Сочинение на тему красота души русского человека по рассказу шолохова судьба человека

• Сочинения
• Свободная тема
• Красота души человека

Что такое красота души человека? Прочитав вопрос, наверное каждый задумается над этим. Ведь красота, это то, что мы видим, что нам нравится. А душу мы увидеть не можем. Так как же проявляется красоты души, если мы ее не можем увидеть?

Под красотой души человека, имеют в виду красоту его внутреннего мира. Есть люди, лишь посмотрев на которых, можно восхитится их внешней красотой. Однако, бывает такое, что поговорим с таким человеком, нас настигает разочарование, и мы понимаем, что красива в нем только оболочка. Есть же и такие люди, чья внешность не вызывает такого восхищения, но пообщавшись, мы не можем оторваться от этого человека. К таким людям тянет, и с ними очень приятно проводить время. Это и есть люди, красивые душой.

Итак, все же намного важнее иметь красивый внутренний мир, чем красивую оболочку. Люди с красивой душой обычно притягивают к себе людей, у них много друзей, их уважают и любят. Какими же чертами обладают такие люди? Я считаю что это доброта, искренность, всесторонняя развитость, позитивное отношение к миру. Лица таких людей зачастую украшает улыбка, а глаза сияют. Такие люди всегда искренне помогут, да и просто общение с ними заряжает неким позитивом и легкостью. Находится рядом с таким человеком всегда приятно. К сожалению, в нашем мире, полном зла, зависти и лицемерия, такие люди – самая настоящая редкость. Если в вашем окружении есть такой человек, вам очень повезло. Цените его.

А как же с людьми завистливыми, злыми, черствыми? Мы же все рождаемся с чистой душой. Наверное их просто кто-то обидел, поэтому они стали такими. Нужно с пониманием относиться к таким людям, и помнить что доброта порождает доброту.

Не стоит забывать, что любой из нас может и стать человеком, с красивой душой. Только от нас зависит каким человеком быть. Работая над собой, анализируют свои поступки и мысли можно преобразить свою душу, независимо от того, сколько вам лет. Многие люди стремятся преобразить только свою внешность, вкладывая в это огромное количество денег, времени и сил. Очень важно не забывать и о духовном развитии. С возрастом, внешняя красота тускнеет, а красота души от времени не зависима.

5 класс

КРАСОТА ДУШИ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА В РАССКАЗЕ «СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА» М. ШОЛОХОВА И

В «ПОВЕСТИ О НАСТОЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ» Б. ПОЛЕВОГО

А. А. Ионов

Научный руководитель − Н. И. Олейникова

ФГБОУ ВО «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова»

В настоящее время воспитание патриотизма у подрастающего поколения требует более внимательного отношения со стороны общества и литературы. Поэтому целью нашего исследования стали произведения М. Шолохова и Б. Полевого. В образах Андрея Соколова и Алексея Мересьева показана красота души русского человека.

Тема рассказа «Судьба человека» не была новой или особенной, ибо многие писатели и поэты обращались к тем ужасным годам. Михаил Шолохов создал произведение о великих страданиях советского народа и его удивительной стойкости. Основная идея рассказа − стремление показать духовную, внутреннюю силу советских людей. Ничто не способно сломить дух тех, кто защищает родную землю от врага.

Рассказ можно разделить на три части. Первая − это своеобразная экспозиция, представляющая собой размышления автора. Вторая − основная часть, которая является ключевой, представляет собой повествование героя. Третья часть − концовка, в которой автор подводит некоторые итоги и даёт, на наш взгляд, собственную оценку тому, что было рассказано героем. Безусловно, подобная композиция − рассказ в рассказе − оправдана, ибо историю жизни может лучше всего передать лишь тот человек, который сам всё это испытал. Лучшие черты советского характера, благодаря силе которого была одержана победа в Великой Отечественной войне, Михаил Шолохов воплотил в главном герое рассказа — Андрее Соколове. Это такие черты: стойкость, терпение, скромность, чувство человеческого достоинства. Перед нами проходит жизнь обыкновенного советского человека.

Андрей Соколов не сломлен своей непростой жизнью, он верит в свои силы, и, несмотря на все тяготы и невзгоды всё-таки сумел найти в себе силы продолжать жить дальше и радоваться своей жизни!

«Повесть о настоящем человеке» Б. Н. Полевого посвящена беспримерному подвигу лётчика Алексея Мересьева, который после ампутации обеих ног сумел вернуться в строй и продолжал громить фашистов. Основанная на документаль­ном материале, повесть стала произведением огромной воспитательной силы.

Преодолев все трудности, герой добился своего и вернул себе крылья. Нам кажется, что на примере этого героя автор хотел показать, насколько важно не опускать рук, даже если очень тяжело.

Таким образом, мы понимаем, что благодаря стойкости и силе воли герои совершали героические поступки и оставались людьми в нечеловеческих условиях.

© Ионов А. А., 2018

МОДЕЛЬ ЛИНГВОЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА ГАЗЕТНОГО ИЗДАНИЯ

О. В. Кожина

Научный руководитель – Г. А. Копнина, д-р филол. наук

ФГАОУ ВО «Сибирский федеральный университет», г. Красноярск

Термины «портрет» и «портретирование» прочно закрепились в понятийном аппарате отечественной лингвистики, сосредоточенной на выявлении и моделировании образа языковой личности [1; 11]. Речевой портрет – комплексная характеристика языковых и речевых особенностей индивидуальной или коллективной языковой личности в отдельно взятый период времени [4, с. 542]. Если в центре внимания индивидуального речевого портрета находится персональный стиль, отражающий особенности конкретной языковой личности, то коллективный речевой портрет позволяет обобщить языковые / речевые особенности, присущие кругу людей, объединенных по тому или иному признаку (национальному, возрастному, профессиональному и др.).

К коллективным речевым портретам можно отнести речевой портрет газеты [3; 5; 9 и др.]. При описании речевого портрета печатного издания обычно рассмотрению подвергаются особенности синтаксиса и словоупотребления, а также стилистики текста [5]. Выделяют шесть аспектов изучения речевого портрета печатного издания: концептуальный, целевой, поведенческий, социокультурный, дискурсивный, стилистический [10]. Однако при изучении речевого портрета актуально говорить как минимум о еще одном аспекте – лингвоэкологическом.

Понятие лингвоэкологического портрета предложено к использованию О. П. Ждановой в статье «Лингвоэкологический портрет толкового словаря начала XXI века» [2]. Выполненный в работе комплексный анализ лексических единиц с позиций лингвоэкологии даёт оценку воздействия языка СМИ на развитие русского языка и его влияния на языковое сознание носителей. О. П. Жданова разделяет лексические единицы на тематические группы и характеризует их с позиций социокультурного и коммуникативного подходов, а также выделяет ряд «проблемных групп» (неоправданные заимствования, жаргонизация языка и речи, аббревиация и т.д.). Исследователь приходит к выводу об экологическом неблагополучии русского языка в СМИ и о необходимости разработки соответствующего лингвоэкологического инструментария, а также применения практик лингвоэкологичской экспертизы текстов СМИ [2, с. 68–69].

Моделирование лингвоэкологического портрета газетных изданий позволит получить новую информацию о состоянии современного русского языка. Лингвоэкологический портрет газетного издания мы определяем как характеристику воплощенных в газетной речи особенностей коллективной языковой личности журналистов, в которых находят проявление факторы, способные оказывать негативное или позитивное влияние на язык и языковое сознание социума.

Развивая тезис О. П. Ждановой о необходимости разработки лингвоэкологического инструментария, в основу модели лингвоэкологического портрета газетного издания может быть положена концепция лингвоэкологии А.П. Сковородникова. По мнению учёного, лингвоэкология – «междисциплинарное направление исследований, в основе которого лежат языкознание и экология <�…> и предметом которого является состояние языка и среды его обитания; факторы, влияющие (негативно или позитивно) на состояние и развитие языка, языкового сознания социума и его речевой культуры; пути и способы защиты языка от негативных влияний, <�…> а также нахождение способов обогащения языка и условий его оптимального развития» [7, с. 113].

Очерчивая круг языковых проблем, А. П. Сковородников выявил «ряд “болевых” участков речи / языка» [6, с. 23], на которые следует обратить внимание. К ним относятся: лексико-фразеологические утраты в языковом сознании носителей, немотивированные внешние и внутренние заимствования, жаргонизация языка, языковая русофобия и т.д. Учёный пишет о том, что «выделяется группа явлений, которые наносят вред, с одной стороны, языку как коммуникативной системе, а с другой – языковому сознанию носителей этого языка вплоть до трансформации их картины мира. Такая группа явлений может быть терминирована лингвотоксинами, а раздел лингвоэкологии, их изучающий, – лингвотоксикологией» [8, с. 29]. Второе направление лингвоэкологических исследований в его концепции – это лингвистическая реанимация и проблематика языкового / речевого творчества, «поскольку благополучие языка требует не только его защиты, но и совершенствования <�…>, что предполагает сбор, лингвоэкологическую квалификацию, лексикографическую (в широком смысле) фиксацию и пропаганду наиболее выдающихся результатов лингвокреативной деятельности» [6, с. 281]. Результатом вербальной креативности, по мнению А. П. Сковородникова, являются лингвокреатемы, т.е. языковые / речевые новации, способные войти в широкое употребление, благодаря своим когнитивным и / или коммуникативным достоинствам [7, с. 120].

Полагаем, что модель лингвоэкологического портрета газеты, построенная на основе этой двунаправленной концепции лингвоэкологии, должна включать следующие характеристики:

1) определение статуса печатного издания;

2) определение экологичности общего содержательного поля газеты на основе анализа тематического членения газетных рубрик / текстов;

3) выявление и описание явлений, травмируюших язык и/или речь: лингвотоксинов, лингвоперверсивов и т.д.;

4) выявление и описание лингвокреатем, соответствующих критериям экологичности;

5) общая характеристика речевого портрета (выводы).

Библиографический список

1. Винокур Т. Г. Речевой портрет современного человека // Человек в системе наук. М.: Наука, 1989. С. 361–370.

2. Жданова О. П. Лингвоэкологический портрет толкового словаря начала XXI века // Экология языка и коммуникативная практика. 2013. № 1. С. 54–72.

3. Кайда Л. Г. Эссе: стилистический портрет. М., 2008. 184 с.

4. Мамаева С. В. Речевой портрет // Эффективное речевое общение (базовые компетенции): словарь-справочник / под ред. А. П. Сковородникова. Красноярск: СФУ, 2014. С. 542–543.

5. Свистельникова С. А. Речевой портрет оппозиционной газеты: концептосфера, жанры, образные средства (на материале газеты «Слово коммуниста»): автореф. дис. … канд. филол. наук. Белгород, 2010.

6. Сковородников А. П. Экология русского языка: монография / А. П. Сковородников. Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2021. 388 с.

7. Сковородников А. П. Экология русского языка. Словарь лингвоэкологических терминов. М.: Флинта, 2021. 384 с.

8. Сковородников А. П., Копнина Г. А. Лингвотоксичные явления в речи языке // Мир русского слова. СПб.: Общество преподавателей русского языка и литературы, 2021. №3. С. 28–32.

9. Шипицына Г. М. К речевому портрету оппозиционной газеты: заголовки заметок // Политическая лингвистика. 2010. № 4. С. 70–74.

10. Шипицына Г. М., Свистельникова С. А. Речевой портрет газеты и аспекты его изучения // Журналистика и медиаобразование – 2010: сб. тр. IV Междунар. науч.-практ. конф. (Белгород, 22–24 сент. 2010 г.) / под ред. проф. А. П. Короченского, проф. М.Ю. Казак. Белгород: Изд-во «БелГУ», 2010. 532 с.

11. Шмелева Т. В. Портретирование как стратегия лингвистического исследования // Записки Филиала РГГУ в г. Великий Новгород. Вып. 8. Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность. Великий Новгород, 2010: типография «Виконт». С. 193–197.

© Кожина О. В., 2018

Красота, красивый, прекрасный – все эти слова имеют одинаковый корень, смысл, но каждый человек имеет разное представление о красоте. Каждый понимает её по-своему. Но при взгляде на что-то красивое каждый человек испытывает примерно одни и те же чувства. Его душа в этот момент наполняется теплом и светом.

Лучшие сочинения на тему «Красота» для 5–11 классов.

Сочинение «Красота души человека» – 5–6 классы

Красота души человека – самое ценное, что есть на земле, и её просто невозможно переоценить. Внешность – это всего лишь оболочка, внешнее оформление внутреннего мира личности.

Бытует мнение, что все души изначально светлые и чистые. Вот почему ребёнок после рождения похож на ангелочка. Ведь ангелы – слуги Души. Это уже потом на чистую душу малыша накладываются оболочки чёрствости, эгоизма, капризов, а также – ответственности, долга, трудолюбия…

И вскоре чистота может стать не видна под шелухой обыденности и земной жизни. Но это лишь оболочки. А сама душа под ними как была чиста и красива, так и осталась! Только не все это видят. Не все хотят видеть и ощущать.

А ведь душа нежна как аромат цветка, светла как первый луч солнца, красива как гранёный алмаз и легка как весенний ветерок. Но под грузом наслоений она находится в заточении. И лишь редкие прозрения, такие как мелодия или запах из далёкого детства, могут вызвать у нас проблески воспоминаний, играющие на струнах нашей души. И уж тогда она встрепенётся, вспыхнет надеждой, обрадуется…

Только в нашей власти дать шанс внутреннему Я проявить себя, сбросить шелуху наслоений, обременяющих душу.

Накапливаемое годами, наше эго не спешит сдавать позиций и глубоко ошибается тот, кто думает, что очистить душу, вернуть ей прежнюю красоту, легко и беспроблемно. Люди, ставшие на путь саморазвития, согласятся со мной, что этот процесс труден, но радостен.

Это интересно: Сочинения на тему «Мои любимые игрушки» для всех классов.

Сочинение о красоте – 7 класс

Вариант 1

Раньше я часто спрашивала себя: что такое красота? И каждый раз мой ответ менялся. Так, я поняла, что красота многогранна и бывает совершенно разной.

Например, существует внешняя красота. По — другому она называется привлекательностью. Внешняя красота манит людей, словно конфета в интересной обертке. Она подчиняет разум, увлекает. Но, к сожалению, внешняя красота есть не у каждого человека. Ведь только природа может наградить тебя прекрасным лицом и хорошей фигурой.

Однако, даже в этом пункте у людей расходиться мнение. Для кого — то внешняя красота заключена в глазах. Для кого — то в длинных ногах. А кто — то любит красивые рельефные спины. У каждого свое понятие внешней красоты.

В отличие от внешней привлекательности внутреннюю красоту может иметь каждый человек. Что это такое? Это некий набор качеств, черты характера, которые привлекают людей. Для кого — то это доброта, романтичность, нежность.

Для кого-то это стойкость, сила, смелость. Но внутренняя красота это не только качества, это еще и увлечения. Ведь с некоторыми людьми абсолютно не о чем поговорить. А вот с другими можно обсудить все, начиная от политики и заканчивая оперным театром.

Но красота не ограничивается людьми. Существует и красота природы. Это закаты и рассветы, темный лес, бушующее море и прекрасные скалы. А как красива радуга после мелкого весеннего дождика. Она переливается на небе семью цветами, которые сливаются воедино.

Также существует и красота в искусстве. Это всевозможные картины, скульптуры и музыкальные произведения. Стоит только взглянуть на балет “Лебединое озеро” и сразу всплывает только одно слово: “Красота”.

Таким образом, можно сделать вывод, что красота бывает разной. И у каждого человека есть свое понятие. Для кого — то важнее красота внутренняя, для кого — то внешняя. А кто — то предпочитает искусство. Но собирая все воедино, можно сказать, что красота — это увлечение каким — либо объектом. Будь то человек или природа.

Вариант 2

Невозможно описать слово «красота» каким-то одним предложением или одним словом. Ведь каждый человек может дать свое определенное значение или описание красоты. Для одних – это внешний вид человека, для других – природа, для третьих — искусство.

Красота – понятие, не имеющее конкретного определения. Красота природы в ее достоянии – горы, реки, леса, обитатели, пейзажи. Красота человека – подтянутое тело, приятное лицо, цвет волос, его богатый внутренний мир. Каждый человек может дать свое определенное понимание красоты.

Для меня же красоту нельзя описать простыми словами или эмоциями, красоту нельзя ощутить или потрогать, красоту можно почувствовать лишь душой. Но я могу точно сказать, что те предметы, вещи или слова, которые несут в своей сути зло, для меня точно не являются красотой.

Ну не может меч нести в себе красоты, как бы его не инкрустировали драгоценными камнями. Меч – оружие, которое когда-то забрало или заберет в будущем человеческую жизнь. Человек, который прекрасен внешне, но имеет в душе не благие намерения или сплошной негатив, озлобленность, никогда не будет для меня красив.

Бесспорно, горы, леса, моря и реки, наполненные свежим воздухом красивы для многих. Но для меня красивы те места, где моя душа может по-настоящему отдохнуть, где мое сердце будет спокойно биться, а мысли – течь в правильном русле.

И красота кроется далеко не в чем-то большом и необъятном, наоборот – в самых мелочах. В первом цветке, который пробудился ранней весной после холодной зимы, в первых шагах щенка или котенка.

Красота в глазах любимого счастливого человека. Красота в блестящих, наполненных слезами радости и гордости глазах матери. Красота в добрых и благородных поступках. Красота везде вокруг нас, ее только лишь нужно научиться чувствовать.

Это интересно: Сочинение Характер Онегина в романе А.С. Пушкина.

Сочинение на тему красивый человек

Красота – понятие очень индивидуальное. Чем один человек будет восхищаться, на то другой даже и не посмотрит, а если посмотрит, то очень удивится. С чем это связано? Наверное, ученые смогли бы объяснить этот факт с точки зрения генетики или психологии. Но сейчас для нас это не очень интересно. Мы просто принимаем это как факт: красота индивидуальна. Это первое. Второе – красота заставляет восхищаться. Красота притягивает, она несет в себе какую-то положительную энергию, очищает и просветляет. Поэтому можно сказать, что красота имеет высшую природу, она божественна. Красивыми могут быть многие предметы и объекты. Красивыми могут быть животные. Красивыми могут быть люди. Что для меня красивый человек? Каким он должен быт, чтобы я им восхищался? В толковом словаре Ожегова дается несколько определений слову «красивый». На первом месте здесь стоит значение «полный внутреннего содержания, высоконравственный». На втором – «доставляющий наслаждение взору, приятный внешним видом, гармоничностью, стройностью, прекрасный». И только на третьем месте – «привлекающий внимание, эффектный, но бессодержательный». Таким образом, на первый план авторы этого словаря выносят внутреннюю красоту. Они считают это самым главным, определяющим признаком красоты. Так ли это для меня? Безусловно, я ценю внешне красивых людей, обладающих эффектной, яркой внешностью, красивой фигурой, модно и броско одетых. Такие люди постоянно мелькают на экранах телевизоров, они смотрят на нас с обложек глянцевых журналов. Как правило, это так называемые «гламурные люди», ведущие модный образ жизни. Безусловно, на первый взгляд, они привлекательны. Но, как мне кажется, большинство их них внутренне очень бедны. Боюсь, при встрече с ними не о чем будет поговорить, с ними просто будет очень скучно. Их внешняя красота быстро «примелькается», и эти «глянцевые люди» станут для тебя просто красивой картинкой, интерьером, который очень быстро перестаешь замечать. Значит, одной внешней красоты мало. Да и что такое внешняя красота? Как дать ей определение? Что это, правильные черты лица, красивая кожа, определенный цвет глаз? Мне кажется, что нет, вернее, не только это. Лично для меня внешне красивый человек – это человек со светящимися глазами, веселый и жизнерадостный, человек с открытой улыбкой, прямо смотрящий на тебя во время разговора. Значит, красота определяется для меня скорее внутренними качествами? Безусловно, я считаю, что красивый человек должен быть уверен в себе, полон собственного достоинства, даже величествен. Эти качества, несомненно, отражаются и на внешности человека, придают ему благородство, даже аристократизм. Такие черты проявляются во всем облике человека: в его мимике, жестах, походке. Здесь важно сделать еще одно замечание: красивый человек – это не только красивое лицо. Это впечатление, которое создается от всего облика человека: его лица, фигуры, манеры одеваться и манеры говорить, от его мимики и жестов. Кроме того, красивый человек должен быть умным и образованным человеком. Ум для меня – вообще самое главное качество в человеке. Мне кажется, что если есть ум, то очень многие качества приложатся. Умный и уверенный в себе человек просто не может быть некрасивым. Еще, на мой взгляд, для внешней красоты человека очень важен уровень его общей культуры. Эта культура будет проявляться во всем: как человек выглядит, что он носит, как ведет себя, какие книги читает, какую музыку слушает, о чем мечтает. Для меня очень важно, чтобы человек был веселым и жизнерадостным, чтобы он светился счастьем и оптимизмом. Что может быть прекраснее широкой улыбки, искрящихся радостью глаз, легкой летящей походки? Кроме того, красивый человек, на мой взгляд, это увлекающийся человек, умеющий любить и дружить. Это человек, которому интересно жить в мире, в своей стране. Это человек, для которого нет преград, рамок и стереотипов. В общем, наверное, это свободный человек, умеющий пользоваться и наслаждающийся своей свободой в полной мере. Таким образом, наверное, красивым я считаю гармоничного человека. Вот ключевое слово, как мне кажется, для определения красоты. «Гармония» для меня – синоним слова «красота». Только человек, находящийся в ладу с собой, может выглядеть и быть красивым. Только человек, нашедший «золотую середину» между внутренним и внешним, может называться красивым. Только человек, находящийся в гармонии с жизнью и самим собой, может быть счастливым. Следовательно, выстраивается цепочка, определяющее мое представление о красоте: гармоничный – счастливый – красивый. Я думаю, что она верна для большинства людей на нашей планете. Беру!

Рассуждение на тему «Красота» – 8 класс

Вариант 1

Наверное, для каждого человека, понятие сущности красоты сугубо индивидуально. Для кого-то, красота – это доведенная до совершенности гармония линий и норм, для кого-то – прежде всего наполненное абсолютной истиной содержимое чего-либо.

В общем, людей можно поделить на два типа – тех, кому важно внешние и тех, кому важно внутренние.

Я считаю, что правы, безусловно, последние, ведь именно внутренняя наполненность способна придать эстетичность тому, где на первый взгляд, ее не было.

Человек с негармоничными чертами начинает казаться идеальным красавцем, как только другой начинает чувствовать к себе его настоящую любовь и искренность.

Конечно, можно сказать, что вышесказанное справедливо только в отношении прекрасного пола, ведь мужчины всегда смотрят только на внешность.

Это, правда только отчасти, мужчинам всегда легче обратить внимание на красивую девушку, что называется, в своей основной массе, они любят глазами, но женится и строить серьезные отношения они предпочитают строить, прежде всего, с той, от которой они почувствуют внутренний свет.

Еще один вечный вопрос, которым человечество задается уже давно, может ли внешняя идеальная красота заменить собой внутреннее содержание? Например, цветок красив, но ядовит, смертелен, есть ли толк и смысл в его красоте?

Растение неприметно, невзрачно, но полезно и редко встречается, за ним постоянно охотятся отряды ищущих его полезных свойств. Исходя из этого, понимаешь, красота – прежде всего понятие субъективное, которое всегда будет отражать внутреннюю сущность и отношение к нему ее созерцающего.

Люди привыкли олицетворять красоту с визуальными образами, а ведь это настолько ограничивает ее понятие. Человек, который от рождения не может видеть, все равно будет знаком с тем, что такое красота. Она для таких людей будет заключаться не в эстетике, а в совершенно других вещах, на первый взгляд человеком не замечаемых.

Звуки, гармония их, запахи, голоса, эмоции, ощущения, отношения, чувства – все это будет в слиянии олицетворять собой красоту. Можно сказать, что именно такие люди видят красоту, такой, такой, какая она есть, в истинности или лживости ее.

Исходя из вышесказанного, людям надо больше обращаться за информацией к своему сердцу, а не к глазам, так будет намного вернее и правильнее.

Главное помнить, человек любит тех, кто готов ради него на какие-то жертвы, это всегда чувствуется, а не тех, кто обладает совершенной красотой.

Вариант 2

Каждый человек за все свое время жизни находит для себя что-то поистине прекрасное и красивое.

Философы не раз поднимали вопрос сущности красоты и пытались разгадать ее загадку. Художники старались нарисовать то красивое, что смогли увидеть. Поэты писали стихотворения, где говорилось о прекрасном.

Вокруг нас много красивых людей. Но не всегда завораживающая внешняя красота может украсить их внутренний мир. В романе «Война и мир» Л. Н. Толстого хорошо продемонстрировано различие между духовной и внешней красотой.

Элен имеет безупречную внешность, которая поражает всех, кто бы ее не встретил. Но на самом деле она пуста душой, в ее внутреннем мире нет ничего интересного. Она считает, что все окружающие ее люди просто завидуют ее первозданной красоте и именно поэтому не хотят с ней иметь никаких дел.

Наташа Ростова же выступает полным противоречием персонажу Элен. Не очень привлекательная Ростова открывает читателю насыщенный прекрасный мир внутри своего героя, за что была и остается любимой многими.

В романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» автор подчеркивает душевную красоту, которая противоборствует внешнему облику. Главный герой Дориан Грей родился не слишком красивым мальчишкой, но взрослея, год за годом, он становился все краше и прекрасней, и с годами он начал все больше это осознавать.

Робкий мальчик становится мужчиной, который легко может убить человека, чья жизнь построена на лжи и клевете. Время идет, а внешний облик юнца остается неизменным. Стареет герой лишь на картине художника – своем портрете.

Спустя годы на портрете отобразились все деяния и преступления Дориана. И когда он решает снова взглянуть на картину, он ужасается от своего же вида, осознавая всю глубину греховной ямы, в которую провалился.

Подведя итог, можно сказать, что не столь важна внешняя красота, если человек не остается человеком в любых ситуациях. Эгоистичные, злые чувства способны затмить даже самый красивый внешний облик.

Это интересно: Сочинение описание внешности человека 7 класс для школьников.

КРАСОТА ДУШИ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА В РАССКАЗЕ «СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА» М. ШОЛОХОВА И

В «ПОВЕСТИ О НАСТОЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ» Б. ПОЛЕВОГО

А. А. Ионов

Научный руководитель − Н. И. Олейникова

ФГБОУ ВО «Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова»

В настоящее время воспитание патриотизма у подрастающего поколения требует более внимательного отношения со стороны общества и литературы. Поэтому целью нашего исследования стали произведения М. Шолохова и Б. Полевого. В образах Андрея Соколова и Алексея Мересьева показана красота души русского человека.

Тема рассказа «Судьба человека» не была новой или особенной, ибо многие писатели и поэты обращались к тем ужасным годам. Михаил Шолохов создал произведение о великих страданиях советского народа и его удивительной стойкости. Основная идея рассказа − стремление показать духовную, внутреннюю силу советских людей. Ничто не способно сломить дух тех, кто защищает родную землю от врага.

Рассказ можно разделить на три части. Первая − это своеобразная экспозиция, представляющая собой размышления автора. Вторая − основная часть, которая является ключевой, представляет собой повествование героя. Третья часть − концовка, в которой автор подводит некоторые итоги и даёт, на наш взгляд, собственную оценку тому, что было рассказано героем. Безусловно, подобная композиция − рассказ в рассказе − оправдана, ибо историю жизни может лучше всего передать лишь тот человек, который сам всё это испытал. Лучшие черты советского характера, благодаря силе которого была одержана победа в Великой Отечественной войне, Михаил Шолохов воплотил в главном герое рассказа — Андрее Соколове. Это такие черты: стойкость, терпение, скромность, чувство человеческого достоинства. Перед нами проходит жизнь обыкновенного советского человека.

Андрей Соколов не сломлен своей непростой жизнью, он верит в свои силы, и, несмотря на все тяготы и невзгоды всё-таки сумел найти в себе силы продолжать жить дальше и радоваться своей жизни!

«Повесть о настоящем человеке» Б. Н. Полевого посвящена беспримерному подвигу лётчика Алексея Мересьева, который после ампутации обеих ног сумел вернуться в строй и продолжал громить фашистов. Основанная на документаль­ном материале, повесть стала произведением огромной воспитательной силы.

Преодолев все трудности, герой добился своего и вернул себе крылья. Нам кажется, что на примере этого героя автор хотел показать, насколько важно не опускать рук, даже если очень тяжело.

Таким образом, мы понимаем, что благодаря стойкости и силе воли герои совершали героические поступки и оставались людьми в нечеловеческих условиях.

© Ионов А. А., 2018

МОДЕЛЬ ЛИНГВОЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА ГАЗЕТНОГО ИЗДАНИЯ

О. В. Кожина

Научный руководитель – Г. А. Копнина, д-р филол. наук

ФГАОУ ВО «Сибирский федеральный университет», г. Красноярск

Термины «портрет» и «портретирование» прочно закрепились в понятийном аппарате отечественной лингвистики, сосредоточенной на выявлении и моделировании образа языковой личности [1; 11]. Речевой портрет – комплексная характеристика языковых и речевых особенностей индивидуальной или коллективной языковой личности в отдельно взятый период времени [4, с. 542]. Если в центре внимания индивидуального речевого портрета находится персональный стиль, отражающий особенности конкретной языковой личности, то коллективный речевой портрет позволяет обобщить языковые / речевые особенности, присущие кругу людей, объединенных по тому или иному признаку (национальному, возрастному, профессиональному и др.).

К коллективным речевым портретам можно отнести речевой портрет газеты [3; 5; 9 и др.]. При описании речевого портрета печатного издания обычно рассмотрению подвергаются особенности синтаксиса и словоупотребления, а также стилистики текста [5]. Выделяют шесть аспектов изучения речевого портрета печатного издания: концептуальный, целевой, поведенческий, социокультурный, дискурсивный, стилистический [10]. Однако при изучении речевого портрета актуально говорить как минимум о еще одном аспекте – лингвоэкологическом.

Понятие лингвоэкологического портрета предложено к использованию О. П. Ждановой в статье «Лингвоэкологический портрет толкового словаря начала XXI века» [2]. Выполненный в работе комплексный анализ лексических единиц с позиций лингвоэкологии даёт оценку воздействия языка СМИ на развитие русского языка и его влияния на языковое сознание носителей. О. П. Жданова разделяет лексические единицы на тематические группы и характеризует их с позиций социокультурного и коммуникативного подходов, а также выделяет ряд «проблемных групп» (неоправданные заимствования, жаргонизация языка и речи, аббревиация и т.д.). Исследователь приходит к выводу об экологическом неблагополучии русского языка в СМИ и о необходимости разработки соответствующего лингвоэкологического инструментария, а также применения практик лингвоэкологичской экспертизы текстов СМИ [2, с. 68–69].

Моделирование лингвоэкологического портрета газетных изданий позволит получить новую информацию о состоянии современного русского языка. Лингвоэкологический портрет газетного издания мы определяем как характеристику воплощенных в газетной речи особенностей коллективной языковой личности журналистов, в которых находят проявление факторы, способные оказывать негативное или позитивное влияние на язык и языковое сознание социума.

Развивая тезис О. П. Ждановой о необходимости разработки лингвоэкологического инструментария, в основу модели лингвоэкологического портрета газетного издания может быть положена концепция лингвоэкологии А.П. Сковородникова. По мнению учёного, лингвоэкология – «междисциплинарное направление исследований, в основе которого лежат языкознание и экология <�…> и предметом которого является состояние языка и среды его обитания; факторы, влияющие (негативно или позитивно) на состояние и развитие языка, языкового сознания социума и его речевой культуры; пути и способы защиты языка от негативных влияний, <�…> а также нахождение способов обогащения языка и условий его оптимального развития» [7, с. 113].

Очерчивая круг языковых проблем, А. П. Сковородников выявил «ряд “болевых” участков речи / языка» [6, с. 23], на которые следует обратить внимание. К ним относятся: лексико-фразеологические утраты в языковом сознании носителей, немотивированные внешние и внутренние заимствования, жаргонизация языка, языковая русофобия и т.д. Учёный пишет о том, что «выделяется группа явлений, которые наносят вред, с одной стороны, языку как коммуникативной системе, а с другой – языковому сознанию носителей этого языка вплоть до трансформации их картины мира. Такая группа явлений может быть терминирована лингвотоксинами, а раздел лингвоэкологии, их изучающий, – лингвотоксикологией» [8, с. 29]. Второе направление лингвоэкологических исследований в его концепции – это лингвистическая реанимация и проблематика языкового / речевого творчества, «поскольку благополучие языка требует не только его защиты, но и совершенствования <�…>, что предполагает сбор, лингвоэкологическую квалификацию, лексикографическую (в широком смысле) фиксацию и пропаганду наиболее выдающихся результатов лингвокреативной деятельности» [6, с. 281]. Результатом вербальной креативности, по мнению А. П. Сковородникова, являются лингвокреатемы, т.е. языковые / речевые новации, способные войти в широкое употребление, благодаря своим когнитивным и / или коммуникативным достоинствам [7, с. 120].

Полагаем, что модель лингвоэкологического портрета газеты, построенная на основе этой двунаправленной концепции лингвоэкологии, должна включать следующие характеристики:

1) определение статуса печатного издания;

2) определение экологичности общего содержательного поля газеты на основе анализа тематического членения газетных рубрик / текстов;

3) выявление и описание явлений, травмируюших язык и/или речь: лингвотоксинов, лингвоперверсивов и т.д.;

4) выявление и описание лингвокреатем, соответствующих критериям экологичности;

5) общая характеристика речевого портрета (выводы).

Библиографический список

1. Винокур Т. Г. Речевой портрет современного человека // Человек в системе наук. М.: Наука, 1989. С. 361–370.

2. Жданова О. П. Лингвоэкологический портрет толкового словаря начала XXI века // Экология языка и коммуникативная практика. 2013. № 1. С. 54–72.

3. Кайда Л. Г. Эссе: стилистический портрет. М., 2008. 184 с.

4. Мамаева С. В. Речевой портрет // Эффективное речевое общение (базовые компетенции): словарь-справочник / под ред. А. П. Сковородникова. Красноярск: СФУ, 2014. С. 542–543.

5. Свистельникова С. А. Речевой портрет оппозиционной газеты: концептосфера, жанры, образные средства (на материале газеты «Слово коммуниста»): автореф. дис. … канд. филол. наук. Белгород, 2010.

6. Сковородников А. П. Экология русского языка: монография / А. П. Сковородников. Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2020. 388 с.

7. Сковородников А. П. Экология русского языка. Словарь лингвоэкологических терминов. М.: Флинта, 2020. 384 с.

8. Сковородников А. П., Копнина Г. А. Лингвотоксичные явления в речи языке // Мир русского слова. СПб.: Общество преподавателей русского языка и литературы, 2020. №3. С. 28–32.

9. Шипицына Г. М. К речевому портрету оппозиционной газеты: заголовки заметок // Политическая лингвистика. 2010. № 4. С. 70–74.

10. Шипицына Г. М., Свистельникова С. А. Речевой портрет газеты и аспекты его изучения // Журналистика и медиаобразование – 2010: сб. тр. IV Междунар. науч.-практ. конф. (Белгород, 22–24 сент. 2010 г.) / под ред. проф. А. П. Короченского, проф. М.Ю. Казак. Белгород: Изд-во «БелГУ», 2010. 532 с.

11. Шмелева Т. В. Портретирование как стратегия лингвистического исследования // Записки Филиала РГГУ в г. Великий Новгород. Вып. 8. Историко-культурный и экономический потенциал России: наследие и современность. Великий Новгород, 2010: типография «Виконт». С. 193–197.

© Кожина О. В., 2018

Сочинение «Что такое красота?» – 9 класс

Вариант 1

Перед каждым человеком, хотя бы раз в жизни возникал вопрос, а что же такое «красота»? Понятно, что у каждого из нас, это слово ассоциируется с чем-то хорошим, радующим глаз, вызывающим положительные эмоции, однако, значительно сложнее сказать, какой конкретно смысл вложен в данное слово.

На самом деле, красота – это все, то прекрасное, что, так или иначе, присутствует в нашей жизни. Красота окружает человека повсюду: в природе, искусстве, повседневной жизни и простых вещах.

Мы редко задумываемся о том, как прекрасно все то, что мы видим весной, когда во всем мире расцветают цветы, осенью, когда облетают оранжевые листья, ведь сама природа создает необычайной красоты пейзажи, причем делает это круглый год.

Красота является неотъемлемой частью любого вида искусства – живописи, литературы, скульптуры и, конечно же, музыки. Искусство – это один из способов выражения красоты, который становится доступен для всех людей, чаще всего в визуальной форме.

Для того чтобы научиться видеть прекрасное в повседневной жизни, важно быть добрым и искренним человеком, уметь радоваться мелочам, развивать наблюдательность, искать притягательное, на первый взгляд, в простых вещах, которые раньше, едва ли смогли бы привлечь внимание.

Разумеется, красотой следует не только любоваться, но необходимо стремиться беречь ее и приумножать.

Некоторые люди выращивают великолепные цветы, создавая очаровательные композиции, другие находят возможность приумножать красоту в чем-то еще: кто-то сочиняет песни, пишет картины, создает шедевры в области архитектуры, орнаментального искусства и даже кулинарии.

Тем не менее, нередки случаи, когда взгляды на «прекрасное» у людей также отличаются, и то, что для одного кажется высшей степенью красотой, может вызывать у другого лишь недоумение или негативные эмоции.

Подобное вполне объяснимо, учитывая индивидуальные особенности восприятия и сформированную картину мира в сознании каждого человека.

Видеть красоту во всех ее появлениях и понимать ее значимость – это особый дар, который дан не каждому, ведь все красивое, несомненно, делает наш мир только лучше, ярче и дарит людям самое главное – эмоции.

Вариант 2

Красота – это олицетворение всего прекрасного в мире. Того, что заставляет млеть и восхищаться. Это природа, искусство, архитектура и, конечно, люди. Но если с неживым миром всё понятно, и мы однозначно можем сказать, что красиво, а что нет, то с людьми дело обстоит намного сложнее.

«В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли» — выразился однажды великий писатель Чехов. Ведь действительно, внешнюю оболочку вряд ли можно назвать красотой.

Так, человек, красивый лицом и телом, но некрасивый душой, не может быть прекрасным. А вот тот, чья душа прекраснее его оболочки, может поистине считаться красивым человеком. Но что значит красота внешняя и красота внутренняя и в чем их различие?

Внешняя красота – это навязанные обществом идеалы и параметры, которые складывались на протяжении столетий. Это пропорциональная фигура, мягкие черты лица, ухоженность и опрятность.

На протяжении веков стандарты красоты менялись, но одно оставалось неизменным: люди следовали за прекрасным снова и снова. И так уж повелось, что общество сначала смотрит на внешнюю оболочку, а уже затем на внутреннюю.

Зачастую это неправильно, создается неправильное первое впечатление и приходится узнавать человека заново, но от этой скверной привычки нам уже не избавиться. Все, что нам остается: пытаться разглядеть суть человека за его внешней оболочкой.

Внутренняя красота же более глубокая. Ее нельзя постичь быстро; нельзя понять о душе человека по одному лишь взгляду на внешность. Внутренняя красота непременно скрыта от глаз посторонних и глупых людей. Это всегда лучшие качества: доброта, честность, искренность, сила духа, мечтательность и многое другое. Но в первую очередь, это наполненность – ум.

Человека, который прекрасен снаружи, но пуст внутри, сложно назвать идеалом. Но и неопрятного умника, наделенного всеми качествами невозможно назвать красивым. В человеке все должно быть в гармонии: и внутренняя красота и внешняя. Только тогда человек может считаться по истине красивым.

Это интересно: Сочинение на тему «Что такое детство» и «Мой ребенок»

«Каким я представляю себе красивого человека?»

Красота — понятие очень индивидуальное. Чем один человек будет восхищаться, на то другой даже и не посмотрит, а если посмотрит, то очень удивится. С чем это связано? Наверное, ученые смогли бы объяснить этот факт с точки зрения генетики или психологии. Но сейчас для нас это не очень интересно. Мы просто принимаем это как факт: красота индивидуальна. Это первое. Второе — красота заставляет восхищаться. Красота притягивает, она несет в себе какую-то положительную энергию, очищает и просветляет. Поэтому можно сказать, что красота имеет высшую природу, она божественна. Красивыми могут быть многие предметы и объекты. Красивыми могут быть животные. Красивыми могут быть люди. Что для меня красивый человек? Каким он должен быт, чтобы я им восхищался? В толковом словаре Ожегова дается несколько определений слову «красивый». На первом месте здесь стоит значение «полный внутреннего содержания, высоконравственный». На втором — «доставляющий наслаждение взору, приятный внешним видом, гармоничностью, стройностью, прекрасный». И только на третьем месте — «привлекающий внимание, эффектный, но бессодержательный». Таким образом, на первый план авторы этого словаря выносят внутреннюю красоту. Они считают это самым главным, определяющим признаком красоты. Так ли это для меня? Безусловно, я ценю внешне красивых людей, обладающих эффектной, яркой внешностью, красивой фигурой, модно и броско одетых. Такие люди постоянно мелькают на экранах телевизоров, они смотрят на нас с обложек глянцевых журналов. Как правило, это так называемые «гламурные люди», ведущие модный образ жизни. Безусловно, на первый взгляд, они привлекательны. Но, как мне кажется, большинство их них внутренне очень бедны. Боюсь, при встрече с ними не о чем будет поговорить, с ними просто будет очень скучно. Их внешняя красота быстро «примелькается», и эти «глянцевые люди» станут для тебя просто красивой картинкой, интерьером, который очень быстро перестаешь замечать. Значит, одной внешней красоты мало. Да и что такое внешняя красота? Как дать ей определение? Что это, правильные черты лица, красивая кожа, определенный цвет глаз? Мне кажется, что нет, вернее, не только это. Лично для меня внешне красивый человек — это человек со светящимися глазами, веселый и жизнерадостный, человек с открытой улыбкой, прямо смотрящий на тебя во время разговора. Значит, красота определяется для меня скорее внутренними качествами? Безусловно, я считаю, что красивый человек должен быть уверен в себе, полон собственного достоинства, даже величествен. Эти качества, несомненно, отражаются и на внешности человека, придают ему благородство, даже аристократизм. Такие черты проявляются во всем облике человека: в его мимике, жестах, походке. Здесь важно сделать еще одно замечание: красивый человек — это не только красивое лицо. Это впечатление, которое создается от всего облика человека: его лица, фигуры, манеры одеваться и манеры говорить, от его мимики и жестов. Кроме того, красивый человек должен быть умным и образованным человеком. Ум для меня — вообще самое главное качество в человеке. Мне кажется, что если есть ум, то очень многие качества приложатся. Умный и уверенный в себе человек просто не может быть некрасивым. Еще, на мой взгляд, для внешней красоты человека очень важен уровень его общей культуры. Эта культура будет проявляться во всем: как человек выглядит, что он носит, как ведет себя, какие книги читает, какую музыку слушает, о чем мечтает. Для меня очень важно, чтобы человек был веселым и жизнерадостным, чтобы он светился счастьем и оптимизмом. Что может быть прекраснее широкой улыбки, искрящихся радостью глаз, легкой летящей походки? Кроме того, красивый человек, на мой взгляд, это увлекающийся человек, умеющий любить и дружить. Это человек, которому интересно жить в мире, в своей стране. Это человек, для которого нет преград, рамок и стереотипов. В общем, наверное, это свободный человек, умеющий пользоваться и наслаждающийся своей свободой в полной мере. Таким образом, наверное, красивым я считаю гармоничного человека. Вот ключевое слово, как мне кажется, для определения красоты. «Гармония» для меня — синоним слова «красота». Только человек, находящийся в ладу с собой, может выглядеть и быть красивым. Только человек, нашедший «золотую середину» между внутренним и внешним, может называться красивым. Только человек, находящийся в гармонии с жизнью и самим собой, может быть счастливым. Следовательно, выстраивается цепочка, определяющее мое представление о красоте: гармоничный — счастливый — красивый. Я думаю, что она верна для большинства людей на нашей планете.

Сочинение на тему «Красота» – 10–11 класс

Вариант 1

Красота – это понятие двойственное, если берётся во внимание человеческая красота. Ведь внешне человек может быть красивым, то есть привлекательным внешне.

Но если в этот момент он несет в себе зло и негативные эмоции, этого человека уже не назовешь красивым, ведь имея правильные черты лица, одетый по последним веяниям моды, он думает, что прекрасен. Но этот человек, думает только о том, как заработать больше денег.

И купить себе очередную модную машину или дорогой драгоценный камень. Думаю, этот человек не несет красоту в наш мир. Соответственно отсюда следует, что красота должна быть не только внешней, но и внутренней.

Одетый в обычные вещи человек, не обладающий выдающейся внешностью. Но в это же время очень добрый и отзывчивый, он приносит больше положительных эмоций и добра в наш мир. Соответственно его душевная красота и есть истинная человеческая красота.

Красоту многие видят в прекрасных пейзажах природы в ярких закатах и рассветах. И тут уже бесспорно, да, это красота. Берег реки, залитый лучами солнца сочная зеленая трава вокруг, а на противоположном берегу густой лес.

Это бесспорно захватывающие дух пейзажи. Или берег моря, мягкий, теплый песок, прозрачные пенистые морские волны. Ярко светит солнце, мирно отдыхающие люди на берегу.

Горы, лес, рассветы, закаты, дождь, снег все это красота природы. Сказочные зимние пейзажи, когда все деревья, дома, и все вокруг укрыто мягким, пушистым снегом как в сказке.

Или зимний пейзаж, все вокруг покрыто тонким слоем снега, на земле сугробы, узкие протоптанные тропинки. Вечерний свет уличных фонарей, при сильном морозе создает блеск и сказочный хруст. Все снежное окружение светиться и искриться как сказочные бриллианты.

Красота это не что-то конкретное, она состоит из большого количества деталей. Пушистый снег, чистая вода, яркие завораживающие пейзажи. Блеск глаз, доброе отношение к окружающим, гармония и искренность.

Для человека это не только внешний, но и внутренний мир. Манеры поведения в обществе, общение друг с другом и взаимопомощь. Есть высказывание красота не во внешности, она в душе каждого из нас.

Поэтому подводя итог вышесказанного можно сделать вывод, что красота – это гармония с самим собой и окружающим миром. Внешняя привлекательность и тепло души, доброжелательность поступков и высказываний.

Каждый человек по-своему красив и это не зависит от цены его одежды или машины. Так же, красивый человек, становиться непривлекательным, из-за сжигающей его внутренней злобы, и ненависти к окружающим.

Сочинение на тему что такое красота души

Если вам попадется в ОГЭ или ЕГЭ по обществознанию тема красоты, то в этом случае Вам будет полезен пример сочинения ниже.

Что такое красота?

О красоте можно сказать, что ею восхищаются во все времена. Это очень интересная тема и на неё нет точного ответа! Для каждого красота воспринимается в разных понятиях. Люди много задумывались над этим, и никто не может дать точный ответ, было много спор и разногласий, но к общему мнению так и не пришли. Давайте же рассмотрим «Что же такое красота?» с разных точек зрения. Итак, с точки зрения человека может быть красивая внешность или душа человека красива, так же природа, красивые дома и многие другие примеры их бесконечное множество. Красота играет большую роль в жизни человека, ведь человек воспринимает всё глазами. Даже есть поговорка: «Встречают по одежде, провожают по уму». Что же это значит? Всё просто, глядя на человека, мы видим его черты лица и пытаемся понять его характер, добрый ли человек, честный, серьёзный. Смотрим на одежду и можем определить опрятный человек или нет, хорошо ли он воспитан. Ну это ведь неправильно! Глядя на внешность человека нельзя определить какой он с первого взгляда. Мы можем только сказать про его внешнюю красоту, но не внутреннюю. Ведь мы видим её сразу. Но чаще всего эта красота обманчива и это хуже всего. Когда ты видишь человека, и ты видишь насколько он, красив у тебя складываются положительные эмоции и восхищение от его внешности. Но как только ты узнаешь его внутренний мир, его внутреннюю красоту, которая совершенно оказывается полной противоположностью человека, то сразу отпадает какое-либо желание вести с ним разговор и общаться. Вот тут-то мы и понимаем, что внутренняя красота важнее намного чем внешняя. Мы сразу перестаем воспринимать его внешнюю красоту такой какой она кажется нам с первого взгляда. Поэтому нельзя судить человека, не зная его внутренний мир. Конечно есть такие случаи, когда смотришь на внешность человека, а он такой некрасивый, неуклюжий и с ним люди не хотят общаться, просто потому что он некрасивый. Но как только узнаешь его больше, его внутреннюю красоту, его богатую природу, его характер и видишь насколько он добрый, вежливый и какой у него внутренний мир, насколько он прекрасен ты забываешь его внешних пороках. Тебе хочется беседовать общаться с этим человеком, и никакая внешняя красота и не нужна ведь у него прекрасна внутренняя природа и он него исходит только добро и счастье — вот это настоящая красота! Сразу становится очень обидно за тех людей, которые добры ко всем и несут радость и счастье людям, а с ними не хотят общаться, просто потому что у них не красивая внешность. Не зря ведь говорят: «Без красивого внешнего вида никто не захочет узнать какая у вас душа!». Так же есть случаи, когда в человеке сочетается и красота души и тела, как говорится. Даже если человека одеть в некрасивую одежду, то красота его души будет излучать свет и доброту, и никто не посмотрит на его внешний вид это будет не так важно. Для чего нужна красота человеку? Если человек добр к о всем ему легче в общении с другими. Его мир красив, богат, чист. Когда говорят, что у человека красивая душа, это главное богатство, которое нужно беречь в сего, её нельзя купить. Красота души притягивает добрых людей. Красота — это бесценный дар, который дорог очень. Есть такой замечательный отрывок из стихотворения «Некрасивая девочка» советского поэта Николая Алексеевича Заболоцкого. «…А если это так, то что есть красота И почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?» Вот в этом вся суть моего сочинения. Этот отрывок можно объяснить если человек красив душой, то в нем огонь горит и согревает других, а если красивая внешность и душа полная противоположность, то в этом человеке пустота! Посмотрите другие сочинения-рассуждения для ОГЭ и ЕГЭ по обществознанию: