Пример сочинения 1
Традиционно понятие «нравственность» отождествляют с моралью. Во многих случаях эти слова используются как синонимы, и большинство людей не видит между ними принципиальной разницы.
Мораль представляет собой определенные принципы и стандарты поведения людей в различных ситуациях, выработанные социумом. Иначе говоря, она является общественной точкой зрения. Если человек следует установленным правилам, его можно назвать моральным, если же игнорирует, его поведение является аморальным.
Что такое нравственность? Определение этого слова отличается от морали тем, что относится не к обществу в целом, а к каждому конкретному человеку. Нравственность – довольно субъективное понятие. То, что является нормой для одних, недопустимо для других. Человека можно назвать нравственным либо безнравственным, основываясь только на своем личном мнении.
По поводу духовности, всем известно, что любая религия призывает человека к добродетели и почитанию основных нравственных ценностей. Однако современное общество ставит во главе всего свободы и права человека. В связи с этим некоторые божьи заповеди утратили свою актуальность. Так, к примеру, мало кто может посвятить один день в неделю служению Господу из-за насыщенного графика и быстрого ритма жизни. А заповедь «не прелюбодействуй» для многих является ограничением свободы построения личных отношений.
В силе остаются классические нравственные принципы, касающиеся ценности человеческой жизни и имущества, помощи и сострадания ближним, осуждения лжи и зависти. Причем теперь часть из них регламентируется законом и уже не может быть оправдана якобы благими намерениями, например, борьбой с иноверцами.
Современное общество имеет и свои нравственные ценности, которые не обозначены в традиционных религиях. Сюда можно отнести необходимость постоянного саморазвития и самосовершенствования, целеустремленность и энергичность, желание добиваться успехов и жить в достатке. Современные люди осуждают насилие во всех его проявлениях, нетерпимость и жестокость. Они уважают права человека и его желание жить так, как он считает необходимым. Современная нравственность делает упор на самосовершенствование человека, преобразование и развитие всего общества в целом.
Некоторые люди считают, что духовность и нравственность – это лишь необходимое условие для того, чтобы попасть в рай после смерти. При жизни же она абсолютно не влияет на успешность человека и не приносит никакой выгоды. Таким образом, значение нравственности заключается в очищении нашей души от греха.
На самом деле подобное мнение является ошибочным. Духовная нравственность необходима в нашей жизни не только конкретному человеку, но и обществу в целом. Без нее в мире наступит произвол, и люди сами себя уничтожат.
Как только в обществе пропадают извечные ценности и забываются привычные нормы поведения, начинается его постепенная деградация. Процветает воровство, разврат, безнаказанность. А если к власти приходят безнравственные люди, ситуация усугубляется еще больше.
Таким образом, качество жизни человечества напрямую зависит от того, насколько оно нравственно. Лишь в обществе, где уважаются и соблюдаются основные моральные принципы, люди могут почувствовать себя защищенными и счастливыми.
Пример сочинения 2
Ценности человека формируются в течение всей его жизни. На формирование жизненных ценностей, ориентиров и вкусов влияет, прежде всего, воспитание и то общество, в котором растет человек. Говорят, сколько людей, столько и мнений.
Именно поэтому представление о жизни у каждого человека свое.
Но, тем не менее, нравственный выбор любого человека будет пересекаться с выбором другого. Ведь нравственность, мораль – это такие неизменные понятия, которые учат нас тому, что хорошо и что плохо. Проблема истинных и ложных ценностей очень важна в наши дни.
Ведь с каждым днем появляется все больше соблазнов и искушений для человека. Поддавшись которым разрушит не только свои ценности, но и свою жизнь.
Каждый из нас должен стремиться делать в жизни как можно больше хорошего.
Поэтесса Л. Татьяничева, рассуждая на тему хорошего и плохого, написала стихотворение “Что ты сделал хорошего”. Вот четверостишие из выше названного стихотворения:
”Достается недешево.
Счастье трудных дорог.
Что ты сделал хорошего?
Чем ты людям помог?
Этой мерой измеряются
Все земные труды
Может, вырастил деревце
На земле Кулунды?
Может, строишь ракету?
Гидростанцию, дом?
Согреваешь планету
Своим мирным трудом.
Иль под снежной порошей
Жизнь спасаешь кому?
Делать людям хорошее –
Хорошеть самому!”
Мы видим, что поэтесса считает главной целью человека самосовершенствоваться и улучшать мир. Я полностью с ней согласна, ведь наша жизнь строится на добре. Только добро помогает людям прощать, сочувствовать, сожалеть.
Н. С. Лесков в своем рассказе “Очарованный странник” рассказывает нам историю человека, которому не суждено стать знаменитым и популярным. Иван Фляин обречен на вечные поиски своего призвания. Но он обладает чудесным даром – указывать людям на их предназначение.
В этом заключается смысл существования каждого из нас – помогать окружающим и себе. Истинная ценность человеческой жизни – быть полезным и необходимым для общества. В своем творчестве писатель особое внимание уделял человеческому предназначению.
Много произведений было написано после рассуждений об этой проблеме. На примере героя Ивана Фляина Н. С. Лесков представил нам не одного конкретного человека, который нашел себя в помощи людям, а показал нам весь народ через образ этого героя. Все русские люди обладали такими же качествами, как Иван.
Все люди русские были добры, отзывчивы, патриотичны, не боялись смерти за правду.
Пример сочинения 3
С раннего детства взрослые учат детей развивать в себе положительные качества. Проще говоря, быть хорошими, а не плохими. Зачастую такое образование является только формальным, а в действительности детей приучают все-таки везде искать личную выгоду и заботится о себе.
Безусловно, нужно уметь заботиться о себе и своих близких, но такая забота может быть вредной в глобальном смысле, если отсутствует весьма значимая составляющая – нравственность. Такое качество вообще требуется везде в человеческой деятельности, чем бы человек не занимался, требуется сохранять нравственность. Самое интересное, если у человека высокий уровень нравственности, то он никогда не станет совершать плохих поступков, так как такое поведение ему претит и не согласуется с внутренними идеалами.
Для меня нравственность и духовность кажется чем-то подобной религиозной морали, только более глубоким чувством. Если ранее (да и сейчас тоже) религия использовалась в том числе и для того чтобы создавать какие-то нормы для людей, но сейчас (на мой взгляд) больше людей приходят именно к нравственности.
Ведь в чем заключается смысл религиозной морали? Не делай чего-то плохого, так как получишь какое-то наказание и так делать нельзя в связи с какой-то потусторонней причиной. По сути, перед нами просто модель контроля над не особенно развитыми людьми, которые склонны к плохим поступкам.
Нравственность в свою очередь является по большей части внутренним чувством, которое человек воспитывает в себе сам, то есть трудится над тем, чтобы стать лучше. Конечно, могут быть и внешние факторы, ориентиры, но нравственность всегда является следствием внутренней работы. При этом человек не опирается на какие-то заранее данные постулаты, а сам старается глубоко осмыслить мир.
Итогом становится понимание ценности человеческого существования, добра, честности. Человек, который воспитывает в себе нравственность, учится лучше осознавать потребности и интересы других. Такой человек всегда сострадательно относится к другим людям.
Мне кажется, нравственность является следствием глубокого понимания этого мира. Поэтому глупые и недоразвитые люди чаще всего безнравственны.
Пример сочинения 4
Сейчас мы живем в сплошном зле, жестокости и нестабильности. Народ забыл такие понятия как человечность, духовность, доброта, искренность. Нам кажется, что духовно богатый человек тот, который читает много книг, интересуется искусством, посещает кино и театры. Я считаю, что это не совсем правильная мысль.
Духовно богатый человек несет в себе спокойствие, добро, искренность, любовь и сострадание ближним, не имеет проблем с окружающими.
Когда в мире идут страшные войны, то о какой Духовности можно говорить? Что есть человечного в тех, кто убивает, калечат друг друга? Обидно, что сейчас женщина не может сама вечером просто выйти в магазин или прогуляться по парку.
На каждом шагу может быть опасность: вор, преступник или маньяк. Народ дожился до того, что не может чувствовать себя в безопасности, гуляя по городу, например. К сожалению, сейчас страшно отпускать ребенка одного в школу.
Где может быть опасность. Неуравновешенный может похитить ребенка. Это страшно, когда нельзя спокойно ходить по городу.
Боюсь даже представить, сколько краж осуществляется! Многие водители сбивают людей, а потом просто убегают с места преступления. Надо же иметь хоть каплю совести: остановись, извинись, помоги пострадавшему морально или финансово.
Нет, лучше просто сбежать и скрываться. Это смех сквозь слезы, когда мужчина не может набраться мужества и смелости, чтобы исправить свои ошибки. Также сейчас есть много мошенников, которые обманывают людей по телефону, благодаря Интернету.
Это своеобразный заработок за счет других.
Итак, мы убедились, что сейчас тяжелые времена. Не обязательно показательно читать книги, ходить в музеи, галереи, изучать искусство. Главное, чтобы в душе царило Добро.
Когда мы обогащаем наш жизненный опыт, когда мы делаем выводы и исправляем ошибки, когда мы привыкаем бережно относиться к окружающему миру и окружающих нас людей, только тогда мы раскрываем самые красивые свои черты и светимся истинной красотой. Безусловно, идеальных людей нет. Я считаю, что в любое время необходимо не терять человеческого лица, иначе мы не сможем вырастить достойных потомков. Без современного не бывает будущего.
Надо стремиться к лучшему, становиться нежнее друг к другу, относиться с пониманием и уважением. Впоследствии в нашем мире воцарится согласие. Помните, что самое красивое, что может быть в человеке – это красота не внешняя, а Духовная.
Пример сочинения 5В наше время такие понятия, как интеллигентность, нравственность, совесть, а главное духовность как-будто исчерпали себя. Не всегда встретишь душевного человека, но начитанного, пересыщенного увлечениями кино, театра и другим искусством всегда. Человек стал потреблять книги, буквально пожирать их, лишь бы быть начитанным и казаться, КАЗАТЬСЯ!, умным и интересным человеком.
Однако, быть умным и быть думающим — разные понятия, как и ценитель искусства и духовный человек. Дух — это прежде всего стремление к прекрасному, высокому, это вера в наивысшее, это то, что дает человеку оберегать и восторгаться миром вокруг. Обычный же ценитель всего лишь потребить красоты. Он не вникает, он может дать оценку, но никогда не получит удовольствия от прикосновения к душе художника.
Сейчас стало модным перечитывать умные книжки, делать по ним заметки, кидаться цитатами. Но, когда начинаешь общаться с такими людьми, возникает пустое ощущение того, что человек не пережил, не прочувствовал, не понял. Он лишь вбил в голову чужие слова, а сам думать не желает.
Именно этот человек ходит в театр и не видит настоящей игры актеров, не слышит настоящую музыку, не может прочувствовать слова или краски того, кто вложил в свое искусство Душу. Только Душа способна «оценить» Душу.
Как писал С. Соловейчик: «В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника…» Это правда. Порой, блуждающая душа не находит отклика в современном мире и обращается за помощью к прошлому или к тем, кто колдует над настоящим. Писатель, актер, режиссер или музыкант пытаются достучаться до нас, схватить нас, устремить в сказку, рассказать о чудесах вокруг, вживить что-то мощное и светлое. В этом их задача.
Также сейчас есть много мошенников, которые обманывают людей по телефону, благодаря Интернету.
Это своеобразный заработок за счет других.
Итак, мы убедились, что сейчас тяжелые времена. Не обязательно показательно читать книги, ходить в музеи, галереи, изучать искусство. Главное, чтобы в душе царило Добро.
Когда мы обогащаем наш жизненный опыт, когда мы делаем выводы и исправляем ошибки, когда мы привыкаем бережно относиться к окружающему миру и окружающих нас людей, только тогда мы раскрываем самые красивые свои черты и светимся истинной красотой. Безусловно, идеальных людей нет. Я считаю, что в любое время необходимо не терять человеческого лица, иначе мы не сможем вырастить достойных потомков. Без современного не бывает будущего.
Надо стремиться к лучшему, становиться нежнее друг к другу, относиться с пониманием и уважением. Впоследствии в нашем мире воцарится согласие. Помните, что самое красивое, что может быть в человеке – это красота не внешняя, а Духовная.
Пример сочинения 5В наше время такие понятия, как интеллигентность, нравственность, совесть, а главное духовность как-будто исчерпали себя. Не всегда встретишь душевного человека, но начитанного, пересыщенного увлечениями кино, театра и другим искусством всегда. Человек стал потреблять книги, буквально пожирать их, лишь бы быть начитанным и казаться, КАЗАТЬСЯ!, умным и интересным человеком.
Однако, быть умным и быть думающим — разные понятия, как и ценитель искусства и духовный человек. Дух — это прежде всего стремление к прекрасному, высокому, это вера в наивысшее, это то, что дает человеку оберегать и восторгаться миром вокруг. Обычный же ценитель всего лишь потребить красоты. Он не вникает, он может дать оценку, но никогда не получит удовольствия от прикосновения к душе художника.
Сейчас стало модным перечитывать умные книжки, делать по ним заметки, кидаться цитатами. Но, когда начинаешь общаться с такими людьми, возникает пустое ощущение того, что человек не пережил, не прочувствовал, не понял. Он лишь вбил в голову чужие слова, а сам думать не желает.
Именно этот человек ходит в театр и не видит настоящей игры актеров, не слышит настоящую музыку, не может прочувствовать слова или краски того, кто вложил в свое искусство Душу. Только Душа способна «оценить» Душу.
Как писал С. Соловейчик: «В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника…» Это правда. Порой, блуждающая душа не находит отклика в современном мире и обращается за помощью к прошлому или к тем, кто колдует над настоящим. Писатель, актер, режиссер или музыкант пытаются достучаться до нас, схватить нас, устремить в сказку, рассказать о чудесах вокруг, вживить что-то мощное и светлое. В этом их задача.
Наша же задача — услышать этот зов, остановиться и обернуться на него. Только так, возможно, мы начнем видеть, проникать, падать в мир художника…становясь все более и более возвышенным существом. Так, мы становимся более человечными и по-настоящему живыми.
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека
Сочинение Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека
Аргументы по этой теме
Духовно-нравственные ориентиры — ценности и убеждения человека. Также это определенные рамки личности, через которые он не сможет переступить.
Они нужны для того, чтобы регулировать сознательную деятельность человека и помогают найти свое место в мире, являясь своеобразным стержнем его сознания. Поступки человека напрямую зависят от этих ориентиров.
Как они работают? Духовно-нравственные ориентиры работают по следующему принципу: их прививают в раннем детстве, а затем они работают на протяжении всей жизни.
Конечно, бывают исключения. Можно поменять мышление, подсознание и ориентиры соответственно поменяются. Поменять подсознание можно разными способами. Одни говорят, можно поменять чтением специальных книг, другие говорят, что необходимо пройти психологический курс у специалистов.
Каким образом они применяются на практике, то есть в жизни? Я думаю, что они применяются в совершенно разных ситуациях.
Приведем довольно понятные примеры из жизни.
Первый пример: Человек изначально не хотел прыгать с парашютом. В этом случае прыжок с парашютом — за гранью его духовно-нравственных ориентиров. Это означает, что он не сделает этого, пока не поменяет свое мышление.
Второй пример: Другой человек решается прыгнуть с парашютом. Он долго это обдумывал, планировал. Но как только он встанет у обрыва им овладеет страх. Это уже не духовно нравственные ориентиры, а адреналин.
Важно различать духовно-нравственные ориентиры от адреналина, чтобы в нужных случаях не винить после адреналина себя, что не поменялось мышление.
Как мы уже говорили, духовно-нравственные ориентиры — это границы человека. Чтобы жить полноценной жизнью, необходимо развивать эти коварные ориентиры. Двумя словами — перебороть страх.
При этом, необходимо расширить рамки так, чтобы это позволяло законодательство Российской Федерации, иначе эта смелость перерастет в нечто хуже, чем требуется.
Сейчас большинство людей, особенно в возрасте от 18 до 40 лет, пытаются поменять свое мышление. Я считаю, это очень важная тема, над которой стоит задуматься.
Подведем итоги: Духовно-нравственные ценности — это границы, через которые нужно переступить, чтобы жить легче, не боятся трудностей и воспитать в себе человека, который не только нечего не боится, но и человека, который не переходит за рамки законодательства.
2 вариант
Духовность человека проявляется в стремлении воплощать в своей жизни ценности, такие как доброта, истина, гармония, вера, внешняя и внутренняя красота. Духовные люди с позитивом относятся к окружающему миру и достигают идеального состояния души и тела. Они научились реализовывать мечты через любовь и веру в счастье, и выбрали здоровый образ жизни. Люди, следующие по пути духовных ориентиров, рассматривают жизнь с точки зрения религии как цель достижения высокого уровня развития личности.
Нравственный и духовный человек способен на добрые и светлые чувства, благородные и справедливые поступки. Ему жалко тех, кто страдает и терпит несправедливость. Приобщение к искусству и литературе имеет ряд преимуществ: умение давать оценку человеческим чувствам и мыслям, достижение успеха в решении проблем и устранении ошибок, четкое понимание сути жизни и своего предназначения, видимого как нравственный и духовный путь к счастью.
Источник духовности и нравственности — вера в Творца и связь с ним через молитвы. Черпание сил из этого ценного источника укрепляет совесть, проникнутая чувством справедливости. Развитие личности происходит в стремлении интеллектуально расти и набираться жизненного опыта. Духовные личности проходят путь развития с детства, оценивая свои нравственные качества. Их задача — стать умнее и добрее. Чтобы в этом преуспеть, они эмоционально очищаются от негатива и стрессов: читают много полезной и духовной литературы, любят природу, заботятся о своем здоровье, общаются только с хорошими людьми.
Развитый духовно человек стремится к нравственности и возвышенным целям, совершая добро каждый день. Ему не трудно проявить инициативу в улучшении ситуации, оказав помощь советом и делом тому, кто рядом. Нравственность тесно связана с духовностью и определяется показателями: совестью, добротой, чувством долга, стремлением к истине, справедливости. Нравственные ориентиры охватывают различные сферы: науки, психологии, философии.
Духовно-нравственные ориентиры важны для человека, желающего стать примерным семьянином и добропорядочным членом общества. Они не только обогащают духовный мир мыслей и чувств, но и освобождают от зависти и зла. Каждый человек должен стремиться исполнить свой моральный долг, проявить гуманное отношение, поступить по совести, сохранить честь и достоинство.
Также читают:
Картинка к сочинению Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека
Популярные сегодня темы
- Анализ рассказа Косцы Бунина
Рассказ «Косцы» Бунин написал в Париже. Основной темой в произведении Ивана Алексеевича является любовь к Родине, что он мастерски смог описать в этом рассказе. Для Бунина это было как никогда актуально
- Главные герои произведения А зори здесь тихие (характеристика)
Замечательное произведение по жанру повести под названием «А зори здесь тихие…» написано русским писателем по фамилии Васильев. Идет война. В центре внимания читателя находится отряд из пяти девушек
- Главные герои эпоса Калевала (+ второстепенные)
Герои «Калевалы» достаточно уникальны, интересны и самобытны. Как правило, в их образах четко прослеживается связь с народом и национальный колорит. Конечно же, каждый из них обладает своими
- Сочинение Моё любимое стихотворение Маяковского
Владимир Маяковский – один из известнейших русских поэтов двадцатого века. Помимо поэзии, Маяковский был кинорежиссёром, сценаристом и актёром. Произведения автора всегда удивляли и шокировали читателей
- План рассказа Чёрная курица, или Подземные жители Погорельского
Был в Петербурге мужской пансионат, в котором жил Алёша. Было мальчику 10 лет. Родители давно привезли сына в пансионат и больше не приезжали. Первое время Алёша скучал по дому и родным
Примеры сочинений «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»
- 02.09.2022
Сборник примеров итоговых сочинений для направления (теперь это называется раздел) «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
С 2023 года направления для итогового сочинения отменяются. Подробнее здесь.
В этот раздел входят такие категории как:
- 1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.
- 1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
- 1.3. Познание человеком самого себя.
- 1.4. Свобода человека и ее ограничения.
Разберем примеры сочинений для этого раздела закрытого банка ФИПИ. В конце вы найдете PDF сборник ВСЕХ сочинений.
Каждое сочинение содержит ОЦЕНКУ ЭКСПЕРТА и комментарии. Все примеры написаны на оценку «ЗАЧЕТ».
- Другие материалы для раздела «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
Как связано понятие «великодушие» с умением прощать? (Автор сочинения – Абузярова Алсу Рустемовна)
Месть – это всегда большой соблазн ответить злом в ответ. Но только, поистене, люди с чистой душой и добрым сердцем прощают обидчиков – а это и есть великодушие – наличие высоких душевных качеств человека, позволяющее проявлять доброту и щедрость. И наличие таких благородных качеств мы можем заметить у героев русской литературы.
Думаю, каждый знает знаменитый роман-эпопею Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В ней Лев Толстой показывает нам мужественного и целеустремленного героя — Андрея Болконского. После встречи с милой и очень доброй Наташей Ростовой в Отрадном наш герой ощущает радость и заряжается верой в людей. А на балу, где Андрей и Наташа встречаются снова, Болконский решает на ней жениться. Окрыленный любовью, он, по настоянию отца, отправляется на лечение. Но до приезда обратно домой, он узнает о гадком действии Анатоль Курагина, который разрушил его отношения с Наташей. Теперь Андрей ищет встречи с Курагиным, чтобы отомстить обидчику, и он ее находит в госпитале, где на соседних кушетках лежит Андрей и Анатоль. Увидев, как ампутируют ногу Анатолю, князь испытывает сочувствие к этому человеку. И вот тогда Андрей прощает ему все обиды. Великодушие просыпается в душе молодого князя. Вот — человек с великой душой.
Великодушием обладает героиня повести «Матерь человеческая» Виталия Александровича Закруткина – Мария, уцелевшая от зверства фашистов. Фашисты причинили ей боль, которую она несет у себя под сердцем – она потеряла своих близких: мужа Ивана и сыну Васятку. Поэтому при встрече с раненым немецким солдатом Венером Брахтом, она хватается за вилы и с ненавистью набрасывается на солдата, с намерение убить врага, отомстить за смерть родных. Но слово «Мама» останавливает ее. Она находит в себе силы и проявляет благородство по отношению к Венеру – она оставляет его живым. Она проявила высшую степень великодушия, ведь не каждый может простить смерть близких и родных нам людей.
Прощение это не просто действие, это умение, свойство только сильных людей. И поступки этих героев имеют место и в нашей жизни. Как сказал Л.Жаколио «…забыть и простить, умение быть великодушным в момент своего торжества — присущи только людям с великой душой, помните это!»
Почему человеку важно уметь прощать? (Автор сочинения – Аспидова Анастасия Андреевна)
Я считаю, что каждому человеку очень важно уметь прощать, потому что каждый из нас способен совершать ошибки, ведь мы не идеальны. На мой взгляд, нет людей, которые бы не делали ошибок; ошибки совершают все люди и эти ошибки очень важно уметь прощать.
Особенно важно прощать ошибки, которые происходят в семейной жизни. Ведь семья — самое важное, что может быть у человека на свете. В семье человек растёт, развивается, набирается опыта от старшего поколения, учится чему-нибудь новому. И умение прощать — одно из самых важных качеств в семейной жизни.
Свою позицию я проиллюстрирую романом Л.Н. Толстого «Война и мир». В этом романе семья Ростовых, в которой заложена любовь друг к другу, взаимопонимание, поддержка — прощает ошибки друг друга, потому что само умение прощать свойственно каждому из членов этой семьи. Например, Николай с большой горечью признаётся своему отцу в том, что он проигрался и теперь за ним висит огромный долг. Несмотря на эту его ошибку, Николая прощают, понимая, что всем людям свойственно ошибаться, да еще и закладывают своё имение, чтобы погасить долг. Семья вошла в такое нелёгкое положение и сумела простить Николая, ведь поддержка и умение прощать — самое главное, что должно присутствовать в семейной жизни.
Еще одним примером служат Наташа и Долохов в этом же романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Ведь Наташу тоже прощают за то, что она попыталась сбежать с Долоховым, потому что семья понимает, что очень важно уметь прощать, ведь каждый из нас тоже может сделать такую же ошибку.
Подводя итог, я делаю вывод о том, что каждому человеку очень важно уметь прощать друг друга, ведь все люди способны ошибаться, это свойственно каждому человеку, только на том, что люди прощают друг друга, на мой взгляд, строится взаимопонимание и любовь друг к другу.
Согласны ли Вы с утверждением: «Месть – это чувство, доступное самым мелким умам, но способность забыть и простить, умение быть великодушным в момент своего торжества – присущи только людям с великой душой»? (Жаколио) (Автор сочинения – Михайлова Светлана)
Для того чтобы в полной мере понять данное высказывание, нам нужно разобраться в лексическом значении слов «месть» и «великодушие». Месть- это намеренное причинение зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания. Великодушие- это свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами. Можем заметить, что слова по своим определениям являются противоположностями друг друга.
Люди, которые мстят, просто слабы духовно, они не могут забыть свои обиды, ведь им было больно. А то, что все это происходило по чужой вине, просто не может уложиться в их головах, они начинают искать справедливости, а точнее начинают причинять боль в ответ. Неспособность простить и забыть исключает наличие такого качества как великодушие. Люди, которые способны отпустить все обиды, обладают поразительно большим сердцем, великой душой, сильным характером. И этим нельзя не восхититься, ведь способность простить человека за все его ошибки- очень сложная задача для каждого человека, ведь нужно забыть о себе и своих обидах. Таким образом, я не могу не согласиться с этим высказыванием.
Хочу привести в пример роман А.С. Пушкина « Евгений Онегин». Главным действующим лицом является молодой дворянин, Евгений Онегин, который наследует богатое имение, переезжает из города в деревню. Там он знакомится с Ленским, который влюблен в Ольгу Ларину, семьей Лариных. Татьяна Ларина, сестра Ольги, влюбляется в молодого человека и пишет ему письмо, где признается ему в чувствах. Онегин не отвечает взаимностью Татьяне, благородно объяснившись с девушкой, он начинает отстраняться от Лариных, предаётся спокойной деревенской жизни. Как-то в гости к нему заезжает Ленский и приглашает Евгения на именины Татьяны. Владимиру удаётся уговорить Онегина прийти. На именинах молодой человек негодует на Ленского, решает отомстить ему, любезничая и танцуя с Ольгой. Владимир Ленский оскорблён, покидает именины, а позже присылает записку с вызовом на дуэль. На этой дуэли Ленский погибает от руки своего друга. В душе Онегин колебался принимать ли ему вызов или же отступиться от своей гордости и объясниться перед другом. Но выбрал он неверное решение, что характеризует его, как человека эгоистичного, ему было плевать(РЕЧЕВАЯ ОШИБКА) на чувства Ленского, который до безумия был влюблен в Ольгу, когда Евгений заигрывал с ней. Евгений Онегин был черствым человеком с холодным сердцем, за что он и поплатился в финале романа. Он не смог забыть о своих интересах, ради жизни другого человека…
В заключение хочу сказать, что каждый из нас должен найти силы, чтобы забыть все обиды, которые у вас когда либо были. Ведь наш мир и так переполнен злостью! Зачем продолжать замыкать круг мести? Пора это прекратить, но случится это только тогда, когда каждый научится думать и заботиться не только о себе, но и о других.
Что Вы вкладываете в понятие счастье?
Что такое счастье? Каждый по-разному ответит на этот вопрос: один скажет, что счастье – это большая зарплата и руководящая должность, другой будет утверждать, что путешествия доставят приятные эмоции любому, а третий же будет по-настоящему рад, когда попробует вкусный ужин, приготовленный любимым человеком. Получается, что, когда люди говорят о счастье, они представляют себе совершенно разные вещи, то, что приносит удовольствие одному, может совершенно не радовать другого. Мы уникальны, как и наши ценности, идеалы и взгляды на жизнь. О чём говорю я, когда думаю о счастье? На самом деле, мне кажется, что счастье складывается из мелочей. Я по-настоящему рада, когда понимаю, что все мои родные и близкие здоровы, когда выглядывает солнце и освещает комнату тёплыми лучиками, когда на полке в магазине вижу свой любимый шоколад. Счастье не представляется мне недостижимой целью, ради которой нужно усердно работать ближайшие двадцать лет, напротив, для меня — это волшебное чувство благополучия и радости для меня кроется в простых вещах, которые положительно влияют на мои эмоции и чувства. Счастье в мелочах, надо лишь научиться их замечать. Обратимся к произведениям художественной литературы.
Главная героиня романа Э. М. Ремарка «Три товарища» — Патриция Хольман – была доброй, чуткой, любящей и жизнерадостной девушкой. Недостаток еды в детстве послужил причиной для развития туберкулёза во взрослом возрасте, Патриция была вынуждена проводить много времени на солнце, наблюдаться у врача, принимать таблетки, отдыхать в определённые часы и постоянно следить за своим состояние. Робби Локамп и Пат полюбили друг друга, они оба хотели провести вместе долгую и счастливую жизнь, но болезнь девушки разрушила их мечты о будущем. Постоянно прогрессирующий туберкулёз заставил влюблённых расстаться, Патриции было необходимо пробыть в санатории долгую и холодную зиму. Молодые люди, зная о скорой разлуке, научились радоваться каждой минуте, проведённой вместе. Именно Патриция помогла Робби увидеть настоящее счастье в привычных вещах: в возможности провести вечер с товарищами или с любимой девушкой, в красивых цветах, в поездке на машине по родному городу. Для героини романа вся жизнь была огромным подарком и величайшим счастьем, которое, к сожалению, продлилось совершенно не долго. Девушка умерла, показав дорогим ей людям то, как нужно относиться к собственной судьбе. Счастье играет большую роль в жизни каждого, благодаря умению находить повод для искренней улыбки в банальных вещах человек защищается от негативных мыслей и неприятных воспоминаний.
Также тема счастья затрагивается в рассказе О. Генри «Дары Волхвов». Джим и Дэлла – молодые супруги, готовое на многое ради благополучия друг друга. В канун Рождества Дэлла решила порадовать мужа подарком. Семье еле хватало денег на оплату квартиры и минимально необходимых вещи, поэтому единственным способом найти средства стала продажа имеющихся ценностей. Дэлла быстро определила то, за что она сможет выручить крупную сумму: девушка продала свои шикарные длинные волосы. На вырученные деньги она купить ремешок для часов любимого. Джим, также не собирался оставлять супруга без Рождественского подарка. Он лишился своей единственной ценной вещи – часов, доставшихся ему в наследство. Молодой человек приобрёл гребни, о которых так долго мечтала его длинноволосая красавица – жена. Конечно, ни Джим, ни Дэлла не смогли воспользоваться своими подарками, но несмотря ни на что они были счастливы, ведь понимали ценность проявленной любви и заботы. Счастье героев произведения заключалось не в деньгах, не в роскоши, единственной значимой для них вещью стала любовь. Получается, что далеко не всегда материальные вещи приносят удовольствие, нередко причиной для счастья становится нечто простое и привычное, например – возможность быть рядом с любимым человеком.
В заключение хочу сказать, что счастье – особое чувство, которое обязан обрести каждый. Тот, кто способен радоваться реализовавшимся планам, хвалить себя за достигнутые цели, каждый день находить повод для улыбки, делает свою жизнь интереснее и насыщеннее. Счастье доступно всем, нужно лишь уметь его заметить, ведь даже среди тысяч неприятностей, найдётся единственная причина для искреннего смеха.
Всегда ли мечта становится реальностью? (Автор сочинения – Оганесян Инесса Арсеновна)
Что такое мечта? Мечта –это заветное желание и стремление, созданное нашим воображением. Если человек может что-то представить-он сможет этого достичь. Суть в том, какой же ценой достичь желаемого? Ведь мечта не может существовать без цели. Путь к мечте очень трудный и долгий. Поэтому человек должен поставить цель, чтобы достигнуть своей мечты, а достигнуть ее может не каждый! Стремление к мечте придает человеку жизненные силы. Мечтают все, но не одинаково. Есть люди, которые мечту воплощают в реальность. Может ли реальность разрушить мечту? Куда приводят мечты? И что происходит на самом деле происходит в реальности? На все эти вопросы существуют много ответов. Но мы приведем яркий пример противопоставления мечты и реальности.
Ярким примером может послужить рассказ И.А Бунина «Господин из Сан-Франциско». Господин из Сан-Франциско- имени его никто не запомнил. У него было все, о чем можно было мечтать, он жил счастливой семейной жизнью. Он всю жизнь занимался увеличением своего богатства, а в пятьдесят восемь лет решил уделить время отдыху с женой и дочерью. Господин из Сан-Франциско был уверен, что имеет право на отдых, на путешествия, так как был богат. Его мечтой были путешествия во многие страны. Давайте охарактеризуем нашего героя. Господин из Сан-Франциско –пожилой американец, ему было пятьдесят восемь лет. Он был богатым человеком. Внешностью нам известно, что это невысокий лысый мужчина с золотыми зубами. Так же мы можем сказать , что он-трудолюбивый, целеустремленный и упорный человек, посвятивший всю жизнь работе. Господин из Сан-Франциско не жил настоящим, а возлагал надежды на будущее. Для него было главным богатство, выгода, власть. Именно они дали ему возможность путешествовать. Но чем же заканчивается путешествие? Это мы сейчас и выясним. А начнем мы с прекрасного.
Путешествуя, он с семьей был счастлив. Путешествовали они на пароходе. У господина из Сан-Франциско был свой шикарный кабинет. Ему прислуживали. Каждый день хорошо кормили. Режим дня у отдыхающих был по-королевски. Также был зал, где проходили балы. Но заканчивается это прекрасное путешествие смертью господина из Сан-Франциско. Мы зададим вопрос, какая причина его смерти? У всех свои домыслы. Но есть одна главная- сердечный приступ. Как же это произошло? Произошло это так: сидя в читальне, с газетой в руках, он читал статью о войне, и после этого у него и произошел приступ. Потом его поместили в холодную и сырую комнату. Мы спросим, как же человек, который достиг богатства и власти мог так неожиданно уйти из этой жизни, не осуществив мечту свою в реальность? Не всегда бывает, когда люди достигают мечты. Люди, у которых есть власть и деньги думают, что имеют право на все. У господина из Сан-Франциско были возможности , чтобы осуществить мечту. Но есть люди, у которых нет таких возможностей, но они ставят цели и достигают их. Так как господин из Сан-Франциско был богат, он был уверен, что имеет право на отдых. Деньги и власть не делают человека счастливым.
На основе прочитанного нами рассказа, мы можем сделать вывод, что ценятся деньги и власть. Примером послужит то, что при жизни господину из Сан-Франциско прислуживали, а после смерти он никому не нужен стал. Реальность не всегда та, какой хотели бы мы видеть. Она порой имеет неожиданный конец, как в прочитанном нами рассказе. Разница между мечтой и реальностью очень большая.
«Люди одиноки потому, что вместо мостов они строят стены» (С. Ежи Лец). Действительно ли это так? (Автор сочинения – Дегтева Мария Ивановна)
«Люди одиноки потому, что вместо мостов они строят стены», — так звучат знаменитые слова С. Ежи Леца. Я думаю, что одна из причин одиночества действительно отражена в предложенном афоризме, и постараюсь доказать свою точку зрения, опираясь на художественную литературу.
Одиночество – одна из серьёзнейших проблем нашего времени. Всё чаще мы слышим это страшное слово и острее чувствуем его опасную близость. Одиночество – это такое состояние, при котором человек не может ни с кем разделить свои горести и радости, мысли и переживания, а потому чувство тревоги, не находящее выхода в дружеской беседе, развивается в его душе и в итоге приводит к глубокому несчастью.
Сегодня, когда люди всё реже обращаются к строительству «мостов» — средств связи друг с другом, и всё больше ресурсов затрачивают на возведение «стен», ограждающих их от окружающего мира, одиночество превращается в состояние, знакомое каждому.
С проблемой мучительного осознания своего одиночества среди людей сталкивается главный герой антиутопического романа Р.Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Гай Монтэг – пожарник будущего, в обязанности которого входит не тушение пожаров, а из разведение в местах, подвергшихся «разрушительному» влиянию крамольных книг. Интересно, что герой, получающий удовольствие от сжигания произведений искусства – занятия, признаваемого обществом будущего правильным и необходимым, всё же отличается от других жителей города. Ещё до знакомства с «сумасшедшей» Клариссой Маклеллан, научившей его радоваться жизни и быть по-настоящему счастливым, Гая начинают посещать мысли о том, что всю жизнь он делал «не то, что следовало». Всё глубже Монтэг осознаёт, что дело его жизни – уничтожение «мостов», связывающих разные поколения людей, неисчерпаемых источников мудрости, несущих в себе бесценный опыт предков. Постепенно он понимает, что его жена – «чужая женщина», для которой «родственники» с телевизионных стен ближе мужа. В обществе будущего больше нет места разговорам: люди молчат или сыплют умными, но пустыми фразами, именно поэтому Монтэга так удивляет и восхищает то оживление, с которым по вечерам беседуют Маклелланы. Это семейное единение завораживает героя настолько, что он не замечает, как оказывается на крыльце «сумасшедших» соседей и с упоением слушает чудесные звуки непрекращающейся беседы.
Таким образом, события антиутопии «451 градус по Фаренгейту» служат прекрасным подтверждением слов С. Ежи Леца: в своём научно-фантастическом романе Р.Брэдбери изобразил общество будущего, в котором люди перестали строить «мосты» для сообщения друг с другом и закрылись от мира «стенами» с «родственниками», пустыми и безжизненными. Глубокое одиночество и бессмысленность существования не замечается многими персонажами за мишурой беззаботной жизни, но присутствует и делает поистине несчастными людей, не утративших пока свою человеческую сущность.
Ещё одним произведением, подтверждающим мысль философа, является рассказ И. Лёвшина «Полёт». Главный герой изобретает машину, способную общаться с человеком, подстраиваясь под пользователя и поддерживая интересные для него беседы. Алекс создаёт «Мишустика», чтобы оградить свою жену от страшной вести о смерти сына, но его изобретение попадает в руки предпринимателей, которые превращают его в заменитель человеческого общения. Теперь люди не должны терпеть недостатки и особенности друг друга, идти на уступки и строить «мосты» для сообщения своих интересов и ценностей. Они воздвигают «стены» своего «мира-пузыря», в котором живут и общаются с одним «Мишустиком» — верным другом, точной копией себя. Внешне героев устраивает такой порядок вещей, но важным доказательством всеобщего ощущения безысходности является популярность новообразовавшихся суицидальных агентств, в которых один человек покупает свою смерть, а другой – право на убийство. Появления в обществе таких услуг – верный признак глубокого кризиса, вызванного пагубным влиянием одиночества, созданного руками самих людей.
Таким образом, примеры из художественной литературы позволяют нам убедиться в том, что страшное явление одиночества во многом является дулом рук самого человека, который в какой-то момент выбрал разрушение «мостов» и строительство «стен».
В чём разница между мечтой и фантазией? (Автор сочинения – Булочкина-Бабурина Татьяна Максимовна)
Каждый из нас хоть раз в жизни мечтал или фантазировал. Я считаю, что между этими действиями есть значительная разница. Мечта – это желание исполнимое, предмет стремлений. А фантазия – это продукт воображения, не осуществимый в жизни.
Попробую объяснить свою точку зрения с помощью литературных примеров. К этой проблеме обращается Иван Александрович Гончаров в своём романе «Обломов». Главный герой – Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет. Своё детство он провёл в фамильном имении Обломовка. С ранних лет он не научился труду и практическому делу. Большую часть своего времени он лежит дома, ничем не занимаясь. Он воображает, как в один прекрасный недалёкий день он проснётся, и всё изменится. Его давние грёзы — тихо и спокойно жить в деревне, жениться на прекрасной женщине, завести семью, станут явью. Но этого не происходит. Барин не прилагает никаких усилий для этого. Он лишь летает в облаках. В то же время мы можем наблюдать за его лучшим другом, Андреем Штольцем, ровесником Обломова, деловым и активным человеком, который постоянно путешествует и вечно чем-то занят. Если он чего-то хочет, он это получит. Он не строит ложных иллюзий, а идёт по строго выбранному пути. Таким образом, автор противопоставляет двух мужчин и тем самым показывает отличия «обломовщины» от деятельности и практичности его товарища. С помощью этого мы понимаем, что фантазии не подкреплены никакими действиями, а лишь терзают душу.
Также на эту тему рассуждает в своём романе-эпопее «Война и мир» Лев Николаевич Толстой. Наташа Ростова – молодая девушка знатного происхождения. Её мечта – счастливый брак и с благородным человеком, с которым у них появятся добрые и любящие дети. Она помолвлена с князем Андреем Болконским. Но по настоятельству отца тот уехал на год из России для поправления (здоровья. Это гложет невесту, разлука с любимым приводит её в уныние, она жаждет любви и заботы. В период отсутствия суженного знакомится с Анатолем Курагиным, нечестным и меркантильным человеком, и влюбляется в него. Она тешится надеждой, что он тот самый, кто ей нужен, поэтому нарушает своё слово и решается на побег с тем, для кого это всего лишь очередная авантюра. Это свидетельствует о том, что вымыслы не имеют ничего общего с мечтаниями. Часто первые вводят людей в заблуждение, сбивают с толку. Из-за них могут разрушиться чьи-то судьбы.
В заключение хочется отметить, что увлекаться выдумками не стоит, лучше употреблять свои силы для выполнения своих целей. Это более благоразумно и правильно. Также не могу не вспомнить слова Отто фон Бисмарка, с которыми я полностью согласна: «Бойтесь всегда строить воздушные замки, потому что хотя эти постройки легче всех других возводятся, но тяжелее всего разрушаются».
Согласны ли Вы с высказыванием Бальзака: «Сердце матери – глубокая пропасть, на дне которой вы всегда найдёте прощение»? (Автор сочинения – Голубева Елизавета Николаевна)
Я не могу не согласиться с высказыванием Бальзака. Для начала скажу, что материнская любовь — это понятие, которое практически невозможно охарактеризовать словами. Для большинства людей мать – это самый близкий, родной человек. Кто, как не она, поддержит в трудную минуту, подскажет, как поступать в определенной ситуации, пожалеет тогда, когда это необходимо? А знаете, почему это происходит? В чём секрет всех матерей? Я считаю, что все матери мира обладают великим сердцем. К сожалению, мы не видим всю глубину сердца, но мы точно знаем, что оно способно прощать. Какой бы не складывалась ситуация, как бы больно не было в этой ситуации матери, она отыщет духовные силы для того, чтобы простить. И доказательство этому моно найти на страницах русской литературы.
Обратимся к рассказу (Фактическая ошибка) Закруткина «Матерь человеческая». Действия произведения происходят во времена Великой Отечественной войны. Главная героиня Мария счастливо живет в кругу семьи на хуторе, ещё не тронутом фашистами. Женщина обожала мужа Ивана и не чаяла души в сыночке Васютке. К глубочайшему сожалению, счастье героини было недолгим: вскоре и их хутор познал всю жестокость врага. Фашисты жгли и разоряли дома, а людей угоняли в Германию. Муж и сын Марии за оказанное ими сопротивление были повешены прямо на её глазах.
Мы даже представить себе не можем, что чувствовала бедная женщина. Событие оказалось для неё тяжелейшем ударом. Прячась в кукурузе, не помня себя от горя и видя все зверства фашистов, она молит Бога послать ей смерть, и тем самым прекратить её мучения и страдания. Но вскоре героиня осознает, что не имеет права сдаться, что она должна жить и бороться дальше ради жизни, которую носит под сердцем. Это придает ей сил, и Мария возрождает на пепелище, которое совсем недавно было её домом, новую жизнь. Она становится матерью для всего живого, что встречается ей на хуторе. Она позаботилась об обезумевшей без человека скотине, приютив их рядом с собой, и похоронила раненную девочку Санечку, смертельно раненную карателями (РЕЧЕВАЯ ОШИБКА), и совсем незнакомого ей юного политрука Славу.
Несмотря на жгучую ненависть к фашистам и непреодолимую жажду мести, Мария заменила молодому раненному немцу Венеру Брахту мать в его последние дни жизни. Она приняла под свой кров семерых сирот, волею судьбы загнанных на хутор, и стала для них любящей матерью. Все эти поступки героини раскрывают смысл названия рассказа и показывают читателю, что материнская любовь не имеет границ. Мы видим, что сердце матери — это душа родной земли, которое прощает то, что невозможно простить, для того, чтобы мир обогатился душевным теплом.
Некоторые женщины утверждают, что они закололи бы вилами немца, оказавшись на месте героини в тот момент, когда она увидела его в погребе. Но я уверена, что это не так. Ведь сердце матери — это великое чудо. Слабый крик: «Мама! Ма-а-ма!» пронзил сердце Марии, заставил содрогнуться от нестерпимой боли. Она поняла, что обязана простить бедному немцу всё и быть с ним в минуты смерти.
Таким образом, высказывание Бальзака справедливо и свойственно всем матерям. Приведенный выше пример показывает, что сердце матери способно простить не только близких, но и совершенно незнакомых людей. Но лучше не стоит испытывать его, ведь раня сердце, мы калечим душу человека. А это уже совсем другое явление.
Смотреть в PDF:
Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.
Каждый человек действует в соответствии с собственными духовно-нравственными ориентирами. Именно поэтому важно понимать свои интересы, ценности и цели, которые как раз составляют основу духовно-нравственного воспитания человека. Наша цель — на примерах показать проявление этих ориентиров в жизни человека.
Духовно-нравственные ориентиры играют главную роль в жизни каждого человека. Это те принципы и идеалы, которыми руководствуется человек, принимая важные решения. Такие ориентиры помогают нам лучше понять свои жизненные цели, найти своё место, правильно оценить умения и знания. Духовно-нравственные ориентиры являются неотъемлемой составляющей мировоззрения человека, ведь они образуют те принципы, которым он следует неотступно, которые не может предать.
Рассмотрим данную тему на примере произведения Л.Н. Толстого «Война и мир». В своем романе-эпопее Толстой описывает персонажей с различными нравственными ориентирами. Главный герой — Андрей Болконский — производит впечатление рассудительного, вдумчивого и справедливого человека. Он четко осознает свое положение в обществе, знает, к чему стремится и как этого достичь. Его духовно-нравственные ориентиры показывает наличие чести и достоинства, которые как раз и являются теми самыми неприступными принципами. Те же принципы выражаются в образе действия героя
Чаще всего его действия основаны на чужом мнении, он решается на что-то под влиянием других людей. Сначала его толкают убеждения Наполеона и мечты о собственной власти, затем Пьер Безухов, убеждающий заняться вопросом крестьян. Тем самым, герой вечно находится в погоне за непостижимыми целями, выполнение которых считает своим долгом. И только к концу жизни Андрей Болконский осознает, что вся его деятельность была не плодом личных нравственных ценностей, а плодом влияния окружающих. Истинные духовно-нравственные ориентиры Болконский всегда пытался подавить.
Несколько иной характер мы наблюдаем в другом главном герое романа — Пьере Безухове. Это добрый, искренний, открытый человек, который совсем не отличается трезвостью ума — не способен действовать холодно и расчетливо. Он доверчив, поэтому с лёгкостью попадает под влияние окружающих после получения крупного наследства. Только в зрелом возрасте Пьер начинает осознавать свои духовно-нравственные ориентиры, задумывается о значимости своей жизни, пытается найти свое место. И только после долгих скитаний, разочарований и лишений, а также неудач в поиске смысла жизни Пьер Безухов понимает: счастье состоит в самом простом, и это совсем не материальные богатства. В завершительной части романа Пьер находит гармонию в семье с Наташей Ростовой и детях, а также в различных духовных обществах. Здесь мы видим, как герой на протяжении всего жизненного пути испытывает сложности в определении своих духовно-нравственных ориентирах, а потому не может найти себе место в жизни.
Подводя итог сказанному выше, мы можем подтвердить следующий тезис: духовно-нравственные ориентиры человека служат для того, чтобы тот смог правильно определить свои цели и найти место в жизни. Не понимая своих идеалов и ценностей, человек обречён долгие годы пробовать себя в различных сферах, нигде не находя покоя. Поэтому мы с уверенностью можем сказать, что каждый человек должен четко осознать свои духовные и нравственные ориентиры, чтобы не прожить долгую, но бессмысленную жизнь.
ТОП речевых ошибок в сочинении ЕГЭ
Сочинение ЕГЭ 2023 на 24 балла
Интерактивное пособие для подготовки к сочинению
АНАЛИЗ ТЕКСТА
Пособие «Анализ текста. Задание 1-3, 22-26 ЕГЭ»
300+ аргументов к итоговому
Навигатор-ЕГЭ 2023. Сочинение
Интерактивный чек-лист
Навигатор-ЕГЭ 2023. Тест
Интерактивный чек-лист
Учимся формулировать
проблему, комментарий, авторскую позицию, обоснование
Исключения и трудности ЕГЭ
ИСКЛЮЧИТЬ/ЗАМЕНИТЬ
300+ заданий 6 ЕГЭ
200+ аргументов для сочинения ОГЭ
ОГЭ-навигатор 2023
Чек-лист подготовки к ОГЭ по русскому языку 2023
СКИДКА
1000 НАРЕЧИЙ
Слитно, раздельно, через дефис
Проверка сочинения ЕГЭ
КОММЕНТАРИЙ ОТ ФИПИ:
Раздел итогового сочинения «Духовно-нравственные ориентиры» включает следующие подразделы:
1) Внутренний мир человека и его личностные качества.
2) Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
3) Познание человеком самого себя.
4) Свобода человека и ее ограничения.
Темы этого раздела:
— связаны с вопросами, которые человек задаёт себе сам, в том числе в ситуации нравственного выбора;
— нацеливают на рассуждение о нравственных идеалах и моральных нормах, сиюминутном и вечном, добре и зле, о свободе и ответственности;
— касаются размышлений о смысле жизни, гуманном и антигуманном поступках, их мотивах, причинах внутреннего разлада и об угрызениях совести;
— позволяют задуматься об образе жизни человека, о выборе им жизненного пути, значимой цели и средствах её достижения, любви и дружбе;
— побуждают к самоанализу, осмыслению опыта других людей (или поступков литературных героев), стремящихся понять себя.
При подготовке к итоговому сочинению мы предлагаем разделить направление на несколько логичных разделов, которые будут охватывать все явления жизни человека, предусмотренные описанием, данным ФИПИ. Также к каждому разделу мы прописали концепты, для того чтобы было удобно подбирать аргументы.
1) Духовная жизнь человека (Внутренний мир человека)
Душа человека, состояния души: упадок духа, апатия, кризис, надежда/отчаяние и др. Чувства и эмоции (конфликт разума и чувств). Характер человека. Качества личности (положительные и отрицательные). Воля, желания, стремления, вера. Этика и мораль: моральные нормы, добро и зло (борьба в душе человека), нравственный выбор, внутренний (моральный) конфликт (например, между чувством и долгом). Жизненная позиция и жизненные (моральные) принципы и беспринципность, жизненная позиция. Жизненные (моральные) ценности: вечные и сиюминутные, истинные и ложные. Вечные категории морали: добро, правда, долг, совесть, честь, счастье и др. Нравственный идеал. Моральный конфликт и нравственный выбор. Жизненные испытания как проверка нравственной стойкости человека.
2) Жизнь «личная». Интеллектуальная жизнь человека. (Познание человеком самого себя)
Сознание (ум, разум, интеллект, мысль) и познание. Воображение и мечта. Образование, мудрость. Самопознание, самовоспитание, самоконтроль, самооценка, рефлексия. Память. Мировоззрение, мировосприятие, мироощущение, образ мыслей, мнение (точка зрения). Смысл жизни (цель и средства). Совесть, выбор, справедливость. Идеалы. Самообман, уверенность, сомнения. Истина (правда) и ложь.
Личность (индивидуальность), самобытность, духовная независимость, характер, темперамент.
Потребности: интеллектуальные и духовные. Способности человека, стремления, Этапы жизни, взросление: детство, отрочество, юность, зрелость, старость.
Дар, талант, способности, призвание, увлечения, мастерство, профессионализм, навыки и умения. Образ жизни. Опыт и ошибки.
3) Жизнь «общественная» (Отношение человека к другому человеку, окружению, свобода и ограничения
Поведение и поступки человека, отношение к другому человеку. Дружба и вражда. Любовь и ненависть. Верность и измена. Равнодушие и отзывчивость. Привычки и манеры, приличие, этикет. Гуманизм. Альтруизм и эгоизм. Добро и злодеяние. Причины (мотивы) поступков. Преступление и наказание. Свобода и ответственность. Одобрение и осуждение.
300+ аргументов
для подготовки к итоговому сочинению
подробнее
РЕАЛЬНЫЕ ТЕМЫ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ 2014 — 2022 К РАЗДЕЛУ «ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ»
Список литературы для подготовки к направлению «Духовно-нравственные ориентиры» (школьная программа)
*Следите за обновлением страницы…
12/04/2009 in между прочим.
«Не вокруг творцов нового шума – вокруг творцов
новых ценностей вращается мир!» Ницше
Многие мечтают найти клад с сокровищами, выиграть большой приз или стараются каторжным трудом сколотить состояние, не задумываясь над тем, что несравненно большое сокровище находится внутри самого человека, в его сердце, в душе…
Мир меняется, меняется и мироощущение, идеология. Уже сейчас нам неведомы, не имеют точных определений такие категории, как вечные сущности: мудрость – ее подменили знания; под счастьем понимают достаток, привычку и миг покоя, удовлетворения; совесть заменяет линия поведения…
Чрезвычайно трудно распутать живой клубок духовной жизни и проследить сплетение образующих его отдельных нитей – морально-философских мотивов и идей; здесь можно с самого начала рассчитывать лишь на приблизительную точность…
В настоящее время мало внимания уделяется абсолютным ценностям; люди не знают никаких критериев, никакой ориентировки в жизни, кроме морального разграничения поступков и состояний на хорошие и дурные, добрые и злые.
Окружающий мир становится очень жесток… Большое значение придается материальному состоянию человека, а не его сущности и внутреннему миру. Духовные ценности начинают терять свою значимость; на первый план выдвигаются достаток, толщина кошелька…
Считается, что не в деньгах счастье. Но, на мой взгляд, это одна из его основных опор. Очень редки случаи, когда счастлив тот человек, который не имеет средств к существованию… Возможно, такого не бывает вообще. Человек – существо слабое, в душе он всегда о чем-то жалеет, всегда ему чего-то не хватает… Потребность в материальном богатстве высока; неимение денежных средств дает стимул к их приобретению. А разве цель, конкретное стремление к выполнению своих желаний не есть одно из духовный ценностей человека? То есть, мое мнение, что материальное и духовное богатство находится в непрерывном взаимодействии, постоянно переплетается друг с другом по своей сути.
Если говорить о счастье, то что же это такое? Сможет ли кто-нибудь дать точную формулировку данному слову? Я глубоко сомневаюсь, что это будет возможным, ведь для каждого счастье – это что-то свое, что-то наиболее близкое и в большей степени удовлетворяющее основным потребностям.
Нужны особые, настойчивые указания, исключительно громкие призывы, чтобы вообще дать почувствовать, что в жизни существуют иные ценности, кроме меркантильности, наряду с добром душе доступны еще идеалы истины, красоты, Божества.
Убогость, душевная нищета всей нашей жизни не дает в нас возникнуть и укрепиться непосредственной любви к культуре, как бы убивает инстинкт культуры и делает невосприимчивым к ее идее.
Счастье обеспечивается материальными благами; но основная опора его – духовные ценности. Внутренние условия для человеческого счастья всегда налицо и причины, препятствующие устроению земного благополучия, лежат не внутри, а вне человека – в его социальной обстановке, в несовершенствах общественного механизма.
Проблема состоит в том, что в мире нет общеобязательных ценностей, все относительно и условно, все определяется человеческими потребностями, человеческой жаждой счастья и наслаждения.
Сегодня мир летит в пропасть – уничтожается природа и экология! Посмотрите, сколько людей сегодня страдает от депрессии, стресса! Посмотрите вокруг себя, сколько пустых, обреченных, несчастных глаз! Материальное благосостояние растет, а без духовного оно не делает человека счастливым.
Наука развивается, усовершенствуется техника, а жизнь людей превращается в серую, неинтересную, скучную суету. Почему это происходит?.. Миру нужны новые идеи, новые масштабные мысли. Ведь только идеи меняют мир. Только новые ориентиры дают шанс человеку выжить! А без духовной стороны жизни нахождение подобного просто невозможно! Роль материальных ценностей важна, но она стоит дальше первоплановых, моральных и душевных ценностей человека! Жить и не чувствовать… Жить и не видеть красоты окружающего мира, не впитывать в себя знания, доставшиеся нам от предков, не ценить то, что имеем – это не жизнь, а лишь жалкое подобие!
Деньги решают многое. Но они никогда не решат и не осуществят главного: не купят любовь, не пробудят чувства…
И пока в наше время еще существует стремление к новым ценностям, идейный почин, жажда устроить жизнь сообразно собственным, самостоятельно продуманным понятиям и убеждениям – мир будет жить. Жить так, как это будет единственно верным и правильным.
_________
С уважением, Helen Summer
Реклама
Share this:
Twitter
Facebook
Понравилось это:
Нравится Загрузка…
Похожее
Дек 12
18
Духовные ориентиры личности
Духовные ориентиры личности включают нормы морали, всеобщие ценности и идеалы. Указанные выше правила являются необходимым условием для выживания человечества, сохранения целостности общества, постоянности его развития, также нормы защищают интересы и достоинство каждого отдельно взятого индивида. Мораль есть основа установленных порядков, она регулирует общественное поведение. На вопрос о том, откуда исходят нормы морали, существует несколько точек зрения. Нормы морали берут свое начало из заповедей учителей человечества, общим для всех религий является правило говорящее о том, что к любому человеку следует относиться как к самому себе, это является свидетельством зарождающегося фундамента моральных норм. Возможно и другое понимание данного вопроса: мораль сформировалась историческим путем, в течение житейского опыта, например не убивать, помогать ближнему, не лгать. Важной частью моральных устоев личности является категорический императив, который был сформулирован И. Кантом. Категорический императив – это не допускающее возражений и обязательное для всех людей требование. Не менее важными являются идеал, т.е. высшая духовная цель, и ценности, важные для человечества вцелом.
По-моему мнению, каждый человек должен соблюдать нормы и правила морали, это залог правильно и динамично развивающегося общества, но на данный момент времени такое остается утопией. К важнейшим ценностным ориентирам относится патриотизм, именно эту проблему затрагивает Л.Н.Толстой в романе «Война и мир», его излюбленные герои не говорят высоких слов о родине, они доказывают свою любовь и преданность делом. Вопрос взаимоотношения людей поднимает А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин», главный герой, равнодушный эгоист, и сам не может жить и другим мешает.
Безусловно, развитие человека было бы невозможно без развития духовных ориентиров личности, в результате умозаключений великих мыслителей или как элемент развития истории появилась мораль, но она есть, и без нее невозможен полноценный прогресс, поэтому каждый индивид обязан соблюдать предписания, известные с древних времен, чтобы человечество продолжало жить.