Сочинение на тему сельский клуб

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Баин – Булакская основная общеобразовательная школа»

Кяхтинского района Республики Бурятия

Научно – практическая конференция  «Я – исследователь»

Направление: искусствоведение

«Сельский клуб – как культурный центр села»

(история СК «Первомайск»)

Автор работы: Протасова Вероника

ученица 4 класса

Руководитель: Цыбиктарова Т.Д.

учитель начальных классов

2020 г.

Оглавление

Введение

Основная часть

Исторические сведения

Хозяйка сельского досуга

Талантливая молодежь в самодеятельном  искусстве

Жить работой, дышать творчеством

Дарим людям радость

Заключение

Список использовано литературы

Приложение

Введение 

Сельские клубы масштабно начали появляться в российских деревнях и селах в послевоенный период. В то время организация помещения клуба соответствовала основным запросам населения для проведения досуга: большая танцплощадка, сцена для выступлений, кинобудка для просмотра фильмов и большое количество сколоченных в ряды откидных кресел — в дни танцев и массовых гуляний эти кресла расставляли по периметру помещения, а в моменты концертов, показа фильмов или партийно-народных заседаний их составляли в стройные ряды, дабы все присутствующие могли наблюдать за выступлениями на сцене. Из этого назначения вытекала и типичная архитектура здания — одноэтажный домик прямоугольной формы с входом по центру.

В таком виде большинство сельских клубов просуществовало вплоть до распада Советского Союза, да и в последующие двадцать лет не претерпело никаких кардинальных изменений.

Быть культработником в сельской местности непросто. Развлечений в деревне нет, поэтому испокон веков сельский клуб был и остаётся главным местом отдыха. И от того, как организована его работа, во многом зависит культурная жизнь села. 

Актуальность:   Есть у нас в селе место, куда меня тянет — это сельский клуб. Мне стало интересно, а как  раньше жил наш клуб? Исследовательская работа по теме «Мой родной сельский клуб» является реализацией этого желания. Я решила больше узнать о деятельности клуба на селе и рассказать о его успехах и трудностях, так как клуб сейчас временно не работает уже 4 года.

Проблема: Какова роль нашего клуба в культурной жизни нашего села?

Объектом исследования: сельский клуб с. Первомайск

Предмет исследования: функция сельского клуба в приобщении населения к культуре.

Цель: Раскрытие роли сельского клуба в культурной жизни села Первомайск.

Задачи исследования:  

— познакомиться с историей СК «Первомайск»;

— узнать какие формы работы проводятся в клубе с разными возрастными группами;

— на основе социального опроса определить отношение жителей села к работе СК;

— привлечь внимание общественности к работе клуба.

Методы исследования: беседа, интервью, анализ архивных документов, опрос, метод статистической обработки данных.

Чтобы узнать мнение жителей о работе нашего сельского клуба я провела анкетирование.  

Задано было два вопроса, по-нашему мнению, наиболее раскрывающих тему нашего исследования «Сельский клуб — как культурный центр села»

Из данного опроса видно, что мероприятия, проводимые в клубе, пользуются популярностью. Большинство опрашиваемых выразили удовлетворение мероприятиями, проводимыми в сельском клубе, несмотря на то, что сейчас значительное время люди уделяют интернету (общение в социальных сетях, просмотр фильмов, прослушивание музыки) и влияют на формирование духовной культуры.

Результат анкетирования заинтересовал нас, и мы решили осветить данную тему в своем исследовании.

История сельского клуба с.Первомайск

В 1960 году, когда образовался совхоз «Кударинский», людей из села Гуджертуй переселили в с.Ара-Алцагат, дали участки под усадьбу, по 40 соток. На эти участки гуджертуйцы перевезли свои дома, улицу назвали Гуджертуйской.

В 1961 году Первомайский СК был перевезен  из Гуджертуя. В Гуджертуе в этом здании размещались контора и клуб. В ней молодежь по своей инициативе ставила детские и взрослые спектакли, танцевала под гармонь, передвижная киноустановка  демонстрировала фильмы. Избу топили сами, дрова приносили из дома. Летом танцевали под гармонь уже на улице. В это время также показывали фильмы и ставили постановки. Гармонисты играли на танцевальных вечерах.

В этом клубе уже была  введена должность  заведующего. Заведующими клубом работали: Березовская П., Тимофеева И.И., Гарматарова А.Б., Ранжурова Е.Г, Будаева Ц. У каждой из них своя история и свой путь к служению искусству.

Шефствовали над клубом учителя местной школы Дорофеева Анна Ивановна и Максимова Инна Ивановна.

Народ по вечерам, управившись с домашними делами, спешил в клуб посмотреть очередной фильм. В то время о видеотехнике или Интернете и думать не могли. Зрителям нравились отечественные кинокартины про войну, про великие стройки, про освоение целины и космоса, лирические комедии. Зал был всегда переполнен, когда шёл индийский фильм. Перед началом фильма обычно показывали киножурналы «Фитиль», «Хочу всё знать», «Ералаш» … В 80-90-ые годы в нашем Доме культуры киномехаником трудилась Гарматарова Александра Будаевна.

К концу 80-х годов 20 века здание клуба пришло в аварийное состояние и было продано Зурбановой Д.Б.

В 2000 году по инициативе Тубденовой Д.Д. бывшее здание магазина было переоборудовано под клуб. Часть средств на строительство была выделена Министерством экономики Р.Б., жители села оказали посильную материальную помощь. Староста села Фомина Г.В. неоднократно организовывала субботники, в которых активное участие принимала молодежь.

    Заведующей Первомайским СК начала работать Гарматарова Татьяна Васильевна. Несмотря на все трудности, сельский клуб остается центром культурной жизни и общения, как для взрослых, так и для детей. Здесь организовывают досуг для односельчан, развивали творческие способности и открывали новые таланты. От некогда большого села Первомайск сегодня, к сожалению осталась ее половина. С каждым годом сокращается количество зрителей, приходящих смотреть на новые постановки театра-студии «Первомайск». Это связано с тем, что население стареет, а молодёжь не остаётся на селе.

Хозяйка сельского досуга

Именно так с уверенностью можно назвать Татьяну Васильевну Гарматарову. Она общительный, целеустремлённый и весёлый человек, любит петь и играть на гармони.   В детстве Татьяна Васильевна слушала как папа играет на гармошке и очень хотела играть сама. Василий Иванович сам научился играть на гармошке и подсказывал ей, как нужно играть, какие нажимать кнопки, как делать, чтобы гармонь звучала громче или тише. Постепенно научилась играть. А дальше мелодии к песням подбирала уже сама по слуху, также как и отец. Жаль, что сегодня мало молодых людей, кто продолжает нести любовь к народному инструменту, как это делали наши предки.

«На Руси всегда в чести были люди, умеющие красиво петь, играть на гармони, плясать, сочинять и исполнять частушки» — говорит мама Татьяны Васильевны.

Гармонь в России — как соловей. И действительно, нет на земле и в других странах более певучей, заливистей инструмента, чем русская гармошка. Как и такого огромного количества народных песен, где просматривается история всей жизни народа.

История, которая складывается вот из таких судеб, как у нашей героини, и из многих других, ей подобных и таких не похожих друг на друга.

Они живут рядом с нами — интересные люди. Существуют самобытные фольклорные коллективы, которые в своих песнях воспевают красоту родных мест, отмечают качества человека, раскрывают его духовный мир, чувства и переживания под русскую гармонь. И там, где сегодня хранят традиции предков, без пения и плясок под гармонь не обходится ни одно радостное событие.

Без неё жители села Первомайск не представляют свою жизнь. Знают, что она сумеет найти к душе каждого ниточку, тропочку, которая свяжет человека, будь то школьник, взрослый или пенсионер, с миром прекрасного. А помогает ей всех объединить сельский клуб, в котором вот уже 18 лет работает Татьяна Васильевна.

У нашей героини дружная, крепкая семья. Она — хорошая хозяйка, любящая жена, заботливая мать. Со своим мужем Владимиром Ильичем вырастили и воспитали двоих сыновей: Баира и Анатолия. Радует душу внучка  Даша.

Она всё осваивала с азов: училась быть руководителем, занималась документацией и отчётностью, стремилась сделать культурную жизнь села интересной и разнообразной. И всё у неё получилось!   С первых лет работы  она стала полноправной хозяйкой в клубе. Молодёжь её слушает и любит. Да и как не  уважать  человека-заводилу, о котором так говорили на селе?!

Кто работает в культуре, тот знает, какой это тяжелый труд. Ежедневно быть у всех на виду, общаться и находить контакт с людьми всех возрастов, взглядов и убеждений. Вечерами, в выходные и праздничные дни находиться на работе, даже дома на отдыхе, в гостях, просто, когда идешь по улице, придумывать что-то новое и интересное. Своим творчеством и любовью к своей профессии они зажигают сердца, дарят людям радость и хорошее настроение, создают праздник, открывая заветные двери в мир прекрасного.

Пока играет гармошка, село живёт, а если есть такие талантливые гармонисты и поклонники русского народного творчества, то «никогда на Руси не умолкнут гармони, Русь без голоса их, как трава без росы».

Талантливая молодежь в самодеятельном искусстве

На необходимость взаимодействия сельской школы с культурными учреждениями указывали еще классики отечественной педагогической мысли Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий и др. Историчеси обусловленная близость сельского учительства к сельской среде, его сопричастность общественным потребностям, являются мощным фактором превращения школы в активную, деятельную силу села, способную наиболее эффективно воздействовать на позицию сельских жителей.

Педагогический и детский коллективы активно влились в работу самодеятельности. Сельский клуб и школа были тесно связаны.

Молодежь в селе была охвачена, не было сомнений, куда пойти вечером, как провести свой досуг: посещали библиотеку, создавали клубы по интересам (шахматный клуб, теннисный клуб, футбольный), дискотеки для молодежи проводились 2 – 3 раза в неделю.  

— Заниматься с детьми было очень интересно! Детишки у нас заводные, как говорится, легки на подъём: их позвали — они пришли. Обычно с ними проводили конкурсные и игровые программы, а в конце — дискотека, — признаётся нам собеседница. Летом, когда в село приезжают и городские дети, нагрузки становится больше.

В 2005 году Татьяна Васильевна создала детский ансамбль гармонистов «Фантазеры», где  она учила детей игре на гармони. Участниками этого ансамбля были: Протасов Леонид – мой дядя, Мандалов Эрдэни, Фомин Андрей, Носова Люба, Чекашкина  Лена, Чекашкина Вика, Гуляева Юля, Гуляев Вадим. «Фантазеры» много выступали, и не только на местной сцене, но и ни одна праздничная районная программа не обходилась без мелодичных и зажигательных, душевных и задорных песен. Принимали участие и в республиканских конкурсах «Играй Гармонь».

В данное время в жизни детского ансамбля затишье, но учатся играть Фомин Никита, Протасов Денис, Протасов Игорь, Тайшихин Володя.

Именно поэтому на сельский клуб возлагается особая миссия не только сохранить традиции, оставленные нам предками, но и внедрять новые инновационные методы проведения и организации досуга молодежи в сельской местности.

Жить работой, дышать творчеством

Примеры успешной деятельности сельских учреждений культуры держатся прежде всего на огромном энтузиазме и преданности своему делу их работников.

Жителям села присущ ограниченный жизненный опыт, так как они редко покидают своё село, а их жизнь небогата событиями. Они не могут посещать музеи, театры и  художественные выставки.

Кто своим творчеством зажжет в сердцах людей радость, создаст праздничное настроение и поможет увидеть прекрасное в обыденном мире? Конечно, работники культуры! Верно служа искусству, даря свой талант и мастерство, принося в нашу жизнь свое творчество, они заставляют забыть о повседневных проблемах и наполняют нашу жизнь незабываемыми впечатлениями.

Творческий коллектив под руководством Гарматаровой Т.В. постоянно выезжал с концертной программой по району.  В репертуаре этого коллектива несколько спектаклей. В 2006 году, в селе Бичура, она вместе с отцом Назимовым В.И участвовала в съемках  телепередачи «Играй гармонь», которую ведут Захар и Анастасия Заволокины.  Коллектив, которым руководит  Татьяна Васильевна, участвовал в Международном фестивале старообрядцев «Путь Аввакума» и региональном конкурсе гармонистов и частушечников. Сельский театр принимал участие в республиканском фестивале театральных коллективов, посвященном 60-летию С. Лобозерова и Б. Эрдынеева, где занял третье место среди народных театров.

В 2007 году провели районный конкурс гармонистов «Играй гармонь» у себя. Ансамбль гармонистов получил гран-при этого конкурса. В 2008 году на республиканском конкурсе «Играй гармонь» в Прибайкальском районе получили 3 место.

Татьяна Васильевна  с отцом начиная с 2005 года и по 2010 год постоянно принимали участие в Республиканских фестивалях «Играй гармонь», где неоднократно получали призовые места, дипломы 1,2,3 степени.

Дарим людям радость

В селах идет возрождение народных обычаев, традиций и к каждому празднику ставится театрализованное представление с соблюдением  местных обычаев, готовятся национальные блюда, проводятся народные игры и различные конкурсы.    

У клубов было небольшое финансирование, не было, например, возможности купить или сшить концертные костюмы. «Но мы не унываем, ведь в нашей работе раскисать нельзя! – говорит Татьяна Васильевна. — Нас окружают хорошие люди, с которыми приятно работать, за что им большое спасибо. Самое главное, чтобы село продолжало жить, чтобы нам было для кого работать!» При этом самодеятельные артисты более чем достойно выступали  на концертах и фестивалях самых различных уровней.  Для неё, вкладывающего в подготовку праздников всю душу и силы, настоящее счастье, когда в клубе собираются односельчане. Татьяна Васильевна всегда переживает, как пройдёт мероприятие.

Каждое мероприятие в Первомайске неповторимо. Артисты и ведущие очень ответственно, а главное с душой подходят к выступлениям и всегда выкладываются на все сто процентов. Яркие номера и  продуманные костюмы впечатляют гостей любых возрастов.

А еще работники клуба не только сами блещут на сцене, но и приглашают на творчество талантливых местных жителей. Селяне с удовольствием участвуют в самодеятельности – ставят театрализованные представления, поют и танцуют. Татьяна Васильевна профессионально организовывала работу театральной труппы, постоянно работала над новыми постановками. Успехом у зрителей пользовались спектакли:

1. «Свадебное происшествие» — спектакль по рассказам М. Зощенко.

2. «А зори здесь тихие…..» — спектакль по повести Б. Васильева.

3. «Ночь под рождество» — спектакль по повести Н.В.Гоголя.

4. «Покровская вечерка» — фольклорный спектакль.

5. «Рождественские посиделки» — фольклорный спектакль.

Ежегодно проводились фольклорные праздники, которые пользовались большой популярностью среди жителей села. Это «Рождественские вечера», «Ай да Масленица», «Пасха – Светлое воскресенье!», «Троица», «Сагаалган» и т.д.      

 Татьяна Васильевна сумела сконцентрировать вокруг себя много творческих людей и организовала вокальный ансамбль «Рябинушка». Она старалась сделать жизнь селян ярче и веселее с помощью песенного жанра, так как обладает уникальным голосом. Её неподдельная искренность и обаяние не оставляют зрителей равнодушными. 

Татьяна Васильевна по прежнему ведёт свою нелёгкую работу организатора досуга населения. Летом она проводила мероприятия в клубе без электричества, дети ставили сценки, пели и танцевали под звук сотового телефона.  На день пожилого человека ни один человек не остается без поздравления и подарка, если наши ветераны не могут прийти на праздник, то их   поздравляют на дому. «День матери» проходит в очень трогательной обстановке. В 2019 году на день Пожилых людей приезжали ветераны из соседнего села Кудара-Сомон. Охотно собираются сельские жители на праздник, где пожилые люди приятно общаются между собой,  вспоминают молодые годы, поют любимые песни, пляшут… Одним словом, веселятся от души. Такие мероприятия очень важны, они сближают и объединяют людей, служат началом возрождения  народных традиций.

Вывод:

К счастью, в наше время, наш сельский клуб  популярностью пользуется, и его влияние на формирование духовной культуры безгранично, несмотря на то, что сейчас значительное время люди уделяют интернету (общение в социальных сетях, просмотр фильмов, прослушивание музыки).

Долго еще можно рассказывать об организации досуга в нашем селе, но как бы хорошо не велась работа, а нам без клуба плохо! Жители не один раз обращались с просьбами о помощи в открытии клуба вышестоящему начальству, но как говорится «воз и ныне там».

В наше время, когда жизнь  наполнена бесконечными трудностями, проблемами и заботами, хочется чего-то особенного – светлого и доброго. И вот это особенное создают такие люди, как Татьяна Васильевна. Недаром говорят, что – это люди, без которых «скучала» бы планета  и счастье было бы  неполным.

Я поняла, что героев и уважаемых людей не надо искать на страницах газет, журналов, передачах по телевизору. Эти люди рядом с нами, и нам надо об этом помнить и стараться больше уделять им внимания. В нашем сельском поселении много интересных людей, которые способны передать нам, подрастающему поколению, свой этнографический опыт, чтобы мы уже его сохранили и передали своим детям.

Заключение

За долгие годы было немало сложностей – это почти нищенское состояние сельского клуба, плачевное состояние здания и т.д.

Успешная деятельность клуба держится в данное время  прежде всего на огромном энтузиазме и преданности своему делу Татьяны Васильевны.

Мы надеемся, что наше исследование привлечет ребят и учителей нашей школы активнее участвовать в работе сельского клуба. Это открывает огромные возможности для каждого. Вы откроете и разовьете ваши творческие способности, вы станете общительней и организованней, приобретете новых друзей, единомышленников, выбор профессии в сфере культуры, ваша жизнь станет разнообразнее, насыщеннее и интереснее, и уровень вашей духовной культуры значительно вырастет.

 Сельский клуб – это место, где можно отдохнуть душой, пообщаться, встретиться с друзьями, побывать в роли артиста или посмотреть творчество своих детей на сцене, отдохнуть от повседневного быта.

И придя на концерт в свой родной клуб, испытываешь какие-то особенно радостные эмоции, нежели даже на самом крутом городском мероприятии. Здесь всё по-другому, по-свойски, с теплотой, душевно и пропущено через сердце. А какие концерты бывают! Смотреть на них интересно — свои же выступают! Клуб он и есть клуб, сюда ходим постоянно, если какой праздник — сразу в клуб. Где же еще можно поговорить, встретиться, культурно отдохнуть!». 

 Пусть Татьяна Васильевна с радостью дарит своё песенное мастерство своим зрителям под проникновенное звучание русской гармошки в нашем родном сельском клубе.

 В ходе проведенного исследования нам удалось достигнуть поставленной цели.

В большей мере изучена история нашего сельского клуба

Исходя из результатов  исследования,  мы  рекомендуем:

— расширять возможности для привлечения населения села к культурному и содержательному досугу;

—  улучшать физкультурно-массовую и спортивную работу среди населения, пропаганду здорового образа жизни;

— организовывать в социуме совместную общественно-полезную и культурно-досуговую деятельность подростков и взрослых.

Список литературы:

1. Гурьянова, М.П. Сельская школа и социальная педагогика: пособие для педагогов / М.П. Гурьянова. — Мн.: Амалфея, 2012. — 448с.
2. Карпухин О.И. Социокультурная ситуация как отражение кризиса в российском обществе // Социально-политический журнал. — 2010. — № 4. — С. 14-17.
3. Методические материалы СК «Первомайск»
4. Яковлева Е.Н. Культура своими руками. //Моя Земля – 2012 — № 6 – с. 14.
5. Фотографии из семейного  архива  Фоминой  Г.В.
6. Фотографии из семейного  архива  Назимовой  А.И.
7. Фотографии из семенного архива Гарматаровой  Т.В.

Анкета:

1.  Как часто вы посещаете сельский клуб?:

      2. Устраивают ли вас мероприятия, проводимые в сельском клубе?

Диаграмма

Вывод:

К сожалению, в наше время, РДК большой популярностью не пользуется, и его влияние на формирование духовной культуры ограничено.

На наш взгляд причинами этого являются:

1.Значительное время люди уделяют интернету (общение в социальных сетях, просмотр фильмов, прослушивание музыки).

2.Недостаточная реклама РДК для популяризации своей деятельности.

Мы надеемся, что наше исследование привлечет ребят и учителей нашей школы активнее участвовать в работе РДК. Это открывает огромные возможности для каждого. Вы откроете и разовьете ваши творческие способности, вы станете общительней и организованней, приобретете новых друзей, единомышленников, выбор профессии в сфере культуры, ваша жизнь станет разнообразнее, насыщеннее и интереснее, и уровень вашей духовной культуры значительно вырастет.

Чтобы узнать мнение жителей о работе нашего сельского клуба я провела анкетирование.  Вот результаты.

1. Как часто посещали СК?

А) По праздникам — 50%

Б) Один раз в год — 6%

В) Регулярно — 44%

1. Устраивают ли мероприятия проводимые СК?

А) Да — 90%

Б) Нет — 0%

В) Частично — 10%

1. Что не устраивает в работе  СК?

А) Мало выступлений — 41%

Б) Неинтересные мероприятия — 0%

В) На селе нужен активно действующий  центр досуга – 22%

Г) В настоящее время в Доме культуры мало кружков — 31%

1. Что необходимо для активизации работы СК?

А) Заинтересовать и привлекать людей разного возраста — 31%

Б) Нужны руководители различных кружков — 34%

В) Улучшить материальную базу — 100%

Обновлено: 12.03.2023

Сегодня меняется понимание культурного досуга. И современные клубы вынуждены искать новые формы общения с аудиторией, переосмысливать накопленный опыт, использовать новые механизмы и принципы работы для привлечения зрителей, для организации самодеятельного творчества, для создания комфортного культурного пространства .
Для меня дом культуры – это место, где я проработала более 38 лет. На протяжении их я стараюсь запечатлеть интересные моменты тех или иных мероприятий, праздников, событий, чтобы отразить в памяти чувства людей, когда они раскрывают свои таланты, демонстрируя радость, грусть и другие эмоции, например, в песне, танце….
Признаться, я и сама на протяжении многих лет воплощала мечту своей юности – пение в ансамбле народной песни.
Дом культуры, я считаю, это место, где можно отдохнуть душой, пообщаться, встретиться с друзьями, побывать в роли артиста или посмотреть творчество своих детей на сцене. А кто-то просто приходит отдохнуть от повседневного быта.
В наше время, когда жизнь наполнена бесконечными трудностями, проблемами и заботой, хочется чего-то особенного – светлого и доброго.
В преддверии профессионального праздника работников культуры хочу пожелать коллегам идти в ногу со временем, здоровья, творческих успехов во всех начинаниях, вдохновения и счастья.

Любовь Кайгородова, ведущий методист по социо-культурной деятельности МБУК КРДКиД.

Дарим людям радость

Для меня работник культуры – это настоящее призвание, трудное, но захватывающее, творческое и всепоглощающее. Главное предназначение нашей профессии – дарить людям радость.
Профессия сложная, но прекрасная, которой я отдала более 20 лет. Кто работает в культуре, тот знает, какой это тяжелый труд. Ежедневно быть у всех на виду, общаться и находить контакт с людьми всех возрастов, взглядов и убеждений. Вечерами, в выходные и праздничные дни находиться на работе, даже дома на отдыхе, в гостях, просто, когда идешь по улице, придумывать что-то новое и интересное.
Своим творчеством и любовью к своей профессии мы зажигаем сердца, дарим людям радость и хорошее настроение, создаем праздник, открывая заветные двери в мир прекрасного. А наша любовь к зрителю эхом отзывается в сердцах слушателей.
Нам не дарят песни и сонеты,
Не слагают оды в нашу честь.
Может быть не слышали поэты
Что на свете культработник есть!
Не встают артисты на катурны,
Чтоб воспеть великие дела
Скромного работника культуры,
Славного работника села!
Впрочем, не за строчку же в куплете
И не в благодарность от лица.
Делаем мы дело, мы в ответе
За людские души и сердца.

Татьяна Кулакова, заведующая
методическим отделом МБУК КРДКиД.

Пусть сияют глаза зрителей

Нина Норова, директор Рождественского
центрального дома культуры.

Ради этого следует жить

Всемирно известный французский писатель и поэт Антуан де Сент-Экзюпери считает, что культура – это внутреннее содержание человека, которое открывается ему через упорный труд, верования, обычаи и знания, накопленные веками. И я разделяю его точку зрения.
Для меня культура – это внутренняя, душевная составляющая, при которой человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, осознает свою значимость. Такому человеку для счастья достаточно лишь заниматься любимым делом.
Если человек делает что-то от чистого сердца, с вдохновением, то это не может оставить равнодушным, это завораживает.
Именно такой принцип лежит в основе моей работы – с полной самоотдачей служить культуре. Это то, ради чего следует жить.

Галина Пендюр, заведующая отделом
по культурно-досуговой
деятельности МБУК КРДКиД.

Гореть самим – зажечь других

Быть работником культуры – это настоящее призвание, профессия – не из легких: попробуйте каждый день зажигать других оптимизмом, добротой, любовью и надеждами!
Моя профессия захватывающая, творческая и звездная. Работник культуры на селе – это самый публичный человек. Если он идет на выборы, его обязательно изберут жители, и он будет депутатом. Это очень универсальный человек, потому что найдет подход ко всем. Это очень чуткий человек, который может достучаться до каждого, и его все знают. А если настоящий профессионал возглавляет учреждение культуры, то такому учреждению обеспечен успех. В 2014 году, в Год культуры, мы получили Диплом лучшего учреждения культуры РФ, находящегося на территории сельского поселения, и вошли в 100 лучших учреждений культуры РФ.
Для меня работа директора учреждения культуры – это постоянный творческий поиск, в этом году я отмечаю 30-летний стаж работы в отрасли.
Поздравляю с праздником своих коллег – ярких звездочек. И желаю гореть самим – зажечь других!

Жить работой, дышать творчеством

Быть работником культуры – это значит успешно заниматься любимым и понятным для себя делом. Жить работой, дышать творчеством, отдыхать задумками!
Это значит быть в центре самых интересных, увлекательных дел и ярких событий! Общаться с людьми разного возраста: идти в ногу с активной и творческой молодёжью, набираться мудрости и опыта от людей старшего поколения, зажигать маленькие звёздочки таланта в детях и помогать разгореться всем ярким пламенем творчества перед любознательным и взыскательным зрителем.
Быть работником культуры – значит опираться в своей работе на сплочённый круг единомышленников и почти 30 лет быть руководителем хорового коллектива, где каждая участница-певунья по-особенному дорога тебе и незаменима!
Быть работником культуры – это значит увлекать и вести за собой всех к намеченной цели, невзирая на усталость или домашние заботы. Это значит, что вся твоя семья живёт клубными проблемами и нуждами. Это значит – твои родные дети с самых малых лет находятся в гуще культурной жизни и всегда на сцене рядом! Это значит, что все праздничные мероприятия дома культуры – это, по сути, твои семейные праздники!
Быть работником культуры, значит стараться всегда находить что-то новое, необычное, чтобы в очередной раз дарить людям бурю положительных эмоций, впечатлений, удивлять и радовать всех окружающих!
Это значит, на протяжении стольких лет быть коллегой самых активных и позитивных людей, знающих и умеющих сделать жизнь простого человека разнообразной и незабываемой!
Дорогие мои коллеги-клубники! От всей души искренне поздравляю вас с Днём культуры! Желаю вам здоровья, благополучия, семейного тепла и уюта! Пусть каждый день приносит вам улыбки, радость и любовь!

Галина Попова,
художественный руководитель
Сюзьвяковского СДК

Знаю по себе: если, приезжая в какое-либо село, не знаешь, как найти какого-то человека или какие-то место, всегда стоит обратиться в Дом культуры. Там непременно помогут – перед культработниками за долгие годы их работы проходит целая жизнь, так что они в своих селах знают не только, кто где живет, но и кто чем дышит. Культура, пусть она у нас обычно и не на первом плане – это реальная связь с народом: живая, дышащая, эмоциональная.

– Сколько лет уже культработники вашего ДК живут одной жизнью с Анастасиевкой?
– Судьба нашего Анастасиевского Дома культуры, распахнувшего впервые свои двери в 1964 году, неразрывно переплетена с судьбами тех, кто стоял у истоков его строительства, кто здесь творил, кто дарил свой талант, кто любил и всегда ждал зрителей, кому лучшей наградой были полные залы и громкие овации. Личность каждого из них нашла отражение и в судьбе Дома культуры.
За эти годы многое менялось в нашей жизни. Росли коллективы, их профессиональное мастерство. Потому практически каждый житель села всегда мог найти здесь себе увлечение по душе. Здесь всегда проводилось много мероприятий для работников ферм, для механизаторов. При СДК были организованы и кружки художественной самодеятельности: хоровой, вокально-инструментальный кружок, танцевальный, театральный, духовой, художественного чтения. В нашем Доме культуры всегда работали творческие люди. Семьи Скакуновых и Кутняковых. Владимир Александрович Груша, Василий Акимович Дядиченко, Юрий Васильевич Колесниченко. Неизменные наши киномеханики – Виктор Алексеевич Сопельняк и Виктор Андреевич Городилов. Заведующая парткабинетом Надежда Ивановна Гордиенко и работники парткабинета – Леонид Федорович Ковалев и Татьяна Ивановна Царегородская. Заведующая библиотекой Гордиенко Татьяна Ивановна.
Оставили заметный след в истории ДК и возглавлявшие его в разные годы директора: Николай Федорович Овчаров, Николай Иванович Добрыненко, Анатолий Владимирович Дядиченко, Зинаида Павловна Шевченко, Ирина Петровна Варнавская, Любовь Ивановна Орлова, Сергей Васильевич Берко. Много лет возглавляла наш ДК и Нина Ивановна Илышева – известная на все село певунья, организатор и просто талант! Сейчас нашим директором стала Елена Михайловна Позднякова – настоящий специалист своего дела и очень неравнодушный человек! Не могу не вспомнить и наших музработников – Николая Васильевича Холостова, Геннадия Викторовича Степаненко, Тамару Петровну Воропаеву и Ольгу Михайловну Ищенко. А Людмила Васильевна Гаврикова, которая более 38 лет является нашим художественным руководителем!

– Что сегодня приоритетно для сельского Дома культуры?
– Приоритетными направлениями сферы творческой деятельности Анастасиевского СДК являются реализация творческого самовыражения и творческой самодеятельности людей, организация культурного досуга и развлечений населения, основанная как на культурных традициях, так и на инновационных технологиях.
Наш уютный зрительный зал всегда с радостью принимает зрителей, приходящих на организуемые в селе концерты, фестивали, театральные представления. Современная звуковая аппаратура, профессиональный театральный свет позволяют проводить все мероприятия на высоком профессиональном уровне – нам не стыдно перед приезжающими в гости к родственникам в Анастасиевку горожанами!

– Но вечера-то или какие-то праздники, пусть и пока отмененные в связи с ограничениями, в ДК тоже проводятся?
– Да. Наряду с кружковой работой для сельчан, нами организовываются и проводятся тематические вечера, детские праздники и театрализованные представления, праздничные огоньки, вечера отдыха, конкурсы, выступление коллективов художественной самодеятельности, выставки мастеров декоративно-прикладного искусства и народные гуляния.

– Значит, жива отечественная культура, Людмила Васильевна, несмотря на все пандемии?
– Мы стараемся привлекать в наш Дом культуры и детей, и молодежь, и взрослое население, находя талант в каждом человеке. Работаем в одной связке с руководителями всех общественных учреждений. Это – неотъемлемая часть нашей деятельности. Мы работали и работаем для людей, какие бы трудности нас не ждали. И всегда рады нести свое тепло нашим дорогим односельчанам. Потому нам очень хочется сказать слова благодарности всем нашим зрителям и почитателям самобытных талантов, за вашу душевную поддержку и верность. За спиной – взлеты, победы и творческие достижения, впереди – новые горизонты и покорение новых вершин творчества, сохранение и укрепление традиций, заложенных предыдущими поколениями:

Пусть не иссякнет зрителей поток,
И не смолкают здесь аплодисменты,
Чтобы гордиться каждый житель мог,
Что храм искусства посетил он этот!

Недавно проходила мимо бывшего Дома культуры «Невский». Жаль, что не было с собой фотографирующего устройства, чтобы запечатлеть это зрелище. На полуразрушившемся здании сохранилась надпись большими буквами: Дом культуры «Невский». Кто там был на дискотеке, тот должен помнить это здание на проспекте Обуховской обороны. Коренные петербуржцы, жившие в Невском районе Ленинграда, которые застали советские времена, точно знают этот дом культуры. Так вот.

Это здание стоит заброшенное, не выкупленное нуворишами и не сданное в аренду.
Видимо, люди у нас богатые, но, однажды решив, что культура им не нужна, не собираются тратить деньги на реставрацию этого здания. Каждый раз, проезжая мимо этого места, невольно думается: «Какая культура, такой и дом культуры».

Но возможно, что этот памятник культуры сохранили для потомков, как воспоминание о том, что культура в нашем городе всё таки была. Просто произошла идеологическая война, а это здание является напоминанем того, как наш народ оккупировали некультурные люди.Такая версия мне нравится больше.

Кинотеатр «Спутник», где мы подростками проводили свободное от уроков время, играя в автоматы и смотря новые фильмы, несколько лет назад снесли. Теперь там будет красоваться либо новый торговый центр, либо бизнес-центр.

Нашему народу не нужен культурный досуг. Кстати, билеты на киносеанс в моё время стоили около 50 копеек, так что даже подросток мог себе позволить посетить кинотеатр.

В прошлое воскресенье я была в Петергофе с экскурсией, которые организует наш муниципалитет для жителей Рыбацкого. Контингент в основном пенсионеры. Пенсионеры у нас иногда культурно просвещаются, особенно, когда бесплатно. И среди наших пенсионеров существует расслоение по материальному достатку. Кто-то может себе позволить и каюту-люкс на теплоходе, а кто-то не может купить себе творог.

В нижний парк Петергофа, где расположены все основные фонтаны, нас не повели, потому что муниципалы не могли себе позволить оплатить 450 рублей на взрослого и 250 р на пенсионера. Зато оплатили нам музей «Государевы потехи», посещение которого тоже стоит 500 р для взрослого россиянина. Там сделано всё в мультимедийной форме.
Вообще всё в нашем Версале рассчитано на толстые кошельки иностранцев.

Не так давно искала для себя писательские курсы и случайно увидела один видеоролик, где группа педагогов, которые преподают курс лекций, обучающих писать книги, обсуждают тему: кто является писателем, а кто не является.
Мало того, что они не считают людей, которые пишут в различных блогах, писателями, они ещё и решили, что наш религиозный мыслитель Василий Розанов, написавший «Опавшие листья» в форме эссе, тоже не является писателем.
Вот такие у нас сейчас представители современной культуры. Налицо только один выпендрёж, а за этим не просматривается той самой культуры и тех знаний, которыми должен обладать культурный человек. Ведь культурный человек — это не тот, кто имеет соответствующее образование, а тот человек, который уважает людей.

Как сказал создатель проекта «Навигатор трезвости», Арсений, адекватное воспитание — это дать своему ребёнку правильную модель поведения через своё собственное поведение. Я перефразировала своими словами, но суть в том, что родители, которые сами не имеют элементарного воспитания и культуры, не могут воспитать культурных людей.

Что вы можете дать своим детям? «Можно вывезти человека из деревни, но нельзя вывести деревню из человека».

В 1961 году 12 апреля был впервые осуществлен полёт человека в космическом пространстве.

За этот подвиг он был удостоен звания майора и героя СССР.

Весь мир ликовал и воспринимал космический полёт как победу человечества над силами природы.

С 1962 года 12 апреля стал Днём авиации и космонавтики в нашей стране, а с 1968 года этот праздник становится Международным.

Помогите написать сочинение)СРОЧНО?

Помогите написать сочинение)СРОЧНО.

Сочинение на день космонавтики 10 предложений?

Сочинение на день космонавтики 10 предложений.

НАПИШИТЕ СОЧИНЕНИЕ ПРО ДЕНЬ КОСМОНАВТИКИ?

НАПИШИТЕ СОЧИНЕНИЕ ПРО ДЕНЬ КОСМОНАВТИКИ.

Сочинение про посещение музея Космонавтики?

Сочинение про посещение музея Космонавтики.

Срочно помогите написать сочинение?

Срочно помогите написать сочинение.

Помогите написать сочинение срочно?

Помогите написать сочинение срочно.

Помогите написать пожалуйста : «Что я думаю о современной космонавтике?

Помогите написать пожалуйста : «Что я думаю о современной космонавтике?

Сочинение на тему современная космонавтика?

Сочинение на тему современная космонавтика.

В заранее спасибо.

Маленькое сочинение на тему день космонавтики?

Маленькое сочинение на тему день космонавтики.

Мини — сочинение «день космонавтики»?

Мини — сочинение «день космонавтики».

На этой странице сайта, в категории Русский язык размещен ответ на вопрос Помогите мне написать сочинение про ДК Космонавтики?. По уровню сложности вопрос рассчитан на учащихся 5 — 9 классов. Чтобы получить дополнительную информацию по интересующей теме, воспользуйтесь автоматическим поиском в этой же категории, чтобы ознакомиться с ответами на похожие вопросы. В верхней части страницы расположена кнопка, с помощью которой можно сформулировать новый вопрос, который наиболее полно отвечает критериям поиска. Удобный интерфейс позволяет обсудить интересующую тему с посетителями в комментариях.

Перед — служебная часть речи предлог что — может быть вопросительным местоимением(что ты делаешь? ), относительным местоимением (думал, что сделать), иподчинительнымсоюзом в сложноподчиненном предложени (считай, что дело в шляпе). А также может быт..

Перед является предлогом.

Корни с чередованием И — Е В корнях бер — бир, блест — блист, дер — дир, жег — жиг, мер — мир, пер — пир, стел — стил, тер — тир, чет — чит пишется И, если за корнем следует суффикс А (иск. : сочетать, сочетание), если нету, то пишем Е Например : за..

1 — 4 2 — 1 3 — 3 4 — 3 5 — 4 6 — 2 7 — 1 8 — 4 9 — 1 10 — 3.

1)1 2)1 3)2 4)3 5)4 6)2 7)1 8)2 9)1 10)3.

Жара заставиланас войти в рощу. Я бросился под высокий куст орешника, лёг на спину. Вот клён раскинул свои лёгкие ветки. Тихо шелестят в вышине листья. Я любуюсь их мирной игрой . Приятнолежать на спине в лесу.

Отяжелённой листвой, суффикс — ённ, а он бывает только у причастий, значит это слово ПРИЧАСТИЕ.

Предлогами являются за, через, перед, остальное : ты, вас — местоимения. Сок — существительное.

Предлогами являются : за, через, перед.

Запятая после «сад» и перед «и никуда». Грам. Основа » Мы вышли, пошли».

© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.

Читайте также:

  

• Образ искры поляковой в повести завтра была война сочинение

  

• Сочинение не продумано до конца каково кр причастие

  

• Понятие плохой и хорошей поэзии принадлежит к наиболее личным сочинение егэ

  

• Олеська буквально выпала из переполненного автобуса сочинение рассуждение

  

• Сочинение сказочные облака 8 класс

Сердце нашего села

 Знаю по себе: если, приезжая в какое-либо село, не знаешь, как найти какого-то человека или какие-то место, всегда стоит обратиться в Дом культуры. Там непременно помогут – перед культработниками за долгие годы их работы проходит целая жизнь, так что они в своих селах знают не только, кто где живет, но и кто чем дышит. Культура, пусть она у нас обычно и не на первом плане – это реальная связь с народом: живая, дышащая, эмоциональная.

 И приятно, когда не только культработники открыты для селян, организовывая им различные мероприятия. Но и когда селяне, например, звонят в редакцию нашей газеты и просят: «Расскажите о нашем Анастасиевском Доме культуры – очень хочется, чтоб вы поблагодарили от всего села наших культработников – какие они молодцы! Пусть даже работать было нельзя и массовые мероприятия проводить было запрещено – сколько сделали для нас, анастасиевцев, за эти месяцы самоизоляции! Низкий им поклон!» После такого звонка мы, конечно, не могли не связаться с одним из прославленных художественных руководителей Анастасиевского СДК – Людмилой Васильевной Гавриковой, отдавшей более тридцати восьми лет культуре и жителям родного села, и не попросить ее рассказать о работе ее коллектива.

 – Людмила Васильевна, что вообще такое для села – Дом культуры?
 – Сельские дома культуры – это на селе всегда центр общественной и культурной жизни людей, место их общения, развития творческих способностей земляков. Наш Анастасиевский СДК вот уже несколько десятилетий является центром культурной жизни и общения, как для взрослых, так и для детей. Здесь организовывают досуг для сельчан, развивают творческие способности и открывают новые таланты. Потому на вопрос «Что такое сельский Дом культуры?» можно ответить так: «Это сердце и душа села».

 – Сколько лет уже культработники вашего ДК живут одной жизнью с Анастасиевкой?
 – Судьба нашего Анастасиевского Дома культуры, распахнувшего впервые свои двери в 1964 году, неразрывно переплетена с судьбами тех, кто стоял у истоков его строительства, кто здесь творил, кто дарил свой талант, кто любил и всегда ждал зрителей, кому лучшей наградой были полные залы и громкие овации. Личность каждого из них нашла отражение и в судьбе Дома культуры.
 За эти годы многое менялось в нашей жизни. Росли коллективы, их профессиональное мастерство. Потому практически каждый житель села всегда мог найти здесь себе увлечение по душе. Здесь всегда проводилось много мероприятий для работников ферм, для механизаторов. При СДК были организованы и кружки художественной самодеятельности: хоровой, вокально-инструментальный кружок, танцевальный, театральный, духовой, художественного чтения. В нашем Доме культуры всегда работали творческие люди. Семьи Скакуновых и Кутняковых. Владимир Александрович Груша, Василий Акимович Дядиченко, Юрий Васильевич Колесниченко. Неизменные наши киномеханики – Виктор Алексеевич Сопельняк и Виктор Андреевич Городилов. Заведующая парткабинетом Надежда Ивановна Гордиенко и работники парткабинета – Леонид Федорович Ковалев и Татьяна Ивановна Царегородская. Заведующая библиотекой Гордиенко Татьяна Ивановна.
 Оставили заметный след в истории ДК и возглавлявшие его в разные годы директора: Николай Федорович Овчаров, Николай Иванович Добрыненко, Анатолий Владимирович Дядиченко, Зинаида Павловна Шевченко, Ирина Петровна Варнавская, Любовь Ивановна Орлова, Сергей Васильевич Берко. Много лет возглавляла наш ДК и Нина Ивановна Илышева – известная на все село певунья, организатор и просто талант! Сейчас нашим директором стала Елена Михайловна Позднякова – настоящий специалист своего дела и очень неравнодушный человек! Не могу не вспомнить и наших музработников – Николая Васильевича Холостова, Геннадия Викторовича Степаненко, Тамару Петровну Воропаеву и Ольгу Михайловну Ищенко. А Людмила Васильевна Гаврикова, которая более 38 лет является нашим художественным руководителем!

 – Что сегодня приоритетно для сельского Дома культуры?
 – Приоритетными направлениями сферы творческой деятельности Анастасиевского СДК являются реализация творческого самовыражения и творческой самодеятельности людей, организация культурного досуга и развлечений населения, основанная как на культурных традициях, так и на инновационных технологиях.
 Наш уютный зрительный зал всегда с радостью принимает зрителей, приходящих на организуемые в селе концерты, фестивали, театральные представления. Современная звуковая аппаратура, профессиональный театральный свет позволяют проводить все мероприятия на высоком профессиональном уровне – нам не стыдно перед приезжающими в гости к родственникам в Анастасиевку горожанами!

 – Для очень многих селян главное в Доме культуры, как я слышала, не столько культурные мероприятия, сколько возможность отдать детей заниматься в различные кружки. Ну, или самим иметь возможность чем-то интересным заниматься. Как с кружковой работой обстоят дела у вас?
 – Кружковая работа развивается по многим направлениям. Всю творческую работу выполняет коллектив, который опираясь на фантазию, талант, выдумку и изобретательность, стремится организовать работу так, чтобы Дом культуры стал для всех селян – и маленьких, и больших, – любимым местом отдыха, встреч с друзьями, местом культурно-образовательного и активного проведения своего досуга.
 В настоящее время в нашем Анастасиевском СДК семь танцевальных коллективов, которыми более десяти лет руководит Олеся Анатольевна Журавлева. Это танцевальные группы «Непоседы», «Топотушки», «Конфетти», «Фианиты», «Вита-Денс», Шалунишки», и образцовый самодеятельный танцевальный коллектив «Элегия», которые являются победителями многочисленных конкурсов и фестивалей. Вот наши награды: «Карнавал звезд» – Лауреат I степени, «Арт-Галактика» – Лауреат III степени , «Мир в наших руках – Дипломант I степени, «Когда мы едины – мы непобедимы» – Лауреат I степени, «Птица счастья», «Вершины успеха» – Лауреаты I степени. И самой значительной победой было участие в Международном конкурсе хореографического искусства «В ритме танца 2020» – получили Гран-при.
 Наряду с танцевальными коллективами в Доме культуры работает и несколько вокальных творческих коллективов: ансамбль «Рябинушка» и ансамбль Селяночка», созданный в 1995 году – его руководителем и создателем которого является Людмила Васильевна Гаврикова. О высоком мастерстве коллектива свидетельствуют многочисленные дипломы различных фестивалей и конкурсов: Всероссийский конкурс художественной самодеятельности «Сударушка», Международный фестиваль-конкурс национальных культур и современного творчества «Фаворит успеха», Международный фестиваль-конкурс национальных культур и современного творчества «Арт-Галактика», фестиваль-конкурс «Старшее поколение» и многих других.
 Большой популярностью у наших зрителей пользуются солисты П.И. Карпенко, О.М. Ищенко – победители и призеры Международного фестиваля-конкурса национальных культур и современного творчества «Арт-Галактика», Международного музыкального конкурса «Звездная дорожка», Международного конкурса национальных культур « Когда мы едины – мы непобедимы». Песенным творчеством занимаются в нашем ДК и дети. Вокальная группа «Звездочки», наши юные солисты – К. Клинтс, К. Колесникова и Н. Комарова – победители и призеры Всероссийского конкурса художественной самодеятельности «Сударушка», областного фестиваля «Южный ветер», международного фестиваля-конкурса национальных культур и современного творчества «Арт-Галактика» и нескольких других.

 – Но вечера-то или какие-то праздники, пусть и пока отмененные в связи с ограничениями, в ДК тоже проводятся?
 – Да. Наряду с кружковой работой для сельчан, нами организовываются и проводятся тематические вечера, детские праздники и театрализованные представления, праздничные огоньки, вечера отдыха, конкурсы, выступление коллективов художественной самодеятельности, выставки мастеров декоративно-прикладного искусства и народные гуляния.

 – Увы, нынешний год очень серьезно сказался на массовых мероприятиях. Очень жаль – столько из них пришлось отменить…
 – Даже в период самоизоляции населения культурно-досуговое учреждение Анастасиевского СДК продолжало свою активную работу! Изменился только ее формат. Нашими работниками культуры за это время были наработаны наиболее яркие примеры удачного решения организационных вопросов в дистанционном формате. Главной задачей в период самоизоляции для них стала онлайн-организация досуга людей. В целях мотивации населения к соблюдению режима самоизоляции были запущены многие проекты, в том числе и связанные с празднованием Юбилея Победы и рассказывающие об истории Великой Отечественной войны в нашем селе. Это «Ветераны минувшей войны», «Блокада Ленинграда», «Баллада о солдате. Самбекские высоты», «Солдатки», «Героям Анастасиевской земли» и многие другие. Холл нашего ДК благодаря проекту «Рисуем Победу» украсился целой выставкой рисунков маленьких анастасиевцев, посвященных этому празднику, как и окна всех общественных зданий села в этом году приобрели праздничный вид благодаря нашему участию в акции «Окна Победы».
 Весь район, а не только наша Анастасиевка смог увидеть, благодаря акции «Счастливое детство», семейные фотографии наших односельчан, которыми те пожелали поделиться, и услышать песни, которые исполняли наши дети. «Дадим шар земной детям», «Мой дом Россия», «Златая Русь», «Дорогая сердцу земля». Окна России» — все эти проводимые онлайн среди сельчан мероприятия нашли огромный отклик в сердцах анастасиевцев. Люди чувствовали, что, несмотря на все ограничения, связанные с пандемией, мы все равно – вместе. И когда украшаем окна флагами ко Дню России, и когда выкладываем в интернет видеоролики с пейзажами нашего поселения, и когда вместе поем песни о нашей Родине и родном крае, и когда зажигаем свечи в память о не вернувшихся с войны 22 июня. Мы едины, когда рисуем и выкладываем в интернет «Голубей Победы» и когда читаем о Победе стихи. Мы едины, когда даем возможность нашим детям опубликовать на своих страницах, что они сделали бы для других людей, если бы вдруг стали Президентом Земли. Мы едины, когда все вместе придумываем «Наш веселый тарантас» и когда устраиваем минутки отдыха для наших хлеборобов. И мне кажется, это единство – дорого стоит!

 – Значит, жива отечественная культура, Людмила Васильевна, несмотря на все пандемии?
 – Мы стараемся привлекать в наш Дом культуры и детей, и молодежь, и взрослое население, находя талант в каждом человеке. Работаем в одной связке с руководителями всех общественных учреждений. Это – неотъемлемая часть нашей деятельности. Мы работали и работаем для людей, какие бы трудности нас не ждали. И всегда рады нести свое тепло нашим дорогим односельчанам. Потому нам очень хочется сказать слова благодарности всем нашим зрителям и почитателям самобытных талантов, за вашу душевную поддержку и верность. За спиной – взлеты, победы и творческие достижения, впереди – новые горизонты и покорение новых вершин творчества, сохранение и укрепление традиций, заложенных предыдущими поколениями:

   Пусть не иссякнет зрителей поток,
   И не смолкают здесь аплодисменты,
   Чтобы гордиться каждый житель мог,
   Что храм искусства посетил он этот!

Елена Мотыжева

Все статьи

Эту статью я написал как развернутый комментарий к одному из проектов на сайте «Народная Экспертиза».

Сельские клубы масштабно начали появляться в российских деревнях и селах в послевоенный период. В то время организация помещения клуба соответствовала основным запросам населения для проведения досуга: большая танцплощадка, сцена для выступлений, кинобудка для просмотра фильмов и большое количество сколоченных в ряды откидных кресел — в дни танцев и массовых гуляний эти кресла расставляли по периметру помещения, а в моменты концертов, показа фильмов или партийно-народных заседаний их составляли в стройные ряды, дабы все присутствующие могли наблюдать за выступлениями на сцене. Из этого назначения вытекала и типичная архитектура здания — одноэтажный домик прямоугольной формы с входом по центру.

В таком виде большинство сельских клубов просуществовало вплоть до распада Советского Союза, да и в последующие двадцать лет не претерпело никаких кардинальных изменений. В один из таких клубов ходил в детстве и автор этих строк, и было это уже в 2000-х. Кинобудка, правда, уже в то время не работала, по субботам из полуживого магнитофона раздавались звуки музыки, призванные организовать «дискотеку», а сельская молодежь использовала клуб в качестве «перевалочного пункта» — всё основное «движение» происходило за зданием клуба, и характеризовалось оно одним ёмким словом: «Побухать«.

Современные реалии

Практически в таком же виде большинство сельских клубов существует и сейчас. В большинстве своем они носят статус «бюрократической отписки»: раз в селе есть клуб, значит в нем есть «социально-культурные объекты для населения». Соответственно, участие государства в жизни современных сельских жителей (и в первую очередь молодежи) имеет место быть. Но так ли это на практике?

Да, клубы в деревнях и селах работают. Сотрудники этих домов культуры получают зарплаты, а вместе с ними и обязательства проводить культурно-массовые мероприятия для населения. Не будем кривить душой и обманывать себя — по большей степени это делается для галочки, но не для реального вклада в культурное развитие населения. Молодежь сейчас увлечена совершенно другими интересами, и её не затащишь в помещение с деревянным полом и музыкальным центром, даже если в нем проведен «евроремонт», чем так любят бравировать главы районов и сельских поселений. Более взрослое поколение тоже сидит по домам — концерты и кинопоказы давно перешли из кинобудок в экраны телевизоров. Интереса и мотивации «сходить вечером в клуб» нет ни у молодых, ни у старых. Единственные завсегдатаи этих «домов культуры» — подвыпившие селяне, для которых клуб — место, где можно погреться (зимой).

Между тем сельский клуб по прежнему остается практически единственным вариантом культурно-массового досуга в сельской местности. Более того, он может и должен являться площадкой не просто для культурного и современного отдыха, но и базой для формирования самосознания местного населения. Просто необходимо кардинально пересмотреть формат подачи и организации досуга. И сейчас, когда Губернатор Белгородской области говорит о «курсе на деурбанизацию» и привлечении молодежи в сельские территории, вопрос организации культурно-досугового отдыха в сельских поселениях должен стоять одним из ключевых приоритетов, наравне с обеспечением сельской молодежи жильем и рабочими местами.

Запросы сельской молодежи

Чего хочет сельская молодежь? Возможно, ответ покажется странным — но она хочет того же, чего и городская. И первоочередное желание — коммуникации со сверстниками. Посредством танцев, совместных игр либо же распития алкогольных напитков и драк происходят эти коммуникации — это уже, как раз, вопрос социально-культурный. Зависит он от среды и от того, что эта среда молодежи дает. Если у городской молодежи есть такие варианты вечернего досуга, как сходить в кино либо посидеть с друзьями в кафе-пиццерии, то для сельской варианты менее прозаичны — сидеть дома либо идти «за клуб».

Задача «возрождения» социально-культурной роли сельского клуба состоит в том, чтобы по возможности максимально перенести реалии городского досуга на тело сельского клуба. Вычеркнуть из программы то, что является атавизмом, пережитком прошлого. Например — дискотеки. Дискотека в сельском клубе — это от силы человек десять, девять из которых пьяны. С учетом текущего количества населения в деревнях и селах, сама идея сельских дискотек изжила себя. Молодежи нужно как можно больше сверстников вокруг. Сейчас дискотеки сосредоточились в районных центрах. Опять же, реалии XXI века — у значительного количества молодых людей есть автомобили. По крайней мере один на компанию из 3-4-х человек находится. Пусть даже отцовский. И эта компания лучше проедет 10-15 километров до райцентра, где на дискотеку собралось человек сто, чем останется сидеть в сельском клубе, где народу едва ли наберется с десяток. В сельских клубах дискотеки не нужны.

А что же нужно? Совместный просмотр кинофильмов я уже отметал выше — во-первых, телевизоры есть практически у каждого, во-вторых, оборудование для просмотра фильмов есть далеко не в каждом клубе и, в-третьих, в эпоху авторских прав коллективный просмотр киноновинок может влететь в копеечку для заведения. То есть танцы и фильмы мы отметаем. Что остается?

Остается вернуться к изначальному смыслу английского слова «клуб» (club) — место встречи людей с едиными интересами (деловыми, познавательными, развивающими, развлекательными), носящими культурно-развлекательный характер. Идеальным современным примером такой организации населения являются набирающие популярность в молодежной среде «антикафе», где пространство организовано таким образом, что человеку (компании) предоставлен широкий выбор вариантов проведения культурного досуга в приятной обстановке.

Почему в Белгороде так популярны кофейни? Неужели потому, что выросло целое поколение «гурманов и ценителей» настоящего вкуса кофе? Отнюдь. Кофейни и антикафе стали интересным и популярным местом проведение совместного культурного досуга, это и есть «клубы» XXI века. Поэтому — да, если утрированно — сельский клуб должен взять за основу своего устройства модель современных «антикафе».

Организация пространства клуба

Итак, основная цель, которую мы ставим перед помещением «современного клуба» — комфортное размещение населения для проведения досуга. Какую задачу должно решать это помещение? Время работы клуба — вечер. К этому моменту школьники заканчивают обучение в школе, взрослые возвращаются с работы. Самая первая целевая аудитория — это молодежь. Клуб должен предлагать этой категории населения достойную альтернативу прозибанию перед экранами телевизоров или бесцельному блужданию по подворотням.

В основном зале нашего клуба должны разместиться кресла (диваны) с журнальными столиками между ними. Вокруг одного такого столика смогут собраться до шести человек. Здесь компания может поиграть в настольные игры («мафия», «элиас», «активити», «свинтус», «монополия», даже классические шахматы — сейчас тысяча их, и они являются достойной заменой алкогольному застолью — проверенно на собственном опыте многократно!), почитать книги-журналы, посмотреть видео с ноутбука — я пересказываю вам всё то, чем молодежь занимается в городских заведениях подобного формата.

Рядом с основным залом расположена детская игровая комната. Она может быть отделена от основного зала прозрачной перегородкой по типу пластиковых окон — с одной стороны, детский шум и визг не проникает в основное помещение и не отвлекает взрослых, с другой стороны родители всегда видят, чем занимаются их ребятишки.

Обязательно в клубе наличие туалета (да, сейчас их в подавляющем большинстве случаев нет). Во-первых, дети — это дети. Во-вторых… хм, да неужели в 2014-м году еще нужно приводить аргументы в пользу наличия туалета в общественном заведении?!.

Рядом с детской комнатой и туалетом должна быть небольшая комната-«кухня», как я её назвал. Здесь, опять же, принцип «антикафе» — любой желающий может налить себе чашку чая и перекусить печеньем. Люди могут приносить сюда пакетики чая из дома и что-нибудь сладкое. Соглашусь, что первое время это будет чем-то диковинным и отчасти немыслимым — но сознание людей способно меняться под влиянием примера окружающих (меняться как в хорошую сторону, так и в плохую). Людям нужно показать, что это — реально, что это так же естественно, как принимать гостей у себя в доме, как пить чай у себя на кухне. В деревнях практически все друг друга знают — просто за отсутствием консолидирующих моментов все привыкли жить разобщенно, по принципу «моя хата с краю». Совместное проведение досуга, совместная покупка чая для вечерних посиделок — это ли не шаг в сторону формирования «солидарного общества»?

В помещении клуба должен быть кабинет заведующего. Ведь работа заведующего — это не только «открыть клуб, включить музыку, выключить музыку, закрыть клуб». Это еще и отчеты (куда без них!), планирование работы, прочее, прочее.

Техническое помещение — это комната для коммуникаций. Счетчики воды, света. Система отопления. По площади (да и по структуре) помещение сельского клуба должно быть похоже на большой и уютный жилой дом — в соответствии с этим должны быть обеспечены и все коммуникации.

Еще одну комнату на схеме ниже я назвал «конференц-зал». За громким иностранным словом скрывается помещение, суть которого — большой стол и стулья вокруг. Здесь можно собраться большой компанией для какой-либо дискуссии, презентации, совещания, да и просто задушевного разговора за чашкой чая. Днем здесь могут проходить мастер-классы (или, говоря родным языком, «творческие кружки»), вечером — собираться компании старшей возрастной категории. Играть в домино или обсуждать последние деревенские новости за посиделками — и не отвлекаться на шум из соседнего зала.

Схематично всё вышеописанное выглядит так:

Главный мотив «нового сельского клуба» — собрать людей под одной крышей, предоставить им комфортное место для общения и проведения досуга, позволить им почувствовать себя «как дома». Это площадка, призванная вернуть людям в селах то, что утрачено уже не одно десятилетие — чувство единства, общности. Это не формальная «отписка» об успешной работе социально-культурного кластера на селе — это источник культуры и среда комфортного развития социума.

Организация досуга населения

Основа успешного функционирования подобного заведения, особенно на первых порах, когда это будет «в диковинку» для большинства посетителей — четкое регламентирование правил поведения и осознание меры ответственности каждого посетителя за помещение. Нет больше принципа «Всё вокруг колхозное — всё вокруг моё», и если ты что-то поломал или украл, то понесешь соответствующую материальную или уголовную ответственность. Пришел в заведение с паспортом, распишись у заведующего, что «С правилами поведения ознакомлен, меру ответственности сознаю» — а далее пользуйся всей «инфраструктурой» на здоровье.

А теперь давайте рассмотрим схему функционирования «нового сельского клуба» на конкретном, пусть и гипотетическом примере.

Я — молодой специалист, который переехал в сельскую местность со своей семьей. В плане жилья сейчас в Белгородской области существует несколько хороших программ для молодых семей, поэтому будем считать, что жильем мы обеспечены. В плане трудоустройства на селе тоже работает ряд областных программ, на крайний случай считаем, что супруга работает в социальной сфере, а я развиваю собственный бизнес по программе поддержки малого предпринимательства. На территории сельского поселения есть и детский сад, и школа — пока родители работают, дети тоже при деле.

Вечер. Работа окончена. Домашние хлопоты тоже разрешены. Возникает вопрос о досуге. Придя в сельский клуб мы встречаемся с друзьями — скажем, семьей моего одноклассника, который тоже живет в этом селе. Взрослые, то есть мы, садимся за один из столиков и общаемся на интересующие нас темы, а маленьких детей можно отправить развлекаться в детскую комнату. Я четко знаю, что у ребенка здесь есть развлечения не хуже, чем в белгородских заведениях вроде «Лукоморья» или игровой зоны в каком-нибудь «Мега-Гринне». В помещении есть Wi-Fi (Ростелеком, насколько я знаю, в настоящее время проводит высокоскоростной Интернет во все населенные пункты области — по крайней мере в моей деревне Интернет уже года полтора, как появился), и я по привычке обновляю ленту новостей в какой-нибудь из социальных сетей. А, может быть, даже и пишу какой-нибудь пост в блог.

Я могу встать и заварить себе чашку чая (конечно же принес с собой целую упаковку, да еще и с печеньем!). За соседним столиком сидят мальчишки постарше и что-то рисуют в своих раскрасках. В соседнем «конференц-зале» водитель школьного автобуса о чем-то бурно дискутирует с компанией друзей. Тем не менее, я могу быть спокоен за уши окружающих детей — в клубе четко действует правило трех НЕ: не пить, не курить и не материться.

И, главное, мы все не чувствуем ущербности в том, что это — сельский клуб. В эпоху глобализации границы просто обязаны стираться, и по-хорошему не должно быть разницы, сидим ли мы в сельском клубе или каком-либо заведении областного центра.

Да, я не считаю всё вышеописанное утопией. Это все может быть реальностью. Главное — захотеть.

Цена вопроса

По моим приблизительным расчетам, даже если строить такой клуб «с нуля», то общая смета не превысит семи миллионов рублей. Строительство одноэтажной «коробки» площадью до 250 кв. м обойдется в сумму до 4-х миллионов, еще около трех потребуется вложить во «внутреннее содержание» клуба. В таком помещении смогут комфортно разместиться до 50-ти человек единовременно.

С коммерческой точки зрения эти деньги невозможно будет «отбить». Однако социальная сфера — не то поле, на котором растут деньги. Здесь произрастает куда более важное со стратегической точки зрения зерно — культура общества, его консолидирующая идея, потенциал для реализации роста и развития людей.

Как реалист, я не вижу скорой реализации вышеописанного мною проекта в самом ближайшем времени. Однако посчитал своим долгом изложить своё видение ситуации. Как знать, может быть не сейчас, но через пять, десять лет сфера социально-культурной жизни в сельских поселениях выйдет на качественно новый уровень, которого требуют меняющиеся реалии нашего мира. Я верю, что когда-нибудь система перейдет от слов к делу, и заявленный процесс «деурбанизации» в нашем регионе затронет не только финансово-материальные аспекты жизни, но и духовно-нравственные. Когда-нибудь мы его построим.