Сочинение на тему сатира в творчестве маяковского

/ Сочинения / Маяковский В.В. / Разное / Сатира в творчестве Маяковского

Сатира в творчестве Маяковского

/ Сочинения / Маяковский В.В. / Разное / Сатира в творчестве Маяковского

Сочинения

Сатира В. Маяковского

Сочинение

В начале 20-х годов в поэзии Маяковского четко обозначилось сатирическое направление. Напечатав одновременно два стихотворения: «Последняя страничка гражданской войны» и «О дряни», поэт переходит от восславления мужества красноармейцев к обличению мещанства и бюрократизма в советском обществе. Пафосная строка «Последней странички…» становится своеобразными эпиграфом стихотворения «О дряни».

Слава, Слава, Слава героям!!!

Впрочем,
им
довольно воздано дани.
Теперь
поговорим
о дряни.

Этими словами Маяковский начинает крупный разговор на тему о недостатках, которые, по его мнению, не совместимы с социалистической действительностью, однако прекрасно уживаются в ней. Тревогу поэта вызывает опасная тенденция внедрения мещанина в государственный аппарат:

Со всех необъятных российских нив,
с первого дня советского рождения
стеклись они,
наскоро оперенья переменив,
и засели во все учреждения.

Намозолив от пятилетнего сидения зады,
крепкие, как умывальники,
живут и поныне -
тише воды.
Свили уютные кабинеты и спаленки.

Сатирические мотивы отчетливо слышались и в «Мистерии-Буфф», и в поэме «150 000 000». Но если раньше сатира Маяковского была обращена против внешних врагов, то теперь поэт переносит «огонь на себя», на внутренние наши недостатки. Прекрасное знание объекта сатиры обеспечивало точность ее попадания, шла ли речь о крупных негативных явлениях советской действительности или о «мелочах». «Стихотворение о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе» уже в самом названии сближает, казалось бы, несоизмеримые явления. Это нужно сатирику для того, чтобы советские руководители поняли политическое значение «мелочей».

И нам,
если мы на митинге ревем,
рамки арифметики, разумеется, узки -
все разрешаем в масштабе мировом.
В крайнем случае — масштаб общерусский.

Юмористически изложенное приключение бабы, пробиравшейся с тележкой к Ярославскому вокзалу и упавшей ночью в яму на Мясницкой, поднимает актуальную по сей день проблему пренебрежительного отношения местных властей к интересам рядовых граждан, которые страдают от неблагоустройства улиц и других подобных «мелочей». Вполне естественно в этом случае их отношение к руководителям. Поэтому автор полностью оправдывает пострадавшую бабу, которая, «взбираясь с этажа на этаж, сверху и меня и власти крыла». Здесь сатирик чувствует и свою ответственность за эти недостатки, не отделяя себя от властей. Таким образом, бытовое сатирическое стихотворение Маяковского фактически продолжает тему, наметившуюся в разговоре «о дряни», где речь шла о тех, кто, занимая значительный государственный пост, прикрывал советской формой чуждое или враждебное содержание. Маяковский срывает маску с опасного внутреннего врага молодого советского государства — мещанства.

"Опутали революцию обывательщины нити,
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните -
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!"

Маяковский видел в современной жизни еще одно страшное зло — бюрократизм, который врастал во все сферы государственной деятельности, тормозя развитие советской страны. Так определилась для поэта одна из тем, которая прошла в дальнейшем через все его творчество. Этой теме посвящено стихотворение «Прозаседавшиеся», которое представляет собой сатирическое обобщение крупного плана. Рассказ о фантастическом происшествии в некоем советском учреждении, где «сидят людей половины», выявляет широчайший масштаб бюрократизации государственного аппарата, вызывая ужас, негодование и волнение лирического героя. Но фантастическое заключается даже не в этой дикой мистической картине, а в том, что это нисколько не удивляет секретаря.

"Зарезали!
Убили!" -
Мечусь, оря.
От страшной картины свихнулся разум.
и слышу
спокойнейший голосок секретаря:
"Они на двух заседаниях сразу.
В день
заседаний на двадцать
надо поспеть нам.
Поневоле приходится разорваться!
До пояса здесь,
а остальное
там".

Сатирик был потрясен олимпийским спокойствием секретаря, для которого, как и для «товарища Ивана Ваныча», такая жизнь привычна и приемлема. Нужно было изменить то, что стало обычным «нашим бытом». Такая цель, стоявшая перед советским сатириком, заставила его обратиться к драматургии, чтобы сделать зло более зримым и конкретным, воплощенном в комедийном сценическом действе. Две его наиболее популярные комедии — «Клоп» и «Баня» — посвящены борьбе с бюрократизмом.

Узость кругозора, убогий обывательский вкус, стремление к материальным благам характеризует героя пьесы Маяковского «Клоп». «Бывший рабочий, бывший партиец» Петр Присыпкин под влиянием нэпманской стихии перерождается в буржуазного обывателя Пьера Скрипкина. Драматург предлагает читателю и зрителю взглянуть на этот тип современного мещанина из будущего. Для людей коммунистического завтра Скрипкин — такое же вредное насекомое, как клоп, который одним своим присутствием отравляет и заряжает окружающую среду. Подобные скрипкины становятся еще опаснее, обосновавшись в государственных учреждениях, ибо используют данную им власть во зло. Если такое вредное насекомое, как клоп, можно прихлопнуть или посадить в клетку с надписью «Обывателиус вульгарис», то победоносиковы и оптимистенко из «Бани» представляют собой реальную угрозу обществу, ибо в их власти запретить важное и полезное открытие, оставить нуждающихся людей без помощи, сеять вокруг семена лести и раздора, создавать видимость бурной деятельности при полном безделье. Бюрократия опасна тем, что, ничего не делая сама, она активно мешает людям творчески работать, изобретать, стараясь улучшить жизнь.

Поэт средствами сатиры боролся против «паутины кумовства, протекций, волокит», подхалимов, льстецов, которые служат по-молчалински «не делу, а лицам». Маяковский высмеивал трусливых узколобых руководителей, не умеющих сделать шага без указания начальства. Сатира Маяковского «косила» «дрянь», помогала читателю яснее увидеть многочисленные недостатки в обществе и в себе и по мере сил бороться с ними, критически относясь к своим поступкам.

Таким образом, сатирическими произведениями поэт воспитывал читателя, уча его принципиальности и активности. Сатира Маяковского помогает нам и сегодня бороться против бюрократов и подхалимов, обывателей и перестраховщиков. Не изжив этих недостатков, мы никогда не придем к свободному демократическому обществу, к жизни, достойной человека.

Нередко школьников просят, назовите сатирические произведения В. В. Маяковского и даже задают на эту тему сочинение в 11 классе. У многих учеников при этом могут возникнуть определенные трудности. Ведь далеко не всем известны сатирические произведения Маяковского. Тем более, сложно описать их все в одной работе. Ведь тут не достаточно просто перечислить сатирические произведения Маяковского, нужно еще и объяснить их смысл. Помогут в этом образцы сочинений школьников, уже выполнивших данную работу.

Сатирические произведения Маяковского сочинение 11 класс

Маяковский является сатириком, который отказался от устоявшихся шаблонов и внес в литературу огромный вклад. Он отрицал не только буржуазию, но и лицемерие, лживость. Даже в начале творческого пути он создавал произведения, которые кардинально отличаются от работ других поэтов. Я же попробую детально рассказать, какие произведения Маяковского имеют сатирическую направленность и что с их помощью хотел сказать автор.

Сатирические произведения Маяковского основные темы, идеи, образы

В сочинении речь идет о сатирических произведениях Маяковского. В качестве тем в них выступали призывы и лозунги. Например, Долой строй, религию, любовь, искусство. Каждое их стихотворений при этом подразделяется на 4 части, в которых говорится об определенном пороке того общества, в котором жил писатель.

Если говорить о ранних сатирических произведениях, то они направлены против тех масс, которые отказывается принимать творчество автора. Он отрицает пошлость, характерную для их мышления и философию, которой придерживаются толстосумы. Во время выступлений перед публикой ему хотелось отстоять собственные идеалы и жизненные взгляды.

Например, стих под названием Нате! несет особый сатирический смыл. Писатель высмеивает тот мир, в котором живут мещане. Ведь они находятся в своеобразной ракушке и не видят всю широту окружающего мира. Он также указывает на их безнравственность, явную глупость. Его при этом абсолютно не волнует, вызовет ли обиду стих у тех людей, о которых он говорит. Он намеренно оскорбляет определенную прослойку, чтобы всколыхнуть современное общество. Автор демонстрирует те пороки, которые препятствуют полноценной жизни.

Маяковский затронул огромное количество образов, писал обо всех, кто вызывал у него ненависть. Сатира в данном случае является плодом возмущения и гнева. Не удивительно, что он даже назвал свой сборник произведений на данную тематику именно Грозный смех.

Нет ничего удивительного в том, что стихи поэта остаются актуальными даже сейчас. Ведь и в современном мире присутствуют бюрократы, коррупционеры, о которых писал автор. Он говорил о них с явным сарказмом, иронической насмешкой. Применял такие средства, как фантастический и реальный гротеск. При этом ему удалось объединить те черты, которые характерны для драмы и буффонады, а также фарса и явной трагедии.

Сатирические образы в творчестве Маяковского сочинение

В течение многих лет Маяковский писал произведения сатирической направленности. Ему удалось написать своеобразные гимны, в которых он описал судей, тех людей, которые навязывают всем собственные правила и не стремятся к переменам. Если же говорить о гимне в классическом понимании, то он является торжественной песнью. В случае же с Маяковским, он представлен в виде явной сатиры, мало напоминающей песнь.

Если вспомнить частушку, которую автор написал в 17 году минувшего столетия, отчетливо ясно, что он выступал с поддержкой новой власти. Он говорит о том, что наступает для буржуев последний день. В поддержку революции поэт начинает высмеивать уходящую власть. Неудивительно, что отношения с ней при этом у него сложились далеко не идеальные.

Огромное количество стихов писателя являются демонстрацией пороков, предложенных новой власти. Например, к ним можно отнести Прозаседавшиеся. В данном произведении автор говорит о так называемых половинчатых людях. Они стремятся успеть абсолютно все, но при этом нормально сделать ничего не могут. Так и власть, которая устраивает заседания по факту тратит время бессмысленно.

Среди знаменитых стихов автора также можно выделить О дряни. Казалось бы, он описал привычный быт. При этом традиционные предметы выступают в качестве возникшего мещанства и выглядят весьма зловещими. Писатель описывает оживающий портрет, с которого говорит сам Маркс, призывающий сворачивать головы маленьким канарейкам. Столь своеобразным, но оригинальным образом поэт доносил собственное мнение и призывал людей не мириться с тем, что их не устраивает.

Сатирические произведения Маяковского кратко

Попробую рассказать кратко про сатирические произведения Маяковского. Этот поэт является неординарным сатириком, который в прошлом веке написал огромное количество работ такой направленности. Он смог зарекомендовать себя как превосходный писатель и создал немалое количество сатирических образов. Среди них и коррупционеры, и явные обжоры, ленивые люди и глупцы, мещане. Поэту удалось затронуть каждый образ по отдельности, и каждый из них помогал ему раскрыть себя как поэта.

При создании таких произведений он делал все, чтобы его стихи не лишались популярности на протяжении многих лет и продолжали оставаться востребованными. Можно смело сказать. Что он достиг поставленной цели. Ведь и по сей день творчество Маяковского обладает немалым успехом.

Сатира — вид художественной литературы, ставящий своей задачей критику, обличение и высмеивание отрицательных явлений действительности.

В начале двадцатого века сатира в России переживала расцвет. Издавались десятки журналов, писались сотни сатирических стихов. Уже в раннем творчестве Владимира Маяковского мы видим установку на сатиру. Он яростно обличает мещанство, обывательщину, пошлость, внутреннее безобразие, переходящее во внешнее:

Глядишь и не знаешь: ест или не ест он.
Глядишь и не знаешь: дышит или не дышит он.
Два аршина безлицого розоватого теста:
хоть бы метка была в уголочке вышита.

или — уже после революции:

Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.

Немалое место в творчестве Владимира Владимировича занимает и политическая сатира — особенно в 19-20-ом годах. Это и откровенно ремесленные «окна сатиры Роста», и рифмованные лозунги, и знаменитые частушки, и самое нашумевшее:

Ешь ананасы, рябчиков жуй,
День твой последний приходит, буржуй.

Потом политическую сатиру, обличение мира «прогнившего капитализма» мы увидим в поздних стихах, посвященных Америке и Франции. Еще одна любимая тема Маяковского — обличение бюрократизма, который в период нэпа действительно стал серьезной проблемой. Изобретенное Маяковским словечко «прозаседавшиеся» прочно вошло в наш язык. Автор широко пользуется приемом гротеска, сатирического преувеличения:

Оне на двух заседаниях сразу. В день
заседаний на двадцать
надо поспеть нам.
Поневоле приходится раздвояться.
До пояса здесь,
а остальное
там.

Одна из особенностей сатиры Маяковского — это обязательная мораль в конце произведения:

О, хотя бы
еще
одно заседание
относительно искоренения всех заседаний!

Еще одна тема, очень важная для этого автора — тема поэта и поэзии. Владимир Маяковский утверждает, что искусство должно прежде всего служить народу, нести некую социально-политическую функцию. И он обличает тех, кто пишет о вещах, по его мнению, ненужных и устаревших:

Забудьте,
   плюньте
     и на рифмы,
       и на арии,
          и на розовый куст,
            и на прочие мелехлюндии
                из арсеналов искусств.

Элементы сатиры мы видим в его знаменитом обращении «Сергею Есенину»:

И несут
  стихов заупокойный лом,
с прошлых
  с похорон
    не переделавши почти.
В холм
 тупые рифмы
  загонять колом —
разве так
 поэта
  надо бы почтить?

Но то, что он так яростно обличает в искусстве, — это тоже обывательщина, но на другом уровне. Мещанство и бездуховность — главные объекты сатиры Маяковского, именно поэтому она остается современной и по сей день.

Традиции, заложенные русской классической литературой, были подхвачены в XX веке, особенно в первые годы после ре­волюции. Первым из советских сатириков следует, очевидно, назвать Маяковского, который называл сатиру “оружия любимейшего род”. Еще до революции Маяковский написал не­сколько сатирических “гимнов” (“Гимн ученому”, “Гимн су­дье”, “Гимн обеду” и др.), в которых в гротескно-иронической форме мнимой похвалы высмеивал социальные порядки старо­го общества, его науку, литературную критику, а главное – “сытых”,

довольных жизнью людей. “Я жирных с детства при­вык ненавидеть, / Всегда себя за обед продавая”, – напишет о себе Маяковский.

Эти же самые “сытые”, довольные мещане стали основным объектом сатиры и в послеоктябрьский период творчества Маяковского. Вообще-то Маяковский писал сатиры на все те явления, которые противоречили его романтическому идеалу революции – белогвардейцы (“Окна РОСТа”), дезерти­ры (“Сказка о дезертире…”), вообще “буржуи” (“Сказка о Пете и Симе”), бюрократизм (“Прозаседавшиеся”),

различного рода социально-нравственные уродства (“Трус”, “Подлиза” и др.). Но главным и наиболее ненавидимым объектом сатиры Мая­ковского был все-таки мещанин-обыватель, который умеет пре­красно приспособиться к любой власти, которому в коммуниз­ме важна не идея, а возможность устроить свое личное благополучие.

Для Маяковского эта советская обывательщина страшна прежде всего тем, что она расплодилась повсюду, что она – не буржуи или белогвардейцы, которых можно убить или прогнать, а нечто, укорененное в самой советской системе. Об этой силе приспособления к любому режиму Маяковский с горькой иронией скажет: “Раньше жили своими домками – Теперь зажили своим домкомом”. Мещанство для Маяковско­го – это своего рода психологическая контрреволюция, а в ес­тественном, в общем-то, желании людей обрести покой, уют, надежное, стабильное существование Маяковский видел при­знаки застоя, отступление от революционного духа, идеи, кото­рая требовала забвения личного ради неуклонного продвиже­ния общества в будущее. Поэтому наиболее сильное и глубокое сатирическое стихотворение Маяковского – “О дряни”.

Имен­но в нем дан уничтожающий и в то же время страшный образ пошлости, которая может подчинить себе даже коммунистиче­скую идею. Эмблема советского государства – серп и мо­лот – олицетворяющая для Маяковского высокую социаль­ную идею, становится… женской модой: “И мне с эмблемами платье: Без серпа и. молота не покажешься в свете!” Таким же символом пошлости, подчинившей себе все, выступает и коте­нок, который греется, лежа на “Известиях”. Да и вообще в жи­лье мещанина все по-правильному, не придерешься, есть даже портрет Маркса в алой рамочке, но надо всем торжествует сим­вол пошлости и мещанства: “оголтелая канареица”.

Вывод из стихотворения выглядит глубоко эмоционально мотивирован­ным: “Страшнее Врангеля обывательский быт. Скорее головы канарейкам сверните, чтобы коммунизм канарейками не был побит!”

Маяковский создавал сатирические образы не только в стихах. Его пьесы, в особенности “Клоп” и “Баня”, – это об­разцы революционных сатирических комедий, где основной объект сатиры все тот же – мещанин, пытающийся приспо­собиться к коммунизму. Пафос сатиры естественно сочетался у Маяковского с пафосом романтики, стремлением к возвы­шенному коммунистическому идеалу.