымских татар, не высланы в места депортации как спецпереселенцы, такие, как лётчики Амет Хан Султан и Эмир Усеин Чалбаш, но им было запрещено жить в Крыму.

В своих воспоминаниях, А.И. Микоян так охарактеризовал принятое Сталиным решение о тотальной депортации народов:

Удручающее впечатление на меня произвело то, что Сталин добился выселения целых народов <…> уже после того, как немцы были изгнаны с территорий, где проживали эти народы.

Я возражал против этого. Но Сталин объяснял это тем, что эти народы были нелояльными к Советской власти, сочувствовали немецким фашистам. Я не понимал, как можно было обвинять целые народы чуть ли не в измене, ведь там же есть партийные организации, коммунисты, масса крестьян, советская интеллигенция! Наконец, было много мобилизовано в армию, воевали на фронте, многие представители этих народов получили звания Героев Советского Союза!

Но Сталин был упрям. И он настоял на выселении всех до единого с обжитых этими народами мест…

Нельзя обвинять всю нацию в измене, хотя, может быть, и были, как и среди русских или украинцев, армян и других, какие-либо реакционные элементы, затем перешедшие в услужение к немцам. Но это были единицы, их можно было установить, разыскать, расследовать их дела.

В течение суток-двое загружались вагоны и отправлялись в другие места. Была такая высокая организованность в этом деле, которую, конечно, нужно было бы применять в другом деле, а не в таком позорном.

— Анастас Микоян, советский государственный и партийный деятель

Неблагонадёжность как причина

В числе возможных причин депортации называется, среди прочего, «недоверие национальным меньшинствам, населявшим приграничные районы СССР с Турцией (в частности Крым), Ираном и т. д. Проживавшие в приграничных районах Азербайджана, Армении и Грузии народы попали в разряд „неблагонадежных“, так как многие из них имели родственников за границей».

Представления о «неблагонадёжных» народах восходят к работам специалистов по военной статистике конца XIX века В. А. Золотарёва, А. Макшеева и Н. Н. Обручева. Согласно их представлениям, благонадёжным считалось славянское население страны, а неблагонадёжным — народы окраин России. Иностранное гражданство, национальная или религиозная близость к стране, с которой Россия находилась в состоянии войны также считались признаками неблагонадёжности. Ещё одним критерием считались возможные помехи на пути колонизации Россией новых земель.

Политика Турции

Основные статьи: Территориальные претензии СССР к Турции, Турция во Второй мировой войне

На протяжении всей Отечественной войны в советско-турецких отношениях сохранялась напряжённость. Это было связано с непредсказуемостью политики Турции, которая характеризовалась как «враждебный нейтралитет». 18 июня 1941 года Турцией был подписан договор с Германией «О дружбе и ненападении», а в октябре 1941 года — ещё один той же направленности. Эти договоры по сути перечёркивали советско-турецкий договор «О дружбе и нейтралитете» от 17 декабря 1925 года и свидетельствовали о враждебном отношении руководства Турции к СССР.

По мысли А. М. Бугаева, Сталина настораживали не столько возможности основной массы крымских татар и мусульманских народов Северного и Южного Кавказа, сколько их возможная консолидация против агрессивных планов и действий Кремля в отношении Турции.

Еврейская автономия

Основная статья: Еврейская автономия в Крыму

Некоторыми исследователями высказывается позиция о политике создания еврейской автономии в Крыму, которая на практике также реализовывалась: с 20-х годов XX века начинается массовое переселение евреев в Крым, тогда же появляются мысли о создании еврейской автономии на территории Крыма. Так, созданный в 1924 году Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся во главе с Петром Смидовичем принимает решение: «в качестве районов поселения еврейских трудящихся наметить в первую очередь свободные площади, находящиеся в районе существующих еврейских колоний на юге Украины, а также Северный Крым». Для этого было необходимо «освободить» занятые крымскими татарами земли. Милован Джилас, будущий вице-президент Югославии, с Иосипом Броз Тито тайно прилетел в СССР и в личной беседе спросил Сталина, зачем весной 1944 года из Крыма депортировали татар. По его словам, Сталин сослался на данные Рузвельту обязательства расчистить Крым для еврейских переселенцев. Политика была довольно успешной; так, перепись 1939 года показала четырёхкратное увеличение количества евреев в Крыму по сравнению с 1926 годом (с 16 593 до 65 452 человек соответственно).

Версия о перекладывании вины за неудачи партизан

Современные историки и исследователи, в частности доктор исторических наук, профессор В. Е. Возгрин, кандидат наук и украинский историк Г. Т. Бекирова, С. М. Червонная считают, что причиной фальсификаций данных о крымско-татарских коллаборационистах и последующей депортации с намеренным искажением действительной картины событий являлась попытка советского руководства переложить ответственность за неудачи и явные просчёты партизанского руководства на крымских татар. В подтверждение этому, например, среди прочего, приводится решение бюро Крымского обкома ВКП(б) «Об ошибках, допущенных в оценке поведения крымских татар по отношению к партизанам, о мерах по ликвидации этих ошибок и усилению политической работы среди татарского населения», принятого ещё 18 ноября 1942 года, но, по понятным причинам, оставшегося неизвестным широкой общественности.

Версия о политике НКВД

Исследователь Д. М. Эдиев предлагает свою версию причин. Во-первых, в военно-политическом руководстве укрепились представления о неблагонадёжности по национальному признаку. Во-вторых, был накоплен опыт этнических чисток в ходе проведения превентивных мер по укреплению приграничных и прифронтовых районов. В ходе первых депортаций был создан и укреплён прецедент в сознании людей и политическом инструментарии советской власти. Была создана государственная машина депортаций и обкатан сценарий её работы. Во время депортации немцев в августе 1941 года в структуре НКВД был создан отдел спецпоселений.

Прежде проведение депортаций инициировалась военными, а НКВД выступал в роли исполнителя этих акций. В депортациях же 1943—1944 годов НКВД выступал в роли инициатора, исполнителя и обвинителя, фабрикуя «доказательства» вины репрессированных народов.

Во второй половине войны за счёт побед на фронтах поднялся авторитет армии. Это не устраивало руководство НКВД и самого И. В. Сталина, что видно по последовательным перемещениям Г. К. Жукова. В этих условиях было решено использовать механизм депортаций для поднятия рейтинга НКВД. По итогам депортаций руководство и сотрудники НКВД были награждены боевыми, в том числе полководческими орденами. Л. П. Берия, Б. З. Кобулов, С. Н. Круглов, И. А. Серов были награждены орденами Суворова I степени, которым, согласно статута ордена, награждаются командующие фронтами и армиями, их заместители, начальники штабов, оперативных управлений и оперативных отделов, начальники родов войск фронтов и армий «за отлично организованную и проведённую фронтовую или армейскую операцию с разгромом противника меньшими силами». А. Н. Аполлонов, В. Н. Меркулов и И. И. Пияшев были награждены орденом Кутузова I степени, которым должны были награждаться «командиры Красной Армии за хорошо разработанный и проведённый план операции фронтового, армейского масштаба или отдельного соединения в результате чего противнику было нанесено тяжёлое поражение, а наши войска сохранили свою боеспособность». Нижестоящие организаторы депортаций получили ордена более низкого ранга: орден Суворова II степени — 13 человек, орден Кутузова II степени — 17 человек и т. д.

Депортации начинались как акции зачистки от «чужих» инонациональностей (западных и восточных), а закончились преследованием «своих» национальных меньшинств в интересах отдельных людей и ведомств.

Депортация

Операция по депортации началась рано утром 18 мая и закончилась в 16:00 20 мая 1944 года. Для её проведения задействованы войска НКВД — более 32 тысяч человек. Депортируемым отводилось от нескольких минут до получаса на сборы, после чего их на грузовиках транспортировали к железнодорожным станциям. Оттуда эшелоны под конвоем отправлялись к местам ссылки. По воспоминаниям очевидцев, тех, кто сопротивлялся или не мог идти, иногда расстреливали на месте. Существенных вооруженных столкновений с войсками НКВД источники не фиксируют.

Согласно Постановлению ГКО № 5859-сс, крымским татарам разрешалось взять с собой «личные вещи, одежду, бытовой инвентарь, посуду и продовольствие» в размере 1/2 тонны на семью. На перевозку столь большого количества личных вещей и продуктов выделено 250 грузовиков. Если семья имела продуктов больше, чем на 1/2 тонны, то имелась возможность сдать по описи «зерно, овощи и другие виды сельхозпродукции», а также личный скот. Принимали это имущество работники Наркоммясомолпрома, Наркомзага, Наркомзема и Наркомсовхоза СССР по «обменным квитанциям», где оно оценивалось в денежном выражении по госрасценкам, затем по месту прибытия перемещённым семьям выдавалось такое же имущество или по таким же госрасценкам на данную сумму денег можно было получить «муки, крупы и овощей». Выдача «обменных квитанций» представляла собой стандартную процедуру, применявшуюся в СССР при перемещении лиц в годы Отечественной войны для сокращения логистических издержек, эти документы подлежали строгому государственному учёту.

Перемещение депортированных лиц по-разному освещается крымско-татарскими и российскими источниками. Крымско-татарские источники, ссылаясь на свидетелей из числа крымских татар, указывают на ограничения в еде, воде и медицинском обслуживании, что привело, по их мнению, к значительной смертности в пути. Российские источники обычно ссылаются на п. 3-г и Приложения 1 Постановления № 5859-сс, которые указывают, что условия содержания в пути были следующими: в пути переселенцы должны были быть обеспечены горячим питанием и кипятком, для этого Наркомторг СССР выделил продукты исходя из суточной нормы на человека: хлеба — 500 граммов, мясо-рыба — 70 граммов, крупы 60 г, масла — 10 граммов. Наркомздрав СССР должен был выделить на каждый эшелон со спецпереселенцами одного врача и две медсестры с запасом медикаментов. Сама перевозка осуществлялась в вагонах-теплушках, то есть товарных вагонах, переоборудованных, по их мнению, для перевозки людей за счет установки «печки-буржуйки, установки нар и частичного утепления.

Крымские татары дают следующие свидетельские показания об условиях в пути:

В телеграмме НКВД на имя Сталина было указано, что выселению подверглось 183 155 человек. По данным Национального движения крымских татар, всего из Крыма было выслано 112 078 семей или 423 100 человек, из которых 89,2 % или 377 300 составляли женщины и дети. По официальным данным, сообщенным Берии из Ташкента, в дороге погиб 191 человек. По данным современных исследователей, только за время транспортировки от голода и болезней в поездах погибло не менее 8 тысяч крымских татар. Крымско-татарские источники обычно указывают, что смертность связана с ограничением доступа к воде, еде и медицине. Российские источники обычно ссылаются на то, что данная смертность сопоставима с естественной на такое количество перевозимых лиц с учётом времени в пути, и, поскольку эшелонах были в том числе люди преклонного возраста, большая умерших часть могла скончаться от старости, а не от плохих условий.

По данным Отдела спецпоселений НКВД, в ноябре 1944 года в местах выселения находились 193 865 крымских татар, из них в Узбекистане — 151 136, в Марийской АССР — 8597, в Казахской ССР — 4286, остальные были распределены «для использования на работах» в Молотовской (10 555), Кемеровской (6743), Горьковской (5095), Свердловской (3 594), Ивановской (2 800), Ярославской (1059) областях РСФСР.

В Узбекистане многие переселенцы определены на работу на строительство Фархадской ГЭС в городе Бекабаде, на рудники «Койташ» в Самаркандской области и «Ташкент-Сталинуголь», в колхозы и совхозы Ташкентской, Андижанской, Самаркандской области, Шахризябского, Китабского районов Кашкадарьинской области. В большинстве своем размещены они были в неприспособленных для жилья бараках, а на руднике «Койташ» вообще оказались под открытым небом.

Последствия

Массовая гибель крымских татар во время голода 1946—1947 годов в СССР

Бедственное положение крымско-татарских спецпереселенцев уже 8 июля 1944 года было вынесено на обсуждение бюро ЦК КП Узбекистана. В постановлении СНК Узбекистана и ЦК КП Узбекистана обкомам партии было поручено принять срочные меры по трудоустройству и «улучшению быта» спецпереселенцев. Наркомздраву надлежало принять меры «по улучшению медобслуживания в местах вспышек эпидемий (совхоз Нарпай, рудник „Ташкент-Сталинуголь“ и др.)».

Тем не менее быт депортированных был тяжёлым, условия труда — дискриминационными (выбор места работы был исключён, затруднён доступ к руководящим должностям и умственному труду), смертность — высокой.

Однако самое тяжёлое испытание для крымско-татарского народа произошло во время масштабного голода в СССР 1946—1947 годов, во время которого погибло, по оценке М. Эллмана, около 1,5 миллиона человек, из которых до 16 тысяч крымских татар. Хотя в общем числе граждан СССР погибших от голода крымских татар было невелико, но для небольшого народа это были колоссальные потери. Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15-25 %, по оценкам различных советских официальных органов, до 46 %, по оценкам активистов крымско-татарского движения, собиравших в 1960-е годы сведения о погибших. Так, по данным ОСП УзССР, только «за 6 месяцев 1944 года, то есть с момента прибытия в УзССР и до конца года, умерло 16 052 чел. (10,6 %)».

Разные оценки смертности крымских татар

20 %	80 %
Погибли в первые годы высылки	Выжили в первые годы высылки

27 %	73 %
Погибли в первые годы высылки	Выжили в первые годы высылки

46 %	54 %
Погибли в первые годы высылки	Выжили в первые годы высылки

Восстановление прав крымских татар и их возвращение в Крым

В течение 12 лет, до 1956 года, крымские татары имели статус спецпереселенцев, подразумевавший различные ограничения в правах. Все спецпереселенцы были поставлены на учёт и были обязаны регистрироваться в комендатурах. Постановлением Совета Министров СССР от 21 ноября 1947 г. и Указом Президиума Верховного Совета от 26 ноября 1948 г. положение спецпереселенцев было ужесточено: переезд в другой район мог быть разрешён лишь при наличии «вызова» от близких родственников; за несанкционированный выход за пределы разрешённого места поселения угрожало наказание в виде пятидневного ареста, а повторное нарушение рассматривалось как побег с места ссылки и наказывалось 20 годами каторги. Указом от 13 июля 1954 года ответственность за самовольное покидание места ссылки была снижена до 1 года заключения. Формально за спецпереселенцами сохранялись гражданские права: они имели право участвовать в выборах, коммунисты влились в местные партийные организации. После смерти Сталина была организована комиссия под председательством А. И. Микояна по возвращению на родину, необоснованно выселенных народностей, по восстановлению их государственности; исключением стали крымские татары и немцы Поволжья. Микоян в своих мемуарах указывает главную причину, по которой крымские татары не были возращены в Крым и не была восстановлена их автономия:

Главная причина, почему не была восстановлена Крымско-Татарская автономная республика, заключалась в следующем: территория ее была заселена другими народами, и при возвращении татар пришлось бы очень много людей снова переселять.

— Анастас Микоян, советский государственный и партийный деятель

В 1967 году был принят указ Президиума Верховного Совета СССР «О гражданах татарской национальности, ранее проживавших в Крыму», который п.1 снял все санкции против крымских татар и даже дал осуждающую оценку предыдущих законодательных актов как «огульных обвинений … необоснованно отнесенных ко всему татарскому населению Крыма». Однако п.2 этого же Указа фактически идет ссылка на существовавший в СССР паспортный режим привязывающий крымских татар к месту прописки к вновь возведенным домам на выданным им земельным участкам преимущественно в Узбекской ССР. Напомним, что по Постановлению № 5859-сс Правительство СССР выдало крымским татарам в Узбекской СССР бесплатно земельные участки и предоставило строительные материалы для возведения новых домов, а также ссуду в 5000 рублей на такое строительство. Поэтому с точки зрения Правительства СССР крымские татары как получившие данное имущество должны были проживать в этих домах в Узбекской ССР, где и прописаны. Также в СССР существовали ограничения на смену места работы в другом регионе по трудовому законодательству в том числе из-за места прописки. Поэтому крымские татары несмотря на полноту прав как граждан СССР фактически не могли вернуться в Крым, так как не могли получить жильё и работу в Крыму.

По мнению историка Эдуарда Оллворта, столь жёсткие меры — подобные ограничения не вводились по отношению ни к одному другому депортированному при Сталине народу — принимались потому, что советские власти желали сделать наказание крымских татар показательным примером для других национальностей.

28 ноября 1989 года ВС СССР своим Постановлением № 845-1 одобрил «Выводы и предложения комиссии по проблемам крымско-татарского народа». Этот документ предусматривал полную политическую реабилитацию крымско-татарского народа и отмену нормативных актов репрессивного и дискриминационного характера, а также признавал законным правом крымско-татарского народа возвращение в «места исторического проживания и восстановление национальной целостности», осуществление пересмотра дел, возбужденных за участие в крымско-татарском национальном движении. Так же восстановление Крымской АССР в составе Украинской ССР. Задачу возвращения в Крым предлагалось решать путём организованного, группового и индивидуального переезда. Комиссия Г. Янаева признавала необходимым предложить Совету Министров СССР пересмотреть постановление «Об ограничении прописки граждан в некоторых населенных пунктах Крымской области и Краснодарского края» от 24 декабря 1987 года и снять ограничения для крымских татар.

26 апреля 1991 года был принят закон РСФСР № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов», который признавал репрессии народов СССР актом геноцида. Статья 4 данного закона провозгласила, что агитация, препятствующая реабилитации репрессированных народов, не допускается, а лица, совершающие такие действия, должны привлекаться к ответственности.

Массовое возвращение крымских татар началось с постановления Совета Министров СССР от 11 июля 1990 года № 666. По нему крымские татары могли получить бесплатно земельные участки и строительные материалы в Крыму. При этом они могли также продать свои земельные участки и дома в Узбекистане. Порядка 150 000 крымских татар успели переехать в Крым ещё до распада СССР. Сложнее пришлось примерно 60 000 крымских татар, которые были вынуждены переехать в Крым с распадом СССР, так как в Узбекистане произошел масштабный экономический кризис и ВВП на душу населения резко упал относительно других бывших советских республик, в том числе Украины.

И. М. Прибыткова в исследовании отмечает, что основными миграционными мотивами являлось стремление вернуться на Родину (66,4 %), желание воссоединиться с родственниками (70,8 %), влияние родственников и друзей (около 10 %) среди крымских татар в Узбекистане. В сумме они собрали 80,4 %. На третьем месте находится мотив, связанный с заботой об образовании детей (22, 9%), далее — неудовлетворённость жизнью в Узбекистане и надежды на лучшую жизнь в Крыму (19,1 %). Таким образом, среди побудительных мотивов крымских татар в Узбекистане доминируют потребности преимущественно личного плана и ностальгические чувства. Возвращение в Крым также объяснялось ростом националистических настроений в Узбекистане в конце 80-х — начале 90-х годов, направленных против турок-месхетинцев и крымских татар.

Исследования Прибытковой указали на то, что 52,1 % из опрошенных возвращавшихся в Крым крымских татар не стали обсуждать проблему денег, взятых в кредит либо в долг, а остальные (47,1%) от идеи кредита бы не отказались. Из тех, кто отказался от идеи взять деньги в кредит, три четверти (75,7 %) объяснили это своей некредитоспособностью, опасением того, что не смогут вернуть долг. Каждый пятый мотивировал свой отказ тем, что вообще не берет денег в долг. И только каждый седьмой (14,8%) ответил, что расходы по переезду в Крым должны возместить те, кто ответственен за депортацию крымских татар. После присоединения Крыма к Российской Федерации Аксёнов заявил, что если некоторые крымские татары будут самостоятельно сносить свои дома на самовольно занятых участках, то они «получат возможность по упрощенной процедуре по новому закону получить земельные участки».

1 октября 1990 в Крыму, впервые после депортации крымско-татарского народа 18 мая 1944 года был образован единственный государственный орган крымских татар — «Комитет по восстановлению прав крымско-татарского народа и организованного возвращения на родину в Крым», в дальнейшем руководство Крымской области переименовало его в «Комитет по делам депортированных народов». Учитывая, что НДКТ подготовило концепцию организаванного государственного возвращения, восстановления прав крымско-татарского народа, естественно формирование этого органа было поручено национальному движению во главе с Юрием Бекировичем Османовым.

В 2014 году был издан Указ президента Российской Федерации о реабилитации народов, депортированных из Крыма. В 2016 году, согласно данным российских СМИ, в крымском бюджете на выплату помощи и компенсации льгот было предусмотрено 168 миллионов рублей. На льготы имеют право дети реабилитированных крымских татар только в случае, если они находились с родителями в местах депортации. Это вызывает довольно сложный юридический процесс доказательства этого факта. Вторая часть указа президента РФ касается поддержки крымско-татарского языка, которая должна была реализоваться через поддержку обучения ему в школах, а также финансирование крымско-татарских музеев, театров и памятных дней. Весной 2016 года в Крым поступили переведённые на крымско-татарский язык школьные учебники. Однако, согласно данным Ассоциации крымско-татарских работников образования «Маариф», реальное количество классов с крымско-татарским языком обучения сократилось. По данным крымско-татарского общественного деятеля Эмине Авамилевой, с 2014 года всего 3 % школьников обучаются на крымско-татарском языке, причем в это число входят и изучающие его факультативно или в кружках.

Изменения этнического состава населения Крыма в период депортаций

Крымские татары стали доминирующим населением Крыма с образованием Крымского Ханства с XV века. Первая волна депопуляции Крыма была связана с завоеванием Крыма Россией: население Крыма, составлявшее в 1700 г. 707 тыс. человек, к 1785 г. сократилось до 92 тысяч. Население полуострова начало сокращаться ещё до присоединения его к России: так, одним из эпизодов депопуляции было выселение христиан из Крыма Суворовым в 1778 г. — уже после Кучук-Кайнарджийского мира, но ещё до указа Екатерины II о присоединении Крыма, в ходе которого была выселена 31 тыс. человек, преимущественно греков и армян.

Следствием депортации крымских татар явилось полное их исчезновение из Крыма до начала возврата в 1990-х годах из-за запрета на их возвращение в Крым, действовавшего в СССР, в отличие от других неславянских народов Крыма (немцев, итальянцев, греков, армян, болгар), депортированных в 1941—1944 годах.

В результате депортации многие районы Крыма и в особенности южный берег и сельская местность остались практически без населения. Многие районы Крыма фактически опустели. Чтобы установить масштабы потери населения, летом 1944 года была проведена упрощенная перепись населения полуострова, которая показала, что в Крыму осталось проживать всего 379 000 человек, из которых 75 % русских, 21 % украинцев и 4 % — прочие национальности. При этом перепись 1939 года указывала, что жилой фонд и экономика полуострова рассчитана на 1,2 миллиона человек. Требовалось срочно восполнить потери населения.

Решением от 18 августа 1944 года в целях «быстрейшего освоения плодородных земель, садов и виноградников» ГКО признал необходимым переселить в Крым из различных областей РСФСР и Украинской ССР «добросовестных и трудолюбивых колхозников» — всего 51 000 человек. Земли бывших татарских, болгарских и других колхозов, откуда были «произведены спецпереселения в 1944 г., с имеющимися посевами и насаждениями» передавались вновь организуемым колхозам переселенцев из областей России и Украины и закреплялись за этими колхозами в «вечное пользование». Уже к 1 декабрю 1944 г. в Крым прибыло 64 тыс. переселенцев. Переселение в Крым было добровольным и потенциально доступно для всех граждан СССР по заполнению специальной анкеты, которые затем утверждались Обкомами КПСС.

Следующая перепись 1959 года показывает, что население восстановилось до 1,2 миллиона человек, но в кардинально другом этническом составе, чем до войны: 71 % русских, 22 % украинцев, 2 % белорусов. По сравнению с довоенным временем больше всего увеличилась доля украинцев в Крыму — почти в 2 раза с 13 % до 22 %. Доля белорусов возросла более чем в 2 раза. Практически исчезли из Крыма немцы и крымские татары.

25 июня 1946 года Верховный Совет РСФСР принял Закон «Об упразднении Чечено-Ингушской АССР и преобразовании Крымской АССР в Крымскую область». Ему предшествовал Указ Президиума Верховного Совета СССР «О преобразовании Крымской АССР в Крымскую область в составе РСФСР» от 30 июня 1945 года, который практически решил судьбу крымской автономии за год до принятия Закона.

В 1944—1948 годах тысячи населённых пунктов (за исключением Бахчисарая, Джанкоя, Ишуни, Сак), гор и рек полуострова, названия которых имели крымско-татарское происхождение, были заменены на русские.

В 1990-е годы крымские татары стали возвращаться в Крым. Поскольку их дома заняли другие люди, а местные власти не собирались решать вопрос предоставления жилья крымским татарам, это создало проблему самозахвата крымскими татарами земельных участков. По данным последних переписей, число крымских татар составляет около 15 % от населения Крыма. Также в Крыму сказалась последствие национальной политики СССР в отношении татар, где считалось, что выделение крымских татар из татар искусственное и является пережитком Османской Империи (отчасти это делалось для сокращения влияния Турции в Крыму). Поэтому в СССР предпринимались действия по организации национальной автономии всех татар на базе Татарстана и предлагалось крымским татарам переселиться туда при желании. При этом игнорировалось, что, хотя татарский и крымско-татарский языки весьма похожи, тем не менее современные формы языков отличаются.

В проведенной после перехода Крыма под контроль России переписи 2 % населения Крыма назвали себя «татарами» (45 тыс. человек), 10,6 % — «крымскими татарами» (232 тыс. человек). Существенная часть экспертов склонна считать, что, вероятно, многие крымские татары при переписи указали себя как «татары».

Признание репрессий

 

Страна	Дата признания
Украина	12 ноября 2015 года
Латвия	10 мая 2019 года
Литва	6 июня 2019 года

Указ Президиума Верховного Совета СССР № 493 от 5 сентября 1967 года «О гражданах татарской национальности, проживавших в Крыму» признал, что «после освобождения в 1944 году Крыма от нацистской оккупации факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определённой части проживающих в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма».

15 ноября 1989 года Верховным Советом СССР депортация крымских татар и других народов была осуждена и признана незаконной и преступной.

После оккупации Крыма Российской Федерацией

21 апреля 2014 года, после оккупации Крыма к Россией, президент России Владимир Путин подписал указ о реабилитации крымско-татарского и других народов, пострадавших от сталинских репрессий в Крыму.

Несмотря на это, по мнению ряда СМИ и международных организаций, после оккупации Крыма Российской Федерацией усилились репрессии против татарского населения. Например, Меджлис крымско-татарского народа был признан экстремистским объединением, и его деятельность в России была запрещена, что было расценено представителями Совета Европы как идущее вразрез с декларируемыми российским руководством решениями о реабилитации.

По мнению Васви Абдураимова в Крыму заблокировано решение практически всех вопросов, касающихся крымско-татарской проблематики.

Верховная рада Украины в 2015 году признала депортацию геноцидом крымско-татарского народа и установила День памяти жертв геноцида крымско-татарского народа 18 мая.

В 2019 Сейм Латвии подготовил заявление о признании геноцидом депортации крымских татар. 10 мая 2019 года Латвия признала депортацию крымских татар геноцидом, а 6 июня аналогично поступила Литва.

Научные оценки

Историк Норман Наймарк полагает, что у Сталина были основания подозревать крымских татар в нелояльности и искренние опасения военно-политического характера в связи со стратегической уязвимостью Крымского полуострова. Он выступает за трактовку насилия против народов СССР как геноцидального по своей сущности. Историк отмечает, что лишь по причине противодействия СССР в конвенцию о геноциде не были включены преступления против социальных и политических групп, которые в представлении советского режима в любом случае были связаны с этничностью. По мнению Наймарка, хотя изначально у сталинского режима, возможно, не было намерений подавлять национальную идентичность крымских татар и других народов, в конечном счете итогом депортаций стало именно это: депортированные нации должны были исчезнуть в результате комбинации ассимиляции, отрыва от родины, истощения. Учёный пишет, что «согласно любому объективному пониманию международного права насилие Сталина против советского народа могло быть включено в конвенцию о геноциде» и что исследователи не могут исключать эти случаи из исследований о геноциде, основываясь на политически мотивированных положениях конвенции.

Преподаватель Мичиганского университета, антрополог Грета Улинг считает, что и согласно нынешней редакции конвенции ООН депортацию крымских татар следует трактовать как геноцид. Ещё в 2000-х годах она отмечала, однако, что крымские власти привержены пониманию геноцида исключительно как полного уничтожения, отрицая тем самым причиненный крымским татарам ущерб.

«Геноцидальным процессом» называет сталинские депортации целых народов профессор-эмерит Вашингтонского университета историк Лайман Легтерс. По мнению историка Джонатана Отто Поля, депортация крымских татар явилась примером «социалистического расизма» и «этнической чистки»; наличие расистской или националистической мотивации депортации усматривает и адъюнкт-профессор Дартмутского колледжа, политолог Бенджамин Валентино Старший научный сотрудник Американского совета по внешней политике, политолог Стивен Бланк рассматривает депортацию крымских татар в общем контексте проводимой российскими властями с XVIII века по сегодняшний день политики «самоколонизации». Он квалифицирует депортацию крымских татар как геноцид; по его мнению, она явилась своеобразным приемом государственной власти, направленным на уничтожение существующей этнической идентичности и создание вместо неё новой, на реорганизацию общественных отношений ради нужд правящего режима.

Существует и выдвинутая историком Аланом Фишером ещё в 1970-х годах версия, согласно которой причиной депортации являлись территориальные претензии, которые СССР намеревался выдвинуть Турции после Второй мировой войны, и соответствующее желание очистить причерноморский регион от неславянского населения.

Адъюнкт-профессор Университета Ватерлоо, историк Александр Статиев считает, что геноцида не было, так как не было запланированного физического истребления. В свою очередь политолог Адам Джонс полагает, что Статиев выдвигает чересчур жесткие требования к понятию «геноцидального умысла». Он также обращает внимание на то, что, согласно международному праву (не только конвенции о геноциде, но и Римскому статуту), «истреблением» является в том числе и создание таких жизненных условий, которые полностью или частично разрушают ту или иную группу людей. Именно поэтому сталинские депортации в любом случае являются преступлением против человечности.

По словам исследовательницы депортации крымских татар Греты Улинг, в современном крымском обществе процветает «неосталинизм» и отсутствует чувство вины или стыда за трагедию крымско-татарского народа. Улинг отмечает, что после 2014 года привычные для крымских татар коммеморативные практики, связанные с 18 мая как днём депортации, оказались под запретом, что, по её мнению, является свидетельством того, что предпосылки для построения в Крыму инклюзивного общества отсутствуют.

Память

Памятник жертвам депортации в Судаке. Скульптор Ильми Аметов. Установлен в 1994 году.

Мемориальный комплекс в память жертв депортации в районе железнодорожной станции «Сирень» в Бахчисарайском районе Крыма. Открыт 18 мая 2016 года.

В мае 2016 года на Украине вышла памятная серебряная монета номиналом 10 гривен «Памяти жертв геноцида крымско-татарского народа», выпущенная Национальным банком Украины.

В искусстве

В 2004 году крымско-татарский художник Рустем Эминов первым создал серию живописных полотен «Унутма — Помни» в которой отразил трагедию своего народа 18 мая 2005 года эта серия впервые была показана на его Персональной выставке в Крыму

В 2013 году события мая 1944 года легли в основу художественного фильма режиссёра Ахтема Сейтаблаева «Хайтарма» («Возвращение»). Главный герой картины — военный лётчик-истребитель, гвардии майор, дважды Герой Советского Союза Амет-Хан Султан.

14 мая 2016 года певица Джамала победила в конкурсе Евровидение 2016 с песней 1944 про депортацию крымских татар.

18 мая 1944 года началась депортация крымскотатарского народа.
Операция по депортации началась рано утром 18 мая 1944 года и закончилась в 16:00 20 мая. На её проведение карательным органам потребовалось всего 60 часов и свыше 70 эшелонов, в каждом из которых было по 50 вагонов. Для её проведения были задействованы войска НКВД в количестве более 32 тысяч человек.

Депортируемым отводилось от нескольких минут до получаса на сборы, после чего их на грузовиках транспортировали к железнодорожным станциям. Оттуда эшелоны с конвоируемыми отправлялись к местам ссылки. По воспоминаниям очевидцев тех, кто сопротивлялся или не мог идти, часто расстреливали на месте. В дороге ссыльных кормили редко и часто солёной пищей, после которой хотелось пить. В некоторых составах ссыльные получили еду в первый и в последний раз на второй неделе пути. Умерших наспех хоронили рядом с железнодорожным полотном или не хоронили вообще.

Официально основанием для высылки было объявлено массовое дезертирство крымских татар из рядов Красной Армии в 1941 году (называлось число около 20 тыс. человек), хороший приём немецких войск и активное участие крымских татар в соединениях германской армии, «СД», полиции, жандармерии, аппарате тюрем и лагерей. При этом депортация не коснулась большинства крымскотатарских коллаборационистов, так как основная масса их была эвакуирована немцами в Германию. Оставшиеся в Крыму были выявлены органами НКВД во время «зачисток» в апреле-мае 1944 года и осуждены как предатели родины. Тем, кто говорит о том, что все крымские татары были предателями и пособниками фашистов, приведу немного цифр.
Крымские татары, сражавшиеся в частях Красной Армии, после демобилизации также были подвергнуты депортации. Всего за 1945-1946 годы в места депортации было отправлено 8995 крымских татар-ветеранов войны, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта. В 1952 году (после унёсшего много жизней голода 1945 года) только в Узбекистане насчитывалось, по данным НКВД, 6057 участников войны, многие из которых имели высокие правительственные награды.

Из воспоминаний переживших депортацию:

«Утром вместо приветствия отборный мат и вопрос: трупы есть? Люди за умерших цепляются, плачут, не отдают. Солдаты тела взрослых вышвыривают в двери, детей – в окно… »

«Медицинского обслуживания не было. Умерших выносили из вагона и оставляли на станции, не давая хоронить».

«О медицинском обслуживании и речи не могло быть. Люди пили воду из водоёмов и оттуда запасались впрок. Воду кипятить возможности не было. Люди начали болеть дизентерией, брюшным тифом, малярией, чесоткой, вши одолевали всех. Было жарко, постоянно мучила жажда. Умерших оставляли на разъездах, никто их не хоронил».

«Через несколько дней пути из нашего вагона вынесли умерших: старушку и маленького мальчика. Поезд останавливался на маленьких полустанках, чтобы оставить умерших. … Хоронить не давали».

«Моя бабушка, братья и сестры умерли в первые месяцы депортации, не дожив до конца 1944 года. Мама без сознания в такую жару с умершим братом пролежала три дня. Пока ее не увидели взрослые».

Значительное число переселенцев, истощённых после трёх лет жизни в оккупированном немцами Крыму, погибло в местах высылки от голода и болезней в 1944-45 годах из-за отсутствия нормальных условий проживания (в первые годы люди жили в бараках и землянках, не имели достаточного пропитания и доступа к медицинскому обслуживанию). Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15-25 % по оценкам различных советских официальных органов до 46 % по оценкам активистов крымскотатарского движения, собиравших сведения о погибших в 1960-е годы. Так, по данным ОСП УзССР только «за 6 месяцев 1944, то есть с момента прибытия в УзССР и до конца года умерло 16 052 чел. (10,6 %)».

В течение 12 лет до 1956 года крымские татары имели статус спецпереселенцев, подразумевавший различные ограничения в правах, в частности запрет на самовольное (без письменного разрешения спецкомендатуры) пересечение границы спецпоселения и уголовное наказание за его нарушение. Известны многочисленные случаи, когда люди приговаривались к многолетним (до 25 лет) срокам лагерей за то, что навещали родственников в соседних посёлках, территория которых относилась к другому спецпоселению.

Крымские татары были не просто выселены. Они подверглись предумышленному созданию для них таких жизненных условий, которые были рассчитаны на полное или частичное физическое и моральное уничтожение народа с тем, чтобы о них забыл мир, а сами они забыли к какому роду-племени принадлежат и ни в коем случае не помышляли о возвращении в родные края.

Тотальная депортация крымских татар была величайшим предательством со стороны советской власти, поскольку основная часть мужского населения крымских татар, призванная в армию, продолжала в это время воевать на фронтах за ту же советскую власть. На фронт в 1941 году было призвано около 60 тысяч крымских татар, 36 тысяч погибли, защищая СССР. Крыме того, 17 тысяч крымскотатарских парней и девушек стали активистами партизанского движения, 7 тысяч — участвовали в подпольной работе.

Нацисты сожгли 127 крымскотатарских деревень за то, что их жители оказывали помощь партизанам, 12 тысяч крымских татар убито за сопротивление оккупационному режиму, а более 20 тысяч — насильно угнаны в Германию.
Крымские татары, сражавшиеся в частях Красной Армии, также были подвергнуты депортации после демобилизации и возвращения с фронта домой в Крым. Также были депортированы крымские татары, не жившие в Крыму во время оккупации и успевшие вернуться в Крым к 18 мая 1944 года. В 1949 году в местах депортации насчитывалось 8995 крымских татар — участников войны, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта.

По окончательным данным, из Крыма было депортировано 193 865 крымских татар (более 47 тысяч семей).
После депортаций в Крыму двумя указами от 1945 и 1948 годов были переименованы населённые пункты, названия которых имели крымскотатарское, немецкое, греческое, армянское происхождение (всего более 90 % населённых пунктов полуострова). Крымская АССР была преобразована в Крымскую область. Автономный статус Крыма был восстановлен лишь в 1991 году.

В отличие от многих других депортированных народов, которые вернулись на родину в конце 1950-х годов, крымские татары были лишены этого права формально до 1974 года, фактически же — до 1989 года. Массовое возвращение народа в Крым началось лишь в конце «Перестройки».

ОБЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ДЕПОРТАЦИИ:
Крымскотатарский народ лишился:
— родного края, в котором предки, осваивая землю, с XIII века сформировались как народность, назвав свой край на родном языке Крымом, а себя крымскими татарами;
— памятников материальной культуры, созданной руками талантливых представителей народа в течение многих веков.
У крымскотатарского народа ликвидировали:
— начальные и средние школы обучения на родном языке;
— высшие и средние учебные заведения, специальные и профессиональные, технические училища с преподаванием на родном языке;
— национальные ансамбли, театры и студии;
— газеты, издательства, радиовещание и другие национальные органы и учреждения (Союзы писателей, журналистов, художников);
— научно-исследовательские институты и учреждения по изучению крымскотатарского языка, литературы, искусства и народного творчества.

У крымскотатарского народа уничтожены:
— кладбища и могилы предков с надмогильными камнями и надписями;
— памятники и мавзолеи исторических личностей народа.
У крымскотатарского народа отняты:
— национальные музеи и библиотеки с десятками тысяч томов на родном языке;
— клубы, читальни, молитвенные дома — мечети и медресе.

Фальсифицирована история формирования крымскотатарского народа как народности и уничтожена исконная топонимия:
— переименованы названия городов и сел, улиц и кварталов, географические названия местностей и т.п.;
— переделаны и присвоены народные легенды и другие виды народного творчества, созданные веками предками крымских татар.

• 
  17. 05. 2019
• 
  

75 лет депортации крымских татар. Рассказы выживших

 

Подготовила: Павловская С.Ф., учитель математики филиала МБУО «Трудовская школа» при ГБУЗ РК «КПБ №5»

2016 год

Судьбой жестокой был гоним

Депортация
крымских татар —
выселение 18—20 мая 1944 года крымскотатарского населения
Крымской
Автономной Советской Социалистической Республики из Крыма.

Выселению
подверглось 183155 человек. Бóльшая
часть была выселена в Узбекистан (151136 человек) и прилегающие
районы Казахстана (4286 человек) и Таджикистана,
небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР (8597 человек), на Урал и в Костромскую
область.

Официально
причиной депортации
назывались факты участия крымских татар на стороне нацистской
Германии в период Великой Отечественной войны.

Но это
были отдельные случаи, а пострадал весь крымскотатарский народ: и невинные
старики, и малые дети, и даже те, кто геройски воевал с немецкими оккупантами.

Крымские
татары, воевавшие в частях Красной Армии, после демобилизации также были
подвергнуты депортации.

Известны
исключения, когда офицеры из числа крымских татар не были высланы в места
депортации как спецпереселенцы (например, лётчики дважды Герой Советского Союза Амет Хан
Султан и Эмир Усеин Чалбаш), однако им тоже было запрещено жить в Крыму.

Всего за
1945—1946 годы в места депортации было отправлено 8995 крымских татар-ветеранов войны, многие из которых имели высокие
правительственные награды
.

Депортация

Операция по депортации началась
рано утром 18 мая 1944 года и закончилась 20 мая в 16:00.

Депортируемым отводилось от
нескольких минут до получаса на сборы, после чего их на грузовиках транспортировали к железнодорожным
станциям. Оттуда эшелоны с конвоируемыми отправлялись к местам ссылки.

По воспоминаниям очевидцев тех,
кто сопротивлялся или не мог идти, иногда расстреливали на месте. В дороге
ссыльных кормили редко и зачастую солёной пищей, после которой хотелось пить. В
некоторых составах ссыльные получили еду в первый и в последний раз на второй
неделе пути. Умерших наспех хоронили рядом с железнодорожным полотном или не
хоронили вообще.

Из воспоминаний переживших
депортацию

***

Утром вместо приветствия отборный мат и вопрос: трупы есть? Люди за умерших цепляются, плачут, не отдают. Солдаты тела взрослых вышвыривают в двери, детей – в окно…

***

Медицинского обслуживания не было. Умерших выносили из вагона и оставляли на станции, не давая хоронить.

***

О медицинском обслуживании и речи не могло быть. Люди пили воду из водоёмов и оттуда запасались впрок. Воду кипятить возможности не было. Люди начали болеть дизентерией, брюшным тифом, малярией, чесоткой, вши одолевали всех. Было жарко, постоянно мучила жажда. Умерших оставляли на разъездах, никто их не хоронил.

***

Через несколько дней пути из нашего вагона вынесли умерших: старушку и маленького мальчика. Поезд останавливался на маленьких полустанках, чтобы оставить умерших. … Хоронить не давали.

 

Последствия

Дальнейшая судьба
крымских татар

В течение 12 лет до 1956 года крымские татары имели статус спецпереселенцев,
подразумевавший
различные
ограничения в правах, в частности запрет на самовольное (без письменного разрешения
спецкомендатуры) пересечение границы спецпоселения и уголовное наказание за его
нарушение.

Известны многочисленные случаи,
когда люди приговаривались к многолетним (до 25 лет) срокам лагерей за то, что
навещали родственников в соседних посёлках, территория которых относилась к
другому спецпоселению.

В отличие от некоторых других
депортированных народов, армян, болгар, которые вернулись на родину в конце
1950-х годов, крымские татары были лишены этого права формально до 1974 года, фактически же— до 1989.

Массовое возвращение крымскотатарского
народа в Крым началось лишь в конце «перестройки»
в 1989 году, именно тогда
депортация крымских татар была осуждена, и Верховный
Совет СССР признал её незаконной и преступной…

Последствия для Крыма

Некоторые районы (горы и Южный
берег Крыма, населённые до того в основном крымскими татарами)
остались практически без населения.  

После депортации крымских татар в
Крыму были переименованы все (за исключением Бахчисарая, Джанкоя, Ишуни, Сак и Судака)
населённые пункты, названия которых имели крымскотатарское происхождение (более
80 % от общей численности населённых пунктов Крыма).

…Долог и мучительно труден был путь крымскотатарского
народа домой…

В настоящее время в Крыму
живет около 300 тыс. крымских татар. Они – полноправные члены
современного общества.

В 2013 году на экраны вышел первый художественный фильм в истории крымскотатарского
народа «Хайтарма»(Возвращение) (производство –
Украина).

Фильм режиссера  Ахтема Сеитаблаева – историческая
драма.

Картина рассказывает о трагической дате в истории
крымскотатарского народа — 18 мая 1944 года—  начале сталинской депортации
крымских татар. В центре сюжета фильма — лётчик, дважды герой Советского Союза Аметхан
Султан. В мае 1944 года после освобождения Севастополя Аметхан
отправляется в отпуск в родную Алупку.
На его глазах 18 мая и начинается депортация крымских татар.

Премьера показа состоялась 18 мая 2013 года в канун
69-й годовщины депортации крымскотатарского народа.

Фильм «Хайтарма»
получил Премию «Ника» за лучший фильм стран СНГ и Балтии.

Имя
дважды героя Советского Союза Аметхана
Султана увековечено: в Симферополе в его честь названа площадь.

Прошло 70 лет…Крымские татары
возвратились, они живут, трудятся и творят на родной крымской земле…и помнят
свою трагическую историю.

СВИДЕТЕЛИ ДЕПОРТАЦИИ.

Нури Абибуллаев: «Мы работали в поле за
тарелку супа и кусок лепешки».

 

Нури Абибуллаев родился в селе Доброе (Мамут
Султан) Симферопольского района. Во время войны был партизаном, четверо его
братьев воевали на фронте. Но 18 мая 1944-го и их загнали в эшелоны, идущие в
Узбекистан

14 апреля, вспоминает Нури, советские войска
освободили их село, и тут же началась перепись населения. Говорили, мол, чтобы
узнать, кто и сколько осталось в живых после войны. Вот только  перепись
велась исключительно в крымскотатарских семьях.

«Один из солдат сказал моему отцу как близкому другу,
чтобы он со своей семьей немедленно выехал в Херсон, так как всех крымских
татар хотят выселить из Крыма. Мы надеялись, что нашу семью не выселят, так как
четверо моих братьев служили в Советской Армии», – говорит Нури Абибуллаев.

Но 18 мая и семья Нури, и
все остальные крымские татары были депортированы.

«Нас вывезли из села
Мамут Султан, а отца депортировали из Симферополя. Вот так наши пути разошлись.
Мы с сестрой всю дорогу искали его по другим эшелонам. И нашли. Попросили
офицера пересадить его в наш эшелон. А потом всех нас ждала мучительная дорога
длиною в 18 суток», – вспоминает
Нури.

5 июня их поезд прибыл в
Ташкент. Всю их семью отвезли на машинах в Паркентский район и высадили у
старого кладбища.

«Местных жителей предупредили, что везут крымских
татар – очень страшных, с одним глазом на лбу и похожих на зверей. Но узбеки,
увидев нас, сразу же поняли, что их просто запугали. Так вот мы и начали
дружить с местным народом», –
говорит Нури.

На следующий день после
прибытия всех крымских татар в Паркенте отвезли в баню и простерилизовали их
одежду от вшей, которых люди набрались в поезде. Затем к ним приехали
председатели несколько колхозов, разбирали крымских татар на работу.

«За тарелку супа
и кусок лепешки мы все лето проработали на поле, с утра до ночи собирая
пшеницу. Но с приходом осени наш председатель колхоза сказал, что не может нас
больше содержать и посоветовал найти другую работу, чтобы не умереть с голоду», – рассказывает Нури.

Именно тогда – с 1944-го по
1947 год – почти половина депортированных крымских татар умерли от голода
и болезней. Нури Абибуллаев перенес малярию, дифтерию и желтуху.

Но время шло. Нури с отцом
построили дом в Паркенте и занялись пчеловодством.

В Крым Нури агъа
удалось вернуться только в ноябре 2000 года.

СТРАНИЦЫ КРЫМСКОЙ ИСТОРИИ.

«Кто песнь мою о
Крыме пропоет, не будь тебя, любимый мой народ?»

15 мая нынешнего года – юбилей замечательного
крымскотатарского поэта, фронтовика, активного участника национального движения
Сеитумера Эмина.  В эти дни ему исполняется 95.

Сеитумер Эмин (Эминов)
родился в красивейших местах – «крымской Швейцарии» – в деревне Албат (ныне
Куйбышево Бахчисарайского района). Когда мальчику было семь лет, умер его отец.
Вместе с сестрой Сеитумер помогал матери, которая трудилась в колхозе.

По окончании школы он
работал в редакции газеты «Ударник», а в августе 1941 года добровольцем ушел на
фронт. Воевал в десантных войсках за Одессу, затем участвовал в обороне
Севастополя. Был ранен в живот, контужен, попал в госпиталь. После
выздоровления направлен в Туапсе, заброшен с десантом на Малую землю. Вновь был
ранен – на сей тяжело. Сеитумера признали негодным к строевой службе, но он
добился, чтоб его направили в родной Крым в партизанский отряд.

Он был награжден
четырнадцатью орденами и медалями. Последний орден, как следует из материалов
сайта «Подвиг народа», получил спустя сорок лет. 6 ноября 1985 года Сеитумер
Эмин был награжден Орденом Отечественной войны II степени… 

После освобождения Крыма
советскими войсками он вернулся к работе в газете. А 18 мая его и весь
крымскотатарский народ выслали из Крыма.

Эти трагические события и
воспоминания о тех днях впоследствии найдут отражение в творчестве писателя.
Одно из таких произведений – стихотворение «Когда»:

Когда настанет этот
день

на нашей голубой
планете,

когда не будет
страшных войн,

когда не будет зла,

когда на всех
концах земли

нам улыбаться будут
дети.

Когда не будут ни в
кого

стрелять из-за угла,

когда не будут
убивать

ни в чем невинную
пичугу.

Когда капканы
уберут

во всех земных
лесах,

когда не будет
человек ютиться где-то по лачугам.

Когда не будет
горьких слез

В его больших
глазах,

когда друг другу
люди лгать на всей планете перестанут,

когда природу
понимать научатся они,

когда мы все поймем
язык берез, ромашек и платанов,

когда повсюду
вместо пуль засвищут соловьи.

Когда понять язык
людей волчонка научу,

когда любимая моя
ни разу в жизни не заплачет, –

тогда и станет этот
мир

таким, как я хочу.

В местах изгнания Сеитумер
Эмин оказался в узбекистанском Бекабаде. Он работал на строительстве Фархадской
гидроэлектростанции бетонщиком. Позже по его инициативе здесь был создан
ансамбль. После отмены режима спецпоселений Эмин стал директором кинотеатра, не
раз организовывал встречи с крымскотатарскими поэтами, на которых звучали стихи
о родном Крыме…

В 1967-1972 годах он
работал редактором издательства художественной литературы в Ташкенте. Успешно
складывалась его писательская судьба. Увидели свет книги стихов, поэм и
переводов: «Беяз чечеклер» («Белые цветы»), «Атешли куньлер» («Огненные годы»).
В газетах и журналах публиковались его повести «Козьлеринде кедер сездим» («Я
почувствовал в твоих глазах тревогу»), «Чамлар шувулдагъанда» («Когда шумят тополя»),
«Яврумда Салгъырнынъ бою» («На берегу Салгира»), «Къар тюбюнде къалгъан
топракъ» («Земля, оставшаяся под снегом»), «Бульбульнинъ эляк олувы» («Гибель
соловья»), рассказы «О кузь чечеклерини север эди» («Любовь к осенним цветам»),
«Хатырлав» («Воспоминания»). Он стал членом Союза писателей.

Но тоска по Крыму
заставляет его покинуть благополучную работу и перебраться поближе к родным
местам… В условиях, когда Крым для крымских татар «закрыт», в начале 1970-х
Сеитумер Эмин переезжает в Новороссийск Краснодарского края. Здесь он
продолжает участвовать в национальном движении своего народа; работает
грузчиком, но пишет и публикуется.

Тема патриотизма, любви к
потерянному Крыму красной нитью проходит через все творчество Сеитумера Эмина.
В поэме «Сын Алупки», посвященной дважды Герою Советского Союза Амет-хану
Султану, он пишет:

О чем, о ком вы, вести черные?

Закрыты сокола глаза. 

Над караулами почетными 

Пустыми стали

Небеса.

О чем вы, струны телеграфа?

Виски мне ломит.

Ложь!

Обман!

Но повторяется сократно:

Вчера…Сегодня…Амет-Хан…

Не верю! Будет непогода,

Плоды и травы град побьет, 

Но не погибнет

Сын народа

Покуда жив его народ!

Поскольку публиковать свои произведения на
крымскотатарском языке на новом месте возможности не было, Эмин начинает писать
на русском языке («Опаленные волны», «Дорога», «Голоса», «Горы», «После грозы»,
«Долина смерти»).

Летом 1987 года писатель – как и тысячи его
соотечественников – участвует в московских акциях крымских татар.

Спустя несколько месяцев он – один из организаторов Таманского похода крымских татар.

В конце 1990-х в Крыму был издан роман Сеитумера
Эмина  «Сенинъ йылдызынъ» («Твоя звезда»). Судьба главного героя Азата в
значительной мере это и судьба его автора.

В этот период произведения поэта публикуются в
газете «Янъы дюнья» и журнале «Йылдыз». Новая творческая высота – сборник стихотворений
на крымскотатарском и русском языках «Сен олмасанъ» («Если бы не было тебя»),
вышедший в 2000 году. В следующем году за эту книгу Сеитумер Эмин был удостоен
Государственной премии.

Одно из стихотворений этой книги «Сен олмасанъ»
сегодня приобрело особое звучание и в последние годы стало чрезвычайно
популярно среди крымских татар (перевод с крымскотатарского Натальи Наумовой):

Не будь тебя,  Среди чужих полей Кто б озарил Замерзшие дороги. Не будь тебя, Не сел бы соловей На руку, Что слагала эти строки. Кто бы разбил В усталом сердце лед, Не будь тебя, Любимый мой народ? Не будь тебя, Погиб бы я  Во мгле, С последним криком: Родина моя! Мой след бы  Затерялся  На земле, Кто вспомнил бы, Что жил на свете я? Кто имя мое Вслух произнесет, Не будь тебя, Любимый мой народ?

Не будь тебя, И месяц не взойдет, Восход погаснет В небе над Яйлой, И Родина К себе не призовет. Где мать, отец? Останусь сиротой… Кто сыном  Меня нежно назовет, Не будь тебя, Любимый мой народ? Без той страны, Где есть отец и мать, Я не смогу И слова написать. Мой Крым,  И Ялта, И морской прибой Дают мне волю Быть самим собой. Кто песнь мою О Крыме  Пропоет, Не будь тебя, Любимый мой народ?

Замечательный поэт и
прозаик, патриот Крыма и своего народа Сеитумер Эмин скончался 21 марта 2004
года, похоронен в Новороссийске.

Спустя десять лет на его
родине в Албате усилиями соотечественников ему был воздвигнут памятник.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Сарыбашская школа с крымскотатарским языком обучения им.А.М.Типпа Первомайского района Республики Крым»

Эссе

на крымскотатарском языке

«Мой вклад в будущее Российского Крыма»

Автор работы:

        Халилова Эмилия

                                           ученица 9 класса

                                                           МБОУ Сарыбашская школа

        Руководитель:

                                                                            Рамазанова Линара Руслановна

                                                        учитель родного (крымскотатарского) языка

                                                         МБОУ Сарыбашская школа

с.Сары-Баш

Ватанымнынъ   дюльберлигини  ве тарихий абиделерини  огренмек, бильмек  ичюн  инсаннынъ  мерагъы  эп арта. Къырымнынъ кечмишини  огренем, земаневийге  дикъкъат  этем.  Фаркъларыны  корип  тенъештирем. Тюшюнем…

Къырымнынъ тарихы …

        Тарих – бу бизим  кечмишимиз. Кечмишни  бильмек  ве сакъламакъ керекмиз.  Кечмишнен гъурурланмакъ ве несиль-несильден, агъыз-агъыздан теслим этмек керекмиз. Келеджегимиз кечмишсиз олмаз! Мен он алты яшындам. Эльбетте, кечмишни  денъиштирип   оламайым, амма, келеджегим меним къолумда. Демек, яшайышымны, мемлекетимнинъ келеджегини денъиштирмек ве керекли  инсан  олмагъа, яшагъан  ериме  файда  кетирмек  меним  де акъкъым бар.

        Келеджегимни  эким  зенаатынен  ве экологиянен  багъламакъ  истейим.        Бу  эки  зенаат  бири — биринен сыкъ  багълы. Эким олмакъ  бугунь пек къыйын,  чюнки  табиатнынъ  писленюви  эп арта. Табиат  писленсе, демек,  темиз ава         акъкъында  тек  арз этмек  керекмиз.  Инсанлар,  хусусан кучюджик сабий балачыкълар  догъулгъанындан   чешит  хасталыкъларгъа   огърайлар. Эльбетте,  биз   Къырымда   яшайыкъ, Къырым — ярымада, онынъ эр тарафы сув: шаркъта Азав     денъизи, гъарпта ве дженюпте  исе  Къара  денъиз. Къырым  бутюн  алемге   багъ-багъчаларнен,  орман-озенлернен, чокъракъ ве дагъларнен   белли.         

Табиат    байлыгъы  не  къадар буюк олсада, бир кунь битер. Бу ал  акъикъий  фаджиа. Онынъ ичюн яшагъан ериме файда кетирип, мемлекетиме керекли инсан олмагъа  истейим. Неден  башламакъ  керегим?  Эльбетте, окъувдан. Бильгенимиз киби, Къырымнынъ чокъ ерлеринде дагълар орьтюсини ювып,  онынъ  берекетини   эксильтелер.          Чокъракълар, озенлер къуруй, денъиз пислене, онынъ байлыгъы эп гъайып ола. Ана-топрагъымыз хавфлы алда ве онынъ  келеджегини  къуртармакъ  керекмиз.

Бутюн дюньяда укюмет векиллери озь мемлекети акъкъында не айта? Насыл  ярдым эте? Келеджегини насыл коре экенлер?-деп, телеяйынлар хаберлерини, интернет хаберлерини сейир этем.  Тюшюнем, фикир этем. Озь Ватаныма козь ташлайым. Къырым керчектен де пек гузель ве аджайип   ер.   Къырым тедавий меркезлернен белли. Дюньянынъ эр еринден адамлар озь сагълыгъыны  тюзетмек  ичюн  мында  келелер.

        Къырымнынъ  эр  кошечигини  корьмек  ичюн  къуш  олмакъ  истейим. Къанатларымны ачып, юксекке котерилип Къырым  дагъларыны, сербестликни, багъ-багъчаларны,орман-дагъларны сейир этип кокрегиме урып: «Бу  меним Ватаным! Меним  диярым!»- деп,  къычырмакъ  истейим.

Меним  арзум Къырымнынъ келеджегини,  халкънынъ яшайышыны енгиллештирмек. Къырым даа гузель олсун, ешилленсин, багъчалар сачылсын, чёплюлерни денъизлерге, озенлерге, орманларгъа  ташламайып, этрафлары темизлейик. Не къадар чокъ ешилликлер олса,  эр ерде  темизлик  олса, о къадар темиз  ава  олур. Хасталар  азлашыр,  инсанларнынъ  яшы   осер.

Келеджекте   мен бу  макъсадларнынъ  устюнде  тырышаджам ве Къырымнынъ келеджеги парлакъ олсун деп ынтыладжам. Мен озь макъсадларыма   мытлакъа  иришеджем,  Къырымнынъ  келеджегине   салым  олур.