Сочинение на тему образ савелия богатыря святорусского в поэме кому на руси жить хорошо

(498 слов) В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» собраны колоритные образы представителей разных слоев населения того времени. За ответом «кому живется весело, вольготно на Руси» семеро «мужиков» отправились к крестьянам, попам и помещикам. В планах Некрасова было дописать поэму до момента, когда мужики спросят самого царя, хорошо ли живется ему на русской земле. Но, к сожалению, Николай Алексеевич не успел закончить таким образом свое произведения по причине болезни.

В своих поисках героям удалось выслушать целую историю жизни несчастной крестьянки Губернаторши. В поэме ее именуют Матреной Тимофеевной Корчагиной, женой Филиппа Корчагина и женщиной, у которой умер сын Демидушка. В истории с покойным младенцем читатель узнает о Савелии – старике, который не досмотрел за ребенком. Но его история не ограничена этим ужасным несчастным случаем.

Герой прожил интересную, долгую и непростую жизнь и встречает свои последние годы жизни в семье Корчагиных. Образ Савелия очень важен в поэме Некрасова, ведь именно он символизирует русского богатыря, который много раз упоминается в фольклорных произведениях древнерусской литературы. Темы стойкости простого русского мужика, силы русского характера являются сквозными в поэме и находят кульминационную развязку в образе богатыря Савелия.

В произведении читатель узнает, что наш герой родился в отдаленной деревне Кореге, куда «черт три года дорогу искал». Название поселения имеет говорящий характер, описывая большинство периферийных деревень Русской Империи. Название этого места ассоциируется со словами «корежить», «ломать». Савелия непроста сравнивают с медведем, ведь именно зверь способен что-то разрушить или сломать. При помощи такого авторского приема ярче раскрывается образ Савелия.

В поэме прослеживается любовь героя к его родине, особенно в словах: «Мой лес!». Но с приездом помещика свободная жизнь богатыря заканчивается. Его вместе с другими мужиками обманул немец-управляющий, для которого они построили дорогу из леса в деревню. По этой дороге приезжали жандармы, чтобы усмирять крестьянские бунты. Сам немец долго использовал мужиков в своих целях, заставлял много работать и часто наказывал, бил. Но у Савелия была своя позиция: «Многое может вытерпеть русский мужик, оттого-то он и богатырь. .. ».

Впоследствии жизнь героя складывается не лучшим для него образом. Герой проводит больше четверти своей жизни на каторге. Мужики устали терпеть издевательства помещика немца и закопали его живьем в яме. Судьи сослали его отбывать наказание. С этого времени герой больше не чувствовал себя закрепощенным, гордился тем, что отныне он «клейменный, да не раб».

После каторги герой сумел накопить достаточно денег, чтобы построить избу своей семье и провести остаток жизни в любви и заботе. Но, когда были потрачены средства для добротного существования, хорошее отношение со стороны домашних тоже закончилось. Впоследствии от них он получал лишь насмешки и брань.

С каждым годом события все более омрачали жизнь Савелия. Единственной отдушиной в его последние годы был Демушка, который по его вине погиб. Этот переломный момент заставил героя уйти в монастырь — отмаливать грехи. Там он надеялся обрести покой и прощение. По этой же причине автор поэмы именует Савелия святорусским, демонстрируя важное качество русского человека – религиозность.

Таким образом, образ Савелия в поэме «Кому на Руси жить хорошо» символизирует подлинную силу, стойкость и непомерную волю русского мужика. Описанная судьба столетнего долгожителя является типизированной, она изображает собирательные моменты в жизни каждого крестьянина. 

Автор: Полина Борискина

Образ и характеристика Савелия в поэме Кому на Руси жить хорошо

Поведала ходокам о судьбе Савелия Матрена Тимофеевна. Он был дедом ее мужа. У него она часто искала помощи и просила совета. Ему было уже сто лет, жил обособленно в своей горнице, потому что семью свою недолюбливал. Уединившись молился и читал святцы. Огромный, как медведь, сгорбленный, с огромной седой гривой. Сначала Матрена его побаивалась. Да и дразнили родные его клейменным, каторжным. Но он был добр к невестке сына, стал нянькой для ее первенца. Иронично назвала его Матрена счастливцем.

Савелий был крепостным помещика Шалашникова в деревне Корега, которая затерялась среди непроходимых лесов. Оттого жизнь крестьян там была относительно вольной. Барин отменно драл крестьян, которые утаивали от него оброк, так как из-за бездорожья до них трудно было добраться. Но после его смерти стало еще хуже. Наследник прислал управляющего Фогеля, который превратил жизнь крестьян в сущую каторгу. Лукавый немец убедил мужиков отрабатывать долги. И они по своему простодушию осушили болота, проложили дорогу. Так и дотянулась до них барская рука.

Восемнадцать лет терпели немца, который со своей мертвой хваткой почти всех пустил по миру. Однажды, копая колодец, Савелий бережно подтолкнул Фогеля к яме, остальные подсобили. И на крики немца «девятью лопатами ответили», похоронив заживо. За это получил двадцать лет каторги и еще столько же поселения. Даже там много работал и сумел скопить денег на постройку горницы. Но родня его любила, пока были деньги, потом стала в глаза плевать.

Почему же этого хладнокровного убийцу Некрасов называет святорусским богатырем? Савелий, обладающий истинно богатырской физической силой и силой духа, для него заступник народа. Сам Савелий говорит, что русский мужик в своем терпении богатырь. Но теплится у него мысль, что «у мужиков на супостатов есть топоры, но они молчат до поры». И усмехается про себя в бороду: «Клейменный, да не раб». Для него и недотерпеть, и перетерпеть все одно, что пропасть. С осуждением отзывается о покорности нынешних мужиков, которые дня него погибшие, пропащие Аники-воины, которые только со стариками и бабами способны воевать. Вся их сила по мелочам ушла под розгами и палками. Но его мудрая народная философия привела к бунту.

Даже после каторги Савелий сохранил свой несломленный дух. Только смерть Демушки, погибшего по его вине, надломила мужика, перенесшего каторжные страдания. Последние свои дни он проведет в монастыре и в скитаниях. Так тема народного долготерпения выразилась в судьбе Савелия.

2 вариант

В поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» собрано много крестьянских образов, среди которых особо выделяется столетний Савелий. Образ Савелия соотносится с образом Святогора. Это помогает донести понятие не только о непреодолимой силе, но и о слабости богатыря.

О старике странникам поведала Матрена Тимофеевна, которая являлась женой его внука. По словам Матрены, внешний облик Савелия напоминает медведя: согнутая дугой спина, большая копна волос и огромная борода. Даже в старости дед остается достаточно крепким и рослым, только сила богатырская уже не та. Жизнь у Савелия нелегкая. Сначала он был барским крепостным. При помещике Шалашникове жилось неплохо, пока не появился немецкий управляющий. Он разорил крестьян, превратил их жизнь в муку. Люди не выдержали, и когда подвернулся удобный случай, заживо закопали немца в яме. За это преступление молодого Савелия отправили на каторгу. Затем его ждало поселение. Через 40 лет богатырь вернулся домой с накопленными деньгами. Семья к нему относилась хорошо до тех пор, пока деньги не закончились. Савелий перешел жить в горницу, никого туда не пуская. Лишь маленький Демушка сумел растопить его сердце. Но случилось горе — мальчик погиб. Не сумел старик за ним уследить. Очень страдал Савелий. На какое-то время ушел в монастырь, чтобы вымолить прощение у Матрены. Вскоре после этого и сам умер в возрасте 107 лет.

Автор наделил Савелия сильным характером. Старик был терпеливый и выносливый. Многие не выдерживали тяжкой крепостной жизни и сдавались. А Савелий умел выстоять и не согнуться. Он даже от плетей не морщился. Дед никогда не спорил по пустякам, не собирался перевоспитывать родню. Отличался гордостью и храбростью. В молодости Савелий сам не раз ходил на медведей. На каторге он научился грамоте, что в то время являлось большой редкостью среди крепостных. Старик был христианином, просил у Бога помощи своему народу. Савелию не чужда доброта. Он один хорошо относился к Матрене и очень любил ее сына. Старик любил подшучивать над родней, да и над самим собой.

В образе Савелия проявляется сила и бессилие русских крестьян. С одной стороны, непреодолимая, твердая мощь, нескончаемое свирепое сопротивление, понимание бесполезности терпимости. С другой — неведение, как нужно завоевывать себе свободу. Из-за этого слышны звуки уныния, ощущения безнадежности, безверие в возможность изменить свое будущее.

Сочинение Савелий богатырь святорусский в поэме Кому на Руси жить хорошо

Некрасов поставил перед собой огромную задачу — показать, как именно повиляла отмена крепостного права на жизнь обычных людей. Для этого он создаёт семерых крестьян, которые ходят по всей Руси и спрашивают у людей, хорошо ли им живётся. Одним из опрашиваемых становится дед Савелий.

Внешне Савелий похож на огромного медведя, у него большая седая «грива», широкие плечи и большой рост, он — русский богатырь. Из рассказа Савелия читатель понимает, что он не только внешне богатырь, он богатырь и внутренне, по характеру. Он очень стойкий, выносливый и наполненный жизненной мудростью человек. Человек, который пережил многие печали и многие радости.

В молодости Савелий жил далеко в лесу, куда не добралась ещё рука злых помещиков. Но однажды в поселение был назначен управляющий немец. Изначально управляющий не требовал даже денег с крестьян, положенной по закону дани, но заставлял их рубить лес за это. Недалёкие крестьяне не сразу поняли, что происходит, но когда они вырубили все деревья, была построена дорога в их лесную глушь. Тогда-то управляющий немец и приехал со всей своей семьёй жить в глуши. Только простой жизнью теперь крестьяне похвастаться не могли: немец обдирал их. Русский богатырь способен многое терпеть и долго, так рассуждает Савелий в этот отрезок жизни, но необходимо что-то менять. И он решается на бунт против управляющего, которого все крестьяне закапывают в землю. Здесь проявляется огромная воля нашего героя, которая даже сильнее, чем его безграничное русское терпение.

За такую дерзость его отправляют на 20 лет на каторгу, а после этого ещё 20 лет он работает в поселениях, копя деньги. Не каждый человек способен 40 лет пахать ради одной цели — вернуться домой и помочь своей семье с деньгами. Это достойно уважения.

По возвращении домой труженика встречают очень радушно, он строит избу для семьи и все его любят. Но как только заканчиваются деньги, над ним начинают смеяться, что очень оскорбляет Савелия, он не понимает, чем заслужил такого отношения.

Конец жизни дедушки заканчивается в монастыре, где он замаливает грехи, которые совершил: по его вине умер его внук. Савелий — это образ истинного русского богатыря, способного многое вытерпеть, но готового ринуться в борьбу за свободу ближних. Автор называет его «счастливцем» с иронией, и это верно: он несчастен до конца своей жизни.

Характеристика 4

Стоит сказать о том, что судьбу простого человека, которого описал в своем замечательном произведении Некрасов, можно назвать весьма печальной и невеселой. Также, крайне интересной тематикой является то, что автор придумывал весьма замысловатую форму повествования, в которой не до конца понятно было, можно ли назвать Савелия центральным персонажем или нет. Все-таки, несмотря на то, что он представлен в образе богатыря – крайне сильного и могучего человека, ему в произведении отводится не так много времени. Его задачей в данной истории является демонстрация нечеловеческой силы, которая граничит с божественным могуществом. Так как он был простым человеком, то обладал добрым нравом и большой силой воли.

Савелия можно назвать обычным крепостным, который служил на службе у барина. Повествование в данной истории ведется от имени Матрены Корчагиной, которую также называли счастливой. Несмотря на то, что Савелий много чего не знал и не понимал ввиду того, что у него не было столь сильной образованности, он обладал другими талантами. Данного человека можно назвать невероятно могучим и сильным. Он мог выполнять крайне сильные и тяжелые физические упражнения, которые говорили о его выносливости и крепости духа. Внешне он был описан возрастным человеком с большой бородой, крепкой фигурой и высоким ростом. Можно сказать о том, что автор сравнил его с таким могучим зверем, как медведь.

Из-за того, что мужчина привык находиться в тяжелых условиях, и работал всю жизнь физически, его спина превратилась в согнутую фигуру, и именно в этом писатель находил некоторую схожесть героя с грозным зверем. Стоит сказать о том, что несмотря на то, что автор показывал его внешне очень грозным и суровым человеком, также, он отображал его добрый и спокойный характер. Доносил писатель такую мысль, что не стоит судить других людей только за то, как они выглядят. Ведь, если рассматривать образ Савелия, то на его ярком примере можно говорить об огромном несоответствии внешнего и внутреннего образа. Благодаря этому приходит осознание того, что в произведении заложен большой философский смысл, который повествует о том, что нужно ко всем относиться хорошо. Прожив довольно сложную жизнь, Савелий показан в истории как довольно ответственный и трудолюбивый человек, который всю свою жизнь был задействован в физическом труде, и имел огромный талант.

Образ и характеристика Савелия в поэме Кому на Руси жить

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему 1 сентября 1 класс — Первый день в школе

  Сегодня 1 сентября и у меня был первый день в школе. Проснулся я раньше чем обычно. Мама разбудила словами: «Вставай, в школу пора.» Я быстро проснулся. К этому дню мы давно готовились. Купили тетради, ручки, карандаши, ластик и линейку.

• Сочинение на тему Новый год мой любимый праздник

  В мире существует целое множество праздников, которые дарят веселье и радость. Само понятие праздник несет собой атмосферу счастья, однако моим любимым является праздник под названием «Новый год»!

• Каковы последствия разрушения преемственности поколений? Итоговое сочинение

  Каждое поколение рождается от предшествующего и впоследствии нередко сопротивляется ему, такова непрерывная ситуация противоречий между разными поколениями. Могут быть биологические родители, но дети с ними могут быть эмоциональными

• Сочинение по картине Сайкиной Детская спортивная школа (описание)
• Сочинение Почему люди деградируют?

  Немало людей сталкивались с таким явлением, когда, встречая человека после перерыва в общении с ним в год и более, вдруг обнаруживаешь неприятный сюрприз. Еще относительно недавно глубокий интересный человек стал поверхностным

Литеровед предлагает вам ознакомиться с кратким сочинением: «Образ Савелия в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Н.А. Некрасов)». Здесь вы узнаете о жизни и характере одного из самых стойких крестьян своего века.

Некрасов в своей поэме «Кому на Руси жить хорошо» пытался показать всю панораму жизни русских людей. Он хотел добраться до истины: действительно ли отмена крепостного права принесла крестьянам счастье. Согласно сюжету, семь обычных мужиков спорят между собой, пытаясь найти правильный ответ на вопрос, который звучит в названии поэмы.

 Они отправляются в дальнее путешествие по разным сторонам огромной России, чтобы все-таки найти счастливых людей. Оказывается, что это задача на самом деле очень тяжелая. Одним из таких «счастливчиков», по словам других людей, является старый дед Савелий. О нем рассказывает Матрёна – бедная женщина, которую также по ошибке называли «счастливой».  На самом деле она глубоко несчастна и считает, что если уж и искать счастливых людей, то точно не среди женщин.

Матрёна вышла замуж и отправилась жить в семью мужа. Все там приняли ее враждебно, кроме старика Савелия. Говорят, что ему было больше ста лет. Савелий приходился отцом свекра Матрёны Корчагиной. От этого старика до сих пор веяло необычайной силой, да только скрутило его в спине. Савелий вспоминал в рассказах, что очень любил лес. Однажды он так засмотрелся на его красоту, что наступил на медведицу. После этого у него скрутило спину, а с медведицей он быстро разобрался.

Дед Савелий – это образ истинного русского богатыря. Он не может похвастаться счастливой жизнью, но может быть примером настоящей силы духа и отваги. Этот старик поведал не одну беду на своем крестьянском пути, но главное, что он так и остался несломленным. Когда он был еще молодым, то взял на душу большой грех. Дед вспоминал, что их крестьянская община боролась с властью, как могла.

Но однажды к ним приехал управляющий немец. Сначала он вел себя спокойно и особо не досаждал крестьянам. Со временем он упрочил свои позиции, привез семью в деревню и стал настоящим деспотом. Он издевался над людьми восемнадцать лет. Эта страшная цифра показывает колоссальное терпение и Савелия, и других крестьян. Они точно не были счастливыми, но были терпеливыми. Однажды немец приказал им вырыть огромную яму для колодца. Люди тяжело работали, пока сам управляющий не явился к ним.

И тогда Савелий не выдержал: он подтолкнул этого немца к яме, и остальные, идя вслед за его примером, подхватили эту идею. В итоге немец оказался на дне глубокой ямы. Он кричал им, чтобы те подали веревки и вытащили его оттуда. Но Савелий уже точно знал, какие действия последуют за этим падением. Крестьяне взяли лопаты и закопали управляющего живьем. Только теперь Савелий кается в этом страшном поступке.

Сам Некрасов не осуждает старика, а даже жалеет его. Крестьяне не имели права убивать таким жестоким образом человека, но то, что они пережили из-за этого немца, было огромной ношей для их хрупких плеч. После этого события Савелия и других участников этого страшного события отправили на каторгу. Старик там научился грамоте, что было редкостью для крестьян. А также там он пережил много трепки, хотя, по его словам, это не было похоже на настоящую пытку. В его жизни было и хуже.

 Отсидев двадцать лет, Савелий вернулся домой. Каким-то чудом он смог сколотить на каторге немного денег, поэтому по возвращении прикупил дом. Пока у него водились деньги, родные носились с ним и любили его. Когда же деньги закончились, Савелий стал никому не нужным стариком. Особо ярко это видно из слов его сына, который называет собственного отца «каторжником». Дед теперь пребывает в отдельной комнате.

Жизнь не пощадила его, поэтому он не богат на теплые чувства. Тем не менее, в его жизни появился один маленький человечек, который смог растопить это окаменелое сердце. Это был правнук Демушка, сын Матрёны. Поскольку женщину в семье не жаловали, то ей не разрешали работать вместе с ребенком. Матрёна доверяла деду Демушку, а тот с радостью играл с мальчиком. Демушка вернул его к жизни. Савелий снова почувствовал себя счастливым и любимым.

Но однажды случилась огромная беда. Савелий уснул, а мальчика съели свиньи. Старик долго не мог простить себе смерть маленького правнука. Он видел страдания Матрёны за сыном и понимал, что ему нет прощения. Этот грех так давил на старика, что тот оставил дом и ушел бродить в лес.

 Позже он оказался в Песочном монастыре, пытаясь замолить свой страшный грех. Все это время Савелий ходит на могилу своего умершего правнука и читает на ней молитвы. Однажды Матрёна застает его за этим занятием и прощает старика. Савелий возвращается домой и там уже в возрасте сто семь лет умирает.

Жизнь этого персонажа – яркий пример народных страданий и скитаний. Савелий – это герой, который никогда не был счастлив, но прожил достойно свои годы. Он является образом народного мужества и доблести.

Образ Савелия богатыря святорусского в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение

Великий русский поэт Некрасов Н.А, затронул самые глобальные проблемы общества, объединив их в одной поэме «Кому на Руси жить хорошо». Трудно не выделить главных героев поэмы, на которых строится повествование.

Наблюдая за жизнью обычного народа при власти несправедливого правителя, сложно не брать во внимание судьбу святорусского богатыря Савелия.

В поэме читатель знакомится со стариком, который проживает с сыном и его семьёй. Отношение сына к отцу и наоборот, дружными и семейными назвать нельзя. По иронии судьбы, дед Савелий становится виновником смерти правнука. Чувство вины съедает старика, и он уходит в монастырь. Затем возвращается домой и вскоре умирает.

В молодости богатырь был наделён огромной силой, при этом главными его достоинствами были: бесстрашие, благородство, справедливость, терпение. Любовь к природе, дополняла героя храбростью.

Раньше у деда Савелия была беззаботная жизнь. Крестьяне во всём имели собственную свободу действий, до появления управляющего. Начались большие сборы оброка.

Жизнь крестьян превратилась в сущую каторгу.

Борьба за справедливость меняет характер не только Савелия, но и всего народа. Безвольные жители теряют веру и слабеют духом. Тем временем, терпение на исходе, а богатырский дух закаляется мечтой о расправе.

После расправы с правителем, Савелий на протяжении 20 лет находится в рабстве, выполняя тяжёлые физические работы. После неудачного побега, ещё 20 лет проводит на подселении.

Но в его сознании живёт надежда о светлом будущем.

Храбрость, гордость, вера, выносливость, терпение характеризуют старика долгожителя Савелия.

Жизнь как разменная монета, никогда не угадаешь, что будет дальше. Но несмотря на все курьёзы судьбы Савелий не сломался, он смог остаться непобедимым богатырём, героем того времени.

Сочинение Образ Савелия богатыря святорусского рассуждение

Великий русский писатель Некрасов ввел образ деда Савелия в свое произведение ироническим высказыванием, которое сразу же показывает отношение к этому герою и его смысл в этом произведении. Данный герой представлен образом взрослого, уже почти прожившего свою и жизнь, который теперь в итоге просто доживает свой век, в семье другой героини данного произведения.

Стоит отметить, что образ данного героя очень важен, так как он показывает идею русского богатырства, которая была так важна для русских людей в определенный момент времени.

Савелий является человеком, который по своему происхождением является выходцем из глухих лесов, дорогу в которые порой даже найти не возможно.

Внешне данный герой напоминает чем-то медведя, так же нельзя не сказать, что его можно сравнить и с другими животными, однако не менее опасными и хищными.

В его поступках, фразах отражается любовь к своей родине, к своей земле, на которой он вырос и жил. Времена были не простые, многие крестьяне терпели серьезные унижения от людей других сословий и были не подвластны своей воле и своим желаниям. По мнению нашего героя многое может вытерпеть русский мужик, именно поэтому они и называются богатырями. Такие фразы он высказывал всем своим близким и просто окружающим его людям, на что в ответ получал сильнейшие насмешки, ведь люди на такие заявления отвечали, что таких богатырей могут обидеть даже тараканы.
Вообще вся характеристика данного героя совпадает с характеристикой самого неподвижного, неуклюжего богатыря, который по сути своей мало что может и умеет, но тем не менее считает себя настоящим русским богатырем.

Жизнь и судьба данного героя были весьма не яркими и красивыми, больше двадцати лет своей жизни он потратил на каторгу, ещё примерно половину этого срока был в поселении. Но, несмотря ни на что Савелий ни разу не отчаивался, он везде старался честно работать и смог скопить некоторое состояние, чтобы по приезду домой построить и для себя, и для своей семьи довольно приличную избу, которая была не только крепкой и теплой, но и полностью считалась его личным достижением.

И всё-таки судьба этого героя вряд ли может называться счастливой. Отношение к нему всю жизнь было такое, пока он мог работать и соответственно зарабатывать денежные средства его любили и уважали, но как только он утратил данную способность сразу же стал получать насмешки и упреки в свой адрес.

Вариант №3

События в поэме “Кому на Руси жить хорошо” развиваются после отмены крепостничества и поднимают социальные вопросы в государстве, в котором произошли перемены, идет социальное преобразование. Показаны взаимоотношения между крестьянином и помещиком.  Будучи всецело за новшества, автор также видит, что все тяготы легли на плечи простого труженика. Цель поэмы – разбудить в крестьянах самосознание для продолжения их движение вперед.

Поэт несколько раз брался за труд, но тяжкий недуг не отпускал его. В связи с его смертью произведение осталось не окончено.

В начальных планах это была эпопея в 8 частях. В последнем разделе крестьяне должны были добраться до Петербурга и узнать у царя, хорошо ли ему живется на Руси.

Неожиданная смерть оборвала жизнь поэта. С помощь друзей, уже после смерти, по крупицам, она была собрана в 3 частях.

По сюжету семеро крестьян, поспорив о жизни в родном Отечестве, идут по дороге выясняя у встречных, кому лучше всех живется: попу, помещику, купцу, вельможному боярину, чиновнику, министру государеву или царю.

Путники, ища счастливого человека, разговаривают по пути с представителями разных слоев общества, различного благосостояния, несхожих по характеру. Нарисовано большое количество народных образов. Тут и убогие, и служивые, и мастеровые, и ярыжки. Видим и крестьянина, перевернувшего телегу, и пьяную бабу, и медвежатника. Но у всех тяготы, унижение, горе, бедность. Преобразование не дало желаемого облегчения. Все показано в реалиях того времени без прикрас и фальши.

Знакомя нас с путниками Романом, Демьяном, Иваном, Митодором, Пахомом, Провом, Лукой, автор подчеркивает их бедность даже названиями их деревень: Заплатово, Дыряево, Разутово, Знобишино, Герелово, Неелово.

Произведение написано в виде сказания, на простом народном языке, присутствует много фольклора. Читатель как бы погружается в быт русского народа, попадая в знакомую с детства сказку. Эпическая поэма посвящена людям в которых Некрасов видит строителей новой жизни.

Несмотря на незаконченность произведения оно представляет огромную литературную ценность. Им интересуются не только исследователи культуры, литераторы, но и простые читатели и почитатели творчества Некрасова Н.А.