Сочинение на тему самый добрый человек

Чтобы написать сочинение про доброго человека следует сперва определиться с самим понятием доброты. Что такое доброта? Это прежде всего благожелательное отношение к другому человеку, то есть буквально желание ему всех благ, только хорошего. Следовательно и добрый человек – это тот, кто желает другому только хорошего. Добрый человек – это не тот, кто легко даст вам денег в долг или поможет поднести тяжелые сумки, хотя и это конечно тоже. Добрый человек прежде всего не будет делать зла другому. То есть принцип не навреди, который исповедуют в медицине должен быть и принципом жизни доброго человека. Он должен одинаково хорошо относится к людям, которые ему симпатичны и к людям, которые ему не симпатичны, он должен быть добрым и к животным, ведь доброта такое чувство, которое понимают все живые существа. Доброта для него должна быть естественным состоянием души, а не случайным порывом. И добрый человек никогда не будет делать добро в ожидании какой-то выгоды для себя, он должен быть прежде всего бескорыстным. Вот почему в современном мире так мало людей, которых можно назвать добрыми. Хотя помнится Иешуа говорил, что все люди добрые, просто они не знают об этом и если любому человеку постоянно напоминать об его доброте, может быть даже самый отъявленный злодей когда-нибудь станет действительно добрым.

Нужно идти по жизни в простой доброте. И как только доброта станет привычным ежедневным действием нашей жизни, мы лишь тогда каждую встречу сумеем начать и окончить в мире и радости. Жизнь и встречи в ней показывают, что человек может быть болен только потому, что не может противостоять вибрациям, исходящим от находящегося рядом с ним другого человека. В этом случае человек должен понять, что нужно закалить себя в пламени доброты и чистоты и лишь тогда многие сильные пламенные вибрации ему будут не страшны и безопасны.
Нужно оставить все мечты, действовать каждое мгновение, творя доброту. Путь доброты ведёт человека так, как в нём живущая гармония его допускает. Но не исключено, что человек может, так же как и отрицатель, увязший во зле закрепоститься в своём добре. А значит, они оба не поднимутся в своём духовном понимании выше обид и объяснений, личных драм и переживаний, самолюбия и самовлюблённой гордости. Надо жить так, чтобы исходила только лишь одна доброта от человека, когда он смотрит на других.
Истинно несущий доброту уже не видит зла в окружении своём, а видит нераскрывшиеся сознания людей.
Есть люди, чья долгая жизнь была посвящена богу, постам, молитвам и толкованию священных писаний. Каждый из них стремился основать какое-либо общество, братство, отдавая всю жизнь разъяснениям, что такое бог, каковы его аспекты и в чём задача человека в связи с деятельностью во имя Божие. Но каждый из них не видел одного, духа Божия в самом человеке и естественно не умел поклониться ему до конца. Человеку надо понять, что вся задача исканий бога состоит только в том, чтобы пронести полное уважение и доброты благословение той форме, в которой пребывает единый в человеке.
Доброта – это качество наше, человеческое, как нам кажется, и каким мы его считаем. На самом деле это не наше качество, но качество бога в нас живущего. Оно не может изменяться в зависимости от качеств тех людей, которым подаём свою доброту. И подаём её не потому, что так хотим и что есть видимый глазами человек, но тому свету, что живёт внутри каждого встречного, который вечен и неизменен, как наш собственный свет и он есть в нас как доброта. Доброта, поданная как молитва, как поклон единому в человеке проникает не в те видимые оболочки, что доступны разложению и “смерти”, но в то вечное, которое неизменно и что мы восхваляем, радуясь, ибо могли подать встречному свою доброту.
Свой день труда всюду проходить легко, где остановит нас встреча и знать, что день был, если наша улыбка привета помогла расшириться и светлее засиять единому во вселенной от нашей встречи с человеком. Важно одно, что наша доброта вызвала к деятельности доброту другого. Жить не в рамках одного места и времени, где всё подвержено изменению и разложению, но во всей необъятной вселенной, всюду поклоняясь неизменному, что живёт внутри всякой видимой формы. Сохранять спокойствие при всех приходящих обстоятельствах жизни и отдавать каждому, без слов и наставлений, свою молитву к его единому.
Перед нами лежат бесчисленные миры, которых мы не видим глазами, но можем увидеть лишь сердцем, если оно захочет познать это. Во всех этих мирах бесчисленное множество форм в них живущих. И поэтому наша молитва, наш поклон огню человека не должен зависеть ни от места, ни от времени, но только исходить от нашей чистоты, бесстрашия и доброты.
В жизни нужно понять, что не люди встречные мешают быть добрыми, а в самом себе лежат камни условности, на которых мы сами выдолбили, так или иначе, образы своих встречных, видя в них не вечное, но преходящее.
Так же нужно понять, что доброта может не только вредить движению человека, но может и погубить его, низведя его из высшей формы в низшую. Чем выше ступень, тем яснее видит и понимает человек невозможность перетащить другого в его духовную ступень. И тем проще он понимает ту несравненную доброту-пощаду, в которой может вознести свою чистую чашу творческой любви к человеку.
Чем выше ступень самого человека, тем яснее, в каком месте вселенной стоит тот, с кем он общается. Самая частая ошибка начинающих свои вселенские ступени – это чрезмерное старание привлечь человека к тем откровениям, которыми озаряется сам, думая, что он их примет. Но уже потом с каждым новым днём убеждается, что принятие действенное идёт только лишь через очищение и чистоту того человека, которого он старался привлечь. И видит, что не принимающий не желает пока отходить от условностей своего быта, они его удовлетворяют и, понимания того, что они же и заковали его божественное предназначение в своём склепе к нему не приходит.
Из тех людей, кто ищет мира и счастья, достичь их может тот, кто в своём сером дне пронесёт доброту своим встречным. Доброту в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных правил, которые определяют, что такое доброта, придерживаясь всех своих предрассудков. Такая доброта, которая идёт не от ума человека, то есть, когда человек не успевает спросить свой ум, как мне поступить, а мгновенно, любовно обнимает всего встретившего человека со всеми его пороками, скорбями, упрямством и страданиями, составляет не личное человеческое качество, но является действием аспекта его единого, ожившего, творящего и движущего его к единению с людьми. Тут не форма управляет действиями человека. Тут непосредственно единый согревает форму человека своей любовью так, что она становится мягкой как пух и отогревает слои условностей на встречном. Они размягчаются от такой встречи с добрым, поры их расширяются и дают возможность собственной доброте выбраться в верхние слои формы и соприкоснуться с добротой-любовью доброго.
Но случаи путешествия по земле этой категории людей добрых редки. Чаще люди, проходящие свой путь земли добротою, и несут её в себе закутанную во многие одежды, такие как: разум, скептицизм и даже может быть отрицания.
Если человек идёт к другу, то нужно так же точно идти и к врагу и тогда он может принести в его дом и сердце, в его условности величие и силу собственной доброты.
Своею излишней добротой можно допустить разлад в другом человеке, – это называется слабостью доброты. Если видно, что человек не способен достичь внутренней самодисциплины, то надо своею строгостью защитить его и помочь ему внешней дисциплиной. Иные верят и надеются, что, живя в полной свободе, в атмосфере мира и любви, человек найдёт путь к самодисциплине легче и проще, но не все, с некоторыми нужно быть строгим.
Человеку надо помочь понять смысл всей его многострадальной жизни, научить его своей добротой, примириться со всеми несчастьями, благословить их и освободиться от их давящей муки.
Каждый видит только то, что дух его чистый или засорённый, позволяет видеть. Все действия человека плетут его связь со всем миром. Как бы мы ни жили, отъединиться от связи с людьми мы не можем. Мы можем только своим поведением труда в дне сплетать ту или иную сеть, в которую ловим людей или попадаемся сами. И какова наша сеть, будет ли то сеть добра и любви или самоотвержения и красоты, будет ли то сеть эгоизма и раздражения, в неё мы входим сами и вводим встречного.
Доброта личная в духовных отношениях, ложно понятое сострадание, то есть, желание ввести кого-то в мир новых идей и духовного творчества; не ответ на запросы чьего-то духа, а настойчивый зов неготовому человеку в те высоты, где требуется уже вся мощь и вся гармония организма, приводят всегда к катастрофе. Дух человеческий, введённый в более высокий план ранее, чем гармонично развитые силы всего его организма, сами вызовут и притянут вибрации и частоту волн высшего плана, не даёт не только плодов творчества огня, но идёт в искривление. Даёт одну какую-либо огромную ветвь, оставляя весь остальной организм убогим и уродливым. Эти ошибки преждевременного вовлечения кого-либо в духовный подъём совершает доброта людей вселенной и земли.
“Просите, и дастся вам”, – это слово не только Евангелия христиан. Это один из вечных и неизменных законов вселенной. Но он не значит, что всякому попросившемуся надо немедленно дать в руки священное откровение и ввести его в святая святых. Для человека, поставившего себе священной целью служить людям, выполняя план бога, это значит: вникнуть глубочайше в ту ступень духовной культуры, в которой живёт просящий человек. Стать самому на его место, в его обстоятельства, учесть все его возможности и с величайшим тактом и любовью подать просящему ту часть знаний, которыми он может овладеть в полной гармонии своего существа.
Земля есть не место наслаждений и страданий, добра и зла, но священный храм труда бога, в котором и он, по мере своих сил принимает участие. Жить на земле, значит входить в активное содействие с трудом единого. Жить, значит ежедневно утверждать, а утверждает только тот, кто в себе знает закон доброты и умеет строить мир вокруг себя.
Тот, кто становится истинным человеком, то есть, несёт раскрытый дух по векам, что и отражено в слове “человек” и в переводе означает, “чело, идущее в веках”, тот уже не может не видеть, что всё человечество идёт к совершенству, что сила всех будет увеличиваться от стремлений каждого к добру и общему благу. Такой человек входит в единение только с сутью в человеке. Умение находить только этот способ единения с ближними есть первый дар, который завоёвывает человек, освободивший свой дух от личных страстей и порывов. Он всем сознанием объемлет всю вселенную и строит общество мира и добра для неё.
В действии каждого дня проносить чашу доброты для человека и земли. Такое действие идёт во имя высшего, но идёт по земле, для земли, а не над нею и именно в данных каждому его обстоятельствах. Свои обстоятельства у каждого, но это не значит, что надо их принять как нагрузку, не бороться, не побеждать их ежедневно, любя.
Люди, строящие новые пути другим, могут быть только освобождёнными от давления своего собственного “я”. Не нужно строить нечто обособленное, никому кроме нас не нужное. Не нужно осуждать грешников и выставлять на всеобщее обозрение свои добродетели. Но нужно раскрыть новые возможности людям, возможности единения в простой доброте. Искать всякой возможности знакомиться с людьми, но в каждой своей встрече общаться не с личностью человека, не с рамками из комплекса бросающихся в глаза тех или иных условных качеств соприкасаться, а подавать каждому смело и решительно цветок своей доброты. Не равняться по пути другого и не любопытствовать к чужому духовному пути.
Новые люди – это духовные фонари, как маяки, находящиеся в океане, освещающие тьму жизни и разбивающие её вульгарность. Через них, как через даваемый им свет, очищает бог массе людей дорогу к пониманию более высоких нравственных проблем.
Человек действием дня должен будить в людях желание жить выше, чем они живут сейчас. Вся задача нового человека, продвинуть в понимании людей, что такие силы, как честь и честность, доброта и сострадание, суть вовсе не качества самого человека, но аспекты того бога, что он носит в себе.
На примере простого дня, надо привести людей к пониманию, что никакое внешнее счастье и благополучие не может быть достигнуто на мёртвом внутреннем механизме, где сердце и мысль руководятся “выбором” лично себе приятных дел, нисколько не считаясь, будут ли эти дела вредны или благоприятны, безразличны или полезны, злы, иль радостны для окружающих. Здесь надо понять ясно, что всё, что может человек сделать полезного и высокого для окружающих его, он делает легко и просто.
Ценным для людей будет всякое дело человека, где прошла его большая сила, но не то, где были потрачены его “большие усилия”.
Сознание нового человека со временем становится космическим. Он легко делает все свои простые дела, если он человек средний и в нём нет особой одарённости, его день радостно течёт в сфере средних человеческих способностей. Все его духовные силы направлены не в заоблачное небо, но на простые, близкие дела, где его доброта светит всем окружающим и согревает их. Такой новый человек всем светит и греет без специальных мыслей об этом. Светит и греет потому, что он несёт свою доброту не из тьмы условностей и справедливости земной, а несёт её из своего пламенного сердца.
3.Что такое доброта?
На самом деле, что такое доброта? И как она проявляется? Если это понятие отнести к природе, то в солнечном луче наверное есть доброта, т.к. он дарит нам тепло солнца. Родник, который дает нам утолить жажду в жаркий солнечный день. А если размышлять с точки зрения людей, Доброта – это открытое сердце человека, излучающее любовь, иначе мы не могли бы творить добро. И если будет больше открытых сердец – будет больше ДОБРОТЫ на Земле. Давайте жить, как говорит Мехди, и каждый вечер на 10 минут закрывать глаза и вспоминать, что каждый из нас сделал сегодня хорошего! Почему-то в наше время доброта не очень ценится, люди стесняются быть добрыми. Неужели современному человеку не нужны сочувствие, сопереживание, внимание, доброжелательность. Великий французский писатель Антуан Де Сент – Экзюпери сказал: “Улыбка объединяет”. Поэтому давайте посмотрим друг на друга и улыбнемся. Пусть наши мысли и чувства будут едины в обсуждении очень серьезных вопросов, о которых мы сегодня будем говорить. Доброта. Добро. Что же это такое? Доброта – отзывчивость, сочувствие, дружеское расположение к людям, все положительное, хорошее, полезное. Это человеческое качество высоко ценилось во все времена, без которого человек не может называться человеком. Доброта, милосердие, радость и переживание за других создают основу человеческого счастья. Уже в IV веке до н.э. древнегреческий философ Платон утверждал: “Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье”. Человек, который делает добро другим, чувствует себя счастливым. Ведущая идея: “Чтобы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться”.
Добро воспитывает и возвеличивает человека, а злость и равнодушие унижают его. Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.
Иногда мы принимаем доброту за щедрость, доброту за слабость, скажем безотказный человек. Мне очень нравится высказывание Джима Рона бизнес-философа на этот счет:”Доброта-это не слабость. Доброта-это определенный тип силы. Мы должны быть добрыми, чтобы сказать правду. Мы должны быть добрыми, чтобы до конца расставить все точки над “и”. Мы должны быть добрыми, чтобы сказать все как есть и не вводить в заблуждение.”
Добрый человек – это человек, который делает людям приятно, помогает в каких либо вопросах, оказывает другим помощь и не ждёт взамен награды.
Могу ли я быть добрым человеком?
Думаю, что скорей всего «да». Помогать людям, обеспечивать им что либо без выгоды себе. Это сложный вопрос. Доброта – это не только помощь кому –то. Доброта – это хорошее поведение на уроке, готовность к уроку, прийти на урок во время. Я только сейчас задумался, что значит для учителя хорошее поведение ученика на уроке.
Добро и добрые поступки – это не подвиг, а обычное поведение для каждого человека. Не зря есть пословица: “Сделай добро и оно обязательно к тебе вернётся”. Совершил я что -то добровольно без чьей-то подсказки и оно возвращается, этот человек поможет тебе.
Доброта – это внутреннее чувство человека, которое можно выразить и словами, и поступками. Покормить птиц зимой, собрать игрушки и книги для детей в детский дом, улыбнуться прохожему – это тоже доброта. Если тебя окружают добрые люди, ты сам делаешься добрее. Мне повезло. В моём окружении много людей, для которых нести добро естественно и даже необходимо. Они никогда не выпячивают того, что они добры, они просто несут добро с любовью. У. Лендера есть афоризм «Не столько доброта делает людей счастливыми, сколько счастье делает их добрыми». Меня очень заинтересовала эта мысль, и я обсудил её с одним человеком. Получается, что когда человек счастлив, ему хочется делать добро, чтобы таким образом поделиться своим счастьем. Но в тоже время, можно привести множество примеров из собственного опыта, что и доброта делает людей счастливыми. Именно доброта делает людей счастливыми. Доброта и счастье – это две стороны одной медали. Чем больше мы отдаём, тем больше получаем. Чем больше мы делаем добра, тем счастливее мы становимся. Таким образом, счастье возвращается к нам бумерангом. «Будьте счастливы» – желают нам на Новый год, на день рождения. Может быть, если бы люди чаще задумывались о природе счастья и доброты, счастливых людей было бы намного больше. Будьте добры и тогда вы будете счастливы!
Мы привыкли, что доброта чаще выражается поступками. Есть некоторые люди, которые делают много хороших дел, но крайне скупы на добрые слова. Такому скажешь «спасибо», а он тебе буркнет в ответ что-то нечленораздельное. А доброе слово, как известно, и кошке приятно. А другой всё сладко говорит, какой он добрый, а доброты-то от него никто никогда не видел.
Что есть доброта? Можем ли мы сказать, что мы по-настоящему добры? Как часто мы должны совершать добрые поступки, чтобы считаться добрыми? Раз в неделю или каждый день? Добры ли мы, если мы кормим птиц зимой только тогда, когда об этом нам напоминают в газетах, и собираем книги в детский дом, когда на стене висит объявление? Думаю, нам стоит чаще задумываться и заботиться о других. Так, неся им добро, мы сами становимся счастливее.
Доброта обеспечивает открытость – по отношению к людям, событиям и жизни в целом.
Доброта даёт зоркость – для того, чтобы подмечать лучшее и отметать худшее.
Доброта даёт силы – для преобразования мира к лучшему.
Доброта даёт возможности – участия и помощи окружающим людям.
Доброта даёт возможности – становиться лучше самому и помогать стать лучше окружающим людям.
Доброта даёт уверенность – в себе и в завтрашнем дне.
Что есть доброта? Можем ли мы сказать, что мы по-настоящему добры? Как часто мы должны совершать добрые поступки, чтобы считаться добрыми? Раз в неделю или каждый день? Добры ли мы, если мы кормим птиц зимой только тогда, когда об этом нам напоминают в газетах, и собираем книги в детский дом, когда на стене висит объявление? Думаю, нам стоит чаще задумываться и заботиться о других. Так, неся им добро, мы сами становимся счастливее.
Добрые дела людей высоко оценивались во все времена. Когда мы говорим о добрых делах, вспоминается деятельность тех бессребреников, которые ехали за тридевять земель спасать людей от болезней, учить детей, помогать жертвам катастроф. Добрые дела – это и благотворительность богатых людей, которые на свои деньги строили гимназии и школы, открывали и содержали бесплатные больницы и дома для старых, материально поддерживали таланты и помогали получить образование бедным молодым людям. Но если каждый из нас будет откладывать добрые дела к возникновению критических жизненных ситуаций или к моменту, когда он нагромоздит большой капитал, то можно и опоздать.
Завершая сочинение, хочу сказать: очень правильная эта фраза: «Спешите делать добро!» Не надо ждать, когда станешь богатым, как Ротшильд. Добрые дела… Это и добрые слова, и помощь старым, и поддержка друзей. Призадумайся: когда ты последний раз дарил маме цветы? А когда помог ей по хозяйству? Давно ли посещал бабушку? Или звонишь по телефону дедушке регулярно, и делишься с ним своими проблемами? Помог ли младшей сестре, когда она просила тебя о помощи, или отговорился вечной занятостью? Посетил ли больного друга? Это все и многое другое, мой ровесник, уже можно делать сегодня. Не откладывай добрые дела на будущее.
Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.
Доброта – это то, что свершается добровольно, бескорыстно, для всеобщей пользы и для своей пользы, а не во вред себе
Доброта – это альтруизм разумного человека
Доброта – это свет души, освещающий пространство вокруг человека лучше самого сильного фонаря.
Доброта – это действенное сопереживание окружающим людям и желание блага для всех.
Доброта – это процесс душевного творчества, результатом которого становятся добрые дела
Доброта – это сознательный отказ от порицания человека за его ошибки и необдуманные поступки.Доброта – это позитивное отношение к окружающему миру и отсутствие злопамятности.
Проявления доброты в повседневной жизни – это очень важно
Семейные отношения. У родителей, вкладывающих силы в воспитание детей, в то, чтобы объяснить им, «что такое хорошо и что такое плохо», дети вырастают добрыми людьми.
Благотворительность. Помощь людям, которые в силу разных причин попали в сложные жизненные обстоятельства – одно из проявлений доброты человека
Межличностные отношения. К доброму человеку люди тянутся не только в горе, но и в радости.
Выбор профессии. Не может быть хорошим учителем или врачом человек, не имеющий в своем сердце доброты.
Литература. Положительный герой в литературе – почти всегда добрый человек
Как развить в себе доброту ..
Чуткость к окружающим. Проявляя интерес к окружающим людям, заботу о них – человек проявляет доброту.
Общение с детьми. Человек, проявляющий доброе отношение к ребенку, приучается по-доброму относиться и ко взрослым людям.
Доброта — это проявление искренних, добрых чувств по отношению к кому или чему-либо. Доброта делает нас отзывчивыми и терпимыми, способными дарить окружающим заботу и любовь. В работе рассматривается актуальная проблема: в нашем современном мире такие качества, как доброта, милосердие, начали уступать место себялюбию, эгоизму , черствости, равнодушию, хамству, высокомерию. Этого нельзя допускать. Мы ,будущее поколение, должны прислушаться к словам наших предков, мудрых людей и стать настоящими людьми. Слово «человек» звучит гордо. И поэтому нельзя терять человеческие качества. Надо так жить каждому из нас: любить людей, призывать окружающих к хорошим взаимоотношениям, не завидовать, не вредничать, не грубить.
« Доброта – это человеческое качество, важнейшее из всех.
Таким образом, в результате анализа к выводу, что доброта – это гармония всех человеческих качеств, когда одновременно в человеке присутствует полноценность, любовь, красота, честь, совесть, правда, дружба, мир.
1. Лихачёв, Д. С. Письма о добром и прекрасном / Д. С. Лихачёв ; сост. и общ. ред. Г.А. Дубровской. – 2-е изд. – М. : Детская литература, 1988. – 238 с. : ил. ; фото. – (Библиотечная серия).
2. Лихачёв, Д. С. Раздумья / Д. С. Лихачёв ; сост. и общ. ред. Г. А. Дубровской. – М. : Детская литература, 1991. – 318 с. : ил. ; фото.
3. Арова, Э. В. Будьте добры : молодой семье о культуре чувств и поведения / Э. В. Арова. – 2-е изд. – Мн. : Полымя, 1985. – 160 с.
4. Бердяев, Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. – М. : Республика, 1993. – 383 с. – (Библиотека этической мысли).
5. Бойко, В. В. Доброта в нас и вокруг нас / В. В. Бойко. – М. : Знание, 1988. – 64 с. – (Новое в жизни, науке, технике).
6. Вейсс, Ф. Р. Нравственные основы жизни / Ф. Р. Вейсс ; худ. В. П. Калинин. – Мн. : Юнацтва, 1994. – 526 с. : ил.
7. Галич, А. А. Облака плывут, облака : песни, стихотворения / А. А. Галич. – М. : Локид : Эксмо, 1999. – 496 с.
8. Культура и общество : альманах Международного благотворительного фонда им. Д. С. Лихачёва : вып. 1 / сост. А. В. Кобак, О. Л. Лейкинд. – СПб. : АРС, 2005. – 120 с. : ил.
9. Мазняк, Н.Н. И снова буква “Д” / Н. Н. Мазняк, М. Б. Певзнер // Библиотека. – 2000. – № 9. – С. 15 -16.
10. Пояркова, Р. С. Мужество, храбрость и доброта! / Р. С. Пояркова. – М. : Знание, 1984. – 80 с. : ил. – (Народный университет).
11. Разумное, доброе, вечное / ред.-сост. Т. Г. Тетенькина ; худ. Л. И. Богатова. – Калининград : Янтарный сказ, 1997. – 176 с. : ил.
12. Розов, В. С. В добрый час! Гнездо глухаря : пьеса / В. С. Розов ; вступ. ст. Б. Бугрова ; худ. В. Бритвин. – М. : Детская литература, 2001. – 192 с. : ил. – (Школьная библиотека).
13. Юдин, Г. Н. Спасённая душа : рассказы, сказки, притчи / Г. Н. Юдин ; худ. Г. Н. Юдин. – М. : Дрофа, 2001. – 208 с. – (Вера. Надежда. Любовь).
Внимание, только СЕГОДНЯ!

Добрый человек. Как часто мы слышим такую фразу и кого из наших близких, знакомых можно назвать добрым человеком? Наверное, добрый человек, это тот, кто постоянно помогает остальным, никогда и никому не отказывает. А может это не так, если постоянно помогать остальным, то на самого себя не хватит времени, а ведь любому нужна помощь, в том числе и самому себе.
Помогать остальным не значить быть добрым. На мой взгляд, добрый человек должен обладать следующими качествами: он не должен осуждать других, с понимание относится к остальным, уважать жизнь каждого человека, позитивно думать об остальных людях, не обманывать, не завидовать, не мешать, ну а также по мере своих возможностей помогать, или делом или словом. Добрый человек это гармонично развитая личность, которая находится в согласии с самим собой, он с уважением, заботой относится к себе, а также к окружающим его людям.
Некоторые люди хотят быть добрыми, они стараются помогать всем без отказа, но, как правило, у них не хватает на всех сил. Не надо мучить себя, стараться всем помогать, если не можешь помочь самому себе. Сначала внутри должна родиться потребность в оказании остальным помощи, а также должны появиться силы, чтобы это совершать. Не стоит создавать иллюзию доброго человека. Быть добрым, помогать остальным могут лишь единицы, по-настоящему сильные люди, а точнее сильные духом, которые помогли когда-то себе, и теперь могут помогать остальным, делится своей силой и жизненным опытом.