Сочинение на тему нравственность система запретов или дорога к счастью

  Во-первых,что
такое нравственность? Это внутренняя установка человека действовать согласно
своей совести и свободной воле или иначе люди привыкли  нравственность называть  моралью или духовностью.А этика — название
науки о морали.Но различие между  нравственностью и моралью есть: нравственность является
внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая (наряду с
законом) является только внешним требованием к поведению человека.  

  Во-вторых,нравственность
— есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Поскольку, как
следует из определения, нравственность основана на свободной воле.

  Нравственный
человек не переступит через себя, свои принципы! Он знает на что способен! А
есть глубоко нравственные люди! От таких никогда не исходит ничего злого,
ничего того что могло бы разрушить целостность его с окружающим миром!
Нравственность это то ,чего очень не хватает в нашем обществе! И не стоит говорить
,что это система запретов- НЕТ! Скорее дорога к счастью! Разве смогли бы
нравственные люди начать  войну,
обидеть слабого, ударить женщину, ограбить, отнять, нанести вред
ближнему ?! А вот безнравственность и равнодушие.. к чему нас
приведут?!

  Нравственность
связана с определенными действиями человека. Ведь меня же никто не назовет
безнравственным оттого, что у меня бывают кое-какие мысли,  не совсем
нравственные. А кто знает, какие у меня мысли? Никто не знает. Я вот скажу
только о нравственных мыслях, а о безнравственных не скажу. Когда мы пытаемся
оценить те или иные проявления человека, т.е. характер, поведение, мы оцениваем
их по его действиям. И мы называем нравственным какого человека? Того, который
не обманывает, не прелюбодействует, не убивает и т.д. Как видите, мы оцениваем
деятельность, поведение, творчество человека с точки зрения тех норм, которые
очевидны. Которые можем увидеть, услышать, заметить, и, в зависимости от этого,
называем человека нравственным или безнравственным. Например, находят у него
соответствующие открытки и говорят: ну, понятно, какая тут нравственность! Или
какие фильмы он смотрит, какие книги читает. То есть оценка его нравственности
основывается на том, чем он интересуется. 

  Нравственность
– это верное наше отношение , в первую очередь – к
окружающему миру. Каково оно, это правильное
отношение? Укладывается в золотом правиле: не делай другому того, чего не
желаешь себе.

Обычные
люди относятся к нравственности, как к забору: пусть будет, пока не мешает.
Сами вспоминаем о нравственности, когда-то кто-то нарушает наши границы, а
вполне готовы перелезть через забор, когда очень нужно или хочется, а никто не
видит. Не каждый взрослый человек — человек нравственный, в зависимости от
своей осознанности и развитости позиций восприятия человек смотрит на свое
поведение с разной нравственной глубиной. При малой осознанности человек может
делать дурные дела и не считать себя безнравственным ровно потому, что не видит
или не задумывается о том, что он делает.

  Чем
более развиты у человека позиции восприятия, тем больше человек в своей
нравственности думает о добре для других. В качестве общей формулы можно
принять следующее: «Нравственно то, что делает человека здоровым и
счастливым, не причиняя существенного вреда другим. А то, что лишает человека
счастья и идет во вред его здоровью — безнравственно». 

 Не
забывайте о других людях. Например, если ваше поведение касается не только вас,
то нужно учитывать и интересы партнера. Если происходящее касается не только
пары, то нужно учитывать и интересы окружающих. Ваша свобода кончается там, где
начинается жизнь другого человека.

Я
считаю,что нравственность  это путь к
счастью.Было бы замечательно,если б все люди руководствовались

«золотым правилом нравственности»- «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к
тебе». Известна и отрицательная формулировка этого правила: «не делайте другим
того, чего не хотите себе».

Вот
цитаты известных людей:

«Кто
двигается вперёд в науках, но отстает в нравственности, тот более идёт назад,
чем вперёд. «Аристотель.

«Нравственность
— это разум воли. «Гегель.

­Пример сочинения 1

Понятие «счастье» каждый для себя воспринимает по-своему, поэтому и дорога к нему у каждого своя. Для кого-то оно заключается в признании и славе. Например, кто-то хочет стать известным пианистом, артистом или журналистом. Для других истинный источник наслаждения находится в большой и дружной семье. А кто-то не представляет свою жизнь без денег и богатства. Таким образом, у каждого существует своя индивидуальная тропа к счастью. Чтобы лучше изучить тему, обратимся к произведениям отечественной литературы, в которых она поднималась.

В известном романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» главные герои произведения прошли непростой путь, чтобы обрести подлинное счастье. Например, Андрей Болконский, уставший от светского общества, жаждет славы и признания, подвига и исторической значимости. Кумиром героя был французский император Наполеон. Андрей Болконский в начале своего пути хотел быть похожим на него. Однако Аустерлицкое сражение кардинально изменило жизненные идеалы и ориентиры Андрея Болконского. Лежа под Аустерлицким небом, герой осознаёт всю никчёмность своих былых убеждений. Теперь Болконский понимает, в чем заключается истинное счастье.

Мирное небо, дружная семья, прелесть природы, созидательный труд во благо ближних — вот составляющие вечной гармонии. Однако из-за горя и пережитых испытаний вдовец замкнулся в себе. Он пытался найти предназначение в общественной деятельности, но наибольшую полноту жизни он испытал, когда вновь полюбил. Наташа стала его путеводной звездой к обновлению души. Но их любовь не выдержала испытания временем. Разочарование вновь отбросило героя назад, и счастье казалось недостижимым. Но Отечественная война придала жизни Андрея новый смысл. Он получил ранение, но помог своей стране в страшной и важной схватке. И лишь в конце своей жизни он сумел обрести желанные мгновения счастья рядом с Наташей Ростовой. Какой была его дорога? Конечно же, тернистой, полной лишений и испытаний. Чтобы найти свой собственный источник духовного наслаждения, нужно падать и подниматься, пробовать и ошибаться, но все же действовать по своему внутреннему кодексу чести.

Совсем другой предстает дорога к счастью в известном произведении Максима Горького «На дне». Обитатели ночлежного дома рассуждают над его природой. Люди, опустившиеся на самое дно общества, размышляют о смысле жизни и предназначении. Каждый герой пьесы олицетворяет собой подлинную человеческую трагедию, но не теряет надежды на воскрешение и подъем. Кто-то из них старается жить прошлым, смирившись со своим бесцельным существованием, другие же – пытаются вести борьбу за своё будущее.

Именно образ Луки символизирует ту иллюзорную дорогу к счастью, в которую однажды поверили персонажи произведения. Лука обманом пытается вытащить героев из их плачевного состояния.

Ведь, по мнению главного персонажа, сладкая ложь для человека намного полезнее, чем горькая правда. Именно такого принципа и придерживается Лука. Однако герои все равно не обретают истинного счастья, ведь дорога к нему оказалась просто иллюзией. Суровая реальность рушит все надежды персонажей. Этот пример говорит о том, что самообман никогда не приводит к желаемым результатам. Только горькая правда жизни выстраивает правильный маршрут.

Таким образом, дорога к счастью никогда не бывает простой, ее нет в обмане и фальши. Она наполнена трудностями и препятствиями. Однако не стоит их пугаться, ведь упорство и решительность помогают человеку добиться желаемого. Необходимо осознать свой смысл жизни и идти по заданному направлению честно и смело. В пути нужно радоваться каждому прожитому моменту, ведь порой счастье складывается из простых мелочей. Просто важно уметь их замечать и ценить.

Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. Попытаюсь дать свое определение этому понятию. Счастье-это духовное умиротворение человека, состояние покоя и одушевленности. Но какая она, дорога к счастью? Размышляя над этим вопросом, нельзя ответить точно. Хотелось бы вспомнить произведение художественной литературы, где раскрывается тема счастья. А.П. Чехов в своем произведении «Крыжовник» раскрывает тему счастья.

В рассказе повествуется о Николае Иваныче, который с девятнадцати лет работал в казенной палате, и страстно мечтал о своей усадьбе, где обязательно должен расти крыжовник. Ради своего достижения он откладывал деньги, экономил на всем, и женился на вдове по расчету, где так же на всем экономил. Вскоре его жена скончалась, а Николай Иваныч приобрел собственное имение.

Первым делом он высадил целый сад с кустами крыжовника, и зажил помещиком. Совсем скоро Николай Иваныч изменился в худшую сторону: потолстел, опустился, красноречиво, но бессмысленно выражался. Но он был счастлив и доволен жизнью. Удивительно, как можно оставаться счастливым, когда в мире столько людей, нуждающихся в помощи. Смысл жизни не в личном счастье, а в добре, которое должен делать каждый человек. Жизнь только тогда значима, когда в ней есть место добру и заботе о ближних. Свое счастье Николай Иваныч построил на несчастье других людей.

Очень часто в погоне за мечтой человек не замечает того, что может сделать его по-настоящему счастливым: общение с близкими людьми, любовь, забота, милосердие. Зациклившись на достижении материальных благ, можно упустить самое ценное, что дарует человеку жизнь. На примере Николая Иваныча видно, что выбранный им жизненный путь отразился на нём далеко не самым лучшим образом. Идя к своему идеалу по головам, Николай Иваныч не заметил, как стал ограниченным эгоистом с манией дворянского величия.

Пример сочинения 2

Главное в жизни не то, что происходит, а то, как мы к этому относимся, какие эмоции испытываем. Счастливым человека может сделать только он сам, так как счастье внутри каждого человека, а не вне его. Счастье – мощный ресурс человека. Счастье – это особое состояние нашей души, когда она не обременена жаждой внешних ощущений. В состоянии полного счастья человек полностью самодостаточен, здоров и вечен, даже если и длиться это состояние всего лишь миг. Счастье – сигнал правильного развития человека, верно выбранной дороги развития. Счастье – это наивысшая форма любви и когда мы по настоящему счастливы, мы любим всех вокруг и делимся со всеми своим счастьем.

У человека всего два пути развития – это пути выбора жизненных ценностей.

Если выбран путь признания величайшими ценностями внешние ощущения – человек всю жизнь будет испытывать страх их потери. Ведь они ему не принадлежат, они доступны всем, и человек осознает, что его права на них весьма условны. Такой человек живет, погруженный в соблазнительную иллюзию, что если бы как-то удалось получить вдоволь всех мыслимых и немыслимых благ, то это бы явилось полным и окончательным счастьем.
Но лишние деньги и другие материальные блага не делают человека счастливее. При удовлетворении потребности внешних ощущений насыщается как сама потребность, так и наше любопытство к ней, что в свою очередь может привести не к счастью, а к равнодушию. Человек получает лишь короткий всплеск удовольствия и, подхлестываемый страхом, бросается на поиски очередных ощущений.

Если выбран второй путь, путь блаженства, а не богатства; путь любви, духовного развития и просветления, то человек, идущий по такому пути, постепенно откроет в глубинах ума, сердца и души сокровищницу даров, способных преобразить всю его жизнь. Душа должна быть наполнена духовным. Наполняя ее внешними ощущениями, человек открывает страху дверь в свою душу, постепенно убивая ее.
Достижение счастья вполне возможно при условии переосмысливания своих потребностей, отказа от приоритета внешних ощущений и удовлетворение их лишь ради духовного роста. Это гарантирует, что стремление к ним не будет чрезмерным.

Библейские Адам и Ева жили именно духовным и были счастливы: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, женщину, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женщиной, ибо взята от мужчины. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».
То, что они не испытывали стыд от наготы своей, говорит как об отсутствии материальных потребностей, так и об отсутствии в их жизни отрицательных эмоций. Еды хватало, всегда было тепло и безопасно.

Это давало им бессмертие: «а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», т.е. станешь смертным.
Но змей-искуситель сделал свое черное дело: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей женщине: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала женщина змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей женщине: нет, не умрете…»

Он их не обманул. Они действительно не умерли, но стали смертными. «…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела женщина, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Съедение яблока переориентировало их потребности и открыло им существование страха: «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся».

И началось трудная дорога удовлетворения неослабевающей жажды внешних ощущений. «Женщине сказал [Господь Бог]: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевой травой; в поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Дорога к счастью может начинаться c привыкания человека к преобладанию положительных эмоций в жизни. Это достигается добрыми делами, которые надо, не ленясь, делать ежедневно, с любовью, не ожидая награды. То, что можно получить за это от самого себя не сравнимо ни с чем материальным, вместе взятым, от других людей.

Пример сочинения 3

Практически каждый человек мечтает о счастье, но не может сказать, в чем оно заключается. Это не аксиома в геометрии, а чувство, которое возможно получить только в случае, если вы занимаетесь любимым делом. Например, это может быть рисование, работа над проектом, учеба, общение с друзьями. Однако это лишь результат, а что представляет дорога к счастью?

Я полагаю, что путешествие к положительным эмоциям не обязательно должно быть полно преград, если, конечно, счастье не заключается в том, чтобы найти собственное предназначение. Одни идут по кривой дорожке ради достижения минутного блаженства, другие же предпочитают отказаться от фальшивых приоритетов вроде материальных ценностей. Учитывая тот факт, что путь к счастью может проходить «по головам других», необходимо ответить на один важный вопрос – как не ошибиться? Ответ я постараюсь найти в литературных произведениях.

А.П. Чехов в работе «Крыжовник» знакомит читателя с героем, для которого единственной целью в жизни является покупка дома с кустом крыжовника. Николай Иванович недоедал, экономил даже на самом необходимом, женился по расчету, но смог воплотить мечту. Однако вода в водоеме главного героя была цвета кофе из-за близлежащих заводов. Герой сразу же поправился, приобрел барские замашки и посадил столь любимый им крыжовник на участке. Николай Иванович жил в идиллии, которая для любого другого человека была пошлой и пресной. Весь мир стал иллюзорным, а главный герой навсегда надел розовые очки на глаза. Он выбрал не ту дорогу и не те ценности, существовал во лжи, не замечая нравственного падения.

Путь, требующий труда и умения рисковать

И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся».

И началось трудная дорога удовлетворения неослабевающей жажды внешних ощущений. «Женщине сказал [Господь Бог]: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевой травой; в поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Дорога к счастью может начинаться c привыкания человека к преобладанию положительных эмоций в жизни. Это достигается добрыми делами, которые надо, не ленясь, делать ежедневно, с любовью, не ожидая награды. То, что можно получить за это от самого себя не сравнимо ни с чем материальным, вместе взятым, от других людей.

Пример сочинения 3

Практически каждый человек мечтает о счастье, но не может сказать, в чем оно заключается. Это не аксиома в геометрии, а чувство, которое возможно получить только в случае, если вы занимаетесь любимым делом. Например, это может быть рисование, работа над проектом, учеба, общение с друзьями. Однако это лишь результат, а что представляет дорога к счастью?

Я полагаю, что путешествие к положительным эмоциям не обязательно должно быть полно преград, если, конечно, счастье не заключается в том, чтобы найти собственное предназначение. Одни идут по кривой дорожке ради достижения минутного блаженства, другие же предпочитают отказаться от фальшивых приоритетов вроде материальных ценностей. Учитывая тот факт, что путь к счастью может проходить «по головам других», необходимо ответить на один важный вопрос – как не ошибиться? Ответ я постараюсь найти в литературных произведениях.

А.П. Чехов в работе «Крыжовник» знакомит читателя с героем, для которого единственной целью в жизни является покупка дома с кустом крыжовника. Николай Иванович недоедал, экономил даже на самом необходимом, женился по расчету, но смог воплотить мечту. Однако вода в водоеме главного героя была цвета кофе из-за близлежащих заводов. Герой сразу же поправился, приобрел барские замашки и посадил столь любимый им крыжовник на участке. Николай Иванович жил в идиллии, которая для любого другого человека была пошлой и пресной. Весь мир стал иллюзорным, а главный герой навсегда надел розовые очки на глаза. Он выбрал не ту дорогу и не те ценности, существовал во лжи, не замечая нравственного падения.

Путь, требующий труда и умения рисковать, выбирает Артур. Это герой из произведения А. Грина «Алые паруса», родившийся в семье состоятельного аристократа. Молодой человек с детства с особым трепетом относился к морю, был юнгой на корабле. Его жизнь не была идиллией, но приносила самому герою духовное умиротворение. В итоге Артур смог найти и настоящую любовь в лице мечтательницы Ассоль. Девушка покорила его добротой, способностью противостоять общественному мнению. Герой нашел собственное счастье через работу над собой и преодоление невзгод. А маяком для него стал внутренний голос, что освещал мечту.

Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это непрерывная работа над собой, получение основополагающего опыта. Обретение и признание собственного я, развитие положительных качеств позволяют найти гармонию с внешним миром.

Сочинение на тему Нравственность. Что такое нравственность

Нравственность — это человеческое качество, которое позволяет ему быть внутренне цельным, делать осознанный выбор и совершать осмысленные поступки. Нравственный человек внутренне ощущает, что такое честь, любовь, мораль, человечность. У него есть твердые моральные принципы, в соответствии с которыми он строит свою жизнь.

Нравственный человек не совершает необдуманных действий. Каждый его шаг должен, если не принести пользу, то хотя бы не причинить никому вреда.

В мире осталось не так много людей, которых можно назвать нравственными. Но откуда берется нравственность? С этим качеством не рождаются. Оно результат воспитания. Сначала ребенок наблюдает за взрослыми, их поведением, поступками. Маленьким детям чуждо лицемерие, поэтому видя, что у родителей слова расходятся с делом, они усваивают эту модель поведения. Это не значит, что такой человек уже не станет нравственным. Мы должны непрерывно работать над собой, над силой характера.

Почему нравственность требует внутренней силы? Жизнь предлагает нам массу соблазнов, ведь не всегда поступить правильно — это просто. Когда человек видит, что правильный с точно зрения морали выбор расходится с его интересами.

Я замечаю, что мораль в наши дни часто путают с ханжеством. Многие люди предпочитают быть нравственными «напоказ», чтобы другие люди восхищались их честностью и благородством. Но нравственность должна быть глубоко внутри. Нравственный человек, поступая правильно, не задумывается о том, как он будет выглядеть со стороны, как к нему отнесутся другие люди. Для него просто невозможно поступить иначе. В конечном итоге, нравственность всегда вознаграждается.

У нравственного человека часто есть идеал, к которому он стремится. Это может быть образ родителей или других членов семьи. А многие выбирают в качестве примера для подражания религиозные символы. Но главное — это внутренняя убежденность в том, что именно такие мысли и поступки соответствуют общечеловеческим ценностям.

Нравственность тесно связана с категориями «добро» и «зло». Можно выдвигать сколько угодно теорий про то, что эти понятия относительны. Но на самом деле все мы в глубине души иногда чувствуем, что поступаем безнравственно, как бы не старались утешить свою совесть.

Можно ли прожить жизнь, будучи идеально нравственным человеком? Скорее да, чем нет. Ведь окружающий мир и мы сами постоянно развиваемся и совершенствуемся. А нравственность — это то, что позволяет во время этого непрерывного движения не сойти с пути.

Сочинение 2

В то время, когда машины могут выполнять различную работу и заменять сотни людей, обостряется проблема душевной теплоты. Почему? Многие люди об этом не задумываются, но нам необходимо быть добрее к другим, подавать руку помощи, помогать нуждающимся. Огорчает, когда людей волнует лишь их собственное благополучие. Не задумываются о том, что рядом есть люди, о которых тоже нужно думать.

 Если человек не будет внимание чужие проблемы, то он превратится в эгоиста, который не способен творить добро. После этого он теряет нравственность.

Мы должны бороться за то, что человечество стало добрее. Именно поэтому огромная часть произведений современных писателей посвящена теме нравственной силе доброты. Авторы просят нас быть добрее.

Люди могут быть жесткими и жестокими как по отношению к природе, к другим людям и даже самому себе. Стоит подумать хотя бы над тем, как воспитывали нас родители. Нельзя обманывать, воровать, убивать. Для того, чтобы иметь высокий доход, нужно получить высшее образование и много трудиться. В погоне за счастливой жизнью люди бросаются на поиски себя. Важно учиться на своих и чужих ошибках, чтобы не потерять себя.

Нравственное начало появляется в 21 веке. Во времена существования королей, остальные жители брали пример с них. Но люди понятия не имели, как обстоят дела у других людей.

Каждая личность имеет и положительные, и отрицательные черты характера. Так устроены люди, что все хорошее выносят на всеобщее обозрение, а плохие поступки не распространяют. В веке технологий мы можем выложить наши счастливые фотографии и показать кому угодно, а вот поделившись чем-то хорошим и полезным, оказав помощь мы привлекаем добро. Помогаем не только себе, но и чужим людям. Если человек положил нравственное начало чего-либо, то это привлечет за собой нравственность остальных людей.

Если человек родился со светлыми волосами, то вряд ли через 30 лет его волосы почернеют. А если в детстве был добрым и милым ребенком, то он может вырасти злым и безнравственным. К чему я это? К тому, что нравственность является не врожденным, приобретаемым качеством. Его можно и нужно воспитывать. Человек не может стать нравственным просто так после восемнадцати лет, окончания университета или замужества. Только если он осмысливает себя, размышляет о своих поступках и о самом значимом.

Невозможно один раз сделать добро дело и стать. Тот, кто всегда следит за собой, за своей речью, поступками, придерживается высоких идеалов, остается нравственным.

15.3 9.3

Нравственность

Популярные сочинения

• Сочинение на тему Разная осень (по вашим наблюдениям) 3 класс

  Осень – время года, которое имеет свои особенности и запоминается надолго своими проявлениями. Однако в этот период есть такие моменты, которые, попав на фотографию

• Описание каморки Герасима жилища, комнаты

  И. С. Тургенев написал произведение «Муму», в нем рассказывается о жестоких нравах крепостного времени. В нем главным героем крепостной дворник глухонемой Герасим

• Сочинение на тему Вязание

  Рукоделием девушки и женщины начали заниматься давно. Еще наши предки славяне плели обережные пояса, вышивали орнаменты на рубашках, вязали теплые вещи. На протяжении многих веков рукоделие не теряет своей актуальности.

Многомудрый Спринт-Олимпик представляет итоговое сочинение на тему: Дорога к счастье: какая она? Аргументы из 4 книг помогут всесторонне изучить вопрос и написать эссе лучше всех. Приятного просвещения!

Вариант 1

Каждому из нас хочется достичь счастья и чувствовать удовлетворение от жизни. На как добиться этого? Кто-то идет по кривой дорожке и находит лишь отражение довольства в кривом зеркале фальшивых приоритетов. Кто-то выбирает вроде бы выгодный маршрут, который ему не нравится, и тоже не получает желаемого. А кто-то идет своей тропой, слушая внутренний голос, и обретают гармонию с собой и миром вокруг. Как определить правильный путь? Посмотрим, как с этой задачей справляются герои из русской литературы.

Вспомним рассказ А.П. Чехова «Крыжовник». Герой видел свое счастье в покупке дворянской усадьбы рядом с речкой. Всю жизнь он посвятил охоте за мечтой. Он недоедал, скаредничал, экономил на самом необходимом. В конце концов, Николай Иванович даже женился по расчету, лишь бы приблизить день осуществления грезы. Своей жадностью он уморил вдову, которую взял в жены, и остался единственным наследником состояния. Это и позволило ему приобрести барский домик с огородом и даже напротив водоема. Правда, вода в нем была цвета кофе, потому что рядом функционировали два завода, но Николай Иванович все равно был на седьмом небе от счастья. Герой сразу же поправился, приобрел барские замашки и посадил столь любимый им крыжовник на участке. Казалось бы, не жизнь, а сказка. Но брату Николая Ивановича его идиллия показалась ужасно пошлой и пресной. Самодовольный помещик жил в иллюзиях мнимого дворянства и обманывал себя до такой степени, что даже кислый крыжовник ему казался сахарным. Ивану Ивановичу очевидно, что это поддельное счастье не стоило таких жертв и самоограничений. Оно развращает Николая Ивановича и способствует лишь его деградации. Он выбрал не ту дорогу и не те ценности, поэтому жил во лжи и не замечал своего нравственного падения.

Совсем иной путь, полный труда и риска, выбрал Артур, герой повести-феерии А. Грина «Алые паруса». Он родился в семье богатого аристократа и был единственным наследником. Ему прочили дипломатическую карьеру, но мальчик с детства бредил морем и приключениями. Конечно, родители были против такого призвания для сына. И он покинул отчий дом, чтобы найти свое счастье на той дороге, которую он выбрал сам. Артур  был юнгой на корабле, пережил много трудностей и лишений. Внешне его жизнь не походила на идиллию. Но она приносила истинное духовное удовлетворение самому герою, который искал себя. Ему удалось накопить опыта и добиться высот в своем деле. Купив судно, он стал капитаном и бороздил моря, диктуя стихии свои правила. Именно в путешествия Артур нашел любовь —  мечтательную и необычную девушку Ассоль. Так и он добился такого счастья, которого не получил бы на службе, выбранной не им самим. Путь героя пролегал через работу над собой и преодоление невзгод. А маяком в пучине стал для него внутренний голос, который привел его к мечте.

Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это работа над собой и обретение важного жизненного опыта. Это активные действия, а не смирение с судьбой и жизнь по течению. Только обретение себя и соответствие личным стандартам качества позволяют найти гармонию с собой и внешним миром. 

Вариант 2

Понятие «счастье» каждый для себя воспринимает по-своему, поэтому и дорога к нему у каждого своя. Для кого-то оно заключается в признании и славе. Например, кто-то хочет стать известным пианистом, артистом или журналистом. Для других истинный источник наслаждения находится в большой и дружной семье. А кто-то не представляет свою жизнь без денег и богатства. Таким образом, у каждого существует своя индивидуальная тропа к счастью. Чтобы лучше изучить тему, обратимся к произведениям отечественной литературы, в которых она поднималась.

В известном романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» главные герои произведения прошли непростой путь, чтобы обрести подлинное счастье. Например, Андрей Болконский, уставший от светского общества, жаждет славы и признания, подвига и исторической значимости. Кумиром героя был французский император Наполеон. Андрей Болконский в начале своего пути хотел быть похожим на него. Однако Аустерлицкое сражение кардинально изменило жизненные идеалы и ориентиры Андрея Болконского. Лежа под Аустерлицким небом, герой осознаёт всю никчёмность своих былых убеждений. Теперь Болконский понимает, в чем заключается истинное счастье. Мирное небо, дружная семья, прелесть природы, созидательный труд во благо ближних — вот составляющие вечной гармонии. Однако из-за горя  и пережитых испытаний вдовец замкнулся в себе. Он пытался найти предназначение в общественной деятельности, но наибольшую полноту жизни он испытал, когда вновь полюбил. Наташа стала его путеводной звездой к обновлению души. Но их любовь не выдержала испытания временем. Разочарование вновь отбросило героя назад, и счастье казалось недостижимым. Но Отечественная война придала жизни Андрея новый смысл. Он получил ранение, но помог своей стране в страшной и важной схватке. И лишь в конце своей жизни он сумел обрести желанные мгновения счастья рядом с Наташей Ростовой. Какой была его дорога? Конечно же, тернистой, полной лишений и испытаний. Чтобы найти свой собственный источник духовного наслаждения, нужно падать и подниматься, пробовать и ошибаться, но все же действовать по своему внутреннему кодексу чести.

Совсем другой предстает дорога к счастью в известном произведении Максима Горького «На дне». Обитатели ночлежного дома рассуждают над его природой. Люди, опустившиеся на самое дно общества, размышляют о смысле жизни и предназначении. Каждый герой пьесы олицетворяет собой подлинную человеческую трагедию, но не теряет надежды на воскрешение и подъем. Кто-то из них старается жить прошлым, смирившись со своим бесцельным существованием, другие же – пытаются вести борьбу за своё будущее. Именно образ Луки символизирует ту иллюзорную дорогу к счастью, в которую однажды поверили персонажи произведения. Лука обманом пытается вытащить героев из их плачевного состояния. Ведь, по мнению главного персонажа, сладкая ложь для человека намного полезнее, чем горькая правда. Именно такого принципа и придерживается Лука. Однако герои все равно не обретают истинного счастья, ведь дорога к нему оказалась просто иллюзией. Суровая реальность рушит все надежды персонажей. Этот пример говорит о том, что самообман никогда не приводит к желаемым результатам. Только горькая правда жизни выстраивает правильный маршрут.

Таким образом, дорога к счастью никогда не бывает простой, ее нет в обмане и фальши. Она наполнена трудностями и препятствиями. Однако не стоит их пугаться, ведь упорство и решительность помогают человеку добиться желаемого. Необходимо осознать свой смысл жизни и идти по заданному направлению честно и смело. В пути нужно радоваться каждому прожитому моменту, ведь порой счастье складывается из простых мелочей. Просто важно уметь их замечать и ценить.

Предыдущая

СочиненияИтоговое сочинение: Война — преступление или подвиг?

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Что значит «идти дорогой чести»?

О счастье и нравственности

Счастье приобретается после успешного достижения индивидуальных ценностей. Это сознательное состояние, которое проистекает из морали. Его также можно определить как состояние удовлетворенности жизнью.

Это радость, которая не заработана виной или которая не вступает в противоречие с другими ценностями. С другой стороны, нравственность можно определить как состояние прямоты. Она приобретается от жизни в соответствии с моральными нормами и ценностями общества.

Быть нравственным-значит избегать аморальных поступков, таких как злоупотребление наркотиками, кражи со взломом, воровство. Существует положительная связь между нравственностью и счастьем. Многие философы считают, что счастье проистекает из нравственности. Это добродетель, которая достигается после праведной жизни.

Большинству аморальных людей Трудно быть счастливыми, потому что они живут в страхе перед тем, что может случиться с ними или с их семьями. В этой статье мы рассмотрим значение счастья и морали, взаимосвязь между моралью и счастьем и почему многие философы считают, что для того, чтобы быть счастливым, человек должен быть нравственным.

Счастье

Счастье — это удовлетворение рациональных желаний; это состояние радости, которое достигается после успешного выполнения своей миссии в жизни. Это достигается за счет эмоциональных Капризов. Счастье — это состояние удовлетворенности жизнью и прогрессом, который человек делает в жизни.

Человек никогда не сможет быть счастливым, если он живет в отрицании того, кто он есть, или если он не готов принять ту жизнь, которую он ведет. Это не то, что дается, а то, что заслужено. Никто не может дать нам то удовлетворение, которого мы хотим, если мы не готовы сделать что-то для достижения наших ценностей и цели в жизни.

Когда человек счастлив, он чувствует себя хорошо и в мире с самим собой и с другими членами общества. Если человек не осознает своей цели в жизни, он никогда не сможет быть счастлив тем, что он делает. У каждого есть видение или мечта, которую он хочет осуществить в жизни, если он оказывается на пути достижения этой мечты, он чувствует себя удовлетворенным и счастливым своими усилиями.

Грабитель никогда не может быть доволен полученными травмами или страхом, с которым он живет. Это происходит потому, что он пытается жить несправедливо, забирая чужую собственность. Никогда нельзя быть счастливым за счет другого человека. В счастье не должно быть жертв или конфликта интересов.

Жизнь человека окружена страданием и счастьем. В то время как счастье-это состояние успеха, страдание-это сигнал неудачи.

Страдание возникает тогда, когда человек разочаровывается в жизни или когда ему не удается достичь своих ценностей. Счастье измеряется успешностью продуктивного труда, тогда как страдание является результатом разрушения ценностей. Если человек пытается жить за пределами того, что он может себе позволить, он никогда не сможет быть счастливым, потому что он всегда будет стремиться к высоким целям, которые могут быть недостижимы.

Хорошо понимать, что для того, чтобы человек был счастлив, он должен ставить перед собой реалистичные и достижимые цели, которые он сможет достичь в течение определенного срока. Счастье-это высшая цель, ради которой можно жить. Это высшая ценность жизни, к которой стремятся, когда человек пытается сохранить свою жизнь. Это награда, полученная после достижения рациональных целей, которая делает жизнь достойной жизни.

Мораль

Мораль-это правильное суждение о поведении, которое различает хорошие и плохие решения, действия и общий образ жизни. Мораль — это хорошее учение в рамках морального кодекса, который определяет, как люди должны жить.

С другой стороны, безнравственность-это противопоставление того, что морально, или самой морали. Это нарушение ожидаемого поведения в обществе или общине. Мораль относится к культурным ценностям или кодексу поведения, который проводит различие между тем, что хорошо или плохо.

Это также относится к тому, что правильно или неправильно, независимо от того, что думают другие люди. Люди должны следовать моральному кодексу, независимо от того, что они считают правильным или неправильным. Не все люди способны жить в соответствии с ожиданиями и чаще всего большинство из них отклоняются от морали.

Если бы все люди жили в соответствии с моральными нормами, в обществе не было бы безнравственности. Термин «мораль» является производным от общественных норм; он не может быть определен в определенных терминах, поскольку зависит от обстоятельств, окружающих конкретную ситуацию. Мораль определяется в трех понятиях, то есть в терминах поведения, ответственности и идентичности.

Сегодня мораль превратилась в сложный вопрос, который трудно понять. Она определяет, как мы должны вести себя в обществе, не причиняя вреда ни себе, ни другим. Существуют определенные формы поведения, которые вредны не только для нас самих, но и для окружающих нас людей.

Все мы должны нести ответственность за свои действия, чтобы они никому не причинили вреда. Мы должны следовать своей совести во всех наших действиях и решениях.

Именно в морали мы получаем принципы, которые помогают обществу выжить. Многие люди верят, что мораль-это религиозный акт, хотя это не так, потому что каждый должен соблюдать определенную моральную доктрину.

Мораль гарантирует, что люди живут в гармонии друг с другом и относятся друг к другу с уважением. Именно через мораль мы можем поддерживать хорошие отношения с нашим Творцом. Мораль играет огромную роль в наших повседневных решениях, она делает нас хорошими не только для нас самих, но и для окружающих нас людей.

Эти решения исходят от нашей совести, которая направляет нас делать добро. Поэтому мы должны позволить нашей совести решать за нас, и мы никогда не должны идти против нее. Мораль создает счастливое общество, уважающее права людей. Если бы мы все следовали своей совести, то не было бы и следа безнравственности, потому что люди всегда жили бы в соответствии со своими ожиданиями.

Мораль и счастье

Как мы видели выше, мораль возникает в результате правильных поступков, поступков, которые важны для нас и приносят нам удовлетворение. Все мы должны стремиться к тому, чтобы угодить себе и близким.

Поступая так, мы становимся счастливыми и довольными своей жизнью. Счастье — это результат успеха, который достигается после неустанной работы. Человек никогда не может быть счастлив, если он не хочет работать. Через моральные кодексы и общественные ценности мы узнаем, как нам следует себя вести, и это дает нам удовлетворение.

Нельзя быть нравственным и ожидать счастья. Некоторые виды поведения, такие как злоупотребление наркотиками, мешают нашей совести, заставляя нас делать некоторые действия, которые мы не стали бы делать, если бы были трезвыми. Эти действия преследуют нас, когда мы становимся трезвыми, лишая нас возможности быть счастливыми.

Человек может думать, что, взяв чужую собственность, он получит удовлетворение, в котором нуждается, но это не так, потому что человек остается с чувством вины, которое преследует его всю оставшуюся жизнь, делая его несчастным

Многие философы считают, что для того, чтобы быть счастливым, мы должны жить своей жизнью. Жизнь существовала до того, как мы появились, и она будет существовать еще долго после того, как мы уйдем. Поэтому мы должны жить так, как мы есть, и передавать посвященную жизнь другим. У всех нас есть желание жить и страх смерти.

Мы чувствуем, что после смерти будем жить в пустоте, и именно поэтому мы упорно работаем над тем, чтобы такая пустота не осталась. У каждого из нас есть очень короткий период жизни, поэтому мы должны быть уверены, что живем счастливо. Этого нельзя достичь, если наши действия и решения не будут учитываться другими.

Счастливая жизнь связана с нравственностью; это привело к появлению человеческой цивилизации. Люди создали идеальное представление о том, что значит быть счастливым. Не жизнь в согласии с нашими предками сделает нас счастливыми, а жизнь в согласии с человеческой цивилизацией.

Многое изменилось, и для того, чтобы осознать это и действовать в соответствии с этим позитивно, требуется честный ум. С развитием технологий некоторые моральные кодексы размылись, а другие появились, например, нам не нужно давать место пожилому человеку в автобусе, потому что есть так много автобусов, перевозящих людей.

Счастье-это пища для нашей жизни, и оно дает нам направление. Когда мы счастливы, у нас появляется мотивация работать более продуктивно, чтобы стать еще счастливее. Именно через счастье мы получаем желание помогать другим членам общества в достижении их целей. Это также направляет нас на путь, по которому мы должны следовать для большего удовлетворения, поэтому мы становимся успешными в жизни.

Именно то значение, которое мы придаем счастью, делает нашу жизнь великолепной. Моральное притворство, в котором мы живем, создает в нас скрытый наряд, который направляет созерцание наших поступков.

“С редким лицемерием мы находим мораль на принципах долга, справедливости, любви, страха небес и ада”. Снимая их, мы находим истинную цель жизни; это-поиск счастья. В наших общинах есть определенная группа людей, которые не смогли найти счастья из-за безнравственности.

Чтобы заработать себе на жизнь, они предаются аморальным поступкам, таким как грабеж и проституция. Даже если они способны удовлетворить свои основные потребности, они никогда не смогут быть счастливыми, потому что они не выполняют свою цель в жизни.

Вывод

В подлинности человек чувствует привязанность к этому миру и живет в нем только благодаря счастью и благодаря его поддержке. Изменяя свою отзывчивость, он развивает свои чувства и делает добро вместо того, чтобы быть аморальным, что оказывается одним из необходимых состояний его счастья. Если эталон счастья изливается из личного сознания, это защитит нас от неудовлетворенности.

Вера в Счастье время от времени вызывает достойные разочарования, но, по крайней мере, счастье имеет позитивную дискриминацию по отношению к честности и силе универсального и неизбежного закона.

Счастье зависит прежде всего от честных мыслей, поэтому давайте откровенно отдадим ему первое место, так как он победоносно отказался принять его и бросает вызов всем попыткам подавить его. Я счастлив, потому что верю, что нравственен. Однако это не значит, что я полностью преуспел в жизни.

Я нахожусь в процессе выполнения своей цели в жизни, и это дает мне удовлетворение. Желание моей жизни-достичь самого высокого уровня образования, которое позволит мне получить достойную работу с достойной зарплатой. С его помощью я смогу заботиться о своей семье и менее привилегированных членах общества.