Сочинение на тему образ народа в лирике некрасова

(339 слов) В XIX веке в России происходила активная борьба за освобождение крестьян. Народная тематика обретает особую популярность в лирике русских поэтов. Самым известным народным заступником стал Н. А. Некрасов. Еще в детстве он бывал с отцом в разъездах и видел тяжелое положение крестьян. Возможно, этот факт и послужил становлению его как народного поэта.

В лирике и лиро-эпосе Н. Некрасова тема крепостного права — ведущая. Поэт негодует на бесправность простых крестьян, на помещичью вседозволенность. Например, он рисует трагический образ женщины, доля которой особенно тяжела. Крестьянок бьют («Вчерашний день…»), принуждают к непосильному труду («Кому на Руси жить хорошо»). Кроме того, на их плечи ложится груз воспитания детей и все хозяйство, поэтому даже когда русский человек перестал быть рабом, его мать осталась в оковах унизительной зависимости. Женщина становится сильной и телом и духом: «Коня на ходу остановит» (поэма «Мороз, Красный нос»).

Работа народа в стихотворении «Железная дорога» вызывает настоящий страх. Здесь поэт прибегает к гиперболизации: он рассказывает о крестьянах, погибших здесь во время работы – «толпе мертвецов». Но у рабства есть неиссякаемый источник – тирания. Так, в поэме «Кому на Руси жить хорошо» автор упрекает в праздности и порочности помещичье сословие – показательна сцена встречи двух грешников. Н. Некрасов открытым текстом говорит о прощении грехов любому разбойнику, но при одном условии: надо избавиться от «панов Глуховских» и всякого помещичьего беспредела.

Показывая естественное право народа на свободу, автор акцентирует внимание на связи крестьян с природой. Вся их жизнь – работа в поле, хозяйство, скотина… Они не мыслят свое существование вне природы, поэтому и Н. Некрасов, испытывающий огромную любовь к народу, не может не восхищаться русским пейзажем. У поэта и осень «славная», и природа «веселая». Часто состояние окружающего мира ассоциируется с состоянием крестьян. Например, зима обычно называется безжалостной, потому что люди мерзнут, в это время особенно сильный голод. Осень же, наоборот — благодать для простонародья, ведь приходит пора сбора урожая.

Таким образом, народ в творчестве Н. Некрасова занимает центральное место. Он мог похвастаться умением показать жизнь крестьян без прикрас, во всей ее многогранности. Автор питал глубокую любовь к ним, поэтому так старательно изображал простых людей, наделенных в его описании всеми добродетелями.

Автор: Татьяна Стекольникова

(231 слово)

Жизнь простого народа стала основной темой в лирике Николая Некрасова. И пусть его стихотворения не соответствуют эстетическим литературным канонам, о чем и сам писатель неоднократно говорил, они проникают в самую глубь души читателя. Причина тому — искреннее сострадание Некрасова к своему народу.

В стихотворении «Тройка» он описывает крестьянку настолько точно, что её образ возникает перед глазами. Писатель описывает красивую крепостную женщину, в которую легко может влюбиться любой. Она бежит за тройкой, в которой сидит молодой барин, в надежде,  что это её суженый, и она вырвется из оков крепостничества. Однако автор не отходит от суровой реальности и сулит девушке безрадостную жизнь с мужем-неряхой и сварливой свекровью. И что взгляд «чернобровой дикарки» сменится на «выраженье тупого терпенья и бессмысленный вечный испуг».

Читатель сам начинает сочувствовать такому исходу, как и автор. Во многих стихотворениях начинающихся хорошо, в конце всё совершенно безрадостно. Например, поэма «Крестьянские дети». В ней Некрасов описывает беззаботное детство сельских ребятишек, что они чувствуют себя свободными, но сводит все к тому, что скоро это пройдёт, и иллюзорные чувства свободы останутся лишь в воспоминаниях.

В произведении «Железная дорога» автор рассказывает о нелегкой судьбе тысяч крестьян, которые полегли на строительство железнодорожных путей, и как люди передвигаются по ним с комфортом, не задумываясь, сколько жизней было за это отдано.

Такой проникновенностью обладают произведения Некрасова потому, что он видел в крестьянине, в первую очередь, человека с большим сердцем, а не раба.

Автор: Валерия Царева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Некрасов глубоко сострадал русскому народу. Это нашло отражение в его творчестве. Он пришлось на 50-70-е годы 19 века. Это время расцвета народной демократии. По всей России поднимается волна народного возмущения. Интеллигенция надеялась, что произойдёт крестьянская революция.

И пусть его стихи написаны не по литературным канонам того времени, но они так берут за душу, волнуют. Строчки врезаются в память на всю жизнь. Кажется, что его Муза – это крестьянка, которая постоянно трудится на барщине, рожает в поле, в стогу сена. Ей некогда заниматься ребёнком, она вынуждена работать.

Вот в стихотворении «Тройка» Некрасов описывает жизнь русской женщины. Красивая молодая женщина увидела в проезжающей тройке красавца-барина и бежит за ней. Она надеется, что может быть, он остановится и заберёт её с собой. А тут что её ожидает?

Вечно пьяный муж, куча сопливых ребятишек да сварливая свекровь. И будет она вечно терпеть побои пьяного мужа и вечное недовольство свекрови. Это стихотворение похоже на романс. Из него получилась народная песня.

Стихотворение «Размышление у парадного подъезда». Сюда приходят люди что-то просить. Вот пришли крестьяне. Но швейцар их даже не пустил, так как они бедно одеты и от них плохо пахнет. Никому не интересны горести и страдания простого народа. Некрасов точно выразился, что нет в России такого уголка, «где бы русский мужик не стонал».

Стонет он и на Волге, когда на себя тянет корабли и баржи. Это «бурлаки идут бечевой», запряженные, как лошади или собаки. Глядя на всё это, у Некрасова сердце кровью обливается и рвётся душа. И он спрашивает у народа, долго ли он ещё будет страдать? Насколько у него хватит сил? Не пора ли просыпаться? Вот уже и творческая интеллигенция намекает на какие-то изменения в обществе.

Интересно стихотворение «В дороге». В нём речь идёт о крепостной крестьянке, которую хозяева выучили, дали образование, а потом отдали замуж за простого мужика, ямщика. И она вынуждена колоть дрова, носить воду, ходить на барщину. Но девушка увидела другую жизнь, она хочет так жить, но она, как птичка в клетке.

Муж жалеет её, но называет «белоручка» и «белоличка». Ему не понять, почему она читает книги, долго-долго смотрит на чей-то портрет и плачет. Муж не способен её понять. Для него женщина – баба, ломовая лошадь. Какая у неё может быть душа? Из-за прихоти дворян несчастные оба — и муж, и жена.

Большая поэма «Кому на Руси жить хорошо». Некрасов писал её 13 лет. Он пытался осмыслить, что принесла крестьянам реформа 1861 года. Она написана от лица семерых странников, которые путешествуют по России и ищут счастливого человека. В конце он задаёт риторический вопрос: «Народ освобождён. Но счастлив ли народ»?

Картинка к сочинению Образ народа в лирике Некрасова

Предыдущая

СочиненияДети в рассказе В дурном обществе Короленко сочинение

Следующая

СочиненияНравственный идеал в образе Софьи (Недоросль)

Народ в лирике Некрасова является центральным образом, который постепенно эволюционирует. Как происходит его эволюция и в чем сокрыт ее смысл?

Некрасова называют «народным поэтом». Это действительно тот писатель, который пережил с русским народом все его горести и печали, редкие минуты счастья. Некрасов вдохнул жизнь в литературный образ русского народа. До него писатели также обращались к этой теме, но никто из них так и не смог выстроить целостный образ и стать ярким светилом на горьком небе народной неправды и бессилия. А Некрасов смог.

Интересно, что народ у него – это не далекий и сборный образ, а близкий и понятный. Этим словом он называет конкретных людей, именно они и являются тем «народом», который вопиет, смиряется, страдает, но продолжает жить хотя бы в его поэтических строчках. Таким образом, он показывает полную картину жизни народа, через судьбы множества конкретных крестьян.

Некрасов еще с детства понял жестокую систему существования в имперской России, где есть рабы-крестьяне и властители-барины. Он понял, что все настолько привыкли к такому расположению вещей, что никто даже не обращает внимания на плачевное состояние простого русского народа. Дойдя до осознания глобальной проблемы народа, Некрасов в своих стихах начинает вести с ними поэтический диалог. В таких поэзиях перед нами возникают два полноценных образа: человека с народа и лирического героя, который анализирует его положение.

Все эти страшные, обездоленные истории случайных крестьян вызывают в поэта сочувствие и сострадание. Так в стихотворении «Тройка» он с грустью размышляет над судьбой красавицы-крестьянки, которая, как и все люди, имеет выбор: быть счастливой или же несчастной. Но это только в теории, ведь практически, по утверждению Некрасова, выбора у нее нет, она обречена на горькое замужество и последующее страдание.

Тема крестьянской женщины – одна из самых ярких и глубоких на поэтическом поле Некрасова. Не обладая физической силой, она вынуждена работать не меньше, чем ее муж. Это хрупкое, нежное, красивое, молодое существо в девичестве своем достается в основном грубому и недалекому крестьянину, с которым вынуждена стать рядом и работать на равных.

Одним из самых ярких произведений на эту тему является первое из цикла о народе «В дороге». Там лирический герой разговаривает со случайным ямщиком о его судьбе. Тот рассказывает печальную историю о несчастливом браке с женщиной, которую воспитали дворяне. Она родилась обычной крестьянкой, но рано попала в барский дом и обучалась вместе с дворянами. В итоге ее вернули в деревню и насильно выдали замуж за этого ямщика. Но девушка абсолютно не приспособлена к строгой рабочей жизни.

Она совсем не ленивая, но не умеет делать ничего такого, что делают все остальные крестьянки. Ведь девушка не росла вместе с ними и не училась этому с детства. Теперь ее муж, этот ямщик, считает девушку плохой женой, наказанием. Лирический герой с грустью слушает эту историю ямщика и сочувствует ему, но совсем немного. Основная порция состраданий достается девушке. Она стала заложницей сложившихся обстоятельств. Некрасов подчеркивает, что это одна из многих женщин, которые рождены для незаслуженных страданий.

Отдельной темой также является материнство. Образ Некрасовской матери отличается от остальных особым трагизмом. У него мать – это глубоко несчастный образ. Она познала горечь потери своего ребенка, а теперь вынуждена идти под руку со старостью, пребывая в страхе. А что если она упадет, ведь теперь некому поднять ее или принести кружку воды. Образ матери Некрасов ярко вырисовывает в стихотворении «Орина, мать солдатская». Как же она тоскует по своему сыну, которого забирают в солдаты.

Одним из лучших качеств народа Некрасов считает трудолюбие. Крестьяне много работают, но их не страшит эта работа. Поэт воистину восхищен их любовью к труду. И все же крестьянский труд ему видится природным и искусственным. Природный – это работа на земле. Народ любит свою землю и готов работать на ней бесконечно. Он слышит ее весенний зов. Искусственный – это труд, который навязывают крестьянам «властители». Все-таки народ также любит и свободу, хотя и не обладает ей.

С одной стороны, Некрасов восхищается продолжительностью их терпения. С другой стороны, ему совсем не понятно, во имя чего эти люди терпят глумление и издевательства «сильных мира этого». Поэт настолько переживает за свой народ, что ругает их за долготерпение и рабскую покорность, как истинный отец. Он воспринимает русский простой народ не как машину для работы, а как носителей настоящей культуры и традиций страны.

Некрасов смотрит в корень и видит глубину и мудрость их мышления. В то же время ему больно, что остальные этого не замечают. В стихотворении «Размышления у парадного подъезда» поэт показывает безразличность высших слоев к проблемам простого народа. Их никто даже не захотел слушать. Некрасов также зол и на народ, за то, что те не отстаивали свой вопрос до конца, а развернулись и покорно ушли, так ничего и не добившись.

Описывая все беды русского народа, Некрасов все же верит, что совсем скоро придет то светлое будущее, о котором все мечтают. Придет долгожданная свобода и русский народ расцветет, как поздние цветы, получит в награду за все мучения и страдания свои счастливые дни.

В лирике Некрасова народ изображается с особой любовью. Поэт созерцает картины народного бедствия с горечью и тягучей болью. Некрасов – истинный народолюбец, который взбудоражил своей лирикой весь русский народ и открыл им глаза на истинное положение вещей.

/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Лирика / Образ народа и его судьбы в поэзии Н.А. Некрасова

Образ народа и его судьбы в поэзии Н.А. Некрасова

    Не всякого большого поэта можно по праву назвать народным, даже если он очень популярен и любим. О Н.А. Некрасове же иначе и не скажешь, только как о величайшем народном поэте. Убедительное свидетельство этому – не только повсеместно распеваемые русские песни «Ой, полна, полна коробушка…» и «Меж высоких хлебов…», но и все творчество Некрасова, от ранних произведений до предсмертного стона «Последних песен».

    Лирическим пафосом и сатирической едкостью проникнуто одно из наиболее известных стихотворений Н.А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда». Парадной стороне дворянского общества противостоит нищая крестьянская Россия, народ, о горькой судьбе которого Некрасов суровую правду. С большой изобразительностью и силой поэт показывает наглядные приметы нищеты, забитости, обездоленности мужицкой России:

    Загорелые лица и руки,

    Армячишка худой на плечах,

    По котомке на спинах согнутых,

    Крест на шее и кровь на ногах,

    В самодельные лапти обутых…

    Худой армячишко, кровь на ногах, самодельные лапти – все это точно и зримо рисует крайнюю степень нищеты, горя, униженности крестьян. Поэт ничего не приукрашивает. Нищете и «неисходному горю» народа противостоит праздная и рассеянная жизнь вельможи. Точный, суровый стих, передающий крестьянское горе, здесь сменяется ораторской патетикой, наполняется гневной интонацией.

    Стихотворение завершается авторским раздумьем, монологом о судьбах России, придающим ему широкую обобщенность. В скорбных словах поэта теперь слышится не только горячее сочувствие к разоренному и ограбленному крестьянину, но и грозное обвинение «владельцев роскошных палат». Их скорбь и обвинение сливаются в могучем порыве, как бы вырвавшемся из глубин народной души.

    Некрасов еще не в состоянии дать ответ на поставленный вопрос о будущем России, о судьбах народа. Он лишь ставит этот вопрос, подсказанный жизнью, историческим развитием страны:

    Где народ, там и стон. Эх, сердечный!

    Что же значит твой стон бесконечный?

    Ты проснешься ль, исполненный сил,

    Иль, судеб повинуясь закону,

    Все, что мог, ты уже совершил, –

    Создал песню, подобную стону,

    И духовно навеки почил?

    Современная действительность раскрывается поэтом в ее противоречиях и конфликтах, в ее непрестанном движении. Поэт страстно вмешивается в жизнь, решительно выступает с обличением, сочувствием и утешением к обездоленным. Поэтому в объективную картину все время врывается голос самого автора, то гневно-патетический, то полный единой иронии, то сливающейся с народной песней.

    Безжалостно правдивые картины человеческого горя, страданий обездоленных людей приобретают типический характер, показывая всю бесчеловечность и невыносимость угнетения. Простая, уличная суета, будничная «физиология» столицы, казалось бы, случайно увиденный эпизод отражен в небольшом цикле «На улице» (1850). Здесь рисуются социальные противоречия столицы, трагизм повседневности. Голодного бедняка в дырявом сюртуке, укравшего у торгаша калач, ведет в участок городовой.

    Старуха мать в слезах провожает своего Ванюху на крестьянских «дровишках» – его забрали в рекруты. Извозчик начищает бляхи на сбруе своего старого одра – все это жизненные зарисовки уличных впечатлений, но они типичны для будней города, в каждом из этих эпизодов кроется жизненная драма.

    В стихотворении «Орина, мать солдатская» (1883) поэт показал трагическую судьбу женщины-матери, у которой по рекрутскому набору на его жизнь отбирали единственного сына. Горька участь Орины, потерявшей сына, вернувшегося с «бессрочной» больным, душевно и физически сломанный солдатчиной.

    Художественная сила этого стихотворения в трогательном рассказе матери о смерти любимого сына. Здесь много подлинного лиризма, чудесное знание психологии, проникновенная передача горя матери. Рассказывая подробности болезни и смерти сына, Орина вспоминает грустную картину: уходя на военную службу, ее Иванушка был богатырского сложения, даже сам генерал из Питера подивился на него. Орина так и не узнала, что сгубило ее сына, он не любил рассказывать и тяготах службы. Но перед смертью Иванушка приоткрыл обстоятельства, которые подорвали его силы. Тяжелым в его расстроенном воображении представлялись картины солдатской службы, которая отупляет человека.

    Орина никого не осуждает, но ее безутешное, молчаливое горе сильнее всякого обвинения. «Орина, мать солдатская» – убедительный пример реалистической манеры изображения в лирике Некрасова. Он создает персонаж, от лица которого и ведется повествование. Чистосердечный рассказ безграмотной старухи обостряет трагичность событий, жестокость всего произведения.

    В лирике Некрасова запечатлены черты эпохи. Она драматична, как и время, в которое жил поэт. Некрасов жизненно утверждает поэзию, из жизни, из запросов народа, поэзию, помогающую познать и обобщить разрозненные и конкретные факты действительности. Он беспощаден к самому себе и предельно правдив. Поэтому его стихи сохраняют всю силу подлинного документа жизни, поражают своей напряженной энергией.

/ Сочинения / Некрасов Н.А. / Лирика / Образ народа и его судьбы в поэзии Н.А. Некрасова