Сочинение на тему герой нашего времени печорин достоин сочувствия или осуждения

Сострадания или осуждения заслуживает Печорин?

Роман «Герой нашего времени» является одним из шедевров русской литературы. Продолжая традицию А.С. Пушкина, М.Ю.Лермонтов представляет Печорина в образе «лишнего человека», именно поэтому многие читатели испытывают сочувствие к герою. Однако некоторые действия Григория вызывают порицание со стороны читателей. Так сострадания или осуждения заслуживает Печорин?

Несомненно, Лермонтов задавал читателю этот вопрос, именно поэтому главы романа не идут в хронологической последовательности. Такую необычную композицию автор выстраивает для того, чтобы сначала читатель увидел Печорина со стороны, узнал, что о нём думают окружающие, а потом познакомился с внутренним миром героя. Ведь психологизм Григория отражается именно в «Журнале Печорина». В главах «Бэла» и «Максим Максимыч» Печорин предстает эгоистичным молодым человеком, который не думает о правилах приличия, порой бывает дерзким. Но самое главное, он совершенно не заботится о других людях, Печорин поддается каждому своему  желанию, не думая о последствиях. Так, например, он крадет молодую девушку Бэлу, которая ему понравилась. Для этого он подговаривает брата Бэлы, подарив ему украденного у  Казбича коня. Казбич, решая отомстить Печорину, похищает Бэлу, которая гибнет в руках разбойника. И эта не единственная история, в которой главный герой разрушает чужие жизни. Например, в главе «Тамань»  Печорин становится свидетелем контрабанды. Испугавшиеся контрабандисты уплывают из Тамани, бросив слепого мальчика на произвол судьбы. Итак, мы видим, что Печорин разрушает жизни других людей или просто обижает окружающих, как, например, Максима Максимыча.

Но в «Тамани» и в последующих главах, мы видим переживания героя, узнаем его мысли, и сочувствуем ему, ведь у него нет ни друзей, ни любимой.

Сочинение.

Чего заслуживает Печорин: осуждения или оправдания?
(по роману М. Ю. Лермонтова “ Герой нашего времени”)

Роман “Герой нашего времени создавался М. Ю. Лермонтовым в 1837 － 1839 годах. В нем автор пытался решить ту же проблему, которую поставил в стихотворении “Дума”: почему люди умные и энергичные не находят применения своим недюжинным способностям и “вянут без борьбы” в самом начале жизненного поприща? На этот вопрос писатель ответил историей жизни Григория Печорина, молодого человека, принадлежащего к поколению 30-х годов.

В своем предисловии к роману автор, столкнувшийся с неадекватным восприятием напечатанных ранее отдельных новелл, вошедших затем в единое произведение, сделал попытку объяснить свой замысел: “Иные ужасно обиделись, и не шутя, что им ставят в пример такого безнравственного человека, как Герой Нашего Времени; другие же очень тонко замечали, что сочинитель нарисовал свой портрет и портреты своих знакомых… Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии… Довольно людей кормили сластями; у них от этого испортился желудок: нужны горькие лекарства, едкие истины…”

Итак, пороки. Казалось бы, Лермонтов заранее дает ответ на наш вопрос, чего же заслуживает Печорин. Но не так все просто.

Во-первых, автор сам являлся героем своего времени и хорошо знал и понимал всю изнанку светского общества, во многом уродливого и пустого, но рождавшего иногда “гадких утят” － людей, не вписывавшихся в общепринятые рамки. Таким был Лермонтов, таков и Печорин.

Легко ли человеку, которого не принимают, после того как все видят, что это чужак? Достаточно хорошо знать биографию М. Лермонтова, чтобы ответить на этот вопрос. Его жизнь и смерть － яркие доказательства примитивным взглядам большинства дворян.

Во-вторых, Печорин действительно Герой, а не просто персонаж, выгодно отличающийся от других (персонажей). Герою пристало быть личностью, человеком с сильным характером, а Печорин таковым и является. На протяжении всего романа он удивляет читателей своими “неадекватными” поступками: в “Тамани” оказывается отчаянным храбрецом; в “Максим Максимыче” － холодным и бездушным эгоистом, не ценящим простых человеческих отношений; в “Княжне Мери” он многогранен и раскрывается через отношения с Грушницким (пародией на Владимира Ленского), доктором Вернером, Верой, княжной, наконец. Оказывается, Печорин может быть снисходительным и почти добрым при виде недостатков бывшего товарища; остроумным и веселым в компании женщин; человеком аналитического ума － рядом с себе почти равными; беспощадным к трусости и подлости, когда речь идет о чести; слабым и даже способным плакать… способным любить! А когда чувства разбиваются об условности, главный герой способен на цинизм (“Бэла”) Объяснение образа Печорина － неоднозначной, противоречивой личности － обычно дается как столкновение положительного природного начала с отрицательным социальным началом: “Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом… Я говорил правду － мне не верили: я начал обманывать…”

В-третьих, для понимания образа главного героя необходимо знание лирики Лермонтова. Мотив одиночества, непонимания пронизывает почти все произведения великого поэта. А стихотворение “Дума”, наверное, было написано автором в тяжелую минуту: в нем доминирует чувство безысходности.

Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее － иль пусто, иль темно…

…Толпой угрюмою и скоро позабытой

Над миром мы пройдем без шума и следа,

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

Ни гением начатого труда.

Нам известно, что великий поэт ошибался. Сколько блестяще образованных, талантливых людей подарила нам эта эпоха! В числе их и сам автор “Героя нашего времени”. А на вопрос сочинения следует ответить так: Печорин заслуживает оправдания. Этот образ явился одним из звеньев в цепи известных литературных персонажей (Чацкого, Онегина, Обломова и других), которые наиболее точно отражали － каждый － свою эпоху.

Достоин ли Печорин подражания или сочувствия по роману Герой нашего времени (Лермонтов М. Ю.)

Григорий Александрович Печорин – центральный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени”. Для многих читателей он может показаться весьма спорным персонажем. Но для того чтобы сделать какие-либо выводы, нужно разобраться с его системой ценностей и взглядов на жизнь.

Многим людям свойственно умение дружить. Но Печорин другого мнения. В своем разговоре с доктором Вернером он говорит примечательную фразу:” Я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не

признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги.” Это наталкивает на мысли о эгоистическом характере Печорина: как бы хорошо он не относился к человеку, Григорий никогда не даст никаких обещаний.

Тема любви, в отличии от дружбы, очень близка герою.

Но из-за обилия этого чувства в его молодости, на момент времени, указанный в романе, Печорин уже не может так же страстно предаваться ему. Любовь для Григория превратилась в способ

влияния, даже игру.

Но для него существует и исключение: Вера. Это единственный человек, к которому у Печорина еще сохранились настоящие и взаимные чувства.

Печорин – очень сильная и влиятельная личность. С такими способностями и цели должны быть действительно грандиозными. И даже сам Печорин это понимает.

Но он страдает от скуки, все его силы направлены на то, чтобы развлечься. Ради этого герой романа сплетает умопомрачительные интриги и даже рушит жизни людей.

Жизнь Печорина весьма трагична. Каждый раз, когда он вмешивался в чью-то судьбу, он несомненно ее рушил. Герой так и не смог найти настоящего применения своим способностям.

Жизнь его прошла очень быстро: молодость быстро закончилась, а смерть настала быстро и внезапно.

Я считаю, что данный герой заслуживает сочувствия, не смотря на все. Ведь весь вред, что он нанес окружающим, вызван проблемами в его душе, неспособностью найти себе место в мире. Тем не менее, данный герой не может служить объектом для подражания ни в какие времена: ни в век писателя, ни в современности.

Печорин – пример несчастного человека, несчастье которого вызвано не только им самим, но и социальными проблемами.

Loading…

Достоин ли Печорин подражания или сочувствия по роману Герой нашего времени (Лермонтов М. Ю.)

Обновлено: 11.03.2023

Действительно, активность Печорина направлена только на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается: «Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою». Все же, вопреки его собственным утверждениям, Печорин способен к искреннему большому чувству, но любовь героя сложна. Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая понимала его. Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что «никогда не делался рабом любимой женщины», с удивлением замечает в себе трепет и боль.

Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и гибельна для тех, кто его любит. Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается жизнь Вулича.

Что же сделало Печорина топором в руках судьбы»? Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, о которых он говорит в дневнике. Он не верит в дружбу, потому что «из двух друзей всегда один раб другого». По его определению, счастье-это «насыщенная гордость». Это изначально неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за «приманками страстей», которая, по сути, и составляет смысл его жизни.

Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. В этом раскрывается его беспредельный эгоизм, равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках. В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.

. Д. Н. Овсянико-Куликовский. «Печорин честолюбив, жаждет успехов, славы, деятельности; при этом отнюдь нельзя сказать, что у него охота смертная, да участь горькая, — напротив, он умён, хитёр, весьма способен к интриге, неразборчив на средства, смел, сдержан, умеет управлять собою и пользоваться другими для достижения своих целей, — чего больше? С такими ресурсами он мог бы весьма и весьма преуспеть в жизни. » «В нём, при всех задатках для успехов в жизни, бросается в глаза какое-то душевное бессилие. «

«Он всё относит к себе; ему кажется, что всё создано для него; он не может увлечься чем бы то ни было так, чтобы хоть на миг забыть о себе. И, соответственно этому, у него чрезмерное самомнение. Он склонен преувеличивать свою душевную значительность. Зная о себе, что он — человек незаурядный, не пошлый, не мелкий, он уже мнит себя каким-то «избранником», он уже подозревает в себе «силы необъятные» и задумывается над вопросом о своём высоком предназначении. » «Оттуда, между прочим, столь известное тяготение этого рода натур к той среде, которую они презирают, но без которой обойтись не могут. Печорин презирает и высмеивает Грушницкого, но что бы он делал без Грушницких? Ему необходимы люди, которым он мог бы противопоставить себя, как некое высшее существо. «

«. Он слишком сильно, слишком ярко чувствует свою мысль, своё чувство, своё настроение, чтобы уделять потребную долю внимания мыслям, чувствам, настроениям других людей. Оттуда — тот дух противоречия, о котором он говорит. Его душа как будто замурована и неспособна сочувствовать другой душе, настраиваться в унисон настроениям других. На чужой энтузиазм он отвечает душевным холодом. «

«. Печорин неспособен отдаться влечению сердца, точно так же, как неспособен он поддаться настроению другого человека. » «Такое состояние души не может считаться нормальным — и субъект становится мало пригодным для социальной жизни, он уже несомненный кандидат в «лишние люди».»

3. Общая характеристика героя. «Герой нашего времени» — роман, поднимающий сложную проблему «лишних людей», актуальную и по наши дни. Лишний человек — это человек, не находящий себе места в обществе, не видящий перспектив в жизни, разочарованный. Григорий Александрович Печорин в романе сам о себе говорит, что эта жизнь не доставляет ему радости, он не встречал такой любви, которая затронула бы серьёзно его душу, он не нашёл себе применения даже на войне, так как слишком быстро привык к опасности, к свисту пуль над головой. Чего же ищет этот человек? Отчего он так легко играет чувствами других людей?

Печорин — тонкий психолог, но этот человек не наделён сочувствием, сострадания он не проявляет. Он страдает сам и, как бы мстя окружающим за это, заставляет страдать других. Опустошённость души, о которой он говорит, — это скорее следствие не эгоизма, а напряжённой внутренней работы. Он ищет таких отношений, таких чувств, которые бы выдержали испытание его цинизмом, даже жестокостью.

Печорин ищет чего-то вечного, неподвластного времени, не способного сломаться под бременем трудностей. Именно такой любви он жаждет, но не находит. Он максималист, но этот максимализм приносит страдания и ему. Он сам стремится к боли, провоцирует опасные для себя ситуации, как в дуэли с Грушницким, но не спешит никого простить, никого пожалеть, ни к кому не испытывает сочувствия настолько, чтобы проникнуться чувством сострадания к человеческим слабостям. В этом беда, а не вина Печорина.

Убивая Грушницкого, он уничтожает в себе остатки сострадания, способность к прощению и любви.

Герой нашего времени ищет в жизни одного — сопротивления, достойного сопротивления. Он как бы ждёт, чтоб его остановили, ищет в мире ту силу, которая положит конец проявлениям его эгоизма. Он всё ещё верит, что сила добра существует и может дать отпор бушующим в его душе страстям.

Именно за эту веру, за искание доброты и любви, пусть оно проходит и сквозь цинизм и показное неверие, Печорина можно назвать Героем своего времени.

Григорий Александрович Печорин – центральный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени”. Для многих читателей он может показаться весьма спорным персонажем. Но для того чтобы сделать какие-либо выводы, нужно разобраться с его системой ценностей и взглядов на жизнь.

Многим людям свойственно умение дружить. Но Печорин другого мнения. В своем разговоре с доктором Вернером он говорит примечательную фразу:” Я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не

признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги.” Это наталкивает на мысли о эгоистическом характере Печорина: как бы хорошо он не относился к человеку, Григорий никогда не даст никаких обещаний.

Тема любви, в отличии от дружбы, очень близка герою.

Но из-за обилия этого чувства в его молодости, на момент времени, указанный в романе, Печорин уже не может так же страстно предаваться ему. Любовь для Григория превратилась в способ влияния, даже игру.

Но для него существует и исключение: Вера.

Печорин – очень сильная и влиятельная личность. С такими способностями и цели должны быть действительно грандиозными. И даже сам Печорин это понимает.

Но он страдает от скуки, все его силы направлены на то, чтобы развлечься. Ради этого герой романа сплетает умопомрачительные интриги и даже рушит жизни людей.

Жизнь Печорина весьма трагична. Каждый раз, когда он вмешивался в чью-то судьбу, он несомненно ее рушил. Герой так и не смог найти настоящего применения своим способностям.

Жизнь его прошла очень быстро: молодость быстро закончилась, а смерть настала быстро и внезапно.

Я считаю, что данный герой заслуживает сочувствия, не смотря на все. Ведь весь вред, что он нанес окружающим, вызван проблемами в его душе, неспособностью найти себе место в мире. Тем не менее, данный герой не может служить объектом для подражания ни в какие времена: ни в век писателя, ни в современности.

Печорин – пример несчастного человека, несчастье которого вызвано не только им самим, но и социальными проблемами.

После того как вы поделитесь материалом внизу появится ссылка для скачивания.

Подписи к слайдам:

Сострадания или осуждения заслуживает Печорин?

Автор: Валюк Е. Н.,

учитель русского языка и литературы

ГБОУ Школа №1794 г. Москвы

Печорин. Художник П. Павлинов

Поступки героя, на первый взгляд, заслуживают осуждения и упрека. Разрушена жизнь бедных контрабандистов, убит Грушницкий, погибла Бела, остается обиженным Максим Максимыч.

2.1. Поступки Печорина

Бэла. Художник В. А. Серов

«. сидит в углу, закутавшись в покрывало, не говорит и не смотрит: пуглива, как дикая серна«

Дуэль. Художник М.Врубель

«Когда дым рассеялся, Грушницкого на площадке не было. Только прах лёгким столбом ещё вился на краю обрыва».

«Коляска была уже далеко. » Художник

Особенно неприятным является то, что Печорин — человек деятельный, активный, натура мятежная — жаждет новых ощущений только для удовлетворения своего эгоизма.

Умный и проницательный Печорин, умеющий анализировать как других людей, так и себя, с беспощадной откровенностью рассказывает о своей жизни, о глубокой неудовлетворенности собой и окружающими.

2.3. Какие качества Печорина вызывают у читателей искреннее сочувствие?

Желание разобраться в причине бесцельности своего существования, в невозможности найти себя.

Противоречие между внутренним миром и внешним восприятием жизни. Способность к благородным и гуманным поступкам в обществе, где нет справедливых, гуманных отношений между людьми. Такое отношение героя к себе дает нам повод испытывать к нему сострадание.

«Только вот где закорючка: в пистолеты мы не положим пуль. Уж я вам отвечаю, что Печорин струсит …Согласны ли, господа? — А ты, Грушницкий?

Иллюстрации к роману художника П.Павлинова

Словарь литературных терминов

1.Герой литературный – главное или одно из главных действующих лиц в прозаическом или драматургическом произведении, художественный образ человека, являющийся одновременно субъектом действия и объектом авторского исследования.

2. Антитеза (antithesis). Фигура, состоящая в сопоставлении логически противоположных понятий или образов, подчиненных одной общей идее или единой точке зрения.

3. Портрет в литературе — одно из средств художественной характеристики, состоящее в том, что писатель

В этой статье представлено сочинение-рассуждение на тему «Что мне нравится в Печорине и за что я его осуждаю» по произведению «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова. Его написала обычная школьница, вдохновленная своим любимым учителем русского языка и литературы – настоящим мастером своего дела, который учит своих учеников устно и письменно излагать собственные мысли. И ребята стараются делать это грамотно, а при написании сочинения руководствуются развернутым планом, который помогает им анализировать и систематизировать учебный материал.

В наше время не нужно писать сочинения! Сочинение — вчерашний день! Сочинение себя изжило! Похожие ошибочные и вредные лозунги сейчас слышны повсюду. Но радует то, что настоящие учителя-профессионалы и просто думающие люди с ними категорически не согласны. Многие известные личности, рассказывая о себе и своем творчестве, о своей профессии, указывают на то, что интеллектуальное развитие человека возможно только при вдумчивом чтении с последующим анализом прочитанного, изложенным часто в письменной форме. А это не что иное как сочинение-рассуждение. Оно помогает кратко и четко излагать мысли. Подчиняясь принципу ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ, можно гармонично развить свой мозг. Руководствуясь этим принципом, любой специалист отточит свое мастерство. Развитие мозга в том, чтобы получать информацию и, преобразуя, отдавать.

Теперь и обещанное сочинение. Приятного чтения, дорогие друзья.

«В идеях Печорина много ложного,
в ощущениях его есть искажения;
но все это выкупается его богатой натурой»
(В.Г.Белинский)

I. Вступление . «Печорин – герой произведения, в котором поднята проблема судьбы волевой и одаренной личности в эпоху безвременья».
II. Основная часть . Печорин – герой и жертва своего времени, личность незаурядная и трагическая.

1. Жажда деятельности и риска, невозможность найти применение своим силам и способностям, противоречивость натуры – источник постоянных страданий и бедствий героя.
2. Печорин – «самый любопытный предмет своих наблюдений», духовное богатство натуры героя и неудовлетворенность собой и жизнью.
3. Равнодушие, неспособность к настоящей любви, к дружбе, жестокость, индивидуализм и эгоизм, а вместе с тем здравомыслие, сострадание, благородство, искренность – вот черты характера Печорина.
4. Отсутствие цели и смысла жизни, бесполезность существования и разочарованность собой и жизнью – главные причины пороков и трагизма Печорина.

III. Заключение . Печорин – это сложная и противоречивая личность, способная вызвать как восхищение, так сочувствие и осуждение.

«Печорин — герой произведения, в котором поднята проблема судьбы волевой и одаренной личности в эпоху безвременья». Эпоха безвременья – «время запретов, казней, ссылок, время крушения надежд и разочарований», период общественного и культурного застоя. Именно на это время пришелся расцвет образа «лишнего человека» в русской литературе, образа человека с огромнейшей силой и способностями, но, к сожалению, не нашедшим места для реализации. Молодой человек эпохи безвременья – это представитель «потерянного поколения», который часто не имеет ни цели, ни смысла жизни. Разочарованность жизнью, отсутствие высоких общественных идеалов объединяют многих мыслящих людей того времени. Печорин представляет дворянскую молодежь, вступившую на жизненный путь именно в этот исторический период. И его также можно отнести к «лишним». «Герой относится к тем умным и энергичным людям, которые не могут найти применение своим недюжинным способностям и «вянут без борьбы» в самом начале жизненного поприща».

От представителей его поколения Печорина отличает тяга к неизведанному, смелость, ясный ум и воля. Постоянно одолевает Печорина жажда деятельности, риска. Он страдает от невозможности найти применение своим силам и энергии. «Этот человек не равнодушно, не апатически несет свое страдание: бешено гоняется он за жизнью, ища ее повсюду; горько обвиняет он себя в своих заблуждениях.» Печорин осуждает свое поколение, которое не верит в себя и мирится с безысходностью. Он понимает, что безверие парализуют разум и волю человека, и отказывается подчиниться предсказанной общей судьбе. И ему, с таким умом и горячим сердцем, особенно трудно в этот период. Ведь Печорин насквозь противоречив. Противоречивы почти все его действия, поступки, взгляды на жизнь. Он понимает, в чем кроется источник всех бедствий, что главное противоречие его жизни – способность к действию и ничтожность действия. И это наш герой глубоко чувствует и переживает. Из-за собственной исключительности положение Печорина становится трагическим. Поэтому Печорин – герой и жертва своего времени одновременно, и это вызывает уважение и сочувствие читателя.

Печорина постоянно тревожат задаваемые самому себе вопросы. «Он сделал из себя самый любопытный предмет своих наблюдений». В исповеди Печорин откровенно признается в своих истинных недостатках, в дневнике беспощадно выставляет напоказ собственные слабости и пороки. И это достойно восхищения героем! Печорин сам говорит о себе: «Во мне живут два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его». Да, действительно оригинальная личность, единственная в своем роде! Недаром Максим Максимыч, судя Печорина по его поступкам, называет этого человека «странным, незаурядным, необыкновенным». Грибоедовский Чацкий произносил: «Я странен, а не странен кто ж. Тот, кто на всех глупцов похож?» И Печорин, конечно же, не глуп. Он хорошо образован, талантлив, принадлежит к высшему Петербургскому обществу. Но юность его прошла в «удовольствиях, которые можно достать за деньги», и они ему очень скоро надоели и опротивели. Также стала невыносимой и светская жизнь со всеми ее обольщениями, интригами, лицемерием, шутовством. Печорин начал читать, учиться и вскоре убедился, что в этом обществе благородство, знания, цель не смогут дать никаких плодов, тем более счастья, удовлетворенности собой, жизнью. «Жизнь обесценилась в его глазах, и его одолели скука, тоска – верные спутники разочарования». Это и заставило нашего героя путешествовать. Хотя, возможно, имея такой сильный характер, ясный острый ум и незаурядные аналитические способности, Печорин мог бы попытаться изменить свою жизнь к лучшему, принести какую-то пользу обществу. Бездействие нашего героя в этом направлении может пробудить в душе читателя как сочувствие, так и осуждение.

Вызывают осуждение равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его жестокость, индивидуализм и эгоизм. Личные желания Печорина и его стремления превыше всего. Он не считается с интересами окружающих его людей. От желания чем-либо заняться Печорин ставит перед собой цели, которые достигаются любыми средствами. Но эти цели мелки и эгоистичны. В своих личных целях «толкает на преступление Касбича и Азамата, губит Бэллу только потому, что она имела несчастье понравиться ему», вторгается в жизнь честных контрабандистов, насильно влюбляет в себя бедную Мэри. Это, конечно же, непростительно. Но можно, в какой-то мере, оправдать его. Печорин сам признается, что его душа испорчена светом. Эгоизм — результат влияния светского общества. А разве нет здравомыслия, с которым совершаются злополучные поступки? Печорин говорит негодующему Максиму Максимовичу о Бэлле: «Ведь вы добрый человек. А если отдадим дочь этому дикарю, он ее зарежет или продаст». Затем признается, что и сам не менее несчастлив тех людей, причиною несчастья которых он является. Печорин сознает, что для них это плохое утешение, говорит, что достоин большего сожаления, нежели Бэлла, которую погубил. Нельзя винить Печорина в том, что он так быстро охладел к Бэлле. Разве любовь черкешенки не была любовью полудикого существа, которое не могло духовно увлечь Печорина и в естественной любви которого он не мог найти своего удовлетворения. Замечательны по этому поводу слова Белинского: «Любовь Бэллы была для Печорина полным бокалом сладкого напитка, который он и выпил за раз, не оставив в нем ни капли, а душа его требовала не бокала, а океана, из которого можно ежеминутно черпать, не уменьшая его. » Да, жесток Печорин и по отношению к Максиму Максимовичу и княжне, но не переживает ли он этого глубоко сам? За этой жестокостью кроются постоянная тоска, грусть, неудовлетворенность собой и жизнью, скептицизм, обреченность на такое существование. Видя разочарованного и огорченного Максима Максимовича, Печорин обнимает его и пытается успокоить. Вид измученной Мери вызывает в нем сострадание. Наступил момент, когда Печорин чуть было не бросился к ногам Мери из жалости к ней. А сколько в нем искренности и благородства. Печорин мог бы лицемерить по отношению к Максиму Максимовичу, мог бы надругаться над княжной. Конечно, мысль о том, что княжна проведет всю ночь без сна, прольет немало слез, доставляет Печорину наслаждение. Это в высшей степени жестокость! Но ведь презирает же Печорин себя за это! Каков последний обличительный монолог в свой адрес! Разве Печорин не просит княжну возненавидеть себя? Не говорит, что не заслуживает ее любви? Человек, постоянно пребывающий в подавленном состоянии, полный скорби, печали, все время неудовлетворенный собой, озлобленный на весь мир, — может ли он не иметь пороков, тепло и дружески относиться к людям? Насколько глубока разочарованность, насколько велика грусть! «Глаза Печорина, которые «не смеялись, когда он сам смеялся», — признак постоянной, глубокой грусти».

Постепенно, благодаря автору, мы переходим от поступков, которые вначале совершает наш герой, к их причинам. Обратимся к «истории души человеческой». Раздумья Печорина о самом себе, его убежденность в том, что ему «было назначение высокое», позволяют предположить, что Печорин мечтал о судьбе человека, способного играть великую роль в жизни народов. Он сожалеет, что «в один прегадкий вечер имел несчастье родиться». В душе зреет отвращение к представителям «водяного общества» — мелким завистникам, интриганам, среди которых он вынужден жить. Для Печорина, по его словам, жить — значит бороться, быть всегда настороже, угадывать намерения врагов, которых он очень любит, ибо их наличие – единственная отрада в постылой жизни. Ему нравится разрушать их заговоры, замыслы. Когда возникает конфликт с «водяным обществом», Печорин торжествует: «Судьба сама заботится о том, чтобы мне не было скучно». Но если уже начнется скрытая борьба, то Печорин будет беспощаден. Он приложит к этому весь свой пылкий, острый ум, храбрость, волю и хитрость. Вот такую борьбу он называет жизнью! Для Печорина человек — эксперимент. Он постоянно изучает его. Печорин умен и ум его озлобленный, практический. «Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. Я давно уж живу не сердцем, а головою», — признается Печорин. А какой наш герой тонкий психолог! Ему известно, как поведет себя человек в той или иной ситуации. Печорин прекрасно разбирается в людях, видит их внутренний мир, знает, чем они «дышат». Вся жизнь его прошла в борьбе со светским обществом.

Печорин не родился «нравственным калекой». Природа наделила его острым умом, глубоким, отзывчивым сердцем, твердой волей. В том, что он стал «нравственным калекой», в большей степени виноваты общество и социальные условия, в которых родился и жил герой. Прекрасное объяснение дает своим действиям, поступкам сам Печорин: «все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали — и они родились. Я был скромен — меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца; они там и умерли. » Печорин — глубоко поэтическая натура. «Он чувствует поэзию, знает литературу, искусство». Разочарованный, страдающий герой тянется к природе, которая дает ему истинное эстетическое наслаждение. Он любит природу, понимает ее, ощущает тягу ко всему светлому и прекрасному, что встречается на его пути. Он безупречно честен наедине с собой, умен и способен к самосовершенствованию, при определенных обстоятельствах может обрести душевное равновесие и способность любить. «Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит ее страдание и оросит благодатный дождь, — и она произрастит из себя пышные, роскошные цветы небесной любви». Печорин великодушен, способен поддаться доброму чувству, быть благородным, но он тратит свои силы на поступки, которые приносят страдания окружающим. Печорин увлекает читателя жаждой жизни, умением критически оценить свои поступки, хотя его равнодушие, эгоизм и циничность по отношению к окружающим трудно принять. Печорин, безусловно, личность сложная и противоречивая, вызывающая как восхищение, так сочувствие и осуждение. Белинский, к примеру, защищает Печорина и фактически оправдывает его: «Да, в этом человеке есть сила духа и могущество воли, которых в вас нет; в самых пороках его проблескивает что-то великое. «

Много ли таких молодых людей 30-х годов? Все это позволяет заключить, что Печорин, несомненно, герой своего времени.

Действительно, активность Печорина направлена только на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается: «Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою». Все же, вопреки его собственным утверждениям, Печорин способен к искреннему большому чувству, но любовь героя сложна. Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая понимала его. Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что «никогда не делался рабом любимой женщины», с удивлением замечает в себе трепет и боль.

Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и гибельна для тех, кто его любит. Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается жизнь Вулича.

Что же сделало Печорина топором в руках судьбы»? Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, о которых он говорит в дневнике. Он не верит в дружбу, потому что «из двух друзей всегда один раб другого». По его определению, счастье-это «насыщенная гордость». Это изначально неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за «приманками страстей», которая, по сути, и составляет смысл его жизни.

Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. В этом раскрывается его беспредельный эгоизм, равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках. В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.

. Д. Н. Овсянико-Куликовский. «Печорин честолюбив, жаждет успехов, славы, деятельности; при этом отнюдь нельзя сказать, что у него охота смертная, да участь горькая, — напротив, он умён, хитёр, весьма способен к интриге, неразборчив на средства, смел, сдержан, умеет управлять собою и пользоваться другими для достижения своих целей, — чего больше? С такими ресурсами он мог бы весьма и весьма преуспеть в жизни. » «В нём, при всех задатках для успехов в жизни, бросается в глаза какое-то душевное бессилие. «

«Он всё относит к себе; ему кажется, что всё создано для него; он не может увлечься чем бы то ни было так, чтобы хоть на миг забыть о себе. И, соответственно этому, у него чрезмерное самомнение. Он склонен преувеличивать свою душевную значительность. Зная о себе, что он — человек незаурядный, не пошлый, не мелкий, он уже мнит себя каким-то «избранником», он уже подозревает в себе «силы необъятные» и задумывается над вопросом о своём высоком предназначении. » «Оттуда, между прочим, столь известное тяготение этого рода натур к той среде, которую они презирают, но без которой обойтись не могут. Печорин презирает и высмеивает Грушницкого, но что бы он делал без Грушницких? Ему необходимы люди, которым он мог бы противопоставить себя, как некое высшее существо. «

«. Он слишком сильно, слишком ярко чувствует свою мысль, своё чувство, своё настроение, чтобы уделять потребную долю внимания мыслям, чувствам, настроениям других людей. Оттуда — тот дух противоречия, о котором он говорит. Его душа как будто замурована и неспособна сочувствовать другой душе, настраиваться в унисон настроениям других. На чужой энтузиазм он отвечает душевным холодом. «

«. Печорин неспособен отдаться влечению сердца, точно так же, как неспособен он поддаться настроению другого человека. » «Такое состояние души не может считаться нормальным — и субъект становится мало пригодным для социальной жизни, он уже несомненный кандидат в «лишние люди».»

3. Общая характеристика героя. «Герой нашего времени» — роман, поднимающий сложную проблему «лишних людей», актуальную и по наши дни. Лишний человек — это человек, не находящий себе места в обществе, не видящий перспектив в жизни, разочарованный. Григорий Александрович Печорин в романе сам о себе говорит, что эта жизнь не доставляет ему радости, он не встречал такой любви, которая затронула бы серьёзно его душу, он не нашёл себе применения даже на войне, так как слишком быстро привык к опасности, к свисту пуль над головой. Чего же ищет этот человек? Отчего он так легко играет чувствами других людей?

Печорин — тонкий психолог, но этот человек не наделён сочувствием, сострадания он не проявляет. Он страдает сам и, как бы мстя окружающим за это, заставляет страдать других. Опустошённость души, о которой он говорит, — это скорее следствие не эгоизма, а напряжённой внутренней работы. Он ищет таких отношений, таких чувств, которые бы выдержали испытание его цинизмом, даже жестокостью.

Печорин ищет чего-то вечного, неподвластного времени, не способного сломаться под бременем трудностей. Именно такой любви он жаждет, но не находит. Он максималист, но этот максимализм приносит страдания и ему. Он сам стремится к боли, провоцирует опасные для себя ситуации, как в дуэли с Грушницким, но не спешит никого простить, никого пожалеть, ни к кому не испытывает сочувствия настолько, чтобы проникнуться чувством сострадания к человеческим слабостям. В этом беда, а не вина Печорина.

Убивая Грушницкого, он уничтожает в себе остатки сострадания, способность к прощению и любви.

Герой нашего времени ищет в жизни одного — сопротивления, достойного сопротивления. Он как бы ждёт, чтоб его остановили, ищет в мире ту силу, которая положит конец проявлениям его эгоизма. Он всё ещё верит, что сила добра существует и может дать отпор бушующим в его душе страстям.

Именно за эту веру, за искание доброты и любви, пусть оно проходит и сквозь цинизм и показное неверие, Печорина можно назвать Героем своего времени.

Читайте также:

  

• Сочинение на тему памятник победы над фашистской германии в перевальске

  

• История одного дерева сочинение 5 класс

  

• Разделяй и властвуй сочинение

  

• Сочинение на фильм матрица

  

• Составить сочинение шорох крыжовник шов капюшон шорты трущоба шок жора обжора трещотка одог поджог

­­Пример сочинения 1

Главный герой романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова — Григорий Александрович Печорин. По признанию самого автора, Печорин – собирательный образ представителя поколения 30-х годов 19 века.

Печорин – офицер. Он одаренная натура, пытается действовать, чтобы найти сферу применения своим талантам, но ему это не удается. Печорин постоянно задает себе вопрос, для чего он жил, с какой целью родился.

Большую роль играет портрет Печорина, написанный самим автором. Сколь резок контраст между внешностью главного героя и его глазами (а ведь глаза – зеркало души)! Если во всем облике Печорина еще сохранилась детская свежесть, то глаза выдают человека опытного, трезвого, но…несчастного. Они не смеются, когда смеется их обладатель; не это ли признак внутренней трагедии одиночества?..

Бездушное отношение Печорина к Максиму Максимычу, привязавшемуся к нему всей душой, лишний раз убеждает нас в неспособности главного героя испытывать настоящие человеческие чувства.

Дневник Печорина представляет собой не просто констатацию ежедневных событий, а глубокий психологический анализ. Читая эти записи, мы, как ни странно, подумываем о том, что Печорин имеет право быть равнодушным к другим, потому что он равнодушен…к самому себе. Действительно, для нашего героя характерно странное раздвоение личности: один живет нормальной жизнью, другой судит этого первого и всех окружающих.

Пожалуй, полнее образ главного героя раскрывается в повести «Княжна Мери». Именно здесь Печорин высказывает свои взгляды на любовь, дружбу, смысл жизни; здесь он объясняет каждый свой поступок, причем не пристрастно, а объективно. «Во мне душа испорчена светом», — говорит Печорин. Это и есть объяснение характера «героя нашего времени» как «лишнего человека». Доктор Вернер Печорину не друг, а приятель – потому, что у них много общего; оба тяготятся светом, у обоих нестандартные взгляды на жизнь. Зато Грушницкий не может быть нашему герою даже приятелем — очень уж он зауряден. Неизбежна и дуэль героев – законный финал столкновения обывательского романтизма в лице Грушницкого и незаурядного характера Печорина. Печорин заявляет, что «презирает женщин, чтобы не любить их», но это ложь. Они играют большую роль в его жизни, взять хотя бы тот факт, что он рыдал от бессилия и неспособности помочь Вере (после письма ей), или его исповедь княжне Мэри: он настолько глубоко «впустил» ее в свою душу, как не впустил никого, объяснив причину и суть своих поступков. Но это была уловка: он возбудил сострадание в душе девушки, а через это – и любовь. А зачем?! От скуки! Он ее не любил. Печорин всем приносит несчастье: умирает Бэла, убит Грушницкий, страдают Мери и Вера, оставляют свой дом контрабандисты. Но при этом он и сам страдает.

Печорин  —  сильная, яркая и в то же время трагическая личность. Автор полностью уверен в том, что такой человек слишком неординарен, чтобы жить в общей «могиле». Поэтому Лермонтову ничего не оставалось, кроме как «убить» Печорина.

---

Пример сочинения 2

«Герой нашего времени” — это первый психологический роман в русской литературе, произведение. Наиболее интересным показался мне главный герой романа — Печорин, и я хотела бы остановиться именно на нем. Что касается других персонажей романа, то все они, как мне кажется , лишь помогают полнее раскрыть характер главного героя

Роман состоит из пяти повестей, каждая из которых представляет собой этап в раскрытии образа главного героя. Стремление раскрыть внутренний мир Печорина отразилось на композиции: романа. Он начинается как бы с середины и последовательно доводится до конца жизни Печорина. Таким образом, читатель заранее знает, что жизнь Печорина обречена на неудачу. Думаю, что ни у кого не возникнет сомнения в том, что именно Печорин — герой времени.

Печорин – типичный молодой человек 30-х годов XIX века, образованный красивый и достаточно богатый, неудовлетворенный жизнью и не видящий для себя возможности быть счастливым. Печорин, в отличие от Пушкинского Онегина, не плывет по течению, а ищет свой путь в жизни, он “бешено гоняется за жизнью” и постоянно спорит с судьбой. Ему очень быстро всё надоедает: новые места, друзья, женщины и увлечения забываются им очень быстро.

Лермонтов дает очень подробное описание внешности Печорина, которое позволяет глубже раскрыть его характер. Это позволяет читателю словно увидеть героя перед собой, заглянуть в его холодные глаза, которые никогда не смеются. Его темные брови и усы при светлых волосах, говорят о неординарности и необыкновенности.
Печорин постоянно находиться в пути: он куда то едет, что-то ищет. Лермонтов постоянно помещает своего героя в разные среды: то в крепость, где он знакомится с Максим Максимычем и Бэлой, то в среду “водяного общества”, то в лачугу контрабандистов. Даже погибает Печорин в пути.

Как относиться Лермонтов к своему герою? По словам автора, Печорин — это «портрет, составленный из пороков своего поколения». Герой вызывает мое голубоокое сочувствие, не смотря на то, что мне не нравятся в нём такие качества как эгоизм, горделивость и пренебрежение к окружающим.

Печорин, не находя иного выхода для своей жажды деятельности, играет судьбами людей, но это не приносит ему ни радости, ни счастья. Всюду, где появляется Печорин, он приносит людям горе. Он убивает на дуэли, которая произошла из-за глупости, своего друга Грушницкого. Когда его сослали в крепость за дуэль, он знакомится там с Бэлой, дочерью местного князя. Печорин уговаривает ее брата похитить сестру в обмен на краденого коня. . Он искренне хотел сделать Бэлу счастливой, но он просто не может испытывать длительных чувств. На смену им приходит скука — его извечный враг.

Добившись любви девушки, он охладевает к ней и фактически становится виновником е гибели. Примерно такая же ситуация и с княжной Мери, которую ради развлечения он влюбляет ее в себя, заранее зная, что она ему не нужна. Из-за него не знает счастья Вера. Он сам говорит: “Сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я упадал на голову обреченных жертв… Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил…”

Максим Максимыч также обижен на него за то, что он был холоден при встрече с ним после долгой разлуки. Максим Максимыч очень преданный человек и он искренне считал Печорина своим другом.

Герой тянется к людям, но он не находит у них понимания. Эти люди были далеки в своем духовном развитии от него, они не искали в жизни того, чего искал он. .Беда Печорина в том, что его независимое самосознание и воля переходит в нечто большее. Он не прислушивается ни к чьему мнению, он видит и принимает только своё «Я». Печорину скучно жить, он постоянно ищет остроты ощущений, не находит и страдает от этого. Он готов рискнуть всем ради исполнения собственной прихоти.

С самого начала Печорин предстает перед читателями как «странный человек». Вот как о нем говорит добродушный Максим Максимыч: «Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен… Да-с, с большими был странностями». Странность во внешнем и внутреннем облике Печорина подчеркивают также и другие персонажи романа. Мне кажется это и привлекает женщин в Печорине. Он необычный, веслый, красивый и к тому же богатый- мечта любой девушки.

Чтобы понять душу героя, насколько он заслуживает упрека или достоин сочувствия, нужно не один раз внимательно перечитать этот роман. У него немало хороших качеств. Во -первых, Печорин — человек умный и образованный. . Осуждая окружающих, он критически относится и к себе самому. В своих записках он признается в таких свойствах своей души, о которых не знает никто. Во-вторых, в пользу героя располагает и то, что он натура поэтическая, тонко чувствующая природу. “Воздух чист и свеж, как поцелуй ребенка; солнце ярко, небо сине — чего бы, кажется, больше? зачем тут страсти, желания, сожаления?..”

Во-вторых, Печорин храбрый и мужественный человек., что проявилось во время дуэли. Не смотря на свой эгоизм он умеет по-настоящему любить: к Вере он испытывает вполне искренние чувства. Вопреки своим собственным утверждениям, Печорин может любить, но его любовь очень сложна сложна. Так, чувство к Вере с новой силой пробуждается тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая поняла его. “При возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете — дороже жизни, чести, счастья!” — признается Печорин. Даже утратив Веру, понял, что последний луч света в его жизни погас. Но даже после этого Печорин не сломился. Он продолжал считать себя хозяином своей судьбы, он хотел взять ее в руки, и это заметно в заключительной части романа — “Фаталисте”.
В-третьих, природа дала ему и глубокий, острый ум, и доброе, отзывчивое сердце. Он способен к благородным порывам и гуманным поступкам. Кто же виноват в том, что все эти качества Печорина погибли? Мне кажется, виновато общество, в котором воспитывался и жил герой.

Печорин сам не раз говорил о том, что в обществе, в котором он живет, нет ни бескорыстной любви, ни истинной дружбы, ни справедливых, гуманных отношений между людьми. Потому и оказался Печорин чужим Максиму Максимычу.

Личность Печорина неоднозначна и может восприниматься с разных точек зрения, вызывать неприязнь или симпатию. Я думаю, основная черта его характера — это противоречивость между чувством, мыслью и делом, противодействие обстоятельствам и судьбе. Его энергия выливается в действие пустое, а поступки чаще всего эгоистичны и жестоки. Так случилось с Бэлой, которой он увлекся, похитил, а затем стал тяготиться ею. С Максимом Максимычем, с которым он поддерживал теплые отношения, пока это было нужно. С Мери, которую он заставил влюбиться в себя из чистого эгоизма. С Грушницким, которого он убил так, как будто совершил нечто обыденное.

Лермонтов заостряет внимание на психологическом раскрытии образа своего героя, ставит вопрос о нравственной ответственности человека за выбор жизненного пути и за свои поступки. По-моему, никто до Лермонтова в русской литературе не давал такого описания человеческой психики.

---

Пример сочинения 3

М. Ю. Лермонтов жил и творил в период жесточайшей реакции, на ступившей в России после разгрома декабрьского восстания. Лермонтов написал роман о человеке, постоянно ищущем себя. “Герой нашего времени” — первый психологический роман в русской литературе, произведение, в котором повествование определяется не хронологией развития событий, а логикой развития характера главного героя — Григория Александровича Печорина.

Роман состоит из пяти повестей, каждая из которых представляет собой этап в раскрытии образа главного героя. Лермонтовский Печорин имеет сходство с пушкинским Онегиным. Они оба устали от пустоты светской жизни. Но Печорин, в отличие от Онегина, не плывет по течению, а ищет свой путь в жизни, он “бешено гоняется за жизнью” и постоянно спорит с судьбой. Всю историю жизни Печорина мы не знаем. Лермонтов повествует лишь о событиях, произошедших с ним на Кавказе. Как он попал туда, мы тоже не знаем. Но известно, что Кавказ во времена Лермонтова был местом ссылок, а также там проходили военные действия. Скорее всего, Печорин, уехав на Кавказ, надеялся найти в постоянных опасностях и риске тот смысл жизни, отсутствие которого вынудило его покинуть высший свет.

На протяжении всего повествования мы видим человека, который окунается в жизнь, что называется, с головой. Но в то же время эта жизнь не представляет для него особого интереса. Решая завести новую любовную интрижку или ввязываясь в какое-нибудь приключение, он заранее знает, чем все кончится. Но он все равно не сидит на месте, потому что ужаснее всего для Печорина бездействие. Он часто причиняет боль окружающим. Будучи сосланным в крепость за дуэль с Грушницким, он знакомится там с дочерью местного князька Бэлой. Печорин уговаривает ее брата похитить сестру в обмен на краденого коня. Добившись любви девушки, герой романа охладевает к ней и вновь начинает скучать. Примерно такая же ситуация и с княжной Мери. Он ради развлечения влюбляет ее в себя, заранее зная, что она ему не нужна. Максим Максимыч также обижен на него за то, что он был холоден при встрече с ним после долгой разлуки. Он далек по своему духовному развитию от Печорина. Для него последний просто “странный человек”.

Максим Максимыч представляет собой тип добросовестного служаки, которому не дано понять ненасытную душу Печорина. Лермонтов постоянно помещает своего героя в разные среды: в крепость, где он знакомится с Максим Максимычем и Бэлой, в пеструю среду “водяного общества”, в лачугу контрабандистов. Даже смерть настигает Печорина в пути. Главный герой романа неустанно искал себя, свое место в жизни, но ему не суждено было ее найти. Из исповеди Печорина мы узнаем, что его “душа испорчена светом”, что ему с детства не верили и он научился скрывать свои чувства, в нем видели несуществующие пороки, которые поэтому и появились.

Печорин — это человек, которому интересна жизнь, его привлекают горцы и их обычаи, привлекает мир “честных контрабандистов”, он рад иметь приятеля доктора Вернера. Герой тянется к людям, но он не находит у них понимания. Эти люди были далеки в своем духовном развитии от него, они не искали в жизни того, чего искал он. Печорин — энергичная натура, но свою энергию он направляет не в то русло. Среда, в которой он жил, не давала возможности проявить себя. По своей сути Печорин не был плохим человеком,, хотя его поступки часто приносили людям несчастья. Читая роман, надо глубже заглянуть в душу главного героя, чтобы понять, насколько Печорин заслуживает упрека или достоин сочувствия. У него немало хороших качеств. Он храбрый и мужественный человек, умеет по-настоящему любить: к Вере он испытывает вполне искренние чувства, хотя прослеживается странность в его поведении.

В “Герое нашего времени” Лермонтов проводит ту мысль, что отсутствие полноценной общественной жизни приводит личность к нравственному опустошению.

Итак, в романе “Герой нашего времени” М. Ю. Лермонтов показал нам человека, представляющего тип “лишних людей”, который в своих поисках смысла жизни так ни к чему и не пришел.

---

Пример сочинения 4

«Герой нашего времени» — одно из главных произведений Михаила Юрьевича Лермонтова. В нем автор поднимает вопросы, актуальные для поколения мрачного десятилетия — периода после восстания декабристов. Это время породило так называемых «лишних людей», которые не нашли свое призвание и не смогли реализоваться в жизни.

Выстроив повествование в нелинейной структуре, автор постепенно раскрывает многогранную личность главного героя. Уделяя значительное внимание эмоциональной стороне и размышлениям персонажа, Лермонтов создал первый в русской прозе психологический роман.

Главный герой — Григорий Печорин — разочарованный в жизни, циничный молодой дворянин. Он живет одним днем, искушая судьбу и пробуя себя на прочность. Но ничто не приносит радости и не увлекает по-настоящему — жизнь протекает в хандре и тягостных мыслях

Печорин живет без любви и стремлений, ему наскучил мир. На все и всех он смотрит с презрением, а в первую очередь — на самого себя. Печорин уверен, что его жизнь не имеет смысла и ценности, а смерть ни для кого не станет утратой.

Состояние героя — результат разбитых надежд и неоправданных стремлений. О его прошлом практически ничего не известно, но в ходе романа картина постепенно вырисовывается. В юности Печорин, подобно многим молодым людям своего времени, был увлечен прогрессивными идеями и хотел бороться за свои идеалы.

Но, столкнувшись с действительностью и осознав, насколько наивны и бесполезны любые попытки изменить мировой порядок, он сломался. Хрупкий внутренний мир идеалиста не выдержал столкновения с реальностью, а болезненный конфликт породил апатию.

Порой активная натура, не терпящая бездействия, прорывается наружу. Печорин словно пытается догнать жизнь и ухватить удачу за хвост в надежде вновь испытать сильные чувства и разнообразить существование. Но это каждый раз приводит к трагическим последствиям.

Будучи эгоистом, замкнувшимся в круге своих переживаний, он не берет в расчет окружающих и всем приносит беду. По его вине Бэла и Грушницкий погибают, контрабандисты бросают на произвол судьбы слепого мальчишку и старуху, княжна Мэри остается с разбитым сердцем, а у бывшей возлюбленной Веры рушится семейная жизнь.

Лермонтов показывает противоречивость образа Печорина через детали. Когда он смеется — глаза не улыбаются, в одиночку может бесстрашно охотится на кабана, но пугается звука хлопнувшей двери. В отношениях с женщинами Печорин тоже непостоянен. С одной стороны, он добивается расположения дам, только чтобы потешить тщеславие. С другой стороны, когда осознает, насколько ему дорога Вера, мысль о разлуке с ней становится невыносимой.

Печорин не может жить в гармонии с собой и с миром, его метания ни к чему не приводят, он разрушает себя и тех, кто оказывается рядом. «Во мне душа испорчена светом», — объясняет Печорин, подчеркивая пагубное влияние общества и царящих в нем нравов на личность.

Об этом говорит и Михаил Лермонтов, с иронией называя своего персонажа «Героем нашего времени». Но, кроме явно негативных сторон, в образе Печорина показаны черты глубоко несчастного, одинокого человека, утратившего веру и потерявшего жизненные ориентиры.

Нельзя отрицать, что эпоха, общественное устройство и исторические обстоятельства влияют на формирование личности. Но базовые человеческие ценности, вечные вопросы и понятия добра и зла всегда актуальны и лежат в основе литературы и искусства с древних времен. В этом — главная сила и ценность талантливых произведений, к числу которых относится «Герой нашего времени» Лермонтова.