Сочинение на тему родина в стихотворениях русских поэтов

Образ Родины в творчестве русских поэтов

В произведениях многих русских классиков звучит тема Родины. Она проходит через их творчество красной линией. Любовь к своей Родине, к своему народу выступает источником вдохновения для многих композиторов, художников, писателей и поэтов. Стремление сделать свою родную страну еще лучше, еще прекраснее является основой для их произведений. Родина вызывает в каждом человеке самые теплые чувства. И сложно назвать поэта или писателя, который бы не посвятил своей Родине строки, идущие от души, самые искренние, самые трепетные. Литературный материал, связанный с темой Родины, огромен. В данной статье анализируется образ Родины в творчестве таких поэтов, как:

• М. Ю. Лермонтов
• Н. А. Некрасов
• Ф. И. Тютчев
• А. А. Ахматова
• А. А. Блока
• В. А. Маяковского
• С. Е. Есенина.

Научись программировать

Получи навыки для отличной карьеры в IT под руководством ведущих экспертов

Выбрать занятия

Образ Родины в творчестве М. Ю. Лермонтова

Великий поэт М. Ю. Лермонтов испытывал к Родине огромную любовь. Он желал своей стране процветания и счастья, любил свой народ, любил природу своей Родины. По мнению поэта, любовь к Родине означает борьбу за ее свободу, и ненависть к тем, что держит страну в рабских цепях. Тема Родины затронута во многих его произведениях. Например, любовь к Родине является темой таких его стихотворений, как «Поле Бородина», «Бородино», «Жалобы турка», «Два великана». Однако с наиболее полной силой эта тема раскрывается в его стихотворении «Родина», которое Лермонтов написал за несколько месяцев до своей гибели. В этом стихотворении поэт говорит о неведомой великой силе, которая зовет его к родным местам. В произведении патриотизм поэта противопоставляется официальному патриотизму. Прежде всего, поэт говорит о кровной связи с родной природой, со свои народом, с горестями и радостями русского народа. При этом свою любовь к Родине поэт считает странной, так как любит он только природу, народ, а официальную Россию, с ее самодержавно-крепостническим строем – «страну господ», поэт ненавидит.

«Образ Родины в русской поэзии» 👇

В стихотворении «Родина» отражается горячая любовь поэта к родной природе, в нем Лермонтов воссоздает великолепные картины родной природы, где и разливы рек, подобные морям, и молчание степей, которое поэт называет холодным, и «безбрежное колыханье» лесов. Он говорит о величии родной природы, о ее силе и необыкновенной красоте.

Жизнь простого народа для поэта близка и понятна. Лермонтову было дорого все то, что связано с жизнью русского крестьянина.

Тема патриотизма занимает важнейшее место в лирике Лермонтова. В 1830 году поэт написал стихотворение «Поле Бородина», которое является воплощением чувств и мыслей, живущих в душе Лермонтова. А «Бородино», написанное несколькими годами позже Лермонтовым, который достиг политической зрелости, является одним из самых любимых произведений поэта. Данное стихотворение – это рассказ простого солдата о Бородинском сражении. В нем отражается настоящий патриотизм русского народа, патриотизм, в котором нет места хвастовству, позерству.

Образ Родины в творчестве Н. А. Некрасова и Ф. И. Тютчева

Творчество Н. А. Некрасова пронизывает чувство пламенной любви к своей Родине. В своем стихотворении «Тишина» поэт заявляет об этой бесконечной любви. Образ Родины- матери проходит через все творчество Некрасова.

И в этой любви и ненависти одновременно заключается своеобразие патриотизма Некрасова.

Необходимо заметить, что поэты, отмечая талант народа, его трудолюбие, с ненавистью отзываются о равнодушных к народным нуждах властвующих слоях. Многие произведения Некрасова посвящены тяжелой доле русских крестьян.

Ф. И. Тютчева называют великим певцом красоты русского края. В стихотворениях поэта природа выступает как живая сила, способная переживать и чувствовать. Любовь к Родине в творчестве поэта выражается в его безграничной любви к родной природе, поэт, подобно художнику, видит то, что не способны увидеть другие.

Родина в творчестве А. А. Ахматовой, А. А. Блока, В. А. Маяковского, С. Е. Есенина

Тема Родины особенно остро встает в поэзии в периоды, когда страну сотрясают войны и революции. Это тот момент, когда каждому человеку предстоит сделать сложный нравственный выбор.

А. А. Ахматова не приняла революцию и никогда не меняла свое отношение к ней. Отсюда возникновение в ее творчестве проблемы эмиграции. Многие ее знакомые поэты и писатели уехали из страны. Ахматова не осуждает эмигрировавших, однако четко говорит о том, что лично для нее эмиграция невозможна. В своих стихах она придает событиям в России вселенское значение, считая, что это Божья кара. Однако в тяжелые для своего народа и своей страны времена Ахматова остается верной своей Родине, она не приемлет эмиграции, и это был ее окончательный выбор.

Образ Родины в творчестве А. А. Блока многогранен, противоречив и чрезвычайно сложен. Этой теме поэт посвящает всю свою жизнь. Россия Блока – пьяная, богомольная нищая, смотрящая из-под женского платка. И именно такой она для поэта дорога. Он бесконечно и страстно любил свою Родину. Символ Родины в стихах Блока – это образ простой русской женщины.

Из всех русских поэтов лишь в творчестве Блока звучит именно такая трактовка темы любви к Родине. В каждой строчке его произведений боль, страх, тоска и безумная любовь.

Среди произведений В. А. Маяковского нет ни одного, где бы он прославлял Россию дореволюционной эпохи. Поэзия Маяковского, как и он сам, устремлены в будущее, а современную ему Россию поэт любил беззаветно. Все тяготы и лишения, выпавшие на долю страны в то время, поэт перенес вместе со своей Родиной.

Говоря об образе Родины в русской поэзии, невозможно не сказать о творчестве С. Е. Есенина. Любовь к Родине была той великой силой, которая вдохновляла поэта на новые произведения. В революционные годы Есенин поддерживал перемены, однако воспринимал происходящее со свойственным ему крестьянским уклоном. Он сожалеет о Руси, время которой закончилось, но принимает новую Русь. Но какие бы перемены не происходили в России, родная природа оставалась неизменно прекрасной. В стихотворениях Есенина живет и дышит каждая травинка, каждый листок.

2
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №36»
РЕФЕРАТ
по литературе на тему:
ОБРАЗ РОДИНЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ КЛАССИКОВ

Выполнил ученик 11 Е класса
Бисикешов Р.Р.
Учитель Киселева О.Н.
Астрахань 2005
Содержание
Введение 3
1. Образ родины в произведениях русских классиков 4
1.1 М.Ю. Лермонтов 4
1.2 Н.А. Некрасов 7
1.3 Ф.И. Тютчев 8
1.4 А.А. Ахматова 9
1.5 А.А. Блок 12
1.6 В.А. Маяковский 14
1.7 С.Е. Есенин 15
Заключение 19
Список литературы 20
Введение
Родина… Родные места… Какой-то необъяснимой силой обладают они. В трудные дни нашей жизни, когда предстоит сделать нелегкий выбор или подвести итог пройденному этапу жизненного пути, мы возвращаемся в места, где прошли наши детство и юность, где были сделаны первые шаги во взрослую самостоятельную жизнь.
Любовь к Родине, к ее народу, традициям, истории, желание сделать свою страну еще прекрасней есть источник доблестного труда рабочего, удивительных открытий ученого, замечательных произведений композитора, художника, поэта. Так было всегда. И поэтому тема Родины звучит во многих произведениях русских классиков, проходит красной линией через все их творчество.
Родина. Отчизна. Край родной. Отечество. Родная земля. Родина-мать. Матушка-земля. Родная сторона. Все эти задушевные слова отнюдь не исчерпывают полной гаммы чувств, которые вкладываем мы в это святое для каждого человека понятие. Трудно назвать писателя или поэта, который не посвятил бы Родине самые искренние, идущие от души строки. Это — одна из извечных тем в отечественной и мировой литературе. Огромный литературный материал, связанный с темой Родины, нельзя, конечно, вместить в полном объеме в данный реферат, поэтому мне удастся коснуться творчества лишь некоторых русских классиков.
1. Образ родины в произведениях русских классиков

1.1 М.Ю. Лермонтов

М.Ю. Лермонтов любил свою Родину высокой любовью. Он любил ее народ, ее природу, желал счастья своей стране. По мнению Лермонтова, любить Родину — значит бороться за ее свободу, ненавидеть тех, кто держит родную страну в цепях рабства. Любовь к Родине – тема таких стихотворений Лермонтова, как «Жалобы турка», «Поле Бородина», «Бородино», «Два великана». Но с особой силой и полнотой раскрывается эта тема в стихотворении «Родина», созданном поэтом за несколько месяцев до своей гибели.

Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении “Родина” говорит о неведомой силе, зовущей к родным местам:

Но я люблю — за что, не знаю сам, —

Ее степей холодное молчанье,

Ее лесов безбрежных колыханье,

Разливы рек ее, подобные морям.

Здесь Лермонтов противопоставляет свой патриотизм патриотизму официальному, казенному. Он заявляет о своей кровной связи с русской, родной ему природой, с русским народом, горестями и радостями его жизни. Свою любовь к Родине Лермонтов называет «странной», потому что он любит в своей стране народ, природу, но ненавидит «страну господ», самодержавно-крепостническую, официальную Россию.

Одним из лучших образцов патриотической лирики Лермонтова является стихотворение “Родина”. Его тема определяется самим названием: “Родина”. Это уже не Россия “голубых мундиров”, а страна русского народа, отчизна поэта. Поэт называет свою любовь “странной”:

Люблю отчизну я, но странною любовью!

Эта любовь не похожа на казенный патриотизм правящих классов. Она слагается из горячей любви поэта к русскому народу и любви к родной природе. Стихотворение воссоздает великолепные картины природы: холодное молчание степей, “лесов безбрежных колыханье”, “подобные морям” разливы рек. Родная природа величественна.

Далее мысль поэта обращается к народу: “Проселочным путем люблю скакать в телеге”. “Проселочный путь” приводит нас в деревню, и возникает картина жизни русских людей, трогательный, грустный образ русской деревни:

И, взором медленным пронзая ночи тень,

Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

Дрожащие огни печальных деревень.

Поэту близка и понятна жизнь простого народа, дорого все, что связано с жизнью русского крестьянина:

С отрадой многим незнакомой

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно.

Перед взором лирического героя предстает народ в будни и в праздник:

И в праздник, вечером росистым,

Смотреть до полночи готов

На пляску с топаньем и свистом

Под говор пьяных мужичков.

Лексика стихотворения, вначале литературно-книжная (“рассудок”, “слава, купленная кровью”), в последней части сменяется простой разговорной речью (“скакать в телеге”, “дымок жнивы”, “говор пьяных мужичков”). Русская природа, вначале представленная в ее суровом величии, потом раскрывается в трогательном образе “четы белеющих берез”. Шести- и пятистопный ямб сменяется в стихотворении четырехстопным. Разнообразна и рифмовка — чередующаяся, охватывающая и парная рифма.

Стихотворение “Родина” говорит о повороте творчества Лермонтова в сторону революционно-демократической поэзии.

Патриотическая лирика занимает важное место в поэзии Лермонтова.

В 1830 году поэт пишет “Поле Бородина”, на ту же тему, что и позднейшее “Бородино”. Это стихотворение — первое воплощение мыслей и чувств, живущих в душе поэта-патриота. Созданное в 1837 году Лермонтовым, достигшим политической зрелости, “Бородино” стало одним из любимейших стихотворений поэта. Стихотворение написано в форме разговора молодого солдата с ветераном — участником войны 1812 года. По существу, “Бородино” — рассказ рядового солдата о Бородинском сражении, — лишь первые 7 строк принадлежат его молодому собеседнику. Истинный патриотизм русских людей, без позы, без хвастовства, отражен в этом стихотворении. Настроение русских солдат перед сражением показано в четырех выразительных строках:

Ворчали старики:

“Что ж мы? на зимние квартиры?

Не смеют что ли командиры.

Чужие изорвать мундиры

О русские штыки?”

Ореолом высокого героизма окружен образ полковника.

В его уста вложены слова, которые столько раз повторяли советские воины в 1941 году:

“Ребята! не Москва ль за нами?

Умремте ж под Москвой,

Как наши братья умирали!”

Поэты всегда с болью отзывались на драматические события политической жизни России. Преданные Отчизне люди не могут жить спокойно в стране, где преследуется все лучшее, все прогрессивное. “Где благо, там уже на страже иль просвещенье, иль тиран”. Лермонтов с отчаянием называет Россию “страной рабов, страной господ”.

Тема героического подвига в борьбе с врагами Родины звучит и в стихотворении М. Ю. Лермонтова “Бородино”, посвященном одной из славных страниц исторического прошлого нашей страны.

1.2 Н.А. Некрасов

Чувство пламенной любви к Родине пронизывает все творчество Некрасова:

Не небесам чужой Отчизны —

Я песни Родине слагал! —

заявлял поэт в стихотворении «Тишина». Поэт любил Родину глубокой и нежной сыновней любовью, и этот образ проходит через все его творчество. «Родина-мать! Я душою смирился, любящим сердцем к тебе возвратился»; «Родина-мать! По равнинам твоим я не езжал еще с чувством таким»; «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка-Русь!» — с такими словами обращался поэт к Родине на протяжении всего творчества. В творчестве Некрасова слива «любовь к Родине» постоянно соединялись со словами «гнев» и «ненависть».

Кто живет без печали и гнева, Тот не любит Отчизны своей, — писал он. Любя Родину, Некрасов никогда не уставал ненавидеть строй царской России, ее господствующие классы. Он любил, ненавидя, и эта любовь-ненависть выражает своеобразие патриотизма Некрасова — верного сына своей Отчизны, великого народного поэта-борца.

Удивительные пейзажи встают перед нами, когда мы читаем стихотворения Николая Алексеевича Некрасова:

Славная осень! Здоровый, ядреный

Воздух усталые силы бодрит;

Лед неокрепший на речке студеной,

Словно как тающий сахар, лежит.

Отмечая трудолюбие и талант народа, поэты показывают его нелегкую жизнь, испытания, которые ложатся на его плечи. Они с ненавистью и с негодованием отзываются о власть придержащих, равнодушных к нуждам народным. Так, многие произведения Некрасова посвящены тяжелой доле крестьян. В стихотворении “Размышления у парадного подъезда” с болью и отчаяньем поэт восклицает:

… Родная земля!

Назови мне такую обитель,

Я такого угла не видал,

Где бы сеятель твой и хранитель,

Где бы русский мужик не стонал?

1.3 Ф.И. Тютчев

Федор Иванович Тютчев — великий певец красоты русского края. В его стихотворениях природа живая, одухотворенная, способная чувствовать и переживать:

Сияет солнце, воды блещут,

На всем улыбка, жизнь во всем,

Деревья радостно трепещут,

Купаясь в небе голубом.

Поют деревья, блещут воды,

Любовью воздух растворен.

И мир, цветущий мир природы,

Избытком жизни упоен.

Тютчеву, как талантливому художнику, открывалось то, что не способен увидеть простой наблюдатель. Он слышит “багряных листьев томный, легкий шум” и видит, как “лазурь небесная смеется”.

1.4 А.А. Ахматова

Обычно наиболее остро тема Родины встает в литературе в период войн, революций, то есть тогда, когда человеку необходимо совершить нравственный выбор. В русской литературе эта проблема стала наиболее актуальной в начале XX века. Новая идеология, которую принесла с собой революция, была неприемлема для многих людей как старого, так и нового поколения русской интеллигенции.

А. А. Ахматова с самого начала не приняла революцию и никогда не меняла своего отношения к ней.

Вполне закономерно, что в ее творчестве возникает проблема эмиграции. Многие поэты, писатели, художники и музыканты, близкие Ахматовой, уехали за границу, навсегда покинув Родину.

Не с теми я, кто бросил землю

На растерзание врагам.

Их грубой лести я не внемлю,

Им песен я своих не дам.

Но вечно жалок мне изгнанник,

Как заключенный, как больной.

Темна твоя дорога, странник,

Полынью пахнет хлеб чужой…

(1922)

Ахматова не осуждает тех, кто уехал, но четко определяет свой выбор: для нее эмиграция невозможна.

Мне голос был. Он знал утешно,

Он говорил: “Иди сюда,

Оставь свой край глухой и грешный,

Оставь Россию навсегда”…

…Но равнодушно и спокойно

Руками я замкнула слух,

Чтоб этой речью недостойной

Не осквернился скорбный дух.

(1917)

Родина в стихах Ахматовой — это Царское Село, Слепнево, Петербург-Петроград-Ленинград, город, с которым так тесно была связана ее судьба. В стихотворении “Петроград, 1919” она пишет:

И мы забыли навсегда,

Заключены в столице дикой,

Озера, степи, города

И зори родины великой.

В кругу кровавом день и ночь

Долит жестокая истома…

Никто нам не хотел помочь

За то, что мы остались дома,

За то, что, город свой любя,

А не крылатую свободу,

Мы сохранили для себя

Его дворцы, огонь и воду…

Для Ахматовой Петербург – это совершенно реальный город. Но в некоторых стихотворениях он может быть и символом России в конкретный момент времени, когда на примере одного города показывается судьба целой страны:

Иная близится пора,

Уж ветер смерти сердце студит,

Но нам священный град

Петра Невольным памятником будет.

Ахматова не только рассматривает события в России как политические, но и придает им вселенское значение. И если у Блока в поэме “Двенадцать” революция – это разгул стихий, вселенских сил, то у Ахматовой это кара Божья. Вспомним стихотворение “Лотова жена”:

И праведник шел за посланником Бога,

Огромный и светлый, по черной горе.

Но громко жене говорила тревога:

Не поздно, ты можешь еще посмотреть

На красные башни родного Содома,

На площадь, где пела, на двор, где пряла,

На окна пустые высокого дома,

Где милому мужу детей родила…

(1924)

Это не просто библейская притча. Ахматова сравнивает судьбу своей Родины с Содомом, как позже с Парижем в стихотворении “В сороковом году” (“Когда погребают эпоху…”). Это не смерть Петербурга или России, это смерть эпохи; и Россия не единственное государство, которое постигла такая участь. Все закономерно: у всего есть свой конец и свое начало. Ведь любая новая эпоха начинается обязательно с крушения старой. Возможно, поэтому в стихах Ахматовой есть и светлые ноты, предвещающие рождение нового времени.

…Но с любопытством иностранки,

Плененной каждой новизной,

Глядела я, как мчатся санки,

И слушала язык родной.

И дикой свежестью и силой

Мне счастье веяло в лицо,

Как будто друг от века милый

Всходил со мною на крыльцо.

(1929)

В поэме “Реквием” Ахматова вновь встраивает свои переживания в контекст эпохи. Поэма так и начинается:

Нет, и не под чуждым небосводом,

И не под защитой чуждых крыл —

Я была тогда с моим народом,

Там, где мой народ, к несчастью, был.

(1961)

Таков был ее окончательный выбор.

1.5 А.А. Блок

Образ Родины у Блока чрезвычайно сложен, многогранен и противоречив. Сам поэт говорил, что этой теме посвящает всю свою жизнь. Пьяная, богомольная, озорно смотрящая из-под женского платка, нищая — такова Россия Блока. И именно такой она дорога ему:

Да, и такой, моя Россия,

Ты всех краев дороже мне, —

признается поэт в стихотворении “Грешить бесстыдно, беспробудно…”.

Поэт страстно любил свою страну, соединял ее судьбу со своей: “Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?..”. Во многих его стихах о Родине мелькают женские образы: “Нет, не старческий лик и не постный под московским платочком цветным…” (“Новая Америка”), “…плат узорный до бровей…”, “…мгновенный взор из-под платка…”.

Символ России во многих стихах Блока сводится к образу простой русской женщины. Отождествляя эти два образа, поэт как бы одушевлял само понятие “Россия”, сближая так называемую патриотическую лирику с любовной. В стихотворении “Осенний день” он называет Россию своей женой:

О, нищая моя страна,

Что ты для сердца значишь?

О, бедная моя жена,

О чем ты горько плачешь?

Из всех русских поэтов только у Блока звучит такая трактовка темы любви к Отчизне. Страх, боль, тоска и любовь до безумия — в каждом слове, в каждой строчке.

Иногда к этой сложной гамме чувств присоединяются нотки “сверхъестественного”. Так, таинственность, сложное переплетение реальности и мистики сквозят в строках самого замечательного, на мой взгляд, стихотворения Блока о Родине (“Русь”):

Русь, опоясана реками

И дебрями окружена

С болотами и журавлями,

И с мутным взором колдуна…

…Где ведуны с ворожеями

Чаруют злаки на поляк,

А ведьмы тешатся с чертями

В дорожных снеговых столбах.

Россия Блока незыблема, неизменна. Но и ей нужны перемены, о которых говорится в стихотворении “Коршун” 1916 г.:

Идут века, шумит война,

Встает мятеж, горят деревни,

А ты все та ж, моя страна,

В красе заплаканной и древней —

Доколе матери тужить?

Доколе коршуну кружить?

“Коршуну кружить” оставалось уже недолго. Через год после написания стихотворения началась революция. Что ждет после нее несчастную Россию, какие пути-дороги перед ней откроются? Этого Блок точно не знал (хотя многое предвидел благодаря своей гениальной интуиции). Поэтому в его поэме “Двенадцать”, прославляющей стихийную революционную бурю, которая захлестнет и поэта, ее герои, патруль из двенадцати человек, не видят, куда идут:

И вьюга пылит им в очи

Дни и ночи

Напролет…

Старый мир, к которому принадлежал Блок, был разрушен. Каким будет новый мир, поэт не мог представить. Будущее оказалось скрытым пеленой мрака и кровавой дымки. Поэзия — великая, истинная — никому теперь не нужна, стихов не слышно из-за стука шагов дозорных по мостовой, из-за частых выстрелов и революционных песен.

1.6 В.А. Маяковский

В лирических сборниках Маяковского нет ни одного стихотворения, которое бы прославляло дореволюционную Россию. Он сам и вся ею поэзия устремлены в будущее. Современную ему Россию (точнее, Советский Союз) он беззаветно любил. В то время в стране жилось трудно, были голод и разруха, и Маяковский перенес вместе со своей страной и своим народом все тяготы и лишения:

Землю,

где воздух,

как сладкий морс, Бросишь

и мчишь, колеся, — но землю,

с которою

вместе мерз, вовек

разлюбить нельзя… Я

землю эту

люблю.

Можно

забыть,

где и когда пузы растил и зобы, но землю,

с которой

вдвоем голодал, — нельзя

никогда

забыть.

Поэт побывал за рубежом, видел заграничную сытую и шикарную жизнь, но родная земля ему дороже:

Я хотел бы жить

и умереть в Париже, если б не было

такой земли — Москва.

Маяковский невероятно гордился тем, что живет в единственной на всем свете социалистической стране. В своих стихах он буквально кричал: “Читайте, завидуйте, я — гражданин Советского Союза!”.

И пусть от этого некоторым “скривляло ожогом рот”, пусть у молодой советской страны было еще много врагов, Маяковский свято и искренне верил, что все трудности будут преодолены, навсегда исчезнут разруха, голод, войны, и настанет светлое коммунистическое будущее. Этой верой, подлинным оптимизмом проникнуты все его стихи о Родине. Мечтам поэта не суждено было осуществиться, но все же от этого его творчество не становится менее интересным для изучения и прочтения.

В лирических произведениях Россия предстает как дорогая и всем до боли знакомая отчизна, непостоянная, кипящая, рыдающая сквозь заливистый смех, вся устремленная в будущее и готовая в любой момент забыть о тяжелом прошлом, все поняв и всем простив.

1.7 С.Е. Есенин

“Тема Родины, России, – основная во всех моих стихах…” – нередко упоминал Есенин. Да, именно горячая любовь к России, к тому уголку земного шара, где он родился, была силой, которая воодушевляла его на новые произведения.

Лицом к лицу

Лица не увидать.

Большое видится на расстоянье…

– так можно охарактеризовать словами самого поэта его взгляд, обращенный к России из “прекрасного далека”. Создавая цикл “Персидские мотивы”, Есенин, не будучи никогда в Персии, дает прекрасный образ Родины. Даже находясь в благодатном краю, он не может забыть, что

Луна там огромней в сто раз,

Как бы ни был красив Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий,

Потому, что я с севера, что ли?

Разделяя вместе с Россией трагические повороты ее судьбы, он зачастую обращается к ней, как к близкому человеку, ища сочувствия и ответа на горькие неразрешимые вопросы.

Ах, родина!

Какой я стал смешной.

На щеки впалые летит сухой румянец.

Язык сограждан стал мне как чужой,

В своей стране я словно иностранец.

Так он воспринимает революционные события, таким он видит себя в новой России. В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, “с крестьянским уклоном”. Устами крестьян выражает свое отношение Есенин к действиям новых хозяев России:

Вчера иконы выбросили с полки,

На церкви комиссар снял крест…

Но, сожалея о “Руси уходящей”, Есенин не хочет отставать и от “Руси грядущей”:

Но все ж я счастлив.

В сонме бурь

Неповторимые я вынес впечатленья.

Вихрь нарядил мою судьбу

В золототканое цветенье.

При всей любви к патриархальной России Есенина обижает ее отсталость и убогость, он восклицает в сердцах:

Полевая Россия! Довольно

Волочиться сохой по полям!

Нищету твою видеть больно

И березам и тополям.

Но какие бы невзгоды ни терзали Россию, красота ее все равно оставалась неизменной, благодаря дивной природе. Чарующая простота есенинских картин не может не покорить читатели. Уже за один “Синий туман. Снеговое раздолье, тонкий лимонный лунный свет” можно влюбиться в Россию поэта. Каждый листок, каждая травинка живет и дышит в стихотворениях Есенина, а за ними – дыхание родной земли. Есенин очеловечивает природу, даже клен у него похож на человека:

И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу

Утонул в сугробе, приморозил ногу.

За кажущейся простотой образов – великое мастерство, и именно слово мастера передает читателю чувство глубокой любви и преданности родному краю.

Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа. Сергей Есенин, испытывая глубокое чувство любви к Родине, не мог не преклоняться перед своим народом, его силой, могуществом и выносливостью, народом, который сумел пережить и голод, и разруху.

Ах, поля мои, борозды милые,

Хороши вы в печали своей!

Я люблю эти хижины хилые

С поджиданьем седых матерей.

Припаду к лапоточкам берестяным,

Мир вам, грабли, коса и соха!

Характеризуя свою лирику, Есенин говорил: “Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины – основное в моем творчестве”.

И действительно, каждая строчка стихов Есенина проникнута горячей любовью к родине, а родина для него неотделима от русской природы и деревни. В этом сплаве родины, русского пейзажа, деревни и личной судьбы поэта состоит своеобразие лирики С. Есенина.

Заключение
Тема Родины, несомненно, является ведущей в творчестве русских поэтов-классиков. О чем бы они ни говорили, образ Родины незримо присутствует во многих их произведениях. Мы чувствуем тревогу и волнение за судьбу России, восхищение ее красотой, искреннее желание увидеть страну великой и свободной.
Горячую любовь к Родине, гордость за ее красоту чувствуем мы в произведениях классиков. Невозможно любить свою Родину, не понимая и не любя свой народ, его традиции, не переживая с ним его радости и невзгоды.
Лермонтов, Пушкин, Некрасов хотят видеть Россию счастливой, а значит, свободной. Они мечтают увидеть народ, который работает на благо своей страны. Именно в народе есть та могучая и славная сила, которая способна разбить оковы гнета. В это страстно верил Н. А. Некрасов:
Рать поднимается — Неисчислимая!
Сила в ней скажется Несокрушимая!
Свое назначение русские поэты-классики видят в честном служении Отчизне, своему народу, переживая с ним его беды, пробуждая в нем лучшие, светлые чувства. Поэты верят в счастливое будущее России, верят в то, что их потомки увидят страну освобожденной, потому что имеются огромные потенциальные возможности сломать устои, сложившиеся веками.
Рамки реферата не позволяют продолжить обзор творчества русских писателей и поэтов, посвятивших свои самые сокровенные строки Родине.
Мне хочется закончить сочинение памятными строчками Ф. И. Тютчева:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Список литературы
1. В. К.Перцов. Маяковский. Жизнь и творчество. М., 1976.
2. А.И.Михайлов. Маяковский. ЖЗЛ. М.: Молодая гвардия, 1988.
3. Ахматова А. Воспоминания об А. Блоке. М., 1976.
4. А. Блок. Избранное. М., 1989.
5. А. Блок. Письма к жене. М., 1978.
6. Добин Е.С. Поэзия А. Ахматовой. Л., 1968
7. Жирмунский В.М. Творчество Анны Ахматовой. Л., 1973
8. Ф.И.Тютчев. Избранная лирика. М.,1986
9. А.Григорьев. Эстетика и критика.М.,1980

Слово «Родина» обладает необъяснимой силой. В трудные дни нашей жизни, когда предстоит сделать нелёгкий выбор или подвести итог пройденному этапу жизненного пути, мы возвращаемся в места, где прошли детство и юность, где были сделаны первые шаги во взрослую самостоятельную жизнь. Любовь к Родине, к её народу, традициям, истории, желание изменить это место охватывают нас. Поэтому тема Родины звучит во многих произведениях русских поэтов, проходит напрямую через всё их творчество. Я бы хотел рассмотреть творчество трёх поэтов.

В творчестве А. Блока тема Родины проявилась далеко не сразу. Он вошёл в литературу «певцом Прекрасной дамы».

И только спустя несколько лет Блок увидел страну и людей. Он тоже далеко не всем восхищался. Однако поэт умел находить особое очарование в красоте «среднерусского пейзажа», в «разбойной красе» нищей России, где среди серых изб и ветровых песен, среди «острожной тоски», среди бескрайних лесов и полей вдруг испытываешь вдохновение, не сравнимое ни с чем. Блок быстро ушёл от романтизма языческой Руси, которая «с болотами, и с журавлями, и с мутным взором колдуна», с «разноликими народами», ведущими хороводы. «Заплаканную и древнюю красу» России поэт берёг в душе до последних дней. Показательно стихотворение «Грешить бесстыдно, непробудно…». Картина, нарисованная в нём, откровенно неприглядна, но очень она русская. С глубокого похмелья человек кается, потом грешит снова и заваливается в тяжёлый сон. Наверное, Блок, как никто, умел любить Россию такой, какая она есть.

Первым, к кому пришёл совсем юный Сергей Есенин в Петербурге, был именно Александр Блок. Блок отмечал для себя певучесть и чистоту ранних есенинских стихов. Есенин никогда не стеснялся откровенно и незамысловато признаться в любви к родному краю. Он был уверен, что чувство Родины необходимо любому поэту. Без этого чувства большой поэт состояться не может, поэтому Есенин решительно разошёлся с имажинистами. Образ Родины в стихах Есенина почти всегда неотрывен от природных реалий. Девушка-берёзка, подгулявший клён, ветер-отрок, – этот метафористический ряд можно продолжать очень долго. Природный человек и человекоподобная природа.

Владимир Маяковский, который долго не мог выбрать между поэзией и живописью. «Я не твой, снеговая уродина!» – такое признание можно найти в одном из его ранних стихотворений. И пусть последнее слово всё-таки рифмуется с «родиной», но читатель понимает: никакого поклонения или любви от Маяковского ждать пока не приходится. Он весь находится в борьбе, неприятии того, что существует, и ждёт перемен. И вот они происходят – сначала февраль, потом октябрь. «Землю, с которой вдвоём голодал, нельзя никогда забыть», – это написано о голодных годах, проведённых в Петрограде, а затем наступает время мирного строительства, и Маяковский включается в этот процесс вместе со всеми. «Пою моё Отечество, республику мою!», то есть опять сопрягает понятия государства и страны. Маяковский искренне отдал всю свою силу поэта «атакующему классу», добился того, чтобы «к штыку приравнялось перо». И всё-таки большинство его стихов советского периода остались в своём времени. Они писались на злобу дня, по конкретному поводу.

Тема Родины – «вечная тема». Она не стареет. Можно не сомневаться, что будущие поэты ещё немало напишут на эту тему. Главное, чтобы это было искренне.

Оценка: 4

(478 слов)

Сочинение.

Тема Родины в лирике поэтов ХХ века и в моем понимании.

В лирике поэтов ХХ века тема Родины занимает особое место, потому что они любят свою землю, свой народ, природу. Через любовь к родным местам, к тому, что близко и дорого, поэты выражают свою любовь к России.

Иван Алексеевич Бунин делится с читателями своими детскими впечатлениями в стихотворении «Помню — долгий зимний вечер»:

     Помню – долгий зимний вечер.

     Полумрак и тишина..

Чтобы пережить скучный зимний вечер и не слышать, как воет вьюга, мама предлагает сыну погрузиться в приятные воспоминания:

Вспомни тихий шёпот леса

И полденный летний зной…

Также мама, чтобы сын быстрее заснул, просит его:

Вспомни, как шумят берёзы.

Ходят медленно и плавно

Золотые волны ржи!

Перед читателем открывается замечательная картина русской природы, сугубо российских пейзажей: берёзовый лес, поля с колосящейся пшеницей… Именно эти воспоминания успокаивают, убаюкивают героя:

И обвеянный мечтами

Забываться начинал…

Таким образом, в данном стихотворении Ивана Бунина образ мамы и образ Родины тождественны. Родина начинается с мамы, с дома, где родился и вырос, с хорошо знакомой с детства местности… Поэт говорит читателям  о том, что связь человека с природой и с близкими очень важна. Ощутив её ребенком, и взрослым будешь ценить  моменты единства с окружающим миром.

Николай Михайлович Рубцов невольно продолжает тему малой родины, описанную Буниным. Своим стихотворении «Родная деревня» он рассказывает о том, что только уехав надолго или навсегда из родного дома, начинаешь его ценить и  понимать, что для тебя по-настоящему ценно:

Тогда он оценит Николу,

Где кончил начальную школу.

Герой стихотворения Рубцова вспоминает родные места. Став взрослым, он понимает, что «пылким мальчишкой» «в дорогу торопился слишком». Но нашёл ли герой на чужбине то, что искал, неизвестно. Поэт говорит о том, что нужно любить свой край, свою деревню, потому что именно здесь человек по-настоящему счастлив.

Поэт-эмигрант Дон-Аминадо  в свою очередь продолжает и развивает мысль Рубцова, которую он высказал в «Родной деревне».  Своим стихотворением «Города и годы» он продолжил разговор о любви к тем местам, в которых родился, рос, но вынужден был навсегда их покинуть.

Причем, поэт весьма нестандартно излагает свои мысли: посредством запахов. Каждый город Европы пахнет специфически, особенно для Дона-Аминадо. По мнению лирического героя, в мире много замечательных городов, и все они любимы их жителями. Города имеют разные запахи, потому что с каждым у автора стихотворения связаны определенные воспоминания, потому что  у каждого города свой колорит, каждый знаменит чем-то особенным: Лондон – ромом, Париж – жареными каштанами, Гамбург – сыром и снедью, Неаполь – морем и рыбой…

Но для героя стихотворения «…один есть в мире запах», который он не может ни вспомнить, ни ощутить:

Это русский зимний полдень,

Это русский запах снега.

Это – образ навсегда потерянной для автора строк Родины. Лирический герой сожалеет о том, что больше не сможет почувствовать аромат морозного дня и снега, потому что давно не живёт в России, а в Европе морозов и снега не бывает.

Все эти стихотворения объединяет тема любви к Родине. Герои этих лирических произведений уже давно живут вдали от родных мест. Но благодаря воспоминаниям о прошлом, они снова погружаются в прекрасную пору, когда они были счастливы. Ностальгия – вот причина, заставляющая авторов говорить с любовью о Родине.

      Тема Родины – довольно популярна в литературе разных времён и эпох. О любви к родному дому, к природе, к своей стране поэты и писатели писали всегда – с древнейших времен до наших дней. Но и простой человек тоже любит свою землю, свой край. Уезжая куда-то надолго, мы испытываем ностальгию по привычным нам с детства улочкам, маленьким домикам, по своим родным и близким людям. В моём понимании любовь к Родине во многом формируется под влиянием твоего окружения: родителей, друзей и, конечно, литературы, которую ты читаешь. Именно поэтому так понятны слова, звучащие в произведениях поэтов двадцатого века. Эти слова трогательны и просты, но в них звучат понятные тебе интонации. Особенно примечательно то, что любовь к Родине у всех проявляется по — разному, однако эта любовь не фальшива. Она очень искренняя. Нет иронии и притворства. Именно поэтому я выбираю поэзию двадцатого века, как поэзию близкую мне по духу, силе восприятия и силе образов, которые очень точно выражают отношение поэтов к проблеме. Я  чувствую и понимаю эту проблему. Во многом такое единение связано с тем, что мастерство поэтов не вызывает у нас сомнений в их истинных намерениях: и Бунин , и Рубцов , и Дон-Аминадо любят Россию всем сердцем. Расставание с Родиной очень огорчает  поэтов. Но эти же чувства знакомы и читателям, поэтому они понимают лирического героя и сочувствуют ему.

Я думаю, что именно близость чувств лирического героя, поэта и читателя делают произведения поэтов двадцатого века такими понятными, узнаваемыми и любимыми. Многие говорят, что о Родине немало написано и в предыдущие века и они правы. И великий А.С. Пушкин, и мудрый  Г.Р.Державин, и печальный М.Ю.Лермонтов писали о любви к своему Отечеству. Дело в том, что поэты двадцатого века признавались  в любви  к Родине, находясь вдали от нее.

Не стоит забывать, что именно в двадцатом веке тема Родины звучит особенно, чему способствовали грандиозные исторические события, изменившие мир. Это — Великая Октябрьская Социалистическая революция, в результате которой миллионы россиян вынуждены были уехать из страны. Это — Гражданская, а затем и Великая Отечественная войны, когда все жители СССР, независимо от национальности, возраста и пола, встали на защиту своей Родины от фашистских захватчиков. А в послевоенные годы более актуальной стала тема заброшенных деревень…  Поэтому эта тема мне очень интересна. Ты понимаешь, читая  Бунина, Рубцова , Дон-Аминадо, что любовь к России у этих авторов — это любовь-грусть , любовь-ностальгия, любовь-отчаяние.

Иначе говоря,  любовь к Родине – это чувство, которое испытывает человек, проживая в своем Отечестве: «И дым Отечества нам сладок и приятен!», но ещё более обостряется это чувство тогда, когда ты находишься далеко от своей Родины и понимаешь, что вернуться нет никакой возможности. В моем понимании любовь к Родине должна быть настоящей, искренней и постоянной. Именно так она показана в произведениях поэтов двадцатого века.

Виктор Мордашоа, ученик 5 «Б» класса

Патриотизм – общественный и нравственный принцип, характеризующий отношение людей к своей стране, которое проявляется в определённом образе действий и чувств, называемом любовью к Родине. Это одно из наиболее глубоких чувств, закреплённых веками и тысячелетиями, включающее заботу об интересах и исторических судьбах страны, готовность ради них к самопожертвованию; верность Родине, ведущей борьбу с врагами; гордость достижениями своей страны; сочувствие к страданиям народа и переживание за социальные пороки общества; уважение к историческому прошлому Родины и унаследованным от него традициям; привязанность к родному городу, деревне, стране в целом. Патриотизм проявляется не только в периоды больших исторических потрясений, но и в повседневном труде на благо Родины. Нередко патриотизм сочетается с подвижничеством – верностью убеждениям, вопреки крайне неблагоприятным социальным условиям или обстоятельствам личной жизни, враждебной окружающей среде и давлению извне, сопровождаемой стойким перенесением трудностей, лишений, героизмом будничной деятельности во имя идеи, тем более, если она определяется любовью к Родине.
Народ России, в своей истории не раз являл примеры истинного патриотизма. Его чувства к родной земле воплощались поэтами, для творчества которых тема Родины – России становилась центральной.
«Откуда берутся таланты?» Спрашивал Василий Шукшин, и сам же отвечал: «От щедрот народных. Живут на земле русские люди – и вот избирают одного. Он за всех будет говорить – он памятлив народной памятью, мудр народной мудростью». Эти слова в полной мере можно отнести к русским поэтам разных времён. Творчество каждого самобытно. Каждый видит и любит Россию по-своему. Объединяющие всех их начала – это русская история, мироощущение народа, его характер, быт, язык, превращающие творения поэтов в источники добра и света, соприкасающиеся с тем глубоким и сокровенным в русской душе, что связывает русских с Россией и друг с другом. Тема патриотизма в русской поэзии, безусловно, нуждается в развёрнутом литературном исследовании. И всё же попробуем сделать её краткий обзор на примере лирики, на наш взгляд, наиболее, выдающихся поэтов России 18 – 20 веков.
Учёный и поэт Михаил Васильевич Ломоносов в оде, посвящённой восшествию на престол императрицы Елизаветы Петровны, создаёт величественный образ России – гигантской страны, омываемой морями и океанами, призывает молодое поколение учиться и умножать богатства и славу державы, воспевает талантливость русского народа, мощь и богатства России, рисует грандиозные картины её будущего процветания.

О, ваши дни благословенны
Дерзайте ныне ободрены
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Беззаветная любовь к Родине открывается нам в бессмертных стихах Александра Сергеевича Пушкина. 19 октября 1836 года в письме к П. Я. Чаадаеву он писал: «…Я далеко не восхищаюсь тем, что вижу вокруг себя; как литератор я раздражён, как человек с предрассудками – оскорблён, но клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какую дал нам Бог».
Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Живородящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Как раскалённая пустыня
И как алтарь без божества.

Глубоко патриотично творчество Михаила Юрьевича Лермонтова, который не только восхищается воинской славой предков, героически отстаивавших свободу России (Бородино), но и говорит о красоте природы своей страны. В стихотворении «Родина» он показывает, что Родина для него, прежде всего, — это жизнь народа, его быт, горести и радости.

Люблю дымок спалённой жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь жёлтой нивы
Чету белеющих берёз.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно…

О великом и уникальном пути развития русского народа, его истинно христианском, духовном предназначении, непонятном западному рациональному уму, пишет Фёдор Иванович Тютчев.

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.

Как народный заступник и провозвестник правды, добра и справедливости навсегда вошёл в русскую литературу Николай Алексеевич Некрасов. «Я лиру посвятил народу своему», писал он. Живописуя красоту и неповторимость русской природы, Некрасов искренне переживает о тяжёлой доле русских крестьян. В поэме «Мороз, красный нос» поэт рисует обобщённый образ русской женщины, «величавой славянки», «красавицы миру на диво», которая не только « во всякой одежде красива, ко всякой работе ловка», но и если надо, то « коня на скоку остановит, в горящую избу войдёт»,
Идёт эта баба к обедне
Пред всею семьёй впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребёнок у ней на груди,
Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведёт…
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!

Поэты серебряного века в своих исканиях обращались к индивидуальному миру человека, идее его духовного преображения, пытаясь прорваться сквозь быт к бытию, постичь сущностную цель человеческой жизни. В русской старине они видят идеал духовно здорового бытия, обобщение лучших черт национального характера, вводят в свои произведения персонажи подлинно народного фольклора, передавая в их образах и картинах природы идею русскости, сочетая эпичность с лирикой, монументальность с утончённостью.
Стихотворение Фёдора Сологуба «Гимны Родине» глубоко по содержанию и проникнуто искренним поэтическим чувством любви к Родине и тоски по ней:

О Русь! В тоске изнемогая,
Тебе слагаю гимны я.
Милее нет на свете края,
О Родина моя!

Величие России – в её исторических свершениях, которые ещё не осознаны до конца. Прошлое взывает к будущему. Романтика этого призыва мощно звучит в цикле «На поле Куликовом» Александра Блока. Поэт обращается к историческому событию, но создаёт произведение о современности. Блока волнует общественный долг художника и гражданина, поиск нравственных идеалов, он осознаёт невозможность «жить покоем». Лирическое чувство приобретает широкие масштабы. Идёт «вечный бой» — за Родину, за всё, что дорого в ней. Память о подвиге былых времён не уводит от современности в прошлое, а становится предчувствием нового подвига.

Не может сердце жить покоем,
Недаром тучи собрались.
Доспех тяжёл, как перед боем.
Теперь твой час настал. – Молись!

Андрей Белый, любя свою страну, сожалеет о безрадостной жизни народа – бедного и голодного, утверждает, что он несчастлив:

Роковая страна, ледяная,
Проклятая железной судьбой –
Мать – Россия, о родина злая,
Кто же так подшутил над тобой?

Чувством глубокой любви к Родине пронизана поэзия Анны Ахматовой. Она не отвернулась от революции, не встала в позу судии. Она смотрела на мир трезво и видела неукротимый народный взрыв, несущий каждому отдельному человеку небывалое количество бед и горя. Ахматова не отделяла себя от народа, она разделяла с народом горе.

Мне голос был, Он звал утешно,
Он говорил: «Иди сюда,
Оставь свой край глухой и грешный,
Оставь Россию навсегда.
Я кровь от рук твоих отмою,
Из сердца выну чёрный стыд,
Я новым именем покрою
Боль поражений и обид».
Но равнодушно и спокойно
Руками я замкнула слух,
Чтоб этой речью недостойной
Не осквернился скорбный дух.

В 1935 – 1940 годах была написана поэма «Реквием», в которой Ахматова отразила трагическое время, когда нормальная человеческая жизнь стала невозможной. На фоне общенародной трагедии идёт повествование о судьбе матери, у которой отнимают самое дорогое – сына. В строках поэмы сквозят безнадёжность, ужас, скорбь. Но Ахматова разделяет судьбу Родины во всём. Вместе с ней и народом она выдерживает военные испытания, призывая к мужеству и стойкости защитников России. За «Великое русское слово» народ готов заплатить высшую цену, — так как это понятие выражает суть национальной души, которую современники великих событий должны передать потомкам такой же свободной и чистой, какой получили от предков.

Мужество

Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не горько остаться без крова, —
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесём,
И внукам дадим, и от плена спасём
Навеки!

Другая замечательная русская поэтесса, современница Анны Ахматовой – Марина Цветаева, по собственному признанию которой, всё её творчество – о России. Это действительно так. Даже находясь в эмиграции, испытывая огромную душевную пустоту и одиночество, Марина Цветаева демонстрирует вулканическое извержение творчества, вдохновенное и неукротимое. Источник её поэзии – Россия, во всей полноте временных и пространственных измерений, красочно-пластических, звуковых, слуховых и многих других начал. О том, как присутствует Россия во всём, что писала и чем жила Цветаева, говорить излишне, ибо — это очевидно. Для неё Россия: царская (страна матери, детства, юности, любви, семьи, поэзии, счастья); «белая» (подвиг, жертвы, героика, изгнание); советская, где обитают «просветители пещер», где после возвращения « в на — Марс – страну! в без-нас страну!», « и снег не бел, и хлеб не мил», — одна вечная Родина.

Как закон голубиный вымарывая, —
Руку судорогой не свело, —
А случилось: заморское марево
Русским заревом здесь расцвело.
Эх вы правая с левой две варежки!
Та же шерсть вас вязала в клубок!
Дерзновенное слово: товарищи
Сменит прежняя быль: голубок.
Побратавшись да левая с правою,
Встанет – всем Тамерланам на грусть!
В струпьях, в язвах, в проказе – оправдана,
Ибо есть и останется – Русь.

Природный поэтический дар Сергея Есенина обрёл силу на благодатной почве народного бытия, народной эстетики. Народное мироощущение жило в его сознании с малых лет. По-народному чувствует он природу; у него природа как бы растворена в лирике. «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины – основное в моём творчестве», признавался поэт. Предметом его творчества становится природа рязанской земли с её голубыми далями, сетью рек, светлой печалью родных полей, поэтическими деталями деревенского пейзажа. Есенин видит своё поэтическое предназначение в служении родной земле. Русь в поэтическом мире Есенина задумчивая и нежная, грустная и весёлая. В его поэзии мы видим как одухотворённую природу, так и человека, неразрывно с ней связанного:

Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольёт мне в грудь мою теплынь.
Знать у всех у нас такая участь,
И, пожалуй, всякого спроси –
Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живётся на Руси.
Свет луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя.
Но никто под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.
И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы,
Всё равно остался я поэтом
Золотой бревенчатой избы.
По ночам, прижавшись к изголовью,
Вижу я как сильного врага,
Как чужая юность брызжет новью
На мои поляны и луга.
Но и всё же, новью той теснимый,
Я могу прочувственно пропеть:
Дайте мне на родине любимой,
Всё любя, спокойно умереть!

В 40 – 50 послевоенные годы, в советской поэзии нередкой становится встреча с другим типом патриотизма, идущим не от души, а продиктованным исключительно партийно-идеологическими требованиями и потому, звучащим однообразно, казённо и неискренне. И здесь чистым ручейком, прорывается поэзия Александра Твардовского, автора знаменитой военной поэмы «Василий Тёркин» о простом русском человеке, плоть от плоти народа, вставшем на защиту Родины в Великой Отечественной войне. Любовью к Родине наполнены и другие произведения поэта. В стихотворении «О Родине», поэт размышляет о Волге, Урале, Кавказе и их красотах, но он счастлив, что родился в своей любимой стороне и перечисляет все её положительные и отрицательные черты, которые даже любит.

Ничем сторона не богата,
А мне уже тем хороша,
Что там на удачу когда-то
Моя народилась душа.
Что в дальней дали зарубежной,
О многом забыв на войне,
С тоской и тревогою нежной
Я думал о той стороне.

Нет, невозможно любовь к Родине загнать в идеологические рамки, она в полный голос заявляет о себе в 60 – 70 годы в поэзии Александра Межирова, Константина Ваншенкина, Николая Рубцова, Сергея Орлова, Евгения Евтушенко, Роберта Рождественского, Владимира Высоцкого, Булата Окуджавы, Аркадия Кутилова. И остаётся лишь сожалеть, что почти не проявляется в творчестве современных российских поэтов 21 века. Неужели Родину любить перестали, или поэты перевелись на Руси? А ведь сейчас, может быть как никогда прежде, Родина нуждается в нашей непритворной, бескорыстной любви, благодаря которой вновь расправит свои крылья, как величайшая мировая держава, какой она была, есть и будет всегда. Понять великую русскую идею, донести её до других и воспеть свою Родину, не в этом ли главная задача современных русских поэтов, наследников и продолжателей традиций классиков? Есть много тем для стихов, но есть ли для русских людей тема, важнее темы России, будущего нашей России? Именно поэтому автор этих строк пишет стихи о России с её противоречивой, полной трагизма историей, надеясь и веря в её прекрасное, счастливое будущее. Этому посвящена его книга «Россия извечная», выпущенная издательством омского экономического института в 2007 году, в которой автор размышляет о прошлом, настоящем и будущем России. Название не случайно, оно отражает взгляд поэта на Россию, не столько как на государство, занимающее определённую территорию, сколько как на систему уникальных отношений между людьми, основанных на духовном родстве и стремлении к высшим духовным идеалам, высокую Божественную Идею, просветляющую мир в борьбе с силами зла, которая в конечном итоге должна восторжествовать во всей Вселенной. Сейчас поэт продолжает работать над новыми произведениями, посвящёнными российской тематике, стремясь достучаться до сердец соотечественников, во имя величия и процветания нашей любимой Родины – России.

Россия

Россия… Напев, будто слышу старинный.
Ты гордою птицей над миром летишь,
Ты – гроздья рябины и крик журавлиный,
Полей опустелых печальная тишь…

Россия – идущие вдаль эшелоны,
Солдатская песня и марш боевой,
И вдовьи протяжные горькие стоны,
И небо осеннее над головой.

И снова вагоны, перроны, вокзалы,
Тревожный, задумчивый, ласковый взгляд…
Россия, всех сказанных слов будет мало,
Пусть наши сердца о тебе говорят.

О Родине люди слагают пафосные стихи, гимны и величальные песни. Или простыми, будничными, но искренними словами, идущими от самого сердца, рассказывают о своей любви к ней. Я не знаю никого, кто не любит свой край, свой уголок земли, свою родину. И пусть не каждый может высказать эту любовь высоким стилем – для того поэты и создают свои стихотворения, чтобы всякий, кто носит любовь к Отечеству в своем сердце, мог говорить о самом сокровенном поэтическим слогом.

Темы любви к Родине касались поэты во все времена. Не исключение и русские поэты 19-20 века. Они воспевали бескрайние просторы, города и деревни, моря и реки, красоту и мощь народа своей страны – России.

Тема родины всегда волновала поэта Андрея Белого. Он говорил: «любить Россию свойственно русскому человеку».

А. Белый рисовал Россию и русский народ в своих стихах мрачными красками. Он видел беспросветное и нищенское существование простого народа. В некоторых стихах преобладает чувство отчаяния:

«Роковая страна, ледяная,

Проклятая железной судьбой

Мать-Россия, о родина злая,

Кто же так подшутил над тобой?»

Эти строки написаны в 1908 году. Поэт задает этот роковой вопрос, но не находит на него ответа. И тогда у него рождаются другие стихи:

«Исчезни в пространство, исчезни, Россия, Россия моя!»

А. Белый носил в себе мучительное чувство разлада с ощущением Родины, но несмотря на все свои сомнения, он видел возможность для разрешения духовного кризиса. И когда в преддверии революционных событий его мечта начала осуществляться, он был готов всего себя принести в жертву Отчизне:

«И ты, огневая стихия,

Безумствуй, сжигая меня,

Россия, Россия, Россия

Мессия грядущего дня!»

При всей неоднозначности своего мироощущения, при его разногласиях с политикой, А. Белый никогда не уходил от восприятия России как прекрасного образа.

Сергей Александрович Есенин – поэт, у которого простота слога сочетается с глубиной мысли, мастер русского пейзажа, певец Руси крестьянской. Он пишет о том, как «радуясь, свирепствуя и мучась, хорошо живется на Руси». В его изображении Россия – это поля, березы, крестьяне, их песни, избы, скромные милые девушки и добрые молодцы. Русь – это печаль и слезы матерей, тяжкий труд и сладкий отдых. Вот как в этих стихах:

Я люблю тебя, родина кроткая!

А за что — разгадать не могу.

Весела твоя радость короткая

С громкой песней весной на лугу.

…

Ой ты, Русь моя, милая родина,

Сладкий отдых в шелку купырей.

Александр Блок – поэт-символист говорит о своей России, как о «степной кобылице». Он анализирует в масштабном произведении «На поле Куликовом» многовековую историю Руси. «О, Русь моя! Жена моя! До боли нам ясен долгий путь!». В этих словах читается душевная боль поэта, для которого Русь – жена, Русь – нищая, бедная, бесценная.

Когда-то Блок заметил, что все его стихи написаны о Родине. На позднем этапе своего творчества, в зрелом возрасте, в расцвете своего таланта он пишет цикл стихов под названием «Родина». Главный мотив этого цикла – дороги, пути, которыми движется Россия со времен седой древности. Поэт показывает Русь такой, какой он сам её видит, — многоликой и величественной в своей необъятной широте.

Идут века, шумит война,

Встает мятеж, горят деревни.

А ты все та ж, моя страна,

В красе заплаканной и древней.

В письме Блока к Мережковскому читаем о том, как сам поэт воспринимал Россию: «Родина — древнее, бесконечно древнее существо, большое, потому неповоротливое, и самому ему не счесть никогда своих сил, своих мышц, своих возможностей, так они рассеяны по матушке-земле».

Поэт Константин Симонов написал стихотворение «Родина» в 1941 году. В нем он пишет о великой, бескрайней и могущественной России, которая противопоставлена тому краешку земли, который можно увидеть своими глазами:

«Клочок земли, припавший к трем березам,

Далекую дорогу за леском,

Речонку со скрипучим перевозом,

Песчаный берег с низким ивняком».

В тяжелую для своей Родины годину, в военное лихолетье поэт призывает каждого сберечь ее, защитить в тылу и на фронте свою большую и малую Родину.

«Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы,

Да, можно голодать и холодать,

Идти на смерть… Но эти три березы

При жизни никому нельзя отдать».

Родная земля, родные березы – вот ради чего надо биться до последней гранаты, вот что нельзя отдать никому, а надо сохранить даже ценой собственной жизни.

В заключение хочу сказать, что поэты 19-20 веков чувствовали Родину, как собственный организм, ощущали себя единым целым с родной землей. «Чем больше чувствуешь связь с родиной, тем реальнее и охотнее представляешь ее себе как живой организм», — говорил уже упоминаемый мною Александр Александрович Блок. Они принимали близко к сердцу ее радости и горести, жили её заботами и интересами, Родине они посвящали свой поэтический дар и талант. Потому что «не греет солнце на чужбине» и горек чужой хлеб. И даже тогда,

«Когда во всей планете

Пройдет вражда племен,

Исчезнет ложь и грусть, —

Я буду воспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли

С названьем кратким Русь».

Есенин С. А.