Сочинение на тему отклоняющееся поведение

«Отклоняющееся поведение-добро или зло?»

Если кто-то задается этим вопросом и ищет ответ, то он надеется на пустое, потому что ответить однозначно на этот вопрос нельзя.

Отклоняющееся поведение не только антисоциальное, оно может быть и положительным. Ведь отклоняющееся поведение представляет собой поведение, которое не соотносится с рамками общепринятого. А как мы знаем, общепризнанное поведение обычно конформное.  

Общество требует от человека быть таким как все, не выделяться и не иметь особые интересы, не быть индивидуальностью. Поэтому даже нормальное, но не похожее на расхожее поведение может воспринято как отклоняющееся поведение.

По сути, это не обычное поведение, оно не может быть ни хорошим, ни плохим. Но бывают разные кейсы.

Героизм – позитивное поведение, но является отклоняющимся, потому что не такое как принято в обществе. Но преступное поведение или поведение против общества является, безусловно, негативным и отклоняющимся.  

Отрицательные последствия не всегда становятся следствием отклоняющегося поведения. Достижения науки, литературы, всего искусства и прочее – это отклоняющееся поведение, но имеет исключительно положительные последствия для развития общества.

В пример, мы можем привести Леонардо да Винчи, Николу Тесла, Коперника, чье поведение сильно отличалось от общепринятого и было хорошим. А может в пример привести Андреса Брейвика, чье поведение имело только отрицательные последствия и было плохим.

Поэтому мы не можем однозначно сказать, отклоняющееся поведение это добро или зло, нужно исследовать последствия.

Написала студентка ППЗ-16-1 Сазанова Е.Б.

Эссе

Тема: Доказательства позитивного направления

девиантного поведения,

когда в большинстве случаев

это — отрицательное, деструктивное явление.

«Позитивные девиации также являются неотъемлемой частью человеческой духовности и условием личной свободы людей, выступая тем самым в качестве социального механизма, противостоящего регрессивным линиям в развитии общества. Понимание значимости позитивных девиаций для общественного прогресса подчеркивает необходимость всестороннего изучения особенностей и специфики столь интересного явления»

Например, Альберт Эйнштейн — гениальный физик — теоретик, один из основателей современной физики, создатель частной и общей теории относительности и многое другое. В жизни же неприспособлен в быту и крайне отстранен от реальной действительности.

                          Позитивные девиации подразумевают под собой прогрессивное изменение системы общества. Новые идеи, инновации, креативность, новаторство, творчество — это девиации, которые несут позитивный характер и, которые обеспечивают и ведут к развитию современного общества, современного социума. Они занимаются мотивирующей и направляющей функцией по отношению к поведению человека, как представителя микросоциума. Есть определенные факторы, которые влияют на личность. Их воздействие рассматривается с двух сторон: с одной стороны, содействуют полному осуществлению позитивного творческого потенциала личности, с другой же — внешние обстоятельства жизнедеятельности способны нарушить, притормозить и иногда могут заглушить развития позитивного образования.

Девиантное поведение — это непредсказуемые действия, отклоняющиеся от общепринятых правовых или нравственных норм.

Социальные нормы — общепринятые правила, которые регулируют деятельность отдельных людей в группе, стране и государствах, объединенных в международные сообщества.

Можно рассматривать два типа рассматриваемого явления.

1. Положительная девиация стимулирует развитие общества или индивида. Обычно возможность отклоняться от социальных стандартов предоставляет группа лидерам. Например, героические поступки, самопожертвование и сверх преданность.

1. Отрицательная девиация — оказывается негативное влияние. Например, трудные подростки, преступники.

Есть близкое понятие «делинквентное поведение». 

Разница между ними заключается в том, что в первом случае нарушается любая социальная нора, а в последнем речь идет только о юридических предписаниях.

Делинквентное отклонение можно рассматривать, как разновидность девиантного.

Девиантное поведение возникает из-за нарушения процессов социализации – вхождения человека в общество. Социализация продолжается в течение всей жизни, поэтому нормальный человек внезапно может перестать соответствовать «стандартам».

Нарушающий правила человек может считать это адекватным и правильным. Проще всего говорить о делинквентных моделях, потому что нормы законодательно прописаны.

1. Деструктивный или аутодеструктивный характер. Наносит вред окружающим или самому себе.

Многократное повторение нарушения правил.

Медицинская норма. Отклонение от медицинских и психологических стандартных показателей.

1. Социальная дезадаптация. Это одновременно причина и индикатор — потеря способности усваивать социальные требования.

Девиации по степени социальной одобряемости:

социально одобряемое и просоциальное поведение (адаптированное к нормам определенной социальной группы) — альтруизм, самопожертвование, научный, технический или художественный творческий процесс, продвижение новых идей.

социально нейтральное (не представляющее общественной опасности или с неоднозначными критериями оценки) — принадлежность к субкультурным группам, альтернативные виды искусства, оппозиционность, неисполнение своих обязанностей гражданина.

Социально не одобряемое:

Асоциальное (отклоняющееся от морально-нравственных норм) — импульсивная тяга к перемене мест, бродячая жизнь, лудомания, алкоголизм, наркомания, злоупотребление психотропными веществами, виктимное, агрессивное или фанатичное поведение, нищенство, попрошайничество.

Антисоциальное (отклоняющееся от правовых норм) — антисоциальная пропаганда, создание преступных сообществ, участие в преступных группировках, работорговля, хакерство, вандализм, воровство, изнасилование, сутенерство, убийства.

Основные причины психологи до сих пор не могут точно определить круг причин, которые провоцируют девиантное поведение.

Основные причины

Несогласованность поставленных целей с доступными средствами, которые могут быть использованы для их достижения;

Снижение уровня ожиданий социума от конкретного индивида, что постепенно приводит к маргинализации;

Пристрастие к алкоголю и наркотикам, ухудшение генетического фонда и другие социальные патологии;

Психические заболевания различного характера;

Отсутствие четкой мотивации, которая позволяла бы точно определить адекватные действия для конкретной ситуации;

Социальное неравенство и несправедливость, побуждающие агрессию;

Вооруженные конфликты, техногенные катастрофы и природные катаклизмы, которые нарушают человеческую психику.

Характеристики девианта

Все чаще в обществе можно столкнуться с таким явлением, как девиантное поведение. Примеры позволяют выделить ряд общих черт, которые присущи всем людям с данной проблемой.

Девиантов можно охарактеризовать.

Вызывают резкую негативную реакцию и осуждение со стороны общества;

Могут наносить физический или материальный ущерб себе или окружающим;

Ненормальное поведение постоянно повторяется или же имеет постоянный характер;

Присутствует социальная дезадаптация;

Поведенческие девиации полностью согласуются с индивидуальными особенностями личности;

Присутствует стремление к выражению своих личных особенностей.

Позитивные девиации возникают всегда осмысленно и имеют целенаправленный характер. Эти девиации играют огромную роль в самореализации и саморазвитии личности.

Поле для реализации позитивно — девиантной личности является безграничным.

В свою очередь, позитивно — девиантная личность — это совокупность характеристик, которые несут под собой творческий потенциал в своей сфере деятельности, самовоспитание, умение владеть культурой потребления информации, креативность мышления, высокая выносливость в работе, осознание своего «Я» на более качественном новом уровне и многое другое. Проявление творческого и креативного подхода в решение сложных задач и умение мыслить неординарно является очень важным и актуальным в современном обществе.

На сегодняшней день позитивные девиации — один из факторов развития общества, в них заключены начала искусства, техники, культуры, жизни социума и его взаимоотношений. В действительности без положительных проявлений девиантного (отклоняющегося) поведения структура общества может прийти в упадок, так как гениальность некоторых личностей воспринимается как позитивная девиантность. Яркими примерами такой девиантности являются Сальвадор Дали, Сергей Есенин, Жан Поль, Альберт Эйнштейн. Стоит отметить, что гениальные люди как представители позитивной девиантности, не приспособлены к бытовому образу жизни. Они либо не имеют семьи, либо крайне капризны, либо позволяют себе нелепые выходки, либо не практичны в обыденных делах.

Наукой этот феномен позитивного направления

девиантного поведения полностью не изучен. И однозначного вывода быть не может.

Девиантное поведение

Сочинение-рассуждение о причинах и преодолении девиантного поведения.

Сочинение-рассуждение о причинах и преодолении               девиантного поведения.

Словосочетание «девиантное поведение» у многих рождает ассоциацию с преступностью, психическими заболеваниями и просто аморальными поступками. Однако в психологии далеко не всякое девиантное поведение считается негативным явлением. Тем более, что социальные нормы и стандарты сами по себе бывают деструктивными и «неправильными».

Под девиантным поведением понимается такое, которое не согласуется с нормами, не соответствует ожиданиям группы или всего общества.

В детстве (в семье и с ровесниками) человек узнает «что такое хорошо и что такое плохо» и вырабатывает регулятор поведения, т.е. внутренний контроль. Одновременно он находится под внешним контролем со стороны больших групп и государства. Государство имеет монополию в поддержании порядка и в определении наказаний. Но отклонений не удается избежать. Они универсальны, но формы их проявления зависят от многих факторов (времени, места, социальных групп и др.)

В любом случае, отклонения — естественная часть социальной жизни. Их осуждение, регулирование и запрещение, моральное совершенствование не уменьшают отклонений, так как возникают более строгие нормы поведения. Специфические отклонения могут исчезать, а другие — появляться.

Причины девиантного поведения:

«Неправильное» поведение людей может быть продиктовано одним или несколькими возможными факторами.

В данном случае «неправильное» поведение объясняется непостоянством социальных норм и правил, их изменчивостью, разложением и отторжением, из-за чего образуется некий духовный вакуум в социуме.

Можно сказать, что основная причина девиантного поведения заключается в несоответствии желаний и намерений отдельного человека запросам и установкам большинства. Склонность к «неправильным поступкам» заложена в самой природе человека, который является не только социальным организмом, но ещё и личностью. Человеческий социум имеет много сходного с сообществами так называемых общественных животных (муравьёв, львов, слонов и др.), но есть и существенное отличие: люди в обществе не являются точной копией друг друга и всецело не полагаются в своей жизни на некий общий «сверхразум». Если у животных социум способствует сохранению и продолжению рода, то у человека он играет двоякую роль; социум может не только защищать своих членов, но и подавлять и уничтожать наиболее ценных из них.

Естественно, здесь возникают разногласия между общественным «сверхразумом» и разумением отдельного человека. И это не всегда эгоистическое разумение: многие люди имеют обострённое чувство жалости и справедливости, они хотят и могут сделать мир лучше. Но большая часть людей не хочет «лучше», она хочет лишь стабильности.

Сочинение: Девиантное поведение подростков

МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КУРСОВАЯ РАБОТА

По теме: «Девиантное поведение подростков

Москва, 2009г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1

§1.Деятельность С.Т. Шацкого

§2.Деятельность А.С.Макаренко

Глава 2

§1.Определение девиантного поведения

§2.Школы полного дня

Заключение

Список использованной литературы и Интернет-ресурсов

ВВЕДЕНИЕ

Сейчас в России очень актуальна проблема девиантного поведения подростков. Беспризорность, безнадзорность, курение, наркомания, алкоголизм, проституция – все эти проблемы являются составляющими асоциального поведения подростков.

Безусловно, на отклоняющееся поведение подростков влияет социализация. Социализация может быть успешной и правильной, только если на подростка и ребенка благотворно влияют все социальные институты — и семья, и школа, и, в конце концов, общество. Но, к сожалению, далеко не все социальные институты справляются со своей задачей вырастить полноценного члена общества. Тут можно обвинить в невыполнении своей функции и семью, которая часто перекладывает воспитание своего ребенка на, в лучшем случае, старшее поколение, бабушек и дедушек, которые не могут адекватно воспитать ребенка, либо на школу, оправдываясь своей занятостью на работе. А сколько детей растет в неполных семьях, где забота о материальном благополучии лежит на одном родителе, и у него не остается ни сил, ни времени на ребенка? Да, к тому же, не стоит забывать о так называемых неблагополучных семьях, где детей не обеспечивают не то чтобы хотя бы заботой, вниманием и воспитанием, но и элементарными материальными благами?

Но, с другой стороны, можно обвинить и школу, где учителя часто забывают главную задачу педагога-воспитание, и лишь дают школьникам образование. Можно упрекнуть и государство, которое не в состоянии обеспечить детям и подросткам организованный, желательно бесплатный досуг. Конечно, в крупных городах существует много различных секций, кружков, домов творчества, но в провинции дело обстоит намного хуже. А кому сейчас известно о комиссии по делам несовершеннолетних? О ней знают только как о месте куда приводят пьяных подростков. Но ведь её функции гораздо шире, в частности, комиссия призвана следить за неблагополучными семьями, защищать права детей.

Решений проблемы девиантного поведения подростков существует множество, например, школы полного дня и разнообразные организации для детей, подростков, их родителей.

Но проблема отклоняющегося поведения подростков существовали и в начале 20 века, поэтому стоит обратиться к опыту педагогов того времени.

ГЛАВА 1

§1.ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТАНИСЛАВА ТЕОФИЛОВИЧА ШАЦКОГО

Станислав Теофилович Шацкий — выдающийся педагог, просветитель, общественный деятель. С 1905 года он начал создавать развивающие центры для детей и подростков, такие как «Сеттльмент», «Детский труд и отдых» и «Бодрая жизнь». Главное значение деятельности Шацкого заключалось в изучении социальной среды, её влияние на развитие человека. Он придерживался принципа открытости: взаимосвязи школы и окружающей социальной среды. Шацкий — один из представителей свободного воспитания. Он считал основными элементами развития подростков физическое развитие, материальный труд, игру, искусство, умственную и социальную деятельность. Шацкий поддерживал комплексное изучение, исходя из элементов жизни детей. Наиболее успешно проходило физическое воспитание и труд. В интеллектуальном труде главное Шацкий видел в умении анализировать, развивая кругозор.

В этапы педагогического анализа, по мнению Шацкого, входили:

1)знакомство с личным опытом подростка

2)этап обратной связи (т.е. учёт складывающегося детского контингента и коррекция работы с ним)

3)сообщение подросткам новых знаний, умений, навыков. Включение этих знаний, умений, навыков в жизненный опыт подростка через практику. По мысли Шацкого, изменению социальной среды способствовал социальный труд, пропаганда нового опыта подростками в своих семьях, выпуск и распространение плакатов с новыми знаниями.

В эстетическом творчестве главное Шацкий видел в развитии художественного вкуса, художественных способностей. Это развитие должно осуществляться в коллективном художественном творчестве, театральных постановках.

Шацкого поддерживали такие педагоги, как Валентина Шацкая, Александр Зеленко, Луиза Шлегер, Михаил Скаткин, Алексей Фортунатов.

В своей работе с детьми в колониях Шацкий большое внимание уделял самостоятельности, самоуправлению детей. Например, в своей книге «Дети- работники будущего» он описывал свою работу в колонии в Щелково в 1905 году: «Условия жизни на даче были так примитивны, что детям поневоле пришлось все время заботиться о себе. И действительно, все, что нужно было для обихода, было постепенно сделано ими самими. Обо всем детям нужно было подумать: сколько и где достать провизии, как приготовить обед, ужин.

Оба руководителя колонии поставили себе за правило оказывать как можно больше доверия детским мыслям и желаниям. Отсюда постепенно возникла в колонии атмосфера дружной семьи с искренними отношениями.

Дети с охотой принимали участие в обсуждении всего распорядка жизни и вносили сообща в эту жизнь много ценного. Порядок в колонии не устанавливался взрослыми. Он налаживался постепенно, вырабатываясь самой жизнью. Дети вкладывали много сил в установление его, поэтому они очень скоро стали его ценить. Единственным наказанием было “замечание”, делаемое общим собранием за проступки, главным образом против общественности. После трех замечаний виновный должен был оставить колонию.

В результате этого первого опыта у нас сложились такие убеждения, что дети влияют друг на друга сильнее, чем старшие на них; что все заботы воспитателей должны свестись к созданию дружного детского общества; что авторитет старших только тогда и действителен, полезен и высок, когда в нем нет принудительного элемента, и что дети должны чувствовать доверие к себе со стороны старших, т.е. что для взрослых нужен авторитет не силы, а знания, опытности и любви к детям». Таким образом, Шацкий акцентировал внимание на взаимодоверии и взаимосотрудничестве детей и воспитателей. Он против авторитета силы взрослого, против принуждения. Шацкий сделал правильный вывод, что дети воспитывают и влияют друг на друга эффективнее, нежели это могли бы делать взрослые. Конечно, большую роль здесь играет и тот фактор, что дети сами обустраивали себе быт, заботились о себе.

Такое воспитание детей дало свои положительные результаты, дети стали намного ответственнее, самостоятельнее, взрослые. Вот что пишет Шацкий о той же колонии, но уже 1907 года: «Третье лето в колонии провело в две очереди около восьмидесяти детей. На многих сторонах ее жизни чувствовалось, как морально выросли дети. Теперь руководители колонии могли настолько доверять им, что все почти заведование колонией держалось на детях. Деньги хранились у казначея – пятнадцатилетней девочки, которая вела всю отчетность. Она была выбрана единогласно. Закупкой и выдачей заведовал эконом, выбиравшийся каждые две недели.

Работы было решено сделать не обязательными для всех, как раньше, а свободными – пусть работает тот, кто хочет, и рвение к ним усилилось до такой степени, что к половине июля все было переделано».

И душевные качества детей тоже изменились к лучшему, они научились проявлять сочувствие, доброту, деликатность: «В колонию, с общего согласия, был принят один несчастный подросток, почти уже погибавший от ужасной жизни, которую он вел. В детях возникло желание помочь ему, и их помощь всегда оказывалась чрезвычайно деликатным образом: через месяц, например, его избрали в экономы. Нужно было представить его гордость, которую он и не старался скрывать! Он стал много мягче и просил сотрудника устроить так, чтобы его оставили в колонии на все лето».

К концу лета в колонии дети заинтересовались сельским хозяйством, для них начали читать книги по земледелию. Дети начали мечтать о настоящем хозяйстве.

В колонии «Бодрая жизнь» Шацкий руководствовался тем же принципом воспитания самостоятельности у детей. В книге «Бодрая жизнь» он писал что труд, прежде всего, ставит своей задачей организовать нормальное детское общество: «Таким образом, детский труд не являлся, как это представляют себе многие педагоги, средством научиться обслуживать себя, делать все самому для себя, и не был тем материалом для умственной работы, что имеет в виду формула “синтез труда и науки”, а имел, прежде всего, роль, организующую нормальное детское сообщество. И поскольку у детей вообще сильны социальные устремления, поскольку они ценят общество себе подобных, – труд, и труд производительный, всегда будет для них необходим». Воспитатели в работе с детьми уделяли внимание и искусству, в колонии в детях развивали и творческие умения: пение, игры, танцы. Шацкий убежден, что развитие творческих, умственных, эстетических навыков у детей невозможно без реальной базы, заключающейся в физическом труде.

Общество «Сетлемент» в Москве в 1910 году, по сути, являлось аналогом современным домам творчества. Дети и их родители собирались в специальном доме, где проходили творческие занятия. Сотрудники «Сетлемент» делились на три группы. Первая группа создавала народную школу и детский сад. Учителя уделяли внимание не только умственной работе, но и физической и творческой. А детский сад использовал те же методы работы, что и школа, поэтому для детей переход из детского сада в школу был безболезненным. Вторая группа занималась устройством ремесленных курсов. Были открыты мастерские: переплетная, столярная и слесарная — для мальчиков, и швейная — для девочек. Третья группа сотрудников руководила детскими клубами, которые пользовались большой популярностью. Были организованы группы по земледелию, астрономии, фотографии, музыке, рисованию, скульптуре. Также велась работа и с родителями. Они помогали сотрудникам, с их помощью велись некоторые клубы. Некоторые матери охотно советовались с врачом общества.

Общество “Детский труд и отдых” (1909) было направлено, прежде всего, на созидающую деятельность детей. Шацкий стремился сделать труд общеобразовательным. Он планировал открыть ткацкие, гончарные, столярные комнаты — таким образом, дети учились бы ремеслу. Кухня была предназначена для того, чтобы дети научились готовить еду и кормили бы ей тех, кто недоедает дома. Для детского творчества предназначались комнаты для занятий рисованием, скульптурой, естествознанием. Такие творческие занятия дополнялись бы посещением различных музеев, экскурсий. Требовались комнаты и для чтения — индивидуального и совместного. А для знакомства детей с сельским хозяйством была бы организована колония в пригороде. Таким образом, общество «Детский труд и отдых» является идеальным местом для всестороннего развития и воспитания детей.

Подводя итог, можно выделить основные тезисы, которые Шацкий выдвинул в своей книге «Дети- работники будущего» :

1) «Форпосты детского царства»- о привлекательности «робинзонады», постройки новой жизни с нуля вместе с детьми.

2) «Начнем попросту жить»- о свободном обществе детей, о жизни, построенной без предвзятости, на эмоциях и чувствах.

3) «Мы — товарищи детей»- воспитатель не цепляется за свой авторитет, а дружит с детьми.

4) «Дети легче понимают друг друга»- один или двое детей получают задания от воспитателей, а потом доносят их до остальных.

5) «Сходка»- так называемое собрание, где решаются все проблемы, обсуждаются все обиды и жалобы.

§2.ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АНТОНА СЕМЕНОВИЧА МАКАРЕНКО

Также важен педагогический опыт Антона Семеновича Макаренко. Он организовывал и руководил колониями для трудных подростков. Например, такими колониями, как «Колония им. Горького» на Украине, и «Трудовая комунна им. Дзержинского».

Основа воспитательной системы Макаренко заключается в развитии личности в коллективе. Этапы формирования коллектива он видел в формировании коллектива через трудовое воспитание. В этом его предшественником был Песталоцци с его трудовой системой.

Для перевоспитания подростков Макаренко в своих колониях использовал принцип «сожженной биографии». Это помогало подросткам нацелиться на устремленность в реальность и в будущее. Также Макаренко использовал приём «педагогического взрыва», он же был и его автором этого приёма.

Главную силу коллектива он видел в общественном мнении. Он старался не допустить в своих колониях конформизма, приспособленчества. Макаренко допускал наказания: в случае вреда коллективу наказания вносил товарищеский суд. В его колониях было развито самоуправление. Выборные командиры руководили разновозрастными отрядами.

Лозунг Макаренко был: «Как можно больше требований к воспитаннику, как можно больше уважения к нему».

В своих колониях Макаренко использовал трудовое воспитание.

Внешней организацией колоний были военизация (например, строй, форма, оркестр) и театрализация (устроение праздников).

Макаренко вывел закон движения коллектива — коллектив постоянно совершенствуется через новые мероприятия и совместную деятельность. Также это организация новых перспектив, использование ранее имеющихся, постановка дальнейших перспектив. Макаренко говорит о том, что правильно воспитывать коллектив, это — «Окружить его сложнейшей цепью перспективных представлений, ежедневно возбуждать в коллективе образы завтрашнего дня, образы радостные, поднимающие человека и заражающие радостью его сегодняшний день»

В элементы воспитательной технологии Макаренко входили: тон и стиль общения (мажор), традиции как признак долговременности коллектива, большая роль актива, воспитательные требования, трудовое производственное воспитание.

Учение А.С. Макаренко о коллективе

Макаренко сформулировал закон жизни коллектива: движение- форма жизни коллектива, остановка-форма его смерти. Он также выделил несколько стадий преобразований группы, прежде чем стать коллективом:

1)Первая стадия- становление коллектива. В это время коллектив выступает, прежде всего как цель воспитательных усилий педагога, стремящегося организационно оформленную группу превратить в коллектив, т.е. такую социально-психологическую общность, где отношения учеников определяются содержанием их совместной деятельности, её целями, задачами, ценностями. Первая стадия считается завершенной, когда в коллективе выделился и заработал актив, воспитанники сплотились на основе общей цели, деятельности и организации.

2)Вторая стадия- на ней усиливается влияние актива. Для второй стадии характерна стабилизация структуры коллектива. Коллектив в это время выступает как целостная система, в ней начинают действовать механизмы самоорганизации и саморегуляции. Основная цель педагога на этой стадии- максимально использовать возможности коллектива для решения тех задач, ради которых этот коллектив создается. В общей атмосфере доброжелательности, по отношению к каждому члену коллектива, высокого уровня педагогического руководства, стимулирующего положительные стороны личности, коллектив становится средством развития социально важных качеств личности. Развитие коллектива на этой стадии связано с преодолением противоречий, поэтому в нём неизбежны скачки, остановки, движения вспять.3)Третья стадия — характеризует расцвет коллектива. Члены коллектива предъявляют больше требований к себе, чем к своим товарищам. Это свидетельствуют о достигнутом уровне воспитанности, устойчивости взглядов, суждений, привычек. Если коллектив доходит до этой стадии развития, то он формирует целостную, нравственную личность. Общий опыт, одинаковые оценки событий – основной признак и наиболее характерная черта коллектива на третьей стадии.

4)Четвертая стадия — на этой стадии школьник сам предъявляет к себе определенные требования, выполнение нравственных норм становится его потребностью, процесс воспитания переходит в процесс самовоспитания.

На всех стадиях развития коллектива возникают, крепнут и сплачивают коллектив большие и малые традиции.

Особенно важным А.С.Макаренко считал выбор цели. Практическую цель, которая способна увлечь и сплотить воспитанников, он называл перспективой. Макаренко различал три вида перспектив: близкую, среднюю и далекую. Близкая выдвигается перед коллективом на любой стадии развитии, средняя заключается в проекте коллективного события, несколько отодвинутого во времени, далекая перспектива- это отодвинутая во времени, наиболее социально значимая и требующая значительных усилий для достижения цель.

Макаренко выдвигал принцип параллельного действия. В его основе — требование воздействовать на школьника не непосредственно, а опосредованно, через коллектив. Макаренко приводит такой пример, основанный на «принципе параллельного педагогического воздействия»:

«Петренко опоздал на завод. Вечером я получаю об этом рапорт. Я вызываю командира того отряда, в котором находится Петренко, и говорю:

-У тебя опоздание на заводе.

-Да, Петренко опоздал.

-Чтобы этого больше не было.

-Есть, больше не будет.

На второй раз Петренко опять опоздал. Я собираю отряд.

-У Вас Петренко опаздывает второй раз на завод.

Я делаю замечание всему отряду. Они говорят, этого не будет.

-Можете идти».

Таким образом, Макаренко через коллектив влияет на конкретную личность, и далее он лишь следит за происходящим в отряде.

В колониях Макаренко, как и в любом другом детском учреждении, было много воспитанников разного возраста, что давало большой воспитательный эффект. Объединение детей разного возраста создает тесное взаимодействие возрастов, преемственность поколений. У старших вырабатывается чувство ответственности, забота о младших, внимание, великодушие, требовательность. Младшие же воспитанники получают различные знания, навыки, усваивают моральные нормы, принятые в обществе, учатся уважать старших и их авторитет. Макаренко писал: «У каждого старшего ученика обязательно был так называемый «корешок»…Каждый имел своего корешка в другом классе, в другом цехе, в другом отряде. Тем не менее, они всегда были вместе. Это неразлучная пара, это младший и старший брат, причем старший брат крепко держит в руках младшего. Если младший набедокурил, если он стоит перед общим собранием, то обязательно раздается голос:

-А чей он корешок?

-Володи Козыря.

-Пусть Володя Козырь даст объяснение.

И Володя Козырь- комсомолец, ученик десятого класса, семнадцатилетний парень, — вставал и говорил:

-Прозевал, я его исправлю, не наказывайте».

И если начиная работу в колонии Макаренко сначала считал, что его задача — «вправить души» у правонарушителей, сделать их вместимыми в жизни, то есть подлечить, наложить заплаты на характеры», то постепенно он повышает требования и к своему делу, и к себе и к детям. Он уже не интересуется вопросами исправления, его перестают интересовать и так называемые «правонарушители». Макаренко убеждается, что эти дети просто попали в тяжелое положение, и жизнь каждого из них представляет собой концентрированное детское горе маленького человека, не привыкшего рассчитывать ни на какое сожаление. Макаренко понимал, что он не вправе ограничиваться сочувствием и жалостью к ним. Он понимал, что ему необходимо быть твердым, требовательным и в чем-то даже суровым.

На примере Станислава Теофиловича Шацкого и Антона Семеновича Макаренко можно убедиться, как важны принципы гуманизма в педагогической практике. Эти выдающиеся педагоги видят в ребенке не абстрактную единицу, а прежде всего личность, со своим характером, сильными сторонами и слабостями. Они не подавляли личность воспитанников, а старались к каждому найти индивидуальный подход. Также большое значение С. Т. Шацкий и А.С. Макаренко придавали коллективному воспитанию, а особенно трудовому коллективному воспитанию. А.С. Макаренко писал: «Только участие в коллективном труде позволяет человеку выработать правильное, нравственное отношение к другим людям, родственную любовь и дружбу по отношению ко всякому трудящемуся, возмущение и осуждение по отношению к лентяю, человеку, уклоняющемуся от труда» .

На мой взгляд, современным педагогам стоит позаимствовать у А.С. Макаренко и С.Т.Шацкого некоторые педагогические приёмы и методы.

ГЛАВА 2

§1.ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Что же такое девиантное поведение? Вот какие формулировки девиантного поведения можно встретить в различных словарях:

Отклоняющееся (девиантное) поведение — действия и поступки людей, социальных групп, противоречащие социальным нормам либо признанным стандартам поведения. Выражается в несоблюдении требований социальной нормы, выборе иного варианта поведения и ведет к нарушению меры взаимодействия личности и общества, группы и общества, личности и группы. Наиболее опасная форма О. п. выражается в преступности.

Девиантное поведение (в клинической психологии) (от англ. deviation — отклонение) — система поступков или отдельные поступки, противоречащие принятым в обществе нормам (правовым, этическим, эстетическим) и проявляющиеся в виде несбалансированности психических процессов, неадаптивности, нарушении процесса самоактуализации или в виде уклонения от нравственного и эстетического контроля за собственным поведением.

Д. п. может развиваться как по психологическим, так и по психопатологическим механизмам. Выделяются социальный, психологический, психиатрический, этнокультуральный, возрастной, гендерный, профессиональный и феноменологический подходы к оценке Д. п. Социальный базируется на представлении об общественной опасности поведения человека, акцент поставлен на выявлении социально неодобряемых стандартов поведения, конфликтности, нонконформизме. Психологический подход рассматривает Д. п. в связи с внутриличностным конфликтом, деструкцией и саморазрушением личности. Сутью диагностики Д. п. становятся факты блокирования личностного роста и «деградации личности». В рамках психиатрического подхода Д. п. расценивается в качестве донозологических психических расстройств. Под девиациями при этом понимаются не достигшие патологической выраженности психопатологические и поведенческие симптомы или синдромы. Этнокультуральный подход подразумевает, что девиации следует рассматривать сквозь призму этнокультуральных стереотипов поведения. Существенным признается учет этнических, национальных, расовых, конфессиональных особенностей человека. Возрастной подход рассматривает Д. п. с позиции возрастных особенностей и норм. Поведение, несоответствующее возрастным шаблонам и традициям, признаются отклоняющимся. Гендерный подход исходит из представления о существовании традиционных полоролевых стереотипов поведения. Девиантным поведением в рамках данного подхода считается гиперролевое поведение и инверсия шаблонов гендерного стиля. Профессиональный подход в оценке поведенческой нормы и девиаций базируется на представлении о существовании профессиональных и корпоративных стилей поведения и традиций. Научно обоснованным следует признать феноменологический подход, позволяющий учитывать комплекс перечисленных факторов и подходов и использующий феноменологическую психолого-психиатрическую диагностическую парадигму.

Выделяются следующие типы Д. п., различающиеся механизмами формирования: делинквентный, аддиктивный, патохарактерологический, психопатологический. Девиантным может выглядеть поведение людей, чья одаренность существенно отличает их от окружающих. Делинквентный тип характеризуется осознанным противостоянием личности существующей реальности и проявляющийся в противоправном поведении в виде совершения преступлений и проступков, что делает его предметом изучения в социальной психологии. Аддиктивный проявляется в стремлении ухода от реальности путем искусственного изменения своего психического состояния посредством приема психоактивных веществ или фиксацией внимания на отдельных видах деятельности с целью развития интенсивных эмоций. Преобладающей является гедонистическая мотивация поведения. Патохарактерологический и психопатологический типы Д. п. базируются на поведенческих и психических расстройствах и являются отражением «болезненного противостояния» личности и реальности, искаженно воспринимаемой в связи с психической патологией. Тип Д. п. на базе гиперспособностей нередко характеризуется игнорированием реальности.

Д. п. проявляется в агрессивной или аутоагрессивной форме, в виде зависимости от психоактивных веществ, нарушений пищевого поведения, сексуальных нарушений, сверхценных психологических и психопатологических увлечений (в частности в настоящее время в форме интернет-зависимости, фанатизме, др.), коммуникативных девиаций (например, аутистическом поведении), безнравственном и аморальном поведении, девиациях стиля поведения. В. Д. Менделевич

Таким образом, девиантное поведение подростков включает все механизмы его формирования, особенно делинквентный и аддиктивный типы. К делинквентному типу можно отнести, например, как битье стекол, драки, вандализм. К аддиктивному типу можно отнести подростковый алкоголизм, наркоманию и табакокурение.

§2. ШКОЛЫ ПОЛНОГО ДНЯ

Обратимся к нашим дням. Главный фактор отклоняющегося поведения подростков — это безнадзорность. И один из способов решения этой проблемы — это школа полного дня. Школа полного дня — это новый тип учебного заведения с единой учебно-воспитательной системой. Не секрет, что в средних общеобразовательных школах учителя забывают главную задачу педагога- воспитание. Школы полного дня призваны восполнить этот пробел. В таких школах дети находятся почти весь день. В первую половину дня, как правило, проходят уроки, а после обеда дети посещают различные кружки и секции по интересам — спортивные, музыкальные, театральные. Детям помогают выполнять домашние задания, гуляют с ними. Школы полного дня практически снимают проблему безнадзорности.

Школы полного дня могут работать по различным схемам:

1 вариант: каждый день недели отведен определенному направлению внеурочной работы. Например: кружки художественной самодеятельности работают в один день, образовательные кружки в другой день и т.д. В идеале так все равно не получается, но календарный принцип обеспечивает ученикам выбор нескольких кружков и облегчает администрации руководство внеурочной работой.

2 вариант: (тематический): предусматривает два-три дня в неделю на кружковые формы работы, один день на консультативную работу, один день на экскурсии, один – на массовые формы работы. Облегчается распределение школьных помещений, создается возможность лучше готовить крупные массовые мероприятия. Слабой стороной этого режима внеурочной работы является скученность однотипных форм в одном дне, а одновременная работа нескольких кружков ограничивает возможности учащихся.

3 вариант (календарно-возрастной): Дни недели закрепляются за определенными классами. Такой режим имеет свои плюсы и минусы: облегчается составление расписания, но ослабляются межвозрастные связи – одна из важнейших функций внеурочной работы школы полного дня.

4 вариант: Условно можно назвать календарно-тематический. Каждый день недели предусматривает три дня проведения кружковой работы, а два дня – проведение дискуссионных собраний после выполнения домашних занятий.

К сожалению, таких бесплатных школ полного дня сейчас немного. В основном по принципу школы такого типа работают частные учреждения. Но зато в таких заведениях над ребенком происходит почти полный контроль — его довозят до школы, обеспечивают качественным питанием, уделяют много внимания индивидуальным особенностям ученика.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Неоценим для воспитания подростков опыт прошлых лет. Можно многое вынести из опыта Макаренко и Шацкого. В первую очередь, стоит позаимствовать у них их отношение к детям, которое сочетало в себе одновременно и строгость, и гуманность, и доброту, и уважение к личности каждого ученика. Шацкий и Макаренко сумели создать в среде неблагополучных подростков, среди тех, кого бы мы сейчас назвали «малолетними преступниками» теплую, почти семейную атмосферу. Эти выдающиеся педагоги вырастили из таких «сложных» подростков полноценных членов общества, которые более не совершали асоциальных поступков. Макаренко и Шацкий воспитали в этих детях и подростках чувство ответственности, уважения друг к другу и к педагогам, доброту, сопереживание, такт.

На мой взгляд, стоит вооружиться некоторыми педагогическими приемами А.С.Макаренко и С.Т. Шацкого, чтобы помочь нынешним подросткам с девиантным поведением вернуться к нормальной жизни, подчиняющейся современным нормам морали.

И, как уже говорилось, одна из главных причин возникновения детей и подростков с отклоняющимся поведением — безнадзорность.

И способы решения этой проблемы — это создание как можно больше бесплатных либо недорогостоящих секций, кружков, спортивных залов. Сейчас практически в каждом районе существуют дома детского творчества, детско-юношеские центры. Мне кажется, сейчас задача состоит в том, чтобы сделать их посещение как можно больше популярным, чтобы отвлечь детей и подростков от опасных дворово-подъездно-уличных компаний.

И еще один из способов решения проблемы безнадзорности — это школы полного дня. Стоит надеяться, что таких школ полного дня будет становиться все больше и больше, и проблема безнадзорности, а, следовательно, и проблема отклоняющегося поведения подростков,

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСОВ:

1)Шацкий С.Т. Дети – работники будущего. – М., 1908 (1922).

2)Шацкая В.Н., Шацкий С.Т. Бодрая жизнь. – М., 1914.

3)А.С.Макаренко «Собрание сочинений в 4 томах», М., «Правда», 1987г.

4)Подласый И.П. «Педагогика» М., «Просвещение» 1996г.

5)М.П.Павлова «Педагогическая система А.С. Макаренко и современность», М., «Высшая школа», 1980г.

Список использованных Интернет — ресурсов:

1) slovari.yandex.ru/

2) ps.1september.ru/2000/52/1-1.htm

3) www.edukbr.ru/tsc2/schoolfullday/main.htm

Я согласна с автором и понимаю его мысль следующим образом:
распространение отклоняющегося поведения может спровоцировать изменения в
обществе.

А что же такое отклоняющееся поведение? Отклоняющееся
поведение – это отклонение от социальных норм, поведение, которое
рассматривается обществом как нежелательное. Таким образом, когда происходит
нарушение предписанных норм, в обществе наблюдается дисбаланс. Это, как
правило, приводит к отрицательным последствиям.

Мы знаем, что существуют позитивные и негативные девиации.
Негативная девиация вызывает у людей неодобрение, и в то же время приводит к
плохим последствиям для общества. Например, рост алкозависимого населения может
привести к высокому уровню смертности в стране. Таким образом, происходит
резкое изменение в обществе, источником которого является негативное
отклоняющееся поведение.

Можно привести множество примеров того, как на протяжении
истории человечества некоторые люди вели себя очень нестандартно. Вспомним
величайшего философа, живописца, изобретателя Леонардо да Винчи. Он спал по
пятнадцать минут в час, чтобы остальные сорок пять минут работать. Таким
образом, он работал практически двадцать четыре часа в сутки. Благодаря такому
чрезмерному усердию Леонардо да Винчи дал миру множество гениальных изобретений
(парашют, водолазный костюм, бронированный танк и другие), которые стали
своеобразным двигателем общественного прогресса. В данном случае мы можем
наблюдать позитивную девиацию и ее последствия.

Таким образом, отклоняющееся поведение (позитивное или
негативное) служит неопровержимым источником кардинальных перемен в обществе.

Девиантное поведение — благо или зло?

О сути девиантного поведения спорят наверное всю историю человека. И эти споры обострились после того, как появился термин «девиантное поведение».  

Хуже всего то, что этот спор риторический и скорый ответ на него не предвидится. Проблема заключается в двойственности (или относительности) данного термина.

Большинство людей имеет негативные ассоциации после того, как услышат термин «девиантное поведение». Они видят зло, асоциальное или вовсе антисоциальное поведение, незаконное и неадекватное поведение, направленное против общества. Но это вовсе необязательно.

Девиантное поведение бывает очень даже положительным. Ведь героизм, истории о том, как прохожий спас утопающих или жертв пожара – все это тоже девиантное поведение, не нормальное, большинство людей в обществе себя так не ведут, не спасают никого, а наоборот, стороняться любого участия в помощи. В таком случае, девиантное поведение является очень положительным, настолько, что поведение других людей становится ненормальным, черствым и жестоким.

Получается, что девиантное поведение является такой же нормой, как и конформизм. Отклоняться от общепринятой линии поведения иногда очень полезно и правильно, иногда неправильно, но все равно нормально.