Смирение — это сложное чувство, у кого-то оно вызывает положительные ассоциации, у кого-то отрицательные. Старшее поколение привыкло считать смирение полезным навыком, поскольку такой человек не будет идти впереди всех и выделяться. Это очень подходит мышлению старших. Но у молодежи эта способность уже не вызывает восхищения, потому что сейчас модно быть собой и не плыть по течению за всеми. Однако, чтобы разобраться, можно ли считать его недостатком, обратимся к примерам из литературы.
Так, например, в романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» наглядным примером выступает Сонечка Мармеладова. История ее судьбы очень печальна. Ее семья голодает из-за того, что отец пропивает все заработанные деньги, а мать сильно больна. Ситуация вынуждает героиню пойти по желтому билету, чтобы прокормить своих братьев и сестер. Несомненно, такая жизнь не приносит Соне счастья, но она не жалуется и не опускает руки.
Жизнь вынудила ее смириться с таким положением, но внутри еще живет надежда на счастье и вера в человечество. Поэтому в этом случае хоть смирение и не привело героиню к счастливому финалу, оно и не убило в ней человека. А значит, нельзя однозначно сказать, что для Сони это недостаток.
А вот романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» смиренным человеком выступает Маша Миронова. Хотя нельзя сказать, что она всегда была смиренна и кротка, но общий образ у этой героини таков. Судьба так же приносит ей немало бед, как и Сонечке. И Мария смиряется с тем, что не может изменить. Например, со смертью своих родителей, с пленом у Швабрина. Но в отличие от первой героини, Мария старается изменить то, что ей подвластно. Когда оказывается, что Петра Гринева осудили за предательство, девушка не побоялась и поехала к самой императрице.
Этот смелый поступок помог освободить возлюбленного. А вот когда родители Гринева отказались благословлять молодых, Мария не стала перечить и смирилась с их решением, поскольку она уважала обычаи и старших. Благодаря чему заслужила их уважение. Получается, что и в этом случае смирение — это не плохой навык. В некоторых случаях он даже помог девушке добиться желаемого.
Подводя итог всему вышесказанному, можно прийти к выводу, что смирение само по себе не является недостатком. Оно может как помочь человеку, так и сделать его жизнь хуже.
(361 слово) Как правило, люди причисляют смирение к разряду достоинств, ведь многим из нас выгодна чужая покорность судьбе и обстоятельствам. Однако в большинстве случаев терпение играет с человеком злую шутку, вынуждая его мириться с тем, что не может быть оправдано. Об этом нам часто напоминает классическая литература.
Обратимся к рассказу А.П. Чехова «Размазня». Юлия работает гувернанткой и приходит к барину за жалованием. Но тот начинает перечислять ей вымышленные или преувеличенные недостатки ее труда, раз за разом снижая размер вознаграждения. Все это время хозяин выжидает и наблюдает, как же поступит Юлия? Когда возразит? Но девушка сидела молча и никак не старалась защитить свои законные права. Начальник так и обманул бы ее, если бы это входило в его планы. На самом деле он лишь претворялся, чтобы преподать гувернантке урок. Он видел, что Юлия не может за себя постоять и мирится со всем, что происходит в жизни. Человек с такой позицией обречен на неудачи и поражения. Все будут пользоваться его слабостью. Мораль рассказа понятна: смирение может быть недостатком, который делает людей безвольными и уязвимыми для чужих манипуляций.
Не менее убедительный пример представлен в рассказе А.П. Чехова «Переполох». Мария, как и предыдущая героиня, работала гувернанткой в богатом доме. Но большой достаток не сделал его обитателей счастливыми. Дом потряс скандал: пропала драгоценная брошь хозяйки. Комнату Марии обыскали без ее ведома, что было нарушением закона. Девушка расплакалась, но после минутной слабости приняла твердое решение попросить расчета. К ней пришел муж хозяйки и после неудачных попыток извиниться признался, что именно он украл драгоценность. Оказывается, он годами терпел тиранию жены. Он не имел права распорядиться даже личным имуществом, всюду супруга наняла своих управляющих и соглядатаев. Герой лишен денег и власти в доме. У мужчины не хватило воли с ней спорить. Поэтому он вынужден украсть брошь, которая вообще принадлежала его матери. Смирение персонажа — корень всех его бед. В отличие от Марии, он утратил чувство собственного достоинства и стал жертвой своего терпения. Этот пример показывает, к чему ведут бесконечные уступки и компромиссы.
Таким образом, смирение кажется легким способом избежать конфликта, решить проблему, но на деле это всего лишь маскировка, которая временно скрывает изнанку худого мира и усыпляет бдительность человека. Это качество является недостатком, когда вынуждает нас терпеть то, с чем никак нельзя соглашаться.
Скачать бесплатно готовые примеры и темы итогового сочинения
Скачать структура и клише для итогового сочинения
Скачать алгоритм написания итогового сочинения
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения
Скачать список литературы для итогового сочинения
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-23. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по любому направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Вот и дождались мы зимы и нам придется снова в декабре писать новые итоговые сочинения. Школьники 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры выпускных сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзаменационному сочинению по предмету Литература и Русский язык на тему: Может ли смирение быть недостатком? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2022 года. Уверены, что эти темы подойдут для выпускного сочинения 2024-2025 года. Направление итогового сочинения: Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека
Официальный сайт. 2022 — 2023 учебный год. 11 класс. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ДНР. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ПНШ.ДОУ. УМК. Просвещение. Ответы. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Россия. Беларусь. ЛНР. Казахстан. РБ. Татарстан. Башкортостан
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения своими словами по теме: Может ли смирение быть недостатком?
Многие люди думают, что кротость — это признак слабости. Уступка, по их мнению, всегда объясняется малодушием и неумением настоять на своем. Однако я считаю, что смирение — это показатель нравственной силы человека и его мудрости. Если он может принять то, что невозможно изменить без серьезных потерь, то он полностью владеет собой, а для этого нужна сила духа. Чтобы доказать это, приведу примеры их литературы.
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» есть героиня, которая смирилась со своей трагической судьбой. Это Соня Мармеладова, которая пожертвовала своей честью ради того, чтобы спасти семью от голодной смерти. Ей пришлось стать продажной женщиной, и другого выхода у нее не было. Ни пьющий отец, ни больная чахоткой мачеха не могли прокормить детей, а она и сама была лишним ртом. Конечно, оказавшись на ее месте, многие бы озлобились и стали упрекать домочадцев, а то и вовсе бросили бы их умирать, но Соня кротко и молча несла свой тяжелый крест, помогая, но не укоряя близких за их беспомощность. Она терпела пьяные выходки отца, истерики мачехи, но не осуждала их, и почти все деньги оставляла на нужды детей. Слабый человек не смог бы так долго и ответственно поддерживать семью, он сломался бы и сам запил, как запил Мармеладов, лишившийся работы. Но у Сони хватило нравственной силы не только для заботы о детях, но и для того, чтобы самой оставаться чистой в пучине разврата. Она верила в Бога, стремилась к свету и знала, что осудить легче, чем простить. Именно кротость, долготерпение и смирение даются человеку тяжело, потому что ему необходимо сдерживать себя и постоянно бороться со своими пороками. Гораздо проще жаловаться, укорять и даже уходить от проблем, чем смириться с тем, что приходится решать их в одиночку.
В рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор» та же ситуация: героиня смирилась с несчастной судьбой и старалась по возможности помочь другим людям, даже ценой собственного удобства. Матрена помогала всем односельчанам задаром, воспитала чужую дочь и даже согласилась еще при жизни отдать ей половину своей избы. А ведь она жила ничуть не лучше остальных. Еще в молодости она потеряла любимого жениха. После нескольких лет ожидания под давлением его родни она вышла замуж за его брата, чтобы помогать по хозяйству. Но оказалось, что ее Фаддей не погиб, а был в плену. Вернувшись, он возненавидел Матрену за предательство, а она смирилась с судьбой. Также кротко восприняла она смерть всех своих детей и репутацию «порченой». Чтобы реализовать материнские чувства, она взяла на воспитание одну из дочерей Фаддея. Девочку она воспитала как свою, ничего для нее не жалея. И даже смерть Матрены говорит о ее долготерпении и доброте: она перетаскивала через рельсы свою же горенку, чтобы отдать ее приемной дочке. Чтобы выдержать все эти испытания и не потерять отзывчивости, нужно иметь огромную силу духа. Проще было бы стать озлобленным и черствым человеком — таким, как Фаддей, например. Матрена же умела контролировать себя и смогла сохранить нравственное превосходство над односельчанами. Но это смирение стоило ей многих усилий.
Таким образом, смирение — это сильная сторона характера, потому что его проявление требует самоконтроля и напряжения воли. Гораздо проще дать выход негативным эмоциям и клеймить людей, судьбу, жизненные обстоятельства, чтобы оправдать себя. Такие люди сбрасывают свой крест и требуют поменьше, разве это сила? Я думаю, нет, ведь по-настоящему волевая натура делает то, что должно, и при этом не жалуется на жизнь.
Читать сочинение далее…
.
Пример сочинения 1
Смирение — это нравственное чувство человека, присущее, как и гордость, каждому в разной степени в зависимости от обстоятельств. Часто гордость переходит в смирение и наоборот. Смирение — это способность спокойно принимать тяготы жизни, это умеренность, сдержанность, понимание собственных сил и возможностей, это обуздание отрицательных качеств, чувств и стремлений! Смиренное поведение в обществе исключает неистинное смирение, представляющее собой рабское повиновение чужой воли, самоуничтожение. А истинное смирение — это нравственная гордость, смысл которой соизмерять свои силы с недостижимым. Любовь к ближним, проникнутая смирением, заставляет человека прощать обиды, выражает жалость и заботу к униженным. Смирение — это скромность, добродушие и миролюбивость.
Гордость и смирение живут в одном человеке и могут трансформироваться одно в другое: когда терпение переполняет сердце и человек бунтует, действует, тогда смирение превращается в гордость, а когда возобладает мудрость, на смену гордости приходит смирение. » Истинное достоинство подобно реке: чем оно глубже, тем меньше издает шума» (М.Монтень).
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех.
Р. Киплинг
Я понимаю, как совершенны эти истины от мыслителей. И два, в общем- то противоположных качества, могут уживаться в одной душе, как плюс и минус в борьбе и единстве.
Приведу литературные примеры в доказательство, как гордость и смирение делают человека красивее и богаче.
В повести Н.В.Гоголя » Шинель» маленький человек, чиновник 14 — го класса Акакий Башмачников живет заурядной, униженной жизнью: он не обращает внимания на обиды, прощает сослуживцев за издевки. Общество задавило его мечты. Но одна — единственная мечта у него все- таки есть — иметь настоящую шинель из благородного сукна. Эта мечта возвышает его в собсвенных глазах и он стремится к ней, откладывая сбережения. И мечта сбывается, делая героя счастливым. Благочестивая, смиренная жизнь, казалось бы, уничтожает личность, лишая его прав на достойную жизнь. Но, когда его мечту- шинель украли, а чиновник ,высший чин, к которому он обратился за помощью, насмеялся над ним, это вызвало в униженном сердце чувство протеста против рабского положения. И тут писатель показывает, как кончается терпение смиренной души и в ней появляется гордость, достоинство, толкающие героя на активные действия. Правда, он не успел при жизни бороться за свои права, он умер от горя, но его призрак смело снимает шинели на главных улицах с обеспеченных и сытых.Так жизненное рабское смирение перерастает в приобретенное достоинство, хоть и после смерти.
А у героя поэмы М.Ю.
Лермонтова «Мцыри» вынужденное смирение пленника перерождается в истинную гордость, достоинство, волю к свободе. Юноша не мог свыкнуться с жизнью в монастыре,он тосковал по миру, родине, и в итоге сбежал в горы.Эта романтическая поэма показывает противоречие между идеалом и действительностью. Свободолюбивый горец погиб за родину, ради которой он готов отказаться от рая и вечности, сменив монашеский обет на глоток свободы. Выбор Мцыри обусловлен пламенной страстью, ростом его личности. Писатель утверждает, что из рабского смирения рождается активное отношение к жизни,верности идеалам свободы, что Лермонтов необычайно выразительно показал в его схватке с барсом. Опять мы видим победу внутреннего достоинства, гордости духа над рабским смирением.
У смирения много сторон. Есть такие его виды, когда человек добровольно жертвует собственным счастьем во благо других. Пример такого его оттенка — жизнь Марии Болконской, «Война и мир» А.Н.Толстого. Эта кроткая, безмерно любящая близких женщина, отказываясь от личной жизни, живет в подчинении отцу,не тяготясь этим. Она ухаживает за ним, воспитывает племянника. Мария благородна в своем смирении. И кротость ее вознаграждается хорошим замужеством.
А когда в реальной жизни смертельно больной человек смиряется с судьбой, понимая, что все усилия тщетны, разве можно осуждать его в этом случае?! И если прежде он был горд, то перед лицом смерти мудрость призывает его смириться и принять судьбу достойно. Тут можно вспомнить непоколебимого Базарова в » Отцы и дети» Тургенева.
Да, нельзя однозначно говорить о таких сложных качествах, как гордость и смирение. Но оба они делают человека богаче духовно,выше ростом. И каждое из них способно делать жизнь активнее, красивее, наполняя ее смыслом.
Пример сочинения 2
Что понимается людьми под гордостью? Иногда это положительная черта, осознание человеком его собственного достоинства или радость за свои и чужие успехи, достижения. Но порой гордость бывает неоправданной, отражает неадекватную, завышенную самооценку человека. Он начинает ставить себя выше окружающих его людей, думает, что он лучше. Тогда гордость становится гордыней. В этом случае её противоположностью является смирение. Смирение – это осознание совершённых ошибок, искреннее раскаяние за них и готовность принять свою долю, какой бы тяжёлой она ни была.
Тема гордости и смирения не раз поднималась в мировой литературе. Обратимся, к примеру, к роману Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой произведения, Родион Раскольников, задаётся вопросом: может ли человек позволить себе совершать безнравственные, антиморальные поступки ради великих дел? Он рассуждает о том, что многие великие люди шли к своей цели и не гнушались при этом даже убийством невинных людей. Однако, как замечает Раскольников, никто не помнит об их злодеяниях, а видят лишь величие этих людей. Он делает вывод, что ради благой цели можно совершать низкие поступки.
Свою теорию Родион пробует на себе сам: он убивает старуху из якобы добрых побуждений. В этом момент неоправданная гордость застилает ему глаза, он думает, что лучше и выше многих других людей, «дрожащих тварей», а потому ему позволено всё. Однако со временем он с помощью Сони Мармеладовой понимает, насколько ужасный поступок совершил. Раскольников признаётся в преступлении и принимает своё наказание, отбывая на каторгу. Позже к нему приходит настоящее раскаяние за содеянное, он жалеет об убийстве невинного человека, а потому не сетует на судьбу, а смиренно принимает всё, что выпадает в дальнейшем на его долю. Раскольников понимает, что каким бы великим ни был человек, это не смоет его грехов. Он также понимает, что убийство женщины не сделало его великим, и признаёт, что был ослеплён собственной гордостью. На протяжении романа мы видим, как на смену непомерной гордости к Родиону приходит смирение.
Таким образом, гордость может быть как хорошим качеством, так и плохим, когда она не оправдана. Излишне горделивый человек ставит себя выше всех, кто его окружает, и потому думает, будто ему всё позволено. Избавиться от такой гордыни помогает только смирение, когда человек становится способен признать свои ошибки, раскаяться и понести всю ответственность за то, что он совершил.
Пример сочинения 3
Иногда людям сложно понять, как правильно реагировать на жизненные трудности. Кто-то настаивает на необходимости смирения, аргументируя это высоким христианским смыслом данного чувства. А кто-то выбирает гордость и приводит примеры, как она помогла личности сохранить моральные ценности и не пасть перед соблазном. Оба варианта могут быть верными, а могут и не оправдать себя, потому что эффект гордости и смирения зависит от того, стремится ли человек к обогащению своей души или он просто выбирает путь наименьшего сопротивления? Чтобы разобраться в этом, разберем примеры из литературы.
Так, Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» изобразил двух «гордецов» — брата и сестру. Дуня проявила свою гордость, когда отказала Лужину, убедившись в его низости. Опозоренная девушка из бедной семьи не могла и желать лучшей партии, чем во всем умеренный, богатый и симпатичный Лужин. Брак с юристом помог бы не только выбраться из ямы безденежья, обеспечить мать, но и устроить любимого брата на приличную службу. И все же Авдотья отвергла блестящие перспективы, когда узнала, что жених не уважает ни ее саму, ни ее семью. Он лишь покупал себе наложницу, а не выбирал супругу, и уважающая себя героиня не могла позволить себя купить. Гордость обогатила ее личность, ведь стала опорой верной и принципиальной позиции. А вот Родион пошел на поводу у своей гордыни и захотел убедиться в том, что он принадлежит к высшей породе людей. Не имея ни малейшего основания, герой причислил себя к тем, кто выше закона, и убил старуху-процентщицу и ее сестру. В данном случае болезненное уважение к себе травмировало и унизило личность, ведь все ее нравственные ценности были попраны. Таким образом, гордость может обогатить, а может и ограбить человека. Ее воздействие зависит от того, что является поводом для возникновения этого чувства: реальное человеческое достоинство или иллюзорное превосходство?
В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» тоже демонстрируются разные примеры того, как смирение отражается на личности человека? Положительный эффект смирения мы видим в поведении Павла Петровича. Если сначала он был против брака брата с девушкой не из высшего сословия и препятствовал его счастью, то в финале книги он сам настоятельно рекомендовал Николаю Петровичу жениться на Фенечке. Общение и конфликт с Базаровым открыли ему глаза на то, что он при всем своем либерализме оставался барином, стоящим на консервативных позициях. Абстрактная репутация семейства была для него важнее, чем реальное счастье домочадцев. Но после дуэли он смирился с тем, что судьба свела его брата и Фенечку. Это чувство возвысило его душу. А вот смирение Базарова после окончательного разрыва с Анной перетекло в отчаяние и стало причиной его смерти. Раз и навсегда решив все за них обоих, Евгений замкнулся в своем горе и опустил руки. Смирившись с судьбой одинокого уездного лекаря, герой потерял вкус к жизни и быстро угас от тифа. Это чувство не только не обогатило его личность, но и отравило ее: Базаров потерял положительные свойства своего характера и опустился. Значит, и смирение может дать человеку многое, но и отнять не меньше. Все зависит от того, с чем мирится личность: с новыми взглядами и прежними ошибками или с отчаянием, апатией и бесперспективностью своего существования?
Таким образом, и гордость, и смирение могут обогатить личность, но они же могут стать причинами ее нравственного падения. Если человек гордится обоснованно и смиряется с неизбежным, то он станет только лучше. Но если его гордыня исходит от высокомерия, а смирение — от бессилия, то ни одно из этих качеств не поможет ему в самосовершенствовании.
Пример сочинения с примерами из литературы
М. Горький «Старуха Изергиль»
Проблема гордости занимает в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» особое место. Два центральных персонажа – Ларра и Данко. Несмотря на то что они являются героями-антиподами, им дается общая характеристика: гордые. Однако гордость, свойственная Ларре, отличается от той гордости, которой обладает Данко.
Ларра – человек эгоистичный и бездушный. Выросший отдельно от человеческого общества, он считает себя лучше всех остальных. Ларра всячески пытается продемонстрировать свое преимущество, выказывая недовольства по отношению к племени. Все это позволяет сказать о гордыне Ларры. Это качество является отрицательным. Оно основано на высокомерии и эгоизме. Ларра считал себя первым на всем свете, он делал все, что ему только хотелось. Человеческие жизни не имели для него никакого значения, он с легкостью убивает девушку, которая отказала ему в любви. Это вновь подчеркивает высокомерие персонажа, ведь он не мог смириться с тем, что ему кто-либо отказал, то есть не подчинился его власти.
Данко – человек храбрый и милосердный. Видя несчастья своего народа, он повел за собой людей для того, чтобы обрести свет и свободу. Не каждый человек способен взять на себя ответственность за судьбу целого племени. Гордость Данко заключалась в том, что он справедливо оценивал свои возможности, зная, что ему удастся спасти свое племя. Когда люди стали роптать на Данко, он не испугался и не сошел с пути. Для него было важно дойти до конца, чтобы его народ получил обещанное счастье. Данко разорвал свою грудь руками, в которых теперь находилось его горящее сердце, которое было, по словам старухи Изергиль, гордым. Благодаря свету, исхо
Это чувство возвысило его душу. А вот смирение Базарова после окончательного разрыва с Анной перетекло в отчаяние и стало причиной его смерти. Раз и навсегда решив все за них обоих, Евгений замкнулся в своем горе и опустил руки. Смирившись с судьбой одинокого уездного лекаря, герой потерял вкус к жизни и быстро угас от тифа. Это чувство не только не обогатило его личность, но и отравило ее: Базаров потерял положительные свойства своего характера и опустился. Значит, и смирение может дать человеку многое, но и отнять не меньше. Все зависит от того, с чем мирится личность: с новыми взглядами и прежними ошибками или с отчаянием, апатией и бесперспективностью своего существования?
Таким образом, и гордость, и смирение могут обогатить личность, но они же могут стать причинами ее нравственного падения. Если человек гордится обоснованно и смиряется с неизбежным, то он станет только лучше. Но если его гордыня исходит от высокомерия, а смирение — от бессилия, то ни одно из этих качеств не поможет ему в самосовершенствовании.
Пример сочинения с примерами из литературы
М. Горький «Старуха Изергиль»
Проблема гордости занимает в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» особое место. Два центральных персонажа – Ларра и Данко. Несмотря на то что они являются героями-антиподами, им дается общая характеристика: гордые. Однако гордость, свойственная Ларре, отличается от той гордости, которой обладает Данко.
Ларра – человек эгоистичный и бездушный. Выросший отдельно от человеческого общества, он считает себя лучше всех остальных. Ларра всячески пытается продемонстрировать свое преимущество, выказывая недовольства по отношению к племени. Все это позволяет сказать о гордыне Ларры. Это качество является отрицательным. Оно основано на высокомерии и эгоизме. Ларра считал себя первым на всем свете, он делал все, что ему только хотелось. Человеческие жизни не имели для него никакого значения, он с легкостью убивает девушку, которая отказала ему в любви. Это вновь подчеркивает высокомерие персонажа, ведь он не мог смириться с тем, что ему кто-либо отказал, то есть не подчинился его власти.
Данко – человек храбрый и милосердный. Видя несчастья своего народа, он повел за собой людей для того, чтобы обрести свет и свободу. Не каждый человек способен взять на себя ответственность за судьбу целого племени. Гордость Данко заключалась в том, что он справедливо оценивал свои возможности, зная, что ему удастся спасти свое племя. Когда люди стали роптать на Данко, он не испугался и не сошел с пути. Для него было важно дойти до конца, чтобы его народ получил обещанное счастье. Данко разорвал свою грудь руками, в которых теперь находилось его горящее сердце, которое было, по словам старухи Изергиль, гордым. Благодаря свету, исходящему из сердца-факела, Данко удалось спасти народ.
Раскрывая образы Ларры и Данко, М. Горький показывает разницу между понятиями «гордость» и «гордыня». Горделивый Ларра оказывается наказанным: теперь ему суждено существовать и искать свою смерть целую вечность. Причем старуха Изергиль, рассказывающая легенду о Ларре, подчеркивает, что Ларра был наказан именно за свою гордость. Данко же умирает как настоящий герой, который смог спасти свой народ от гибели. Такие финалы жизни персонажей позволяют выразить авторскую позицию: гордость – это положительное качество человека, основанное на уверенности в собственных действиях, а гордыня – отрицательное качество, заслуживающее истинного наказания.
«Сказание о Борисе и Глебе»
В древнем литературном памятнике ярко звучит проблема гордости и смирения. В основе сюжета лежат братоубийственные действия одного из сыновей князя Владимира – Святополка. Все произведение построено на приеме антитезы: жестокий Святополк противопоставлен милосердным Борису и Глебу.
К желанию убить всех наследников престола Святополка приводит его гордыня. Он не хочет делиться со своими братьями престолом. Святополк хочет взять власть полностью. Для этого он идет на братоубийства: умерщвляет младших сыновей князя Владимира – Бориса и Глеба. Если бы не действия Ярослава, направленные против Святополка, он бы убил всех наследников власти. Это позволило бы Святополку править единолично, что установило бы диктатуру по всей Руси. Вся власть бы находилась в руках жестокого тирана. Автор «Сказания о Борисе и Глебе» демонстрирует, к чему могла привести всю Русь гордость одного человека.
Совершенно другими качествами обладают Борис и Глеб. Братья знают о намерениях Святополка и имеют возможности пойти против него войной. Однако поднять руку на собственного брата – это непозволительное для Бориса и Глеба действие. Братья даже не задумываются о том, чтобы наказать Святополка, который намеревается их убить. Их сердца наполнены любовью и уважением к старшему брату. Борис и Глеб выбирают путь смирения.
Когда Борис перед приходом слуг Святополка, собиравшихся убить его, рассуждает о своей судьбе, он говорит о том, что только смиренным людям дается благодать. Гордым же людям, по словам Бориса, который ссылается на учение Христа, Бог противится. С данным размышлением и связана в «Сказании о Борисе и Глебе» проблема гордости и смирения.
Автор демонстрирует судьбы Бориса и Глеба, которые выбирают смирение, и судьбу Святополка, выбравшего путь эгоизма и жестокости. Младшие братья, которые воспитывались по религиозным принципам, оказываются святыми еще при жизни. На местах их захоронения происходят различные чудеса, связанные с людскими исцелениями. Святополк же умирает в безумии и агонии, не найдя себе места для приюта. От его могилы после смерти исходит жуткий смрад, который напоминает всем людям, что делает с человеком гордость.
Размышления Бориса оказались верными: смиренным Борису и Глебу Бог дал благодать, ведь они были причислены к лику святых, а горделивый Святополк получил от Бога противление.
А.С. Пушкин «Дубровский»
Гордость и смирение – одна из проблем, которые поднимаются А.С. Пушкиным в романе «Дубровский». С этой темой связаны все основные персонажи произведения.
Роман начинается с конфликта между Кирилой Петровичем Троекуровым и Андреем Гавриловичем Дубровским. Это давние друзья, которые раньше вместе служили, а теперь живут недалеко друг от друга.
Несмотря на свое довольно бедное положение, Андрей Гаврилович никогда не потакал Кириле Петровичу, окружающие люди удивлялись тому, что он высказывал свою точку зрения, даже если она не совпадала с мнением Троекурова. Это говорит о гордости Дубровского-старшего, что можно назвать его положительным качеством.
Однако в один день гордость Кирилы Петровича не позволила ему забыть случившийся скандал. Когда Троекуров показывает Дубровскому свою псарню, слуга Кирилы Петровича задел честь Андрея Гавриловича. Гордость Дубровского не позволила посещать дом Троекурова, холоп которого разрешает себе говорить дерзости дворянину.
Но Троекуров отказался идти со своим другом на мировую. Сделать это ему не позволяла гордыня. Он не хотел признавать свои ошибки и извиниться перед Дубровским, честь которого была оскорблена. В результате этого между Троекуровым и его бывшим другом начались судебные тяжбы, которые привели к тому, что Андрей Гаврилович потерял свое имение. Это говорит о том, что гордыня Троекурова оказалась сильнее, чем его крепкая дружба с Дубровским.
Проблема гордости и смирения тесно связана с еще одним образом в произведении – Владимиром Дубровским. Узнав о случившемся конфликте и похоронив своего отца, Владимир решает отомстить Троекурову. На это героя наталкивают гордость и задетая честь его рода. Однако вскоре Владимир Дубровский, который влюбляется в дочь Троекурова, выбирает путь смирения. Показывая, как Дубровский отказывается от своей мести, А.С. Пушкин демонстрирует внутренние изменения центрального персонажа, гордость которого сменяется смирением.
Смирением обладает и Маша Троекурова, дочь Кирилы Петровича. Она смиряется с тем, что ее выдали замуж за знакомого ее отца – князя Верейского. Имея возможность сбежать вместе с Дубровским, Маша отказывается, аргументируя это тем, что она дала клятву верности. Героиня смиряется с замужеством за нелюбимым человеком, тем самым смиряется со своей тяжелой и несчастной судьбой, которая ей была предназначена.
Пример итогового сочинения к направлению ГОРДОСТЬ и СМИРЕНИЕ
Тема сочинения:
В каких ситуациях смирение – отрицательное чувство?
Что такое смирение? Существует разное отношение к этому человеческому качеству. Одни считают людей, которым оно свойственно, слабаками, другие доказывают обратное, третьи высказывают мнение, что всё зависит от определённой ситуации. Лично я придерживаюсь последней точки зрения. Действительно, трудно уважать человека, который не может достойно ответить своему обидчику и сохранить человеческое достоинство. Но, с другой стороны, бывают обстоятельства, когда терпение является выражением силы. Например, если необходимо перебороть свою гордость ради спасения близких.
Русские писатели и поэты нередко представляли негативные образы людей, смирившихся с тяжёлой ситуацией, не прилагающих никаких усилий для того, чтобы обеспечить себе достойное существование. Н.А.Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» описывает так называемых добровольных холопов. Например, Ипат, дворовый человек князя Утятина. Жизнь любого крепостного крестьянина нельзя назвать лёгкой и свободной. Но Ипат даже гордится своим рабством. Он с упоением рассказывает, как «князюшка» собственной рукой запрягал его в тележку, купал зимой в проруби, заставлял в метель играть на скрипке. Когда его, потерянного на дороге, обмороженного, покалеченного санями, барин все же подобрал, то «недостойный раб», как сам Ипат себя называет, плакал от умиления. Ни за что не хочет холоп расставаться с такой жизнью. «А я князей Утятиных Холоп — и весь тут сказ!» — гордо провозглашает он.
В сатирической форме нарисован образ Червякова в рассказе А.П.Чехова «Смерть чиновника». Главный герой при посещении театра случайно чихнул и при этом, как ему показалось, обрызгал голову сидящего впереди него важного генерала. Сам генерал Бризжалов, возможно, этого и не почувствовал. Но впечатлительный Червяков, заметив вытиравшего свою лысину генерала, был страшно напуган, ведь он оскорбил своим нечаянным поступком большого человека. Назойливые извинения чиновника, в конце концов, стали раздражать Бризжалова. Ему даже пришлось повысить голос, потому что чиновник мешал смотреть представление. Это окончательно расстроило Червякова. Бедняга довёл себя до такого состояния, что страдал от болезненного чувства вины и окончательно измучил важного человека своими оправданиями. Невольно задаёшься вопросом, почему он так странно ведёт себя? Я думаю, что небогатый чиновник смирился с осознанием собственной никчёмности. Любой человек, занимающий более высокое положение, чуть ли не Бог для него. Червяков так раболепно и угодливо склоняется перед генералом, что, представляя эту сцену, становится стыдно. И даже когда в итоге изгнанный чиновник смиренно покидает генеральский кабинет и умирает, он не вызывает к себе никакой жалости.
Эти примеры доказывают, что смирение, в некоторых ситуациях, несомненно, может быть отрицательным чувством. Оно лишь подчёркивает те недостатки, которые присутствуют в человеке. Я думаю, что даже в самой благоприятной обстановке личность, подверженная склонности к чрезмерному смирению, обязательно проявит его. Это качество можно сравнить с болезнью, которая присутствует в организме. Она постепенно и незаметно разрушает его, вытравливает из своего хозяина гордость и достоинство.
Автор сочинения: Любовь Уланова
Подборка по базе: Согласно приведенным определениям не каждая познавательная задач, презентация к уроку-кем ты хочешь быть..ppt, Искусство быть здоровым PowerPoint 2007.pptx, В деятельности любой экономической системы могут быть выделены т, Кем быть.docx, Чисто жить-здоровым быть..docx, Современный персональный компьютер может быть реализован в насто, Технологическая карта урока 2. Быть личностью.rtf, О ЧЕМ МОЖЕТ РАССКАЗАТЬ УВЕРТЮРА К ОПЕРЕ.pptx, Профилактика табакокурения должна быть АИкомплексн.docx
Может ли смирение быть недостатком?
Может ли смирение быть недостатком? Безусловно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, смирение – это состояние, когда человек сдерживает все испытания, поставленные перед ним, или же когда человек терпит издевки над собой не в силах ответить на них или остановить. Я считаю, что смирение нельзя назвать исключительно недостатком, оно может так же показывать внутреннюю силу человека.
В произведении Николая Васильевича Гоголя “Шинель” показано смирение маленького человека – Акакия Акакиевича Башмачкина. Башмачкин – мелкий чиновник, переписывающий документы. На работе он терпит издевки и неприязнь сослуживцев. Из-за своего характера он погибает. Потеряв шинель, он пошел просить помощи у начальника. Выслушав ор начальника, он смирился со своей ситуацией, и голым побрел домой, в следствие чего его продуло, и он умер. Смирение Башмачкина является недостатком. Ведь не был бы Акакий Акакиевич таким кротким и покорным, быть может жизнь его повернулась к нему совершенно другой стороной, и он смог бы вернуть свою шинель и счастливо жить. Мы можем прийти к выводу, что не всегда стоит быть смиренным и терпеть издёвки других людей, а лучше ответить им и показать свой характер, что и сделал герой Гоголя, но уже после своей смерти.
Пример смирения, как проявление силы мы можем увидеть в произведении Федора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание”. Соня Мармеладова является истинным образом смирения. Чтобы прокормить свою семью, она пошла работать в публичный дом. Она переступила через себя ради своей семьи, при этом не потеряв своей чистоты и искренности. Соня никому не жаловалась на своё положение и тем более никого не винила. Её смирение поддерживало не только саму Соню, но и всех близкий людей. Именно оно помогло Раскольникову принять себя и покаяться. В этом примере смирение показано прекрасным качеством человека, которое способно спасти не только самого человека, но и его близких.
Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод, что смирение в разных ситуациях играет совершенно разную роль. Следовательно, нельзя назвать смирение недостатком, но и однозначно положительным качеством тоже. Всё зависит от обстоятельств.
Кстати, как настроение после вчерашнего?
Готовы ли смирять себя, когда вам хочется взорваться, потому что ваш мозг уже взорвался? Что такое смирение и когда его важно проявлять, мы сегодня поговорим.
Смирение — это
Смирение – одна из важнейших духовных качеств, которые помогают нам сохранять гармонию в отношениях с другими людьми, находить общий язык и решать конфликты. В некоторых жизненных ситуациях смирение может стать единственным выходом и помочь нам сохранить психологическую уравновешенность.
Во-первых, смирение необходимо в ситуациях, когда мы не можем изменить обстоятельства, и приходится принять их такими, какие они есть. Например, это может быть потеря близкого человека или неудача в важном деле. Вместо того, чтобы терять время и энергию на бессмысленную борьбу с неизбежным, мы можем принять ситуацию и попытаться найти в ней какой-то смысл.
Во-вторых, смирение может помочь нам сохранять мир и спокойствие в отношениях с другими людьми. Конфликты и неприятности могут возникать в любых отношениях, но если мы научимся смиряться и прощать, то сможем сохранить гармонию в отношениях и избежать бесполезных конфликтов.
Наконец, смирение помогает нам сохранять здоровье и эмоциональную устойчивость. Если мы научимся смиряться с трудностями, то сможем избежать стресса и бессонницы, что положительно скажется на нашем здоровье.
В целом, смирение – это важное качество, которое помогает нам сохранять гармонию в жизни и отношениях с другими людьми. В ситуациях, когда мы не можем изменить обстоятельства, смирение поможет нам сохранить психологическую уравновешенность и найти в ситуации смысл.
Что такое смирение и как его выработать
Смирение – это важное духовное качество, которое помогает нам сохранять гармонию в жизни, избегать конфликтов и сохранять психологическую уравновешенность. Но как можно выработать эту качество в себе?
Во-первых, для выработки смирения необходимо уметь принимать жизнь такой, какая она есть. Жизнь полна различных испытаний и неудач, но если мы научимся принимать их как неизбежные элементы жизни, то сможем избежать бесполезной борьбы с ними. Вместо того, чтобы рассердиться или впадать в отчаяние, стоит попытаться найти в ситуации что-то полезное или извлечь урок для себя.
Во-вторых, для развития смирения необходимо уметь прощать других людей. Конфликты и неприятности возникают в любых отношениях, но если мы научимся прощать, то сможем избежать ненужных споров и сохранить мир в отношениях. Важно понимать, что прощение не означает забывание о прошлом, а скорее – это способ перестать терзать себя негативными эмоциями и перейти к конструктивному разрешению проблем.
Наконец, для развития смирения необходимо научиться управлять своими эмоциями. Когда мы чувствуем сильное волнение или гнев, то легко потерять контроль над собой и проявить агрессию. Чтобы этого не произошло, стоит научиться управлять своими эмоциями и находить способы расслабления, например, через медитацию, йогу или спорт.
В целом, смирение – это важное духовное качество, которое можно развить в себе, если научиться принимать жизнь такой, какая она есть, прощать других и управлять своими эмоциями. Смирение помогает нам сохранять гармонию в жизни, избегать конфликтов и сохранять психологическую уравновешенность.
Смиренный человек — это какой?
Смиренный человек – это тот, кто не ищет личных выгод, не стремится к славе и почитанию со стороны окружающих. Он не презирает других людей и не возвышает себя над ними, а, наоборот, уважает каждого человека и понимает его ценность. Такой человек не тратит свою энергию на борьбу за власть или богатство, он идет своим путем, но не ущемляет интересы других людей.
Смиренный человек не склонен к высокомерию и самолюбию, он не ожидает от жизни никаких привилегий и не позволяет себе нарушать права других людей. Он готов помочь другим и делится своими знаниями и опытом. Такой человек не стремится к признанию своих заслуг, он просто делает свою работу и не ищет похвалы.
Смиренный человек не зависит от мнения других людей, он ориентируется на свои ценности и принципы. Он не стремится к общественному признанию, не ищет легкой славы и не ставит себе высоких целей, которые могут нарушить гармонию его жизни.
Смиренный человек – это тот, кто не считает себя лучше других людей, не судит и не осуждает их. Он понимает, что каждый человек уникален и имеет свои проблемы и достоинства. Такой человек не зацикливается на своих недостатках, он умеет принимать себя таким, какой он есть.
В целом, смиренный человек – это тот, кто обладает внутренней силой и уверенностью в своих силах, но не стремится к показухе и преувеличению своих достижений. Он умеет находить радость в мелочах жизни и не пренебрегает теми людьми, которые могут быть менее успешными, но не менее важными в его жизни. Такой человек – идеал для всех, кто ищет спокойствие и гармонию в своей жизни.