Сочинение на тему социально нравственные проблемы в рассказе после бала

Отличительной особенностью творчества Льва Николаевича Толстого является постоянный поиск ответов на нравственные вопросы, которые неизбежно возникают в жизни каждого человека. Предлагаем к рассмотрению анализ произведения Л. Н. Толстого «После бала», который будет полезен ученикам 8 класса при подготовке к уроку по литературе. В рассказе «После бала» анализ включает в себя полное раскрытие темы, а также особенности композиции, жанра и направления.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением После бала.
Год написания – 1903 год.

История создания – В основе сюжета лежит реальная история, случившаяся с братом писателя. Тот, будучи влюбленным в дочь военного начальника, собирался сделать девушке предложение. Однако передумал, когда стал свидетелем чрезвычайной жестокости ее отца по отношению к солдату.

Тема – Главная тема произведения – нравственность, которая в полной мере раскрывает проблематику устройства общества в царской России.

Композиция – Композиция построена на антитезе – противопоставлении бала и сцены наказания беглого солдата.

Жанр – Рассказ.

Направление – Реализм.

История создания

Рассказ «После бала» Лев Николаевич написал в 1903 году, однако опубликован он был уже после смерти писателя, в 1911 году. За основу сюжета Толстой взял историю родного брата, Сергея Николаевича, которой тот поделился с ним в молодости.

Сергей Толстой был страстно влюблен в Вареньку – очаровательную девушку, чей отец занимал пост военного градоначальника. Намерения молодого человека были достаточно серьезны, и он собирался связать себя узами брака со своей возлюбленной. Однако этим планам не суждено было сбыться. Сергей Толстой случайно стал свидетелем зверского обращения своего будущего тестя с беглым солдатом. Зрелище жестокой расправы над несчастным настолько сильно потрясла юношу, что тот в одночасье передумал жениться.

Лев Николаевич был потрясен услышанной историей, однако изложить ее на бумаге он смог лишь годы спустя. Не сразу он смог определиться и с названием своего произведения, подвергая критике каждый из вариантов. Среди них были «Отец и дочь», «Рассказ о бале и сквозь строй», «А вы говорите…».

Смысл названия «После бала» заключается в неоднозначности и противоречивости жизни. После ярких огней бала люди оказываются лицом к лицу с реалиями действительности. За внешним великолепием и лоском скрывается неоправданная жестокость и заскорузлость человеческих сердец, и смириться с этим фактом дано не всем.

Посмотрите, что еще у нас есть:

• для самых рациональных — Краткое содержание «После бала»
• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «После бала»
• для самых компанейских — Главные герои «После бала»
• для самых занятых — Читательский дневник «После бала»
• для самых крутых — Читать «После бала» полностью

Сюжет произведения

Повествование ведётся от лица немолодого мужчины, Ивана Васильевича. Он вспоминает случай из своей молодости, который стал определяющим для него в последующей жизни. В то время, которое описывается в рассказе «После бала» Иван Васильевич был молодым студентом. Главным развлечением для молодёжи были различные вечера и балы. Также герой был влюблён в молодую девушку Варю. Будущее рисовалось ему безмятежным и определённым. События рассказа разворачиваются в течение одного дня Масленицы, а также последующих ночи и утра. Происходит всё в такой последовательности:

1. Бал у предводителя губернии.
2. Ночное наказание на плацу.
3. Переосмысление и неприятие главным героем увиденного ночью.

В последний день масленичной недели губернский предводитель даёт большой бал. Иван Васильевич «опьянён» любовью к Вареньке и танцует с ней почти все танцы. На балу также присутствует отец девушки — пожилой красивый военный Петр Владиславич. В конце вечера Варя танцует мазурку со своим отцом, и Иван Васильевич очарован ими. Ему глубоко симпатичен этот благородный офицер, который к тому же является отцом его возлюбленной.

Ночью молодой человек не может заснуть из-за переполнявших его чувств. Он решает прогуляться по городку и выходит к дому, где живёт Варенька. Иван Васильевич видит, что возле дома что-то происходит. Подойдя ближе, он понимает, что военные гонят сквозь строй солдата-дезертира. А руководит казнью тот самый красивый офицер — отец Вареньки. Только в его облике мало осталось от того человека, который был на балу. Теперь это жестокий и грубый человек, которому нравится то, что происходит. Когда молодой офицер попытался возмутиться жестокости наказания, Петр Владиславич ударил его по щеке перчаткой. Что касается Ивана Васильевича, то старый офицер сделал вид, что не знает его. В смятении Иван Васильевич возвратился домой. Ему было трудно представить, что человек на балу — добрый, благородный, и жестокий военный на ночном плацу — одно и тоже лицо. Иван Васильевич не может принять это и мучается. И самое ужасное, что теперь, представляя возлюбленную, он видел и избитого солдата. Любовь молодого человека быстро кончилась. Он так и не смог забыть или объяснить жестокость Петра Владиславича.

Тема

Произведение, несмотря на небольшой объем, в полной мере раскрывает проблематику нравственного и философского характера, которая всегда была близка Льву Николаевичу.

Центральная тема «После бала» – нравственность. Автор ставит перед читателем вопросы: что представляют собой честь, достоинство, порядочность, справедливость? На протяжении многих поколений они волновали и продолжают волновать русское общество.

В основе конфликта произведения лежит двойственная природа полковника. Это статный, красивый, зрелый мужчина, привлекающий к себе внимание моложавостью и военной выправкой. Аристократичная сущность его подчеркивается безукоризненными манерами, красивой речью и приятным голосом. Полковник с легкостью мог расположить к себе кого угодно – настолько милым и любезным он показал себя во время бала.

Но уже ранним утром все это благодушие было сорвано, словно маска, во время процедуры наказания беглого солдата. Варенькин отец предстает грозным, жестоким начальником, способным на самый ужасный поступок.

Влюбленный в Вареньку главный герой, став свидетелем этого перевоплощения, уже не в состоянии по-прежнему испытывать светлые чувства к девушке. Зрелище бесчеловечной казни солдата навсегда меняет его мировоззрение. Он приходит к выводу, что не в состоянии быть сопричастным этому злу, и отказывается от своего личного счастья.

Основная мысль произведения – разоблачение фальши и напускного благодушия общества, за которым скрывается жестокость по отношению к людям, находящихся в зависимом положении. Если нет возможности изменить этот мир к лучшему и победить зло, то каждый человек способен сделать осознанный выбор – принимать участие или нет в этом зле. Быть честным по отношению к себе – вот чему учит произведение Толстого..

Композиция

Сюжет рассказа укладывается в рамки одной ночи, круто перевернувшей всю жизнь главного героя. Композиция произведения представляет собой «рассказ в рассказе», и состоит из нескольких частей: экспозиции (диалог, подводящий к описываемым событиям), завязки (сцена бала), кульминации (сцена наказания солдата) и развязки (заключительная реплика рассказчика).

Главной особенностью композиции является противопоставление двух основных частей: бала и наказания солдата. Поначалу читатель открывает для себя всю прелесть сверкающего бала – настоящего праздника любви, красоты и молодости. Легкий и искристый, словно брызги шампанского, он кружит голову и увлекает.

Но уже на следующее утро взору читателя открывается совсем иная картина. На фоне сгущающихся темных красок и под аккомпанемент надрывной, бьющей по нервам музыки происходит жестокое наказание солдата. Столь резкий контраст в качестве художественного средства как нельзя лучше помогает раскрыть основную идею произведения.

В чём смысл рассказа

В своём рассказе Лев Толстой затрагивает нравственные проблемы общества второй половины XIX века. Путём противопоставление двух сцен, автор заставляет задуматься о проблемах в кругах аристократии. Безнаказанность присутствует во всех сферах жизни, но в армии это проявляется наиболее ярко. Молодым людям приходится принимать грубую действительность и поступаться своими принципами. Они ещё не могут бороться с этим, так как восстание декабристов было не так давно, и любые выступления против власти жёстко пересекаются.

Жанр

Прозаическое произведение «После бала» написано в жанре рассказа. Об этом свидетельствует небольшой объем и раскрытие одной сюжетной линии (один случай из жизни одного героя). Поскольку произведение имеет форму «рассказ в рассказе», в нем описаны две эпохи – 40-е годы 19 века, и закат 19 столетия. Данный прием, используемый автором, призван показать читателю, что за это время проблемы в обществе никоим образом не изменились.

Рассказ реалистический, поскольку в его основу положен реально происшедший жизненный случай, который сквозь призму переживаний главного героя отражает слабые стороны социума.

. «После бала». социально — нравственные проблемы рассказа

. «После бала». социально — нравственные проблемы рассказа.

Л. Н.ТОЛСТОЙ. «ПОСЛЕ БАЛА».

СОЦИАЛЬНО — НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАССКАЗА.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ УРОКА:

1)подвести учащихся к пониманию замысла автора в процессе анализа рассказа «После бала» и определить роль авторского начала в повествовании; 2) раскрыть своеобразие композиции рассказа: дать представление о контрасте (антитезе) как основном средстве построения «После бала»; 3) обратить внимание на роль языковых средств и приемов, символов и деталей в создании портретных характеристик персонажей, в способе выражения авторской мысли; 4) сформулировать обращение Толстого к читателю рассказа, опираясь на его идейное содержание, используя дневниковые записи писателя.

ОБОРУДОВАНИЕ:

1.Эпиграф: «Я обнимал тогда весь мир своей любовью». . 2.Толстого начала ХХ века. 3.Репродукции к рассказу «После бала». 4.Выставка книг .

Слово учителя.

Хочу начать урок словами : «Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечества, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перемена мысли… Плоды рождаются из семени. Также дела рождаются из мыслей (. «Путь жизни»). Толстой всегда считал, что нравственные истины, которые постигает человек в течение своей жизни, не могут оставаться для него некими отвлеченными, абстрактными величинами. Наоборот, они должны помогать ему жить, принимать достойные решения, делать правильн ый выбор. Человеку должны предоставлять возможность самому «понять, что хорошо, что дурно» в окружающем мире. Но для того, чтобы это открылось, необходимо стечение обстоятельств, другими словами, случай. Сам по себе этот случай должен быть исключительным, ибо именно он подвигает человека к нравственному прозрению.

Вот такой толстовский взгляд на проблему зависимости – независимости человека от среды определил содержание рассказа «После бала».

Обратимся к рассказу Толстого: определим время, историю, предпосылки его создания.

Диалог с учащимися, их сообщения, высказывания.

Сообщение ученика: Рассказ «После бала» написан 75-летним писателем в один день, при этом произведение Толстого было опубликовано посмертно, в 1911 году. Произведение написано по просьбе известного еврейского писателя Шолом-Алейхема для литературного сборника, средства от которого будут направлены в пользу пострадавших от Кишиневского погрома евреев.

Сообщение 2-ого ученика: делает запись в своем дневнике 18 июня 1903 года: «…веселый бал в Казани, влюблен в Корейшу, красавицу, дочь воинского начальника, танцую с нею; ее красавец старик-отец ласково берет ее и идет мазурку. И наутро после влюбленной бессонной ночи, звуки барабана, и сквозь строй гонит татарина, и воинский начальник велит больней бить…» Значит, рассказ в некоторой степени носит автобиографический характер.

Учитель. В какое время происходит событие, переменившее всю жизнь главного героя рассказа Ивана Васильевича? Соотнесите время создания произведения – время рассказа о нем (воспоминания) – время «фактического действия» в повествовании.

Ученик. Толстой пишет о событии, произошедшем в 40-е годы 19 века. Таким образом, дистанция между моментом повествования и временем основной фабулы составляет приблизительно 35 лет. Вот доказательства этого замечания: Иван Васильевич, от лица которого ведется повествование, вспоминая восемнадцатилетнюю героиню, говорит, что «она и в пятьдесят лет была замечательная красавица».

Другой ученик. Кроме того, доказательством этого служит образ полковника Петра отца Вари. Описывая полковника «с серебряными эполетами», герой рассказа замечает, что это был «очень красивый, статный, высокий и свежий старик. Лицо у него было очень румяное, с белыми а ля Николас 1 подвитыми усами, белыми же, подведенными к усам бакенбардами и с зачесанными вперед височками». И далее: «Он был воинский начальник типа старого служаки, николаевской выправки».

Учитель. Герой говорит: «Да это длинная история. Чтобы понять, надо много рассказывать». Обратим внимание на глагол несовершенного вида «рассказывать», который создает некоторую афористичность этого выражения.

Ученик. И как следствие, у читателя возникает вопрос: кто же на самом деле начнет нам «рассказывать» историю одного утра, «от которого вся жизнь переменилась» у главного героя и должна перемениться у читателя,- Иван Васильевич или все-таки сам автор произведения? И тут мы делаем следующий вывод: голос главного героя сливается с голосом Толстого.

Учитель. Это действительно так, вот что пишет Толстой в 1895 году (еще до появления рассказа!): «И вот прошло 75 лет…Очевидно, совершилась страшная перемена в среде так называемого высшего русского общества… ,которое считает необходимым подвергать отвратительному, грубому и глупому истязанию сечения». Толстой подчеркивает, что «высшие правящие классы так огрубели и нравственно понизились, что ввели в закон сечение и спокойно рассуждают о нем». Какой же вывод напрашивается?

Ученик. Ничего не изменилось в России с 40-х годов: для людей конца 19 века, людей «прозревших», жизнь в ней продолжает оставаться нравственной пыткой.

Учитель. Что думает Иван Васильевич о влиянии на человека окружающей среды?

Ученик. «… Среда заедает…. Для личного совершенствования необходимо прежде изменить условия, среди которых живут люди».

Учитель. О чем предупреждает нас Толстой в начале рассказа?

Ученик. Иван Васильевич рассказывал эпизоды из своей жизни « очень искренно и правдиво».

Учитель. Что это за качество – искренность?!

Ученик. Искренность означает правдивость, откровенность, это выражение подлинных чувств.

Учитель. Почему Толстой пишет об этом? Почему обращает внимание читателя на эту деталь?

Ученик. Значит, это очень важно для него. Писатель высоко ценил это качество в человеке. Искреннему человеку можно доверять, ему можно поверить.

Учитель. Какой образ жизни вел Иван Васильевич в сороковых годах?

Ученик. Он был студентом провинциального университета, кутил с товарищами, веселился. Главное удовольствие составляли вечера и балы.

Учитель. Опишите чувство Ивана Васильевича к Вареньке. Каким оно было?

Ученик. Кристально чистым. Об этом свидетельствуют слова: «На предмете моей любви были всегда бронзовые одежды».

Ученик. Он был очень счастлив, добр: «…Я был не я, а какое-то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро».

Ученик. Мне очень понравилась эта цитата, которая наиболее полно передает состояние героя: «Я обнимал в то время весь мир своей любовью».

Учитель. Какое чувство испытывал Иван Васильевич к отцу Вареньки?

Ученик. Восторженно – нежное чувство.

Учитель. Обратим внимание на портрет полковника, найдите в тексте и зачитайте.

Ученик. «Отец Вареньки был очень красивый, статный, высокий и свежий старик. Лицо у него было очень румяное…, та же ласковая радостная улыбка, как и у дочери, была в его блестящих глазах и губах. Сложен он был прекрасно, с широкой, небогато украшенной орденами, выпячивающейся по –военному грудью, с сильными плечами и длинными, стройными ногами».

Учитель. Итак, Иван Васильевич был бесконечно счастлив, счастье его « все росло и росло». В пятом часу он уехал с бала домой, но, конечно, в таком состоянии совершенно невозможно было даже думать о сне. Герой отправляется на утреннюю прогулку и, естественно, идет в ту сторону, где живет его возлюбленная. Свидетелем какого происшествия стал Иван Васильевич, приблизившись к дому, в котором жила Варенька? Зачитаем этот эпизод.

Ученик. «Я стал смотреть туда же и увидал посреди рядов что-то страшное, приближающееся ко мне. Приближающееся ко мне был оголенный по пояс человек, привязанный к ружьям двух солдат, которые вели его. Рядом с ним шел высокий военный в шинели и фуражке, фигура которого показалась мне знакомой. Дергаясь всем телом, шлепая ногами по талому снегу, наказываемый, под сыпавшимися с обеих сторон на него ударами, подвигался ко мне, то опрокидываясь назад – и тогда унтер-офицеры, ведшие его за ружья, толкали его вперед, то падая наперед – и тогда унтер-офицеры, удерживая его от падения, тянули его назад. И, не отставая от него, шел твердой, подрагивающей походкой высокий военный. Это был ее отец, со своим румяным лицом и белыми усами и бакенбардами».

Учитель. Как вы думаете, что ощутил Иван Васильевич, наблюдая это зрелище?

Ученик. Это было «что-то страшное».

Учитель. Определите, какие слова противопоставляет Толстой в этом контексте.

Ученик. Описывая это событие, писатель явственно противопоставляет два слова: «человек» и «военный». «Приближающийся ко мне был оголенный по пояс человек, привязанный к ружьям двух солдат, которые вели его». «Рядом с ним шел высокий военный в шинели и фуражке, фигура которого показалась мне знакомой». И далее Толстой подчеркивает: «И, не отставая от него (татарина), шел твердой, подрагивающей походкой высокий военный (отец Вареньки)».

Ученик. Спустя несколько предложений читаем: «Полковник шел подле и, поглядывая то себе под ноги, то на наказываемого, втягивал в себя воздух…» А о наказываемом Толстой снова пишет именно так: «Это было что-то пестрое, мокрое, неестественное, что я не поверил, чтобы это было тело человека». «Шествие стало удаляться, все так же падали с двух сторон удары на спотыкающегося, корчившегося человека, и все так же били барабаны и свистела флейта, и все так же твердым шагом двигалась высокая, статная фигура полковника рядом с наказываемым».

Учитель. Почему писатель избегает назвать человеком отца Вареньки?

Ученик. Я думаю, Толстому важно подчеркнуть, что порядок исполнения закона о наказании дезертира шпицрутенами, жестокий и унизительный для наказуемого, приводимый в исполнение по приказу Петра полковника царской армии, был в высшей степени бесчеловечным. Кроме того мы не случайно ничего не узнаем о несчастном татарине, и писатель опускает всю дополнительную информацию о провинившемся солдате сознательно: перед нами возникает обобщенная картина чрезмерно жестокого наказания, которому подвергался каждый солдат русской армии, совершивший противозаконный проступок. Толстой рассказывает о страшном наказании человека человеком, при котором палач лишается права называться человеком.

Второй ученик. Перед нами один из приемов Толстого — антитеза, противопоставление двух понятий, отражающих противоречие в социальной жизни России: народа (армии) и власти, угнетающей, подавляющей, расправляющейся с ним при помощи «ударов шпицрутенов».

Учитель. Удары шпицрутенов (звучит дробь барабана). Как верно подмечен вами основной мотив жизни России 40-х. Но тем не менее рассказ начинается звучанием другой мелодии. Какой?

Ученик. Мазурки – легкомысленно-беспечного танца; так жили другие, «чье удовольствие составляли вечера и балы», не задумывавшиеся о том, что жизнь не только праздное веселье, забава, личное счастье…

Учитель. Так что же изменило судьбу героя Толстого, в то время еще студента, «веселого и бойкого малого», богатого и вдобавок счастливого влюбленного? И прошу вас не забывать о том, что ответ на этот вопрос не лежит на «поверхности сюжета», его событий – он выражен Толстым словом, символом, деталью, замечанием, интонацией фразы. Думайте!

Ученик. После бала в доме губернского предводителя, в «прекрасной» зале, с великолепным буфетом, герой окрылен любовью к девушке « в белом платье…с сияющим, зарумянившимся с ямочками лицом и ласковыми милыми глазами» и усыплен этой любовью. Вид и поведение отца Вари также покорили молодого человека, а танец полковника с дочерью восхитил не только его, но и всех присутствующих. Что, кстати, немаловажно, потому что общественное впечатление, как и общественное мнение, часто подчиняет себе наше собственное представление о происходящем, оно подавляет любые попытки пробиться в нашем сознании трезвым, объективным оценкам его. «Все громко зааплодировали»,- пишет Толстой. Иван Васильевич как будто оглох. Существенная деталь! И далее: «Не я один, все смотрели на нее и любовались ею, любовались и мужчины, и женщины, несмотря на то, что она затмила их всех. Нельзя было не любоваться». (Он как будто бы ослеп!)

Второй ученик. Продолжу мысль. Герой вспоминает: «… в моей душе любовь к Вареньке освободила всю скрытую в моей душе способность любви. Я обнимал в то время весь мир своей любовью…» Иван Васильевич был способен любить, «был способен на одно добро», в душе его были силы безграничные, но он «без вина был пьян любовью», поэтому не придал особенного значения одной детали, на которую сам же, кстати, указал: «Варя была какого-то царственного вида, который бы отпугивал от нее, если бы не ласковая, всегда веселая улыбка и рта, и прелестных, блестящих глаз, и всего ее милого, молодого существа». Меня насторожило слово «всегда», которое явно выбивается из стройной «мелодии» описания девушки: разве так может быть — всегда? Разве так должно быть – всегда?

Другой ученик. Кроме того, Толстой четыре раза подчеркивает эту веселость героини, постоянно присутствующую улыбку на ее лице: «сияющие глаза», «с улыбкой благодарила меня за мою догадливость», «улыбалась мне», «сказала мне, улыбаясь». Да и улыбка полковника была «радостной, как и у его дочери».

Учитель. Очень неестественное для искреннего человека проявление своих чувств или это все-таки какая-то легкомысленная, пустая веселость? Но Толстой не отпускает внимания читателя и усиливает наше предчувствие последующей перемены в восприятии героем и Петра Владиславовича, и Вари троекратным повторением в одном предложении соединительного союза «и», который как будто «хлещет», рассекает воздух. Попробуйте прочитать это предложение вслух, и вы услышите … звук рассекающего воздух хлыста! И рта – и глаз – и существа : и-р-т! и-г-с! и-с-щ-ва! (Снова в записи звучит барабанная дробь.) Ученик. Но Иван Васильевич этой страшной мелодии не слышит, не может слышать – он влюблен… и видит перед собой только белое платье, белые лайковые перчатки, белые атласные башмачки и белый веер. Учитель. Кроме того, вы обратили внимание на сочетание «если бы не»? Какую фигуру оно организует в предложении? Ученик. Так создается антитеза в предложении, но она станет в дальнейшем и антитезой сюжета, которая подскажет читателю противоречия в характере Петра Владиславовича и Вари. Полковник и Варя сначала, на балу, будут вызывать в нем «восторженное умиление». А затем, утром, после экзекуции, герой испытает приступ «такой степени стыда», что, не зная, куда смотреть, опустит глаза и поторопится уйти домой. Учитель. Этого противоречия так и не осознает, к сожалению, Иван Васильевич, но все же почувствует. Определите, что испытает Иван Васильевич, оказавшись на месте расправы с провинившимся татарином. Что произойдет с ним дальше? Ученик. Герой почувствует «на сердце… почти физическую, доходившую до тошноты тоску», «ужас», который вошел в него, и переменит сначала свое отношение к понравившимся ему людям, а потом и свое отношение к жизни в целом. Учитель. Расскажите, какими средствами добивается Толстой выражения мысли о том, что весь мир душевной неги, любовного переполоха, счастья совсем скоро для героя «разобьется в пыль». Ученик. Первое: композиционно «После бала» представляет собой «рассказ в рассказе»: история Ивана Васильевича начата авторским утверждением-убеждением о том, что «жизнь складывается так, а не иначе, не от среды, а совсем от другого». И заканчивается история Ивана Васильевича, который «стал реже видеться с Варенькой», любовь которого «так и сошла на нет», толстовским выводом: «Так вот какие бывают дела и от чего переменяется и направляется вся жизнь человека». Учитель. По сути дела, Толстой называет то, что вызывает перемену в жизни пока не сознательного, но все же совестливого и нравственного человека. Обратите внимание, что у Толстого в предпоследнем предложении употреблен не союз «отчего», а местоимение «от чего». Таким образом, автор подчеркивает мысль о том, что вместе с героем он ищет не причину «перемены» жизни (случайность), а суть этой перемены. Ученик. Следующий прием: вначале «счастливую» мелодию мазурки, которая будет звучать в его душе всю ночь и не даст ему заснуть, прервет, а потом заглушит барабанная дробь и звуки флейты, доносившиеся с поля. Толстой пишет о том, что испытывает герой утром, так : «В душе у меня все время пело и изредка слышался мотив мазурки. Но то была какая-то другая, жесткая, нехорошая музыка». И снова Толстой использует прием антитезы, но уже другой – музыкально-смысловой: беспечная мазурка противопоставлена звуку «визгливой» флейты и барабанной устрашающей дроби. Учитель. Антитеза ощущений героя: счастье – предчувствие чего-то неотвратимого, страшного – подчеркивается писателем при помощи другой фигуры – градации, созданной нанизыванием на единый смысловой стержень определений: другая, (а именно) жесткая, (а точнее) нехорошая музыка. Конечно же, пока Иван Васильевич воспринимает надвигающуюся на него тревогу и смятение эгоистично-личностно, он боится «только одного, чтобы что-нибудь не испортило» его счастья. Эту мысль Толстой подсказывает читателю, введя в ткань повествования неслучайные образы-символы, которые вы не можете не заметить. Подсказываю, по отношению друг к другу они тоже составляют антитезу. Ученик. Свеча, с которой встретил крепостной лакей Петруша героя рассказа, и туман, в котором Иван Васильевич прошел более «ста шагов». Писатель давал возможность потерявшему от счастья голову влюбленному подумать, останься он в комнате «при свече», но Иван Васильевич снова ушел от реального восприятия жизни, словно в туман «шагнул». У меня сложилось такое впечатление, что герой желает ясного, реального ощущения жизни и одновременно боится его. Учитель. Вот и прозвучало наконец то выражение, ради которого мы провели свое исследование первой части текста рассказа «После бала». Мы с вами поняли, что же перевернет, переменит жизнь Ивана Васильевича: он очнется, «прозреет», то есть начнет видеть очевидное – страшное, истинное лицо жизни. Вспомните, о чем просил жестоко избиваемый, корчившийся от боли и страданий татарин? Ученик. Всхлипывая, наказываемый солдат просил: «Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте». Герой теперь слышал не только голос своего влюбленного сердца, он услышал эту робкую просьбу, мольбу несчастного человека. Кроме того, он услышит и чужой, справедливый голос: «О Господи,- проговорил подле меня кузнец». Учитель. Что же такое милосердие! Ученик. Готовность помочь или простить из сострадания, человеколюбия. Учитель. Вспомним эпизод. Кто из присутствующих проявил милосердие во время этой дикой расправы с провинившимся? Ученик. Иван Васильевич, кузнец и малорослый, слабосильный солдат, который недостаточно сильно опустил свою палку на бедную спину татарина. Учитель. Сравним лицо полковника на балу и теперь во время расправы. Что изменилось? Ученик. Полная противоположность, теперь лицо было грозным, злобным, голос – самоуверенным и гневным. Учитель. Как вел себя полковник со своими подчиненными, с солдатами? Ученик. Он вел себя деспотично, бил по лицу подчиненного. Учитель. Опишите внутреннее состояние Ивана Васильевича после увиденного. Ученик. Тоска, ужас охватили его сердце после этого зрелища. Учитель. Смог ли Иван Васильевич понять необходимость такого наказания? Ученик. Нет, он подумал: «…Стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал». Но важно, что Иван Васильевич стал «думать и старался узнать это». Учитель. Толстой пишет: «А не узнав, не смог поступить в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил и никуда, как видите, не сгодился». Почему этот случай так резко изменил всю жизнь героя? Не поступил на военную службу, любовь к Вареньке пошла на убыль… Ученик. Видимо, Иван Васильевич не понял, как в просвещенном государстве, в основе которого должно лежать человечное отношение к человеку, может процветать несправедливость и насилие. Другими словами, он «не принял» этих законов устрашения. Другой ученик. А я думаю, что Иван Васильевич все-таки многое понял, прозрел к моменту своих воспоминаний о событиях, положивших начало его размышлениям о том, что «хорошо, что дурно», и отказался, «не согласился» каким-либо образом участвовать в бесчинствах государственной и военной службы, в которой присутствуют полковники Б. Ученик. Совесть не позволила ему быть лицемерным, несправедливым, жестоким. Учитель. Согласны ли вы с мнением, что Ивану Васильевичу не хватило «смелости совести» противостоять жестоким и несправедливым событиям жизни? Ведь, вспомните, герой, наблюдая за поведением полковника, участвовавшего в экзекуции, «не знал куда смотреть», «опустил глаза и поторопился уйти домой». Ученик. А что он мог еще сделать, ведь полковник «поспешно отвернулся»?! Кричать ему в спину?! Иван Васильевич ничем не мог помочь солдату, над которым учинили расправу, а бороться с насилием в одиночку невозможно. Кроме того, закон разрешал подобные бесчинства!… Другой ученик. А я думаю, что Ивану Васильевичу не хватило в этот момент сил справиться с собой, выдержать собственный экзамен на «смелость совести». Ведь дело было не только в отце Вари, дело было в нем самом. Что-то почувствовал Иван Васильевич, почувствовал, а понять, осознать не сумел, не решился… Наверное, все это оформилось в мысль позднее, за долгие безрадостные годы жизни. Может быть, сейчас он и поступил бы иначе, не ушел бы с поля, не испугался «неприятной, визгливой» музыки флейты, а заставил полковника вновь взглянуть ему в глаза? Заставил отца Вари дрогнуть?! А получается, что дрогнул он сам… Вот поэтому и досадует при воспоминании о случае после бала наш герой – на самого себя. Ученик. А я думаю, что рассказ Толстого переполнен болью за несовершенство мира, в котором вынужден жить человек, часто смиряя и подавляя в себе честные проявления совести. Писатель надеется на становление человека, который найдет силы противостоять жестокому и несправедливому миру. Учитель. Все ваши мнения имеют право быть. Подведем итоги. в дневниковых записях утверждал, что «не может примириться с тем унижением человека, его сущности, его предназначения», которое лежит в основе закона современной ему России. Чему научил нас великий писатель этим печальным рассказом-размышлением? Ученик. Думаю, писатель надеялся, что в каждом из его читателей проснется «нравственное понимание жизни», родится новая, как пишет Толстой, «обновленная» мысль-вопрос: каков сам человек, каково его влияние на среду, которая его « заедает»? Такой вопрос рождает понимание долга перед самим собой и другими, заставляет вести себя нравственно. Учитель. Да. Вот одно из важнейших напутствий Толстого своему читателю, которым мы подводим главный итог нашего урока: «Если ты видишь, что устройство общества дурно и ты хочешь исправить его, то знай, что для этого есть только одно средство: то, чтобы все люди стали лучше, в твоей власти только одно: самому сделаться лучше». Благодарю всех, кто принимал участие в диалоге, готовил сообщения, кто слушал и размышлял. Всем спасибо. Урок окончен.

• Сочинения

/

• Литература

/

• Толстой

В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» описана проблема дворянского сословия и бесправие низшего общества, нравственность людей.

Главный герой Иван Васильевич становится наблюдателем двух противоречивых сцен, произошедших в столь короткий период. Бал и утро после бала. Слово «утро» несет в себе светлую, свежую, ясную мысль. «После» — как послевкусие, в данном контексте горькое, противное.

Чудесный бал вырисовывается красотой дворянского общества, изысканными манерами, обходительностью между людьми, равными по сословию. Восемнадцатилетняя Варенька прелестна, величественна, имеет царский вид. Ее милое, сияющее лицо приводит в восторг Ивана Васильевича. Он испытывает самые нежные чувства, сравнивает себя с существом, не знающим зла и способным на одно добро. Любовь к Вареньке распространяется на всех окружающих. Их танец, да и сам отец, вызывают у Ивана Васильевича умиление. Дочь гордится отцом, радуется ему.

Наказание беглого татарина произошло утром в первый день Великого поста. Не даром в произведении упоминается, что бал был в прощеное воскресение. Масленичная неделя готовит к началу духовного и физического очищения. Страдания татарина сравниваются с Голгофой.

В мыслях Ивана Васильевича переплетается прекрасная музыка бала и визгливый писк, воздушные па с грубыми шагами солдат. Полковник с милой улыбкой предстает пред ним другой стороной. При встрече с ним Иван Васильевич испытывает стыд. Полковник сделал вид, что не знает его. Так делают двуличные люди, которые хотят скрыть под маской добродушия свою жестокость. Отец любит дочь и не хочет, чтобы она знала о его бесчеловечности. За культурными разговорами скрывается жестокий, безжалостный, грубый человек.

На сердце Ивана Васильевича тоска от увиденного. Он не понимает происходящего. Общественные условия, которым просто подчинялся генерал, признавались всеми необходимым. Горечь и разочарование главного героя указывают на горечь всей царской России.

Главный герой живет христианскими ценностями, несмотря на его богатство и происхождение. Иван Васильевич меняет всё в своей жизни, отказывается поступать на военную службу, как хотел прежде, делать карьеру. Действия генерала, казалось бы, происходят под влиянием среды. Но личная совесть делает человека нравственным. Каждый человек живет по своим убеждениям, у него есть выбор, как поступить.

Сочинение №2

В рассказе «После бала» Л.Н. Толстой демонстрирует нам насколько может измениться жизнь человека всего лишь за одно единственное утро.

В первой части рассказа мы знакомимся с Иваном Васильевичем, которого «все очень любят и уважают». Он достаточно подробно повествует о своей жизни, и, самое главное внимание в его рассказе уделяться его любимой – Вареньке Б. Иван Васильевич буквально околдован юной красавицей. Ей всего лишь восемнадцать лет, она обаятельна и мила, обладает горящими глазами и вечно веселой улыбкой.

Во второй части рассказа Л.Н. Толстой отправляет читателей на бал. Иван Васильевич все сильнее влюбляется в красавицу Варю, в нем кипит страсть, он готов полюбить весь мир и поделиться с каждым частичкой своих чувств. Ничто не способно отвлечь Ивана Васильевича от его объекта обожания. А когда Варенька начинает танцевать с полковником, он и вовсе приходит в ошарашенное состояние, причем все гости начинают чувствовать нечто похожее. Во время танца каждый видит, насколько же красива девушка, как много в ней грации и стройности линий. Девушка прекрасна, а Иван Васильевич все больше и больше уверяется в своей любви. Вскоре Иван Васильевич возвращается домой, и начинает метаться из угла в угол, не зная чем себя отвлечь от любви. Вдруг он понимает, что должен быть рядом с Варей и отправляется к ней домой.

Но, придя в дом к полковнику и его дочери, Иван Васильевич видит жестокую картину. Он видит, как полковник изуверский избивает солдата. И это уже вовсе не тот благородный старый вояка, которого видел на балу наш герой. Это настоящий варвар, изувер, изверг! Мир Ивана Васильевича переворачивается с ног на голову, он находится в шоке от таких действий отца своей любимой. Молодой человек не был никаким образом связан с армией, но в скором времени желал связать свою жизнь с воинским делом. Но теперь, видя такие метаморфозы полковника, он уже и не верит, что у него были такие мысли. Любовь к Варе исчезает в мгновение. В ее лице он видит ее отца-подонка. Идеал Ивана Васильевича разрушен в прах, мечты растоптаны, те чувства, которые он испытывал буквально недавно, сошли на нет. Варенька становится лишь досадным воспоминанием, и Иван Васильевич уже никогда не пойдем служить в армию, в которой главенствуют такие вот полковники.

Прототипом Ивана Васильевича стал родной брат Льва Николаевича – Сергей. Рассказ также основан на реальных событиях. Произведение было написано именно для брата, которому Лев Николаевич таким образом сумел доказать его правоту в данной ситуации. Не встреть он полковника и бедного солдата, кто знает, как бы повернулась жизнь Сергея, возможно, ему пришлось бы долгие годы жить рядом с таким чудовищным человеком.

Да, я думаю, что в этом рассказе главный герой Иван Васильевич очень много себе придумал. Он представлял свою счастливую семейную жизнь с Варенькой. Он был очарован её отцом – добрым воякой. Если бы он не мечтал, что все вокруг такие прекрасные, то легче бы перенес ту неприятную сцену.

Может быть, он думал, что и Варенька идеальная. А если б он увидел, что она обидела служанку свою, то тоже бы разочаровался… Я не говорю, что все скрытые грубияны и садисты, но только о том, что никто не идеален. Варя могла бы случайно её обидеть, а после переживать… И её отец мог в тот день получить установку от начальства своего же, чтобы строго наказывать, а не как обычно. По одному эпизоду Иван осудил его. Мечты разбились о реальность. Конечно, ему стало неприятно и больно.

А у Вари тоже, наверное, были мечты. Может быть, что и о семейной жизни. Хорошо, что они не были связаны только с Иваном, а то бы она разочаровалась или в нем самом, или в отце. Она не идеализировала этого молодого человека, не стала за ним бегать, когда он начал её сторониться. Думаю, что Иван очень даже слишком впечатлительный. Всё-таки хорошо, что дальше ни один бедный человек, ради которого от так изменил свою жизнь, его не разочаровал, а то опять бы пришлось всё менять! А это ещё попробуй сделать! Везде и у всех есть недостатки…

Говорят, что именно молодые склонны идеализировать. Я вижу, что мои сверстники могут создавать себе кумиров, а девчонки даже влюбляться во всяких неизвестных им лично персонажей… Дальше типа сталкиваешься с разочарованиями.

Понятно, что Иван Васильевич тут не Манилов – без прописанных смешных мечтаний, но понятно, он тоже себе много придумал. Например, когда он смотрит на её отца (на его немодные) сапоги, он так и думает, что полковник экономит на себе, чтобы у дочери его всё было. Почему экономит? Может, ему просто нравятся такие сапоги (старомодные, например). А если и экономит, то он может быть просто жадным. Или откладывает не для дочки, а себе на круиз. В общем, видно мечтательность. И ночью ведь герой аж спать не мог от ощущения счастья, которое сам себе придумал, вот его так опустила на землю жизнь.

Мечты и реальность сталкиваются в этом рассказе, и реальность, как всегда, оказывается грубей. Она побеждает! Мечты рассыпались, но ведь это розовые очки спали с глаз героя! И он сделал свой жизненные выбор, основываясь на реальности, как ему казалось. Вот я так это понял!

Другие сочинения: ← Сравнительная характеристика Кутузова и Наполеона в романе Война и мир↑ Толстой Л. Н.Семья Ростовых и семья Болконских в романе Война и мир →

Вариант 3

В основе рассказа, написанного Львом Николаевичем Толстым, лежат события, пережитые его братом Сергеем. Впоследствии образовавшийся рассказ был подготовлен и отправлен в сборник Шолом-Алейхема, создающийся в поддержку евреям, пострадавшим во время кишинёвского погрома. Любовь, от которой отрекся герой данного произведения, имеет особенный смысл, как отречение от формальной веры, значение коей было для Толстого подорвано, после трагедии, произошедшей в так называемый «чистый понедельник». Именно в этот день состоялась расправа с евреями, развеявшая представление о христианском обществе, как о милосердном и благородном. Это жестокая христианская проповедь преподносится внимательному читателю в форме шпицрутенов, которыми наказывается инакомыслящий татарин, отказавшийся подчиниться и решившийся на неудачный побег.

Юный Иван Васильевич влюбился так сильно в первый раз во всю жизнь. Протанцевав с Варей далеко не один раз, а в конце, получив от любимой девушки, помимо пера из ее веера, еще и перчатку, показавшую крайнее расположение Вареньки, он оказался на вершине своего счастья и впал в то добродушное умиление, свойственное практически каждому влюбленному. В памяти его запечатлелась еще одна умилительная картина: ее любезный отец носит старинные опойковые сапоги, что легко позволяет понять, с какой заботой он относится к своей дочери, отказывая себе в комфорте, чтобы обеспечить дочь самым лучшим. Это лучше всего демонстрирует его, как доброго и нежного отца семейства.

В счастливом упоении и, вероятно, мечтая о скорейшей женитьбе, он не мог и представить, как скоро его грезы развеются о настоящую жестокость, проявленную отцом Вареньки и не дающую ему и дальше забываться в сладком любовном наслаждении, постоянно являющейся ему в воспоминаниях, как только он решается приблизиться к некогда любимой. Татарин, пробегающий под грудою ударов, сыплющихся ему от недавних товарищей, рука в замшевой перчатке, бьющей офицера лишь за то одно, что он ударил не в полную силу и слова: «Братцы, помилосердствуйте», вклинились ему в память так, что уже и нельзя было позабыть. Это и послужило причиной, изменившей его дальнейшую жизнь, не дававшей ему найти свое место на службе и заставившей его отречься от драгоценного чувства.

Правильно ли поступил Иван Васильевич, позволив случайно увиденной сцене изменить всю его жизнь и отворотить его от недавней любви? Я считаю, что да, иначе нельзя было бы прожить по-настоящему счастливую семейную жизнь, осознавая, что отец твоей невесты монстр, терпеть которого ты будешь до самой смерти

Детство, Отрочество, Юность

1. Добро в повести Л. Н. Толстого «Детство» символизирует матушка главного героя, Николеньки Иртеньева. Ее улыбка, мягкие прикосновения, добрый взгляд ассоциировались у мальчика с покоем и счастьем. Мать не стеснялась любви и ласки к детям, хотя дворяне XIX века часто были далеки от общения со своими отпрысками и холодны к ним. Женщина, скорее всего, была несчастна в браке: ее муж, отец Николеньки, был подвержен страстям, не ценил ее. Но она была готова на все ради близких во имя любви. Когда дети с отцом уехали в Москву, это было ударом для матери. Она вытерпела это ради их блага, однако дождаться не успела. Героиня заболела и умерла, но и перед смертью молилась за детей.
2. Каждый из нас совершает злые поступки, важно осознать их и больше не повторять. Доказательство этому – Николенька Иртеньев, герой повести «Отрочество». В один день он совершил много проступков: получил единицу, залез в портфель отца и поломал там замок, нагрубил гувернеру и ударил его. Будучи наказанным, герой не осознает себя виноватым, наоборот – считает себя пострадавшей стороной. Однако повзрослев, Николенька становится менее эгоистичным, напротив – собирается всячески совершенствоваться и улучшаться, исправить и себя, и человечество.
3. Главное зло для Николая Иртеньева, главного героя повести Л. Н. Толстого «Юность» — comme il faut, то есть статус светского человека, необходимость казаться интересным, а не быть им. Чтобы быть «комильфо», Николенька стал заботиться только о внешнем облике, кутежах и вечеринках, а о душе, учебе, настоящих друзьях забыл. Такое состояние является злом из-за своей глупости, пустоты и лицемерия, но Николай поддался ему. И расплата была серьезна – он забросил университет и провалился на экзамене. Однако Иртеньев решил бороться за свою душу, исправить свои ошибки и начать все заново.

Детали в художественных произведениях

Речь пойдёт о рассказе Льва Николаевича Толстого «После бала» (см. рис. 1). Это знаменитое произведение, в котором сплелось много всего, несмотря на короткий текст.
Рис. 1. Б.М. Кустодиев. Обложка к рассказу «После бала», 1925–1927 гг. (Источник)

Важно понимать, что писатель не может написать что угодно. Он подчиняется своему таланту, а значит, в произведении обязательно будут какие-либо детали, которые писатель, может, и хотел бы упустить (деталь

в художественном произведении – мельчайшая подробность, с помощью которой создается художественный образ), но не стал этого делать, например из-за своих гражданских убеждений, которые овладевали им в момент написания произведения.

Именно поэтому Гоголь сжигал часть своих «Мертвых душ», а Толстой впоследствии говорил, что никогда не написал бы такую дребедень, как «Война и мир»:

«Как я счастлив, что писать дребедени многословное вроде “Войны” я больше никогда не стану».

Из письма А. Фету

«Люди любят меня за те пустяки – “Война и мир” и т. п., которые им кажутся очень важными»

Запись в дневнике 6 декабря 1908 г.

Летом 1909 г. один из посетителей Ясной Поляны выражал свой восторг и благодарность за создание «Войны и мира» и «Анны Карениной». Толстой ответил: «Это все равно, что к Эдисону кто-нибудь пришел и сказал бы: “Я очень уважаю вас за то, что вы хорошо танцуете мазурку”».

То есть позиция Толстого со временем менялась, но на момент написания произведений он подчинялся определённому настроению, внутренней гармонии.

Анна Каренина

Алексей Каренин, герой романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина», оказывается в незавидном положении. Жена Анна изменяет ему, она открыто отдает предпочтение молодому Вронскому. Сначала Каренин углубляется в службу, ведь, как горько замечает Анна, именно в этом вся его жизнь, он будто машина. Однако когда жена оказывается в горячке после родов, он жалеет ее, проникается любовью и прощает. Он полюбил и дочь Анны от Вронского, был готов забыть обо всем, окружить заботой. Но выздоровевшая Каренина не отвечает добром на добро. Женщина запуталась, не знает, как поступить. В итоге обрекает себя на позор и уезжает с Вронским. Через некоторое время отношения любовников разладились, Анна покончила с собой, а Каренин совершает еще один добрый поступок – берет на воспитание ее дочь. Так, даже суровый и, казалось бы, бескомпромиссный человек способен на великодушие, хотя даже сам не подозревает, что склонен к такого рода поступкам и чувствам.

Автор: Мария Блинова

Тема наказания в рассказе

Если внимательно читать «После бала», можно увидеть деталь, на которой держится весь рассказ, хотя при анализе данного произведения должного внимания этой детали не уделяют.

Для начала ознакомьтесь с цитатой Набокова (см. рис. 2) о читателях:

Читатель должен замечать подробности и любоваться ими. Хорош стылый свет обобщения, но лишь после того, как при солнечном свете заботливо собраны все мелочи. Начинать с готового обобщения – значит приступить к делу не с того конца, удалиться от книги, даже не начав ее понимать. Что может быть скучнее и несправедливее по отношению к автору, чем, скажем, браться за «Госпожу Бовари», наперед зная, что в этой книге обличается буржуазия.

В.В. Набоков. «Лекции по зарубежной литературе»

Рис. 2. В.В. Набоков (Источник)

Если спроецировать эту мысль на рассказ «После бала», то можно выразиться так: «Что может быть скучнее и несправедливее, если заранее знать, что Толстой изобличает жестокость и несправедливость крепостного права и эту же жестокость, но уже в армии».

Главным местом в рассказе является наказание солдата, отношение к этому наказанию, то, как оно перевернуло жизнь Ивана Васильевича. Для начала нужно разобраться, за что его наказывают. Многие читают про наказание, забыв узнать, какое преступление он совершил. Тут стоить вспомнить, как менялись меры наказаний в разные эпохи и что телесные наказания были отменены только в конце XIX века. Читатель должен замечать такие подробности:

– Что они делают? – спросил я кузнеца, остановившегося рядом со мною.

– Татарина гоняют за побег, – сердито сказал кузнец, взглядывая в дальний конец рядов.

Л.Н. Толстой. «После бала»

В этой цитате важным является слово «побег»

, потому что именно за этот поступок наказывают солдата. В рассказе так спрятано само преступление, что все говорят лишь о наказании.

Побег из казармы в армии является очень серьезным преступлением, за него всегда наказывали строго. Потому что если человек убежал из казармы, то он может убежать и с поля боя. А побег может спровоцировать панику. Толстой, как артиллерист и военный, прошедший крымскую кампанию, наверняка понимал, что такое побег.

Только когда он был совсем близко, я расслышал эти слова. Он не говорил, а всхлипывал: «Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте».

Л.Н. Толстой. «После бала»

Человек просит о помиловании, но он просит об этом тех, кого завтра, возможно, предал бы. Поэтому оценивать жестокость нужно в каких-то относительных мерках.

Описанные события происходили 170 лет назад, поэтому для современного человека дико об этом читать. Но если отсчитать от момента написания рассказа еще 170 лет, то выяснится, что тогда наказанием вообще было нанесение серьёзных увечий. Всё меняется, степень и мера наказаний с течением времени тоже меняются. Постепенно отменялись пытки, отменялось членовредительство, и вот пришли к тому, чтобы отменить наказание шпицрутеном (даже по названию понятно, что данный вид наказания изобрели не в России).

Наказание шпицрутеном пришло к нам из шведской армии в XVIII веке. Шпицрутен

представлял собой длинный, гибкий, толстый прут из лозняка или металлический шомпол. Способ наказания шпицрутенами шведы позаимствовали у англичан. В Британии был вид наказания
gantler
– когда человека проводили между двумя рядами солдат, которые били его палками (см. рис. 3).

За ошибки и нерадивость в учениях полагалось от 100 ударов шпицрутенами, за пьянство – 30–500 ударов, за воровство – 500 ударов, а за побег можно было получить 1000 и более.

Рис. 3. Т.Г. Шевченко. «Кара шпицрутенами», 1856 г. (Источник)