Мар28
Сочинение по рассказу М.Осоргина “Пенсне” на тему: “Приключения карандаша”
Автор Юлия Владимировна Терякова. Опубликовано Эссе и сочинения
В рассказе М.А.Осоргина “Пенсне” вещи “живут своей особенной жизнью”. Особенно интересна для меня жизнь Карандаша, который имел “страсть к путешествиям”. Он постоянно прятался и пропадал. Вот Карандаш исчез в очередной раз. Обыскали весь дом, но найти пропажу не удалось.
Входная дверь была приоткрыта, а графитовый след на полу говорил, что предмет сбежал из дома. Начали думать и гадать, куда мог отправиться Карандаш. Предполагали разное, но никто не знал точно, что же произошло.
Прошло два дня. И утром под кроватью беглеца обнаружили. Он был пыльный и поцарапанный, на кончике виднелись следы зубов. Стало ясно, что Карандашу захотелось посмотреть, что находится за пределами квартиры, и он ушел гулять, не подозревая, какие опасности ждали его на улице. Сначала он упал в лужу , промок и долго-долго лежал под палящим солнцем,пока не высох. Затем из-за угла выскочила огромная рыжая собака и напала на него. Она больно укусила Карандаша, да ещё и поцарапала. Бедный Карандаш еле вырвался из её цепких лап. Он так перепугался, что не мог двигаться, поэтому лежал без чувств на пыльной дороге и не смел пошевелиться, потом встал и побрёл куда-то. Вдруг перед ним возник родной дом, Карандаш радостно вздохнул, весело подпрыгнул, тихо пробрался в открытое окно и упал под кровать.
Вот так закончились приключения Карандаша.
Вещь в рассказе Михаила Осоргина “Пенсне” — рассуждения, анализ, аргументы и характеристики. Русский язык и литература для школьника
В первой фразе рассказа М. А. Осоргина “Пенсне” содержится утверждение, что вещи “живут своей жизнью”. У писателя “часы шагают, хворают, кашляют”, “печка шипит”, “ножницы кричат”. Осоргин активно использует олицетворение, с помощью которого неодушевленные предметы приобретают одушевленные качества.
Например, часы не идут, а шагают, как кашель передан бой часов. Часто используется метафора, поэтому у Осоргина повседневны бытовые вещи приобретают свой особый характер: “вещи труженики”, “демократичный стакан”. “Что то поразительное” видит Осоргин в украшениях, тонко подмечая все мелочи, он складывает их воедино, рисуя уже не предмет, но человеческий характер.
История пенсне показательна. Автор рассуждает о том, что вещи живут своей жизнью, об их намерениях и действиях. В пример он ставит то, что вещи вдруг теряются и так же неожиданно находятся.
Это юмористическое утверждение сродни “закону подлости”. Автор рассказывает о пропавшем пенсне, которое исчезло во время чтения. Обыскав все карманы, кресло, книгу, всю комнату и наконец квартиру, так его и не нашел.
Зато история поисков пенсне дошла до генеральной уборки, но не смотря на то, что “вся квартира обновилась, посветлела”, найти пропавшее пенсне так и не удалось. На помощь автору пришел его приятель, попытавшийся разгадать эту загадку логически, начертив план комнаты, над которым он долго размышлял. Однако эти размышления ровным счетом ничего не дали.
Пропавшее пенсне нашлось совершенно неожиданно, но факт его находки рассматривается, как что то совершенно естественное: “нужно было видеть физиономию моего пенсне, вернувшегося из долгой прогулки”.
Автор относится к этому предмету, как к одушевленному существу, обладающему своим характером, потребностями, живущему собственной жизнью. Как и любое живое существо, пенсне умирает. Его смерть описана автором по всем канонам драмы: “кончило это пенсне трагически”, разбившись на мелкие осколки.
Своеобразный подход к изображению вещей Осоргина делает этот рассказ уникальным и вместе с тем забавным.
Все сочинения
Вещи имеют только то значение, которое мы им придаем.
Жиль Легардинье. Не доверяйте кошкам
Ежедневно люди приобретают, выбрасывают, теряют и находят вещи. Они играют значимую роль в жизни человека, ведь мужчины и женщины разных национальностей, возрастов, взглядов используют разнообразные изобретения постоянно. Но правильно ли мы их воспринимаем? Может, стоит относиться к ним иначе? Не существуют ли вещи независимо от человека? Именно эту тему и поднимает Осоргин в юмористическом рассказе «Пенсне».
В начале своего произведения автор ставит с риторический вопрос: «Что вещи живут своей особой жизнью — кто же сомневается?». Для доказательства данной точки зрения Михаил Андреевич использует множество средств выразительности: олицетворений («книги дышат, ораторствуют, перекликаются»), сравнений («чайник, этот добродушный комик»), а также эпитетов («раздражающее пенсне»). Рассказчик, таким образом, желает показать самостоятельность действий и поведения вещи от человека и его вмешательства. У них даже существуют взаимоотношения («к ним с заметным презрением относятся вещи-труженики»). По мнению повествователя, у вещей свой индивидуальный характер и стремления, у них личные политические предпочтения («демократический стакан»), а также в их обществе произошла социальная дифференциация («интеллигент-термометр, неудачник из мещан»).
Несмотря на то, что в произведении нет упоминания о характере и внешности рассказчика, я представляю его необычайно умным, внимательным и добрым человеком. Он фантазер, ведь не каждый замечает такие удивительные и волшебные вещи. Он оживляет свои предметы, наделяет их индивидуальностью и видит то, что обычно не видим мы. Однако главным героем произведения, по моему мнению, необходимо считать не рассказчика, а пропавшее пенсне. Поскольку именно его исчезновение приводит повествователя к основной мысли рассказа.
Герой неожиданно потерял свои очки во время чтения. Он неоднократно искал их, звал своего знакомого для помощи в поиске, который в свою очередь был озадачен проблемой, а также прислуга делала уборку. Однако очки так и не были обнаружены. Спустя огромный промежуток времени рассказчик неожиданно нашел их на месте, которое несколько раз осматривалось. Тут автор также использует риторический вопрос («Где оно шлялось?»), словно обращаясь к читателю, и сам приходит к убеждению, что его стёклышки гуляли.
Из данного повествования о пенсне и происходит основная мысль произведения: у вещей есть индивидуальность, они так же, как и люди чувствуют, мечтают и, главное, путешествуют. Мне очень понравилось произведение Михаила Осоргина. Оно учит быть более внимательными в повседневной жизни, применять воображение в обыкновенных ситуациях, не терять детскую непосредственность и стремиться к продуктивной, но не менее интересной деятельности. Также нам следует быть более аккуратными в обращении с вещами. Вдруг они действительно живые?..
В своем рассказе «Вещь» Михаил Осоргин одушевляет простые вещи из домашнего обихода. Все то, без чего мы уже не представляем свою жизнь, к чему давно привыкли и с чем можем легко расстаться, наделено у писателя характером, мыслями и способностями к перемещению. Они из предметов превращаются в главных персонажей повествования, разве что только не говорят.
Это забавные герои, каждый из которых наделен особой внешностью и характером. Шляпа – актриса, которая передразнивает своего владельца, у нее есть смешное лицо актера-забулдыжника. Висящее пальто, похоже на нетрезвого человека, у него жалкая душонка. Чайник – добряк комик, наверное, из-за его особенности пускать пар через большой нос, свистеть и закипать. Часы не только вышагивают ритм, но и могут заболеть, кашлять. Книги говорят и дышат, скорее всего, потому что сделаны из древесины, а дерево дает нам кислород.
Наделить вещи такими качествами мог только человек глубоко одинокий, которому приходится часто бывать в тишине, посвящать много времени чтению и созерцанию своей квартиры. Он сам признается, что на протяжении многих лет наблюдает за вещами в своем доме.
Кто из нас не терял разные мелочи: закладку от книжки, ключи от квартиры, пульт от телевизора? И у каждого из нас закрадывалась мысль, что в этом виноват кто-то другой. А может быть, сами ключи убежали в пыльный угол, чтобы посмеяться над нами. Осоргин рассказывает нам, что на самом деле некоторые вещи очень любят путешествовать. Они наделены самостоятельным разумом и способны к перемещениям, если для этого создаются подходящие условия.
Для писателя самым занимательным и интересным было приключение его пенсне. Наверное, именно пенсне было для писателя очень близким другом, потому как оно постоянно находилось на его переносице, вместе они читали книги и писали истории. И вот это пенсне тоже решило отправиться погулять. Герой испытывает чудовищное раздражение от такого своевольного поступка его пенсне, он даже специально топает ногами, чтоб хоть раздавить его. Историю пропажи пенсне он рассказывает всем своим знакомым. Это тоже поступок очень одинокого человека, таким образом, он создает вокруг себя ажиотаж, привлекает внимание, всем интересно принять участие в поисках пропажи, к нему начинают ходить друзья и знакомые, строить свои теории и предположения.
Пенсне наконец нашлось, так же неожиданно как исчезло. Оно вернулось к своему хозяину с виноватым видом. Но на этом его злоключения не закончились. Герой снова приводит в дом своих знакомых, чтобы теперь показать им фокус с неожиданным появлением потерянной вещи. А когда интерес к нему пропадает, то и пенсне больше не имеет такой уникальной ценности. Писатель пишет, что пенсне от стыда покончило жизнь самоубийством, оно упало и разбилось на мелкие осколки. А может быть, наш герой сам по неосторожности разбил свое пенсне, ведь теперь у него есть новое, а старое уже никому не интересно.
Но все же, вещам не стоит отказывать в праве на самовыражение.