Сочинение на тему майская ночь или утопленница гоголь

Мое восприятие повести Н.В. Гоголя «Майская ночь, или Утопленница»
Повесть «Майская ночь, или Утопленница» входит в книгу «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это первая книга великого русского писателя, которая принесла ему большой успех. В ней Гоголь пишет об украинском народе, о его жизни, традициях, помыслах. Автор также использует легенды и сказки украинского народа.

Утопленница

Они бывают разные: веселые и смешные, страшные и жуткие. В них всегда действует всякая нечисть: черти, русалки и др. Я хочу рассказать о повести «Майская ночь, или Утопленница». В ней Гоголь использует легенды о душах невинно погибших людей.
Главная героиня здесь — прекрасная добрая панночка, превратившаяся в русалку. Она была так красива, что злая мачеха-ведьма решила сжить ее со свету. Девушка не выдержала и утопилась, а это — большой грех. Так она стала русалкой. Но вредная ведьма-мачеха не оставила ее в покое: она повредила ей хвост. Бедная паиночка не может даже плавать! В повести есть влюбленные: Левко и Ганна. Они любят друг друга, но не могут соединиться, потому что отец Левко сам не прочь с ней поразвлечься, Влюбленные страдают, а Левко даже собирает своих друзей, чтобы они помогли ему совладать с отцом.

Паиночка является к Левко во сне и говорит, что она поможет ему, если он найдет ее злую мачеху и справится с нею. Левко помог ей в этом: он посмотрел, как русалки превращаются в коршунов и играют, и увидел, что один из них дерется по-настоящему. Панночка тогда помогла влюбленным соединиться. Эта повесть хоть и страшная, но она заканчивается хорошо. Так часто бывает в народных легендах: каждый получает по заслугам. Если ты добрый и смелый, то твои мечты сбудутся. Гоголь считал, что в людях из народа заключены все хорошие черты характера: преданность, доброта, честность, любовь к Родине, смелость. Он и пишет свои повести для того, чтобы молодые люди подражали его героям.

Анализ повести Майская ночь или Утопленница Гоголя

Повесть была написана в 1830 году. По задумке автора, она стала одним из рассказов пасечника в цикле «Вечера на хуторе близ Диканьки». Для ее написания Н. В. Гоголь использовал сведения о фольклоре, которые он записывал в специальной книге, под названием «Книга всякой всячины». Он часто записывал истории, относящиеся к малороссийскому фольклору, услышанные от друзей и родственников. В одном из писем он попросил мать рассказать немного о русалках, чтобы включить эти сведения в «Майскую ночь».

Как и все остальные произведения цикла «Вечеров…», «Майская ночь или Утопленница» принадлежит к жанру повести, где реальность переплетается со сказкой.

В произведении разворачивается характерный для творчества Гоголя сюжет семейно-любовного конфликта, с элементами мистики. Молодая пара — Левко и Ганна любят друг друга, однако отец Левко становится соперником своему сыну, проявляя интерес к девушке. Мать Ганны считает, что сыну Головы стоит поискать невесту соответствующего ему статуса. По этой причине молодые люди не могут получить одобрение на брак. В те времена, брак без одобрения родителями был невозможен. Разобраться в этой непростой истории помогает нечистая сила в лице русалки — Панночки. Она просит Левко об услуге, за выполнение которой награждает парня запиской. В записке, помимо прочих поручений, содержится приказ на женитьбу Ганны и Левко от комиссара адресованный Голове.

Тема повести – любовная история молодого парня Левко, преодолевающего преграды ради свадьбы с Ганной.

Главными героями повести являются: парубок Левко, его возлюбленная Ганна, отец Левко – Голова, и Панночка. Левко – обычный сельский парень, сын местного головы. Он общительный и веселый, любит петь, играть на своей бандуре, и обладает яркой внешностью. Ганна – влюбленная, мечтательная девушка семнадцати лет. Очень скромная и пугливая, в отличие от бойких подруг. Левко описывает ее как «ясноокую». Панночка – дочь сотника, загубленная мачехой-ведьмой и собственным отцом. Не выдержав тяжелой доли, она утопилась в реке. Панночка — персонаж потустороннего мира, утопленница, ставшая русалкой. Отец Левко, местный голова, носит имя — Евтух Макогоненко, но все называют его не иначе как просто Голова. Это пожилой, властный мужчина, засматривающийся на молодых девушек. В том числе и на невесту своего сына – Галю. К тому же Голова хвастлив и часто попадает из-за этого в глупые ситуации. Он крив на один глаз. Остальные второстепенные персонажи привносят в повесть много юмора, делая повествование легким. Среди них – Каленик, свояченица Головы, и винокур.

Композиция повести линейная, прямая, то есть, все происходящие события в ней описываются по порядку.

Добрая история Гоголя, щедро приправленная цветистым фольклором, переносит читателя в особую атмосферу малороссийской деревни. Образы природы, особенно украинская ночь, описаны с любовью, как самим автором, так и главными героями. Гоголь рассказывает читателям о том, что ради любви человек готов обратиться за помощью даже к нечистой силе.

Анализ повести Майская ночь или Утопленница

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Смысл жизни для Фамусова и для Чацкого

  На уроках литературы мы изучили замечательное произведение Грибоедова Горе от ума. Его смысл отражается уже в самом названии. На протяжении всей комедии мы наблюдаем за Фамусовым и Чацким, их поступками, мыслями и образом жизни.

• Описание природы и роль пейзажа в поэме Мцыри Лермонтова сочинение

  Колоссальное и неописуемо большое значение в понятие и осознании образа одинокого, печально, но одновременно свободного и непоколебимого Мцыри играет романтический и нежный пейзаж, описанный в данном произведении

• Сочинение Мои бабушка и дедушка

  В моей жизни была всего одна бабушка, папина мама, баба Зоя. А еще есть замечательный дедушка, правда, не родной. Он живет по соседству, зовут его дед Ваня, и ему уже девяносто четыре.

• Сочинение Ноздрев и Чичиков в поэме Мертвые души Гоголя сравнительная характеристика

  Чичиков – умный, хитрый и расчётливый человек, стремящийся лишь к одной цели – всеми правдами и неправдами заработать как можно больше денег. Получив от отца наставление «береги и копи копейку»

• Сочинение Жерков в романе Война и мир: образ и характеристика

  Одной из самых значимых тем в творчестве Толстого является тема чести и достоинства русского офицера. Характеристика Жеркова полностью помогли понять, почему русская армия одержала поражение в войне 1805-1807 годах.

В 1831 году повесть Н. В. Гоголя «Майская ночь, или Утопленница» была впервые напечатана в сборнике «Вечера на хуторе близ Диканьки» и открывалась эпиграфом на украинском языке. Гоголь с первых же слов стремится погрузить читателя в атмосферу украинского села, он помогает нам ясно представить беленые хаты-мазанки, нарядные украинские вышивки на одежде весёлых жизнерадостных парубков и дивчат. Писатель сразу очаровывает нас песенным складом украинской речи.

Мир, открывающийся в повести, совсем не похож на реальную действительность, в которой жил Гоголь. Это удивительный мир поэтической сказки, радостный, весёлый, счастливый. Атмосфера, царящая в повести, светлая ж мажорная. А главные герои — люди, всем сердцем ощущающие поэзию и красоту жизни, связанные с народом общностью интересов и помыслов. Читая повесть, мы с головой окунаемся в самобытную, удивительно яркую народную стихию. «Звонкая песня лилась рекою по улицам села…» Уже в первой фразе писатель даёт читателю понять близость повести украинской народно-песенной традиции. Все произведение читается на одном дыхании, как красивая песня или сказка. Влияние народнопоэтической традиции сказывается в повести в художественно-изобразительных средствах — в характере сравнений, эпитетов, метафор, даже в эмоционально-приподнятой тональности повествования, в лирически ярком языке. Так страницы, рассказывающие о любви Левко и Ганны, очень лиричны, песенны, им как бы аккомпанирует пейзаж. Главный, доминирующий цвет описания украинской ночи — серебряный, блестяще-белый, сияющий. Это цвет серебряной луны, заливающей все вокруг своим сиянием. Так серебрятся зеленоватые волны Днепра и блестят огоньки в окнах низких, крытых соломой хат. Даже сами беленые стены домов излучают серебряное сияние. Гоголь создаёт загадочную, таинственную, сказочную атмосферу. Да, украинская ночь сказочна, и писатель стремится передать всю сочность красок и звуков мира, особую таинственность природы, её волшебные чары. Счастье и любовь в повести торжествуют только вследствие вмешательства волшебных сил, чудес, вмешивающихся в человеческую жизнь. Особая, неповторимая прелесть этого произведения как раз и заключается в переплетении фантастического с реальным, при котором они не образуют двух противоположных начал, а сливаются в одно поэтическое целое. Такое слияние несёт в себе глубокий смысл. Народная жизнь по внутренней своей сущности не противоречит красоте, правде фантастики. Наверное, поэтому народ и породил сказку.

Почему же повесть названа «Майская ночь, или Утопленница»? Майская ночь — это ночь чистой, светлой любви двух реальных героев. Утопленница же — указание на чудеса, возможные в жизни. Сказка, фантастика на страницах повести начинается с легенды Левко о русалках, в которой зло наказывается, а добро, как в любой сказке, побеждает. В легенду попадает помощник, им у Гоголя становится герой из жизни — Левко. Он находит ведьму по главному признаку отрицательного характера — черной душе. Заметим, что происходит это во время народного действа — хоровода, в народной игре «В чёрного ворона». Так же, как и в сказке, главный герой повести награждается, но не золотом и не исполнением желания, а реалистичной наградой — запиской царского чиновника. Этим Гоголь отходит от обычного понимания концовки сказки. Несмотря на это, именно таинственные, волшебные силы помогают любящим. Реальная жизнь становится продолжением сказки. Таким образом, фольклорное начало в повести становится ведущим.

Особенно отчетливо народнопоэтическая традиция проявляется в образах главных героев повести, Левко и Ганны.

Их речь поэтична, в ней много образных выражений которые встречаются в песнях. Речь героев напевна, в ней заложен свой особый ритм, народно-песенный склад.

Портрет героев в повести также дан Гоголем в духе народной песни, сказки: в нём больше сравнений, чем конкретных деталей. Нарисовать портреты Левко и Ганны довольно сложно, потому что описание их внешности не отличается конкретностью: писатель даёт мало подробностей, заменяя их обилием красочных фольклорных эпитетов, сравнений, метафор.

Фольклорные традиции проявляются не только в портретах главных героев, но особенно в их характерах. Ган-на — гордая, восторженная, поэтичная. Она любуется природой и мечтает быть птицей, девушка верит в далекую страну, в которой все счастливы. У Ганны высокая душа и чистое, доброе сердце, она умеет искренне любить. Её образ олицетворяет собой народные представления о женщине.

Левко — смелый парубок. Важными чертами его характера являются его непреклонность в достижении целей, стремление к независимости, твердая воля. У Левко есть чувство собственного достоинства, он никогда не станет рабом. В этом герое Гоголь воплотил лучшие черты народного характера.

Вся повесть пропитана вольнолюбием. Озорная уда-лость хлопцев, потешающихся над паном головой, решимость, с какой Левко освобождает панночку-утопленницу от пагубной власти её мачехи, — все здесь дышит ненавистью к насилию и гнету. И наоборот, все доброе, человеческое одухотворено стремлением к свободе. Интересно, что идеал свободы выражен в повести в лёгкой и непринуждённой, иногда шутливой форме, свойственной волшебной сказке.

По мнению писателя, зло, тьма, всё то, что враждебно счастью Левко и Ганны, прямодушию, красоте, песне, слабее человека. Оно боится человеческой, народной силы. И все это осмеяно, одурачено в повести. Но Гоголь относит это не только к нечистой силе, но и к образам реальных сил, угнетающих народ. Гоголь использует черты комических персонажей, комические ситуации, характерные для представлений вертепа. Таким образом, фольклорное начало проявляется не только в словесном народном твор-№ Ре, но и в описании народной игры, танца, а также краинского кукольного театра. Пьяница, сварливая баба, .заносчивый казак, болтун. Ссора, перебранка, переполох, путаница, прятанье. Гоголь не упустил из виду ни одной характерной народному театру черты. Так писатель нередко пользуется комическими приёмами, рисующими смешные сценки из народной жизни, ситуации вертепа. Например, дьячиха в повести плюет в ткачиху, та снова в дьячиху, но попадает прямо в лицо сельского головы.

Однако, несмотря на это, образ угрюмого, злобного, да ещё и кривого пана головы имеет не только комические, добродушные, но и сатирические черты. Гоголь берёт лишь один штрих из биографии головы: некогда пан был удостоен чести сидеть рядом на козлах с царицыным кучером. Писатель рисует яркий портрет головы в лаконичной, насмешливо-иронической форме. Его «соколиный взгляд исподлобья» и умение переключить любой разговор на горделивое воспоминание о сидении на козлах царской кареты — эти иронические штрихи дают нам удивительно точное видение образа головы, выступающего здесь как воплощение антинародной власти, жестокой и ограниченной. Выведенные из терпения самоуправством хлопцы бунтуют. А Левко, выступающий в повести как её лирический герой, неожиданно раскрывается новыми гранями своего характера — сильного и волевого. Гоголь рисует перед читателем народную точку зрения а власть. В повести она одурачена, веселые парубки, ощущающие себя «вольными козаками», издеваются над ней, она не вызывает ни капли уважения к себе. Насмешка и ирония писателя чувствуется уже лишь в том, что от лица власти выступает глупый и никчемный старик, угроз которого никто давно не боится. История о том, как парубки ловко одурачили пана голову, отчего при вмешательстве утопленницы Левко и Ганна стали счастливы, является центральной в сюжете повести. В идейном же содержании повести «Майская ночь, или Утопленница» главным можно назвать мотив вольнолюбия, юной дерзости, вызова тёмным силам. Наряду с этим, сквозь всё произведение Гоголь проводит идею торжества правды, света и красоты. В повести звучит мечта о чудесной майской ночи на всей земле. Только благодаря обращению к украинской народнопоэтической традиции и, конечно, природному таланту писателя, повесть наполнена необычайным лиризмом. Фольклорное начало, лежащее в основе всего произведения, раскрывает перед читателем неограниченные возможности человека в духовном развитии, утверждает его веру в победу добрых сил. Переплетение реальности и фантастики делает повесть удивительно яркой и самобытной. Каждый раз, беря в руки эту книгу, мы с удовольствием погружаемся в восхитительный мир сказки и волшебства.

Н. В. ГОГОЛЬ

МАЙСКАЯ НОЧЬ, ИЛИ УТОПЛЕННИЦА

В украинском селе – прекрасная пора цветения и тепла. Парубки и девушки никак не могут заснуть… Вот и сын сельского головы – Левко – вызвал на свидание юную красавицу Ганну.

Голубит он ее, целует, обнимает. Вместе смотрят они на небо, беседуют об ангелах и Боге. А еще – о будущей свадьбе.

Только отец хлопца притворился глухим – на вопрос о благословении на брак не дал ответа, лишь начал браниться, что сын гуляет по ночам.

Ганна расспрашивает парня о старом заброшенном доме

над прудом. С ним связана какая-то мрачная история. Какая?

Жил в этом доме некогда сотник с молодой дочкой. Жена у него давно умерла, после долгого вдовства сотник женился на красивой молодой женщине. Оказалась она ведьмой.

Невзлюбила ведьма падчерицу, обернулась черной кошкой, пришла ночью в девичью комнатку и кинулась девушке на шею, чтобы задушить ее своими железными когтями. В отчаянии девушка сорвала отцовскую саблю, висевшую на ковре, и рубанула кошку по лапе…

Утром мачеха вышла с перевязанной рукой. Падчерица догадалась, что за кошка приходила к ней ночью. Сотник по наущению мачехи велел

дочке работать, как простой мужичке, и не показывать носа в панские покои.

А потом и вовсе прогнал из дому. Панночка с горя утопилась в том самом пруду – и стала главной среди русалок. Однажды она подстерегла мачеху на берегу и с криком утащила ее в воду.

Но ведьма мигом обернулась на одну из русалок – и никак не узнать, которая из них злодейка.

Простился Левко со своею Ганною. А ночь все длилась…

“Знаете ли вы украинскую ночь? О, вы не знаете украинской ночи! Вглядитесь в нее.

С середины неба глядит месяц. Необъятный небесный свод раскинулся еще необъятнее. Горит и дышит он.

Земля вся в серебряном свете; и чудесный воздух и прохладно-душен, и полон неги, и движет океан благоуханий. Божественная ночь! Очаровательная ночь!.. Сыплется величественный гром украинского соловья, и чудится, что и месяц заслушался его посереди неба…”

Распрощавшись с веселой ватагой хлопцев, Левко решил еще раз пройти мимо хаты любимой девушки. Оказывается, Ганна не спит – некто объясняется ей в любви. Девушка отвечает, что любит Левка, а голос отвечает, что Левко – молокосос.

Странно знаком парню этот голос. Ишь ты, грозится выдрать его за чуб! Левко собрался было как следует отколотить нахала – “и остолбенел: перед ним стоял отец его”.

Тогда Левко сзывает хлопцев, чтобы “хорошенько побесить голову”.

“Гей, хлопцы! Гей, гуляй!”

Голова беседует с гостем об устройстве в селе винокурни. К ним вваливается сельский пьяница Каленик: заплутал он и над ним подшутили девчата, вместо его хаты указали жилище головы. Много хлопот этой майской ночью у головы.

Не успел примириться с тем, что пьяница в его хате распоряжается, как в своей, а тут еще большая неприятность: в окно влетел камень и хлопцы заорали оскорбительную песню про кривого голову, который волочится за девчатами. Да, голова крив на один глаз, стар и любит притворяться глухим, когда не хочет слышать того, что ему говорят. Эта особенность даже вошла в поговорку: “Глух, как гоголевский голова”.

Бесчинствуют хлопцы – особенно один, в вывороченном тулупе и с рожею, перемазанной сажей. Голова думает, что схватил его и впихнул в комору (кладовку), глядь – а там его свояченица, та, что после смерти жены ведет хозяйство. И еще несколько раз приспешники головы ловят “черта в вывороченном тулупе” – и всякий раз это оказывается то та же свояченица, которая уже костерит голову на чем свет стоит, то пьяный Каленик, что всем попадается под руку.

А Левко, который затеял всю эту кутерьму, брел себе в черном тулупе к старому пруду. Он устал, глаза смежались. Запах цветущих яблонь кружил голову.

Внимание парня привлекло отражение старого господского дома в пруду: странно, но вместо ставен были нарядные окна и двери, поблескивала позолота.

В окне показалась русоволосая панночка. Левко перевел взгляд с отражения на самый дом: диво! Дом был новый, краски свежие. А в окне – та же самая панночка.

Слезы катились по бледному лицу ее: “Парубок! Найди мне мою мачеху!”

Девушки-русалки, легкие, как прозрачные тени, играли при свете месяца в “ворона” – “ворон” должен был поймать “цыплят”. Одна девушка сама вызвалась на роль ворона – и так хищно кидалась на своих товарок, что Левко сразу распознал в ней мачеху и с криком “Ведьма!” указал на нее пальцем. Русалки увели ее, а панночка протянула парубку записку: “Отдай ее своему отцу – и ты сможешь жениться на Ганне”.

Тут Левка схватили. Отец со своими прислужниками жаждал выпороть сына, но тот протянул ему записку.

“Комисарова рука!”

Сам комиссар велел голове немедленно женить сына на Ганне. На вопрос, откуда записка, Левко сказал, что встретил комиссара, вылезавшего из брички. Важный начальник передал записку и сказал, что на обратном пути заедет к голове пообедать.

Голова раздулся от гордости: “Сам комиссар заедет к нему обедать!” – и дал обещание завтра же обвенчать Левка и Ганну.

Только любимой своей Ганне решил парубок рассказать о случившемся чуде: “Ты одна только поверишь мне и вместе со мною помолишься за упокой души несчастной утопленницы!”

Майская ночь еще длилась, а на селе все уже погрузилось в сон. Молчание изредка только “прерывалось лаем собак, и долго еще пьяный Каленик шатался по уснувшим улицам, отыскивая свою хату”.

Перейти к содержанию

• Сочинения
  
• Краткие содержания
  
• Полные произведения
  
• Характеристики
  
• Биографии
  
• Критика
  
• ГДЗ
  

/ Сочинения / Гоголь Н.В. / Сочинения по произведению «Майская ночь, или Утопленница»

Сочинения по произведению «Майская ночь, или Утопленница» (Гоголь Н.В.):

 

Вечера на хуторе близ Диканьки

 

Вий

 

Женитьба

 

Майская ночь, или Утопленница

 

Мертвые души

 

Невский проспект

 

Петербургские повести

 

Портрет

 

Разное

 

Ревизор

 

Тарас Бульба

 

Шинель