Нравственные категории: честь, долг, совесть – имеют огромное значение в духовной жизни человека. С их помощью человек определяет соответствие или несоответствие своей жизни общепринятым моральным нормам, а следовательно, и оценивает ее итог.
В рассказе Л. Н. Толстого “После бала” Иван Васильевич, рассказчик и герой произведения, говорит о том, что вся его жизнь переменилась от одного случая. Влюбленный и счастливый, герой вернулся после бала домой, но не мог уснуть и вышел на прогулку. Все казалось ему трогательным и милым, но эту
идиллию разрушила случайно увиденная им сцена наказания солдата шпицрутенами.
Спина наказанного выглядела так, что невозможно было поверить, чтобы это было тело человека. Солдат молит о пощаде, но “братцы не милосердовали”, стараясь изо всех сил. Лишь один слабый малорослый солдат не смог ударить, как требовалось, и за это полковник бил его по лицу.
Этот полковник – отец Вареньки, любимой девушки Ивана Васильевича. Герою невозможно было представить, что это один и тот же человек: ласковый и добрый с дочерью на балу и жестокий с бесправными
солдатами.
Иван Васильевич переживал мучительное чувство стыда и не понимал поведения полковника. “Очевидно, он что-то знает такое, чего я не знаю, – рассуждал герой. – Если бы я знал то, что он знает, я бы понимал и то, что я видел, и это не мучило бы меня”. Не узнав того, что, видимо, известно было полковнику, герой не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и так и не служил негде. В чем причина этого?
Вероятно, в том, что совесть в душе Ивана Васильевича оказалась очень сильным чувством. Полковник исполнял приказ, это был его воинский долг. Но герой не связан воинскими обязательствами, в душе его не укладывается, как можно так жестоко поступать с человеком. Чувство долга кого-либо другого могло избавить от переживаний совести, но для героя это противоречие оказалось неразрушимым.
Поэтому он нигде и не служил, не сумев пойти против собственной совести. Он говорит о себе, что вообще никуда не годился, но люди думают иначе: “Сколько бы людей никуда не годились, кабы Вас не было”. Влияние на других доброго, честного, совестливого человека нельзя было назвать бесполезным.
Кроме того, эта история подтверждает точку зрения автора, что человек не должен зависеть от среды, а должен сам определять главные нравственные критерии в своей жизни.
Loading…
Самыми главными нравственными понятиями для любого являются — честь, достоинство, совесть. Они же и являются центральными в рассказе Льва Николаевича Толстого «После бала». В рассказе главным героем и повествователем выступает Иван Васильевич. Он рассказывает читателю о том, что переменило всю его жизнь, об одном единственном моменте, который повлиял на все. Однажды на балу Иван Васильевич влюбляется в прекрасную девушку. Его чувства настолько сильны, что герой не может уснуть этой ночью и уходит бродить.
Во время прогулки Иван Васильевич натыкается на ужасающую картину. Солдата избивали другие солдаты. Его спина была настолько изувечена, что казалось, будто это не человеческое тело и никогда им не было. Он не просто просил, он умолял о пощаде, но никто его не слушал и избиение продолжалось. И только самый слабый из тех солдат не смог как следует наказать коллегу. И за это его ударил по лицу полковник. И каков был ужас нашего героя, когда он увидел, что тот самый полковник — отец его возлюбленной. Просто в голове не укладывалось, что один человек может быть настолько разной личностью. По отношению к дочери он добр и мил, а в данной ситуации просто тиран.
После этого случая душа героя была буквально истерзана раздумьями и мучениями совести. Он думает, о том, что оправдание для полковника безусловно есть, но какое он не знает. Именно данная ситуация послужила причиной того, что Иван Васильевич так и не пошел никуда служить. Раньше он мечтал о воинской службе, но этот момент поверг его в шок. Жизнь героя была перевернута с ног на голову. Он просто не представлял, как реагировать на то, что увидел. Но все было предельно просто и понятно: полковник лишь исполнял приказ. Хотя, и это оправдание для Ивана Васильевича не могло стать оправданием. Он прекрасно понимал, что поступиться честью и совестью ради приказа может кто угодно, но только не он сам. Это и стало основной причиной не поступления Ивана на службу.
В произведении таким образом показано, что у каждого человека собственные нравственные рамки. Повлиять на них не может и не должно никакое обстоятельство.
1. Толстой в рассказе «После бала» не случайно поднимает вопрос о влиянии среды на человека. Она действительно может формировать правильное или уродливое представление о мире и социуме.
Среда диктует человеку, как жить, что думать, как относиться к разным явлениям.
2. И все же автор верил, что есть фактор, который может пересилить любые предрассудки и влияние среды, – это нравственность человека. Писатель был убежден, что стремление к нравственному совершенствованию свойственно природе человека, что среда не должна его подавлять.
Нравственность лежит в основе поступков главного героя, Ивана Васильевича, который вспоминает случай из своей молодости.
3. Став случайным свидетелем ужасной расправы над беглым солдатом, он чувствует внутренний протест. Ему становится физически плохо от увиденного, подступают тошнота и отвращение, моральная подавленность. Ему нестерпимо стыдно. Разум не в силах принять или объяснить жесткость, а сердце подсказывает, что такого среди людей происходить не должно.
Герой неосознанно отстранился от такого общества, не поддержал насилие. Иван Васильевич так никогда и не поступил на службу, нигде не применил свои нравственные качества. Жаль, ведь если бы таких людей было больше, общество быстрее изменилось к лучшему.
4. Пример героя, которого перестала направлять нравственность, – это полковник, отец любимой девушки Ивана. Именно он руководил наказанием, он потерял свою человечность в момент расправы, показывая звериную жестокость. Еще накануне он встретился Ивану на балу, где благодушно улыбался, танцевал с повзрослевшей красавицей-дочерью, вызывая восхищение гостей. Еще вчера он был обходительным, внимательным, сдержанным и добрым человеком.
5. Что стало с ним, когда нужно было решать судьбу простого человека? Полковник исполнял закон, превратив наказание татарина в мучение, чтоб другим было неповадно. Он не видел в солдате человека, это лишь расходный материал, его не жалко. Среда уже погубила нравственность в полковнике. Автор показывает, что общество больно, и вылечить его без нравственного подхода невозможно.
Нравственные категории: честь, долг, совесть – имеют огромное значение в духовной жизни человека. С их помощью человек определяет соответствие или несоответствие своей жизни общепринятым моральным нормам, а следовательно, и оценивает ее итог.
В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» Иван Васильевич, рассказчик и герой произведения, говорит о том, что вся его жизнь переменилась от одного случая. Влюбленный и счастливый, герой вернулся после бала домой, но не мог уснуть и вышел на прогулку. Все казалось ему трогательным и милым, но эту идиллию разрушила случайно увиденная им сцена наказания солдата шпицрутенами. Спина наказанного выглядела так, что невозможно было поверить, чтобы это было тело человека. Солдат молит о пощаде, но «братцы не милосердовали», стараясь изо всех сил. Лишь один слабый малорослый солдат не смог ударить, как требовалось, и за это полковник бил его по лицу. Этот полковник – отец Вареньки, любимой девушки Ивана Васильевича. Герою невозможно было представить, что это один и тот же человек: ласковый и добрый с дочерью на балу и жестокий с бесправными солдатами.
Иван Васильевич переживал мучительное чувство стыда и не понимал поведения полковника. «Очевидно, он что-то знает такое, чего я не знаю, – рассуждал герой. – Если бы я знал то, что он знает, я бы понимал и то, что я видел, и это не мучило бы меня». Не узнав того, что, видимо, известно было полковнику, герой не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и так и не служил негде. В чем причина этого? Вероятно, в том, что совесть в душе Ивана Васильевича оказалась очень сильным чувством. Полковник исполнял приказ, это был его воинский долг. Но герой не связан воинскими обязательствами, в душе его не укладывается, как можно так жестоко поступать с человеком. Чувство долга кого-либо другого могло избавить от переживаний совести, но для героя это противоречие оказалось неразрушимым. Поэтому он нигде и не служил, не сумев пойти против собственной совести. Он говорит о себе, что вообще никуда не годился, но люди думают иначе: «Сколько бы людей никуда не годились, кабы Вас не было». Влияние на других доброго, честного, совестливого человека нельзя было назвать бесполезным.
Кроме того, эта история подтверждает точку зрения автора, что человек не должен зависеть от среды, а должен сам определять главные нравственные критерии в своей жизни.
Экзаменационные сочинения по ЕГЭ
Нравственные категории в рассказе Толстого «После бала»
Рассказ Л. Н. Толстого «После бала» развивает тему «срывания всех и всяческих масок» с беззаботной, умытой, праздничной жизни одних, противопоставляя ее бесправию, угнетению других. Но вместе с тем писатель заставляет читателей задуматься над такими нравственными категориями, как честь, долг, совесть, которые во все времена делали ответственным человека за все происходящее с ним и с обществом. К этим размышлениям нас подводит сама композиция рассказа, построенная на противопоставлении картин бала и наказания беглого солдата, переданных
через восприятие молодого человека Ивана Васильевича. Именно ему предстоит понять, «что хорошо, что дурно», дать оценку увиденному и сделать выбор своей дальнейшей судьбы.
Жизнь юноши складывалась благополучно и беззаботно, никакие «теории» и «кружки» не интересовали ни его, ни близких ему других молодых людей‑студентов. Но и в то же время ничего предосудительного в их увлечении балами, катаниями, легкими пирушками не было. Мы проникаемся искренней симпатией к Ивану Васильевичу на балу, когда видим его очарованным праздничной атмосферой званого ужина, нежно влюбленным в Вареньку. О восторженной,
отзывчивой душе этого человека говорят слова: «я был не я, а какое‑то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро», «я обнимал в то время весь мир своей любовью».
И вот этот горячий, впечатлительный юноша впервые в жизни столкнулся с жестокой несправедливостью, с унижением человеческого достоинства, проявленными даже и не по отношению к нему. Он увидел, что страшная расправа над человеком вершилась обыденно, привычно человеком, который сам недавно на том же балу был добр, весел.
В живую душу юноши вошел ужас от увиденного, ему «было до такой степени стыдно», что он «опустил глаза», «поторопился уйти домой». Почему же не вмешался в происходящее, не выразил свое негодование, не обвинил в жестокости и бездушии полковника? Наверное, потому, что такая страшная сцена, впервые увиденная, просто ошеломила молодого человека, а еще смутила та искренность, с которой вел себя полковник при этом наказании. «Очевидно, он что‑то знает такое, чего я не знаю, — раздумывал Иван Васильевич. — Если бы я знал то, что он знает, я бы понимал и то, что я видел, и это не мучило бы меня». Из рассказа мы узнаем, что «дойти до корня» в своих размышлениях Ивану Васильевичу не удалось. Но совесть его не позволила в дальнейшей жизни стать военным, потому что не смог он вот так «по закону» расправиться с человеком, служить жестокости.
А в характер полковника, этого на самом деле любящего отца, приятного в обществе человека, твердо вошли искаженные понятия о долге, чести, достоинстве, позволяющие попирать права других людей, обрекать их на страдания.
Автор разоблачает объективные социальные условия, прививающие человеку ложные нравственные категории, но акцент в этом рассказе сделан именно на ответственности каждого за то, что он совершает в жизни.
В одной из своих статей Л. Н. Толстой писал: «Главный вред — в душевном состоянии тех людей, которые устанавливают, разрешают, предписывают это беззаконие, тех, которые пользуются им как угрозой, и всех тех, которые живут в убеждении, что такое нарушение всякой справедливости и человечности необходимо для хорошей правильной жизни. Какое страшное нравственное искалечение должно происходить в умах и сердцах таких людей…»
Костылев на дне.
Нравственные категории в рассказе Толстого «После бала»
Categories: Сочинения на свободную тему
Каждый человек, каким бы замкнутым или одиноким он ни был, определенным образом воздействует на жизнь окружающих: так же, как и чужие поступки влияют на его судьбу.
Судьба главного героя рассказа Л. Н. Толстого – Ивана Васильевича – резко изменилась после событий лишь одного утра. До этого злосчастного происшествия главный герой познакомился на балу губернского предводителя с отцом своей возлюбленной, которого звали Пётр Владиславович Б. Это был очень красивый, статный, высокий и светский старик. «Лицо у него было очень румяное, с белыми … подвитыми усами, белыми же, подведёнными к усам бакенбардами и с зачёсанными вперёд височками, и … ласковая, радостная улыбка … была в его блестящих глазах и губах. Сложен он был прекрасно с широкой, небогато украшенной орденами, выпячивающей по-военному грудью, с сильными плечами и длинными, стройными ногами. Он был воинский начальник типа старого служаки николаевской выправки».
Полковник грациозно танцевал мазурку со своей дочерью, соблюдая правила этикета, как и подобало мужчине в то время. В этот момент рассказчик «испытывал … какое-то восторженно-нежное чувство».
После бала, Иван Васильевич не смог уснуть, поэтому пошёл прогуляться, неосознанно отправляясь туда, где живёт его любовь. В этот момент он увидел ужасную картину: вооружённые палками солдаты ведут полураздетого татарина, который пытался сбежать. Во главе всего этого был тот самый полковник. Он с равнодушным лицом бил сначала наказуемого, а потом и солдата за то, что тот слабо ударил. Увидев главного героя, Пётр Владиславович опешил: «Делая вид, что он не знает меня, он, грозно и злобно нахмурившись, поспешно отвернулся». Иван Васильевич же ощущал физическую боль, доходившую до тошноты.
После увиденного жизнь Ивана Васильевича разделилась на «до» и «после». Его любовь начала понемногу утихать, поскольку при виде образа Вареньки, он вспоминал ту ужаснейшую ситуацию.
Прочитав это произведение, можно сказать, что полковник Б. был двуличным человеком: в кругу благородного общества он был спокойным, добрым, статным человеком; на службе же он являлся тираном.
Противопоставляя эти сцены, Толстой как бы срывает маску с внешне благополучной и нарядной действительности. И, чем более праздничным и роскошным представляется на окружающий мир в начале, тем неожиданнее оказывается прозрение, показавшее мир с другой стороны.
Оценка: 5
(335 слов)
