Сочинение на тему можно ли считать муки совести достаточным наказанием за преступление

Некоторые люди считают, что муки совести являются достаточным наказанием за преступление. Однако я так не думаю, потому что именно закон, а не нравственные понятия, охраняет интересы общества. Тюремное заключение преследует цель оградить добропорядочных людей от тех, кто им угрожает. Штраф возмещает жертвам убытки. Поэтому обойтись без этих мер никак нельзя. Не совесть же оплатит ремонт испорченного имущества или защитит женщин от серийного насильника. Все это должен сделать закон. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу литературные примеры.

Вспомним роман Л.Н. Толстого «Воскресение». Дмитрий Нехлюдов в юности совершил преступление: он совратил воспитанницу своих тетушек — Катерину. После содеянного он бросил девушку и не сделал ей предложения. Он просто отмахнулся от этого инцидента и жил спокойно. Но однажды он встретил Катерину вновь. Она была подсудимой и обвинялась в убийстве купца. Так он узнал, что соблазненная им девушка забеременела и оказалась на улице. «Добрые» тетушки выставили «распутницу» за дверь, даже не разобравшись в ситуации. Судьба Катерины была ужасной: нищенка не могла никуда устроиться, потеряла ребенка и стала торговать собой. У нее не было иного выбора. А обвиняли ее в том, чего она даже не совершала. И все это случилось из-за вероломства и похоти главного героя. Дмитрию было очень стыдно. Он мучился от укора совести, но счел эти терзания недостаточным наказанием за содеянное. Поэтому сделал все, чтобы спасти Катерину, и даже предложил ей брак. Дмитрий хотел обречь себя на такую жертву и искупить вину делом, а не нравственными страданиями. Что толку Катерине от его мучений? Ей нужна была деятельная поддержка, которая компенсировала бы нанесенный ущерб. И Дмитрий был согласен на это. Даже преступник признает, что одного лишь укора совести вовсе не достаточно для исправления последствий его злодеяния.

Не менее яркий пример мы находим в рассказе В. П. Астафьева «Царь-рыба». Главный герой в юности был обижен на свою избранницу: она предпочла ему бравого офицера. Но военный уехал из их глубинки, а Глаша осталась. И старшие товарищи надоумили Зиновия отомстить легкомысленной девушке. Он пригласил ее на прогулку в лес. Там он изнасиловал девушку, а потом бросил в реку. Несчастная еле спаслась. Конечно, после этого Зиновий поостыл и понял, что совершил нечто ужасное. Он пробовал просить прощения у Глаши, но она лишь ответила: «Бог простит». Память об этом поступке осталась у Зиновия на всю жизнь. Он винил себя, но со временем это чувство притупилось. Однако у Бога были свои счеты с героем. Однажды Зиновий оказался на волоске от гибели. Огромная рыба потопила его и тянула на дно. Зиновий терял последние силы и знал, за что были эти муки. Он просил у Глаши прощения, хотя ее не было рядом. И судьба сжалилась над ним, дала ему второй шанс. Зиновий осознал, что все, случившееся в ним эту ночь, было справедливым наказанием за то унижение, что по его вине пережила Глаша. Этот пример убеждает нас в том, что нравственные страдания — это лишь часть наказания для преступника. Злодей должен сам пережить то, чему подверг жертву. Только так он поймет свою неправоту.

Таким образом, нельзя считать муки совести достаточной карой для преступника. Есть закон, который должен оградить добропорядочных людей от тех, кто поднял на них руку. Это необходимая мера безопасности для общества. Кроме того, нужно подумать и о возмещении материального вреда, который нравственная боль злодея точно не устранит. И, наконец, было бы справедливо заставить человека пережить все то, чему он подверг своих жертв. Только так он поймет, что совершил нечто страшное.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Сделался ли Печорин фаталистом? (по роману «Герой нашего времени»)

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: 205. Почему писатели, размышляя о путях развития цивилизации, обращались к антиутопиям?

Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, утверждение верное. Что мы чувствуем, когда совершаем плохой поступок по отношению к другим? Поначалу может быть и ничего, потому что наше сознание затуманено, но вскоре просыпается совесть и начинает мучить. Мы переосмысливаем содеянное и понимаем, как были не правы, и не уважительно поступили с человеком. Действительно, «нет хуже мук, чем муки совести», потому что она поглощает нас изнутри и принуждает отвечать за свои неосознанные, а может даже и осознанные действия.

Размышляя о муках совести, я не могу не обратиться к произведению Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» в котором тем самым угрызениям совести подвергся Раскольников.

Какую цель он преследовал? Ради чего всё это затеял? Ответ прост. Цель убийства старушки-процентщицы Алёны Ивановны заключала в следующем: у него существовала собственная теория, согласно которой человечество делится на «право имеющих» и «тварей дрожащих». И Родион постоянно задавался вопросом, к кому он относится? Для того, чтобы получить ответ, он и задумал убийство. Иными словами, ему хотелось проверить, сможет ли он убивать во имя благой цели и не испытывать при этом мук совести. Предлогом для совершения поступка был грабёж богатой старушки и на её деньги спасение от нищеты и гибели сотни молодых людей. После содеянного Раскольников чувствовал себя очень слабо и выглядел измученным. Он бредил, мало ел, много спал и буквально сходил с ума. Внутренние угрызения совести довели его до того, что он был готов сам признаться в преступлении. Мы видим, что герой раскаивается за своё ужасное преступление. Это говорит о том, что Родион всё-такие был совестливым человеком, так как признал, что совершил преступление. Мы должны понимать, что ни одна пагубная идея и цель не стоит жизни человека, и за негуманные поступки совестливый человек расплатится.

Вспомним героя повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» Эраста. Он, будучи богатым дворянином, полюбил бедную крестьянку Лизу. Однако в один момент Эраст охладел к ней, перестал видеться каждый день, а потом и вовсе отправился на войну, оставив Лизу одну. Через некоторое время они увиделись, и мужчина признался, что женился на другой женщине. Лиза не смогла пережить предательства и покончила жизнь самоубийством. Эраст, узнав об этом, до конца своих дней считал себя причастным к этой трагедии. Писатель отметил, что герой был несчастлив до конца своей жизни. Этот пример доказывает мою мысль о том, что угрызения совести не позволяет спокойно смотреть на свой безнравственный поступок. Преступления караются наказанием и становятся уроком для человека.

Обобщая вышеперечисленное, хочу сказать, что следует быть совестливым человеком, обдумывать каждое своё действие и быть уважительным, честным по отношению к миру.

(411 слов)