Сострадания или осуждения заслуживает Печорин?
| Тип работы: | Сочинение |
| Язык: | Русский |
| Дата добавления: | 11.04.2020 |
- Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
- Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.
Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!
По этой ссылке вы найдёте много готовых сочинений на любые темы:
Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:
Введение:
Печорин в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов кажется читателю неоднозначным героем, который не может найти гармонию между чувствами и разумом. Он не является однозначно отрицательным героем и не исключительно положительным.
Как и многие петербуржцы, молодежь Печорина содержалась в светском обществе с прилегающими к нему удовольствиями, которые можно приобрести только за деньги. Вскоре герою наскучила такая жизнь, и он начал искать другие увлечения, но ни учение, ни опасная жизнь на Кавказе не вызвали у него интереса к жизни. Когда он встречает Бела, он видит в ней что-то особенное, называет ее ангелом и, безусловно, хочет обзавестись молодой девушкой. Заключив договор со своим братом — Азаматом, Печорин меняет девушку на лошадь.
Ежедневные подарки, признания в любви не сразу касаются девушки, она жаждет дома, из которого она была похищена, но Печорин заставляет Бэла признаться в своих чувствах, устраивая его отъезд. В этой главе рассказывается о эгоизме Григория Александровича, из-за которого он может делать все, что угодно для него. Однако Бела вскоре беспокоит его, он отходит от девушки, и после ее смерти первое, что он говорит, — это смех, не рыдание от слез и сожалений, а смех. Его слова о том, что любовь дикаря ничем не отличается от любви благородной дамы, говорят о его безразличии ко всем вокруг него, кроме него самого. Он также действует аморально с Марией. Безжалостный эксперимент, которому он подверг девушку, не может быть оправдан. Чтобы доказать свое превосходство над Грушницким, он приближается к семье Марии и вместе с ней, с хорошо продуманным планом, добивается любви девушки, при этом он прекрасно понимает, что она ей не нужна. Однако Печорин действительно способен на высокие чувства, и это доказывает его отношение к Вере. Он готов уехать за ней в Кисловодск, он готов спрятаться от мужа, чтобы просто проводить с ней больше времени. Лиговский тоже приехал в Кисловодск. Мэри признается в своей любви к Печорину, но он ее отвергает, все также посвящено любви к Вере. Ему не суждено стать счастливым с Верой — ее муж забирает ее у Печорина и, как он не пытался, но не может догнать их карету. Он действует низко по отношению к Марии, использует ее для самоутверждения, но он способен испытывать чистые чувства.
Печорин заслуживает осуждения за его эгоизм, высокомерие и «сухой расчет», чтобы угодить своему эго, но он также заслуживает сочувствия, потому что, несмотря на все его недостатки, его сердце не полностью ожесточилось.
Обновлено: 11.03.2023
Действительно, активность Печорина направлена только на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается: «Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою». Все же, вопреки его собственным утверждениям, Печорин способен к искреннему большому чувству, но любовь героя сложна. Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая понимала его. Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что «никогда не делался рабом любимой женщины», с удивлением замечает в себе трепет и боль.
Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и гибельна для тех, кто его любит. Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается жизнь Вулича.
Что же сделало Печорина топором в руках судьбы»? Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, о которых он говорит в дневнике. Он не верит в дружбу, потому что «из двух друзей всегда один раб другого». По его определению, счастье-это «насыщенная гордость». Это изначально неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за «приманками страстей», которая, по сути, и составляет смысл его жизни.
Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. В этом раскрывается его беспредельный эгоизм, равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках. В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.
. Д. Н. Овсянико-Куликовский. «Печорин честолюбив, жаждет успехов, славы, деятельности; при этом отнюдь нельзя сказать, что у него охота смертная, да участь горькая, — напротив, он умён, хитёр, весьма способен к интриге, неразборчив на средства, смел, сдержан, умеет управлять собою и пользоваться другими для достижения своих целей, — чего больше? С такими ресурсами он мог бы весьма и весьма преуспеть в жизни. » «В нём, при всех задатках для успехов в жизни, бросается в глаза какое-то душевное бессилие. «
«Он всё относит к себе; ему кажется, что всё создано для него; он не может увлечься чем бы то ни было так, чтобы хоть на миг забыть о себе. И, соответственно этому, у него чрезмерное самомнение. Он склонен преувеличивать свою душевную значительность. Зная о себе, что он — человек незаурядный, не пошлый, не мелкий, он уже мнит себя каким-то «избранником», он уже подозревает в себе «силы необъятные» и задумывается над вопросом о своём высоком предназначении. » «Оттуда, между прочим, столь известное тяготение этого рода натур к той среде, которую они презирают, но без которой обойтись не могут. Печорин презирает и высмеивает Грушницкого, но что бы он делал без Грушницких? Ему необходимы люди, которым он мог бы противопоставить себя, как некое высшее существо. «
«. Он слишком сильно, слишком ярко чувствует свою мысль, своё чувство, своё настроение, чтобы уделять потребную долю внимания мыслям, чувствам, настроениям других людей. Оттуда — тот дух противоречия, о котором он говорит. Его душа как будто замурована и неспособна сочувствовать другой душе, настраиваться в унисон настроениям других. На чужой энтузиазм он отвечает душевным холодом. «
«. Печорин неспособен отдаться влечению сердца, точно так же, как неспособен он поддаться настроению другого человека. » «Такое состояние души не может считаться нормальным — и субъект становится мало пригодным для социальной жизни, он уже несомненный кандидат в «лишние люди».»
3. Общая характеристика героя. «Герой нашего времени» — роман, поднимающий сложную проблему «лишних людей», актуальную и по наши дни. Лишний человек — это человек, не находящий себе места в обществе, не видящий перспектив в жизни, разочарованный. Григорий Александрович Печорин в романе сам о себе говорит, что эта жизнь не доставляет ему радости, он не встречал такой любви, которая затронула бы серьёзно его душу, он не нашёл себе применения даже на войне, так как слишком быстро привык к опасности, к свисту пуль над головой. Чего же ищет этот человек? Отчего он так легко играет чувствами других людей?
Печорин — тонкий психолог, но этот человек не наделён сочувствием, сострадания он не проявляет. Он страдает сам и, как бы мстя окружающим за это, заставляет страдать других. Опустошённость души, о которой он говорит, — это скорее следствие не эгоизма, а напряжённой внутренней работы. Он ищет таких отношений, таких чувств, которые бы выдержали испытание его цинизмом, даже жестокостью.
Печорин ищет чего-то вечного, неподвластного времени, не способного сломаться под бременем трудностей. Именно такой любви он жаждет, но не находит. Он максималист, но этот максимализм приносит страдания и ему. Он сам стремится к боли, провоцирует опасные для себя ситуации, как в дуэли с Грушницким, но не спешит никого простить, никого пожалеть, ни к кому не испытывает сочувствия настолько, чтобы проникнуться чувством сострадания к человеческим слабостям. В этом беда, а не вина Печорина.
Убивая Грушницкого, он уничтожает в себе остатки сострадания, способность к прощению и любви.
Герой нашего времени ищет в жизни одного — сопротивления, достойного сопротивления. Он как бы ждёт, чтоб его остановили, ищет в мире ту силу, которая положит конец проявлениям его эгоизма. Он всё ещё верит, что сила добра существует и может дать отпор бушующим в его душе страстям.
Именно за эту веру, за искание доброты и любви, пусть оно проходит и сквозь цинизм и показное неверие, Печорина можно назвать Героем своего времени.
Григорий Александрович Печорин – центральный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени”. Для многих читателей он может показаться весьма спорным персонажем. Но для того чтобы сделать какие-либо выводы, нужно разобраться с его системой ценностей и взглядов на жизнь.
Многим людям свойственно умение дружить. Но Печорин другого мнения. В своем разговоре с доктором Вернером он говорит примечательную фразу:” Я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не
признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги.” Это наталкивает на мысли о эгоистическом характере Печорина: как бы хорошо он не относился к человеку, Григорий никогда не даст никаких обещаний.
Тема любви, в отличии от дружбы, очень близка герою.
Но из-за обилия этого чувства в его молодости, на момент времени, указанный в романе, Печорин уже не может так же страстно предаваться ему. Любовь для Григория превратилась в способ влияния, даже игру.
Но для него существует и исключение: Вера.
Печорин – очень сильная и влиятельная личность. С такими способностями и цели должны быть действительно грандиозными. И даже сам Печорин это понимает.
Но он страдает от скуки, все его силы направлены на то, чтобы развлечься. Ради этого герой романа сплетает умопомрачительные интриги и даже рушит жизни людей.
Жизнь Печорина весьма трагична. Каждый раз, когда он вмешивался в чью-то судьбу, он несомненно ее рушил. Герой так и не смог найти настоящего применения своим способностям.
Жизнь его прошла очень быстро: молодость быстро закончилась, а смерть настала быстро и внезапно.
Я считаю, что данный герой заслуживает сочувствия, не смотря на все. Ведь весь вред, что он нанес окружающим, вызван проблемами в его душе, неспособностью найти себе место в мире. Тем не менее, данный герой не может служить объектом для подражания ни в какие времена: ни в век писателя, ни в современности.
Печорин – пример несчастного человека, несчастье которого вызвано не только им самим, но и социальными проблемами.
После того как вы поделитесь материалом внизу появится ссылка для скачивания.
Подписи к слайдам:
Сострадания или осуждения заслуживает Печорин?
Автор: Валюк Е. Н.,
учитель русского языка и литературы
ГБОУ Школа №1794 г. Москвы
Печорин. Художник П. Павлинов
Поступки героя, на первый взгляд, заслуживают осуждения и упрека. Разрушена жизнь бедных контрабандистов, убит Грушницкий, погибла Бела, остается обиженным Максим Максимыч.
2.1. Поступки Печорина
Бэла. Художник В. А. Серов
«. сидит в углу, закутавшись в покрывало, не говорит и не смотрит: пуглива, как дикая серна«
Дуэль. Художник М.Врубель
«Когда дым рассеялся, Грушницкого на площадке не было. Только прах лёгким столбом ещё вился на краю обрыва».
«Коляска была уже далеко. » Художник
Особенно неприятным является то, что Печорин — человек деятельный, активный, натура мятежная — жаждет новых ощущений только для удовлетворения своего эгоизма.
Умный и проницательный Печорин, умеющий анализировать как других людей, так и себя, с беспощадной откровенностью рассказывает о своей жизни, о глубокой неудовлетворенности собой и окружающими.
2.3. Какие качества Печорина вызывают у читателей искреннее сочувствие?
Желание разобраться в причине бесцельности своего существования, в невозможности найти себя.
Противоречие между внутренним миром и внешним восприятием жизни. Способность к благородным и гуманным поступкам в обществе, где нет справедливых, гуманных отношений между людьми. Такое отношение героя к себе дает нам повод испытывать к нему сострадание.
«Только вот где закорючка: в пистолеты мы не положим пуль. Уж я вам отвечаю, что Печорин струсит …Согласны ли, господа? — А ты, Грушницкий?
Иллюстрации к роману художника П.Павлинова
Словарь литературных терминов
1.Герой литературный – главное или одно из главных действующих лиц в прозаическом или драматургическом произведении, художественный образ человека, являющийся одновременно субъектом действия и объектом авторского исследования.
2. Антитеза (antithesis). Фигура, состоящая в сопоставлении логически противоположных понятий или образов, подчиненных одной общей идее или единой точке зрения.
3. Портрет в литературе — одно из средств художественной характеристики, состоящее в том, что писатель
В этой статье представлено сочинение-рассуждение на тему «Что мне нравится в Печорине и за что я его осуждаю» по произведению «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова. Его написала обычная школьница, вдохновленная своим любимым учителем русского языка и литературы – настоящим мастером своего дела, который учит своих учеников устно и письменно излагать собственные мысли. И ребята стараются делать это грамотно, а при написании сочинения руководствуются развернутым планом, который помогает им анализировать и систематизировать учебный материал.
В наше время не нужно писать сочинения! Сочинение — вчерашний день! Сочинение себя изжило! Похожие ошибочные и вредные лозунги сейчас слышны повсюду. Но радует то, что настоящие учителя-профессионалы и просто думающие люди с ними категорически не согласны. Многие известные личности, рассказывая о себе и своем творчестве, о своей профессии, указывают на то, что интеллектуальное развитие человека возможно только при вдумчивом чтении с последующим анализом прочитанного, изложенным часто в письменной форме. А это не что иное как сочинение-рассуждение. Оно помогает кратко и четко излагать мысли. Подчиняясь принципу ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ, можно гармонично развить свой мозг. Руководствуясь этим принципом, любой специалист отточит свое мастерство. Развитие мозга в том, чтобы получать информацию и, преобразуя, отдавать.
Теперь и обещанное сочинение. Приятного чтения, дорогие друзья.
«В идеях Печорина много ложного,
в ощущениях его есть искажения;
но все это выкупается его богатой натурой»
(В.Г.Белинский)
I. Вступление . «Печорин – герой произведения, в котором поднята проблема судьбы волевой и одаренной личности в эпоху безвременья».
II. Основная часть . Печорин – герой и жертва своего времени, личность незаурядная и трагическая.
1. Жажда деятельности и риска, невозможность найти применение своим силам и способностям, противоречивость натуры – источник постоянных страданий и бедствий героя.
2. Печорин – «самый любопытный предмет своих наблюдений», духовное богатство натуры героя и неудовлетворенность собой и жизнью.
3. Равнодушие, неспособность к настоящей любви, к дружбе, жестокость, индивидуализм и эгоизм, а вместе с тем здравомыслие, сострадание, благородство, искренность – вот черты характера Печорина.
4. Отсутствие цели и смысла жизни, бесполезность существования и разочарованность собой и жизнью – главные причины пороков и трагизма Печорина.
III. Заключение . Печорин – это сложная и противоречивая личность, способная вызвать как восхищение, так сочувствие и осуждение.
«Печорин — герой произведения, в котором поднята проблема судьбы волевой и одаренной личности в эпоху безвременья». Эпоха безвременья – «время запретов, казней, ссылок, время крушения надежд и разочарований», период общественного и культурного застоя. Именно на это время пришелся расцвет образа «лишнего человека» в русской литературе, образа человека с огромнейшей силой и способностями, но, к сожалению, не нашедшим места для реализации. Молодой человек эпохи безвременья – это представитель «потерянного поколения», который часто не имеет ни цели, ни смысла жизни. Разочарованность жизнью, отсутствие высоких общественных идеалов объединяют многих мыслящих людей того времени. Печорин представляет дворянскую молодежь, вступившую на жизненный путь именно в этот исторический период. И его также можно отнести к «лишним». «Герой относится к тем умным и энергичным людям, которые не могут найти применение своим недюжинным способностям и «вянут без борьбы» в самом начале жизненного поприща».
От представителей его поколения Печорина отличает тяга к неизведанному, смелость, ясный ум и воля. Постоянно одолевает Печорина жажда деятельности, риска. Он страдает от невозможности найти применение своим силам и энергии. «Этот человек не равнодушно, не апатически несет свое страдание: бешено гоняется он за жизнью, ища ее повсюду; горько обвиняет он себя в своих заблуждениях.» Печорин осуждает свое поколение, которое не верит в себя и мирится с безысходностью. Он понимает, что безверие парализуют разум и волю человека, и отказывается подчиниться предсказанной общей судьбе. И ему, с таким умом и горячим сердцем, особенно трудно в этот период. Ведь Печорин насквозь противоречив. Противоречивы почти все его действия, поступки, взгляды на жизнь. Он понимает, в чем кроется источник всех бедствий, что главное противоречие его жизни – способность к действию и ничтожность действия. И это наш герой глубоко чувствует и переживает. Из-за собственной исключительности положение Печорина становится трагическим. Поэтому Печорин – герой и жертва своего времени одновременно, и это вызывает уважение и сочувствие читателя.
Печорина постоянно тревожат задаваемые самому себе вопросы. «Он сделал из себя самый любопытный предмет своих наблюдений». В исповеди Печорин откровенно признается в своих истинных недостатках, в дневнике беспощадно выставляет напоказ собственные слабости и пороки. И это достойно восхищения героем! Печорин сам говорит о себе: «Во мне живут два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его». Да, действительно оригинальная личность, единственная в своем роде! Недаром Максим Максимыч, судя Печорина по его поступкам, называет этого человека «странным, незаурядным, необыкновенным». Грибоедовский Чацкий произносил: «Я странен, а не странен кто ж. Тот, кто на всех глупцов похож?» И Печорин, конечно же, не глуп. Он хорошо образован, талантлив, принадлежит к высшему Петербургскому обществу. Но юность его прошла в «удовольствиях, которые можно достать за деньги», и они ему очень скоро надоели и опротивели. Также стала невыносимой и светская жизнь со всеми ее обольщениями, интригами, лицемерием, шутовством. Печорин начал читать, учиться и вскоре убедился, что в этом обществе благородство, знания, цель не смогут дать никаких плодов, тем более счастья, удовлетворенности собой, жизнью. «Жизнь обесценилась в его глазах, и его одолели скука, тоска – верные спутники разочарования». Это и заставило нашего героя путешествовать. Хотя, возможно, имея такой сильный характер, ясный острый ум и незаурядные аналитические способности, Печорин мог бы попытаться изменить свою жизнь к лучшему, принести какую-то пользу обществу. Бездействие нашего героя в этом направлении может пробудить в душе читателя как сочувствие, так и осуждение.
Вызывают осуждение равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его жестокость, индивидуализм и эгоизм. Личные желания Печорина и его стремления превыше всего. Он не считается с интересами окружающих его людей. От желания чем-либо заняться Печорин ставит перед собой цели, которые достигаются любыми средствами. Но эти цели мелки и эгоистичны. В своих личных целях «толкает на преступление Касбича и Азамата, губит Бэллу только потому, что она имела несчастье понравиться ему», вторгается в жизнь честных контрабандистов, насильно влюбляет в себя бедную Мэри. Это, конечно же, непростительно. Но можно, в какой-то мере, оправдать его. Печорин сам признается, что его душа испорчена светом. Эгоизм — результат влияния светского общества. А разве нет здравомыслия, с которым совершаются злополучные поступки? Печорин говорит негодующему Максиму Максимовичу о Бэлле: «Ведь вы добрый человек. А если отдадим дочь этому дикарю, он ее зарежет или продаст». Затем признается, что и сам не менее несчастлив тех людей, причиною несчастья которых он является. Печорин сознает, что для них это плохое утешение, говорит, что достоин большего сожаления, нежели Бэлла, которую погубил. Нельзя винить Печорина в том, что он так быстро охладел к Бэлле. Разве любовь черкешенки не была любовью полудикого существа, которое не могло духовно увлечь Печорина и в естественной любви которого он не мог найти своего удовлетворения. Замечательны по этому поводу слова Белинского: «Любовь Бэллы была для Печорина полным бокалом сладкого напитка, который он и выпил за раз, не оставив в нем ни капли, а душа его требовала не бокала, а океана, из которого можно ежеминутно черпать, не уменьшая его. » Да, жесток Печорин и по отношению к Максиму Максимовичу и княжне, но не переживает ли он этого глубоко сам? За этой жестокостью кроются постоянная тоска, грусть, неудовлетворенность собой и жизнью, скептицизм, обреченность на такое существование. Видя разочарованного и огорченного Максима Максимовича, Печорин обнимает его и пытается успокоить. Вид измученной Мери вызывает в нем сострадание. Наступил момент, когда Печорин чуть было не бросился к ногам Мери из жалости к ней. А сколько в нем искренности и благородства. Печорин мог бы лицемерить по отношению к Максиму Максимовичу, мог бы надругаться над княжной. Конечно, мысль о том, что княжна проведет всю ночь без сна, прольет немало слез, доставляет Печорину наслаждение. Это в высшей степени жестокость! Но ведь презирает же Печорин себя за это! Каков последний обличительный монолог в свой адрес! Разве Печорин не просит княжну возненавидеть себя? Не говорит, что не заслуживает ее любви? Человек, постоянно пребывающий в подавленном состоянии, полный скорби, печали, все время неудовлетворенный собой, озлобленный на весь мир, — может ли он не иметь пороков, тепло и дружески относиться к людям? Насколько глубока разочарованность, насколько велика грусть! «Глаза Печорина, которые «не смеялись, когда он сам смеялся», — признак постоянной, глубокой грусти».
Постепенно, благодаря автору, мы переходим от поступков, которые вначале совершает наш герой, к их причинам. Обратимся к «истории души человеческой». Раздумья Печорина о самом себе, его убежденность в том, что ему «было назначение высокое», позволяют предположить, что Печорин мечтал о судьбе человека, способного играть великую роль в жизни народов. Он сожалеет, что «в один прегадкий вечер имел несчастье родиться». В душе зреет отвращение к представителям «водяного общества» — мелким завистникам, интриганам, среди которых он вынужден жить. Для Печорина, по его словам, жить — значит бороться, быть всегда настороже, угадывать намерения врагов, которых он очень любит, ибо их наличие – единственная отрада в постылой жизни. Ему нравится разрушать их заговоры, замыслы. Когда возникает конфликт с «водяным обществом», Печорин торжествует: «Судьба сама заботится о том, чтобы мне не было скучно». Но если уже начнется скрытая борьба, то Печорин будет беспощаден. Он приложит к этому весь свой пылкий, острый ум, храбрость, волю и хитрость. Вот такую борьбу он называет жизнью! Для Печорина человек — эксперимент. Он постоянно изучает его. Печорин умен и ум его озлобленный, практический. «Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. Я давно уж живу не сердцем, а головою», — признается Печорин. А какой наш герой тонкий психолог! Ему известно, как поведет себя человек в той или иной ситуации. Печорин прекрасно разбирается в людях, видит их внутренний мир, знает, чем они «дышат». Вся жизнь его прошла в борьбе со светским обществом.
Печорин не родился «нравственным калекой». Природа наделила его острым умом, глубоким, отзывчивым сердцем, твердой волей. В том, что он стал «нравственным калекой», в большей степени виноваты общество и социальные условия, в которых родился и жил герой. Прекрасное объяснение дает своим действиям, поступкам сам Печорин: «все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали — и они родились. Я был скромен — меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца; они там и умерли. » Печорин — глубоко поэтическая натура. «Он чувствует поэзию, знает литературу, искусство». Разочарованный, страдающий герой тянется к природе, которая дает ему истинное эстетическое наслаждение. Он любит природу, понимает ее, ощущает тягу ко всему светлому и прекрасному, что встречается на его пути. Он безупречно честен наедине с собой, умен и способен к самосовершенствованию, при определенных обстоятельствах может обрести душевное равновесие и способность любить. «Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит ее страдание и оросит благодатный дождь, — и она произрастит из себя пышные, роскошные цветы небесной любви». Печорин великодушен, способен поддаться доброму чувству, быть благородным, но он тратит свои силы на поступки, которые приносят страдания окружающим. Печорин увлекает читателя жаждой жизни, умением критически оценить свои поступки, хотя его равнодушие, эгоизм и циничность по отношению к окружающим трудно принять. Печорин, безусловно, личность сложная и противоречивая, вызывающая как восхищение, так сочувствие и осуждение. Белинский, к примеру, защищает Печорина и фактически оправдывает его: «Да, в этом человеке есть сила духа и могущество воли, которых в вас нет; в самых пороках его проблескивает что-то великое. «
Много ли таких молодых людей 30-х годов? Все это позволяет заключить, что Печорин, несомненно, герой своего времени.
Действительно, активность Печорина направлена только на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается: «Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою». Все же, вопреки его собственным утверждениям, Печорин способен к искреннему большому чувству, но любовь героя сложна. Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая понимала его. Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что «никогда не делался рабом любимой женщины», с удивлением замечает в себе трепет и боль.
Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и гибельна для тех, кто его любит. Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается жизнь Вулича.
Что же сделало Печорина топором в руках судьбы»? Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, о которых он говорит в дневнике. Он не верит в дружбу, потому что «из двух друзей всегда один раб другого». По его определению, счастье-это «насыщенная гордость». Это изначально неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за «приманками страстей», которая, по сути, и составляет смысл его жизни.
Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. В этом раскрывается его беспредельный эгоизм, равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках. В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.
. Д. Н. Овсянико-Куликовский. «Печорин честолюбив, жаждет успехов, славы, деятельности; при этом отнюдь нельзя сказать, что у него охота смертная, да участь горькая, — напротив, он умён, хитёр, весьма способен к интриге, неразборчив на средства, смел, сдержан, умеет управлять собою и пользоваться другими для достижения своих целей, — чего больше? С такими ресурсами он мог бы весьма и весьма преуспеть в жизни. » «В нём, при всех задатках для успехов в жизни, бросается в глаза какое-то душевное бессилие. «
«Он всё относит к себе; ему кажется, что всё создано для него; он не может увлечься чем бы то ни было так, чтобы хоть на миг забыть о себе. И, соответственно этому, у него чрезмерное самомнение. Он склонен преувеличивать свою душевную значительность. Зная о себе, что он — человек незаурядный, не пошлый, не мелкий, он уже мнит себя каким-то «избранником», он уже подозревает в себе «силы необъятные» и задумывается над вопросом о своём высоком предназначении. » «Оттуда, между прочим, столь известное тяготение этого рода натур к той среде, которую они презирают, но без которой обойтись не могут. Печорин презирает и высмеивает Грушницкого, но что бы он делал без Грушницких? Ему необходимы люди, которым он мог бы противопоставить себя, как некое высшее существо. «
«. Он слишком сильно, слишком ярко чувствует свою мысль, своё чувство, своё настроение, чтобы уделять потребную долю внимания мыслям, чувствам, настроениям других людей. Оттуда — тот дух противоречия, о котором он говорит. Его душа как будто замурована и неспособна сочувствовать другой душе, настраиваться в унисон настроениям других. На чужой энтузиазм он отвечает душевным холодом. «
«. Печорин неспособен отдаться влечению сердца, точно так же, как неспособен он поддаться настроению другого человека. » «Такое состояние души не может считаться нормальным — и субъект становится мало пригодным для социальной жизни, он уже несомненный кандидат в «лишние люди».»
3. Общая характеристика героя. «Герой нашего времени» — роман, поднимающий сложную проблему «лишних людей», актуальную и по наши дни. Лишний человек — это человек, не находящий себе места в обществе, не видящий перспектив в жизни, разочарованный. Григорий Александрович Печорин в романе сам о себе говорит, что эта жизнь не доставляет ему радости, он не встречал такой любви, которая затронула бы серьёзно его душу, он не нашёл себе применения даже на войне, так как слишком быстро привык к опасности, к свисту пуль над головой. Чего же ищет этот человек? Отчего он так легко играет чувствами других людей?
Печорин — тонкий психолог, но этот человек не наделён сочувствием, сострадания он не проявляет. Он страдает сам и, как бы мстя окружающим за это, заставляет страдать других. Опустошённость души, о которой он говорит, — это скорее следствие не эгоизма, а напряжённой внутренней работы. Он ищет таких отношений, таких чувств, которые бы выдержали испытание его цинизмом, даже жестокостью.
Печорин ищет чего-то вечного, неподвластного времени, не способного сломаться под бременем трудностей. Именно такой любви он жаждет, но не находит. Он максималист, но этот максимализм приносит страдания и ему. Он сам стремится к боли, провоцирует опасные для себя ситуации, как в дуэли с Грушницким, но не спешит никого простить, никого пожалеть, ни к кому не испытывает сочувствия настолько, чтобы проникнуться чувством сострадания к человеческим слабостям. В этом беда, а не вина Печорина.
Убивая Грушницкого, он уничтожает в себе остатки сострадания, способность к прощению и любви.
Герой нашего времени ищет в жизни одного — сопротивления, достойного сопротивления. Он как бы ждёт, чтоб его остановили, ищет в мире ту силу, которая положит конец проявлениям его эгоизма. Он всё ещё верит, что сила добра существует и может дать отпор бушующим в его душе страстям.
Именно за эту веру, за искание доброты и любви, пусть оно проходит и сквозь цинизм и показное неверие, Печорина можно назвать Героем своего времени.
Читайте также:
- Сочинение на тему памятник победы над фашистской германии в перевальске
- История одного дерева сочинение 5 класс
- Разделяй и властвуй сочинение
- Сочинение на фильм матрица
- Составить сочинение шорох крыжовник шов капюшон шорты трущоба шок жора обжора трещотка одог поджог
Сочинение.
Чего заслуживает Печорин: осуждения или оправдания?
(по роману М. Ю. Лермонтова “ Герой нашего времени”)
Роман “Герой нашего времени создавался М. Ю. Лермонтовым в 1837 － 1839 годах. В нем автор пытался решить ту же проблему, которую поставил в стихотворении “Дума”: почему люди умные и энергичные не находят применения своим недюжинным способностям и “вянут без борьбы” в самом начале жизненного поприща? На этот вопрос писатель ответил историей жизни Григория Печорина, молодого человека, принадлежащего к поколению 30-х годов.
В своем предисловии к роману автор, столкнувшийся с неадекватным восприятием напечатанных ранее отдельных новелл, вошедших затем в единое произведение, сделал попытку объяснить свой замысел: “Иные ужасно обиделись, и не шутя, что им ставят в пример такого безнравственного человека, как Герой Нашего Времени; другие же очень тонко замечали, что сочинитель нарисовал свой портрет и портреты своих знакомых… Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии… Довольно людей кормили сластями; у них от этого испортился желудок: нужны горькие лекарства, едкие истины…”
Итак, пороки. Казалось бы, Лермонтов заранее дает ответ на наш вопрос, чего же заслуживает Печорин. Но не так все просто.
Во-первых, автор сам являлся героем своего времени и хорошо знал и понимал всю изнанку светского общества, во многом уродливого и пустого, но рождавшего иногда “гадких утят” － людей, не вписывавшихся в общепринятые рамки. Таким был Лермонтов, таков и Печорин.
Легко ли человеку, которого не принимают, после того как все видят, что это чужак? Достаточно хорошо знать биографию М. Лермонтова, чтобы ответить на этот вопрос. Его жизнь и смерть － яркие доказательства примитивным взглядам большинства дворян.
Во-вторых, Печорин действительно Герой, а не просто персонаж, выгодно отличающийся от других (персонажей). Герою пристало быть личностью, человеком с сильным характером, а Печорин таковым и является. На протяжении всего романа он удивляет читателей своими “неадекватными” поступками: в “Тамани” оказывается отчаянным храбрецом; в “Максим Максимыче” － холодным и бездушным эгоистом, не ценящим простых человеческих отношений; в “Княжне Мери” он многогранен и раскрывается через отношения с Грушницким (пародией на Владимира Ленского), доктором Вернером, Верой, княжной, наконец. Оказывается, Печорин может быть снисходительным и почти добрым при виде недостатков бывшего товарища; остроумным и веселым в компании женщин; человеком аналитического ума － рядом с себе почти равными; беспощадным к трусости и подлости, когда речь идет о чести; слабым и даже способным плакать… способным любить! А когда чувства разбиваются об условности, главный герой способен на цинизм (“Бэла”) Объяснение образа Печорина － неоднозначной, противоречивой личности － обычно дается как столкновение положительного природного начала с отрицательным социальным началом: “Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом… Я говорил правду － мне не верили: я начал обманывать…”
В-третьих, для понимания образа главного героя необходимо знание лирики Лермонтова. Мотив одиночества, непонимания пронизывает почти все произведения великого поэта. А стихотворение “Дума”, наверное, было написано автором в тяжелую минуту: в нем доминирует чувство безысходности.
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее － иль пусто, иль темно…
…Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
Нам известно, что великий поэт ошибался. Сколько блестяще образованных, талантливых людей подарила нам эта эпоха! В числе их и сам автор “Героя нашего времени”. А на вопрос сочинения следует ответить так: Печорин заслуживает оправдания. Этот образ явился одним из звеньев в цепи известных литературных персонажей (Чацкого, Онегина, Обломова и других), которые наиболее точно отражали － каждый － свою эпоху.
Достоин ли Печорин подражания или сочувствия по роману Герой нашего времени (Лермонтов М. Ю.)
Григорий Александрович Печорин – центральный герой романа Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени”. Для многих читателей он может показаться весьма спорным персонажем. Но для того чтобы сделать какие-либо выводы, нужно разобраться с его системой ценностей и взглядов на жизнь.
Многим людям свойственно умение дружить. Но Печорин другого мнения. В своем разговоре с доктором Вернером он говорит примечательную фразу:” Я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не
признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги.” Это наталкивает на мысли о эгоистическом характере Печорина: как бы хорошо он не относился к человеку, Григорий никогда не даст никаких обещаний.
Тема любви, в отличии от дружбы, очень близка герою.
Но из-за обилия этого чувства в его молодости, на момент времени, указанный в романе, Печорин уже не может так же страстно предаваться ему. Любовь для Григория превратилась в способ
влияния, даже игру.
Но для него существует и исключение: Вера. Это единственный человек, к которому у Печорина еще сохранились настоящие и взаимные чувства.
Печорин – очень сильная и влиятельная личность. С такими способностями и цели должны быть действительно грандиозными. И даже сам Печорин это понимает.
Но он страдает от скуки, все его силы направлены на то, чтобы развлечься. Ради этого герой романа сплетает умопомрачительные интриги и даже рушит жизни людей.
Жизнь Печорина весьма трагична. Каждый раз, когда он вмешивался в чью-то судьбу, он несомненно ее рушил. Герой так и не смог найти настоящего применения своим способностям.
Жизнь его прошла очень быстро: молодость быстро закончилась, а смерть настала быстро и внезапно.
Я считаю, что данный герой заслуживает сочувствия, не смотря на все. Ведь весь вред, что он нанес окружающим, вызван проблемами в его душе, неспособностью найти себе место в мире. Тем не менее, данный герой не может служить объектом для подражания ни в какие времена: ни в век писателя, ни в современности.
Печорин – пример несчастного человека, несчастье которого вызвано не только им самим, но и социальными проблемами.
Loading…
Достоин ли Печорин подражания или сочувствия по роману Герой нашего времени (Лермонтов М. Ю.)
На чтение 6 мин Просмотров 1.4к. Опубликовано 31.01.2023
Кстати, как настроение после вчерашнего?
По просьбе читательницы нашего сайта подготовлено это сочинение, в котором мы подробно рассмотрим все положительные черты персонажа роман «Герой нашего времени» Григория Печорина и его отрицательные стороны характера, а также подведём итог «Моё отношение к Печорину».
Так как нас просили сочинение не более 170 слов, то сначала мы поместили короткие варианты. А для подробного ознакомления с персонажем — чуть далее аргументированное описание его положительных и отрицательных черт.
На этой странице читаем:
- Что я принимаю в Печорине и что отвергаю
- Мое отношение к Печорину (как выводы)
- Положительные черты Печорина
- Отрицательные черты Печорина
Что я принимаю в Печорине и что отвергаю
Печорин, главный герой романа Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» — сложный и многогранный персонаж. Несмотря на свои отрицательные черты и проступки, Печорин обладает и многими положительными качествами, которые я принимаю: его интеллект и высокообразованность.
Мне нравится, что у него широкий кругозор в разных областях: философии, науки, литературы. Этот человек умеет мыслить образно, что мне очень нравится.
Помимо умственных способностей, Печорин также обладает определенной внутренней силой и стойкостью, которые позволяют ему преодолевать трудные времена и достигать своих целей.
Но я отвергаю его высокомерие и чувство превосходства над другими. Он часто идет на неоправданный риск, особенно в отношениях, что часто приводит к катастрофическим последствиям.
Похоже, он не способен обдумать потенциальные последствия своего выбора, вместо этого он принимает решения, руководствуясь исключительно эмоциями.
Не нравится мне и его эгоистичность и пренебрежение чувствами окружающих. Импульсивный и безрассудный, он вызывает у меня неприязнь.
В целом, Печорин воплощает в себе сложное сочетание достоинств и недостатков. Несмотря на свои недостатки, он обладает многими положительными чертами, которые делают его интересным персонажем.
Мое отношение к Печорину (как выводы)
Мое отношение к Печорину в «Герое нашего времени» — это смесь восхищения и разочарования. С одной стороны, я поражаюсь его сложной личности — его уму, остроумию, обаянию, грандиозным замыслам и бесстрашию.
Он смелый искатель приключений и дерзкий романтик, не боящийся вызовов и опасностей. Но с другой стороны, я разочарован его выбором и саморазрушительным поведением.
Я не могу не сочувствовать ему, так как он, кажется, движим глубокой внутренней тьмой, которая тянет его прочь от того, чего он действительно хочет и желает. Несмотря на свой талант и потенциал, Печорин, кажется, неоднократно саботирует собственное счастье.
В конце концов, я не знаю, как относиться к Печорину. Часть меня хочет восхищаться его смелостью и решительностью, а другая часть меня ненавидит его за все его неверные решения и боль, которая от них исходит.
Однако, несмотря на его поступки, я не могу не увлечься им и его историей, и мне интересно, обретет ли он когда-нибудь покой.
Положительные черты Печорина
Печорин, главный герой романа Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» — сложный и многогранный персонаж. Несмотря на свои отрицательные черты и проступки, Печорин обладает и многими положительными качествами, которые делают его убедительным, хотя и противоречивым героем.
Одним из самых замечательных качеств Печорина является его интеллект. Он высокообразованный человек, обладающий широким кругозором в области философии, науки и литературы. Кроме того, Печорин — образный мыслитель и отличный стратег, что помогает ему ориентироваться в сложных ситуациях и извлекать максимум пользы из открывающихся возможностей. Кроме того, он сильный и способный лидер, готовый взять на себя ответственность и повести за собой других. Его сильное чувство уверенности в себе в сочетании с решительностью и амбициозностью делают его сильным в любой ситуации.
Помимо умственных способностей, Печорин также обладает определенной внутренней силой и стойкостью, которые позволяют ему преодолевать трудные времена и достигать своих целей. Заслуживает внимания и его способность противостоять и бросать вызов существующему положению вещей, оставаясь при этом верным своим принципам.
Печорин также человек глубоких чувств и человеческого сострадания. О его способности любить и дружить свидетельствуют его отношения с Верой, Грушницким и Максимом Максимычем. Хотя иногда он бывает безрассуден и эгоистичен, Печорин обладает основополагающей добротой, которая позволяет ему сопереживать и заботиться о других.
В целом, Печорин воплощает в себе сложное сочетание достоинств и недостатков. Несмотря на свои недостатки, он обладает многими положительными чертами, которые делают его интересным персонажем. Он умный и находчивый, напористый и решительный, стойкий и сострадательный. Эти качества, а также его смелость и уверенность в себе делают его героем нашего времени.
Отрицательные черты Печорина
Байронический герой Михаила Лермонтова Печорин — сложный и загадочный персонаж, которым восхищаются одни и презирают другие. Несмотря на то, что Печорин является трагической фигурой, он демонстрирует ряд отрицательных черт, которые делают его несимпатичным главным героем. От высокомерия до отсутствия раскаяния — Печорин проявляет целый ряд нежелательных качеств, которые портят его характер в целом.
Одна из самых очевидных отрицательных черт Печорина — его высокомерие. Его чувство превосходства и самодовольства придает ему атмосферу таинственности и интриги, но в то же время отталкивает многих читателей. Он не несет никакой ответственности за свои поступки и отказывается признать даже малейшую ошибку или недостаток. Такое отношение заставляет его вести себя эгоистично и безответственно, поскольку он часто ставит собственные желания и потребности выше чужих. Он постоянно пренебрегает своим долгом перед окружающими и проявляет полное пренебрежение к их чувствам.
Отсутствие у Печорина заботы о последствиях своих поступков — еще одна важная отрицательная черта. Он не берет на себя ответственность за ущерб, который наносит своим поведением, и редко раскаивается в своих проступках. Более того, иногда кажется, что он наслаждается разрушениями, которые создает, проявляя тревожное садистское качество, которое многим кажется отвратительным. Есть основания полагать, что Печорин обладает способностью к добру, но он редко использует ее на благо окружающих.
Наконец, импульсивность и безрассудство Печорина — еще одно качество, которое мешает его характеру. Он часто идет на неоправданный риск, особенно в отношениях, что часто приводит к катастрофическим последствиям. Похоже, он не способен обдумать потенциальные последствия своего выбора, вместо этого он принимает решения, руководствуясь исключительно эмоциями. Такое импульсивное поведение часто воспринимается как детское и незрелое, что вызывает еще большее презрение со стороны читателей.
Моё отношение к Печорину: в целом, персонаж романа — интересный, но небезупречный персонаж, отрицательные черты которого омрачают его героический статус. Высокомерие, отсутствие раскаяния и импульсивность — вот лишь некоторые аспекты его поведения, которые делают его несимпатичным главным героем. Несмотря на это, его сложность и загадочность остаются привлекательными для читателя.
| Григорий Печорин | |
| Рисунок «Печорин на диване» М. А. Врубеля | |
| Первое появление | «Бэла» |
| Создатель | Михаил Лермонтов |
| Исполнение | Николай Прозоровский Анатолий Вербицкий Владимир Ивашов Олег Даль Игорь Петренко |
| Информация | |
| Прозвище | Жорж |
| Пол | мужской |
| Род занятий | офицер русской императорской армии |
Григорий Алекса́ндрович Печо́рин
— вымышленный персонаж, офицер русской императорской армии, главный герой романов «Герой нашего времени» и «Княгиня Лиговская», написанных Михаилом Юрьевичем Лермонтовым. Сочетает в себе черты байронического героя эпохи романтизма и «лишнего человека», не нашедшего себе применения.
Биография
| Печорин в Викицитатнике |
| Печорин в Викиновостях |
Родился в Санкт-Петербурге.[источник не указан 27 дней
] По его словам, «обучение ему быстро наскучило». Избавившись от родительской опеки, он сразу начал наслаждаться всеми прелестями жизни, но они ему быстро надоели. После этого он пошел в армию. Через некоторое время был сослан за дуэль на Кавказ, в действующие войска. Именно этот период жизни Печорина освещен в романе. Он надеялся развеять скуку на поле боя, но через месяц привык и к свисту пуль, и к близости смерти.
В первой по хронологии главе романа «Тамань» Печорин натыкается на банду контрабандистов и разрушает их modus operandi
. В этой главе к нему приходит мысль, что всем он несёт только несчастья. После этого Печорин едет на воды в Кисловодск, где встречает своего знакомого юнкера Грушницкого, знакомую Веру, которая в него влюблена, и княжну Мери.
За время своего пребывания в Кисловодске и Пятигорске Печорин влюбляет в себя княжну Мери и ссорится с Грушницким. Он убивает Грушницкого на дуэли и отказывает княжне Мери. По подозрению в дуэли его вновь ссылают, на этот раз в крепость. Там он знакомится с Максимом Максимычем.
Печорин – герой или злодей?
Печорина сложно охарактеризовать только с одной стороны. Является Печорин героем или злодеем? С одной стороны он приносит множество несчастий окружающим его людям. От его эгоизма страдают многие герои: Максим Максимович, Бэла, княжна Мери. Герой понимает это, в некоторых моментах он сожалеет об этом, а иногда переживания других людей приносят ему удовольствие. Но злодеем его сложно назвать. Ведь причиняя боль и страдания кому-то, он сам не становится счастливее. Наоборот, его часто гложет чувство вины.
Героем в классическом понимании этого слова он тоже не является. Да, он смел и способен на благородные поступки, но он совершенно не способен жертвовать чем-то ради других. кроме того настоящий герой не должен совершать поступки, за которые потом может быть стыдно. а таких поступков у Печорина огромное множество.
Печорин – не герой и не злодей. Он – человек с израненной душой, моральный калека, не имеющий возможность любить и дружить в полную силу. Если бы он был более открыт, менее эгоистичен и приложил усилия, чтобы найти друзей, то возможно, он бы смог вписаться в стандарты того общества.
Данная статья поможет школьникам написать сочинение «Печорин – герой или злодей». Здесь рассматривается характер главного героя, его отношение с женщинами, а также его поведение в обществе. Григорий Александрович Печорин, так же, как и Онегин, «лишний человек» на этом празднике жизни.
Печорин и Онегин
Считается, что автор назвал своего персонажа в честь северной реки Печоры. Исследователи сравнивают его с другим персонажем, названным по такому принципу — пушкинским Евгением Онегиным. Онега ровно течёт к морю, Печора же является бурной горной рекой[1].
Михаил Лермонтов развил пушкинского персонажа. В своей статье 1840 года Белинский называл Печорина «Онегиным нашего времени». По его словам, «несходство их между собою гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою»[2]. Пушкин, обнаружив Онегина в окружавшей его действительности, стал критиковать её; Лермонтов же разоблачил героя-эгоиста[3].
Татьяна Александровна Иванова, автор ряда книг, посвящённых Лермонтову, считает, что при написании «Героя нашего времени» перед его глазами стоял образ Онегина. Она указывает на обмолвку в рукописи — вместо имени героя своего романа тот написал «Евгений», а впоследствии исправил ошибку[4].
Вариант 2
Кто же такой этот необычный Григорий Печорин, представленный Лермонтовым как герой нашего времени? Выдохшийся от галантного общества, в поиске душевного умиротворения на Кавказе, Григорий не полностью осознает внутреннее ощущение, и мучает тех, кто стремится к нему. Безусловно, он грамотный, может, намного больше других, он по-своему добр, интересен, однако безразличие к результатам его действий ведёт к неблагоприятному исходу.
В главе «Бэла» герой с приятелем Максимом Максимычем проживают на Кавказе. У них прекрасные взаимоотношения с окружающими и их даже приглашают на княжескую свадьбу. Именно там Григорий встречает Бэлу, которая флиртует с ним. Младшая княжеская дочь — ещё совсем юнная, но она резко отличается от тех светских львиц, которых встречал до этого персонаж. Девушка заинтересовала Печорина, поэтому он договорился с ее братом о выкупе сестры, давая взамен лошадь, о которой мечтал молодой парень. Бурлящая кровь сыграла злую роль, сестру похитили, а брат Бэлы Азамат с помощью Григория украл лошадь и навсегда покинул родительский дом. Череда бед берет начало с горя в семье князя: пропадает меньшая дочь, наследник убегает, украв лучшего коня у бандита Казбича.
Бэла долгое время не реагирует на ухаживания собственного похитителя, а Печорин старается всеми способами завоевать неприступную княжну. Это не забрало у него много сил, и вот, Бэла уже перевоплотилась во влюбленную девушку, готовую идти за руку со своим суженым. Как расценить эти действия Григория? Разве это безумные чувства так овладели спокойным офицером? Напротив, это – тоска, желание заполучить понравившуюся игрушку. Как правило, когда отсутствуют чувства, получив вожделенное, люди тут же остывают. Так получилось и во взаимоотношениях Григория и княжеской дочки. Чем больше чувств возникает у девушки к Григорию, чем больше она их проявляет, тем дальше он от нее отдаляется. Девичьи чувства обернулись большим разочарованием. Взамен счастья настигли слезы. В полном разочаровании, девушка хочет вернуться домой.
Печорин всё больше отдаляется от девушки, в итоге разбойник, узнавший местонахождение княжны, крадет ее ночью и наносит ей смертельное ранение. Прожив после этого двое суток, Бэла погибает со словами любви к Печорину на устах.
Жизнь девушки прекратилась из-за каприза заскучавшего парня. Максим Максимыч в глубине души порицает Печорина, но вслух высказывает ему, что, если бы Бэла выжила, она бы еще больше мучилась от его безразличия.
Печорин никогда больше не вспоминает о Бэле. Он потрясен таким исходом событий, но не желает вспоминать об этом.
Благовоспитанного человека никогда не посетит мысль выкрасть девушку. Если такой обычай и есть на Кавказе, то исключительно для того, чтобы заполучить жену, а не временное развлечение.
Княжна погибла именно из-за необдуманных действий персонажа. Если бы Печорин хоть на миг задумался о последствиях своей выдумки, девушка не погибла бы.
Герой нашего времени занят личной проблемой. Он в поиске себя, пытается понять смысл бытия, и губит всех, кто пребывает рядом с ним.
Поломанные и разбитые судьбы – вот результат душевных поисков Григория Печорина.
Другие сочинения: ← Анализ главы Тамань↑ ЛермонтовТема одиночества в лирике Лермонтова →
Критика
Фаддей Булгарин считал, что Печорин не был типичен для русского общества, а в образовании подобных эгоистов обвинял Запад. Похожие оценки давали герою Степан Шевырёв и Осип Сенковский[5]. Подобные критики считали Печорина развратным человеком. По их мнению, называть его «героем нашего времени» было равносильно оскорблению России. Совершенно иной точки зрения придерживался Виссарион Григорьевич Белинский. По его мнению, главный герой был отражением трагедии «передовых людей» 40-х годов XIX столетия. Критик видел в Печорине отзвуки автора, который не смог до конца отделиться от него и верно его оценить. При встрече с Лермонтовым Белинский убедился в сходстве характера писателя с характером персонажа. Оно, по его словам, заключалось в «рассудочном, охлаждённом взгляде на жизнь и людей»[6].
Печорин:злодей или жертва
…Зачем я жил? для какой цели я родился… А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силынеобъятные…
М.Ю. Лермонтов.
Б. Пастернак:
Жить и сгорать у всех в обычае, Но жизнь тогда лишь обессмертишь, Когда ей к свету и величиюСвоею жертвой путь прочертишь
— так рассуждали и декабристы. Носледующее за ними поколение смотрело на мир иначе:
Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом.
Так высказывался Лермонтов о своихровесниках в «Думе». И это стихотворение могло бы стать эпиграфом к»Герою нашего времени» (если бы он был необходим).
Эпоха после восстания и казнидекабристов — один из самых мрачных периодов в российской истории. Господствовали муштра и казармы, живые, смелые идеи преследовалась. Странасловно оцепенела. В эти годы и появились люди, характеры которых писательсобрал в образ Печорина, пояснив, что «герой нашего времени» -портрет, составленный из пороков поколения 30-х годов 19 века.
К сожалению, Григорий АлександровичПечорин на самом деле отражал думы и настроения многих блестяще образованных италантливых дворян. Он не совершил ничего достойного, хотя мог сделать многое. Лучшие годы и энергия молодости ушли без пользы, разошлись на достижение целей, не слишком нужных ему и приносящих боль и огорчения другим. Полный необъятных, демонических сил, он ищет им применение: похищает Бэлу, например. Из-за этогоПечорин сбивает с пути мальчишку Азамата, который, скорее всего, «присталк какой-нибудь шайке абреков, да и сложил буйную голову». Он лишаетлюбимого коня Казбича. Ему по большому счету наплевать на Бэлу, а она умирает.
Но и Печорин страдает. Он и сам нерад своей натуре и могучей энергии. Но страдания его продолжаются до встречикняжной Мери, и прежние сожаления прошли: появилась новое развлечение. Печоринвлюбляет в себя девушку, приносит ей разочарование, в то же время смертельноссорясь с Грушницким, которого прежде считал приятелем. Печорин, соблазненныйразгадкой тайны, мимоходом разрушает жизнь «честных контрабандистов».И только в «Фаталисте», кажется, делает что-то полезное: обезвреживает пьяного казака, рискуя жизнью. Но словно какой-то злой рокпреследует его. Ведь все кончается трагической гибелью Вулича, предсказаннойГригорием Александровичем. Такое ощущение, что автор гласит между: «Делонужно ему большое, полезное всем, чтобы жизнь обрела для него смысл!». Но выэпоху «застоя», каким было и время правления Николая 1, больших, настоящих дел всегда не так уж много…
«Герой нашего времени» -роман, построенный не на хроникальном принципе, нам даны наиболее интересныеэпизоды известной жизни Печорина. Устав от нее, он едет умирать в Персию. Осамом страшной для каждого человека роковой минуте он говорит просто ибуднично: «Что ж? умереть, так умереть! потеря для мира небольшая; да имне самому порядочно уж скучно». Почему же молодой, здоровый, богатый дворянин, удачливый в друзьях и любви, имеющий все возможности для службы и творчества, не находит себе места в жизни. Ведь даже любит он от скуки, веря в то, чтоновое увлечение будет вечным.
И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви: И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови.
Одна из главных слабых сторонПечорина — отсутствие цели в жизни, поэтому он мечется, не зная, чем занятьпраздные дни, похожие друг на друга. Печорин мог пойти по любой из дорог: могприносить пользу на государственной службе, мог заняться наукой, искусством илиобщественной деятельностью, пробуждая лучшие чувства к людям и осуждаянесправедливость, мог жить в своих поместьях, обогащая Отчизну и заботясь окрестьянах. Наконец, просто жить семьей и воспитывать детей. Но он не выбираетни одну из дорог. Конечно, сам Печорин виноват во многом. В любое время можнозаняться благим делом. Но в определенной степени Печорина можно считать жертвойэпохи. Больно за страну, в которой лучшие умы и сильные характеры растрачиваютсвою жизнь на пустяки и сплин. Такое положение вещей говорит о кризисе строя. Образы лишних людей, начавшись Онегиным, присутствуют в шедеврах первойполовины 19 века.
Что за эпоха могла подавлять лучшихсвоих людей? Печорин — герой переходной эпохи, когда старое не имеет цены, анового еще нет. Не принимая комедии масок светского общества, он замкнулся всебе и погиб в одиночестве. Сильная натура, сломленная пустотой жизни, можетвызывать у читателя только сожаление, но не неприязнь. У него не былонеобходимости бороться за достойное существование, и человек, поставленный висключительные условия, оказался лишним в жизни.
Говорят, время циклично, и все, чтоуже имело место в истории должно повториться вновь. Наше недавнее время сильнонапоминает 30-е годы 19 столетия: тоже существовало много «лишних»людей. Недаром так много появилось в обществе опустившихся интеллигентов. Имнекуда было приложить силы и знания. Из рассказов матери я знаю, что два ееуниверситетских знакомых, поэт и ученый, тщетно пытались послужить стране. Застывшему обществу не нужны талантливые люди.
Я не буду писать, что не в тот векживу, Наше время совсем не плохое. Но умы нам теперь ни к чему: Вдруг они посягнут на «святое»,
Вообщем, плохо живется уму!
— так писал этот поэт. Он спился. Уученого разлад в семье… Конечно, наши родители и дворяне были материально вочень разных условиях. Но беда у них одна: невозможность найти и осуществитьсвою цель в жизни.
Я верю, что время «лишних»людей прошло, что наше поколение ощутит отсутствие смысла жизни. И надеюсь, чтоо моих ровесниках нельзя будет сказать следующего:
Толпой угрюмою и скоро позабытойНад миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда.
Образ Печорина в кинематографе
В 1913 году студией Александра Ханжонкова экранизирована «Бэла», роль Печорина исполнил ставивший фильм А. Громов. В 1926—1927 годах Владимиром Барским на студии «Госкинпром Грузии» по мотивам произведения были поставлены три фильма — «Княжна Мери», «Бэла» и «Максим Максимыч» с Николаем Прозоровским в главной роли. Хотя фильм получил негативные отзывы критиков, игра Прозоровского была ими оценена положительно. После появления звукового кино роман был неоднократно экранизирован студией имени М. Горького. В 1955 году был выпущен цветной фильм «Княжна Мери» режиссёра и сценариста Исидора Анненского, главная роль в нём досталась Анатолию Вербицкому. В 1967 году вышел «Герой нашего времени», состоявший из трёх новелл («Бэла», «Тамань» и «Максим Максимыч»), снятый Станиславом Ростоцким. Печорина в нём играл Владимир Ивашов. По мнению советских критиков, из-за иллюстративности картины её авторы не сумели воссоздать характер и раскрыть внутренний мир героя. В 1975 году Центральным телевидением был поставлен телеспектакль «Страницы журнала Печорина». Режиссёром являлся Анатолий Эфрос, а исполнителем роли Печорина — Олег Даль[7]. В 8-серийном телесериале Александра Котта «Герой нашего времени» (2006), довольно прохладно встреченном критиками, роль Печорина исполнил актер Игорь Петренко, игра которого была признана удачной.
Сострадания или осуждения заслуживает Печорин?
Сочинение по роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
Главный герой бессмертного лермонтовского романа Григорий Александрович Печорин — человек, безусловно, неоднозначный. Его трудно отнести к категории четко положительных или отрицательных персонажей. Впрочем, как и многих других.
Давайте попробуем разобраться. Все же, наверное, стоит уточнить формулировку. Человек — существо сложное. Судить конкретного человека, будь то реальная личность или вымышленная — дело не всегда правомерное. В книгах по психологии, где речь идет о воспитании, предлагают оценивать поступки. Не людей. Так и здесь: чего заслуживает сам Печорин — одному Богу (с учетом того, кем является этот человек — еще и М.Ю. Лермонтову) ведомо, оставим это высшим силам. А вот охарактеризовать поведение героя в свете тех или иных событий — это можно и даже в каком-то смысле правильно.
Всему виной проклятая двойственность натуры Григория Александровича. То, что он творит с людьми вокруг себя, едва ли может вызывать к нему сочувствие. Но так как все события предъявлены нам с позиции его же дневника, то есть, в сущности, через призму его миропонимания — и осудить толком не выйдет.
Печорин — личность исключительно эгоцентрическая. У него есть собственная Вселенная, где он привык находиться. Он в этом мире не плохой и не хороший, он — лишний. Все его окружение нужно ему исключительно в качестве фона для игры с самим собой, люди — пешки.
Нет смысла под микроскопом рассматривать каждый его поступок, описанный в романе. В рамках темы, о которой мы говорим, допустимы некоторые обобщения. Скажем, отношения его с друзьями. С какой стороны раскрывается в них характер героя? Нет у него настоящих друзей, дружба подразумевает общение на эмоциональном уровне, а на это он не вполне способен. Максим Максимыч — товарищ по службе, было и прошло. Грушницкий — тоже бывший сослуживец, и чем эта история закончилась, хорошо известно. Вернер? Да, в какой-то степени… но тоже не суть важно, поскольку отношение к нему Печорина неплохо проявляется в сцене непосредственно перед дуэлью. Вернер пытается всеми силами предотвратить кровопролитие — в первую очередь, симпатизируя Печорину (не Грушницкому же), но Григорий Александрович достаточно отстраненно реагирует на его горячее участие. Мол, кто вам сказал, что я не хочу умереть… Итак, с друзьями — не очень. В смысле, трудно выделить какие-то однозначно светлые свойства натуры.
Далее. Женщины. Тут, наверно, проще из деликатности промолчать. Бедная Бэла! Несчастная Мери… Вера… Вера ему, кстати, скорее друг — пожалуй, она единственная, к кому он именно по-дружески искренне проявляет сострадание (в той мере, в какой он в принципе на это способен).
Веру жаль, наверное, даже больше прочих, поскольку она понимала, с кем имеет дело. Это наиболее сознательная и, следовательно, наиболее жертвенная любовь. Но — к теме. В любовных вопросах Печорин также эталоном добродетели и нравственности не является, с какой стороны ни посмотри. Либо берет на себя ответственность, соблазняет, а потом чистосердечно кается в том, что надоела (тут и бросить бы камнем, но ведь кается! Сам! И вроде понимает, кто в этом всем виноват — а кому от этого легче?). Либо искушает неопытную барышню, доводя страсти до накала, а потом как ледяной водой из ушата: «Я вам скажу всю правду. Я вас не люблю» (какой молодец! Главное честно.
Те же слова произносит пушкинский Онегин, но тот не играл, того до известной степени приперли к стенке письмом — и ответил, что думал. Это другое). Либо скромно довольствуется ролью любовника замужней женщины. Короче говоря, разнообразие некоторое наблюдается, но итог неутешителен: и здесь нехорошо.
Проблема Печорина — его, скажем так, нравственный нейтралитет. Он может быть положительным героем. С тем же успехом — отрицательным. Качества его натуры позволяют ему совершать любые поступки в пределах его понятий о добре и зле — а они очень неоднозначны. В нем, как он сам признает, уживаются двое, при этом один совершает какие-то действия, а второй моментально комментирует их и нередко осуждает.
Здесь, признаться, для гармонии не хватает третьего, который вовремя регулировал бы взаимоотношения первых двух и выносил окончательный вердикт в их прениях. Этим третьим обычно является некая нравственная опора, представляющая основу человеческой личности. Каждый человек склонен к колебаниям и каким-то внутренним разногласиям.
Но не все полностью подчиняют внешний мир — своему личному. Ум, проницательность и способность тонко чувствовать могли бы сделать Печорина подлинным героем, образцом благородства и мужеской чести. Но нет, язвительность и самоедство обратили их в несколько иное… Совершенные им страшные поступки дали бы основание считать его подлецом и негодяем, но лишь в одном случае: если б ему самому его деяния приносили какую-то выгоду. Однако ее нет.
В качестве итога могу сказать примерно следующее: не заслуживает Печорин ни сострадания, ни порицания. Поступки его можно обсуждать долго и с разных точек зрения. А его самого… Не заслуживает ни одного, ни второго по одной очень простой причине: он сам себя и любит, и ненавидит одновременно. Трудно определить, что превалирует. Он сам себе и преступник, и палач. Только вот роли Всевышнего в его душе нет. Чтоб принять и простить тех обоих. Уж куда нам с нашими сожалениями и осуждениями…